第一篇：悲惨世界导读
男主人公：
冉-阿让：《悲惨世界》最重要的人物，改变了自己的命运，也改变了柯赛特的命运。
主教：救赎冉-阿让灵魂的人，是引起冉-阿让命运转折的人。
马利尤斯：柯赛特的恋人，最后两人结婚。
女主人公：
芳汀：悲惨的母亲
柯赛特：虽少年不幸，后来走上幸福之路的女儿
其他人物：
沙威：国家机器的代言人，处处与冉-阿让作对
德纳第埃和德纳第埃太太：柯赛特少年时所寄存的家庭，一个市侩夫妇，代表社会负面的因素。德纳第埃曾是马利尤斯父亲彭梅胥上校的救命恩人。德纳第埃家的三个孩子：大女儿很丑、很可怜，小儿子很可爱。
《悲惨世界》的作者序言（Les Miserable--Victor Hugo)：
值此文明的鼎盛时期，只要还存在社会压迫，只要还借助于法律和习俗硬把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三大问题：男人因穷 困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体孱弱，还不能全部解决；只要在一些地区，还可能产生社会压迫，即从广泛的意义来说：只要这个世界还存在愚昧和贫穷，那么，这一类书籍就不是虚设无用的。
永恒的人性光辉：
冉阿让代表的是人性善的信念，沙威所代表的是人性恶的信念。
沙威本身也是一个好人，可是他相信人性是邪恶的，因此需要他这样的人来裁制邪恶。冉阿让坚持用爱来化解人间罪恶，沙威坚持用酷刑来消灭人间罪恶。沙威一副国家机器的表情，带着毫不掩饰的道义上的自信和优越感，义正辞严，仿佛代表着人间正道向冉阿让来宣判。然而最终，沙威铁板一般的意志还是向冉阿让屈服了，他宁愿毁灭自己，也不愿毁灭冉阿让所代表的那种道义。这是人性善的胜利，这是人道主义的胜利。
第二篇：《悲惨世界》课外导读设计
《悲惨世界》课外导读指南
一、导读语：
《悲惨世界》通过主人公冉阿让的悲惨遭遇，反映了资本主义社会贫苦阶层的悲惨命运，对不幸的人们深表同情，揭露了社会的黑暗，并且谴责了法律的不
公正。同学们读完这本书后，你们一定能从冉阿让的身上学到什么。还等什么呢？
赶快拿起书静静地阅读吧！
二、边读边思考： 1．主人公是谁？是怎样的一个人？
2．刑满释放的冉阿让为什么后来又再度入狱？结果怎样？3．除了主人公，还有哪些受压迫的代表性的人物形象？
三、填空题：
1．是国十九世纪著名的大文豪，前期浪漫主义文学的典型代表，创作了大量的作品：长篇小说《》、《》、《》、《》、《》。
2．探讨社会问题的《悲惨世界》动笔于年，直至才在布鲁塞尔出版。
3．《悲惨世界》中的主人公是，他由于不忍心7个外甥挨饿，偷了一块面包，成了犯，做了年的牢。4．小说真实地描绘了1851年惨败滑铁卢到王朝初期的法国
社会生活。
5．冉阿让来到蒙特伊，改名，革新了生产工艺，开办工
厂，成了富翁。他关心穷人，为他们做好事，被推选为。
四、思考题：
1．《悲惨世界》共分五部分，每部的篇名是什么？
2．雨果在《悲惨世界》中要写出“本世纪的三个问题”是指什么？
3．简述《悲惨世界》中沙威这一角色。
4．雨果在《悲惨世界》中突出塑造了哪三位参加巴黎街垒战的英雄人物？
5．《悲惨世界》简述雨果的人道主义思想。
亲爱的同学：当你努力做完上面的问题后，你会发现：原来，阅读这么有味，收获这么大。你可以自信地与别人交流你的阅读感悟了。
答案：
二、边读边思考：
1．主人公是冉阿让，他勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、以德报怨、品格高尚，是受苦难、遭迫害、被歧视的受压迫人民的形象。
2.有个轻罪犯被误认是冉阿让，冉阿让不愿别人代己受罪，在法庭上自首，再度入狱，被判无期徒刑。他在土伦港趁救一名水手的机会，跳入海中逃走。
3.除了冉阿让，还有因贫困堕落为娼妓的芳汀，童年受苦的柯赛特，老年生活无计的马伯夫，巴黎流浪儿枷佛洛什等。
三、填空题：
1．维克多·雨果、法、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》。
2．1845、1862
3．冉阿让、苦役犯、19
4．拿破仑、七月
5．马德兰、宝石、市长
四、思考题：
1．第一部《芳汀》、第二部《珂赛特》、第三部《马利尤斯》、第四部《普吕梅路的情歌与圣德尼路的史诗》、第五部《冉阿让》。
2．本世纪的三大问题：赤贫使男人丧失尊严，饥饿使妇女堕落，无知使儿童畸形。
3．沙威在《悲惨世界》中一直是主人公冉·阿让的死对头，始终以一种鹰犬样令人胆寒的形象示人。他坚持自己对“正义”的信仰，立志要惩恶扬善，但他分辨善恶的标准却是法律和制度，是不参杂任何个人情感的条款。他从来不认为犯人也会悔改，只是依据法律逮捕犯罪的人，根本不去关注他们犯罪的缘由。在我们看来，这确实有点儿不讲人情，毫无人道主义关怀。但这正是沙威毫不动摇的信念体现——违法就要追究，这样的“公平”才能维护故有的社会秩序。
4．雨果在《悲惨世界》中突出塑造了安灼拉、马白夫与伽弗洛什这三个参加巴黎街垒战的英雄人物？
5．这部小说集中地体现了雨果的人道主义思想。雨果认为，世界上存在合两种法律：高级的法律是仁慈和爱，它可以杜绝罪恶，唤起良知，进而改革社会拯救人类，低级法律是刑罚，它依靠惩治只能加深犯罪。前者的体现者为米里哀主教，他用道德感化和博爱唤醒了冉阿让的良知，使他成了真正的人；而后者的代表警官沙威，则如鹰犬一般跟踪冉阿让，迫害孤女寡母，如同冷血的动物，他最后的精神崩溃投河自尽，表现了现存法律在崇高道德面前的渺小、虚弱及它的破产。作者企图以抽象的人道主义作为消除社会痼疾的武器，有其局限的一面。
第三篇：初中必读名著导读：《悲惨世界》
初中必读名著导读：《悲惨世界》
维克多·雨果把《悲惨世界》称作是一出“戏，主角是无穷大，第二号角色是人”。实际上，这是一出把一幕幕历史事件交织在一起的传奇剧，里面描写了一大群从社会最高层到社会最底层的人物，写了各种令人难以置信的事，还有大量珍贵而奇妙的各种知识，有关哲学、科学、政治及宗教的专论。它对社会不公平现象的论述，不仅对法国。而且对其他许多国家的公众舆论都有极大的影响。这是一部划时代的书。
大约在法国革命时期，拉布里的冉阿让靠打短工为他的姐姐和她那七个孩子挣得了一份微薄的收入。有一次，全家人都在挨饿，他偷了一块面包，被抓住了，判处五年苦役。冉阿让两次想逃跑，都失败了。他被判了十九年徒刑。1815年，在被释放时，他心怀恶意，沉默寡言，孤身一人，愚昧无知而又凶恶残忍。他充满情感的天性已被污染，对社会充满着仇恨。然而，他教会了自己如何读书，他有过思考。
小客店和别人家里都拒绝给他食宿，冉阿让来到了在阿尔卑斯山脚下狄涅的主教卞福汝·米里哀家。他受到了王子般的款待。可是在晚上，他偷了主教的几只银盘逃走了，给抓住后，他被带到主教那儿，好心的主教微微一笑，向警察保证说，那些东西不是偷的，而是送给他的。主教还又给了他一对银烛台，对他说：“拿着吧，做一个诚实的人。我的朋友，你已不再属于恶的一面，而是来到善的一面了。我赎的是您的灵魂，把它交给上帝了。”
当离开的时候，冉阿让又最后一次向诱惑屈服，干下了坏事：从一个腰间挂着一只摇琴的男孩那儿抢了两个法郎。他心中几乎立刻又充满了悔恨，他设法去找那个男孩，但没找到。两年之后，一个装束像工人的陌生人来到了小城蒙特价市。正当他到达时，市政厅着火了，他救出了两个警长的孩子。这一举动使他不需要出示自己的通行证。他因为一项发明很快就变得富有了。他建立起几家大工厂，捐助了一家医院，建立了几所学校，给大家付高工资。他当选了市长。
他的工厂里雇佣了一个名叫芳汀的姑娘，她在巴黎被卑鄙的爱人抛弃了。芳汀把她的婴儿珂塞特留在了一对既狡猾又丑恶的名叫德纳第的夫妇手中。当有人知道她有了一个私生子时，在仁慈的工厂主马德里先生不知情的情况下，她被解雇了。芳汀一下子陷入了极度的贫困，甚至付不起给德纳第夫妇的钱，他们拿走了何塞特的衣服给自己的孩子穿，还写信给芳江继续要钱。这位姑娘卖掉了自己秀丽的金发。后来他们又谎称珂塞特病了，向她要一百法郎。为了弄到这笔钱，芳汀把门牙卖给了一个拔牙的走方郎中。有一次，她来到城里，一个放荡的花花公子捉弄她，把雪团塞进她的背里，她一把抓破了他的脸，结果警长沙威把芳汀逮捕了。沙威是一个非常残酷、极其苛刻、专横跋扈的警长，他以前在苦役监当看守时，冉阿让就关在那儿，他怀疑这位蒙特猗的市长从前是个囚犯。市长放走了芳汀。她认为自己的不幸是他造成的，冲着他啐了一脸唾沫。他温顺地承受了她的侮辱，还询查了她的痛苦。芳汀染上了肺结核，冉阿让给她周济，并且答应照顾她的孩子。
大约与此同时，警察逮捕了另一个人，从前的三个囚犯一口咬定那人就是逃走的冉阿让。冉阿让的良心不能允许他让一个无辜者代他受罚。克服了极大的困难，冉阿让来到了正在进行审判的阿拉斯，当法官正要判决那个受冤枉的人时，冉阿让承认了他就是那个偷窃了主教和背摇琴的男孩的东西的逃犯。法官放他走了。但沙威没有放过他，在芳汀临终的床前把他逮捕了。他被关进了监狱。但是冉阿让力大无穷，他越狱而出，回到自己家中，安顿好他的大笔财产。他抓紧时间把钱藏在蒙特弗梅尔鬼魂出没的森林里，但又一次被抓住，送回监狱终身监禁。
在土伦待了九个月之后，冉阿让挣脱锁链，救了一个水手的性命，这个水手头朝下挂在船的中桅上，而冉阿让自己却掉了下来，或者说从圆杆上跳了下来，据说是淹死了。滑铁卢战役打响时，德纳第一家人在那悲惨的战场上干过抢劫死人的勾当，他们现在在蒙特弗梅尔开了一家肮脏的客店。珂塞特已经八岁了，他们对她非常残酷。1823年的圣诞节，她过很悲惨极了，他们叫她天黑后到一个可怕的森林里的泉边去取水。一个穿着破旧的陌生人走过来，帮她拎起了沉重的水桶。在旅馆里，他保护了珂塞特，不让她受女主人恫吓的处罚，第二天早晨，他付给德纳第一千五百法郎把珂塞特带到了巴黎，在城郊的一个破败不堪的房子里住了下来，那是整条阴暗的大街最阴暗的地方，白天看上去丑陋污秽，黄昏时阴郁悲怆，晚上邪恶不祥。冉阿让自以为在那儿很安全，但他的乐善好施引起了人们的猜疑。那个看门老太太为人十分妒忌和苛刻，渐渐对她的房客产生了怀疑。
有一天，冉阿让看到了沙威。他带上珂塞特又逃走了。但沙威跟踪着他。凭着无比的机敏和极其强壮的体力，他才翻过一座高墙逃走了。他发现自己来到了小比克布斯修道院的花园里，园丁割风老人就在那里工作，马德里先生当市长时曾救过他的性命。出于感激，园丁让他做他的助手，并告诉别人那是他的兄弟。珂塞特被送进修道院的学校。她渐渐出落成一个迷人的姑娘，像在四月里开花的樱桃树一样，突然变得美丽起来，冉阿让因爱着她而感到快乐，他把她看作自己的女儿，自己的孙女儿，世界上他惟一爱过的女人，把她当作神圣的珍宝一样守护着。
他的小心谨慎不是没有道理的。德纳第一家已经来到巴黎，加入了一个匪帮。沙威从来没有忘掉他，他曾几次与他们狭路相逢。一边是逃犯，另一边是坚定不移的法律的化身。183o年，冉阿让参加了那次失败的革命，曾救过沙威的命，最终赢得了这个毫不留情而又死要荣誉的人的钦佩。
可是珂塞特面临的一种危险是冉阿让无法抵挡的，那就是世界上最美的东西，不过在他看来却是最可怕的敌人——爱。
巴伦·马利尤斯的父亲在滑铁卢之役中遭到德纳第的抢劫，偶然才从可怕的死亡线上被救过来。马利尤斯被他那保皇党的祖父赶出了家门，现在全靠抄抄写写勉强维生。他看见珂塞特，他们相遇了。他们的爱历尽曲折。在起义爆发时，冉阿让带着马利尤斯穿过巴黎下水道的迷宫，把这个受重伤的年轻人带到他祖父家里。老人心软了，他答应了他们的婚事。冉阿让给了珂塞特一笔大
约六十万法郎的嫁妆。为了完全做到问心无愧，他把自己的生平故事告诉了马利尤斯，马利尤斯无法理解他的崇高精神，不明白他怎么会只是做好事，让冉阿让带着一颗破碎的心离开了。德纳第到这位男爵那儿进行敲诈，无意中透露出冉阿让过的是怎样一种高尚的生活。马利尤斯带着珂塞特匆忙赶到老人临终的床边，让他在幸福之盏中饮到了最后一口。他死在他们的怀抱里。
第四篇：悲惨世界讨论稿
《悲惨世界》讨论稿
这里我想着重讨论的是第二个题目：2012上映的悲惨世界，在世界一些发达国家或地区的票房都非常好，但在中国的票房非常差。我觉得，造成这一现象的主要原因有两个：一是中国目前所处的社会状态——一个急功近利，浮躁不安的社会；二是与中国的传统文化有关。2012年上映的悲惨世界，是英语版的音乐剧。很明显，这是一部文艺片，片中必然不会有太多世俗易懂的镜头，要真正理解并欣赏这一部影片，需要很宁静的内心和不错的文学修养。但是，反观中国，正处于一个急速变化的时代里。城市化不断推进，人们的生活节奏不断加快，拜金主义盛行。人们越来越忙，虽然不得不承认，人们的物质生活得到了很大改善，但是绝大多数的人都没有去提升自己精神方面的追求：穷人忙于温饱，富人忙于享受金钱所带来的快乐。于是，在儒学早已不复存在的当今社会，我们还缺少一个新的健全的道德体系，或者说是提供给大众参考的精神修养境界。
所以，悲惨世界在中国遇冷就不难理解了。绝大多数人们的思想境界并没达到能欣赏这部文艺片的境界，相反，他们更喜欢的是比较世俗，比较易懂贴近生活的影片，比如《泰囧》一类的喜剧片。下面，是2012年中国内地电影排行榜：
人再囧途之泰囧(2012)-----12.5466亿元，泰坦尼克号3D(2012)--------9.7590亿元，十二生肖(2012)------------8.7485亿元，画皮2(2012)---------------7.2639亿元，碟中谍4(2012)-------------6.4633亿元，复仇者联盟(2012)----------5.7595亿元，少年派的奇幻漂流(2012)----5.6700亿元，黑衣人3(2012)-------------5.1920亿元，冰河世纪4(2012)-----------4.5780亿元。
我们不难看出，这些要么是喜剧片，要么是动作片，要么是奇幻片。所以人们的思想境界并未达到能够欣赏悲惨世界的境界。其次，音乐剧从历史传承来看，它在中国并无历史。音乐剧（英语：Musical theater，简称 Musicals），早期译称为歌舞剧，是一种舞台艺术形式，结合了歌唱、对白、表演、舞蹈。通过歌曲、台词、音乐、肢体动作等的紧密结合，把故事情节以及其中所蕴含的情感表现出来。音乐剧在全世界各地都有上演，但演出最频密的地方是美国纽约市的百老汇和英国的伦敦西区。而它的起源和发展也都是在欧美国家，所以中国人不太喜欢这种欧美的传统剧也在理解范围之内，毕竟我们自己国家的国粹——京剧都没有太多人喜欢和感兴趣了，遑论外国来的传统剧。所以，综上所述，2012上映的悲惨世界，在世界一些发达国家或地区的票房都非常好，但在中国的票房非常差，主要原因两个：一是当前社会状态，二是国家文化传统。
第五篇：《悲惨世界》
《悲惨世界》读后感
西方有一个美丽的国度叫做法国，而它的首都巴黎也一直是时尚的流行指标，在这里有着文明的先贤祠，也就在这里安息着一个文学巨匠——雨果，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。他有一篇很伟大的小说叫做巴黎圣母院，还写过一个叫做冉阿让的人的故事，《悲惨世界》。小说以卓越的艺术魅力，展示了一幅自1793年法国大革命至1832年巴黎人民起义期间，法国近代社会生活和政治生活的辉煌画卷，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华，是世界文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。
小说的主人公冉阿让是个诚实热心的工人，却因为饥饿偷了一小块面包被判进监狱五年，由于多次逃跑，在监狱里度过了十九个年头。然而即使他刑满出狱，但背负着罪名的他并不被人接受。在他绝望时善良的米利艾主教向他伸出了援助之手，尽管后来冉阿让还是偷了他的银器潜逃，主教还是用他的爱包容了冉阿让，再一次感化着他是心灵，最终让他重获新生。冉阿让化名为马德兰来到另一个城市，凭借着他的努力当上了市长。当上市长后，他乐善好施深受当地人们的爱戴。在帮助其中一个叫做芳汀的善良女工，冉阿让又重新遇上了曾经追捕过他的警长沙威。为了能实现芳汀生前最后一个愿望-----就是想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的女儿珂赛特，冉阿让不顾被警长识破的危险，他尽可能的帮助她。同时他也不想牵连别人，经过激烈的思想斗争后还是选择了投案自首。再次身陷牢狱的冉阿让得知芳汀已经不治身亡的消息后，再次越狱，带着芳汀的女儿逃跑了，两人又化名在一个修道院里平静的生活着。平静的生活因为贵族青年马利尤斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。看着一对相爱的人，冉阿让成全了两人的美好姻缘。然而当马利尤斯得知冉阿让的身世之后对他拒而不见，但好在他最终还是在冉阿让命悬一线的时候接受了他，为他立了一块无字的墓碑。
看完这本书后，我被主人公冉阿让的伟大精神所深深折服。冉阿让，曾经是一个贫穷的工人，一个背负罪名的罪犯，后来又变成一个富饶的市长。曾经的他是个魔鬼的化身，十九年的牢狱使他的心没有了爱；而后来的他就像是正义的化身，米利艾主教重新给了他爱。
法律让他学会了冷漠，又是什么在一瞬间洗净了他所有的冷漠呢？在监狱里度过了整整十九年，刚出狱的时的冉阿让是彷徨的，是最需要他人的信任关怀的。而当人们看到他的黄色身份证时都把他拒之门外，不愿接纳他。所以虽然后来他得到了米利艾主教的帮助，冉阿让还是不相信他，才会偷了银器逃跑。但当他感受到米利艾主教的真诚与对他的爱，他开始醒悟了，也开始了再次去相信，去爱别人，以至于最终成为一名深受爱戴的好市长。
每个人都会犯错，有些人犯错不是自己的原因，而是被逼迫到了角落，就像冉阿让，他偷面包不是为了自己而是不愿让他人挨饿。犯错并不可怕，可怕的是知错不改。对于我们来说，我们更应该多给那些犯错的人一次机会。法律是无法真正改变一个人的，十九年的刑罚给冉阿让带来的只是更加的冷漠，而真正改变他的是主教的信任与爱。如果人人都能像主教那样，有更多的人加入到助人为乐，见义勇为的队伍中，我们的社会可能会变得更加和谐，才能创造一个善良，和睦的世界。
另一个令我印象深刻的就是沙威警长，他扮演着一个法律捍卫者。在他的思想中，法律和权利至高无上，他相信社会秩序由准则和法律在维护，服从团体规范、严守公共秩序、尊重法律权威并接受和遵从社会和他人的期望。逃犯是为法律所不容的，无论理由如何，法律的权威必须维护，否则社会秩序就会紊乱。所以他苦苦追逐着冉阿让，认为只有把他“绳之以法”了才是真正的捍卫了法律。可是，对于冉阿让来说，就因为偷了一块面包而被判刑长达十九年之久，这不不仅仅是不公平，还是不平等。而后来，冉阿让重新做人成为了一个善良的慈善家，却还是不能被法律所原谅，沙威警长还是要逮捕他，最终沙威限于职责和道德的两相矛盾中，投河自尽了，这让我感觉很迷惑，为什么职责与道德就是出自矛盾的尴尬境地呢？我们之所以创造法律，不就是为了维护社会的和谐，为什么二者会有冲突呢？我们应该尊重法制，但要学会权衡利弊，不能一成不变地维护法律的权威，而法律也应当随着我们社会的发展而不断改善从而才能变得更加全面。法律应当是维护我们权利的手段，而不是用来宣扬权威的武器。
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