第一篇：作文素材：关于人生的断思
作文素材：关于人生的断思
勤奋可以弥补天资的不足，而天资却永远弥补不了懒惰的缺陷。有天资而不勤奋，天资将会被懒惰吞没。所以，与其赞美一个人的天资，不如三倍地去赞美一个人的勤奋。只有辛勤的汗水能够将人生之舟送到成功的彼岸。爱迪生说：“天才是百分之二的灵感加上百分之九十八的汗水。”
懒惰是人生的业障，勤劳是人生的依托。达芬奇说：“劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。”富兰克林说：“懒惰，像生锈一样，比操劳更消耗身体。”颜之推说：“天下事，以难而废者十之一，以惰而废者十之九。”
人生中距离最短的是从手到口，距离最长的是从口到手。人生中有许多事情都是说起来容易做起来难。陆贽说：“知过非难，改之难；言善非难，行之难。”王安石说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”
有闲白了头的人，决没有因工作忙碌而累死的人。对许多人来说，工作着是最大的人生快乐，而没有工作则是最大的人生烦恼。
空虚总是伴随着无所事事的人，孜孜劳作的人没有时间无聊。
不要浪费了自己的鼎盛年华，不要等到力不从心时才知道珍惜光明。歌德说：“创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代和创造力联系在一起的。”鲁迅说：“生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。”谁对时间越吝啬，时间就对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间——与其暮年礼赞人生，何如奋斗推迟暮年？
没有什么比时光的流逝更令人无奈了。高尔基说：“世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。”孔子站在河边说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”庄子说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”命运可以不公正，但意志不可以软弱——否则，你就会被不公正的命运所主宰。
对待人生的态度有三种：一种是“安命”，即听从命运的安排，不争不抗；一种是“怨命”，即总认为命运对自己不公，怨天尤人；一种是“造命”，即积极改变现状，奋起与命运抗争。“安命”使人平庸，“怨命”使人沉沦，“造命”不论成败都会使人生放射出光芒。人生中，那些相信自己能够成为命运主人的人最有希望成为命运的主人。爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”
人生必须有目标，否则将无所适从。塞涅卡说：“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”康德说：“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。”狄德罗说：“没有目标，就做不成任何事情；目标渺小，就做不成任何大事。”
选择目标是人生最重大的自我设计，必须切实了解自己的长短和环境的利弊。目标可以定得高一点，但必须切合自己的实际——否则，便决无实现的可能。志存高远的人生不能离开了脚踏实地的前提——凌空蹈虚是极少数大科学家与大艺术家的专利或特权，绝大多数的人是效仿不得的。柳青说：“人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步，特别是当年轻的时候。”
应将高远追求置于既得利益之上。歌德说：“尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目的更加珍贵。”
不能等爬到了梯子的顶端才发现梯子架错了墙——职业生涯的设计与选择必须考虑到自己的兴趣与特长。
进入职业生涯后，只有把对环境的抱怨心情化为向上的牵引力量，人生才有成功的希望。/ 6
一个人，只要他有一个坚定正确的目标，并为之不懈地努力——那么，无论是人还是魔鬼，都无法阻止他的前进。
目标与起点之间，隔着许许多多的坎坷和荆棘——理想与现实的矛盾，只能用奋斗去统一。
奋斗有可能会失败，但不去奋斗，则永远也不会成功——成功寓于奋斗之中。
真正的奋斗者是不喜张扬乃至低调的。斯特里马特说：“谁有生活理想和实现它的计划，谁便善于沉默；谁没有这些，谁便只好夸夸其谈。”
一个人只要做事业，就应在道德的范围内尽力地去谋取成功。成功高于一切——因为只有成功了，你的追求、抱负、奋斗、牺牲才能显示出意义。
一个成功者之所以成功，是因为他首先将自己凝聚着智慧与心血的劳动奉献给了社会。小成功需要朋友，大成功需要敌人，而真正的令人尊敬的成功则需要战胜自我。
对成功人士而言，谦虚是最可贵的品质。高尔基说：“智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。”老子说：“江海所以能成百谷之王者，以其善下。”
黎明前的一刻最黑暗，成功前的一刻最艰难——最艰难的时刻，最容易动摇的时刻，正是最需要坚持的时刻，也往往是胜利在望的时刻。
要学会等待，在困难和挫折面前要有耐心——在时间的河流里，智慧与耐心同在。柏拉图说：“耐心是一切聪明才智的基础。”麦金尼斯说：“没有耐心的人将等待加倍的时间。”烦躁和急躁，很容易使人的精力枯竭。一件并不太难的事，急躁的人可能需要做几次才能做成。
人生不应被当成是一次短暂的冲刺，而应被看成是一场持续的马拉松——耐心和持久胜过激烈和狂热。
马拉松长跑，开始会很热闹，但道路渐渐地就不拥挤了，而你将觉得路是越跑越长，脚是越跑越软——能抵达终点并赢得名次，其艰辛及漫漫长途上的寂寞，只有你自己心里明白。上帝只赋予人一半的气质，另一半的气质只有通过求知和体验才能得到（气质是一个人先天的禀赋灵性和后天的教养熏陶在行为心理上的综合反映，具有相当稳定的个性特点）。内外兼修的人是令人尊敬的，但就选择的次序而言，修内比修外更为重要。容貌可以打扮，而魅力却无法妆饰。莱辛说：“美丽的灵魂可以赋予一个并不优美的身躯以美感，正如丑恶的灵魂会在一个漂亮的躯体上打下某种特殊的使人厌恶的烙印一样。”泰戈尔说：“我宁愿要那种看不见的但却表现出内在品质的美。”托尔斯泰说：“人并不是因为美才可爱的，而是因为可爱才美的。”柏拉图说：“应该学会把心灵美看得比形体美更珍贵。”雨果说：“假如没有内在的美来加以充实，任何外貌的美都不可能是完备的。”
培养好习惯，克服坏习惯，这是人生向上的前提。请记住萨克雷的这段广为人知的名言：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。”再锋利的钻头在软体上也是钻不出火花来的——人生也一样，只有在攻坚克难时才会迸发出耀眼的火花。
在险峻的大山脚下踌躇满志、跃跃欲试者众多，锲而不舍、永不自弃，最终能够登上山顶者极少。
平庸的人可能一生安宁，但这种安宁是平庸者的安宁；创业的人可能一生坎坷，但这种坎坷是创业者的坎坷。
没有梦的人生是枯燥的，梦太缥缈的人生是病态的；没有秘密的人生是苍白的，秘密太多的人生是沉重的。
登山进行曲伴随着的并不一定都是往上爬，有时也许是往下走——因为登上一个高峰后，若对站在高峰上见到的另一座更高的高峰感兴趣，那就必须穿越一个深谷。
泄了气的皮球，别人拍得再用力，也弹不起来；受了潮的火柴，别人擦得再用力，也燃不起来。自卑的人，就是泄了气的皮球、受了潮的火柴。
松弛的弦上，弹不出动听的乐曲；散漫的生活，奏不响人生的强音。
真正的强者，并不是压倒一切，而是不被一切所压倒。真正的强者，是那些不只是能战胜对手，而且同时还能战胜自己的人。
没有对人生的热爱，就没有对人生的追求。理想与热情，是人生航行的舵与帆。狄德罗说：“情感淡泊使人平庸，情感衰退使杰出的人失色。”
没有钢筋加混凝土的支撑，巍峨的大厦是站立不住的——没有信念加意志力的支撑，峥嵘的人生也是站立不起来的。
不是所有的梦想都能开花，甚至绝大多数的梦想都不会开花，但是，没有梦想的人生决不会开花！人生中，常常会有一个偶然的机遇，成为你命运的转折点。
在现实中，人生可以有最好的结果，但却不会有十全十美。
理想和现实的区别在于：理想可以不考虑面包和房子，而现实却不能没有三餐和一宿——在人海中沉浮，在世俗中跌撞，将多少少年的心事消磨殆尽？
必须面对现实，然而人生又不能没有理想。苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”
才气和志气是人生的两只翅膀。没有翅膀的人生当然是只能在地上爬行的人生。福楼拜说：“最贫的是无才，最贱的是无志。”歌德说：“人生最重要的是胸怀大志和实践志向的决心。”
人生中，不重亲情缺少关爱的坚强，卑躬屈膝谨小慎微的成就，是不值得尊敬的。一个人的名誉是由他自己的品质、言行、功过等因素融合铸成的，是社会对一个人的综合评价。名誉是人的第二生命。
事业是生命的盐——如果一生无所作为，那么一生就淡而无味。
一个人的人生价值，体现在他为社会所创造的真实财富或提供的有效劳动上。
人生价值的大小并不取决于其寿命的长短。塞涅卡说：“生命如同寓言，其价值并不在于长短，而在于内容。”歌德说：“白活等于早死。”老子说：“死而不亡者寿。”有一种人，人生最大的需要就是被需要——被需要是人生充满张力的精神支柱。
期待是复杂的，有时复杂得千头万绪；期待又是简单的，有时简单得只有一个。有所期待的人生是富有活力的。
精彩的故事可以虚构，精彩人生不能虚构。
不夸口的人并不一定就没有气魄，或许是因为他更懂得：这个世界上所有人生的精彩几乎都是干出来的——说出来的人生的精彩是极其罕见的。只干不说的人或许更令人尊敬——虽然又干又说的人最不吃亏。
花朵虽然娇艳，但总不如果实对人更有价值——就奋斗且有成的人生而言，中年时代肯定会比青少年时代更精彩。如果一个人的中年时代远不如他的青少年时代精彩，那么小小的失落及至悲哀，肯定是难免的。
虽然上帝给了人无穷的欲望，但上帝并没有给人无穷的力量——所以，失望总是像影子一样伴随着人生。
有泪的悲哀只是小悲哀，无泪的悲哀才是大悲哀。但丁说：“生活于愿望之中而又没有希望，是人生最大的悲哀。”
人生的悲哀很多，但大悲哀只有两类：“红颜薄命”与“英雄末路”。
友谊是人生的甘泉。培根说：“友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。”
友谊是相互的，不存在单向的友谊。爱默生说：“只有当一个朋友，才能得到一个朋友。”
被你收买的朋友同样也会被别人收买——金钱是买不到真朋友的。苏格拉底说：“不要靠馈赠来获得一个朋友。”
虽然真正的友谊不是靠馈赠能够获得的，但是，自私、小气、忌妒、傲慢等恶劣品行，也会使一个成绩斐然的人显得暗淡无光。
友好相处乃至合作的前提是各自都能尽可能放低自己的姿态——若各自都想突出自己的山峰，彼此间就免不了会出现深沟大壑。
在这个世界上，不知道有多少朋友之间的亲密是虚假的。德谟克里特说：“很多显得像朋友的人，其实不是朋友。而很多是朋友的倒并不显得像朋友。”
人生中，一些朋友交得早散得也早，一些朋交得晚但情谊却绵延到了生命的最后。人生中有三种朋友不会被遗忘：患难之交、贫贱之交、童年之交。
人生和国家一样，真正恒久追求并坚持的，唯有利益。丘吉尔说：“没有永远的朋友，只有永远的利益。”
金钱犹如木炭，聪明人取暖，愚蠢者挨烫。布豪斯说：“金钱是得力的仆人，却是蹩脚的主人。”菲尔丁说：“把金钱当上帝，金钱就会像魔鬼一样来整治你。”但毛姆说：“金钱如同人的第六感官，没有它就无法充分发挥其它五种感官的作用。”大哲学家叔本华也说过与毛姆类似的话。
健康的身体和善良的心灵是人生之本。爱默生说：“健康是人生的第一财富。”
虽然人生的爆发力更依赖于心智，但健全的身体毕竟是人生健全的载体。洛克说：“健全的精神寓于健全的身体。”
火山是在瞬间爆发的，但它曾有过长时间的沉默。
巨大的爆发是一种力量，巨大的忍耐更是一种力量——因为忍耐是爆发的前提。
人所以为万物之灵，不仅因为人有一副聪明的头脑，还因为人有一根能够直立的脊梁骨——这是任何脊椎动物都不可企及的，至于软体动物则更不可同日而语。头脑和脊梁骨比较起来，后者更为重要，因为后者是前者有价值的前提。昂然挺身，顶天立地，肩膀上扛的是自己的脑袋，这才是“人”啊！
有两种尊严：一种显现在貌似静穆的脸上，一种熔铸于真正站立的脊梁里。
点破真理，有时一句话就够了；而圆一个谎言，有时用上一百句话也遮不严破绽。一旦踏上谎言的道路，迟早会抵达悔恨的沼泽。
有羞耻感是人与动物的根本分野。人是在自我反省中提高道德并走向纯粹的。孟子曾说：“人不可以无耻。”德谟克里特说：“对可耻行为的追悔是对生命的拯救。”
一个好的开头，就是通向成功的捷径。普兰顿说：“做一件事，开头至关重要。”做成夹生饭，即使回锅再煮，熟透了后也不如一次做成的饭香——不论做什么事，都应尽量争取一次成功。
人生的进程伴随着人生的岁月，是逐级而上的阶梯——生命旅程中的每一站都有它特定的无可替代的意义。
人生最难得的是善始善终，人生很遗憾的是虎头蛇尾，人生应拒绝的是有始无终、前功尽弃。孔子说：“靡不有初，鲜克有终。”老子说：“慎终如始，则无败事。”
晚年所收获的美好果实，是在青年时期播种的。易卜生说：“青年时种下什么，老年时就收获什么。”
无事不要胆大，有事不可胆小——无事胆大是妄为，有事胆小是怕事。
“认真”二字是应该时常想起、终身不忘的。童第周说：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。”
小心干出大事，细节成就完美。
古往今来，之所以有许多大人物感到自己还不如平民百姓自由幸福，是因为他们在自己的日常生活中不能随便地说和随便地笑。这正如古话所言：“成人不自在，自在不成人。”一个人不论他的事业是何等辉煌，最终总要归宿于家庭或亲情——只要他没有早逝，即使他是一个延搁到了晚年的大浪子。没有家庭和亲情，就没有灵魂的葬身之地。有占整个人类比例极小的一种人——他们既是大才子，又是大浪子——他们中的大部分进入中年后或在临死之前，同样世俗地选择了家庭或亲情。
高尚的人生，并不是由追逐名利的活动所构成的，或并不主要是由追逐名利的活动所构成的——尽管人是应该去奋斗并争取成功的。于内道德修养的完善过程，于外智慧体力的奉献过程，才应该被看成是构成人生的承重框架。
举手之劳就可以自我实现的方便决不用别人的不方便去换取，自己的方便决不隐含着对他人的侮辱，这涉及到一个人骨子里的道德修养，以及一个人对他人最内在的人本的尊重。自己所不愿做或厌恶的事，不要勉强别人去做或喜欢。孔子有句至诚至恳的八字良言：“己所不欲，勿施于人。”能做到这八字良言的人就是高尚的人。
心灵是最肥沃的土地，不但要播种，还必须耕耘、灌溉、除虫——若是荒芜了心灵的土地，也许并不过分妨碍行尸走肉的猎获，但决不可能有真正意义上的人生的秋天！
如果说岁月给了人长度，阅读给了人宽度，那么是沉思给了人深度——是沉思使人获得三维度量，是沉思使人的存在呈现为立体。
有的人像多级火箭一样，靠甩掉别人来取得自己人生的高度。只是这种人对尚未到的巨大成功应持克制态度：以防备太空最终不接纳自己的情况出现。
不论什么坏事，假如你想找到做坏事的人，那么你就得先弄清楚一个事实：谁从那件坏事中得到了好处或利益。
最清楚灵魂丑恶或性格古怪之人底细的是其配偶——因为在长期的朝夕相处的家庭生活中，一个人是很难隐瞒自己的真相的。
文盲是流氓的伙伴，无知是缺德的近邻。知识、悟性、是非感是道德品质的三大支撑。一些人与其手不释卷，还不如放下书去找一点其它事做做或许更有意义。彼特拉克说：“书籍使一些人博学多才，但也使一些食而不化的人疯疯癫癫。”孟子说：“尽信书，则不如无书。”
只有适时摘取的果实才会是香甜的——早则苦涩，晚则过熟。
任何积极性都禁不起长久的漠视。
没有人能够阻止一支射向天空的箭在到达顶点后将开始的坠落——且先到达的先坠落，后到达的后坠落。人生也是一支射向天空的箭。
因为没有草稿，所以没有誊写的人生；因为没有誊写的人生，所以回首过去时总免不了会有遗憾。契诃夫说：“要是已经活过来的那一段人生只是个草稿，另有一段誊写的人生，那该有多好？”
人生，可以在格言中思维，但却不能在格言中生活——否则，就太无生趣了。
所有的哲学探讨或回答的根本都是人生，所有的宗教抚慰或麻醉的对象也都是人生。再高明的能工巧匠，也难把人生的锦缎织得毫无瑕疵。
你身后脚印的深浅，表述着你人生的负荷。
如果拉开了弓，就必须射出有力的箭。
人生如喝茶，总是从浓到淡。
有的人以前半生拖累后半生，有的人以后半生毁弃前半生。
在人生的舞台上，并不需要什么高超的演技——在人生的舞台上，需要的是一颗诚实磊落的心。
人生不是演习，人生是真刀真枪的实战——决不能延误乃至浪费了人生中有限的“战机”。司马迁曾说：“时难得而易逝。”
一个人可以很稳地推着独轮车前行，却不一定能很稳地把握住自己——在生存的外界压力消失了之后，一个人最需要的就是自己推着自己前行的本领。
人生中，有的玩笑能开，有的玩笑不能开——开了，就得付出代价。有时，在事后，当你做梦都不曾想到的“代价”降临的时候，你目瞪口呆了——然而，已经晚了。
咬人的狗往往不叫，叫的狗往往不咬人。人生应提防的是：出其不意的袭击。
人生如行船，最难防但又不得不防的就是暗礁。巴尔扎克说：“自满、狂妄和轻信是人生的三大暗礁。”
在人生的道路上，你若栽下荆棘的种子，就会收获刺人的苦果。
任何不准备对后果负责的选择都是轻率的，而轻率往往就是悲剧的先导。
向人求助或索要回报时要有分寸。史考特说：“不要把手伸到缩不回来的地步。”
为别人开路的人一定是走在最前面的人。左顾右盼、东张西望的人肯定是落在后面的人。人生如棋，落子容易悔子难，一步走错满盘输。
人与人之间的摩擦和人与人之间的距离成反比。因利益的冲突，有时候，同行是冤家，同事是仇人。培根说：“人可以允许一个陌生人的发迹，却决不能原谅一个身边人的上升。”喜欢在小事情上露锋芒的人，在大事情上往往无能为力。
竞技场上或职场上，开始的赢家不一定是赢家，只有最后的赢家才是赢家。
没有规则就没有游戏。
运用才能的才能比才能重要。罗伯逊说：“在世界的进步中起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。”
珍贵的一般都难得，但难得的却不一定都珍贵。
阴谋和暴力是两头尖的矛，使用它的人也会被刺伤。
适当的娱乐消除疲劳，过度的娱乐产生疲劳——产生疲劳的娱乐是愚乐。
有些事情往往是越说不清楚就越想说得清楚，而越想说得清楚又往往就越说不清楚。在人生的海洋里，懦弱是懦弱者最大的敌人，勇敢是勇敢者最大的朋友。
任何才干，如果离开了勇气，就决不会上升到创造性的水平。对公认的东西表示怀疑，需要勇气；不怕自己的见解和“权威”相冲突，更需要勇气！
一个心里没有阳光的人，在这个世界上是不会有真正的快乐的。
人生中，应该有选择正面与阳光的自觉。莎士比亚说：“人的一生是短暂的，但如卑劣地过这短暂的一生，那就太长了。”罗素说：“幸福的生活是一种由爱鼓舞、由知识指导的生活。”
快乐的人大都是知足的，足知的人必定是快乐的。老子曾说：“知足不辱，知止不殆。”诚实是品德之树的根，正直是美好心灵的核心。诚实和正直，应被视为人生站立的两条腿。
没有正直，就不会有光明的人生，更不会有超凡的功业。塞万提斯说：“正直是人生最好的航标。”歌德说：“天才所要求的最初和最后的东西都是对真理的热爱。”
第二篇：作文素材“学与思”
【论点设置】
思考与勤学结合则事半功倍。
正有成就的人是善于在学习中提出问题并解决问题的人。
独立思考是科学研究和创造发明的一种必备能力。
只有经过积极思考得来的知识才是真正的知识。
一个问题可以从不同角度思考。
思考问题要坚持自主原则。
自己通过思考接受知识比被动的学习更富有成效。
思考有时是一种乐趣。
没有思考就没有判断和创造。
【名言】
经过自己仔细的研究、思考，与从来不动脑筋而请教别人，两者之间，有天壤之别。——松下幸之助
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》 读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
致知之途有二：曰学、曰思„„学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。——王夫之
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。——毛泽东
人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果
思索，继续不断地思索——就能迎来一线晨曦，见到万顷光明。——培根 我的成就，当归功于精力的思索。——牛顿 少年好学，将成大器。——林肯
读书是易事，思考是难事，但二者缺一，便全无用处。——富兰克林 读书而不思考，等于吃饭而不消化。——普朗克
一个善于思考的人的最高成就就是，把可知的事物弄个水落石出，对不可知的事物敬而远之。——歌德
思考是行为的种子。——爱默生
聪明的人好学习，愚蠢的人好为人师。——契诃夫
书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰
学习与思考二者必须结合起来，不可偏废。单思不学，会变成空想、妄想；单学不思，又会变成书呆子。——蔡尚思
【论据】
史丰收与快速计算法 ——从思考到发明
我国青年速算专家史丰收赛过电子计算机。他在小学二年级时就想到了一个“怪”问题：读、看、写都是从左到右，从高位开始的，而运算为什么要从右往左，从低位算起呢？这个问题引起了他对数学的强烈兴趣，从此，他把玩的时间都用到思考和计算中。正是这种强烈的兴趣，使史丰收创造了快速计算法。
陈景润摘取数学皇冠上的明珠 ——每时每刻都要思考
“哥德巴赫猜想”是数学皇冠上的明珠，著名数学家陈景润为了摘取它，自定每天凌晨三点起床学外语，天天泡在图书馆。他沉浸在数学王国里常常达到入迷的程度。有一次，管理员临走时大声叫喊，问里面还有没有人，但全神贯注的陈景润啥也听不见，于是被反锁在里面。等他想离开时发现大门紧锁，只是毫不在意地笑一下，又不知疲倦地回到书堆中去了。还有一次，陈景润边走路边思考，一不小心迎面碰到了对面的树干上，他还以为撞到了什么人，忙不迭地说：“对不起，对不起！”
小高斯巧解算术题 ——思考才能找到最佳办法
高斯是德国伟大的数学家。小时候他就是一个爱动脑筋的聪明孩子。
还是上小学时，一次一位老师想治一治班上的淘气学生，他出了一道数学题，让学生从 1+2+3 „„一直加到 100 为止。他想这道题足够这帮学生算半天的，他也可能得到半天悠闲。谁知，出乎他的意料，刚刚过了一会儿，小高斯就举起手来，说他算完了。老师一看答案，5050，完全正确。老师惊诧不已，问小高斯是怎么算出来的。
高斯说，他不是从开始加到末尾，而是先把 1 和 100 相加，得到 101，再把 2 和 99 相加，也得 101，最后 50 和 51 相加，也得 101，这样一共有 50 个 101，结果当然就是 5050 了。聪明的高斯受到了老师的表扬。
苹果落地的思考
——科学发现是深入思考的结果
1666 年秋季，牛顿为避鼠疫回故乡暂住。一天傍晚，牛顿正坐在花园的苹果树下思考一个复杂的问题。忽然，一阵微风吹过，一个苹果“噗”地掉了下来。此时正是苹果成熟的季节，一会儿便有好几个苹果先后落地。这引起了牛顿的注意，他想，苹果为什么不向天上飞，也不向前后左右掉，而偏偏是垂直往地上掉呢？肯定是地球在吸引它„„这一简单的生活现象，引起了牛顿的深入思考，最后引导他发现了著名的万有引力定律。
爱迪生的思考
——思考是打开未知世界的金钥匙
爱迪生幼时就爱观察、爱思考，同时充满着好奇心和强烈的求知欲。他上学不久，有一次上算术课，老师对学生说：“二加二等于四。”他站起来发问：“老师，二加二为什么等于四呢？”老师被问得目瞪口呆。老师不仅不认为爱思考是打开未知世界的一把钥匙，反而认为爱迪生是在捣乱。因此，他上学才三年就因“成绩不佳”被勒令退学。然而他凭着艰苦的思考和探索，终于成为杰出的科学家和发明家。
开卷有益 ——学习贵在坚持
宋太宗赵匡义为了巩固自己的统治，曾召集文人学者编写了卷帙浩繁的百科全书《太平御览》。该书编成后，尽管国事繁忙，宋太宗还是坚持每天阅览三卷。有时因事耽误了，他还要在闲暇时再补上。有人认为他实在太辛苦了，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”后来，“开卷有益”就成为鼓励人们刻苦读书的至理名言。
读书如攻坚 ——学习如征战
在学习中，许多人视难题为敌人，视读书为攻坚。宋代大文豪苏东坡提出“八面受敌”法，将学习对象当作敌人从八面分割包围。此法曾受到毛泽东赞扬。毛泽东在 20 世纪 30 年代也说过，学习中要“攻书”，把书本上艰深的问题看作敌人的堡垒，坚决攻下来。董必武在诗中曾写道：“学习当如卒过河。”也是提倡用进攻精神读书。集中表达了这一观点的还有叶剑英的诗：“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。”
王安石的指点 ——写诗须先勤读书
北宋时，有位读书人很喜爱杜甫的诗，自己专门模仿杜诗写了不少习作，但都感到不能令人满意。他向当时的著名文学家王安石请教说：“杜甫的诗为什么那样精深神妙呢？使后世之人难以超越他。”王安石答：“杜甫写诗的诀窍不是已经在他的诗中说出来了吗？”那人问：“是什么呢？我怎么不知道？”王安石说：“杜诗中说：‘读书破万卷，下笔如有神'这两句，不是说得很清楚了吗？”那人恍然大悟。此后他刻苦读书，在写诗方面有了很大进步。
陆游的书巢 ——处处皆有书
南宋杰出的爱国诗人陆游一生酷爱读书，他晚年时体弱多病，仍勤读不辍。他将自己的住室命名为“书巢”，题写了“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”的联句以明夙志。朋友问他为什么取巢为名，他回答说：“我的房子里到处是书，或者放于箱内，或者置于桌上，床上铺的是书，枕的也是书，信仰四顾，没有无书之处。”朋友进屋一看，果然到处都堆着书，一不小心还碰倒了一摞书。朋友不由得笑着说：“真是个书巢啊！”
孙中山酷爱读书 ——不读书便不能生活
革命先行者孙中山也酷爱读书。他流亡国外期间，虽然仍在为革命奔忙，但只要一有空暇时间，他就一头钻进书里。在伦敦时，他经常到大英博物馆的图书馆 看书。他的生活费也经常用于买书。有一次，他的钱用完了，衣食无着，还是几位在伦敦的中国留学生凑些钱给他。但是不到三天钱又用完了，因为他又买了一些急需阅读的珍贵书籍。他曾经说：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书。我一天不读书，便不能够生活。”
洗澡得到的启示 ——触类旁通，启发思考
古时候，叙拉古国王亥厄洛让金匠为他制造一顶金冠，制成后，他怀疑黄金被金匠偷走了部分，又苦于没有证据，于是他把阿基米德找来，请他帮忙。阿基米德很快得出结论：假如黄金里掺进了白银，制成的王冠一定比同重的纯黄金的要大一些，只是王冠表面不平整，不容易从外表判断，为此，他陷入了苦思冥想之中。一天，他去洗澡，当把身体浸入盛满水的浴盆时，水从盆沿溢出来一部分，他连忙跳出，浴盆的水位又下降了，“浴盆中溢出的水不正好与自己的体积相同吗 ? ”就这样，他完成了国王的任务，同时发现了著名的浮力定律。
门捷列夫与元素周期表
——反复研究、思考，发现科学规律
当戴维·本生、基尔霍夫等化学家已经做了足够多的实验，发现了 63 种元素时，门捷列夫试图从理论上做一些思考。在长达 20 年的时间里，他潜心思索，反复揣摩，把每一种元素的名称、性质、原子量等写在 9 张牌上。这副牌有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等七种颜色。终于他发现了其中的规律：表面上看不过是一堆五彩乱纸，花花绿绿，实际上有两条暗线将它们串在一起，第一条暗线是原子量，可以根据原子量的大小将它们排成一条长串，第二条暗线就是每列元素的化合价相同。这 63 种元素原来就是暗暗地由原子量这条线串起来，又分成不同的族，每族有相同的化合价，按周期循环，这就是周期律。人们正是据此规律又发现了不少种元素。
善于质疑的笛卡尔 ——打破教条，独立思考
凡是有发明创造的科学家、发明家，都是以善于思考、大胆怀疑著称于世的。法国科学巨匠笛卡尔，就是其中之一。还在少年时代，他就有着强烈的求知欲和好奇心。他除了学好老师规定的课程外，还阅读了大量的科学书籍。在学习中他从不墨守成规、信奉书中的教条、盲从书本上的见解，而是大胆地怀疑一切，甚至怀疑自己已经学过而且记牢了的东西。在他看来，怀疑是无处不存在的。正因为他在权威学说和传统观念面前能敢于破除迷信和不盲从，发挥独立思考的能力，所以才在科学的领域里取得了一系列的成就，成为卓越的数学家、物理学家、生物学家和哲学家，并创立了解析几何理论。
独立思考
——思考是创新的前提
清代初年进步思想家唐甄初为举人，在山西长子县任县令，造福社会，深得民心。丢官之后，生活艰苦，常常无以果腹，只得采枸杞叶煮着吃，衣衫褴褛，但他排除困难，埋头研究学问，著有《衡书》共 97 篇。全书“上观天道，下察人事”，语发内心，而又联系实际，有许多创新见解。他认为皇帝也是常人，“天子之尊，非天帝天神也，皆人也”。他认为历代皇帝中，励精图治者少，大都是暗君、情君、邪君、暴君。他说，“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也”，是杀人的罪魁祸首。他还把君主看成“公仆”，“匹夫”才是“上帝”。他还提出了“富民”的经济制度，反对“虐政亟行，厚敛日加”的压迫和剥削。这些民主思想在当时是难能可贵的，反映了他独立思考而不人云亦云的学习精神和创新勇气。
李渔治学
——治学要勤于思考
清代戏曲理论家、作家李渔幼时在私塾念书。一天，先生讲到《孟子》里的“虽褐宽博”一句时，说：“宋朝的朱熹说了，褐，即贫贱人家的衣服；宽博，即又肥又长。”李渔听了，觉得不对头。既然褐衣是贫贱人穿的衣服，那就应该做短瘦一点，也好省些布料，为什么反而做得又肥又大呢 ? 他就去问先生，先生也说不出个所以然来，只是威严地教训他：“朱老夫子的话是不会错的，你照着念就行了。”李渔非要弄清楚不可。许多年以后，就去到孟子说的穿褐衣的地方，向当地居民请教。当地居民答道：“我们生活艰苦，只有这一件衣服，白天当衣，晚上当被。如果不做得肥大一些，就盖不住全身。”李渔终于明白了，朱熹的解释是对的。
朱熹谈学 ——学则须疑
南宋时期的教育家、著名学者朱熹谈读书经验时说：“读书，始读，未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了这一番疑渐渐释，以至融会贯通，都无可疑，方始是学。”读书，从不能提出问题，到能提出问题，进而解决问题。走完了这一过程，才算真正把知识学到了手。
一条裙子触发灵感 ——思考产生灵感
罗特是美国一家制瓶厂的工人。他有一位女友，身材健美且爱好打扮。有一天，女友穿了一套膝盖上面部分较窄，腰部显得很有魅力的裙子。在路上，人们频频回头欣赏着这条裙子。
罗特也注意起这条裙子来了。他越看越觉得线条优美。他马上联想到，要是制成这条裙子形状的瓶子也许销路不错。想到这里，他马上转身跑了回去，连声“再见”也没说。女友也感到十分奇怪，骂了一声“神经病”就独自回去了。
罗特回到住处就在图纸上画了起来。经过实验，这种瓶子不仅美观，而且里面的液体看起来比实际分量多。
不久，美国可口可乐公司看中了这种瓶子，以６００万美元的高价收买了这项专利权。
追本溯源
——思考也要另辟蹊径
在“二战”后，日本大阪有一家食品公司，经理是山本佑久次，一位名叫森秋广的专务理事加入了该公司。那时，日本的姑娘都很喜欢从美国进口的口香糖，甚至跟在美国士兵后面转。森秋广很会动脑筋，他同经理说：“咱们生产日本的口香糖，销路肯定很好。”
于是，他们找来百科全书，上面写着“口香糖是橡胶液中加白糖、薄荷的一种具有弹性的食品”。可是怎么也找不到做口香糖原料的橡胶。
要生产出自己的口香糖，必须摆脱现有产品的束缚。森秋广把注意力集中到抽象功能——“有弹性”上来，“能不能用其他材料替代橡胶呢？”他们使用松脂和冬青树胶等进行试验，多次失败也毫不气馁。当时，有一家公司生产乙烯树脂，其液体酷似橡胶液。他们灵机一动，用乙烯溶液代替橡胶液，再加入薄荷与砂糖，终于发明出日本式的口香糖，畅销市场。
别忙得连思考的时间都没有
蜜蜂的蜂蜜吧终于开张了，生意特别红火。顾客来自各个领域，山上跑的，天上飞的，水里游的。蜜蜂高兴地不停招呼，忙得不亦乐乎。不久，他绞尽脑汁地想出了在山坡、水边和森林里开几家分店，把生意做大的好主意。
一天，游乐场的场主蝴蝶从从容容地前来拜访蜜蜂。
“蜜蜂，我工作累了，出来和你聊聊，你有没有时间啊 ? ”蝴蝶轻松愉快地问。
蜜蜂又好气又好笑，边团团转地忙碌着，边回答说：“我现在忙得连思考‘有没有时间' 这个问题的时间都没有了。你没有看到我正忙着开几家蜂蜜吧吗 ? 我至少也要忙完这个周末!”
“你这不是有时间开几家分店吗 ? 我看你不仅有时间，而且时间多得是，只是没有想问题的时间罢了。”
蜜蜂听后看看自己，觉得自己就像一只无头苍蝇在不停地旋转，而蝴蝶在说笑的工夫想出了在蜜蜂的蜂蜜吧旁开一家游乐分场的好主意。
灵感只垂青善于思考的头脑
一位孤独的年轻画家，在屡经挫折后，终于找到了一个工作。他住在废弃的车库里，深夜常常听到一只小老鼠吱吱的叫声。久了，小老鼠竟爬上他的画板嬉戏，他与它享受着相互依赖的乐趣。
不久，画家被介绍到好莱坞去制作一部有关动物的卡通片，一开始，他的工作进度很缓慢，他常常为画些什么而苦思冥想。终于，在一个深夜，他回忆起那只在画板上跳舞的老鼠。于是，灵感如泉水涌出，作品一气呵成。
年轻的画家就是后来极负盛名的沃特·迪斯尼先生，他创造了风靡全球的米老鼠。上帝给了他一只老鼠，让他的大脑储存了珍贵的灵感。
丢失的怀表
一个城市里的有钱人，到乡下收田租，到了佃农的谷仓，有钱人东看看，西看看，不知何时把心爱的怀表弄丢了。有钱人心急如焚，佃农也不知如何是好，只好去把村里所有人找来搜找怀表。翻遍谷仓，但是怀表依然不见踪影。
天色渐渐晚了，有钱人一脸失望的神情，村里的人也一个个回家去了，但是有个人留了下来。我有把握找到你心爱的怀表。这人告诉有钱人，信心十足。
只见这个人再走到谷仓，找定位置后，静静地坐了下来。一切都安静了，悄然无声，但是有个小小的声音从谷仓的右后方角落传来。滴答，滴答，滴答„„
这人轻轻的像猫一样，踏着几乎无声的脚步，循声向右后方角落走去。到了附近，这人伏身下来，耳朵贴地，在一堆稻草中找到了怀表，他走出谷仓，露出得意的微笑，朝有钱人走去。
人生会遭遇许多事，其中很多是难以解决的，这时心中被盘根错节的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对 ? 如果能静下心来思考，往往会恍然大悟。心静则一切豁然开朗。
思考不能漫无边际
两千多年前，庄周做了个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶。醒来后，觉得恍恍然，他对自己产生了怀疑：“是庄子之为蝴蝶，还是蝴蝶之为庄子？不得而知。”
古代杞国有个人成天担心天会塌下来，虽然毫无根据，他却以为总有这么一天，因此食不甘味，睡不宁席，整日忧心忡忡，终于过早死去了。这个故事被人们总结成一个成语，叫“杞人忧天”，用来形容那些为不必要的事担心忧虑的人。试想，我们如果整天想着天会不会塌下来，火星会不会撞地球，这些遥不可及的事情，又怎么能圆满完成学习任务，快快乐乐地生活呢？
所以，思考也要选对主题，否则，只会浪费时间，光阴虚度。
第三篇：人 生 断 思
人 生 断 思
杜成凡
1、你对谁最重要
人生需要宁静，更需要静思。在静思中，我突然想到：“你对谁最重要”？
一个人活着，对谁最重要？我反复思考，再大的人物，再富的人杰，如果不在人世，人们的生活依然会安稳度日，时间会淡化一切，所以说，对世界、对社会，谁也不要以为自己了不起。相对而言，人活着对自己的亲情最重要。当你年幼无知时，父母对你最重要，因为没有父母含辛茹苦，你难以生存长大。当你逐渐年长，以至走入社会，你对父母最重要，因为要从物质上和精神上承担起对父母的负责，同时，你对妻小家庭最重要。因为，你是妻室儿女的靠山，从生活和心理，他们不能没有你。
人在不同的时候，有不同的份量，扮演不同的角色，做好自己，厚待亲情，这是做人的责任，也是起码的人生价值。
2、人生的社会价值
所谓人生价值，是基于价值的概念对于人生意义的评价。人生价值，一方面是指个人（主体）基于自然属性要向社会索取，以维持其生存，所以，社会（客体）对人来说是有价值的。另一方面是指人的一生认识社会、服务社会或改造社会与改造自然的实践过程。在这个过程中，人对社会做出了贡献，所以个人对社会来说是有价值的。这就意味着，正是社会在可能条件下提供给人以实践、发展、创造的机会，同时，个人也正是从服务社会或改造社会、改造自然中，获得社会的承认。
人生的社会价值，就是人们为社会做贡献时所创造的价值。物质的、精神的、文化的，它体现了人生价值的本质。其一，创造社会价值是人类社会发展的需要。所以，做为人生价值标准的最基本一条，就是一个人一生的全部活动对社会进步和人类幸福所起的作用愈大，其人生价值就愈高。其二，只有努力创造社会价值，个人价值才得以实现。所以，社会价值是自我价值的载体。换言之，要实现自我价值，则必须为社会作出贡献。其三，个人与社会的关系不仅仅是交换。作为大写的“人”是最高级的动物，如果仅仅为获取生存条件而努力，那么就和一般动物没有什么两样了。作为人总有人所属民族文化的积累，总有人的追求。
3、求知是人类的本性
早在2000多年前，古希腊圣哲亚里士多德就曾提出：“求知是人类的本性。”今天，信息环境的改变，知识更新的加快，竞争对受教育程度的要求，市场经济本身所固有的不确定性，以及人们对生存、安全、交往、受尊重与自我实现等的天生追求，所有这一切都是不断求知的强力催化剂。继续教育，终身学习越来越成为人们必须自觉的理性行为。
人的未来都依赖对于学习能力的掌握，读书学习是一个人真正的看家本领。终身接受教育，一生自觉学习，这是人生的大事业。学习求知关系到一个人的身心健康，也关系到一个人的智商和情商，更关系到一个人的道德品质。哲学家洛克曾说：“知识不是天赋的。”被知识武装起来的人在人生道路上更容易成功，也更容易获得独具魅力的性格。率真耿直、笃诚照人的傅雷，朴素平淡、纯朴自然的沈从文，他们之所以有超人的建树，就是因为把求知当作人生成功的先决条件，终生学习，不断受益。
21世纪的今天，求知与学习是人们提升自我的唯一途径，而能否坚持学习，善于学习，则决定我们的学习功效和事业成败。
从一定意义上讲，人类历史就是在求知中创立、发展、创新，人类历史就是一部不断求知的历史，人从呱呱落地出世，就是求知开始的时间，人就是在不断求知中生存、生长、成人。人与人的差别就是求知能力不等的差别。
四、人类的尴尬
人类创造了金钱，然而金钱却主宰着人类，使人为之生，为之死，为之悲，为之喜，为之贵，为之贱。
做了好事，我们希望神鬼都知道，做了坏事，我们希望神不知鬼不觉，人类确实让神鬼为难。
对人类有关的动物，我们称之为益虫，对人类有害的动物，我们称之为害虫，那么人类现在污染生活环境、破坏自然生态，丧失理智地开发地球，吃祖宗饭，断子孙粮。自傲自私，无恶不做的人类，你们自己是否是最大的害虫呢？ 人生的尴尬，就在于人不自知而野蛮。人一旦战胜了自己，也就战胜了一切，可惜人很难战胜自己。所以说，人的一切罪恶，都是因人类不能战胜自己所造成。
5、心态决定命运
心态，即心思，心里情绪。
人的成功不少时间决定于心态，特别是在激烈的竞技比赛中。因此说，胜也心态，败也心态。心态一旦失衡，就会乱了阵脚，慌了手脚，错了心思，这是比赛中、考场上常见的现象。
心态从容了，人的言行就少一些情感的操纵，多一些理智的淡定。心慌意乱，干什么事都无章法。静思出真知，真知是从容淡定，高度集中于思索的灵感。
因此，人在生活中，必须以超然的心态面对大千世界，面对人间纷云，冷静思考，永远不要心意杂乱。
心态决定命运。人的心态随时随地都可能变化。一个人心想快乐的事，他就变得快乐，心想伤心的事，他就悲苦灰暗。任何人，在一生中都有一份“财宝”，等待你去寻找、发现、享用，前提是你必须有积极的心态，心中有梦想，并努力去追求，希望就会变为现实。
随遇而安是可贵的平常心，这是一种善待自己的人生哲学。平常心态，超然物外，摆脱外物的奴役，充分主宰自己，永葆心灵的恬静和快乐。这一心态，是内在的功夫，是一切反求诸己的人生哲思，也印证了智者之言：“对外要顺应天意，不要和老天过不去，对内要依归本性，不要和自己过不去”。如此战胜自己，学会做自己的主人。
6、生死的从容
“我和谁都不争，和谁争我都不屑； 我爱大自然，其次是艺术；
我双手烤着生命之火取暖； 火萎了，我也准备走了”
这是英国诗人兰德在暮年时写的《生与死》的小诗。表达了一个走近暮色的老人通达从容，积极乐观的人生态度和宁静淡泊，铅华洁尽的人生境界。
人到老年，面对死神的来临。能拥有一种欣赏生活，乐观从容的心态，实在难能可贵。人到这一境界，才能像苏格拉底那样，从容地步入死神殿堂。
7、尊严是人的生命之盐
尊严不是一个虚无缥渺的词汇，它和吃喝拉撒睡等一样，直接关乎人类生存，是人生命中不可或缺的盐。
国家要有尊严，民族要有尊严，但我总认为，尊严首先是个体生命的事。因此，如果没有千千万万个体应有的尊严，就谈不到什么国家的尊严，民族的尊严。尊严源于个人，也最终归结于个人，只有具体的、鲜活的、有生命的个人才会把尊严放在第一位。尊严体现在日常的社会共同生活中，体现在每个人和外部世界的关系中，尊严总是和自由、自尊、自立等连接在一起，不可分割。
尊严不是天上掉下来的，它是在长期的人类生活中逐渐发展起来，一步步处于变化之中的一个概念。在不同时代的背景下，尊严有着许多的内函。从本质上看，尊严是确立了以独立人格为基础的自我价值。
任何尊严，都离不开有血有肉的独特的个体生命，由许许多多这样的个体组成的民族和国家自然是有尊严的。
8、知足即是福
“人心足，处处福。”仅仅六个字，真实而形象地道出了人生幸福的真谛。
人生幸福与否，与有无知足的心态密切相关。老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”还说：“知足者富”。李白诗云：“人若不知足，得陇又望蜀。”宋人林逋说：“知足则乐，务贪必忧。”明代林坤认为：“万物安于知足，死于无厌。”古人的真知灼见，充分说明知足即是福。
知足，是一种在物质生活上淡泊寡欲的处世态度，即对身外之物不过高追求。但在精神，即事业上则锐意进取。
9、生命的尺度
人活着，不能没有欲望。因为，欲望是人类走向进步的动力。但必须明白，“物极必反”，“过犹不及”的道理，美好的东西过多了就往往变为最坏的东西，包括钱财。最好与最坏之间，知足与贪婪之间，仅有一步之遥。
人的欲望是一口无底的天井，贪婪是祸根，最终会给以毁灭。因此说，少一点贪求，多一点知足，少一点“心态物化”，多几分“内心修养”，这才是人生智慧良策。
物质上知足，心境里坦然，事业上孜孜以求，工作上兢兢业业，做事上干干净净，这便是生命永恒的尺度。
10、忠于自己
人必须忠于自己，遵从自己的心灵和良知，为此不惜付出一切代价。
人的生命是最宝贵的财富，所以不应为了谋生而毫无意义地浪费掉。人在获得生命所必须的物质后，不应过多地追求奢侈品，非但没有必要，而且是对人类进步大有妨碍。外表生活越是简朴，内心生活越是丰富。人需求极少是人格上的伟大。
人只有从物欲的泥淖中挣脱出来，才能保持尊严，获得自由。人的灵魂不需要多余的钱财。
11、人之师
人之师者。第一是生你养你的父母。父母的言传身教，决定人的一生。第二是教人知书达理的导师。导师的表率会影响人的终生。所以说，人有高尚品格的父母，再逢学养丰厚的良师，这就是大幸了。但从长远和时间角度看，对人影响最深刻的还是书籍。父母、老师都是教你读好书、做好人。因此，人只要从小养成刻苦好学，矢志不移的优良品格，就有望获得成功人生。
12、诚实是宝
诚实是无价之宝。
人最可贵的品质就是诚实。人们最喜欢诚实的人，不诚实的人是不可信的，不能重用的人，那种极有能力又诚实的人，才是每一个单位企求的理想人才。
不要指望得到任何不须付出的回报。诚实是一条双行道，付出一磅诚实，你将收获双倍的爱心。
诚实是人类最重要的品德。
诚实比能力更重要。诚实是品德的精髓。诚实是一种人性美，是一种生活的资本，是一种人生终身受用的财富，诚实有益于他人，有益于社会，但诚实最大的受益者是自己。
诚实是立身之本。
第四篇：关于人生的作文素材
关于人生的作文素材
人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石，人生作文素材。——顾炎武
人一辈子都在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。——傅雷
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川
人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。——李霁野
人生，对痛苦的人来说，是漫长的岁月；对幸福的人来说，是短暂的片刻。——培根
人生不是百米冲刺，而是越野长跑。如果总是不停地往前冲，我们不仅不能赢得丝毫，也会因为力量耗尽而无法达到终点。——肯尼迪
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。——萧伯纳
人生不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作。——列夫托尔斯泰
人生布满了荆棘，我所知道的最好办法是从那些荆棘上面迅速踏过。我们在上面停留的时间越长，伤害就越大。——伏尔泰
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此？因为他们只能读它一次。——保罗
人生就像解方程，运算的每一步似乎都无关大局，但对最终求解却是必要的。结果往往令人神往，我却更喜欢过程本身，过程就是结果的奥秘所在。——冯定
人生就像是弈棋，一步失误，全盘皆输，这真是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德
人生中不时有些难得的时刻，凡事一经决定，就能影响久远。在这种关键时刻，应该有勇气表示赞成或反对。——莫洛亚
没有希望的人生不算人生，没有未来的人生最空虚。——池田大作
一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。——福楼拜
人生，处处都有毒蛇在引诱我们。——马克吐温
①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩.④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
⑥人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
⑦生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
⑩人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
⑾生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
⑿人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
[关于人生的作文素材]
第五篇：人生话题作文素材精选
人生话题作文素材精选
【生命】思路 名言 经典素材
思路
每一个生命都有独特的价值
珍爱生命，健康成长
生命带来希望
每个生命都有生存的权利
生命的意义在于奉献
生命能创造奇迹
维护生命的尊严
生命短暂，要充分实现其价值
生命不断延续，汇成历史长河
名言
我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的。生命好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。——范思哲
我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。——三毛
生命的过程，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。——三毛
生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金
人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田
生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗
自由人最少想到死，所以他的智慧不是关于死的默念而是关于生的沉思。——斯宾诺莎
生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子
宁鸣而死，不默而生。——范仲淹
非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱（吝惜）其死。——白居易
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。
分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。
【话题】“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”
林徽音的三次拼搏
（向死神讨取时间）
林徽音是我国建筑学界的一代才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削而多病，但她为了和丈夫梁思成写作《中国建筑史》，却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺部和肾脏已经严重受损，但她为了完成最后的工作，不惜将整个生命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改都在病中完成，1950年全国政协一届二次大会上，在毛主席提议下全体起立鼓掌通过这个设计，那时她已经病弱得几乎不能从座椅上站起来；第二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大，这时的她，肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天只吃二两饭，只睡四五小时觉；第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作，主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了51年的生命历程，这位柔弱女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一刻，从它那里多争到了十年时间，给我们新中国留下了宝贵的财富。
动物学家的最后时刻（生命与职责）
67岁的动物学家卡尔?施密特博士是芝加哥自然博物馆的研究员。一天下班后，一个人留在实验室里继续观察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬伤。当时电话打不出去，他自知性命难保，但依然镇定自若。为了给后人留下科学研究的资料，他记录下自己垂危时的感觉：“体温很快升到39℃，胃剧痛，燥热，耳鸣，眼皮痛，睁眼困难„„四小时了，口鼻开始出血„„看不见体温表了，情况非常严重„„疼痛消失，呼吸困难，全身瘫软，开始脑充血了„„”这位科学家在被毒蛇咬伤5个小时后与世长辞了。
舍生取义的谭嗣同（放弃生命唤醒世人）
1898年，戊戌六君子在菜市口英勇就义，谭嗣同是变法的主将之一，在被捕之前他有过几次逃生的机会，但是他都拒绝了。
梁启超劝他一起去日本时，他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”后来又有人劝他逃走，他又说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。不幸被捕后，他在狱中大义凛然，神情自若，并在狱壁上写了一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”（张俭，东汉人，因为弹劾宦官侯览，被迫害逃亡，人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被害险些致死。谭嗣同相信康、梁等逃出后会有人接纳，自己则愿作忍死的杜根。他们的去和自己的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。）
9月28日，他和其他五君子一起被押赴刑场，行刑前，谭嗣同高声朗诵道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”大声呼罢，哈哈大笑。上万围观的人，无不潸然泪下。虽然戊戌变法最后失败了，但是他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。
动物学家的最后时刻（生命与职责）
67岁的动物学家卡尔?施密特博士是芝加哥自然博物馆的研究员。一天下班后，一个人留在实验室里继续观察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬伤。当时电话打不出去，他自知性命难保，但依然镇定自若。为了给后人留下科学研究的资料，他记录下自己垂危时的感觉：“体温很快升到39℃，胃剧痛，燥热，耳鸣，眼皮痛，睁眼困难„„四小时了，口鼻开始出血„„看不见体温表了，情况非常严重„„疼痛消失，呼吸困难，全身瘫软，开始脑充血了„„”这位科学家在被毒蛇咬伤5个小时后与世长辞了。
135岁的爱迪生
（充分利用就是对生命的延长）
爱迪生是美国的发明大王，人类现代历史上最伟大的发明家，从12岁当报童开始，就一直进行着孜孜不倦的学习和不懈的实验，从16岁发明电话自动拨号机起，一生中竟有1000多项发明创造。在工作中，爱迪生相信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食，在实验室里一待就是一天一夜。他每天工作的时间都在18个小时以上，若用平常人一生的工作时间来计算，他的生命早就成倍地增长了。因此，在79岁生日那天，他风趣地说：“我已经是135岁了。”即使在80高龄的时候，他白天仍在实验室一工作就是一整天，晚上还要在书房里读3～5小时的书。正如他所言：“停止就意味着生锈。必须经常收获，而不能一生只收一次。”有时，采访者会问他准备何时退休，爱迪生回答有两种方式：其一是“葬礼之前”；其二是“当医生搬来氧气瓶时”，这样的回答正好解释了爱迪生的那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋!”
拜伦投笔从戎
（为正义事业献出生命）
为了帮助希腊人民起来反对土耳其的压迫，1822年，英国诗人拜伦毅然参军。在希腊，他不再像一个执笔的诗人，俨然一个执剑将领似的工作起来。他被举荐接受了总督的称号，和希腊领袖们进行会谈，参与组织防御和准备进攻的活动。他关心后勤、给养、医药以及训练新兵等工作，同时帮助设法加强军纪，安排交换战俘，组织反间谍斗争。他还把个人所能得到的全部资财，慷慨地捐献出来。
艰苦的野营生活损耗了拜伦的体力，他生热病了。病重期间，拜伦一边发高烧，一边反复地呓语着：“前进！前进！”临终时，他说道：“我已经把自己的时间、资财和健康全部献给了它——现在把生命也献给了它！希腊，希腊，我还能为你做些什么呢？”
捐献器官
（馈赠，生命的另一种延续）
一美国青年在一场车祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有可供利用的器官，两只肾脏分别移植给当地和欧洲的两名肾功能衰竭者，心肺和肝脏分别移植给两名濒临死亡的患者，两只眼球给两个失明者作了角膜移植。这位青年捐赠的生命礼物，使四个垂死者重获新生，两个盲人重见光明。当记者访问这个青年母亲时，她说，我为儿子的行为感到骄傲，同时她还感谢那些接受她儿子器官的人，他们使她儿子的一部分在他们体内存活，她儿子的生命以另一种形式得以延续。看到他们，就像看到自己的儿子
海啸中舍己救女的伟大母亲
（母爱让生命延续）
2004年12月30日，澳大利亚《悉尼先驱报》报道了一个海啸中的感人故事。
26日早上，31岁的澳洲女律师阿莎·巴拉姗德拉一家驾驶着小型货车，到加勒市的一个旅游小镇游玩，半路上他们遭遇到了巨大的海浪，汽车被巨浪冲走并淹没。阿莎奋力将家人从车内救出，可是一个巨浪又将一家人冲散。手拉着手，紧紧靠在一起的阿莎母女被冲到另外一幢房子旁，她们抓住房子的一角准备向上爬。由于房子大部分已经被海浪冲毁，剩余的残骸只能容纳一人的重量，如果两人都爬上房顶，房子也将倒塌沉入水中。伟大的母亲在生死一瞬间做出了最后决定，她松开手，流着泪，大声地向女儿喊：“继续往上爬。不，阿莎，我开始沉下去了，你先爬，你在前面„„”母亲还未说完，无情的巨浪便将她的话语掩盖，将她卷入水中，永远沉了下去。
两天后，阿莎和幸存下来的父亲一起，在当地的临时停尸房内找到了母亲的尸体。后来，声泪俱下的她回忆道：“我的母亲还是那样美丽，她穿着华丽，戴着她的珠宝躺在鲜花中。我多么希望自己跟随母亲一起死去，因为现在的我已经是一个毫无知觉的空壳，我将在未来50年内，一直流着眼泪从睡梦中醒来，我多么后悔当初没有让自己死去，救活母亲。”
点击咨询 