故乡人物

第一篇：故乡人物

故乡——人物分析

教学目标：

1、学会分析人物形象

2、探讨人物与主题的关系。

3、引导学生利用课文所学方法运用到中考记叙文阅读人物性格概括。

教学重点：

分析人物，评价人物

教学难点：如何利用课文所学方法运用到中考记叙文阅读人物性格概括

课前准备：

1、预习课文

2、完成闰土人物性格分析表

教学过程：

一、导入

我们在前几册课本中已经学过了不少小说，如《最后一课》《社戏》等，课外阅读的小说作品就更多了，阅读这些小说作品，为我们积累了许多阅读小说的经验。那么，小说的三要素分别是什么？（情节、人物、环境）欣赏小说，要学会分析人物，因为人物是小说三要素中的主要要素。今天，让我们借助鲁迅先生的《故乡》，再一次学习如何分析人物形象，探讨人物与主题的关系。

二、分析文章刻画的人物形象。

1、通过预习，大家说说这篇小说写了哪些人物？说说谁是主要人物？谁是衬托人物？谁是线索人物？

小说中的人物有闰土、杨二嫂、水生、宏儿、母亲和“我”。主要人物是闰土，衬托人物是杨二嫂，线索人物是“我”。

2、分析闰土的人物形象

（1）闰土是这篇小说的主要人物，作者运用对比手法，从不同角度写了他的变化。请细读课文．摘录关键词语

（2）朗读１２－３０段：记忆中的少年闰土

（3）朗读５４－７６段：眼前的中年闰土

（4）比较少年闰土和中年闰土的外貌、动作、语态、对“我”的态度、对生活的态度。（借助表格）

A．外貌

少年闰土：“一个十一二岁的少年”（12段），“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”（15段），有一双红活圆实的手。（55段）——淳朴天真、可亲可爱；

中年闰土：身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。（55段）——受尽生活折磨，命运悲惨（经济生活的艰难和精神负担的沉重），使人倍感怜悯、同情。

Ｂ、动作：

少年闰土：（12、18段）活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。——聪明勇敢、活泼开朗；

中年闰土：（60、71段）说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得

迟钝麻木。——迟疑麻木、痛苦难言。9个省略号（5处对话）说明闰土心里有

说不尽、道不明的苦处。

Ｃ、对“我”的态度：

少年闰土：“只是不怕我”，（15段）送“我”贝壳和鸟毛，（30段）告

诉“我”很多稀奇的事。（18-28段）对“我”友好，热情，和“我”建立了纯

真的友情。——4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。——情真意切，亲密无间；

中年闰土：对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层

可悲的厚障壁了。（59-61段）——“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为

饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。

Ｄ、对生活的态度：

少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮（17-28段）„„天真活泼，无

忧无虑。——天真活泼、对生活充满热情和希望。

中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”。（75段）——悲哀、痛苦，生活压

得他喘不过气来。而他把幸福的希望寄托在神灵身上。

（5）小结：

从上面的对比中可以看出，中年闰土已发生了极大的变化，与少年闰土已判

若两人。

少年闰土月夜看瓜刺猹，装逮鸟，心里“有无穷无尽的希奇的事”，是儿时

“我”羡慕向往的英雄。二十年后，苦难的生活使他变得呆滞麻木，他“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄”，他那“红活圆实的手”，已变得“又粗又笨而且

开裂，像是松树皮了”。更可怕的是他内心的变化，他见了久违的“我”，以“老

爷”称呼；面对苦难的现实，只是寄希望于求神拜佛。他是在生活的重压下艰难

地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。表达了作者对现实的极度愤慨和对劳动人

民的同情。

（6）曾经是那样充满生气的闰土，人到中年却活得这样麻木、悲惨。是什么原

因造成的呢？从原文找出相关的句子。

74段：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。

残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活

泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。

鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐

福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不

理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。

（7）作者不但通过闰土这一形象本身前后两个阶段的对比中完成闰土这一人物

形象的塑造，而且通过闰土父亲、闰土、闰土儿子水生这一系列的对照来完善闰

土这一形象，使之更丰富，更富于典型性。

三十年前，在生活重压下的闰土父亲，将希望寄托在儿子身上，为了怕他夭

折，取名闰土，还“在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。”

三十年后，在更沉重的压迫下的闰土，生活比父亲更艰难，连圈子都无力给

儿子戴上，用香炉、烛台代替了银项圈。寄希望于神灵，连“希望”也变得比父

亲渺茫了。

三十年前，闰土是一个聪敏勇敢，天真烂漫的少年。

三十年后，他的儿子水生又长成了当年闰土的模样，所不同的是，“黄瘦些，颈上没有银项圈。”

这一组形象的对比，使闰土之一形象更丰富，更富于典型性。在他身上，集

中地表现了中国农民的悲惨命运。同时，这一形象还说明：故乡没有变，闰土们

一代接一代地在黑暗制度下生活、挣扎、当牛当马，一代接一代地遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，重复着这一悲惨的人生；可故乡却又变了，剥削更重了，压迫更深了，摧残更烈了，劳苦大众的命运，一代比一代更悲惨了。

也许他们的后代，也会步他们的后尘，在这样的轮回中挣扎。因为中国漫长的封建时代，广大民众就是这样一代又一代地过来的，好像黑暗隧道中看不到尽

头（无数农民起义推翻封建王朝，然后又建立新的封建王朝，再爆发农民起义，再„„历史不停地轮回着，民众的苦难也不停地轮回着）。

三、小说的主题思想：

小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲

惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地

揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新

生活的强烈愿望和坚定信念。

四、考场人物形象答题技巧指导

（一）过渡

通过刚才的学习，我们明白“人物是小说的核心，小说的主要任务是塑造人物，写出鲜明的人物形象来。”有人说，一个动作，一句话，一个眼神都是人物

内心情感的自然流露，从人物的言谈举止、一颦一笑中，便能管窥出人物细腻而

复杂的内心世界。基于此，近几年中考都不约而同地加大了对小说、散文阅读考

查的力度，对人物形象或人物性格的分析更是必考的重要内容之一。那么，应该

采用怎样的方法和技巧，才能准确地把握人物形象呢?

（二）【常见题型】

一般有以下三种题型：①指认人物描写的具体方法，②概括指出人物的性格特征，③对文中人物进行客观公正的评析（包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价）。

（三）【答题技巧】

如何分析作品中人物的形象？分析时可以从以下几个方面进行：

1、品味作品中的人物描写分析人物的性格

果戈理说：“外形是理解人物的钥匙。”老舍认为，“人物的外表要足以烘

托出一个单独的人格”。因此可以从人物外貌入手，抓住关键词语来分析。此外，鲁迅先生曾经说过：“如果只摘出各人的有特色的谈话来，我想就可以使别人从

谈话中推出每个谈话的人物。”因此，也可以抓住人物富有特征的语言来品味人

物形象。除了观其形、听其言外，还可以察其行，从人物的行为事迹中来分析其

形象。比如《社戏》中阿发让大伙儿偷他家的蚕豆一事可以看出阿发淳朴憨厚的性格特点。

分析人物的性格特点可采用“从„„中可以看出×××具有„„的性格特

点”的答题模式;评价人物形象可以采用“从„„中可以看出×××是一个„„的人，具有„„的精神品质”的模式。

2、通过环境背景分析人物的性格

人总是在一定的环境中生活，故事也总是在一定的环境中展开。因此人物的性格或情节的发展必然要受到环境的影响和制约。为了更好地揭示人物的性格，必须准确地把握各种环境描写。

自然环境描写不仅交代了人物活动和事件发展的客观环境；同时也渲染、烘

托气氛，抒发或寄托作者和人物的感情。社会环境描写不仅可以交代背景、渲染

气氛，而且对人物的活动内容和活动方式有重要的影响，使人物的性格和作品的主题切合时代。

通过分析作品中人物所处的环境，可以剖析人物的性格。

比如《故乡》中“我”离开故乡时，“却并不感到怎样的留恋”，那么“我”

对故乡到底怀有一种怎样的情感呢?先看时代背景，文章反映的是二十世纪二三

十年代的事情，当时军阀混战，民不聊生，故乡当时的生活情形和故乡人的生活

现状让“我”感到失望;再看作者对人物的态度，作者对闰土的遭遇是深表同情的。由此可见，作者对故乡的感情是既失望又抱有希望，既想离开又很留恋。

这类试题往往采用“这句(段)话表达了××ׄ„的思想感情”的形式来解

答。

3、深入剖析事件分析人物的性格

人物通常是靠事件来表现的。通过事件，可以看出人物的职业和身份。这是

分析人物很重要的一个方面。分析人物的性格时，尤其要抓住文章中特殊的事件

来看，因为一个人的性格特点在一个特殊事件里能得到充分的表现。

4、联系作品的主题和所表达的思想感情分析人物的性格

作品的主题和所表达的思想感情是要靠人物和事件来表现的。我们也可以通

过联系作品的主题和所表达的思想感情，来反推人物的性格。

比如《故乡》中“我”离开故乡时，“却并不感到怎样的留恋”，那么“我”

对故乡到底怀有一种怎样的情感呢?先看时代背景，文章反映的是二十世纪二三

十年代的事情，当时军阀混战，民不聊生，故乡当时的生活情形和故乡人的生活

现状让“我”感到失望;再看作者对人物的态度，作者对闰土的遭遇是深表同情的。由此可见，作者对故乡的感情是既失望又抱有希望，既想离开又很留恋。这

类试题往往采用“这句(段)话表达了××ׄ„的思想感情”的形式来解答。

5、从对比中剖析人物性格形成的原因。

有些文章运用对比的手法来塑造人物形象，我们可以将人物不同时期的外

貌、神情、语言、动作以及所做的事情进行分析比较，从中寻觅人物性格形成变

化的原因。

如在分析《故乡》中闰土的形象时，可以将少年闰土与中年闰土的形象进行

比较，从而得出闰土性格变化的社会原因。可以采用“„„是其性格形成变化的原因”或者“其性格形成变化的原因是„„”这样的形式答题。

五、真题演练

例1.他走向手术台，眼中浮起严肃郑重的神色。我注意到他双脚踏上了一个约

20厘米高的木台。陪我的人附耳轻声告诉我：他身高只有1.62米，那木台是为

他特制的。站在手术台前的他和在换衣间的他有了明显的区别：老态一扫而光，一副昂然冷峻之状。随着他的眼神改变，手术室里的气氛也骤然一变：一股紧张

弥漫开来。

（选自周大新《大医仁心》）

【真题回放】吴孟超进手术室后作者有两次描写到他的神态，请找出来，并说说

它们的作用是什么？

（2011年四川乐山中考试题）

【解题思路】这道题是考查考生对人物性格特点的把握，也是考查考生的理解概

括能力。解答这道题要整体感知全文，应在读懂文章内容的基础上，结合语境辨

析人物的性格特点。“眼中浮起严肃郑重的神色。”“老态一扫而光，一副昂然

冷峻之状。”这里运用神态描写，准确地反映了吴孟超对工作严肃认真、投入工

作时精神抖擞、自信沉着、全神贯注和忘我工作的状态。

【参考答案】神态描写：“眼中浮起严肃郑重的神色。”“老态一扫而光，一副

昂然冷峻之状。”作用：准确地反映了吴孟超对工作严肃认真、投入工作时精神

抖擞、自信沉着、全神贯注和忘我工作的状态。

例2.吃过面，峰子便去村小学找校长。

[B]说是学校，其实不过一层四间的茅草土坯屋，屋旁竖着一根四五米高的木杆，上头飘着一面早已发白的旗。学校长年驻校的，也就校长一人。

峰子在学校的自留地上找到了校长，校长正戴着那副掉了一条腿的老花眼镜，在地里侍弄自己种的蔬菜。

峰子轻轻地唤了一声：“校长。”

校长回过头，眼镜差点儿就掉到了地上。他见了峰子，脸上的笑便浮了上来，说：

“峰子回来了。”

“我是来向您报到的，我也来学校教书，以后我就是您的部下了。”

（选自秦俑《榜样》）

【真题回放】[B]处划线句子属于环境描写，这里既反映了乡村的特点，又衬托了峰子的品质。

（2011年福建福州中考试题）

【解题思路】解答此类题，可先从环境描写渲染了什么氛围、营造了什么意境、提供了什么背景等角度，总结出环境描写的作用；然后再从环境描写可以烘托人

物性格、展现人物的精神面貌这一点，总结出环境描写烘托出的形象特征。[B]的环境描写，既反映了乡村的贫穷落后，又衬托了人物形象峰子立志乡村教育的高尚品质。

【参考答案】贫穷落后 立志乡村教育高尚（言之有理均可）

例

3、⑦她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白晳，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧。

（选自迟子建《光明在低头的一瞬》）

1.阅读第⑦自然段，请用简洁的语言概括老妇人形象的特点，说说作者对她有一种怎样的情感。

【参考答案】

1.年老，贫寒；历经沧桑；扫烛油时动作虔诚；心态安然。作者对她有一种发自内心的赞美之情，对她有一种精神上的敬仰。

六、总结

拓展类试题是开放性试题，没有固定的答案，但是也有一定的答题轨迹，这个轨迹就是要紧扣原文内容，所说的话，所做的事，所想的内容要符合人物的性格特点和精神品质，要紧紧围绕原文的主题，与文章具体的情景相符。

七、作业：分析杨二嫂的人物形象

第二篇：鲁迅《故乡》中人物介绍

鲁迅《故乡》中人物介绍

鲁迅先生的小说《故乡》，篇幅不长，却极为鲜明生动地刻画了闰土、杨二嫂与“我”等人物形象。由这些不可或缺的人物构成了该篇小说的完整人物系统，他们的经历和内心感受再现了辛亥革命以后，半殖民地半封建中国农村的日趋凋敝，农民生活迅速破产的社会现状，控诉了帝国主义和封建阶级互相勾结残酷压榨和摧残农民的罪恶，表现了那个时代各个阶层人物的不幸尤其是农民的不幸，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。本文专就人物系统作点粗浅的分析。

就《故乡》的人物系统而言，大致由两大子系统构成：一是“老一代”，包括闰土、杨二嫂和“我”；一是“新生代”，指水生和宏儿。

首先从横向整体化方向看，“老一代”是对旧中国社会现实的反映，“新生代”是对未来前景的展望。这两大系统，构成了该篇小说的有机组成部分，共同揭示了小说的主题。

“老一代”三个人物分别反映了当时社会生活的不同侧面，再现了三个阶层人物的精神风貌。

闰土是受尽摧残，却还没觉醒的勤劳淳朴的农民典型，杨二嫂则是一个尖酸刻薄、自私贪小的不幸乡镇小市民的代表，“我”是一位对故乡、对人民充满爱，对农民命运、出路深为忧虑的进步知识分子。这三个人物在那动荡的社会里都有着共同的不幸，这就是整日为生活的劳碌奔波。所不同的是他们的精神追求：闰土、杨二嫂追求的仅是物质生活的满足或眼前的利益；“我”这位知识分子所追求的则是理想的人生、理想的生活；既不赞赏“闰土的辛苦麻木而生活”，也不赞赏“别人的辛苦恣雎而生活”，而赞赏一种“为我们所未经生活过的”生活。应该说，在精神方面，闰土、杨二嫂是麻木的，而“我”则是清醒的，认识上是深刻的。这是一个方面。

另一方面闰土、杨二嫂与“我”的生活经历又是不同的，这是形成他们各自思想性格的基础。闰土和杨二嫂都生活在农村或乡镇，地势的偏僻、闭塞、愚昧、落后以及长期以来的封建意识和帝国主义文化的侵蚀和毒害，使他们成了灵魂扭曲的一代。二十年前，闰土是个健康活泼、天真烂漫的农家少年，是一位机智、勇敢的小英雄。然而时隔二十余年，却成了木偶人，外貌上、精神上都发生了深刻巨变，再不是富有朝气和生命活力的少年，而是一副形容枯干、饱经忧患的模样：小毡帽变成了破毡帽，“先前紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹”“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”不仅如此，精神上也就得衰老、迟钝、麻木、迷信；同样，杨二嫂也经历了由外形到精神上的巨大变化：原来是“豆腐西施”，也比较招人喜爱，但二十年后，不仅变成了“圆规式”的丑陋人物，而且沾染了不少坏习气。对别人常是一番恭维，继而公然索取，索取不成便讽刺挖苦，最后顺手牵羊而至于栽赃陷害。在这一点上，她与闰土的沉默寡言、勤劳善良形成了鲜明的对照，令人憎恶。但她仍是与闰土一样的不幸人物，她同样是那是个日益衰败的畸形社会的产物，同

是反动阶级的精神毒害和生活压迫的结果。这两个人物都程度不一地反映了旧中国农村日趋衰落、凋零和农民备受剥削和压迫的历史真实，反映出时代的推移和那个动荡社会的面貌，从而揭示了“改造旧社会”的严峻性和紧迫性。

再说“我”这一人物。我出于知识分子的个性和故乡深刻巨变对他的压迫，他不同于闰土和杨二嫂，偏于理性的思考，偏重于对现实的关注和认识。故乡荒凉的景象，中年闰土与他之间的“厚障壁”，“西瓜地上的银项圈的小英雄影像”的消失，使他气闷而悲凉，但从“后辈还是一气”中又看到了希望，又看到了故乡的前景与未来。于是剖白：希望本无所谓有，希望本无所谓有，无所谓无，这就像地上的路；

地上本没有路，走的人多了，也便成了路。坚定了为现实美好的愿望而勇敢实践的信心。在这里，“我”已是作者的化身。在他身上寄托了作者改造旧社会，创造新生活的伟大理想。

“新生代”是理想的展望。变革社会，创造新生活的历史使命将由他们完成。这是小说赋予这一子系统的象征意蕴。从小说中，我们可以看出水生和宏儿是两小无猜的，彼此想念，彼此一气，没有上一代感情上的隔膜，只有上一代年轻时性情的率真，“他们应该有新的生活”，为上一代“所未经生活过的”。

如果从横向整体化方向是作者对《故乡》中人物系统的表层描述，那么纵向整体化方向则是对人物系统的深层揭示。

从人物的横向整体化方向，我们已经知道：“老一代”和“新生代”两大子系统，是该篇小说人物整体系统的两大有机组成部分，既然是 “有机”，这也就是说两大子系统之间有其必然联系。从结构上来看，由“我”的内心观察与想象来贯连。从意义联系上，一是表层意义联系，一是深层意义联系，从表层上看，它们的联系表现为由老及新的不断推进、不断发展的自然进程，从深层意义或实质意义上看，它预示着一种新生活必将代替旧生活，新社会必将代替旧社会的不可抗拒的必然历史趋势。

由以上，我们会发现，鲁迅先生在小说中别具匠心地设置这两大人物子系统，其目的是为了运载他的“改造旧社会，创造新生活”的社会理想，进而雄辩地揭示出：辛亥革命并没有使广大农民生活得以改善，也没有使那个时代各个阶层的不幸的人们脱离苦难的深渊，它是彻底的失败了，中国社会必须再有一次彻底的反帝反封建革命，否则农民无出路，中国也断无光明前途

第三篇：春蚕与故乡的主要人物比较

《春蚕》和《故乡》的主要人物比较

［内容提要］

《故乡》与《春蚕》是中国现代文学史上的两篇佳作，创造出闰土、老通宝等典型的人物形象。两篇小说都是描写农村生活，通过对主要人物不幸生活的描写去展现特定背景下劳动人民生活的苦难，从而提示更加深刻的问题。但由于写作时间、写作背景、环境、作者等各个原因，从而导致人物身上存在差异。本文在人物方面做出比较，通过生存状态、性格形成原因、悲惨遭遇的原因、由人物揭示的主题不同做出具体的阐述，来说明鲁迅和茅盾在小说题材方面的异同。

[关键词］

闰土 老通宝 人物比较 题材 异同

［正文］

在中国现代文学史上，鲁迅、茅盾无疑是文坛两颗璀璨的巨星，两位大家在文学史上的地位是无可比拟的，同时他们带来的影响也是深远的。

自从鲁迅开辟了农村题材之后，农村由一个无人注视的小角落，变成人们竟相创作的焦点，在那一段时期，出现了许许多多优秀的作品。如台静农的《地之子》、叶紫的《丰收》、许杰的《疯妇》等第。鲁迅的作品中自然也有不少这样的佳作如《故乡》、《社戏》等。而《故乡》更具有代表性，茅盾沿着鲁迅开辟的农村题材继续前进，在前进的道路上又有自己的特点并留下经典作《春蚕》。

短篇小说《故乡》的素材是鲁迅1919年12月初从北京回故乡的见闻，它深刻的概括了1921年前30年内，特别是辛亥革命后十年农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的风貌。《春蚕》是以“九.一八”变为背景,是帝国主义的国民党反动派统治下富裕的江南农村破产的过程.茅盾在“九.一八”事变后，曾回到阔别以久的故乡—浙江桐乡乌镇。在那里他亲眼目睹了浙东农村的变化，特别是资本主义经济渗透，如日货倾销所造成的农村经济危机。这一现实触发了茅盾心中的生活经验：母亲的外祖父家是丝商，亲戚世交中有不少是蚕季“叶市”的要角，他耳闻目睹了“一年一度因桑叶、茧子价格的涨落而造成的紧张悲欢”。以这些丰厚的生活体验为基础，此后他便开始进行构思。

《春蚕》与《故乡》都是取材于农村生活，通过对主要人物不幸生活的描写去展现特定背景下劳动人民生活的苦难，从而揭示更加深刻的问题。由于写作时间、写作背景、环境、作者等各个原因，从而导致人物身上存在着差异。

《春蚕》和《故乡》的出现为中国的现代文学史留下不朽的艺术典型，纯真活泼的少年闰土、固执善良的老通宝、充满青春活力的多多头等。在这些人物的命运遭遇上，可以折射出某些重大的问题。本文就是从人物比较出发进行探讨。

闰土和老通宝都是贯穿全文的中心人物，他们是本文比较的对象。

一、生存的状态不同。

闰土是一个有自己土地的农民，“身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿的通红，头戴破毡帽，身上一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着，手里提着一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而又开裂，像是松树皮了。”从描写闰土外貌的这段描写中，可以看出像闰土这一辈农民的艰辛，以及大概的生活状态。“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够„„又不太平„„什么地方都要钱，没有定规„„收成又坏，种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本，不去卖，又只能烂掉。。。”这就是闰土的生活，每天起早摸黑，日晒雨淋，辛辛苦苦连第六个孩子都会帮忙了却总是吃不够，贫穷就是他的生活，自己却不知为何这样。“他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。”闰土对现在的生活已经麻木了，迟钝了，背负着传统的重担，生活在贫困线上，但无法摆脱。

老通宝是《春蚕》和《秋收》中的主人公，是“农村三部曲”中塑造得最成功的人物。他是中国老农民的典型：勤劳节俭，倔强坚韧，保守迷信，也有较浓的家长作风。这是继鲁迅写闰土之后的最具有典型性的老中国农民形象，老通宝跟闰土一样有共同的文化心理：靠天思想，认为只要有个好收成，乡下人就可以翻身。他乞求老天爷要长眼睛。他那种忍辱负重的精神，安份守纪的做人之道，写得很深刻。但是，正是这种天时地利和辛勤的劳动换来了罕见的大丰收，却是春蚕越多，它损失越大。老通宝“白赔上十五担的桑地和三十块钱的债！一个月光景下的忍饥熬夜还都不算！与闰土不同的是老通宝对自己的生活有清楚的认识，却由于历史条件的限制使他找不到导致自己这种生活状态的原因。他思想上背着沉重的封建社会自耕农的因袭重负，保守，固执，迷信鬼神，相信天命，在贫困和破产的处境中仍然恪守“安分守已”，做“规矩人”的处世哲学，希图一边靠勤俭持家，拼命死干，一边靠对天命的虔诚祈祷，来改变贫困和艰难的生活状况。在这条坎坷不平的老路上，他向大自然夺得了意想不到的蚕茧丰收，却在社会现实面前碰得头破血流、一败涂地，丰收的胜利带来的是更多债务和更大的饥荒。

二、性格形成的原因不同。

少年闰土心里装有“无穷无尽的稀奇事”是儿时我羡慕向往的英雄。20年后，苦难的生活使他变得呆端麻木，更可怕的是他心灵的变化。“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神精；动着嘴唇却没做声。他的态度恭敬起来，分明叫到：‘老爷„„””这位朴实憨厚的农民，见了阔别多年的朋友也是百感交集，却选择了社会和身份都需要的“老爷”的称呼。“啊呀，老太太真是„„这成什么规矩，那时是小孩子，不懂事„„”正是这些规矩扭曲了闰土的性格，污染了他的灵魂，而且也毁灭了人与人之间真正平等的友宜。传统的封建意识，窒息了闰土反抗思杨的火焰，他在对我的感叹自己艰难的境遇之后，“沉默了片刻，拿起烟管来默默的吸烟了”在他脑中没有想到抽刃而起，依靠自己的力量搅乱社会的秩序，谋取自身的解放，所以在“我”搬家的时候，选取的是一堆草木灰和一副香炉和烛台，使他的性格愚昧无知，善良却很懦弱。瞿秋白同志曾说过：“小资产阶级的知识阶层中，有些是和中国农村、中国受尽欺骗压榨束缚愚弄的农民群众联系着。这些农民从千百年的经验中学会了痛恨老爷和田主，但没有学会，也不能学会怎样去回答这些问题，怎样去解决这种痛苦”闰土自身的遭遇“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”使他变得像木偶一样的人，麻木呆板。辛亥革命的不彻底性，中国社会的劣根性，使得农民觉醒还是一段遥远的路程。

老通宝勤劳善良，有着普通劳动人民的一切优秀品质，却又顽固迷信，虽对自己的生活有清晰的认识，却由于历史条件限制，他找不到形成自己悲剧的原因。他曾把自己家庭破败归诸鬼神作怪，因而他不知多少次为长毛鬼悼念。同时，他和一般农民一样，有着对幸福美好生活的向往和摆脱不幸的困顿生活的强烈愿望，但又不能寻求出通往幸福的生活的正确道路。他知识有着一般农民所固有的朴素而又直感的思想，把希望寄托在“勤俭忠厚”这一点上，并以此自慰。正是有“勤俭忠厚”的信念，他精诚专一，全力心赴春蚕收获工作之中。另外他依赖有一种超现实能力主宰人们的观念，相信“真命天子”真会出世，故他遵守而且还要他儿子遵守养蚕时的一切禁忌。老通宝这种思想性格的形成主要有两个因素。前者使老通定这人具有浓厚的封建迷信思想，造成了导致他走上悲剧命运的性格因素——愚昧落后，而后者又使老通宝具有追求幸福，向往勤劳忠厚等，使我们可以清晰的看到老通宝身上潜在的朴素的阶段意识和潜藏着对现实的反抗性。正是这两种因素的交相影响，才形成了他既矛盾又统一的性格特征。

三、悲惨遭遇的原因不同。

“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官绅”母亲的话说出了闰土悲剧的基本原因。“挑出去卖，总要捐几回。折了本，不去卖又只能烂掉”深刻的社会矛盾，逼得

农民走投无路。中国资产阶段领导的民主革命并未给农民带来任何实际的利益，并未改善他们的物质生活和社会地位。“民国”建成后，民不堪命。政治“比满清尤坏”的社会现实对于自己的艰难处境的社会根源闰土并没有清楚的认识，但实际生活的感受中，他觉察到在那个社会里，勤劳的劳动人民是没有出路的。因此可以这样说，闰土的命运代表了２０世纪初中国广大贫苦农民的共同命运，闰上的遭遇反映了当时中国农村经济破产的社会现实。

《春蚕》一文是以江南农村为背景的。它通过农民老通宝一家人蚕花丰收，而生活却更困苦的事实，无可辩驳地证明了，旧中国农民须在年成丰收之外，去另找真正的出路。作品采用虚写的手法把人物放在这样的时代背景上：“一二八”的上海战争刚刚过去，由于外货倾销，民族丝织工业陷于破产的境地，因而江南一带农民的主要副产品——蚕丝也就没有了销路；封建地主阶级的高利贷剥削更加残酷；资本家也乘机压低蚕丝的收购价格。正是在这样的情况下面，老通宝一村人经过一个月的辛勤紧张的养蚕劳动，虽然取得了多年未有的蚕茧丰收，但是丰收给他们带来的不是富裕和幸福，而是更多的贫困和灾难：“因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家„„白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饿熬夜还都不算！”老通宝是一个勤劳忠厚而又保守落后的老一代农民。他凭着“活了六十岁，反乱年头也经过好几个”的经验来分析和对待眼前的事物。他限约地觉察到，世界之所以“越变越坏”，都只因为有了“洋鬼子”的缘故，因此他不仅痛恨“洋鬼子”，而且仇视一切带有“洋”字的东西。他热爱劳动，相信只有田地熟和蚕花丰收，才可能使他们的日子变好。他也相信命运和鬼神，虔诚地遵守、而且要他的儿子阿多也遵守养蚕时的一切禁忌。时代变了，周围环境变了，而他的思想却一直未变，这是他成为悲剧性人物的一个重要原因。

四、由典型人物揭示的主题意义不同。

《故乡》这篇小说通过“我”回故乡的搬家的见闻感受的描写，深刻的揭示了封建等级制度下人与人之间的严重隔膜，广泛而深刻地反映了当时中国农村经济衰败，农民极度贫困的严重现实，深刻而多方面的揭示导致农民贫困的原因，表达了作者对现实生活彻底的否定和对新生活殷切希望，召唤人民群众自己起来救自己，共同为实现新生活而努力奋斗。

《春蚕》较之作家以前的小说，主题的发掘要深刻的多。茅盾在早期的小说中，大多是表现小资产阶级青年在“五四”到大革命浪潮中反封建的苦闷、彷徨的心理，出现一些“平凡”者的悲剧或暗淡的结局。而《春蚕》中，他抓住了农村中具典型意义的“丰收成灾”的事件，反映了深刻的社会内容。同时在《春蚕》

中，作者已不满足于早期作品对黑暗现实的单纯揭露，而是更进一步的揭示造成这种黑暗现象的根本的社会原因。同时他不满足于对单纯的劳动人民生活苦难的展示，而是又表现了劳动人民在黑暗现实面前的挣扎、觉醒和那种反抗作品主题既有一定的时代特征，又有一定的历史事件的鲜明特征，这是和其他短篇小说不同的。

这两篇小说最大的不同之处在于《春蚕》中老通宝身上出现了恨洋的心理和出现了多多头这个人物。

老通宝的性格诸因素中，有一点还是值得注意，既他有着朴素而又鲜明的爱憎观念。一方面，因为他相信依靠自己的劳动能挽回厄运，故他热爱劳动的思想感情是始终不懈的；另一方面，他在现实生活的感受中，产生了对帝国主义和国民党反动派无比憎恶的感情，他意识到“世界越变越坏”，总和洋鬼子有关，因为他自从看到镇上出现了洋货，河里有了小货轮以后，“自已田里长出来的东西就一天一天不值钱，而且镇上的东西却一天天贵起来，他父亲留下来的家产就这么变小，变做没有，而且现在负了债。”所以他就痛恨一切洋鬼子和一切洋东西。并且老通宝又看到新朝代（即国民党新政府）也没有使这种情况改观，恰恰相反“镇上的东西一天一天的贵了起来，派到乡人身上的捐税也更加多起来。”对此，老通宝深信这是他们“串通了洋鬼子干的”，因而，他对所谓的新政府也是深恶痛绝的。这种朴素的直观的爱憎感情，虽然还缺乏时确的阶级意识，但是他却是老通宝这个人物由愚昧到清醒的一个重要基础。而善良，忠厚，勤劳，朴实，有着传统中国农民的一切优点的闰土是悲哀痛苦，麻木迟钝，像个“木偶人”一样。这是一个被旧制度压得直不起腰的“苦人”，是帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山压迫下苦苦挣扎的老一代农民的艺术典型。他的典型性格是：逆来顺受愚昧麻木，深受封建思想的毒害，而不觉悟，有严重的等级观念和迷信思想，对生活绝望，寄希望于神灵。这与老通宝具有了朴素的直观的爱憎感情是显著不同的。

《春蚕》中另一个人物形象多多头是老通宝的儿子，具有和父辈不同的性格，他年轻活泼充满着青春的活力，他不像老通宝那么固执偏见，迷信鬼神，忧悉沉郁。在整个家庭中他是唯一的“不大相信鬼神”的人，他也不大相信“勤俭忠厚”能改变自己穷苦的命运，他的见解要比老通宝高明的多。作者这样叙述道：“他永不相信靠一次蚕养好或是田里熟，他们就能就可以还清债有自己的田；他知道单靠勤俭工作，即使做到背脊折断也是不可能翻身的”同时，他对社会上人与人之间的关系开始关注并且做了一些思索，他觉得“人与人之间有什么地方永远是弄不对的”虽然他由于生活、思想等各方面的局限，还不能用阶段斗争观点来看待社会上各种复杂的现象，但他毕竟和老通宝不同，他是对显示有一定认识的，而且具有自发反抗意识的年轻人，我们如果联第《秋收》、《残冬》这两个连续的短篇来看可以看到多多头的性格是不断发展的，最后他终于走向了同黑暗现实斗争的道路。在小说中我们可以看到多多头和老通宝这两个人物是有矛盾冲突的，我们不应该把它简单的理解为家庭内部父子之间的冲突，而应该把它看作二十年代的末期三十年代初期新旧农民之间——即觉醒一代和尚未觉醒的农民的矛盾冲突，因而，多多头这一形象的塑造是有深刻的社会意义的。由多多头这个人物形象，我们很容易可以联想起鲁迅先生《坟》中夏渝坟上的花圈。这两者都是一种希望，但这两种希望是不同的。夏渝坟上的花圈，是鲁迅的一种曲笔，一种灰色的个人心中的对理想追求的希望；多多头这个人物形象却是现实社会中，新一代成长起来的农民的代表，这是一种现实的希望。

通过对《春蚕》与《故乡》中典型人物做一个简单的比较之后，我们可以看出鲁讯与茅盾对题材认识的差异。反映在创作效果上是相当明明显的。在鲁讯那里题材一方面直接呈现生活的外部状态加内在缘由。另一方面又产生广泛的启迪意义与精神力量的土壤。在第二种情况下，历史的深知灼见，因此鲁讯的作品，几乎都超越了题材范围，获得了更大的生活内涵。相反茅盾却常常困于题材的范围之内，对题材本身的热情影响甚至泯灭了对社会历史更深一步的思考的情感体验。毫无疑问，在茅盾创作的同时代，他的作品有着巨大的认识意义和参考价值。然而，当时代变革使那些具体的社会问题得到解决，特定的题材内容已经陈旧时，作品原有的艺术魁力也难免随之降低。

归根到底，这是由作者塑造人物形象方法上以及他们所追求写作目标不同所造成的。

鲁迅先生主要是抓住人物性格主要特征予以传神的白描，茅盾更注重人物性格的多面性和复杂性，追求人物的立体化；鲁迅往往从人物精神状态去描写，因为他所需要的是人物在人化上的普遍性（国民代表性），而茅盾更看重人物在历史环境、时代中的代表性。

［参考文献］

［1］《鲁迅全集》 1994 人民教育出版社

［2］《茅盾全集》 1990 人民教育出版社

［3］《现代当代文学作品选读》 郁炳隆主编 1997年第二版 江苏教育出版社 ［4］《中国现代文学发展史》修订本 黄修已著 1996年 中国青年出版社 ［5］《文学的现代传统》 王本朝著 2003年 重庆出版社

［6］《茅盾研究文集》 杨乃奇主编 1987年 湖南人民出版社

姓名：季永春 专业：汉语言文学 号码：*** 单位地址：江苏省盐城市射阳县临海镇中心西街93号（射阳县八大家小学）邮箱：jiyongchun2006@163.com或283807300@qq.com

第四篇：《故乡》人物赏析之闰土 教案

《故乡》人物赏析之闰土 教案

九年级语文：张智铭

知识与能力：

1、了解文中闰土这个人物的塑造方法。

2、学习文本中人物描写的手法。

3、学习对比手法在人物塑造中的运用。过程与方法：

1、学习并能运用对比手法在人物塑造中的作用。

2、通过朗读文本体味与理解人物内心的变化。

3、板书引导、自主发现学习的能力培养。情感态度与价值观：

1、通过闰土形成对穷苦人民的同情。

2、形成新旧社会的生活对比，珍惜来之不易的生活。教学过程：

一、导入文章

以闰土少年的形象导入，回忆性导入。

二、分析闰土人物形象：（外貌、动作、语言描写，前后对比的写法）（朗读第12自然段—30自然段；第55自然段）

《故乡》写闰土着重的是前后对比的方法。作品从哪几方面进行对照？通过对比突出了什么？ 明确：

（1）外貌对比： 少年闰土：一个十一二岁的少年，'紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈——淳朴天真、可亲可爱；

中年闰土：先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红，头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。——受尽生活折磨，命运悲惨（经济生活的艰难和精神负担的沉重）。

（2）动作、对话对比：

少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺碴，心里有无穷无尽的希奇的事——聪明勇敢、活泼开朗； 4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。

中年闰土：说话前的神态是欢喜--凄凉--恭敬；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。——迟疑麻木、痛苦难言。9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。

（3）闰土对我、对生活的态度前后对比： 对我：

少年闰土：只是不怕我，不到半日，我们便熟识了。——情真意切，亲密无间；

中年闰土：恭敬地叫老爷，要水生给老爷磕头，认为少年时的哥弟称呼是不懂事，不成规矩。——被封建礼教牢牢束缚。

对生活：

少年闰土：捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。

中年闰土：拣了一副香炉和烛台。—— 将希望寄托于神灵。

（4）小结： 少年闰土

少年闰土充满了生机与活力，对生活充满了希望，一个十足的小英雄形象。他是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。

中年闰土

中年闰土却成了一个神情麻木、寡言少语的人。“只是觉得苦，却又形容不出。”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出．现在却形容不出了呢？因为“那时是孩子，不懂事”，但“不懂事”的时候是一个活泼泼的人，现在“懂事”了，却成了一个“木偶人”了。这是为什么呢？因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。少年闰土。

对比的手法，把儿时的闰土和现在的闰土作对比，外貌上，儿时的闰土活泼、可爱。而现在的闰土受尽生活的折磨变得没有生气，像一个木头人。性格上，儿时的闰土活泼开朗、纯真自然，与“我”关系密切，没有等级之分，而现在的闰土受着中国封建礼法的束缚，变得麻木而又愚昧。成了一个典型的封建穷苦的中国农民。残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的木偶儿。

鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。闰土是旧中国贫苦农民的典型。

三、作业

1、写一段对闰土的感受或是想对闰土说的话。

2、运用对比手法，写一个你记忆特别深的人。

四、板书

少年闰土

中年闰土 外貌描写 动作 语态

对“我”的态度 对生活的态度

第五篇：故乡（范文）

《故乡》学案 学习目标：

1、梳理小说情节，找出对人物的描写，概括出人物的性格。

2、结合小说反映的时代，分析造成人物命运的原因，探究文章的主题 学习重点：揣摩抒情意味的语言特色，背诵积累精妙的描写段落 学习难点：

1、分析，归纳造成人物变化的原因，概括文章的主题。

2、文中运用对比、议论的方法来突出主题。学习过程

一、自学质疑 预习任务

1、疏通字词，能流畅地朗读课文。

2、了解本文写作背景，作者情况。

3、文中着重刻画了哪几个人物形象，你认为文中的主人公是谁？为什么？分析文中的人物形象。

5、理清课文结构.二、交流展示

1、展示积累词语

2、展示质疑问题

（1）用一句话说说鲁迅笔下的“故乡”是怎样的。找出合适的词或句子来形容。

（2）分析本文结构。（课文很长，把握结构有助于你更好的理解内容，加油！）

（3）文中着重刻画了哪几个人物形象，你认为文中的主人公是谁？为什么？分析文中的人物形象。

（4）是什么原因苦得闰土像个土偶人了？

三、互动探究

1、精读课文第二部分，透视人物的心灵世界

从文本中找依据，从品读重点人物的言行举止、外貌神态等描写语句人手，分析人物的发展变化。

(1)．闰土的变化： ①肖像的变化：

_______________ __________________________________ _______________ __________________________________ _______________ __________________________________ ②语言的变化：

昔日：_____________________________________________________ 今日：______________________________________________________ ③神态的变化：

昔日：____________________________________________________ 今日：_____________________________________________________ ④动作的变化

昔日：____________________________________________________ 今日：_____________________________________________________ ⑤性格的变化：

由________________________________________________________ 变为______________________________________________________。(2)．杨二嫂的变化： 昔日：_____________________________________ 今日：

外貌：______________________________________________ 语言：_____________________________________________ 动作：_________________________________________________ 性格变化：由一个_____________________的人变为一个___________________________ _______________________________________________________________小市民。

2、“我”这次是“永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡”，到异地去谋生。离开时“我”的心情是怎样的？有没有依依不舍的情感？为什么

3、三个“辛苦”含义各是什么？

4、为什么“我想到希望，忽然害怕起来”？

5、最后一个自然段，作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。如何理解？

四、达标检测

（一）、给加粗字注音或根据拼音写出汉字：

瓦léng()jìsì()()装jiàng()獾()猪 脚踝()chī()笑

zìsuī()()深黛()wǎng()然 阴huì()xiāo()索 秕()谷

（二）、填空：

《故乡》选自《 》，以 为线索，按照“ 故乡 故 乡 故乡”来安排情节。文章主要运用 手法来突出主题。

（三）、阅读《故乡》中的三段文字，完成后面的题目：

①时间既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。

②这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

③我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。

1．这三段文字都属于 描写。

2．①段描绘了辛亥革命后十年间中国农村的景象，其特征是，集中表现这个特征的词语是。这段还描写了人物 的心情。这段景物描写对于表达人物心情起到了 作用。

3．②段的描写，其中与①段中“苍黄”相对应的词语是。两段景物描写形成了。对照①段，回忆全文，可以看出②段要突出人物的什么感情？

4．下列各句中加点的词语能否换用括号里的？为什么？（1）渐近故乡时，天气又阴晦（阴暗）了……

（2）苍黄的天底下，远近横着（躺着）几个萧索的荒村，没有一些活气（生气）。

5．第③段写的是作者想象中的故乡，在文中有什么作用？

6．第①②段分别选用了哪些景物进行描写？为什么这样选用？

五、迁移应用 月是故乡明

雪儿是迫不得已才去打工的。她今年26岁，标准的美人样。她来美国读博士前压根没想到消费竟这么高。很快，她带来的钱就花完了。经人介绍，她来到一家“中国餐馆”打工，想利用晚间闲暇赚点费用。餐馆很大，很华丽。老板是位台湾人，男性。四十上下光景，脸上极少有笑容。有人告诉雪儿，老板为人很冷淡，很无情，也很苛刻，谁若不好好工作，他马上就炒谁的“鱿鱼”。雪儿有点担心，生怕做不好。尽管在国内她是一所名牌大学的讲师，但现在是在美国，她知道像这种业余的工作也确实不易找。

雪儿每天晚上都去那家中国餐馆做工，她的工作是勤杂工，扫地拖地刷地洗盘子，哪有活她往哪去，报酬是每小时10美元，每晚3小时。初次上班时，老板看着她，目光很冷酷。老板严厉地说了句：“别让我不满意！”雪儿无语。但她干活很认真，也很辛苦。老板监视得很严格，经常幽灵样悄无声息地出现，大声斥责想偷懒的雇工，冷冷的目光会令雪儿心悸。雪儿想：可别出事了。然而一次刷碗时，雪儿稍不留神，一只碗脱手摔碎了。老板出现了，幽灵似的，一顿痛斥后摔下一句话：“今晚你白干！”挨了一顿臭骂，外加损失一晚30美元的报酬，雪儿心里很不是滋味，暗作怨言：“哼，周扒皮，黄世仁，资本主义的台湾佬，还中国同胞呢！”然而一想，也怪自己，不该这样大意。此后，雪儿干活愈加仔细，也再没有过差错。

一晃雪儿在这打工已有两个星期了。一天晚上，同事告诉雪儿老板在后厅叫她有事。雪儿很紧张，心里忐忑不安，不知又怎么了。到了后厅，老板抬头看了一眼雪儿，冷淡地说：“从现在起，你到前厅当招待。记住：顾客永远都是对的！”雪儿这才放下了心，暗想：当招待要比勤杂工轻松得许多，而且还常有客人给小费。她太需要钱了。远在国内的父母重病卧床已经多年，家里债台高筑，弟妹上学读书也都需要钱，而自己更需要钱。雪儿有点感激老板了。

雪儿在前厅做招待工作依然很认真。她美丽、热情、勤快，博得了许多顾客的称赞。一个月夜，雪儿刚到不久，进来了几个牛仔模样的美国小青年，要吃中国菜喝中国酒，并点名要雪儿服务。雪儿微笑着说：“乐意为你们服务！”领牛仔进入雅间后，雪儿端菜上酒着实忙乎了一大阵。牛仔们很满意，也很兴奋，不一会儿便有了几分醉意，对雪儿动手动脚。雪儿很紧张慌乱，她拼命挣扎，竟一下子撞翻了桌子。桌子上的碗、碟、杯子摔了一地。牛仔们一愣，雪儿趁机逃出来报警。很快，警察赶来了，把滋事的美国流氓带走了。雪儿茫然地站在柜台前，心里很委屈，眼泪也流了下来。老板出现了，盯着雪儿，目光冷酷如冰。雪儿想起老板说过：顾客永远都是对的，而且自己撞翻了桌子，摔碎了那么多东西。雪儿心里很清楚老板会怎么做。但她想到自己没有做有损人格、有损国格的事，心里也就很坦然，很镇静。她知道自己该辞职了。雪儿抬起头走向老板，掏出老板刚付的100美元的酬金，连同这几天来客人给的小费，一股脑儿塞给老板，很平静地说：“这些，赔您！”说罢，雪儿毅然转身向大门走去。

“等等，小姐。”老板喊住她，声音第一次这样温和，雪儿站住了。老板追了过来，说：“你能不能继续留在这里，我每小时付你30美元！”雪儿很诧异：说：“我得罪了顾客，还摔碎了那么多的东西！”

老板笑了，第一次笑了，笑得很温和。老板说：“你做得对，小姐！”接着，老板一字一句，声音颤抖着说：“咱们是中——国——人，是炎——黄——子——孙！”老板的眼里蕴满了泪水，一脸虔诚的样子。

雪儿看着老板，心头一热，泪便如泉涌而下。那一刻，窗外月儿正明，俨然故乡的明月…… 写出你的阅读感悟：

六、课后作业

课文中的水生和宏儿会有怎样的命运？请发挥想像，为他们写一个故事。（100字左右）

9参考答案

一、自学质疑

2、时代背景：1911年，辛亥革命并没有改变中国的半殖民半封建的社会性质，中国人民尤其是农民，境况日益恶化，过着饥寒交迫的生活，1919年12月，作者赴绍兴老家接母亲回北京，在那里耳闻目睹了离别多年的家乡破败的景象，农民生活陷入困境、人际关系冷漠、隔阂，于是以回乡见闻为题材，写下了这篇《故乡》。作者简介 作者简介

鲁迅，原名周树人，是我国著名的文学家、思想家、革命家，主要作品集有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，今天我们要学的《故乡》就选自《呐喊》。

3、当然不是，小说中的人物是虚构的。文艺作品源于生活，又高于生活。

4、三个人物：闰土、杨二嫂、我。其中闰土是文中的主人公。点拨：应明确每个人物代表了当时的一类人。第一种类型：以“闰土”为代表的，生活在当时社会最下层的，受苦难最重，受压榨最深的“农民”形象，是属“辛苦麻木而生活”的一类。他们在“多子、饥荒、苛税、兵匪、官、绅”的沉重负担和压迫下，“都苦得象木偶人了”。他们对生活没有什么抗争，有的只是逆来顺受；他们对未来没有什么希望，若硬说有，也只是“一幅香炉”和“烛台”，他们在积重难返的封建传统观念束缚下，在心灵与心灵间个个筑起“古训的高墙”而相互“隔膜”起来。

第二种类型：以“杨二嫂”为代表的，同样生活在社会最下层的“小市民”形象，是属“辛苦恣睢”而生活的一类。他们依然逃不过“多子、饥荒、苛税、兵匪、官绅”的压迫，与“闰土”的勤劳，善良不同的是他们多了一份尖酸与刻薄，多了一份游手好闲等卑俗的习性。在鲁迅笔下，如果说对“闰土”类的人物是“哀其不幸，怒其不争”的话，那么对“杨二嫂”类的人物更多的就是痛斥和批判。第三种类型：以“我”为代表的在“沉闷铁屋子”中被惊醒的，开始独立思索人生社会，是已经觉醒了的，但在生活重压下又难免软弱，在黑暗现实中又难免彷徨而无路可走的“小知识分子”形象，是属“辛苦展转而生活”的一类。在小说中，“我”并非仅是一个线索性人物，因此在教学中忽视不得对“我”的形象分析。

6、残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。