第一篇:领导干部如何践行“君子之道”
《论语》提到,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”。从这个角度看,儒家眼中的君子,与当今领导干部的角色颇为相似。
当下,我们党正在进行“不忘初心、牢记使命”主题教育,为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,这是中国共产党人的初心和使命。在古代,君子追求“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这可以理解为古代君子的初心和使命。主题教育要求“找差距”,以正视问题的自觉和刀刃向内的勇气,自觉揭短查短,砥砺初心使命。儒家要求君子“内省”,经常反省自己的意识和行为,辨察剖析其中的善恶是非。主题教育要求“抓落实”,以锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动,解决人民群众反映强烈的突出问题。儒家强调“笃行”,要求君子品行纯厚,切实地实行。领导干部弘扬“君子之德”,践行“君子之道”,对发挥好“关键少数”作用,抓好新时代各项工作都具有重要意义。当下领导干部加强道德修炼,可从以下关键词入手。
一是正己。孔子说,“政者,正也”“其身正,不令则行,其身不正,虽令不从”“子帅以正,孰敢不正”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。这些话都在强调,对领导干部而言,能力水平很重要,但第一位的要求是“正”,要有公心、讲公道,不然难以服众,正所谓“民不服我能而服我公”。只有时时刻刻有“正己”的觉悟,坚守初心,在人所不知、己所独知的内心装一把戒尺,始终保持如履薄冰、如临深渊的警觉,才能坚定理想信念,养成浩然之气,才能不谋私利、不徇私情、不纵私欲,办事情、做决策时时处处出于公心,“为天下民,谋天下利”。二是内省。有哲人说,如果人生能有“如果”,世界上一半以上的人都会成为伟人,这道出了反省之于人生的重要意义。孔子强调,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。曾子强调,“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”反省自己的不理智之思、不练达之举、不完美之事,往往能够得到真切、深刻的收获,如果疏忽怠惰,就很可能放过本该及时发现的缺点。敢于直面问题、勇于修正错误是我们党的显著特点和优势。“人患不知其过,既知之,不能改,是无勇也。”领导干部要习惯多用放大镜、显微镜照自己,发现不足,反思差距,使自己不断完善、不断进步,让所作所为经得起群众“评头论足”。
三是恕道。简单地说,恕道就是宽容,推己及人。内省是面向自己的,恕道则面向他人。子曰:“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”,都强调说话做事要设身处地考虑对方感受、他人利益,这是正确处理人与人关系、人与社会关系的不二法门。一个部门、一个单位事业发展过程中,总会碰到各种难题,处在不同位置、担负不同职责的人往往会有不同认识,这时候就要多讲“恕道”,善于换位思考,多站在别人的角度考虑问题,不能光算自己的账、讲自己的理,“走自己的路,让别人无路可走”。特别是一个单位的领导班子,更要坚持“和而不同”,坚持民主集中制,求大同、存小异,取长补短,营造一种坚持原则、充满生机、积极健康的工作氛围。
四是笃行。“笃行”就是不怕艰难困苦,持之以恒地践行。干好一件事,须咬定目标、不务虚名、脚踏实地。“不忘初心、牢记使命”主题教育的一个重要要求,就是“抓落实”。反思我们日常工作的成败得失就会发现,想干好一件事情,必须有不怕困难的担当精神和一锤一锤钉钉子的实干作风。1958年我国决定自主研发原子弹,“两弹一星”元勋邓稼先回家对妻子说:“往后家里的事我就不能管了,我的生命就献给未来的工作了。做好了这件事,我这一生就过得很有意义,就是为它死了也值得。”从此邓老隐姓埋名,与世隔绝26年,为祖国献出了自己的一生。我们民族很多做出了巨大贡献的人物,面对艰难困苦依然矢志不渝、甘之如饴,关键在于他们一旦认识到了所从事事业的价值,就能排除万难、笃定前行。现在我们推进工作肯定也会遇到各种困难,但“一语不能践,万卷徒空虚”,只有胸怀“以天下为己任”的使命感,具备主动担当的自觉、敢于担当的勇气、善于担当的本领,才能直面风险挑战,知重负重、攻坚克难,战胜前进道路上的一切艰难险阻,成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。
第二篇:领导干部如何践行“君子之道”
《论语》提到,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”。从这个角度看,儒家眼中的君子,与当今领导干部的角色颇为相似。
当下,我们党正在进行“不忘初心、牢记使命”主题教育,为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,这是中国共产党人的初心和使命。在古代,君子追求“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这可以理解为古代君子的初心和使命。主题教育要求“找差距”,以正视问题的自觉和刀刃向内的勇气,自觉揭短查短,砥砺初心使命。儒家要求君子“内省”,经常反省自己的意识和行为,辨察剖析其中的善恶是非。主题教育要求“抓落实”,以锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动,解决人民群众反映强烈的突出问题。儒家强调“笃行”,要求君子品行纯厚,切实地实行。领导干部弘扬“君子之德”,践行“君子之道”,对发挥好“关键少数”作用,抓好新时代各项工作都具有重要意义。当下领导干部加强道德修炼,可从以下关键词入手。
一是正己。孔子说,“政者,正也”“其身正,不令则行,其身不正,虽令不从”“子帅以正,孰敢不正”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。这些话都在强调,对领导干部而言,能力水平很重要,但第一位的要求是“正”,要有公心、讲公道,不然难以服众,正所谓“民不服我能而服我公”。只有时时刻刻有“正己”的觉悟,坚守初心,在人所不知、己所独知的内心装一把戒尺,始终保持如履薄冰、如临深渊的警觉,才能坚定理想信念,养成浩然之气,才能不谋私利、不徇私情、不纵私欲,办事情、做决策时时处处出于公心,“为天下民,谋天下利”。
二是内省。有哲人说,如果人生能有“如果”,世界上一半以上的人都会成为伟人,这道出了反省之于人生的重要意义。孔子强调,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。曾子强调,“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”反省自己的不理智之思、不练达之举、不完美之事,往往能够得到真切、深刻的收获,如果疏忽怠惰,就很可能放过本该及时发现的缺点。敢于直面问题、勇于修正错误是我们党的显著特点和优势。“人患不知其过,既知之,不能改,是无勇也。”领导干部要习惯多用放大镜、显微镜照自己,发现不足,反思差距,使自己不断完善、不断进步,让所作所为经得起群众“评头论足”。
三是恕道。简单地说,恕道就是宽容,推己及人。内省是面向自己的,恕道则面向他人。子曰:“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”,都强调说话做事要设身处地考虑对方感受、他人利益,这是正确处理人与人关系、人与社会关系的不二法门。一个部门、一个单位事业发展过程中,总会碰到各种难题,处在不同位置、担负不同职责的人往往会有不同认识,这时候就要多讲“恕道”,善于换位思考,多站在别人的角度考虑问题,不能光算自己的账、讲自己的理,“走自己的路,让别人无路可走”。特别是一个单位的领导班子,更要坚持“和而不同”,坚持民主集中制,求大同、存小异,取长补短,营造一种坚持原则、充满生机、积极健康的工作氛围。
四是笃行。“笃行”就是不怕艰难困苦,持之以恒地践行。干好一件事,须咬定目标、不务虚名、脚踏实地。“不忘初心、牢记使命”主题教育的一个重要要求,就是“抓落实”。反思我们日常工作的成败得失就会发现,想干好一件事情,必须有不怕困难的担当精神和一锤一锤钉钉子的实干作风。1958年我国决定自主研发原子弹,“两弹一星”元勋邓稼先回家对妻子说:“往后家里的事我就不能管了,我的生命就献给未来的工作了。做好了这件事,我这一生就过得很有意义,就是为它死了也值得。”从此邓老隐姓埋名,与世隔绝26年,为祖国献出了自己的一生。我们民族很多做出了巨大贡献的人物,面对艰难困苦依然矢志不渝、甘之如饴,关键在于他们一旦认识到了所从事事业的价值,就能排除万难、笃定前行。现在我们推进工作肯定也会遇到各种困难,但“一语不能践,万卷徒空虚”,只有胸怀“以天下为己任”的使命感,具备主动担当的自觉、敢于担当的勇气、善于担当的本领,才能直面风险挑战,知重负重、攻坚克难,战胜前进道路上的一切艰难险阻,成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。
第三篇:君子之道演讲稿
大家下午好!
非常高兴能参加这次演讲活动。首先,感谢各位领导长期以来的关心和支持,今天我演讲的题目是“以人为本,践君子文化”。伴随国家经济的飞速发展,从09年建厂至今,7年的风雨历程中,营口热电公司始终勇立行业潮头,不断实现自我超越,创造了一个又一个的辉煌成绩。
企业的成长离不开文化,文化是企业的精神,是企业的灵魂,更是企业与员工、客户携手共创成功的过程。企业文化归根是一种人的文化,营口热电以“---------------”为企业核心价值观,与 “以人文本”相得益彰。如何弘扬君子文化,如何尽善尽美的做到以人文本,就是要实现自我价值、提高个人修养,提高个人修养其根本就是弘扬企业精神。“敬业、笃学、诚信、创新”的汉德精神,不仅仅是一种口号,更是企业对员工要求的道德底线,是企业和员工和睦融合的有效见证,更是我们华能人秉承的宗旨和行为准则。
也许有人会说:我只是为了生存而打工,企业文化的事儿与我无关。要知道我们都是企业的栋梁。当面对竞争对手甚全社会时,每个员工也都是很好的招牌。一个得体的表现会给世人留下美好的印象与长期的信任。这远比要看大量华丽的文字、图片、广告更有效。相反,一个不雅的举动或错说一句话,就很有可能破坏掉大家心目中的良好印象。今天我就谈谈君子的律己和付出。
第四篇:论语心得——君子之道
《论语》学习心得——君子之道
孔子是东周春秋末期著名的思想家,儒家学派创始人,其“仁”与“礼”的思想对后世影响甚大。《论语》是孔子的弟子将孔子的言语记录编纂而成,在这部蕴含着人生智慧的典籍中,我感悟最深的,便是君子之道。
君子,是《论语》中经常出现的一个词,我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,那么到底什么是君子呢?
其实,君子是孔子心目中的理想的人格标准。将孔子对君子的言语总结一下,就会发现学习君子有几个标准。论语中有这样一段对话:司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”司马牛是孔子的弟子,他曾经问孔子,什么样的人才算君子,孔子的回答是:“君子不忧不惧。”他又追问:“不忧不惧,就可以叫君子了吗?”孔子说:“自我反省,无所愧疚,你又有什么可忧惧的呢?”君子的这一要求看似简单,实则不易做到。在当下,人们活得常常偏离本心,这样看来,要使自己所做的的每一件事都经得起推敲琢磨,着实不易。
孔子还曾说过一句话:“君子道者三,我无能焉;仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”何谓不忧?一个人心怀仁义,活得仁厚,宽和,看淡种种得失,这样才是“不忧”。
何谓不惑?在我看来,这句话在现在极难做到。现在是一个繁荣的社会,正是一个繁荣的社会,才会有那么多的诱惑在左右着你。如何选择?如何取舍?我想只有明白自己真正要追求的,增强内心的选择能力,才能做到“不惑”。
何谓不惧?这是要求你的内心足够勇敢,足够开阔,勇往直前,不怕挑战。当你怀有这种力量的时候,你自然就不再害怕了。
一个人只有做到仁、智、勇,才能减少忧、惑、惧,也只有做到了这些,他才是一个真君子。
当然,要做成君子还远远不止内省不疚与不忧,不惧,不惑,这只是几个方面。任重而道远,愿我能向此看齐。
于丹老师说得好;“道不远人,《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”愿我们都能沐浴在圣人的光辉之下,活得更加幸福。
第五篇:君子之道
君子之道
天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以后德载物。这句话是对我心中的君子的诠释。
我觉得君子的品质应该具备如下品质。
一、必须要有责任心,要敢担当,做事顶天立地,要做到这些,那必须要自强不息。
二、必须要有宰相肚里能撑船的胸怀,能包容那些反对你,鄙视你,诽谤你的一切。
三、以德服人是做人的根本,只有一切以德出发才可以让自己能立足于社会。也是君子必不可少走的。
四、以诚信为根本,不说自己做不到的话,永远以行动兑现承诺。努力以信誉驻天下。
作为一名即将踏入社会的大学生来说,无论别人的品行怎样,都应该以君子之道的原则来要求自己,让自己无愧于自己,为愧于天地。