第一篇：2021昆虫记告诉我们什么道理
《昆虫记》是法国著名科学家、科普作家法布尔的“昆虫学”巨著，一部科学史上的经典作品，这本书极其详细地记录下这些小生命的生活习性和生活过程。下面就是小编整理的2021昆虫记告诉我们什么道理5篇，希望大家喜欢。
昆虫记告诉我们的道理1
因为喜欢，所以热爱。我因为喜欢看书，所以热爱阅读。法布尔因为对虫子的世界感兴趣，所以他用一生的时间去研究它们、记录它们。每一份喜欢都是那么美好，正是因为这份喜爱才有了《昆虫记》。
我非常喜欢这本书，它有一种独特的魅力吸引着我，还记得第一次读《昆虫记》，我就被小小的昆虫世界里无限的秘密惊讶到，在小虫子独特的王国里我着迷不已。今天再一次读《昆虫记》，又一次被小小的精灵们所吸引，我在虫子小小的世界里一遍又一遍地穿行。遇见了正在脱壳的蝉，漂亮的孔雀蛾，还有舍近求远筑窝的迷宫蛛妈妈。其中印象最深的就是这迷宫蛛妈妈了。这小小的蜘蛛是织网高手，因结漏斗状网而得名。她们结网很不容易，但是为了宝宝的安全，宁愿舍弃原来的家，舍弃完好无损的网，去很远的地方重新筑窝，用来迷惑敌人。产卵期间一直在旁边保护着自己的宝宝。十月底，宝宝即将出世，这位伟大的妈妈用最后的力气替孩子们咬破封着的窝，让他们顺利出生，自己则筋疲力尽地死去。看到这里，我心里好难过，用力吸下鼻子，忍住眼里的泪水。我以前挺害怕蜘蛛的，可是看了迷宫蛛的故事，我好佩服这小小的虫子，她脆弱却又坚强，她渺小而又伟大。
大自然中所有的生命从繁衍到死亡都很艰辛。我想，就像母鸡呵护小鸡，妈妈保护孩子，对所有生灵来说，母爱都是种本能。但正因为是本能，所以更觉得伟大。在这小小的昆虫世界里，这份母爱让我动容。
因为热爱，所以坚持。每次读《昆虫记》都让我惊讶，一位作家用他的一生来观察虫子，这份坚持让我敬佩。法布尔对小小的虫子的尊重和热爱也让我深受启发，我想我也会一直阅读，把喜欢看书变成生活的习惯。
一虫一世界，一书一人生。我喜欢这本书，哪怕再看几百遍我也不厌倦。我喜欢阅读，哪怕一直徜徉在书海我也不厌烦。
昆虫记告诉我们的道理2
小朋友，你们读过《昆虫记》吗?你们知道白蝎会不会自杀吗?我来给大家讲一讲吧。
有人说，蝎子被围在一团火当中，用毒的蛰针戳刺自己，直到自己死去。这事是真的吗?法布尔亲手做了一个试验来验证这件事。
法布尔用烧红的木炭块围成一圈火墙，把几只大白蝎放在火墙当中。炙热的火苗开始烤到蝎子的身体，它倒退着在火圈里打转。一不留神，碰到了火墙上，烧得身体直冒烟。它开始左躲右闪，但还是会碰到火墙上，蝎子变得疯狂了，不停地冲撞火墙，不断地被烫伤。绝望中的它狂怒了，挥舞着长枪，再反卷成钩子，而后伸直开来，平放在地，接着又举了起来，动作来得非常猛烈。突然，大白蝎一阵发抖，接着就一动不动了，身体伸得直直的，平卧在地上，再往后，仍旧不动，彻底僵直了，这蝎子，它真的死了吗?如果它确实用短剑刺杀了自己，靠自杀得到解脱，那么，毫无疑问它是死了。我们看到了，只那么短的时间，它就被自己毒液夺去了性命。
但法布尔还是有些怀疑，于是镊子夹起看上去已经丧生的蝎子，把它放在一滩凉沙土上。一个小时后，所谓的死者突然复活了，和接受火烤试验前一样生机勃勃。法布尔继续试验了好几只蝎子，结果完全一样。原来，认为蝎子自杀的那些人，是被它突然失去活力的现象迷惑住了，这说明蝎子并不知道自杀是怎么回事。
我们要学习法布尔听到别人说的话不轻易相信，还要动手验证一下。在生活中，我也遇到这样的事情：一天，我和爸爸读了一本课外书，书上写着骆驼的鼻子内有一层会自动开关的膜，当沙尘暴来临的时候，膜会自动关闭。我半信半疑，和爸爸一起到动物园去看骆驼，果然看到骆驼的鼻子内有一层肉色的膜，象两扇能自动关闭的小窗户。
昆虫记告诉我们的道理3
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了一些鲜为人知的昆虫常识和生活习性：蝉在地下“潜伏”四年才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家务;蜘蛛在捕获食物、编织罗网方面具有才能，人类用三角尺和圆规也未必能画出那么出那么准确的网;螳螂善于用“心理战术”制服敌人，是对方惊慌失措……种种奇妙的现象都展现在我们眼前，让我们足不出户就能感受到昆虫世界的奇妙。
这是第一次接触《昆虫记》，是老师布置的寒假任务，一提到《昆虫记》我就想起了那种平淡无趣的说明文，让我顿时没了兴趣，但是才读了一点，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》让那些被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，让我感到了他们的存在，在这之前，昆虫的世界几乎是我想象的，因为我没时间也没精力去观察它们了、解它们，想象着他们十分和睦美好，不会有一地争吵或是斗殴，但是自从看了《昆虫记》，昆虫的形象在我的心目中颠覆了，原来昆虫跟我们人类一样有生与死，有劳动与掠夺等许多活动，这都与人有着惊人的相似。他跟我们人类一样，又善良的食草性昆虫，又残酷的食肉性昆虫，我好像身临其境一般，好像他们就在我眼前进行着一切活动，把我带到了一个真实的昆虫世界。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫记告诉我们的道理4
他用一圈圈火红的煤炭围住一只白蝎，他用自己的居室饲养蜗牛。他将自己漫长的青春生命都献给了对昆虫的研究。他，就是大名鼎鼎的——法布尔先生。
合上《昆虫记》时，我的心里仍有些小激动。虽说它是一部材料科普读物，可当我刚刚翻读一页时，我就被深深地吸引了。
比如说，人们觉得，蝉的叫声与乌鸦一样，会带来诅咒，但法布尔抛下这些想法，对蝉的叫声进行深入研究。法布尔在对蝉的描写中提到蝉是大自然的歌唱家。不久，他发现了蝉是之前的“用嘴说话的蝉是罪恶的”的`无稽之谈。这使我明白了，并不是声音响亮就是说话有理，要用事实，而且要善于去发现、研究、证明。被人唾弃的蜣螂其实是勤奋的劳动者，勤劳的蚂蚁其实是不折不扣的强盗。法布尔用《昆虫记》推翻了一个又一个人们对昆虫的错误理解。
我觉得，《昆虫记》就是一本奇迹。他记载了众多种类昆虫的方方面面，摆脱了十八、十九世纪人们对于昆虫的了解只停留在标本的局面。这本书，可以说是完全颠覆了当时人们对各种昆虫的认知和了解。
我们能从字里行间中感受到法布尔对昆虫生命的敬畏，更能体会到他对科学的执着。正是因为他对自然科学的喜爱与执着，法布尔才能耐下性子在塞利尼昂的荒石园里，追逐一个个细微的身影，并乐此不疲。
突然一下，许多对科学热衷的身影，从我脑海里浮现出来。我看见居里夫人在破败的实验室里忙碌着，爱因斯坦在瞑目思考着质能方程，达尔文奋笔疾书的背影。正是他们对科学，对真理的热衷，才开拓了人类一个又一个伟大的成果。
再想想自己，不禁面红耳赤。曾懈怠过多少次，放弃过多少次，家常便饭一般。
这本书中，法布尔先生对生命的敬佩，探求真相的不懈精神和对待事物的严谨态度都是给我们最好的馈赠，也难怪雨果说《昆虫记》是昆虫界的一部史诗。我们都应该是法布尔，这样学习才能不断提高，社会才能不断进步。
我仿佛又看到了，那个炎炎夏日，在田野里举着放大镜的身影。
昆虫记告诉我们的道理5
他倾尽一生，只为观察虫子的一生;他观察虫子的时间里鲜为人知，甚至他发表了著名的《昆虫记》后才一炮成名。
没错，这个人就是科学界诗人，被雨果称为昆虫界的荷马的法国著名作家法布尔!
而他的《昆虫记》却为后人生动形象地表现了当今虫子的世界。其描述了小小的昆虫恪守自然规则，为了生存和繁衍进行了无数努力。
该书多运用了拟人化的手法，把绿色蝈蝈比作了歌手，又将其遇上比它大很多的蚕勇猛搏斗时比和勇士。红蚂蚁全靠记忆回家，但一旦放在了陌生的地方，便完全认不清回家的路等等。
法布尔出生于法国南方一个贫穷农民家中，之后在15岁时进入师范学校学习，毕业后教了几年初中数学便辞职，用积蓄专门研究昆虫的世界，帮助人们叩开了神秘的昆虫世界的大门，从而《昆虫记》问世。
法布尔说：“你们研究的是死亡，而我研究的是生命。”的确，他虽目的为了解昆虫世界，却不像其他的昆虫学家那样，将昆虫开膛破肚……而是走进昆虫世界，与昆虫互动，比起昆虫学家，他更像是昆虫的朋友，从未伤害过它们。
这些内容既表达了作者对作生命和自然的热爱与尊重，又传播了科学知识，更体现了作者细致入微，孜孜不倦的精神。
回望法布尔的昆虫世界，展望丰富多彩的人类社会，突然发现虫子的世界与人类的世界是何等的相似!在昆虫世界里，也有贪婪与自私存在，但也不乏和睦，团结等本该人才具有的优秀品质。某种意义上讲，《昆虫记》就像一面镜子，在我们阅读的时候，就会发现我们其实在看人类的社会!难怪巴金所说：“《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化为供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。”
读完《昆虫记》，我小有感慨。我们应该具有法布尔这样细致入微的科学探索精神，但必须要先保持自然的完整与活力，不停探索是必须的，但不能忘了初衷。
第二篇：滥竽充数的故事告诉我们的道理
滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。
寓意：①讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人。②讽刺那些对人不加以鉴别而重用的位高权重者。
第三篇：西游记告诉我们的道理
总结归纳（1）：
西游记告诉我们这样的道理
西游记描述的是唐僧师徒四人西天取经的故事。
如今入佛门的人们，哪个不是在苦难的深省中走上求佛的路。或者是前世修来，天生有佛缘。
唐僧师徒四人的求经之路其实代表的只是一个人向内的求道之路，但那个历险的过程却是在凡夫俗子的眼里充满戏剧性的。正因追求真理或者求道的本身是极其神圣、艰辛又充满了种种不可测的奇特冒险的过程，这对凡人来说根本不可想象，因此只能幻化、比喻成一场场斩妖除魔的过程。看似简单搞笑，实际却蕴含了极深奥复杂的佛法道理。
圣经上说我们每个人身上都有上帝的影子，也就是佛性。我们生来是宇宙的一部分，但是后天的教化使我们丧失了那些灵性和真知。我们要寻回它们。唐僧是代表着佛心，但是只有佛心没有智慧是不行的。
大徒弟孙悟空象征我们的智力的一部分我们的大脑，我们最高级的部分。它总是精力最旺盛、行动最快的，也是最能分辨善恶是非的，然而有时却也是冲动盲目的。它能够用想象飞越十万八千里，也能够用意念来个七十二变。它几乎无所不能但它的目的何在？它的尽头何在？就像我们不断发展智力的头脑遇到了矛盾的时候，遇到了神秘的事物的时候，遇到了佛祖的手掌的时候即使智力再高也无法对付那个魔法。只有在一颗静心的牵引下唐僧的道法方向才能使它变成最有利的武器。并且最终明白那个智力不是最高级的，比它更高的是佛心佛境。智力不是滥用的，即便你有七十二变和无限的灵光，也只有在服务于正道上的时候它才是最美的。企业使命
而悟空是大脑的最终命运。智力的最高处是空的，智力的终极目标也是空的。没有什么需要你领悟的，你本身存在于道之内。甚至于你是不需要头脑生活的。你只是虚幻的，孙悟空是个虚拟的东西。
二徒弟猪八戒象征我们的本性欲望的一部分情感、食欲、色欲等。这些是我们身上较智力低一级的功能。这些本能需要如何疏导它们才能最好地享受它们？用欢乐和庆祝的方式。毫无目的地放纵，或者完全的节制都是背离道法的。它们都将更加强烈地干扰我们的意念与决定。当它们变成欲望即是永不满足的。耽于欲望使人堕落与变坏。使人空虚低沉。实际上那些妖魔鬼怪，很多都是欲望的化身。我们要回归的是那个实质本能的需要，需要是能够满足的，而变成欲望则永无满足，所有欲望终将化为疾病与痛苦。
八戒，需要戒的八种贪欲。不是戒掉，而是警戒，控制不好将简单的需要发展成欲望恶魔。
三徒弟沙悟净象征我们的体能部分是最低级的部分。我们的任劳任怨的身体，是最基本的也是最脆弱的。身体有最沉默和最真实的语言。它的需要和反应都是最少最明显的。就像沙僧那朴实的个性。
沙悟净，悟出的是一种清净的本质。我们无论经历什么，疾病还是磨难，沦陷还是中邪，是与我们几乎不相干的。身体是干净的，整个人生是干净的。但前提是你既能八戒又能悟空。一个佛的身体是纯洁的。
求道路上的妖魔鬼怪，其实是头脑与欲望产生出来的邪念。野兽、妖精、美色、恶魔、阴谋、假象任何一个都能使你走偏了方向，误入歧途。而九九八十一难，为何是必经的难呢？那是九九八十一种考验，每一种磨难都给你一种领悟。一种警戒和教训。你战胜了它你才能更接近佛性。那清静无为的世界。
唐僧师徒们，其实是一个人。从最高级道最低级。唐僧看似本事最小，其实他的本事是最大的。代表智力的孙悟空再怎样野蛮放肆，它自己就是它自己的敌人，它的活跃为自己带来的是对自由的恐惧和最终的无知。因此他务必成为徒弟，听从唐僧的教诲。其实最高级的事物，也是最大的障碍。孙悟空看似已经几乎无所不能了，但它也最容易偏离那个正确的道路。猪八戒和沙悟净，欲望与生存，都能够很好克服。而唐僧代表的是心，心最脆弱，却也最执着和伟大。这心能带领和包容三个神通广大的徒弟，爱他们并引导他们。因此说我们的人生，还是以爱为主，听从心声。电视上方，那些天上的神仙们，所谓成了道的佛们，他们也有道行的高低，本事的大小。他们其实也过着人间的社会模式。从皇帝到百姓，从主人到仆人。看似不平等，其实所有不平等皆在于内心。因此那是一种象征。不平等的社会不是正因制度问题，而是正因你本身不够境界。
但他们也为我们带给一种天堂的范本。谁不爱天堂？但天堂自在人心。神仙们的快乐其实就是普通人用佛性的神经所感受到的快乐。所有的魔法与道行，也不是无中生有，皆来自你能精通的那个法门。你看他们的整个人生是歌舞升平，是祝福与庆祝。每个人掌管着自己的简单的任务，职位的高低也只是象征了每个人境界的高低。境界高则几乎无须操劳任何事。境界低者则在有限的欢乐中存在。如来佛祖的存在是无限的，永恒的，并且慈悲与欢乐的。没有谁能让她感到担忧害怕。那是终极的欢乐。其他的神仙们，他们也与世人不一样。没有争夺，没有贪欲，没有计算与纠缠。或者有像天蓬元帅耽于色欲的最终不是被贬入凡尘，重新修行了么？可见成了佛，悟了道也依然是需要警惕恶念，不断修行的。
总之那是让人羡慕的世界，那是我们悟到之后就应发奋去向往和达成的世界。
整个电视剧的精彩部分，在于求经路上的各色妖魔鬼怪们，在于天宫神仙们的完美生活，更在于师徒四人合作战胜这一切的过程。像是一个神话故事，但是此刻我看来，那是离多么切近的事情。我们这些过着平平淡淡才是真的生活的人，谁没有担忧害怕？没有逃避与计较？谁没有纠缠妄为？除了那些平庸无为的人，他们基本是已经死去了一半的人。挣扎在平凡世界的百姓们，在隐隐中都有对真理与道法的追求。只是有的执着，有的惰性，有的聪明，知道就在此地，有的却南辕北辙，越走越远
那么成道是谁的事情？只是那些心得高傲的人去追求的吗？只是那些不幸的、苦难中的人或者高尚伟大的人才去追求的？我想，就应是真正聪明的人都会去走向的。而这些明白走向求道之路的人们，不但不是幸运者，却是生来就走错了路的人。不然，道本身是不需要求的，不需要追寻的。只是那些走远的人们悟出的方向。你们意识到自己离开了家，你们也意识到了该回来。有些人的活着，是本然的活。有些人的活，却像个绕弯子的游戏，比如我。但既然我生得如此愚拙，只好付出更多的发奋去寻觅来路。
从了解了奥修以后，从一开始对哲学的兴趣转变成对人生的关心，直到意识到对自己的负责，和对普遍人性的观察与觉知我似乎也渐渐走上宗教之路。而仅仅只是一点点的对（所谓）真理的接触与实践，所遭受到的困惑、质疑与自我矛盾，就让我窥见其中的可怕。真的是妖魔鬼怪无所不有。整个是个冒险。
是身体的、意志的、心理的、习惯的冒险，更是应对生活、应对身边关联的冒险。最大的障碍来自于大徒弟头脑。但也明白，所有的所谓的危险，都来自于自我，那些念头和那些诱惑。因此，虽然我只是刚刚走上那个道上的第一步，但却已明白整个过程九九八十一难的可怕。这个明白，也已是个
总结归纳（2）：
西游记告诉了我们什么道理？
1、领导都是肉头。以唐僧为代表的不辩忠奸，不辩是非，腻腻歪歪，优柔寡断。
2、能干的人都有紧箍咒。孙悟空能干，务必有办法管着。
3、捣乱的人都是上方派来的，结果还没啥事。妖怪都是天上来的，折腾了个够，最后都回去了。
4、老同志的事情必须要办好。唐僧正因没有把通天河老乌龟交办的事情当回事，最后翻了船，这就是轻视老同志的代价。
5、虔诚善良的人最容易被吃掉。
6、好吃懒做的人得到实惠最多。
7、重担都压在老实人身上。
8、妖魔鬼怪都是有背景的。
西游记还告诉我们：
有背景的妖怪最后都被领导救走。
没背景的妖怪才被打死。
人鬼神三界古今永恒不变的真理。
综上所述：人是要背景的，潜质大家都差不多；说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行；不服不行啊！背景（人脉）尤其重要。如果没有背景：你就得任劳任怨、重担你挑；你就得老老实实、奉公守法；最后的下场便是：费力不讨好，所谓重活累活你干了，辛苦一生、劳累一生、晚景难裕，到了什么实惠也没捞着。最后的悼词顶多是：该同志是位好同志、好人！试问：大多数不都是好同志吗？
总结归纳（3）：
西游记告诉我们的那些道理
当年有一个叫唐僧的家伙，这个家伙太不懂事，莫名其妙要去西天取经~~~~~
你说他有什么本事呢?
人妖也分不清楚，钱也没有带够，弄了一匹破马。
人家孙悟空一个跟斗十万八千里，而他呢，一个跟斗就栽到马下。
可就个这个不清不楚的人，却说要去西天取经
这与我当年莫名其妙的说要打拼自己的江山一样，找不到什么能够成功的理由，其实本事也不大，牵一匹瘦马，带点钱，就说要建立自己的商业王国，和神经病没什么两样。
~~~~~~~~
于是，唐僧就出发了，半路捡了几个徒弟，孙悟空，猪八戒~~~~~
猪八戒:再烂也会36变，好歹有个钉耙能打两下，孙悟空:72变，人妖一看就分出来，~~~~~~~~~
但是很个性，你说观音是不是瞎眼了。
为什么要让唐僧做师傅呢，为什么不让孙悟空做师傅呢?
一个跟斗大家都到了。
为什么是唐僧呢?
人妖不分，见到每个人都觉得是好人。
就好象我见到每个人，都感觉能够成为合作伙伴，都能够成为成功人士，风云人物。
我以前是很分得清楚人妖的，但是当我决定要走自己的路后，我也就分不清楚人和妖了~~~~~~
这还真不是开玩笑---
孙悟空每一天吃饱了，专门分人妖，72变打遍天下，但是动不动一生气，就回花果山。
他是很有潜质，但是永远不知道自己该去哪里，没有方向，空有一身本事，只能够做一个徒弟。
----他做徒弟是一种必然。
如果孙悟空没有唐僧做师父，终其一生，就算打死无数妖怪，他也只能成为妖怪之一。
至于猪八戒，来一个女生，给个馒头，就走了。
因此，唐僧是师父，他什么本事都没有，但是他知道自己要去哪里。
我们当中有很多人没，都是一个跟斗就能够回花果山的，这些人有很多情绪，很多个性，会很多花里胡哨的东西，会讲一大堆的道理~~~~~~~
唐僧为什么会念一个紧箍咒让你头大，这个就是鞭策你的东西，让你回来也不是，不回来也不是，这----就是梦想!
因此，你要感谢生命当中，有一个人妖不分的人，一个叫唐僧的人，这个人没有什么本事，他只是告诉你，要过得更好，要去成道，而不是成魔。
其实，论聪明，我以前也是聪明过头，还好，我最终找到了自己的方向，要不然，这辈子不知道要干多少莫名其妙的事情，----都不知道自己到底要去哪里。
很多人不停的跳槽，一辈子跳来跳去，就像猪八戒一样，给个馒头就走了。
有什么用呢?
你再跳又有什么用呢?
走对路，比做对事情更重要。
走对路，就算走得很慢，都是能到的。
走错路，即使很快，都只会离得更远。
十万八千里又怎样样?
----走错了无法成道，越能干，其实离得越远~~~~~
因此，抓住一个机遇，走对一个方向，成就一个完整的人生。
第四篇：四年级上册语文32篇课文告诉我们32个道理
四学有所悟/ 32篇课文告诉我们32个道理
1、《观潮》；赵宗成、朱明元；写了自古以来被称为天奇观的钱塘江大潮（浙江海宁盐官镇）潮来前、潮来时、潮头过后的景象，大潮由远而近、奔腾西去的全过程，江潮由风平浪静到万马奔腾再到恢复平静的动态变化，大潮的奇特、雄伟、壮观；告诉我们要热爱祖国大好河山。
2、《雅鲁藏布大峡谷》；杨逸畴；讲了 在“世界屋脊”的青藏高原（8844米），有一个世界最深（6009米）最长（504米）的河流峡谷——雅鲁藏布大峡谷，那里的水“千姿百态”，自然景色奇异，被誉为“植物类型博物馆”和“动物王国”；告诉我们要有探索大自然奥妙的兴趣和热爱祖国大好河山。
3、《鸟的天堂》；巴金；讲了作者和朋友两次经过鸟的天堂（一株500多年树龄的古榕树，广东新会）的所见所闻所感，具体描写了傍晚静态的大榕树和第二天早晨群鸟活动的景象；告诉我们要热爱和赞美大自然和谐美好的生命力。
4、《火烧云》；萧红；讲了晚饭后火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的变化；告诉我们要善于观察火烧云和遐想它瞬息万变的奇妙景观。
5、《古诗两首》 《题西林壁》；苏轼（号东坡居士），宋代文学家、艺术家，“唐宋八大家”之一；讲了 庐山雄奇壮观、千姿百态的景象；告诉我们要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。
《游山西村》；陆游（号放翁），南宋诗人；讲了丰收之年农村欢悦一片的气象、乡间的风光习俗、农民淳朴和好客的品性；告诉我们不管陷入什么困境都要有克服困难的信心。
6、《爬山虎的脚》；叶圣陶；讲了爬山虎的叶子，爬山虎脚的形状和特点，以及它是如何一步一步往上爬的；告诉我们要有探究的愿望，要留心观察周围事物，只要我们善于观察，就会有所发现。
7、《蟋蟀的住宅》；（法）法布尔；讲了蟋蟀住宅的特点，以及蟋蟀建筑住宅的才能；告诉我们要学习认真观察事物，并用富有情趣的语言来表达。
8、《世界地图引出的发现》；讲了1910年，魏格纳在病房的世界地图上发现，非洲的西海岸和南美洲的东海岸形状十分吻合，从而推测太古时代地球的大陆是连在一起的巨大板块，后因大陆不断漂移，才形成今天的各个大陆。为了证明自己的发现，他进行了大量的考证工作，找到了许多事实，提出大陆漂移的假说。告诉我们要勇于探索大自然的奥秘。
9、《巨人的花园》；（英）王尔德；讲了 一个巨人看到孩子们在自己的花园里玩耍，很生气，他在花园周围筑起了高墙，将孩子们拒于墙外。从此，园里花不开，鸟不语，一片荒凉，春夏、秋都不肯光临，只有冬天永远留在这里。一天，孩子们从墙洞爬起来，春天也就跟着孩子们来了，园里立刻变得生机勃勃。当孩子们再次被赶出花园，花园又被冰雪覆盖了。后来，在小孩的启发下，巨人醒悟了，随即拆除了围墙，花园成了孩子们的乐团，巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间，感到无比的幸福。告诉我们快乐应当和大家一起分享，能和大家一起分享的快乐才是真正的快乐。
10、《幸福是什么》；（保加利亚）埃林·彼林；讲了三个孩子在智慧女儿的引导下，去寻找和认识幸福；告诉我们要想获得幸福，就要通过辛勤的劳动，给别人带来方便和好处，让别人感到幸福，自己也就幸福了。
11、《去年的树》；（日）新美南吉；讲了 鸟儿和树是好朋友，它天天给树唱歌，将要飞回南方时，鸟儿答应了树的请求——还要回来唱歌给树听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来找它的朋友时，树却不见了。鸟儿四处寻访，最后找到由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友情还在，诺言还在，于是，它心里充满了忧伤和惆怅，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。告诉我们做人要珍惜友情信守承诺和保护大自然。
四年级下册*语文
24、《给予是快乐的》；（美）丹·克拉克；讲了 圣诞节前夜，保罗偶然结识了一个生活贫困的小男孩，在短暂的相处中，小男孩的言行强烈地震撼了保罗的心灵，使他深深体会到“给予是快乐的”；告诉我们要助人为乐、无私奉献。
25、《为中华之崛起而读书》；陈沚；讲了 少年周恩来在租界耳闻目睹中国人受洋人欺侮的事；告诉我们要思考自己读书的目的，将自己的学习生活与国家繁荣和民族振兴大业联系在一起。
26、《那片绿绿的抓山虎》；肖复兴；讲了 1963年叶圣陶先生给“我”批发作文，并请“我”到他家做客，使“我”受益匪浅的成长经历；告诉我们学作文应先学做人、学习通过描写景物抒发感情的方法、和作文修改方法。
27、《乌塔》；汪晓洁；讲了 “我”在罗马遇到14岁的德国小姑娘乌塔，她趁暑假游历欧洲，而且是独自一人，费用也是她用三年时间打工所挣；告诉我们一是要独立生活、自立自强，二是想要全面认识世界，必须亲身经历。
28、《尺有所短 寸有所长》；讲了（去信）张国强同学认为同学们嫉妒他获奖，因而疏远他，他感到很寂寞，所以写信向柯岩老师读者，希望得到柯岩老师的帮助。（回信）柯岩老师在回信中通过合理的推断，分析了张国强失去朋友的原因，并结合自己的经历告诫国强：只有善于发现别人的长处，一点一滴地改正自己的缺点，才能拥有越来越多的好朋友；彼此知心交心，患难与共，才能飞快地进步。告诉我们避免犯类似的问题，以及学习如何用书信进行交际。
29、《呼风唤雨的世纪》；甬祥；讲了 先用设问的方法指出人类用科学技术创造的奇迹，接着用今昔对比的方法，具体介绍了科学技术的发展，最后，作者指出科学正在为人类创造着美好的生活；告诉我们要了解20世纪科学技术给人类带来的巨大变化，要热爱科学。
30、《电脑住宅》；蒋豫浙；讲了 一栋位于日本东京市中心建筑面积370多平方米，由东京大学教授坂村健设计内部安装有100多台电脑的，实验性综合电脑住宅；告诉我们电脑能给人们带来快捷、方便、安全和舒适的生活，我们要憧憬未来和探索科学技术。
31、《飞向蓝天的恐龙》；徐星；讲了 鸟类很可能是一种小型恐龙的后裔，20世纪末，我国科学家在辽西首次发现了保存有羽毛印痕的恐龙化石，为人们想象恐龙飞向蓝天、变化为鸟类的演化过程提供了证据；告诉我们要了解恐龙飞向蓝天的演变过程，要体会科学工作者从事科学研究的执着与艰辛；要热爱科学、探索未知。
32、《飞船上的特殊乘客》；许龙；讲了 经过航天旅行的植物种子所发生的变化，产生变化的原因，以及选育之后果实的实用、药用及他用；告诉我们了解科学实验和科学天空的神奇作用，准确地用词，形象地表达，初步学习说明文的基本表达方法。
四年级下册*语文
第五篇：《水浒传》告诉我们
《水浒传》告诉我们
1、《水浒传》中的高太尉告诉我，只要有一技之长就可以纵横天下！
2、《水浒传》中的天孤星花和尚鲁提辖坐化圆寂，告诉我们凡事都要落叶归根！
3、《水浒传》中及天魁星时雨宋江告诉我，真英雄不需要文武双全只需有颗仁慈的心！
4、《水浒传》中的天伤星行者武松告诉我，兄弟情深似如海！
5、《水浒传》中的天雄星豹子头林冲告诉我，大丈夫一身只为情系！
6、《水浒传》中的天机星智多星吴用告诉我，上帝为你打开了一扇窗却为你关闭了一扇门！
7、《水浒传》中的天巧星浪子燕青告诉我，做人要知恩图报！
8、《水浒传》中的天罡星玉麒麟卢俊义告诉我，人在屋檐下不得不低头！
9、《水浒传》中的地微星矮脚虎王英告诉我，女人在乎的是你的真心而不是身高！
10、《水浒传》中的地彗星一丈青扈三娘告诉我，谁说女子不如男！
11、《水浒传》中的地刑星菜园子张青告诉我，天下没有软弱的男人只有心软的男人！
12、《水浒传》中的李师师告诉我，再美的女人也有付出真情的时候！
13、《水浒传》中的潘金莲告诉我，美人面前是非多！
14、《水浒传》中的高衙内告诉我，与其满腹经纶不如有个好爸爸！
15、《水浒传》中的天王晁盖告诉我，要珍惜生命！
16、《水浒传》中的天闲星入云龙公孙胜告诉我，学道的不参禅，学医的不救人，教书的不育人！
17、《水浒传》中的天勇星大刀关胜告诉我，龙生龙凤生凤老鼠生的会打洞！
18、《水浒传》中的天猛星霹雳火秦明告诉我，何为忠义！
19、《水浒传》中的天威星双鞭呼延灼告诉我，姜还是老的辣！
20、《水浒传》中的天英星小李广花荣告诉我，越小的越受宠！
21、《水浒传》中的天贵星小旋风柴进告诉我，谁坐天下跟谁走！
22、《水浒传》中的天满星美髯公朱仝告诉我，天下孝为先！
23、《水浒传》中的天捷星没羽箭张清告诉我，男人永远把事业放在第一位！
24、《水浒传》中的天暗星青面兽杨志告诉我，人不可貌相！
25、《水浒传》中的天速星神行太保戴宗告诉我，腿上的功夫再好也只能当个跑腿的！
26、《水浒传》中的天杀星黑旋风李逵告诉我，勇而无谋乃草包！
27、《水浒传》中的天微星九纹龙史进告诉我，浪子回头十年不晚！
28、《水浒传》中的天损星浪里白条张顺告诉我，现在需要的是即能在路上跑的又能在水中游的！
29、《水浒传》中的天彗星拼命三郎石秀告诉我，朋友之妻不可欺！
30、《水浒传》中的地文星圣手书生萧让告诉我，学艺要精！
31、《水浒传》中的地轴星轰天雷凌振告诉我，要走在科学的前沿！
32、《水浒传》中的地灵星神医安道全告诉我，医生越老越值钱！
33、《水浒传》中的地藏星笑面虎朱富告诉我，能说会道的就能混口饭吃！
34、《水浒传》中的地壮星母夜叉宋二娘告诉我，女人总是口是心非！
35、《水浒传》中的地贼星鼓上蚤时迁，山水易改本性难移！
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