爱——教育的真谛——读《美丽的教育》有感（共五则范文）

第一篇：爱——教育的真谛——读《美丽的教育》有感

如果孩子是鸟，你就是天空；

如果孩子是鱼，你就是大海；-----------------题记 如果孩子是花，你就是春天。

爱——教育的真谛

——读《美丽的教育》有感

“面对孙蒲远老师，我心里涌动一种崇高的敬意和巨大的好奇，使我无法拒绝这本书的强烈诱惑。”，是的，正如著名教育专家孙云晓教授所说的，当我拿到《美丽的教育》这一本书时，当我翻开书本，看见一个个鲜明的案例，我就被这本书深深的吸引了，确切的说是被孙老师的的人格魅力，教育艺术所吸引。

我刚刚走上教师的岗位，也刚刚当上世界上最小的主任-----班主任。官职虽小，但任务艰巨，责任重大。自从当上班主任那天起，我每天面对着许许多多的琐事，比如谁谁打架了、谁谁作业没写了、谁谁的家长来告状了、谁谁值日逃跑了、谁谁校徽没戴等等，没完没了的琐事让我喘不过气，在这样的环境下，我的教育天空是灰色的。我从来也没有想过教育是美丽的，但孙蒲远老师却能用宁静的、美丽的心情来看待班主任辛苦的工作，她将春日的鲜花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的残阳，这些美好的风姿带进我们日常的教育生活之中，为我们描绘了一幅美丽的教育图画，为学生编写了一个美丽的教育童话！

为什么孙老师能创造美丽的童话？我读完《美丽的教育》这本书以后，总结出一个字——爱。那么爱是什么？孙老师用具体的行动告诉我们：

爱就是尊重 故事1：当看到后进生小郭同学举手时，孙老师激动地对全班说：“郭某能积极参与学习，我们特别欢迎，他就是念错十个地方，我也不批评他。”这暖暖的一句话里，有鼓励、有尊重，更让其他同学对小郭同学也十分尊重。结果这个孩子只在一个地方打了磕巴，没有念错一处！这个孩子爸爸原来几乎天天打他，家里几天就得买一把新笤帚，孙老师教他后，和爸爸及时进行了沟通，爸爸就再没有打过他。一天，他突然问孙教师：“孙老师，您哪天生日？”“你问这个干什么？”他哭了，一边哭

一边说：“您对我太好了„„我想长大了报答您„„我有您这样的老师觉得很幸福。”孙老师听后感动得热泪盈眶，紧紧握着他的手„„

孙老师的故事告诉我们：爱学生，就要尊重学生。人们常说：“尊重就是坐在一条板凳上”，尊重就是平等。教师多一份尊重，学生就多一份自信。作为班主任对待学生，要将心比心的思考，设身处地的比较，推心置腹的教诲。让每个学生都觉得自己是一个鲜活的个体，体验被别人尊重的滋味，享受被别人尊重的快乐。唯有这样，他才能学会尊重别人。爱就是信任

故事2：有一个三年级的女生，总也不完成作业，批评也不见效果。孙老师试着用孩子的方式与她“拉钩”，约定完成作业，居然取得了成功。这位女生在日记里写道，当她不想写作业时，想起了孙老师，“老师温暖的手紧紧地拉着我，我怎么能辜负老师呢？我要守信用，不能骗人！”

孙老师的故事告诉我们：爱学生，还要信任学生。唯有信任，才能和孩子交心，才能发现每个学生的优点，才能找寻每个学生的长处，才能捕捉每个学生的亮点，以便制造机会，架设平台，让他们登台亮相，展示自我，在信任中汲取力量，在鼓励中茁壮成长。

爱就是责任

故事3：有一个女孩得了耳聋病，家长怕影响全班的平均成绩，决定让女儿退学。但孙老师执意留下她。她说：“如果我班的平均分低一些，这只影响我个人的名利问题，而这个女孩能不能上学可是她一生的问题。”孙老师让这个女生坐在第一排，看她的口型上课，终于使她读完了小学，升入了初中。后来，这个女孩顺利地参加了工作，还建立了幸福的家庭。有一天，她带着爱人来看孙老师，很感动地说：“要不是您，我妈妈说我现在只能打哑语和别人交谈，谢谢您，老师，谢谢您。”

孙老师的故事告诉我们：爱学生，就要承担责任。德国诗人歌德讲：“责任就是对自己要去做的事情的一种爱”。也有人说，教书育人是世间一部很大很沉的词典，而“责任”是这部词典里最重的一页。的确，作为一名光荣的人民教师，面对着天真可爱的学生，走进那明亮庄严的教室，站上这神圣无比的三尺讲台，我们的责任更多的是爱，因为责任，我们关爱学生的生命；因为责任，我们爱岗敬业；因为责任，我们时刻用爱心召唤着学生，带着学生不断走向新的辉煌。

爱就是理解

故事4：一次，孙老师接过学生送来的一团看不出模样的用画报贴成的东西时，想笑，看着学生庄重的样子，她忍住了笑，努力发挥着自己的想象力，终于看出来了：“一个机器人！”“对极了！”学生高兴地叫道。试想，如果老师随便一句：“这是什么破玩意儿呀？”会是怎样的结果呢？

孙老师的故事告诉我们：爱学生，就要理解学生。诗人泰戈尔说：“爱是理解的别名”。理解有多深，爱就有多深。只有了解学生，理解学生，才能有师生情谊，有了感情，才能沟通，才能解决问题，才能尽到教书育人的责任。

爱就是宽容 故事5：在孙老师的班里，上课的时候学生也可以去上厕所。如果去的时间长了没回来，孙老师会让另一个学生带着手纸去厕所，看看是不是那位同学碰到了什么困难？有人担心地问，您这么宽容，会不会让孩子养成一上课就去厕所的习惯？孙老师摇摇头说，几十年的实践证明，孩子们没有这样

孙老师的故事告诉我们：爱学生，还要宽容学生。宽容是一种信任和激励，更是一种仁慈和关爱。试想，同学看不起，老师瞧不上的学生会怎么样呢？答案只有一个，肯定是自暴自弃、破罐破摔。如果你认定一个人是璞玉浑金，缺的只是琢磨而已，那么，尽管他身上有一些小缺点，你的宽容也会使他成为一块璞玉。

通过孙老师的这些教育故事，我们知道：爱是一种信任，是一种尊重，一种责任，一种理解，更是一种能触及灵魂、动人心魄的教育过程。如果一种教育未能引起人的共鸣，不足以震憾人的情感，那就不是成功的教育。而孙老师对学生的爱犹如一股涓涓细流，虽无声，却能滋润干涸的心灵。它虽平凡，却能在平凡中孕育着一份惊人的伟大。

可见，爱是一个极其重要的教育因素，否则“教书育人”就达不到预期的目标。为了使学生感受到我们不是亲人胜似亲人的关爱，我们应通过以下几方面传递我们的爱:

热情地面对全体学生

热情的面对全班同学，让学生感受到班主任的爱，这样学生才会“亲其师、信其师”进而“乐其师”。教师只要付出爱，就能得到爱，就会体验

爱，因此，爱是一种心与心的交换。只有这样，教师爱的教育才能获得事半功倍的成功，这就是爱的感染作用。反之，如果教师用粗暴专制的教育方法去对待学生，用讽刺挖苦的口吻去数落学生，那么，教师不仅不会得到良好的教育效果，反而会给学生的心灵投下阴影，让学生内心感到痛苦和教导，反而会对教师望而生畏、敬而远之，这些学生还会与教师产生对立情绪、逆反心理，久而久之，这些学生还会发展到厌恶老师、厌恶学习、厌恶校园生活，导致自暴自弃，消极无为，不思上进，有的学生甚至走上违法犯罪的道路。

平等对待每一位学生

我们知道，爱优生、好生，对大多数教师来说不是困难的事，而要爱那几个为数不多却令人头疼没商量的差生却不是容易的事。这也正是需要我们用平等心去面对的现实。我们要认识到：差生也是我们的学生，我们不能视而不见，不能把这些学生搁在一边，漠不关心，或一味批评、漫骂。不要在有意、无意间让学生觉得你看重这个，忽视那个。例如,下课了.许多学生围了过来,想与老师交谈,当教师面对的是优生时,教师脸上是笑容灿烂,边说边点头,流露出的是赞赏与肯定.而当差生挤过来想与教师交谈时,教师却马上眉头一皱,用不满的眼光看了他一眼,更有甚者,或用手将他推开,或自己转过身子背对此生。每个教师都应该清楚，我们的学生，他们每个人都很明白自己在教师心中的位置。

因此,教师要平等对待每一位学生,仅仅不训斥、不指责、不苛求他们，是不够的。必须重视自己的非语言方面的行为在与学生交往中作用。教师要让所有学生感到老师对我很好，老师是喜欢我的。

平等地对待每一位学生，是全社会的需要，是素质教育的需要。在学生的心中培养一种爱，需要比培养任何一种名花更多的细心和耐心。教师不仅要爱聪明的、漂亮的、健康的、稳重的、学习好的和家庭富有的学生，教师还要爱迟钝的、残疾的、调皮的、有不良行为习惯的和家庭贫寒的学生；教师不仅要关心学生的学习生活，还要关心学生的精神生活。爱可以使学生的知识得到丰富，精神得到充实，情操得到陶冶，性格得到优化，思想得到升华。

在移情中，善于与学生沟通

所谓“移情”，就是指自己在觉察他人情绪时自己也体验到的与之相同的情绪。也就是人与人之间的一种心理体验过程。美国学者戈尔曼说过：“不能识别他人的情绪是情感智商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教师在教育教学过程中，应做个有心人。用“移情”这一心理互换的方法来对待学生中出现的问题，发生的事情。这样，往往可以收到事半功倍的效果。

常常看到这样的现象：有学生进办公室，要向老师报告，而老师此时谈趣正浓，因此，学生刚开口说话，或说了半句，或还没有说完，教师就极不耐烦地说：去，去，去，别来烦我！教师这样粗鲁地对待学生，完全不顾及学生的情绪、学生之所想，能跟学生心心相印吗？如果教师能站在这个来报告的学生的角度去考虑一下的话，那么他就体验到学生的无助。他是抱着求助老师的希望来报告的。如教师能及时认识到这一点，体验学生当时的心情，那么不和谐的场面就可以避免了。

实际上，这里面也有一个师生理解的辩证关系。教师理解学生，尊重学生，那么相应的，学生也一定会产生“我要好好学习”“我要对得起老师”“我一定要出色”这些朴素的思想感情，并会用行动来回报老师；对于教师来说，其实也有一个“被认同”的问题。自己的学生是不是能认可你，你在教学中是否能如鱼得水，这都取决于你与学生之间的沟通程度，沟通的成效。

人是感情动物，在与学生的沟通中，教师要以情为重。也就是说，我们所说的每一句话，所做的每一件事，都要顾及到学生的感情。是“动之以情”“以情育情”，还是“一意孤行”“惟我独尊”？显而易见，前者更能引起师生双方情感的共鸣，更能满足学生情感的需要，从而有利于师生双方的沟通。

建立新型的师生关系

在学校里的任何地方：教室、办公室、走廊……，我们经常可以听到教师说的这些话：我懒得对你讲了，你不要拖欠作业了，拖欠作业最后受害的是你自己；我这样也是为了你的孩子好，他的这些毛病再不改，后果不堪设想；你怎么这么不争气，总是给我捅漏子，你不会学学好吗？凡此种种，都让我们感觉到了教师在为学生着想，教师是恨铁不成钢。但事实是如此吗？实际上，教师的这些话给学生留下的信息是：我不好，我没救了！至于自己究竟该如何做，学生却是稀里糊涂不明白。教育是一门艺术。面对个性各异，千人千面的学生，如何引导他们，积极鼓励他们努力向上，这对教师来说不是一个简单的课题。教师要对学生少警告、多鼓励。法国教育家第惠多斯说：“教学的艺术不在于传授的本质，而在于激励、唤醒、鼓舞。”教学是这样，教育又何尝不是这样呢？

因此，在教育教学中，创设民主平等的气氛，建立亲密无间的新型师生关系，关键在于观念的转变，在于教师是否有与学生讲民主平等、把学生当作朋友的意识。如果不树立这样的观念，还会一味地坚持自己是师长，惟我独尊，颇指气使，自己是金口玉言，只能你听我的。这种家长式的专制教育，已远远落后于时代的要求和教育改革发展的要求，不是吗？学生是学习的主体，是学习的主人已被认同。那么，首先是作为人的学生，他们渴望被尊重、被理解、被接受、被认同。他们也有讲民主、讲平等的热望。所以，建立民主、平等、亲密新型的师生关系，也是学生身心健康发展的需要。

“子系蒲公英，宁静而致远。真情做教育，把爱洒人间。”把孙老师比喻成一棵蒲公英是非常恰当的。虽然蒲公英是一种普普通通的小草，没有花香，没有树高，但是它却把种子撒向祖国大地的各个角落。无论是悬崖峭壁，还是辽阔的荒原。我们也应该发挥蒲公英的精神，“捧着一颗心来，不带半根草去”，真情做教育，把爱洒人间。

第二篇：读《教育的真谛》有感其三

读《教育的真谛》有感其三

读《教育的真谛》有感其三 就在昨天我才对“教学做合一”有了粗浅的认识和了解，今天继续阅读《教学做合一下之教科书》，也打开了我在这一方面的认知。教学三年，我一直都自认为勤勤恳恳，专研教材，紧跟课标，但是我却从没认认真真静下心来想过，我为什么要教，学生为什么要学，这样的教法对不对？教科书上的知识是学生所需要的吗？今天在这里，我似乎找到了一丝头绪。教科书在我们的教学生活中是最为关键的工具，它承载着我们所要教授的知识，学生所要学习的知识，是教师和学生之间最直接最有效的沟通工具。所以，它的重要性不言而喻，陶老先生告诉我们，一本真正的教科书应该是有生命的，应该是鲜活的。生活即教育，是生活便是教育；不是生活便不是教育。没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。做着这样的教育，先生先死，学生学死，只有教学做合一，教育才能有教育的作用。教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都已做为中心。做当然不是盲目的去做，而是要体现行动、思想以及伴随着新价值的产生。只有一面行动，一面思考，才会产生新的价值，这样的做才是有意义的。做是发明，是创造，是实验，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。所以，不做无学；不做无教；不能引导人做之教育，是假教育；不能引导人做之学校，是假学校；不能引导人做之书本，是假书本。书是一种工具，一种生活工具，一种“做”的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。但是“读、讲、听、看”都有一贯的目的，这目的便是它们对于“用”的贡献。我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。所以，对于我们手持教科书的老师来说，要运用我们的书，让学生动起来，给他们以思想上的震动，让他们能够以掌握这些知识为基础，从而去产生属于自身的新的价值。只有老师自身了解并教学做合一，践行这一思想，才能培养出更多“高能”的学生。

第三篇：读美丽的教育有感

读美丽的教育有感

利用假期的时间，我认真拜读了孙蒲远老师写给年轻班主任的《美丽的教育》这本书。首先吸引人的是书的名字。这本书共分为八个章节，每一章节又都有若干个子题目，这些题目最与众不同之处在于这些小标题都是以问题的形式出现的，如：你冤枉过孩子吗？为什么班主任在课间要尽量和孩子们一起玩？学生写作业磨蹭怎么办？为什么不要轻易给孩子打坏分数等等，这些小标题非常能吸引人的注意力，使人一看标题就有想看下去的欲望。

孙蒲远老师在书中用她自己细腻的爱抒写了教育的真谛。教育因爱而美丽，因爱而神圣，因爱而光芒四溢。作为教师，没有人不知道不爱学生的。但是，怎样去爱？怎样用自己的爱来感化学生，让学生健康成长？孙老师告诉我们：

一、爱是关注

孙老师在《“爱学生”是什么意思》一文中说道：老师爱学生主要是对学生诚心诚意的“关注”。你要细心的发现他的闪光点，认可他的努力，鼓励他点点滴滴的进步，理解他的苦衷与需求，关心他的生活与学习，帮助他解决生活和学习中的困难，充分发挥他的特长，让每个孩子都抬起头来走路。这样的语言是朴实的，这样的爱是具体的，所以学生能够感受到孙老师的爱，学生能够被这样的爱点燃希望，积极向上。

爱是关注，在工作中，往往会以这样那样的理由忽视了孩子，包括最重要的那些细节上的关注。

二、爱是宽容

也曾读过这样一篇短文：寺庙里的老师父看到墙脚的小凳，猜到小和尚在天黑无聊时偷溜出去玩耍，便搬走小凳蹲在墙脚。那夜，小和尚踩着师父的背翻过了墙，惶恐不安，师父拍拍尘土说：“天凉，多加件衣服。”从此小和尚再也没有翻墙出去。淘气是孩子的特点，是正常现象，犯错误是难免的，你不可能限制他，你要从他的淘气中找寻身上闪光的地方，用欣赏的眼光看待孩子的淘气，这时我们的工作就会变得主动和轻松起来，甚至还可以从中得到很大乐趣。

宽容不同于纵容。宽容的前提是理解。教育家陶行知曾说过：要想做孩子的老师，你首先要变成孩子。如果你三十岁，你不可能要求孩子也三十岁，你也曾经有过自己的八岁或者十三岁，所以我们只有“变成孩子”，才能懂得孩子，教育孩子。当然，老师对学生的宽容不是对学生无原则的迁就和让步，他是以学生认识错误为前提的。对已经认识到错误的孩子的宽容是启发孩子自我教育的有效方法。

在孙老师的班里，上课的时候学生也可以去上厕所，这也许没有什么惊奇的，但让我惊奇的是如果碰到去的时间长了还没回来的情况，孙老师会让另一个学生带着手纸去厕所看看是不是那位同学碰到了什么困难？从这个细节上可以看出孙老师是一个多么宽容的老师呀，在她班里的学生真是感到幸福。孙老师的这种做法让人有些担心的问：您这么宽容会不会让孩子养成一上课就去厕所的习惯？孙老师摇摇头说：“几十年的实践证明孩子没有这样，在孙老师的心目中班主任是在用自己的人格来培养学生的人格，是在用自己的灵魂塑造学生的灵魂。

反思自己在教育学生的时候，总是以一种挑剔的眼光去审视学生，总关注学生的缺点和错误。甚至常常气极败坏、声色俱厉：“昨天上课迟到，今天怎么又来晚了，下午叫家长来吧！”不能容许学生的反复。再看看孙老师，她的慈眉善目，笑容可掬，是从心灵深处对孩子的理解和关爱，所以她的学生都愿意在老师身边和老师亲近。我从中体会到若真想成为学生的良师，就必须让学生从心里接受你。而让学生接受你，在有些事情的处理上就要向孙老师那样放下老师高高在上的姿态，真心对待这生，学会宽容，学会理解。

第四篇：读《爱的教育》有感

王老师给我们推荐一本书--《爱的教育》。我是一口气把整本书读完的。书中的每一个故事都深深地吸引着我、感动着我。虽然现在科学那么发达，我们的生活也越来越好，可是，住在边远穷困山区和饱受战争之苦的孩子，别说上学，就是生活都很困难。

我从电视中看到伊拉克战争中那些缺医少药、饿得皮包骨的小孩，我真想大声说不要再打仗了！我真希望我们地球上的每一个人都能得到幸福和快乐。

我想，如果我们大家都有一颗仁慈的心，心中都装着爱，那该多好啊！

第五篇：读《爱的教育》有感

读《爱的教育》有感

郯城县高峰头镇初级中学 七年级三班 王畅

有一个世界，每一个人都是主角，每个人的生命都闪烁着耀眼的光辉。他们虽样貌不同、家境不同、身体不同、技能不同、职业不同、年龄不同，但那股情意浓浓的爱促使他们跨越不同，演绎出人世间最感人至深的画面。这个世界就是意大利文学家亚米契斯笔下的《爱的教育》。

安利柯是《爱的教育》中的主人公。这部书通过以一个小学生写日记的形式，记叙了安利柯三至六年级的所见、所闻和所感。书中充溢着各种各样的爱，父爱、母爱、师爱和友情;还有各种各样的精神所在，善良、可爱、勤奋、刻苦、虚心、努力和坚毅；更有栩栩如生的人物展现在你面前，操劳的父亲，善良的母亲，为人师表的波芭比先生，朴素辛苦的女老师，刻苦勤奋的斯代地，乐于助人的卡隆，聪明热心的代洛西，活泼快乐的可莱谛，胆小怕事的小铁匠，神气十足的诺卑斯，爱虚荣、爱妒忌的瓦梯尼，蛮不讲理、惹是生非的弗兰谛和“残胳膊”卡洛西，“小商人”卡洛雯等。

安利柯的父母是非常爱安利柯的，这点是深信不疑的。从父亲经常带着安利柯去参加什么活动、拜访什么人家，母亲经常抓住时机对安利柯进行教育，可以看出安利柯的父母对他的道德品德的养成，倾注了多么大的心血。更有安利柯每月的日记里记载着父母的一封信，信的内容大都是表扬、批评或教导。在一封又一封的信中，使我最受感动的是母亲写给安利柯的“爱心”这封信。在信中，母亲批评了安利柯对一对穷苦、沿街乞讨的母子没有爱心、不去施舍的事，又向他讲解了世界需要互相关爱，并让他换位思考，如果他的母亲也到了那种地步……是啊，如果人人都有一份爱心，互相关心与爱护，去施舍那些需要帮助的人，像清洁工、小蜜蜂那样，为了他人能走在一尘不染的大道上，能吮吸甜蜜可口的蜂蜜，默默无闻地无私奉献。用口袋里仅有的一枚硬币去给穷苦的孩子一口热气腾腾的饭，给在炎热酷暑下仍坚守岗位的清洁工一把扇子，给孤寡老人一本生动诙谐的故事书，用这小小的一元钱参与到给大山的孩子建造校舍的公益事业中去。将这份爱心传遍世界每一个角落。用爱心建筑的大楼才是稳固华丽的；用爱心铺成的马路才是最宽广伟岸的；用爱心滋润的花草才是最芬芳扑鼻的；有爱心的时间才是最美好的。让我们携手用爱心改变世界。

在《爱的教育》这个温暖而又纯净的世界中，发生的事情一件件、一桩桩、历历在目。从二年级小学生洛贝谛为救最低班的孩子免遭车祸，自己毅然地推开了小孩，自己的脚被轧得骨头都碎了的事件，到弗兰谛在课堂上搞小动作，扰乱课堂秩序，殴打斯代地，以大欺小，弄得斯代地伤痕累累的事和诺卑斯嘲笑克莱谛、恶人先告状、对老师不尊重，以及瓦梯尼妒忌代洛西得第一，嘲笑代洛西得的第一是因为老师偏心，而他却被代洛西的同桌戏弄了，再到最后一个学年结束后告别的那天，任何不好的行为都已不复存在。在这些繁星的事情中，给我的启示最深的是安利柯家以前的园丁乔琪的女儿吉吉阿在聋哑学校三年，跟着这老师苦练发音，最后能根据父亲的嘴型而回答父亲提出的任何问题。从一个聋哑儿童，听不见任何声音、说不出任何话语，变成能够根据他人的嘴型慢慢吞吞地与他人交谈，这个过程一定付出了坚强的意志和惊人的毅力，抛洒了炽热的汗水与艰辛的泪水。一个聋哑孩子都能用惊人的毅力来使自己进步，变得更完善，何况我们正常人呢？我们各方面应该都比他们优越，我们有流利的口齿、灵敏的听力、灵活的四肢。我们应当像聋哑孩子那样勤奋刻苦，努力使自己的成绩提高。付出刻苦的努力后，带给人的是一种自豪感与成就感。

合上《爱的教育》这本书，书中一个个栩栩如生的人物仍像放电影似地在脑海中跳动。他们有着独一无二的个性与本领，有着善良的心灵，更有着高尚的品格与精神。最使我难以忘怀的是品学兼优的卡隆和代洛西。卡隆是安利柯最喜欢的朋友，胖胖的身体不知保护了多少弱小的孩子，又有多少顽皮的孩子在卡隆的影响下变得乖巧可爱。卡隆在遭遇人生的最大

悲剧——母亲去世的那段日子里，能够抛开忧愁与悲伤，止住自己的泪水，振作起来，做一个不让母亲失望的孩子。代洛西是安利柯班上的班长，学习一直是第一名、是个正直、好学、谦虚的人，即使被嫉妒心极强的瓦梯尼用尖酸的语言讽刺也依然不去发脾气，保持着可贵的本性。代洛西富有爱心，经常帮助并安慰受伤的同学。比起这样的品质，自己就像大海中的一粒沙子一样微不足道。这样的品质是我们每个人都应该具有的，让这个世界多一点爱心，少一点孤凉。

经过这一次的读书之旅，我明白了许多道理，学到了很多可贵的精神。《爱的教育》像一位无言的老师，用一个又一个密密麻麻的字来告诉读者人世间最美的东西——爱。整天萦绕耳畔，出自妈妈口中的唠叨是爱；严厉的目光下掩盖着父亲温柔的恻隐之心的是爱；夜幕中的那一盏灯光下的批改着作业的疲劳的手是爱；吵架后，默默递在胳膊下的信封是爱。我们的身边，爱无处不在，学会珍惜和收获爱；学会孝敬父母；学会尊重老师；学会友好同学；学会用爱让这个世界灯光璀璨、芳香四溢、其乐融融。