当前享乐主义的表现及危害

第一篇：当前享乐主义的表现及危害

当前享乐主义的表现及危害

我的社论

克服享乐主义当破“懒政思维”

享乐主义，主要表现在：一是，安于现状，满足眼前的“一亩三分地”。对工作中的新情况、新挑战，缺乏责任担当，困难面前更是推诿扯皮、拈轻怕重；二是学习意识、进取心不强。工作之余，鲜见真正静下心来看看书、读读报、思考思考问题。上级的方针政策略知一二，钻研吃透、理论联系实际的功夫不到位；三是将就应付、得过且过。有指标、定任务的工作集中优势资源重点突破，上级抓得松，领导看不见的地方，要么长期搁置荒废，要么“三天打鱼两天晒网”，只求过得去，不求过得硬。

享乐主义的存在，使领导干部的思想观念、执政能力远远落后于时代和发展的需要，给党的事业和各项工作开拓进步拖了后腿。而享乐主义的核心症结无外乎一个“懒”字。在修身养性上不用心，在提升能力上不用功，在干事创业上不用脑。早在几千年前，孔子就告诫为政者要勤勉，走在百姓前面，恪守职责，不要懈怠。懒惰习性一旦养成，便成为打造效率政府、责任政府的最大障碍，由此还会引发工作散漫、管理懈怠、治理方式简单粗暴等问题，影响党群干群和谐。

破除“懒政思维”，重塑党员干部良好形象，一要加强作风建设，教育引导广大党员干部树立正确的价值观、权力观和利益观，提高“立党为公、执政为民”的政治自觉，切实增强时不我待、只争朝夕的责任感和紧迫感，真正摆正位子、放下架子、挑起担子，倡导雷厉风行、说办就办，吃苦耐劳的工作作风。二要强化监督约束，进一步严明纪律，严格管理，使党员干部时刻绷紧勤政善政这根“弦”。要拓宽群众监督举报渠道，对失职、渎职、不作为、乱作为，一经发现，坚决查处，决不姑息，决不手软。

第二篇：享乐主义的表现、成因及危害[范文模版]

享乐主义的表现、成因及危害

一、享乐主义的表现：

新形势下，享乐主义有多种表现，比较突出的是：在精神状态上，奋发向上，而是思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取；在价值取向上，把个人利益放在高于一切的位置，事情多做一点觉得吃亏，待遇稍差一点满腹牢骚，认为艰苦奋斗已经“过时”，享乐安逸才更“现实”；在工作态度上，怕苦怕累，逃避责任，得过且过，遇到困难和矛盾绕着走，不愿意到艰苦的地方和单位工作，更不想创造性地开展工作；在公务活动中，讲排场、比阔气，铺张浪费，不重实效；在生活方式上，追求“贵族化”，吃喝玩乐，沉湎于花天酒地、声色犬马。

二、享乐主义的成因：

1.是在改革开放、发展市场经济条件下，各种考验接踵而来，一些人经受不住金钱和美色的诱惑，成为拜金主义、享乐主义的俘虏。

2.是在体制转型过程中，原有的一些管理体制已不适应新形势新情况的需要，而新的体制和机制尚未建立起来，无法对进行有效的教育管理和监督。这就使贪图享乐的不良风气得以滋长，腐败现象得以蔓延。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。艰苦奋斗是中华民族的传统美

德，是我们国家的光荣传统和政治本色。有了艰苦奋斗的精神和作风，在物质匮乏、环境艰苦的情况下，就能使人保持不畏艰难、锐意进取的意志，去战胜一切困难，实现理想的目标；在物质丰富、条件优越的情况下，也能使人不沉醉于物质享受、不奢侈腐化，而是保持勤劳节俭之风，继续奋发向上、开拓进取，创造更加美好的未来。反之，丢掉艰苦奋斗的精神和作风，就会沉陷于享乐主义的泥淖，因循守旧，不思进取，最终葬送自己和国家的前途。反对享乐主义，就必须牢固确立马克思主义的世界观、人生观、价值观。”只有从根本上解决了世界观、人生观、价值观的问题，才能正确认识和对待我们面临的严峻形势和艰巨任务，不断加强思想道德修养，培养积极向上的生活情趣，增强自重、自省、自警、自励的自觉性，抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，做到一身正气、一尘不染。

反对享乐主义，还要建立健全制度，从根本上铲除享乐主义滋生蔓延的土壤和条件。解决这些问题，根本的还在于加快建立健全一整套完善的、系统的和操作性强的制度和体制，为此，通过深化财政制度改革，建立起严格、具体、可操作、易检查的财政制度，强化预算管理和审计监督，加强财政专户管理，实行严格的“收支两条线”，清理和取消“小金库”，严禁设立账外账，从资金源头上

刹住铺张浪费、挥霍奢侈之风。还要建立健全领导责任制度和责任追究制度，按照“谁主管谁负责”的原则，廉政建设就一定能够取得实效，坚持艰苦奋斗、反对享乐主义的各项要求就一定会落到实处。

三、享乐主义的危害：

1.造成人们的精神颓废。

享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。

所以，爱因斯坦说：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”

2.造成社会财富和资源的巨大浪费。

人们用一切手段进行享受，用一切办法刺激自己的感官，必然造成人们的消耗大量的社会财富，使本来就已经很紧张的自然和社会资源更加紧张。

3、造成人际关系紧张，不利于社会的和谐和稳定。

人们都以享乐为人生目的，就必然各自为己，甚至不惜把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，人与人的关系是狼。这样整个社会就会成为一盘散沙，没有凝聚力。和谐与稳定的社会局面就会难以建立起来。近来，有人主张“重

新定义享乐”，“给享乐松绑”；声称要“摈弃那些虚伪的文明，进入一个自由的精神空间与生存状态”；说什么“社会进化的历史，就是享乐的发展史”，“享乐主义是进取精神的亲儿”，“享乐的人不迷茫，不懂享乐的人才迷茫”，等等。这种论调是极其错误的，也是极其有害的。

第三篇：享乐主义主要表现

享乐主义主要表现

在指导思想上，追名逐利、贪图享受，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意须尽欢”，奉行及时行乐的人生哲学；在精神状态上，意志消沉，萎靡懈怠，不思进取，“清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴”；

在价值取向上，把个人的感官快乐和实际利益放在高于一切的位置，事情多做一点就觉得吃亏，待遇稍差一 点就牢骚满腹；

在工作态度上，安于现状，得过且过，拈轻怕重，不愿吃苦出力，陶醉于已经取得的成绩，丧失积极进取的活力动力，遇到困难和矛盾绕着走，不愿意到艰苦的地方和单位工作；

在公务活动中，讲排场、比阔气，铺张浪费，不重实效；在生活方式上，追求物质享受的“贵族化”，情趣低俗，热衷吃喝玩乐，沉湎 于花天酒地、声色犬马，借“学习”、“考察”、“开会”、“调研”、“招商”等名义四处游山玩水、纵情享乐，等等。

北京：对少数干部存在的庸、懒、散现象要求管理不严，对出国团组审批管理失之于宽，存在借公务之名旅游的问题，对公务用车管理失之于松。

天津：解放思想氛围不浓；推进改革力度不大；特权现象依然存在。（天津市委常委会召开专题民主生活会 孙春兰主持）

山西：工作的主动性、积极性有待提高，艰苦奋斗精神有所衰退，对“三公”经费和楼堂馆所控制不严。

内蒙古：艰苦奋斗的精神消减，超编超标配备公车问题突出，存在违规占用住房和办公用房现象，开拓进取的意识不足，敢于担当的勇气不够等。

吉林：超标准用车、违规使用军警牌照、公款出国经费过高等问题。

上海：敢闯敢试敢担当不够；对各级领导干部执行工作和生活待遇规定要求不够严格。

江苏：艰苦奋斗意识弱化，自满情绪有所滋长，改革创新的锐气不足，破解发展难题的动力不强。

浙江：，“标兵渐远、追兵渐近”的危机感不够强，奋斗进取的意识和改革创新的勇气有所减弱；艰苦朴素的意识有

所淡化，生活待遇上存在一定的攀比心理。

安徽：小进即满思想有所滋长，艰苦奋斗精神有所淡化，在谋发展、促改革的过程中，干事创业、开拓创新的激情少了，攻坚克难、砥砺奋进的勇气弱了，存在求稳怕乱的思想。

福建：攻坚克难、开拓进取精神有所懈怠；不同程度地存在享乐思想；一些同志考虑个人问题比较多。

江西：精神状态有所懈怠，攻坚克难的锐气和韧劲不足，艰苦奋斗精神淡化。

山东：对一些特殊照顾和较高标准接待有随大流、心安理得的想法

在享乐主义方面主要是:对一些特殊照顾和较高标准接待有随大流、心安理得的想法；对一些贪图安逸现象缺乏警觉和认真整治；有时存在讲成绩、看亮点多而查找问题差距不够的现象,勇于担当、开拓进取精神需要增强；对解决党员干部中出现的一些享乐主义问题认识不足、措施不严、力度不够。

广东：一是改革创新意识有所弱化；二是贪图享乐的思

想有所滋长；三是还存在搞特权的现象。

云南：“两个务必”的意识有所淡化、公务用车和办公用房配备不规范、对特权行为的监督和遏制力度不够。

甘肃：改革创新意识不够强。

青海：艰苦奋斗精神消减，吃苦劲头有所减退；安于现状，开拓进取精神不足；存在特权思想，执行规定不够严格。

新疆生产建设兵团：存在精神懈怠意志消退现象，改革创新魄力不足，存在讲究享受的倾向，弘扬兵团精神不够。

第四篇：享乐主义的表现（推荐）

享乐主义的表现

享乐主义的要害是，精神懈怠、不思进取，追名逐利、贪图享受，讲究排场、玩风盛行。问卷调查反映的突出问题中，“精神懈怠”、“信仰缺失”排在第三、四位，达34.2%和 32.5%。

1、思想空虚，精神颓废。有的革命意志消沅、理想信念动摇，奉行及时行乐的人生哲学，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意须尽欢”，认为艰苦奋斗已经“过时”，享乐安逸才是 “现实”。有的不信马列信鬼神，缺乏高尚情操和健康精神生活，迷恋于求神拜佛。有的追求物质享受，情趣低俗，玩物丧志，身心颓废。有的对金钱顶礼膜拜，谁有钱为谁服务，谁给钱给谁服务，成了大款老板的“办事员”。

2、庸懒松散，不思进取。有的开口谈享受，闭口要回报，拈轻怕重，安于现状，不愿吃苦出力，满足于现有学识和见解，陶醉于已经取得的成绩，不立新目标，缺乏新动力，“清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴”。有的心思不在工作上，“当一天和尚撞一天钟”，得过且过，浑浑噩噩混日子。

3、迷恋特权，弄权贪腐。有的把“岗位”等同于“地位”，小到吃喝招待、大到用车住房，以及配备秘书，都搞特殊化。有的官商相互勾结，以权易钱，收受贿赂，甚至形成“腐败利益共同体”。有的以权易权，利用手中权力为子女上学、就业、升迁打招呼、递条子，谋取私利。

4、计较待遇，追名逐利。有的斤斤计较个人待遇，整日围着票 1

子、车子、房子、位子转，工作多做一点就觉得吃亏，待遇稍差一点就觉得委屈。有的对超出规定的生活待遇安之若素，还总嫌不够。有的热衷自我形象包装，不去真读书而是混文凭，动不动搞个硕士博士、客座教授。有的追求“出镜率”，迷恋闪光灯，钟情大会场。

5、玩心太重，生活腐化。有的上班时间打游戏、看电影、炒股票。有的晚上加点班就喊累，但玩牌、打麻将却通宵达旦。有的兜里揣着价值不菲的会员卡、消费卡，在高档会馆里乐不思蜀，在高级运动场所流连忘返，在名山秀水间朝歌夜弦，在异国 风情中醉生梦死，甚至到境外赌博场所挥金如土。有的借接待之名、行玩乐之实，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿，纵情声色犬马，常常醉醺醺、昏沉沉、轻飘飘。有的把奢华当风光，穿几万元的衣服，系几万元的皮带，戴几十万元的手表，抽上千元一包的烟，喝上万元一瓶的酒，上百万元一筒的茶。有的作风不检点，甚至道德败坏、生活放荡，不以为耻、反以为荣。

享乐主义方面的表现

形势下享乐主义有多种表现，比较突出的是：在精神状态上，思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取；在价值取向上，把个人利益放在高于一切的位置，事情多做一点觉得吃亏，待遇稍差一点满腹牢骚；在工作态度上，怕苦怕累，逃避责任，得过且过，不愿意到艰苦的地方工作，更不想创造性地开展工作；在公务活动中，讲排场、比阔气，铺张浪费，不重实效；在生活方式上，追求“贵族化”，吃喝玩乐，沉湎于花天酒地、声色犬马。

享乐主义和奢靡之风的共同表现：

A.思想空虚,精神萎靡,贪图安逸,不思进取

B.讲排场、比阔气，铺张浪费。

C.挥霍公款,吃喝玩乐.D.超标乱配、滥配交通和通讯工具。

E.违反规定超标准修建和装修楼堂馆所.F.骄奢淫逸,腐化堕落.

第五篇：理性认识当前党内的享乐主义之风的现状及危害

理性认识当前党内的享乐主义之风的现状及危害

2013-07-02 10:08 来源：光明网-《光明日报》

编者按

在党的群众路线教育实践活动工作会议上，总书记明确指出：必须集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。并强调要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。“四风”产生的主要原因是什么？其特征和危害主要有哪些？怎样才能清除“四风”之弊？今天，本刊特别邀请湖南、重庆、吉林、山西四省的省委党校负责人就此话题展开研讨。

作者：中共吉林省委党校常务副校长倪连山

反对享乐主义是党的群众路线教育实践活动的重要内容。理性认识当前党内的享乐主义之风的现状及危害，旗帜鲜明反对之，坚决果断铲除之，对保持党的先进性纯洁性，弘扬正气，意义重大。享乐主义之流弊：四种歪风

所谓享乐主义，就是以享乐为人生追求的最高目标，以享乐为人生价值的最高标准。当前，绝大多数党员干部的生活作风是好的，但也要看到，党内一些领导干部深受享乐主义毒害，不能自拔。主要表现为“四种享乐”歪风。

拜金风。以钱为乐的拜金风，把拥有金钱与财富多少当作衡量人生成功与否的标准，人生价值扭曲为金钱价值。一些领导干部受市场经济负面影响，浮躁心理替代了理想信念。有的求金心切，终酿恶果。有的把权力资源和个人好处联系在一起。有的以权寻租，为官一任，实惠捞足。

攀比风。以虚荣为乐的攀比风，不惜代价，追求虚荣。一些领导干部，讲虚荣、好面子，事事攀、件件比，舍我其谁，不甘人后。名烟、名酒、名表、名包、名鞋，名牌享尽。接待比规格，庆典比阔绰。事事求气派，处处讲门面。

玩乐风。以欲为乐的感官主义，片面追求感官刺激、欲望满足，把人之自然属性无限扩张。个别领导干部挟公权之威享乐公款，在吃、喝、玩、乐中纵情声色，从“三多”市长到“性福日记”的秘书长，厚颜无耻，无以复加。

奢靡风。消费时代的到来，使享乐消费日益成为一些人的生活方式，也让个别领导干部陷入精神迷失。有的用不义之财豪赌挥霍，纸醉金迷；有的养尊处优，视俭朴为寒酸，把奢侈当气派。当前，面对治理，奢华低调了，“矿泉水瓶装茅台”等悄然兴起，足见奢靡之风的整治是一场持久战。

享乐主义，流弊种种，花样百出，不一而论。追求对物欲的无限占有，尽享其乐，是本质特征。对于一个肩负长期执政使命的政党来说，这种颓废文化的危害是极其严重的，必须高度警醒。

享乐主义之危害：“四宗罪”

享乐主义片面追求人的自然属性的无限满足，而泯灭人的社会性和精神性。这种物质主义、利己主义人生观，对社会文明进步危害严重、影响深远。

一是浪费财富。享乐主义者沉湎于物欲追逐，造成社会财富巨大消费。在人类资源日益匮乏的现代社会，奢侈性消费、超前消费、非理性消费等享乐主义消费观对经济社会的良性发展造成巨大隐患。享乐主义肆意泛滥，财富的超前过度透支，对自然资源无节制的开发消耗，必将造成人类生态危机。

二是腐蚀政治。丹尼尔·贝尔说：“各种文明的兴衰史上都出现过这种引人注目的现象，即在崩溃之前，社会总要经历一个标志着衰落的特定阶段，„„这些递变的顺序是从朴素到奢侈，从禁欲到享乐。„„享乐主义的生活缺乏意志和刚毅精神。更重要的是，大家争相奢侈，失掉了与他人同甘共苦和自我牺牲的能力。”历史的进程恰恰证明这一切。从纵欲横行的古罗马帝国到苏共的豪奢，从“商女不知亡国恨”的南唐后主到“岂宜重问后庭花”的陈后主，从大清帝国的八旗子弟到国民党在大陆的溃不成军，其兴也勃、其亡也忽的周期律，无不演绎着由奢而亡的历史悲歌。

三是懈怠精神。享乐消解意志，纵欲萎靡精神。玩物必丧志，古今同理。在奢靡享乐中，有多少人被糖弹击中，信念尽失，理想全无，对待群众麻木不仁，对待责任推诿扯皮，以致造成灾祸。

四是败坏风气。执政者是社会风气风化教化的重要力量。官风正，民风淳；官风不正，民风必乱。领导干部奢靡享乐之歪风，毒化、污染民风、社风，助长社会奢靡，扭曲价值，“万般皆下品，唯有享乐好”，诱发犯罪，危害社会。

享乐主义作为人类发展过程中产生的畸形文化，给社会带来的是负能量，消解社会文明进步的正能量，必须引起我们高度关注。

反对享乐主义要旗帜鲜明

历览前贤国与家，成由节俭败由奢。享乐主义是腐败的思想根源，害党害国，害民害己。遏制享乐主义泛滥，首先必须铲除党内享乐主义歪风邪气。

领导要做表率。领导干部在塑造社会正气、抵制享乐主义歪风邪气中要发挥表率作用，率先垂范、以身作则。以共产党人坦荡胸怀，正人正己，旗帜鲜明地反对享乐主义。

治理要坚决。铲除享乐主义，转变作风是关键。作风治理，一要严。就是要用踏石留印、抓铁有痕的精神，从严管理；二要久。良好作风不是一朝一夕、一踌而就形成的，要有真金不怕火久炼的意念，锻造党的作风。

制度要健全。道德的约束、民俗的拘束，不能从根本上解决问题，只有健全法制、强化党纪，充分发挥制度的刚性作用，把权力关进笼子，规范公权力者所言所行，才能从根本上遏制享乐之风的蔓延。

舆论功能要充分发挥。思想是人行为的先导。治理享乐主义，也要从总病根上把脉。要充分发挥党的意识形态的导向、引导功能，弘扬优良传统，清理不良习气，旗帜鲜明地批判消极享乐之风，塑造文明进步的正风，以正祛邪。

享乐主义有悖于人类文明进步，是艰苦奋斗精神的大敌，影响深远，危害严重，必须以猛药除之。

（作者系中共吉林省委党校常务副校长倪连山）