第一篇:《名人的磨难》读后感
在我的案头,静静地躺着一本书,与其它书本没什么二样,小小的16开本,极为普通的装帧,甚至还有些陈旧的痕迹。但每当目光触及这本书,我就会心潮澎湃,每当捧读起其中一个个感人肺腑、饱蘸着血和泪的故事,又怎能让我不激动、不振奋呢!记得十年前那个萧瑟的秋天,我陷入了人生中最为黯淡的沼泽地,不敢面对再度军校考试落榜的现实眼睁
睁看着与我一道复习的战友接到了录取通知书喜气洋洋准备行装赶赴军校报到,而我只能躲在角落暗自垂泪一筹莫展。正当我万念俱灰的时候,连长不知什么时候悄悄来到身边,走过来对我说:“不要消沉,去看看这本书吧”于是,《名人的的磨难》就这样悄然走入我的人生!
翻开书本,里面是一个个惊心动魄的故事,名人一个个连遭厄运,却不轻言放弃,坚定地扼住命运的咽喉,誓死抗争,成为令世人刮目相看的名人。那天晚上,我一夜未眠,眼前不断闪现书中的一个个人物:沦落天涯的疯子尼采,血泪中长大的瘸腿诗人拜伦,诞生在棺材架上的苦孩子安徒生,连丧三妻的化学家霍夫曼,在苦涩的爱河中浸泡的诗人海涅,从童僧与乞丐到皇帝的朱元璋以及从悲伤自杀的青年到世界文豪的高尔基……我的思想似奔腾不息的江水咆哮着、怒吼着、激荡着、震撼着。他们那超乎寻常的毅力和不屈的奋斗精神,连同他们所创立的丰功伟绩,似乎印证着中国的那句老话:自古名人多磨难。我扪心自问:跟书中这些名人所遭受的厄难相比,我的这点小小的挫折又算得了什么﹖
不历酸辛,哪知坚凝;不经风雨,怎见彩虹蓦然间,一股莫名的力量在心间涌动。是啊,东方不亮西方亮,考取军校无门,但脚下有路!
第二天打开门,发现天空特别的绚烂我重新调整自己的计划,重拾起自己深爱的新闻写作,为的是使自己尽快忘却这份失意,走出人生的沼泽地如果说,当初军校考试落榜,是命运的不济,那么后来对新闻写作的执着追求,则使我的人生之路峰回路转:走上新闻之路的我一路捷报频传,每年,总有上百篇稿件被军内外报刊电台采用。退伍时,我作为报道骨干继续留队,并被抽调到师级机关从事专职新闻工作。四年后又是一个枫叶飘丹的秋天,我却意外收到了空军政治学院的入学通知书,因报道成绩突出,我被破格提拔为军官,赴军校深造新闻专业……回首跌宕起伏的军旅之路,有许多东西令我感动,许多东西令我铭记,但最不能忘怀的还是这本普普通通的书。是她,伴我军旅人生一路走来;是她,打造了我生命中一个全新的驿站!
记得《周书•苏绰传》里有这样一段话:“良玉未剖,与瓦石相类;名骥未驰,与驽马相杂。”人只有一次生命,糊糊涂涂活,是一生;拼一拼,挺一挺,站直了活,也是一生。人生的价值在于肯定生命,只有鼓起生命的风帆,才能战胜一切痛苦,只有在同痛苦的抗争中,才能体会到人生的欢乐。“人生,永不言败”这正是《名人的磨难》馈赠予的人生珍言。
第二篇:关于磨难的名人事例 [《名人的磨难》读后感]
在我的案头,静静地躺着一本书,与其它书本没什么二样,小小的16开本,极为普通的装帧,甚至还有些陈旧的痕迹。但每当目光触及这本书,我就会心潮澎湃,每当捧读起其中一个个感人肺腑、饱蘸着血和泪的故事,又怎能让我不激动、不振奋呢!
记得十年前那个萧瑟的秋天,我陷入了人生中最为黯淡的沼泽地,不敢面对再度军校考试落榜的现实眼睁睁看着与我一道复习的战友接到了录取通知书喜气洋洋准备行装赶赴军校报到,而我只能躲在角落暗自垂泪一筹莫展。正当我万念俱灰的时候,连长不知什么时候悄悄来到身边,走过来对我说:“不要消沉,去看看这本书吧”于是,《名人的的磨难》就这样悄然走入我的人生!
翻开书本,里面是一个个惊心动魄的故事,名人一个个连遭厄运,却不轻言放弃,坚定地扼住命运的咽喉,誓死抗争,成为令世人刮目相看的名人。那天晚上,我一夜未眠,眼前不断闪现书中的一个个人物:沦落天涯的疯子尼采,血泪中长大的瘸腿诗人拜伦,诞生在棺材架上的苦孩子安徒生,连丧三妻的化学家霍夫曼,在苦涩的爱河中浸泡的诗人海涅,从童僧与乞丐到皇帝的朱元璋以及从悲伤自杀的青年到世界文豪的高尔基……我的思想似奔腾不息的江水咆哮着、怒吼着、激荡着、震撼着。他们那超乎寻常的毅力和不屈的奋斗精神,连同他们所创立的丰功伟绩,似乎印证着中国的那句老话:自古名人多磨难。我扪心自问:跟书中这些名人所遭受的厄难相比,我的这点小小的挫折又算得了什么﹖
不历酸辛,哪知坚凝;
不经风雨,怎见彩虹蓦然间,一股莫名的力量在心间涌动。是啊,东方不亮西方亮,考取军校无门,但脚下有路!
第二天打开门,发现天空特别的绚烂我重新调整自己的计划,重拾起自己深爱的新闻写作,为的是使自己尽快忘却这份失意,走出人生的沼泽地如果说,当初军校考试落榜,是命运的不济,那么后来对新闻写作的执着追求,则使我的人生之路峰回路转:走上新闻之路的我一路捷报频传,每年,总有上百篇稿件被军内外报刊电台采用。退伍时,我作为报道骨干继续留队,并被抽调到师级机关从事专职新闻工作。四年后又是一个枫叶飘丹的秋天,我却意外收到了空军政治学院的入学通知书,因报道成绩突出,我被破格提拔为军官,赴军校深造新闻专业……回首跌宕起伏的军旅之路,有许多东西令我感动,许多东西令我铭记,但最不能忘怀的还是这本普普通通的书。是她,伴我军旅人生一路走来;
是她,打造了我生命中一个全新的驿站!
记得《周书?苏绰传》里有这样一段话:“良玉未剖,与瓦石相类;
名骥未驰,与驽马相杂。”人只有一次生命,糊糊涂涂活,是一生;
拼一拼,挺一挺,站直了活,也是一生。人生的价值在于肯定生命,只有鼓起生命的风帆,才能战胜一切痛苦,只有在同痛苦的抗争中,才能体会到人生的欢乐。“人生,永不言败”这正是《名人的磨难》馈赠予的人生珍言。
第三篇:自古名人多磨难(范文)
“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人,大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境,不怨天尤人,不误用叹哭泣;咬紧牙关,奋力抗争以不屈不挠的斗争精神,战胜逆境,成为胜利者。
我们都应勇敢直面逆境磨难,用它来磨炼自己奋飞的翅膀,最终使自己成为一个成功者。
事实论据
命途多舛的苏轼
苏轼,宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”,遭到逮捕和审讯,几乎送了性命,史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝,哲宗继位,高太后摄政。高太后不满新法,立即起用旧党召。司马光等回亦执政,苏轼被调回京城,任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害。1089年,苏东坡再次被贬出京,出任杭州知府。1093年,高太后去世,哲宗执政,又把变法派召回朝内主政,政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡,被贬得更远,贬为宁远军节度副使,定居在惠州(今广东惠阳)。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击,公元1101年7月26日,这位66岁的老人,终于满含悲愤离开人世,结束他命运多舛的一生。
苏轼的许多脍炙人口的佳作,就是在被贬时写出的。如:词作《奴娇·赤壁怀石》,散文《篑谷偃记》,《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。
终生坎坷的巴尔孔克
1850年8月21日,在巴尔孔 的葬礼上,雨果所致的蛋词中有这样的话:“在伟大的人物中间,巴尔孔克是最伟大的一个;在优秀的人物中间,巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊!这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家,思想家、诗人、天才作家。在我们中间,他过着风风雨雨的生活,遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今,他走了。他走出了纷扰和痛苦。”是的,巴尔扎克,一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲,对他冷漠无情,他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活,曾忿忿地说:“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始,整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸,夏天热腾腾,冬天寒风嗖嗖。他没有白天,没有黑夜,没有娱乐,总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗,以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说:“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”巴尔孔克,一生勤奋写作,常常连续工作茧自18小时。在不到20年里,他共创作91部小说。在世界上有广泛影响,但他一生却是在贫困
和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己:“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。”
多灾多难的塞万提斯
塞万提斯,西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难,出身没落贵族,家庭贫寒,从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军,在与土耳其海战中,左手致残。后曾被海盗俘获,卖到阿尔及利亚为奴,历尽艰辛。被父母赎身获得自由后,曾在海军中充任军需,后又蒙冤入狱后生活无着,当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。
理论论据
1、人才由磨炼而成。蔡锷
2、刀在石上磨,刀越来越快,石越来越薄。茅盾《问题的两面观》
3、天下决无一蹴即成之事。邹韬奋
4、困难出英雄。徐特立《纪念五四对青年的希望》
5、快刀不磨要生锈,胸膛不挺背要驼。闻一多《〈西南采风录〉序》
6、铁是愈锤炼愈坚韧的。闻一多《从宗教论中西风格》
7、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。唐·刘禹锡《浪淘沙》
8、不有百炼火,熟知寸金精?唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》
9、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?明·冯梦龙《醒世恒言》
10、世上何尝有天生的勇者,都是锻炼成的。茅盾《蚀·追求》
11、古人成大业者,皆自忧患始。清·刘岩《赠人》
12、有磨皆好事,无曲不文星。清·崔念陵《断句》
13、任何事业的成功史中必有一段伤心史。邹韬奋《能与为》
14、穷当志益坚。宋·欧阳修《送黄通之郧乡》
15、忧患增人慧,艰难玉汝成。郭沫若《南下书怀四首》
16、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。宋·欧阳修《五代史伶官传序》
17、苦苦苦,不苦何以通今古?清·曹端《书户》
18、苦是甘的代价。谢觉哉《论“同甘共苦”》
19、人生在世必遇患难。《旧约·约伯记》
20、烈火试真金;逆境试强者。[古罗马]塞内加《论天意》
21、苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。[美]富勒《至理名言》
22、不幸可能成为通向幸福的桥梁。日本谚语
23、铁是愈炼愈硬的。[前苏联]高尔基《意大利童话》
24、人要经过一番苦难才能成才。芬兰谚语
25、青年时代的锻炼比黄多还贵重。朝鲜谚语
26、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。《孟子·告子下》
笑对挫折
“人们在认识世界和改造世界的过程中,必然会遇到种种困难,挫折甚至是暂时的失败,总之,人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树,就必须充分发挥主观能动性,这就需要坚强的意志和十足的干劲,需要充满活力的精神状态。”这是认识论中的一段话,也就是说,人们在遇到挫折困难时,要用积极的心态去看待这件事,用良好的精神状态去迎接这件事,微笑着,面对着一份生活所给予的我们必须要面对的挫折。
也许有的人会否认我的观点,他们认为,在遇到挫折后,心情跌至谷底,如何强迫自己去接受这份挫折,甚至微笑着去面对它呢?
我不否认这一观点,没有错,每个人都希望自己的生活一帆风顺,诚如每次和朋友将互赠的贺卡中写的那样:希望你万事如意,心想事成。可是,生活是现
实的,现实是残酷的,一切的祝愿虽是美好的,但却也好似最无用的。面对生活,我们必须学着面对现实,笑着去面对生活带给我们的一切挑战。
受到挫折了,从此一蹶不振,再也找不到自己所喜爱的一件事,甚至对生活失去了希望。这些都有什么用呢?只是为自己徒增一份伤心罢了!
莘莘学子十年寒窗,日夜苦读,只是为了那一天。不管是在古代科举制度下,还是在现今高考的竞争下,都是有人成功,有人失败。成功者固然高兴,而失败者呢?终日惶惶不安,甚至把自己锁在屋子里,茶饭不思,夜不能寝?细想一下,总是这样,又有何用?木已成舟,一切的后悔都已晚矣,不如重鼓士气,继续奋战,微笑着面对挫折,迎接下一次的挑战。
居里夫人从1896年发现放射性元素,直到1902年发现了使世界化学界震惊,对世界化学界发展起促进作用的元素——镭,共经历了6个艰苦的春夏秋冬。这6年里,她独自一个人在冰冷的实验室里,面对着一切冰冷的器皿,可是,她还是依然没有气馁。终于,在1902年,发现了她企盼已久的镭。
张海迪是中国残疾人协会的代表,面对五岁时突如其来的脊髓病,她也曾想过放弃,痛定思痛之后,她毅然选择了坚强,拿起了手中的笔,写出了她心中的完美世界。
同样的,海伦·凯特也是一名残疾人,但她也是微笑着与病魔抗衡,谱写了又一曲可歌可泣的神话。
像这样微笑面对生活中挫折,最终取得成功的人还有很多。总之,在面对挫折的时候,一定不要向它屈服,要微笑着,面对生活中的挫折!
有一句歌词写得很好:“不经历风雨,怎么见彩虹?没有人能随随便便成功。”彩虹固然美好,然而也只有在风雨之后才可以见到这样美丽之景。
笑对挫折,笑对生活,笑对人生!……
第四篇:少年的磨难读后感
一本书激励了我好久,一本书鞭策了我好久,一本书震撼了我的心灵,它是一部启迪人生、认识人生的好书,这本书就是《少年的磨难》。
放寒假前,当我从学校领到这本书时,我还有点不屑一顾,不经意地读了起来。读着读着,我被主人公坎坷的经历和不屈的精神深深吸引住了。《少年的磨难》这部小说,描写了日伪统治时期,东北沦陷区少年黄东凡因路见不平,打了欺辱中国女孩的日本孩子武夫太郎,被迫离家出走后遭受的种种磨难,读了以后,我感触很深。
当我读到:“我离开家,离开父母,弟弟,妹妹”妹妹时,已是热泪盈眶。一个跟我差不多大的孩子,从小就要离开自己的家,离开自己的亲人,独自谋生,去逃难,我很难想象这需要多大的勇气。假如我是黄东凡,假如我生活在那个战火纷飞的年代,假如我就要离开爸爸妈妈的呵护,结束衣食无忧的生活,离开学校,在饥寒交迫中苦苦寻求生的机会,假如我挺不下去了怎么办?假如……我不知道自己会遇到什么样的艰难险阻,我能像黄东凡那样,凭借自己的智慧和韧劲生存下来吗?而且走向革命,实现上大学的梦想吗?我不敢想象。
一个个假如,虽然在现实这个和平年代不能实现,但却让我对习以为常的平凡生活有了更多的感悟。我庆幸,我不是黄东凡,我生活在和平幸福的年代,所以我要更加珍惜现在拥有的一切,要向书中的少年学习,在今后的人生道路上,无论遇到什么困难,也决不向命运低头,不做温室里的花朵,要做搏击长空的雄鹰。
第五篇:名人读后感
“一心向善,爱自由高于一切。就是为了御座,也绝不背叛真理。”——贝多芬“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托尔斯泰
《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们启示更多,获得更多。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统,恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加,从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生,正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中,我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争,与思想斗争,尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份坚强,是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执著,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象”,他以自己的苦难在铸就欢乐,“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量,他有幸生来就是为了奋斗,为了征服的,而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族,是天才,然而他被天才所困扰,连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生。
是的,贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品,同享受我们先辈的伟绩一样,不再去想听他们流出的鲜血,这无疑是使我们尴尬的事情,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的,伟大的心魂有如崇山峻岭,我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是:每个人的身上都会降临苦难与灾害,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗,与其羡慕伟人,不如学习伟人人格的伟大,让自己的人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念、真理和正义,让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华,使英雄的鲜血呈现在我们面前,英雄的红旗在我们的头顶上飘扬,我们就慢慢地感受到,在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
人们常说:“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生。”而《名人传》即:“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家,不过,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
从中,我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争,与思想斗争,尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份坚强,是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执著,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象”,他以自己的苦难在铸就欢乐,“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量,他有幸生来就是为了奋斗,为了征服的,而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族,是天才,然而他被天才所困扰,连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生。
是的,贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品,同享受我们先辈的伟绩一样,不再去想听他们流出的鲜血,这无疑是使我们尴尬的事情,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的,伟大的心魂有如崇山峻岭,我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
每个人的身上都会降临苦难与灾害,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗,与其羡慕伟人,不如学习伟人人格的伟大,让自己的人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念、真理和正义,让自己跻身人类中的不朽者之列。
补充回答: 名人传》读后感
古今之成大事者,非惟有超世之才,亦必有坚忍不拔。
——题记
用苦痛换来欢乐
世界上曾经有一位音乐家,由于不出众的外表,他不常与人亲近,但由于他特有的性格和那属于他的思想方式,造就了一位世界级的音乐大师——路德维希·冯·贝多芬。
回想起他的音乐,悠扬而深情,充满着忧郁气息的色彩:有轻快舒展的,像《田园》;有深情浓郁的,像《命运》;有悠扬振奋的,像《英雄》……每当听起这些蕴藏深长的交响曲,不由地感叹贝多芬那超乎常人的思维与独特的理解,就因为这些才缔造出那么多发人深省的旷世音乐。
这位音乐大师却是在那鲜为人知的过去中磨练出来的。他的童年可谓悲惨,他的命运可谓坎坷。在创作名曲时,他几乎都是呆在黑暗的小阁楼。内心的孤独,生命的苦楚,这些都成为他的创作来源,不是吗?在生命中挣扎,在痛楚中创作,谱写着非同于凡人的命运,讴歌着苦痛换来的欢乐。贝多芬大师的一生,只是为了艺术牺牲罢了。让人铭记于心的是久传于世的乐章。
愈使我痛苦就愈让我喜欢
米开朗琪罗,这位大师的一生都在忍受着政治、教皇、家庭的胁迫,性格上的优柔寡断更使得他无力反抗。自闭,使得他无法主宰自己,而且否定了自己,摧残自己。他的天才与一个在背叛他的心灵结合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲剧情节。然而他用一种极为谦卑的爱来爱着自己的亲人。但,终生陪伴他的只有永远的孤独。回望过去,他创作许多应该给他带来希望与自豪的作品,但他无法聊以自慰。他做了他可能做的一切,但他觉得自己虚度了一生。可怜白发生!
怀着怎样一种沉重的心情读完他的一生,我知道他一定要用一种轻蔑的眼神注视着我想要对他表示关怀与同情。悲悯的一生。他以怎样一种勇气叩问这个丑陋的世界。也许值得同情的是像我们这些卑微的以他人的伤痛搜刮快乐的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理
在我小学的读书生涯,列夫·托尔斯泰这位老先生可谓我的指明灯:史诗般的恢弘气魄与明亮诗意的《战争与和平》,波澜与不安骚动的《安娜·卡列尼娜》,还有悲天悯人的《复活》。
这位老先生坚持不懈地用笔尖向世人播撒爱的种子,然而讽刺的是他为了寻求真理客死异乡,且无亲朋好友在他的身边。为什么他会在耄耋之年独自踏上火车之路,尔后不治而逝?哎,还不是他的思想与家人之间的不同,使得其沟壑越来越深,终于……
漫天花雨,是你们高贵灵魂的祭。
翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗此文来源于文秘写作网罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”显然,罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说:“我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人
类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨此文来源于文秘写作网托尔斯泰。他在《贝多芬传》的结尾这样写道:“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼?罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟。如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼罗兰所说:“妻此文来源于文秘写作网、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂?吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。”“托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫?托尔斯泰?”其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。这就是罗曼罗
名人传》读后感
翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗此文来源于文秘写作网罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
显然,罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说:“我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨此文来源于文秘写作网托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道:“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给
他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼?罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟。如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼罗兰所说:“妻此文来源于文秘写作网、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂?吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;
“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫?托尔斯泰?”
其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
《名人传》读后感
悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上。
——题记(罗曼·罗兰)
回味了罗曼·罗兰在扉页上的话语,我看到这样一个不让我理解的结论:悲惨+痛苦=伟人。
人们都说,伟人、英雄这一张风光的笑脸背后,是一张勤奋努力,辛勤的汗水流淌着的身躯,但我却无法想象,在这些伟人成功之前,所经历的种种悲惨、痛苦的情形的确让人无法想象。
当人们陶醉在《第九交响曲》的震撼中时,贝多芬在抗争贫困、残疾、孤独中带着他的箴言而逝:“用苦难换来欢乐,”从《大卫》到《垂死的奴隶》,再到《最后的审判》,米开朗基罗把他的力量和精神寄托到了雕塑上,而孤独悲惨而痛苦的生活将他缓缓地送进那文艺复兴时期意大利的无垠的青天中去。带着《战争与和平》,《安娜·卡列尼娜》以及顶峰巨著《复活》在教会以及政府人员的威逼下,不屈的列夫·托尔斯泰下定了他摆脱教堂、贵族的决心。
合上《名人传》,我又翻开了语文书,“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”孟子所说的正是对这三位功绩卓越的伟人生活的一生最好的解释。
友人说罗曼·罗兰悲,因为他将贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰所受的苦难放大,而把他们的光辉收拢,而我却认为,也正是因为有了这些苦难,才创造出了这么一位位栩栩如生的名人;友人说曹雪芹苦,因为他将香菱、林黛玉、紫鹃所受的苦难缩小,而把整张大观园的美图展现,而我却认为,在这张大观园祥和图之后,饱含了一位位红颜薄命的弱女子的凄惨生活;友人说施耐庵难,因为他把水泊梁山一百零八将的宏图拆开,而把他们单独描写,而我却认为,不同的人不同的结局背后,隐藏着那个封建社会的阴暗。这些足以证明“悲惨+痛苦=伟人”。
从手持笔杆,坚守宫刑之苦的史学家司马迁,到尝百草、读万卷书、行万里路的医学家李时珍,从卧薪尝胆的越王勾践到两弹元勋的邓稼先,都让我真正明白了:悲惨+痛苦=伟人。
放眼初三余下的6个月,我已经踏上了冲刺的起跑线,带着贝多芬的箴言,不断向前奔跑:用奋斗换来硕果!也许我们曾经在挫折面前彷徨过,绝望过;也许我们曾经意外的得到挫折带给我们的馈赠,体验过战胜之后的快乐……这些都是我们成长历程中不可多得的宝贵财富,选择坚强是最有用的资源。
有一个人,是他伟大的人格,在肉体和心灵的双重痛苦的重压之下仍然保持着的不屈不挠的高昂的斗争精神,巨大的创造力和道德标准,任何时候都决不向命运屈服。他,一个心灵伟大的人——贝多芬。
贝多芬作为一个音乐大师,他需要敏锐的听觉,但是1796年他还不到30岁,耳朵就开始变聋,而且一天比一天严重,内脏也被剧烈的疼痛所折磨。贝多芬还不得不忍受感情的煎熬,他不断幻想着幸福,但立刻又幻灭,不得不去承受心灵的痛苦。
而现在的人恐怕想贝多芬这样的人却是寥寥无几呀,很多社会青年,耳朵不聋,手脚不断,内脏健康,但却是在虚度光阴,甚至还学成年人的一些不良行为,废了自己的一生甚至大好前途,如果贝多芬没有残废,没有缺陷,是一个健康的人,那他的一生里肯定有更大的奇迹发生,将会是天才中的天才的。如果那些社会青年有贝多芬一样的残疾和缺陷,说不定是自生自灭,自暴自弃,甚至自杀。
贝多芬的坚强与勇敢,让我非常佩服,不仅是我佩服,相信了解他的人都会赞叹不已,但是上帝为什么要这样安排他的人生呢?
一个不幸的人,贫穷、残疾、孤独、由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的,那是可以总结他一生的:“用痛苦换来的欢乐!” 世界上的名人大部分都是经过风吹雨打的,所以说彩虹,经过与雷电的激战之后才出现。每一个名人的背后都有着一个感人的故事,每一个感人的事情,不仅能让你吸收情感和知识,还能用来反省自己是否坚强过?
答案补充
这好像都是感吧 写的这么好