家长会体会 刘新珍

第一篇：家长会体会 刘新珍

家长会活动总结反思

刘新珍

在这次家长会上，大部分家长都出席了家长会，作为班主任，我对班级中孩子纪律、卫生、学习、安全等多方面都依次归类，本着“每一个孩子都有闪光点”的原则，向参与会议的家长详细介绍了班级的整体情况,分析了近期的学习情况，数学老师、地理老师也介绍了学习数学、地理的情况，最后我们每位老师都和家长进行了单独交流沟通。应该说这是一次比较成功的家长会。

在召开家长会的过程中，部分家长还向学校和老师提出了许多中肯的、有针对性的建议和意见，现在简要总结如下：

1．所有参加活动的家长对本次活动都给与了很高的评价，认为不虚此行，并更多地了解了孩子在校的各种表现。

2．很多家长在向我们教师表达谢意的同时，提出了更高的要求：希望教师在培养孩子的学习习惯和行为习惯上多下功夫，加强学校和家长、老师和家长的联系。

3．家长们会积极地为学生创造良好的学习氛围，配合老师做好所有的教学工作。

从会后与家长的交流情况来看，本次活动开得相当成功，有效地加强了家长和老师的联系和交流，家长们也认识到了家庭教育的重要性，并从中学到了一些有效的教育方法，家长纷纷表示今后一定要改变自己的家庭教育观念，学习先进的家庭教育方法，同时加强和老师之间的联系，共同配合，教育好每一名学生。通过这次家长会，让我再次感受到了家长“望子成龙，望女成凤”的心愿。但是由于个别家庭的原因，有些家长平时不能够对自己的孩子更多时间的管理和关心，或是确实是关心和教育的方式有偏差，才会导致小部分调皮的孩子出现，总的来说，孩子们是天真善良活泼的，只要我们多给他们一些关注和关爱，孩子们会进步得更快。

第二篇：记念刘和珍君体会人物形象

记念刘和珍君

探究人物形象

教学目标：

知识与能力：分析鉴赏刘和珍的人物形象；

过程与方法：阅读课文，讨论，对重点语句进行探究赏析；体会细节描写的效果 情感态度价值观：学习刘和珍的爱国精神，进一步体现鲁迅的悲愤之情

教学重点：

分析鉴赏人物形象，体会细节描写的效果

教学过程：

一、导入：有位艺术家读了《记念刘和珍君》以后，深深为刘和珍的精神所折服，准备为刘和珍雕塑一尊塑像，但是这时候这位雕塑家却犯愁了？该用什么材料和塑造什么样的造型呢？聪明的同学们，你会给他什么样的建议呢？我们一起来学习文章，看看应该给他什么样的意见呢？

二、自主合作学习

1、这是一篇忆人的散文，作者深情地回忆、纪念了刘和珍君哪些事迹？从这些事迹中认识到的刘和珍是怎样的一位青年？（从文章中勾画出描写刘和珍的句子，归纳出刘和珍的事迹？并通过小组讨论，分析出刘和珍的形象。）

明确：

（1）预定《莽原》：毅然——追求进步，渴望真理；（2）参加师大**：反抗——坚持正义，勇于斗争；

微笑——和蔼亲切，善良乐观

黯然——有事业心，有责任感（3）前往政府请愿：欣然——敢于斗争，爱国热忱

2、如何来把这些分析出来的零散语言，组织起来形成一段完整的评价人物的语言呢？ 明确：

性格：和蔼、善良、温和

才能：有组织能力

思想：有理想，有远见，渴望真理

精神：爱国热忱，富于革命责任感，勇于斗争

归纳概括：刘和珍是一位温和善良，有组织能力，渴望真理与进步，富有斗争精神，富有责任感，具有远见卓识，具有爱国热忱的青年学生。所以借用文章的一句话就是：“为中国而死的中国的青年”

三、合作探究：作者为什么总是在强调刘和珍的“始终微笑着，态度温和”？

明确： 一是表现了刘和珍在斗争受挫时的乐观与坚毅。

二是表明对年轻美丽生命消殒的无比痛惜悲伤，这“微笑”与“温和”是刘和珍留给作者的永远的印象。

三是用反复的手法，揭露执政府的残暴和流言家的无耻，执政府污蔑他们是“暴徒”，流言家说他们是“受人利用”，有了“微笑”和“温和”，谎言便不攻自破，而执政府和流言家丑恶嘴脸更是暴露无遗。更有力地表达鲁迅对反动派的愤怒，同时也更能激起人们对反对派的强烈仇恨。

四、总结：

1、学生总结如何描写令人深刻的人物形象；典型事迹、突出细节、抓住特征

2、给雕塑家写一段关于刘和珍君的话，对他说说你的建议。（学生写作展示）

五、作业：思考本文仅仅只是在记念刘和珍这位人物吗？这个人物形象存在的作用是什么呢？

第三篇：纪念刘和珍

7．《纪念刘和珍君》导学案

【学习目标】

1．了解鲁迅的生平及本文的时代背景。2．理清思路，深入理解文章的思想感情。3．根据思路，探索语句的含义和作用。4．了解刘和珍烈士的生平及死难经过，认识反动政府的残忍以及反动文人的下流无耻；牢记“三•一 八”惨案的教训，珍惜今天的幸福生活，为祖国的 繁荣富强而勤奋学习。【重点难点】

1．理清总体思路和局部思路，深入理解文章的思想内容。2．关键文句的理解。【学法指导】

朗读法、讨论法 【知识链接】

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。

鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说„„正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。

6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记„„不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。

鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

鲁迅曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫（民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等）。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。鲁迅的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。【学习要点】

1．了解鲁迅的生平及本文的时代背景。2．引导学生理清文章思路，把握文章内容。【学习过程】

第一课时

一、作者简介。

鲁迅（1881年9月25—1936年10月19），原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才,浙江绍兴人。发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等,历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。

鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本等，已成为家喻户晓的艺术形象小说《祝福》、《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等,同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照．

二、探索背景。

本文是一篇悼念性抒情散文，写于1926年4月1日，是为纪念在“三•一八”惨案中遇难的刘和珍烈士而写的。

1926年初，正在中国大地进行的民族民主革命性质的一场大革命形势很好，帝国主义扶植的北洋军阀段祺瑞临时执政府危机四伏。为了帮助盘踞东北的奉系军阀进关消灭倾向革命的冯玉祥将军统率的国民军，日本帝国主义于1926年3月12日开出两艘驱逐舰悍然进攻大沽口，炮击国民军。国民军被迫反击。3月16日，日本帝国主义纠集英、美、法、意、荷、比、西等八国公使，以最后通牒方式向北洋政府提出撤除大沽口国防设施等无理要求。为了反对帝国主义这种侵犯中国主权的行为，北京各界人民于3月18日在天安门集会，会后结队赴段祺瑞执政府请愿，要求政府拒绝八国通牒。段祺瑞执政府竟令卫队开枪射击请愿群众。当场死47人，伤123人，鲁迅的学生刘和珍也在遇害之列，是为震惊中外的“三•一八”惨案。

惨案发生后，反动政府走狗文人诬蔑请愿群众为“暴徒”，是“自蹈死地”等等；并将杀人的罪责推在他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪杀人者”。

噩耗传来时，鲁迅正在写杂文《无花的蔷薇之二》。刚写完三节，听到惨案消息后，他怒不可遏，感到“已不是什么写‘无花的蔷薇’的时候了”。因此，在《无花的蔷薇之二》的后六节里，鲁迅将“投枪”与“匕首”的锋芒直接指向反动政府。他写道：“如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中未所曾见，便是在人类中也极少有的”；“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”他还在文章的末尾特地注明写的时间，并把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”。

继《无花的蔷薇之二》之后，鲁迅就这次惨案写了《死地》、《可惨与可笑》、《空谈》。4月1日，又写了情文并茂的《记念刘和珍君》。（这几篇文章均见于《华盖集续编》）。

三、读准字音。

徘徊哭dànɡ 菲薄．．pái huái 长歌当．．．fěi bó 踌躇．．chóu chú 桀骜．．jiã ào 黯然àn 噩耗â 肆无忌惮血diã 攒射cuán 屠戮ǎi ．．．dàn 喋．．．lù 和蔼．浸渍身不恤红fēi 尸骸．zì 殒．．yǔn xù 洗涤．dí 绯．．hái

四、通读全文，理清总体思路。

1．分析第一大部分（1—2）的思路。

思考：文中是否有提示性的语句？如何理解这句话？作者为什么一再强调？

2．分析第二大部分（3、4、5）的思路。思考：是按照怎样的思路布局的？

3．试分析第三大部分（6、7）的思路。

五、互动探究

1．刘和珍是怎样的一位青年？

2．从全文来看，作者写作这篇文章的意义有哪些？

六、课堂练习：分别用一句话概括七个部分的内容。

第二课时

【学习要点】

理清一、二部分的写作思路，根据思路，探索语句的含义和作用，深入理解文章的思想感情。

【学习过程】

一、边读边思，互动探究 1．“中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天”

材料1．“民国以来最黑暗的一天”（鲁迅《无花的蔷薇之二》）材料2．“呜呼三月一十八，北京杀人乱如麻！”（刘半农）思考：本文不为刘和珍立传，为什么全文开头要用史家笔法点明开追悼会的日子呢？在“那一天”前长长的定语又起什么作用呢？

2．揣摩加点词语的表达意义。

我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”．．．．．我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。” ．．．．．独—— 徘徊—— 前来—— 正告—— 很爱看—— 3．“我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。”

为什么作者要反复说“却大抵只能如此而已”“却只能如此而已”？

4．“可是我实在无话可说。” ——为什么？

5．“我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”——表达了怎样的感情？

6．理解加点词语在文中的含义。

“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？．．．．．．．．．．然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲．．哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！”

材料：“必须睁了眼看，这样才可望敢想、敢说、敢作、敢当。”——鲁迅《论睁了眼看》

7．下面三句在作者的感情表达上有何不同？（1）“我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干。”

（2）“我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。”

（3）“我正有写一点东西的必要了。”

8．“在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。”

第一句话，作者肯定刘和珍是“我的学生”，第三句话又否定，这样是否矛盾？为什么？

9．“但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，„„也还是始终微笑着，态度很温和。”这样写有何作用？

10．思考下列句子中加点虚词的表达作用。

（1）“我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫．．队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀．．．．．疑。我向来是不但以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到．．．．这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？” ．．．．．．

（2）然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的尸骸。还有一具，是杨德群的。而．．．．．且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的痕迹。．．．．．．．但段政府就有令，说她们是“暴徒”！． 但接着就有流言，说她们是受人利用的。．． 11．“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

材料：“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去„„至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼”。——鲁迅《革命时代的文学》

（1）把“惨象”与“流言”对举，有何用意？

（2）衰亡民族默无声息的缘由是什么？

（3）最后一句是什么复句？表达了作者怎样的思想？

12．理解划横线的词语并回答问题。

“从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。”

作者详细地写烈士遇难的经过，用意何在？

13．“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”

资料1：刘和珍中弹后，“对赶来救助的同学说：‘你们快走吧，不要管我了。’”

资料2：据当时报纸披露，执政府于3月17日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生„„”

问题：联系所供材料，谈谈怎样理解这段话？

二、感悟总结：三、四、五节之间的联系，关于记述烈士事迹，思路是怎样展开的。

三、布置作业。

1．背诵课文第二、四节。

2．模仿课文第五节刘和珍等烈士罹难场面描写，写一人二事，表现人物的某一特点，在进行场面描写时，尽可能选用“毅然”“不为势力所屈”“桀骜”“黯然泣下”“凶残”“下劣”“惊心动魄”“沉勇”“勇毅”等词语，字数约300字。

第三课时

【学习要点】

理清第三部分的写作思路，根据思路，探索语句的含义和作用，深入理解文章的思想感情。

【学习过程】

一、边读边思，互动探究

1．正确理解划横线词语含义：

“时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过．．．．．．供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。” ．．．．．．．．．．．． 2．“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

（1）此处用了什么修辞方法？人类血战前行的历史有什么特点？”

（2）鲁迅先生对徒手请愿的方式持何种态度？

（3）那么鲁迅先生赞成什么样的斗争方式呢？试从鲁迅作品中查阅出相关资料深化你对课文的理解。

3．“然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，‘亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。’倘能如此，这也就够了。” 文中引用陶渊明的诗有什么用意？

4．“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”

怎样理解这段话？

5．理解下面文句中划横线的重要词语的含义。

“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的”—— ．．．“然而造化又常常为庸人设计”—— ．．“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”—— ．．．“不过供无恶意的闲人以饭后的谈资”—— ．．．．．．6．理解“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！”在文中的作用。

二、感悟总结

文章1、2部分是说写作的缘起，侧重于悲痛的回忆和哀悼，3、4、5部分是记念的主体，侧重于愤怒的揭露和控诉，6、7部分侧重探求死难者对于将来的意义。作者的笔触及到三类人：反动派及其走狗文人，爱国青年，处于中间状态的所谓“庸人”和“无恶意的闲人”。他愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文下劣无耻的谎言，无比沉痛地悼念刘等遇害青年，奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注意斗争的方式，令一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。

文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激励我们青年的爱国热情。【拓展提升】

阅读下面的文字，完成1—3题。

《天演论》，真理的第一道台阶

（1）周树人不爱游玩，不爱交际，不爱说话，他把整个的身心都投入学习之中。他是那般亢奋，勤勉，精力充沛。

（2）矿路学堂最使他满意的是平等的空气。汉文仍旧是“颍考叔可谓纯孝也已矣”，外加一点《小学集注》，论文题目也是什么《工欲善其事必先利其器论》之类，但还有格致、算学、地理、历史、绘图、德语和体操，过去所未曾学习过的科目。至于生理学，虽然并不讲授，却可以看到木版的《全体新论》和《化学卫生论》。比较先前的医生的议论和方药，他已经悟到，中医不过是一种有意无意的骗子罢了。

（3）他以非常浓厚的兴致，学习这些课程，尤其是地质学和矿物学。一本英国赖耶尔的《地学浅说》，就不知给了他多少惊奇和喜悦；无论在课堂还是在课后，他的讲义，都用毛笔抄写得十分细致和工整，插图则用铅笔绘制，也一样的精密。

（4）凡是新课程，都得使用洋课本，这些课本对于中国的情况是无从顾及的。为此，他常常联系对比中国矿冶的实际，在《金石识别》一类的边页上写下批注，补订其中的纰漏和错误。纸上谈兵，照抄照搬，无论如何是不能令他满足的；他特别喜欢采集矿石标本，不但因为标本可以加深对矿物知识的理解，而且喜欢那嶙峋而不规则的形体本身，它们以最质朴的方式，在荒无人迹的旷野间显示自己的存在。

（5）他于物质生活无所求，穿一条夹裤，吃吃辣椒，照样过长长的冬天；而精神生活却是充实的，他的心灵，似乎长驻着一个火热的季节。每当功课作完，他便从书架上检取一部《红楼梦》，或是《西厢记》，或是别的小说杂书，徉徜于人类历史的原野和心灵的幽洞之中。那里，是自然科学所无法窥觅的又一个奇妙的世界。

（6）知识之火既然点燃起来，他就不会围着炉子取暖。比起周围的同学，他越来越热心于阅读课外的书籍。他愿意像篝火那样，在无遮的天幕下作野性的燃烧„„

（7）第二年，学校变得相当自由化，看新书的风气也流行起来了。这时候，听说《天演论》出版了，他特地趁星期天跑到城南书店去，花五百文钱买了回来。这白纸石印的厚厚的一本，一翻开，就使他坐不住了：

（8）赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在几下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺彻未到时，此间有何景物?计惟有天造草昧，人功未施。其籍征人境者，不过几处荒坟，散见坡陀起伏间。而灌木丛林，蒙茸山麓，未经删治如今日者，则无疑也。„„

（9）多么优美的文字!多么恢宏的气魄!多么新颖的思想!一口气读下去，苏格拉底出来了，柏拉图出来了，斯多噶派也出来了。这些人物，各各带着自己的思想，走向纵深的历史。思想超乎一切，甚至比创造它的思想者更崇高!“物竞天择”呵，“适者生存”呵，“世道必进，后胜于今”呵，“保群进化，与天争胜”呵„„他觉得，“天演”的思想，无不与矿石、动植，以及自己周围的物质世界息息相关，但显然有着更为炫目的光耀：他读得那么贪婪，一遍又一遍，《察变》和另外的好些章节，他都熟落得能够背出来了。

（10）《天演论》是英国著名生物学家，“达尔文的一头猛犬”赫胥黎于1893年在牛津大学作的演讲，原题为《进化论与伦理学》。1894年，他加写了导论，并与其他三篇论文合编成集。他坚持了达尔文学说内在的真理性，把关于生物学的理论应用于社会历史领域，从而开拓了近代科学思想的新课题。严复，将其中的导论及前半部意译出来，结合英国社会学家斯宾塞“天行人治，同归天演”的思想，淋漓酣畅地发挥了自己的观点。由于严复立足于民族存亡的基点，以最富于说服力的科学事实和最富于煽动性的文学语言，阐述“取法于人”的中心思想，得出“非最宜不能独存独盛”的结论，因此，《天演论》在中国的出版，首先引起的就不是自然科学的革命，而是整个思想界的“一种当头棒喝”。

（11）每读到澳洲土蜂的沦灭，美洲红人和澳洲黑种的耗减，周树人就明显地感觉着一种危机感在压迫着自己。民族的危机。家庭的危机。个人的危机。危机感使人意识到生命的力。自力，自强，自立，自主，这就是一切。正是由于这被唤起的人类的自觉意识，推动着他奔向民族解放和民主运动的前沿。

（12）只要有空，就照例嚼他的侉饼，花生米和辣椒，看那看不得的《天演论》。（选自林贤治《人间鲁迅》，有删节）

注：鲁迅1881年，生于浙江绍兴城内东昌坊口。姓周，名树人，至三十八岁，始用鲁迅为笔名。1899 正月入江南陆师学堂附设路矿学堂。1901路矿学堂毕业。1．本文表现了鲁迅怎样的精神与品格。

2．请从表现手法和内容两方面欣赏第（4）和第（9）两段文字。

3．请结合本文内容谈谈《天演论》给于鲁迅的启发与影响。

四、布置作业

1．背诵2、4部分。

2．找出文中你尚不能理解的文句。3．完成书上练习。

【参考答案】

第一课时

四、1．提示性的话是“写一点东西的必要了”。这句话在 文中出现两次。但是这两个“必要”意思完全相同吗？第一“必要”，说的是悼念遇害者刘，奉献作者最大的哀痛和尊敬，控诉段府的暴行，痛斥走狗文人的阴险论调。第二“必要”，在于唤醒“庸人”，用人们牢记这笔血债。两次强调“必要”，突出了写作动机，旗帜鲜明地表达了作者的爱憎。这部分是按照由爱到憎的逻辑顺序安排思路的。

2．是按照时间顺序来安排思路的。先回忆与刘的最初相识，再详细叙述遇难的经过。叙述遇难又分两步，从事件概况到遇害细节。

3．这部分先否定了徒手请愿的做法，然后用“然而”将笔锋一转，肯定了这次死难的意义，鼓励“真的猛士”奋然而前行。可见是按照由否定到肯定的逻辑顺序布局思路的。

五、1．文章没有详细介绍刘的事迹，只是记叙了几次印象。（1）“然而在这样„„就有她”。“然而”强调了她与众不同，“生活艰难”说明她“预定全年”需要很大的决心。“毅然”则进一步强调她的勇气。生活虽艰，预定《莽原》——向往革命，渴求真理。（2）“能够不为„„反抗„„”。不屈势力，反抗校长——富于斗争精神。（3）女师大复校，她“虑及„„”。虑及前途，黯然泪下——有思想，有远见，富有责任感。（4）始终微笑，态度温和——和蔼善良。（5）欣然请愿——敢于斗争。是一位热血青年。渴求真理与进步，富于斗争精神，远见卓识，温和善良而又有爱国热忱的青年学生。

2．悼念刘，控诉反动派及其御用文人，严肃地总结教训，激励继续战斗者。

六、①介绍写作缘由。②交待写作目的。③回忆认识过程。④抒写惊愕义愤。⑤叙述遇难经过。⑥总结经验教训。⑦ 热情讴歌赞颂。

第二课时

一、1．交代事情的起因，让人们永远记住这个令人悲愤的日子，也让人们记住三月十八日这个黑暗的日子。

2．独——失去战友，悲伤孤独 徘徊——悲愤之极，无处排解

前来——特意相告，对烈士的真挚怀念 正告——特意相告，对烈士的真挚怀念

很爱看——刘和珍思想进步，与“我”的关系 3．（1）表达悲愤之情；（2）强调为生者而写；（3）为下文作铺垫。

4．①所住的并非人间；②长歌当哭，痛定之后；③所谓学者文人的阴险的论调。

5．出离愤怒：出离愤怒。非人间：充满血腥和暴力的黑暗统治。最大哀痛：为烈士的死难感到极度哀痛。奉献：表示对死者的尊敬。概括感情：对敌人，无比愤怒；对烈士，无限崇敬。

6．真的猛士：真正的革命者

哀痛者：为人民的苦难而哀痛的人

幸福者：以能为人民谋幸福而感到幸福的人 庸人：有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众 7．（1）对刘和珍这样的进步青年的爱护与怀念。

（2）警醒“庸人”世界，纪念烈士，不要遗忘。表现了作者痛苦的心情和责任感。（3）告诫人们不要遗忘，感情更深。总之，突出写作动机：纪念烈士，揭露敌人． 8．表达了作者：由衷的敬意；谦恭；深沉的自责。

9．反抗广有羽翼的校长——正义感、反抗精神；虑及母校前途，黯然泣下——有责任感；始终微笑着，态度很温和——善良和蔼；驳斥“受人利用”之说，突出了流言家的下劣与可恶；驳斥“暴徒”之说，突出了敌人的凶残，真正的暴徒恰恰是反动的段政府。10．（1）才：作者消息闭塞，当局封闭信息；便：噩耗传递的速度之快；居然：残暴无人道；而、即、况且、更何至于：刘和珍的遇害出乎意料；但、然而、也、竟：反动派的凶残超出了想象。

（2）然而、便、还、而且、不但、简直、因为：事实之确凿；但：凶残+诬蔑；但、就：惨象+流言。总之，揭露反动派的凶残和无耻。11．（1）“惨象”，已足见反动派的残忍；“流言”，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的下劣无耻，比其主子更甚。有形的刀枪，加上无形的刀枪——御用文人的舆论，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。

（2）惨象——长期镇压，不敢说话；流言——不断诽谤，无法说话。在这野蛮而又严密的专制统治下，民族渐衰至亡，终于“默无声息”了。

（3）这是一个选择复句。表达了作者：对反动派的警告；对“后死者”的呼唤、激励。12．“从背部入”——段政府“通电”中造谣说：这次惨案是因为李大钊等人“率领暴徒数百人，闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警正当防御，致互有死伤”。

“手枪”——手枪是军手枪是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的，决不是军警各自的“正当防御”。

这些铁的事实，揭露了反动派凶狠残暴的嘴脸，有力地戳穿了段政府“通电”中对死难者所横加的种种罪名，揭穿了反动政府残杀爱国青年、欺骗人民的本质。13．“三•一八惨案”实质上是中外杀人者互相勾结的结果。在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。

“伟绩”“武功”是反动派的自夸，反语。讽刺中外反动派的暴行。

二、感悟总结

思路先依时间顺序，从平时到遇害。遇害又分两步：从事件概况到遇害细节。第三节写刘和珍的正义感、责任感、反抗性，这样一个热血青年去请愿“欣然前往”，是很自然的。所谓“受人利用”，无非是流言家开罪、嫁祸之辞。作者不但写刘和珍的斗争性，而且着意反复写她“始终微笑着，态度很温和”，意蕴在于表明，世上哪有这样的“暴徒”？段政府反诬她们为“暴徒”，不但不值一驳，反而充分暴露出他们自己的暴虐。第五节，再详述刘和珍的遇害经过，铁证如山，真正滥施暴虐的是段祺瑞执政府。

第三课时

一、1．街市依旧太平： 形象地反映了段祺瑞执政府的反动统治并未改变，引出下文对学生请愿活动的评论。

无恶意的闲人：一般庸俗的市民。他们在政治上不反动，但是极端冷漠麻木，烈士的鲜血只是他们闲聊的材料。

有恶意的闲人：走狗文人。他们造谣、诬蔑，是反动统治者的帮凶。2．（1）明确：比喻的修辞手法。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。“其中”指流血斗争。

人类历史的进步往往要以流血牺牲为代价，而且往往是付出了惨重的代价，而历史不过前进一点点。这与煤的形成需要消耗大量的木材相似。

（2）不赞成徒手请愿。在鲁迅看来，人类前进需要付出很大代价和牺牲，但请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，这不是一种行之有效的斗争方式。

（3）“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。

“但愿这样的请愿，从此停止就好”。

“这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那于意料之处的阴险的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗”。

——鲁迅《空谈》 3．虽然徒手请愿而流血是不值得的，但是还有亲人友人的深切哀悼，这也算是对烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我们这些活着的人能够永远纪念死者，记住这次惨痛的教训，烈士的血也就不算白流了。

4．一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。

这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价其牺牲的意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用，充满着感奋之情。5．中国人：泛指所有的中国人。

庸人：有是非观，但尚未觉醒,不敢斗争,易忘记历史教训的民众。苟活者：有是非观，不忘烈士死难但不敢斗争的民众。无恶意的闲人：一般庸俗的市民。6．这是全文思路的收束。“此”的内容：涉及对烈士的崇敬、对其牺牲精神的评价、对其斗争方式的总结、对反动军阀的愤怒声讨、对所谓学者文人的揭露、鞭笞，对庸人警醒的期盼，以及作者奋然前行的决心，等等。再次强调“我说不出话”，表达无尽的悲愤和深深的歉疚之情。

【拓展提升】

1．要点：沉默寡言，勤奋刻苦，追求真知，追求真理，关注国家与民族命运。2．第（4）段，作者运用细节描写，表现鲁迅学习的求真以及独有的个性。

第（9）段，作者运用多种修辞手法，并以抒情的笔调，充分地表现了鲁迅在获得新知时的兴奋与喜悦。3．“进化论”学说使鲁迅认识到了社会也是变革发展的，于是他感觉到民族的危机、家庭的危机和个人的危机。而危机使他意识到人一定要自力，自强，自立，自主。正是由于这被唤起的人类的自觉意识，推动着他奔向民族解放和民主运动的前沿。（原文抄录也可）

第四篇：纪念刘和珍君

纪念刘和珍君教学设想：

高中新课改实施以来，教师们普遍感到课时紧张，教材内容上不完。人教社的编辑们听取了一线教师的意见，本学期每个单元删减了一篇课文。即使如此，教师们依旧感到觉得课时不够。这是什么原因造成的呢？我认为固然有教材内容方面的客观原因，更主要的还是教师理念方面的主观原因。教材是一个完成的系统，教材编写者不可能再删减课文，那样就会破坏教材整体性。

其实，面面俱到，往往面面不到。与其费力不讨好的试图把所有课文逐课细讲，不如每个单元重点细讲一篇，给学生做示范，其余让学生自己阅读；或者把内容或写法相近的两篇放到一节课上来讲，重点分析它们的共性。

本节课就是基于以上思考，所做的一次大胆的尝试。

教学目的：

文学是对人性和非人性的阐释，一切优秀的文学作品无不彰扬真善美的人性，批判假恶丑的非人性。人性本善应成为学生们永恒的信念，当然也有必要让他们认识到人性的缺失是多么的可怕。本节课试图通过对《纪念刘和珍君》、《小狗包弟》两篇文章中人性和非人性的对比，唤起学生对非人性的憎恶，和美好人性的热爱。

班级：高一（9）班

时间：2007年10月8日上午第三节

师：放假前，老师让同学们回家预习了《纪念刘和珍君》、《小狗包弟》两篇文章，我想知道你读过以后有什么感受？

生1：很惨！

师：谁很惨？

生1：刘和珍和小狗包弟死得很惨。

师：你起个头，带大家读一下。

生1：我没有亲见；

生：听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。

生1：一个多月前，生：我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地

朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舐舐，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。师：你刚才的回答应该修正一下？谁很惨？

生1：刘和珍、张静淑、杨德群、艺术家的小狗都死得很惨。

师：小狗包弟呢？它死得惨吗？

生1：也很惨？书上讲到了吗？

生1：„„

师：谁找到了？

生2：我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办„„在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。

师：刘和珍、张静淑、杨德群、艺术家的小狗、巴金的包弟都死得很惨，触目惊心，惨不忍睹！读到这样血腥味浓重的文字，大家除了同情，还有什么感受？

生3：愤怒！

师：是什么让你愤怒？

生3：这些人太残忍了！

师：哪些人？

生3：杀害学生的卫队和杀害小狗的专政队。

师：知道什么叫“卫队”、“专政队”吗？

生3：卫队就是保卫政府机关的部队，“专政队”我不知道。

师：政府应该是谁的政府？

生3：人民的。

师：人民的政府为何允许军队屠杀人民呢？

生3：因为学生游行，到执政府请愿。

师：学生们为什么请愿？看27页课下注释①，大家一起读。

生：1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军，国民军开炮还击。日本帝国主义纠合英、美、法、意、荷、比、西等国公使，借口维护八国联军入侵时与清政府签订的《辛丑条约》，提出种种无理要求，并在天津附近集结了各国部队，准备武力进攻。３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后，到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿的群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤两百余人，制造了屠杀爱国民众的“三·一八惨案”。

师：民众游行请愿是为了抗议帝国主义列强干涉中国内政，政府的卫队为何要屠杀学生呢？ 生3：因为这些卫队是军阀政府的卫队，他们是为军阀服务的，他们是军阀豢养的狼狗。师：哦，政府不是人民的政府，军队也不是人民的军队。专政队全称是“群众专政队”，又简称“群专”，听这个名字，应该是人民当家作主的组织呀？

生4：不是，是文革中管制无礼迫害的人们的组织。

师：你怎么知道的？

生4：课下有注释。

师：老师备课时，上网用百度搜索了一下“专政队”，一共搜索到4060页与之相关的网页，每一页都是一个震绝人寰的惨剧！

我经常讲某个人残忍，常常骂他没有人性。人性应该是怎样的？

生5：善良。

生6：有爱心。

生7：宽容。

生8：与人为善。

生9：己所不欲，勿施于人。

师：孟子说人性本善，然而从这两篇文章中，你读出了怎样的人性？

生10 ：残忍。

师：结合我们刚才读过内容来分析一下。先看《纪念刘和珍君》。

生10：卫队竟然向手无寸铁的爱国学生开枪，更有甚者，当杨德群倒地后挣扎要坐起来时，“一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。”军队残忍到这样的地步，实在令人发指。师：这个“击”字改成“敲”好不好？

生10：“敲”没有“击”的力度大，“击”可以让我们感受到卫兵的凶残。

师：理解得很准确！我们再来看《小狗包弟》。

生11：小狗来看自己的主人，有人就“赶它走，用脚踢，拿棒打”，“最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。”对一个小狗都这么残忍，简直没有人性！

师：你这句“简直没有人性”讲得好，人性是美好的，这些暴行是缺乏人性的。西方宗教传说中，耶稣是圣人，代表着宽容博爱；撒旦是魔鬼，代表着残忍暴虐。在每一个人身上都潜伏着残暴与善良两种本性，你既可以圣人，也可以成为魔鬼，影响选择的原因有两个，一是客观的社会因素，那畸形变态的社会，会让一些人异化成魔鬼；二是主观的个人因素，麻木、自私、怯懦也会将一些人异化成撒旦的帮凶。在这两个因素中，最重要的还是后者，我们来看《纪念刘和珍君》，在这黑暗的时代，在枪林弹雨中，我们仍就能看到人性的美好。大家能感受到了吗？再阅读我们刚才读过的文字，那一段有两个“扶”，找到了吗？给大家读一下。

生12：同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。

师：从这两个“扶”你体会到了什么？

生12：在危险的时候，张静淑和杨德群不是考虑自己逃跑，而是舍身去救助同学，这种精神让人肃然起敬，这样的同学情谊也令人感动。

师：这就和卫队的残暴形成了鲜明的——

生12：对比。

师：对比出了什么？

生12：人性的善良与残暴。

师：残暴是人性吗？

生12：不是。

师：修正一下刚才回答。

生12：对比出善良与残暴。

师：刚才老师说“麻木、自私、怯懦也会将一些人异化成撒旦的帮凶”。大家在阅读《小狗包弟》时，感受到了吗？

生13：小狗来看被折磨得奄奄一息的艺术家时，有人赶它，踢它，打它。

师：这些人是专政队吗？

生13：不是。

师：你怎么知道的？

生13：“别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专

政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。”最后打断小狗的后腿是专政队干的，前面应该是围观的人。

师：这些人是怎样的人？

生13：是麻木、冷酷、无聊的看客。

师：这样的看客经常出现在鲁迅笔下，能举个例子吗？。

生14：我们初中曾学过《孔已己》，在那篇文章中人们只把孔已己当作笑料，对他没有点滴的同情。

师：《纪念刘和珍君》一文中，提到看客了吗？

生15：提到了。

师：鲁迅怎么说？读一下。

生15：时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。

师：这两种“闲人”有区别吗？

生15：有。

师：有什么区别？

生15：一个“无恶意”，一个“有恶意”。

师：“恶意”是什么？

生15：„„

师：谁来帮他回答？

生16：污蔑遇害的爱国学生“莫名其妙”、“没有审判力”，因而盲目地被人引入“死地”，并且把杀人责任推在他所说的“民众领袖”身上，说他们“犯了故意引人去死地的嫌疑”。师：你是怎么知道的？

生16：28页注释①介绍的。

师：大家读书时，一定要认真阅读课下注释，这些注释可以帮助我们深入的理解课文。“有恶意”也好，“无恶意”也罢，其实他们有一点是相同的，他们在客观上都起到了帮凶的作用。我们尊敬的巴金老人也是“帮凶”吗？

生：不是！

师：小狗包弟是怎么死的？

生17：做医学解剖了。

师：为人类医学事业献出了生命，小狗包弟死得很光荣，是吗？

生17：不是，它死得很惨！

师：是谁决定把小狗包弟送给医院的？

生17 ：巴金先生和家人。

师：他们不喜欢包弟了？

生17：喜欢。

师：喜欢为什么还要送给医院呢？

生17：它成了巴金先生一家的“包袱”？

师：什么意思？

生17：他害怕包弟的叫声会把红卫兵引到家里来。

师：为了自己一家的安全，就把和自己朝夕相处了七年的包弟送给医院做解剖，包弟的惨死，巴金先生真的没有责任吗？

生18：他也是被逼无奈。

师：这么说巴金先生是没有责任的，要怪只能怪那个疯狂的年代，是吗？

生18：是。

师：老师知道许多当年的红卫兵也都是这种态度，他们认为自己也是时代的受害者，巴金也是这么想的吗？

生19：不是。

师：巴金先生怎么说？

生19：不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运„„

师：巴金先生为什么“瞧不起自己”，“不能原谅自己”？

生19：他觉得是因为自己的自私与怯懦害了包弟。

师：这是对不堪回首的往事的——

生：忏悔。

师：大家一起读这几句，体会字里行间的愧疚与忏悔，尽可能把感情读出来。

生：不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运„„

师：最后送给大家一句话：

人活一世，要俯仰无愧于天地，要对得起自己的良心。面对撒旦的残忍与暴虐，我们不应该做无聊的看客，而应该像鲁迅先生那样勇敢的拍案而起；面对自我的自私与怯懦，我们不应该推卸自我的责任，而应该像巴金先生那样真诚的忏悔。只有这样，你才称得上是一个真正的人！

下课！同学们再见！

第五篇：纪念刘和珍君a

《纪念刘和珍君》教案3 优秀教案 2009-09-22 14:25:50 阅读1809 评论1 字号：大中小 订阅

《记念刘和珍君》教案之二

教学目的

1.了解时代背景，领会写作意图，准确理解意义深刻的语句、片断的含义，进而把握全文的思想内容，学习刘和珍等爱国青年渴求真理、勇于斗争、对祖国有高度

责任感等优秀品质。

2.了解文章的思路，把握本文的线索。了解本文叙述、抒情、议论相结合的写作

方法。

3.培养学生听准答对问题的能力，抓住要点，灵活完整地复述比较复杂事情的能

力。

教学设想

对刚入高中的学生来说，阅读本课文难点多。鲁迅为什么要写这篇文章？文章标题是《记念刘和珍君》，可又不同于一般的记念文章的写法，为什么要这样？文章的内容很丰富，对烈士的哀悼和尊敬，对敌人的痛斥和揭露，对斗争的教训和意义之总结等等是怎么凝聚起来表达一个中心的？

从表达方式上看，本文作为记叙文，叙述这种表达方式用得比一般的少，常和抒

情和议论结合在一起，这是为什么？

本文还有一些含义深刻的句子、语段该怎么准确理解？

上述种种，涉及深层阅读问题，或者说，涉及阅读教学中的精读问题，学习这篇课文，应该是培养学生精读课文能力的好教材。在教学中，在学生讨论的基础上，教师要作必要的点拨、提示，为他们理解课文搭桥，以优化他们的思维流程，要让学生自己去发现，而不要轻易奉送结论。

此外，怎么寻找一个既触及学生阅读中的疑问又能直达教学目标的切入点，来促

进学生积极主动学习的心理机制？

凡此种种，都是设计课时计划的依据。

第一课时

教学要点

1.检查导读课上布置的30个词的音形义。

2.重点学习第一、二部分。

教学过程

一、检查预习时布置的30个词的音形义。

用投影幻灯打出30个字词（如导读课上布置的那样），或用字词卡片（用毛笔字写，让后排学生能看清），由同学来回答，当堂订正。

二、让学生根据注解①④和预习提示来口述课文的时代背景。教师可提问：鲁迅

先生是在什么情况下写这篇文章的？

教师可作如下补充：

（1）1926年3月18日青年学生的请愿活动是在中国共产党领导下的反帝反封建的革命运动。3月18日上午10时，在北京天安门召开国民大会，中国共产党北方区党委书记李大钊担任主席，他在会上说：“让我们用‘五四’精神，五州热血，用我们过去一切斗争经验，不分界限的联合起来，反抗帝国主义的联合进攻，反对

军阀的卖国行为„„”

（2）3月18日下午鲁迅正在寓所写《无花的蔷薇之二》，知道段祺瑞执政府屠杀群众的消息后，无比愤慨，他在《无花的蔷微》的后六节中，把“投枪”和“匕首”指向敌人——反动军阀，他说：“如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的”；“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付出更大的利息！”他并把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”。随后又写了《死地》、《可惨与可笑》、《空谈》，《记念刘和珍君》是4月1日写的。

三、板书：《记念刘和珍君》，用投影幻灯打出刘和珍照片，旁注1904—1926。

刘和珍牺牲时年仅22岁。鲁迅没写刘和珍的生平经历，这是为什么？这涉及鲁迅的写作意图，要求学生在通读全文基础上，再看“预习提示”来讨论回答。教师明确指出：51页前三行说明这一点：“为了揭露反动军阀的凶残卑劣及其走狗文人的阴险无耻，激励人们牢记这次惨案，作者写了此文”。以此作为“菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前”。可见，作者写此文绝不是只记念刘和珍一个人，而是为了赞颂象刘和珍、杨德群、张静淑等爱国青年，揭露敌人，激励人们继续前进。因此，《记念刘和珍君》不是一般的记念文章，也不详写刘和珍的生平。

四、在默读的基础上，由学生朗读第一、二部分，读时要求学生思考作者的写作

意图是怎么贯穿其间的。

五、分析、理解第一、二部分。

（1）结合学生提出的疑难点，教师提出几个问题让学生讨论：

①第1、2节中三次写到“有写一点东西的必要了”，三处行文不完全一样，联系每次出现时的上下文，说说作者究竟为什么写这篇文章？

②作者这样强调“有写一点东西的必要”；然而又写“可是我实在无话可说”，对此，你怎么理解？必须结合课文回答。

③“毅然预定了《莽原》全年”是文章写刘和珍的第一件事，作者通过这件事想

说明什么？

④本文不是一般记念文章，不为刘和珍立传，为什么全文开头要用史家笔法点明开追悼会的日子呢？在“那一天”前长长的定语又起什么作用呢？

⑤怎么理解“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”

（2）给学生以充分讨论的时间，教师总结如下。

①鲁迅所编之期刊如《莽原》等，都是战斗性很强的革命刊物，因而常遭反动当局的查禁，“城门失火，殃及池鱼”，固此有人就不敢订或不愿订，因此“往往有始无终”，“销行一向就甚为寥落”。而刘和珍却“毅然预定了《莽原》全年”，这说明刘和珍有追求真理、坚持真理的坚强意志，也说明刘和珍不仅是鲁迅的学生，更是志同道合的战友。据当年接待刘和珍订阅《莽原》时的李霁野回忆，那时编辑《莽原》的“未名社”成立不久，仅一间小屋，书架上空空落落的，书不多，很担心会垮台。但刘和珍有一天来到“未名社”，说自己最爱看鲁迅先生的文章，不仅预定了全年的《莽原》，而且第一个买了鲁迅译的《出了象牙之塔》这一文艺论集，还问有没有其它的书。鲁迅知道后十分高兴。现在鲁迅满怀激情地回忆起这件事，写下了“我也早觉得有写一点东西的必要了”这句话，是出于对刘和珍的哀思和记念，因为她是渴求真理的好青年，又爱读自己的书，现在却被反动军阀杀害了。但只能“写一点东西”，而不能尽情揭露反动军阀的阴谋和罪行，不能尽情表达自己的哀思，这不能完全宣泄的悲与愤便凝成了“只能如此”四个字，曲折地表达了深

切的悲哀和强烈的愤怒。

在这里，教师还要引导学生体会：两句“只能如此而已”大体一样，又不尽相同，这同中有异的文字传达了怎样的信息？

提示：两句“只能如此而已”共同表达了作者的悲愤之情，为生者而写的心愿。后一句少了“大抵”二字，多了一个破折号，这个破折号明确地表示作者不相信有“在天之灵”，这就进一步激发读者思考那“必要”之所在，从而为第二节的“正有写一点东西的必要”作了铺垫，也为第七部分中，写面对烈士的鲜血，“真的猛士”会怎样，“苟活者”会怎样埋下伏笔。

②“我也早觉得有写一点东西的必要了”这句话第二次出现在第二节第二段的开头。第二段开头的一句话是：“我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。”可见这里是针对“这样的世界”而言的，即写文章要使这“似人非人的世界”早日到尽头，这是对烈士最好的记念，也是作者为生者而写的最大心愿。第二段的最后一句话，“我正有写一点东西的必要了，”是针对“忘却的救主快要降临”而言的，即针对“庸人”而言的，作者写文章是为了唤起庸人投入战斗。

③作者为什么又说“可是我实在无话可说？”结合第一节的第三段回答这个问题。作者“无话可说”是因为“所住的并非人间”。为什么这么说？因为四十多个爱国青年无辜被杀，而且只能写一点东西来表示哀思，使鲁迅感到愤懑之极，而“艰于呼吸视听”，在痛未定时，怎能长歌当哭？而“几个所谓学者文人”的阴险的论调，尤使作者愤怒。其结果是“我已经出离愤怒了”，这是对“无话可说”的原因的小结。“出离愤怒”绝不是离开愤怒，而是“超过了愤怒的感情阶段”，“升华为理智的思考”。正因为这样，才能在艰于呼吸视听后“深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间”。说“菲薄的祭品”，那是自谦之词，也是面对烈士崇高的精神，自己这样的记念远远不足以表达哀思的心态的说明。

可见“实在无话可说”，是愤懑之极的言词。鲁迅说：我们对这件事不能保持沉默。事实上，在“三·一八”惨案后的八天中，鲁迅写了四篇文章抨击反动当局、哀悼烈士，本文是惨案发生两星期写的。

④文章用“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”来描述“真的猛士”，并以此作为“猛士”和“庸人”的一个分野。为什么这样？鲁迅在《论睁了眼看》一文中指出：“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。”这就是说，真的猛士必须面对黑暗的现实，必须为推翻这黑暗的现实而不怕流血牺牲；如果连正视现实的勇气都没有，面对白色恐怖，面对敌人的屠刀，轻则消极遁世，重则变节投降。由于面对黑暗的现实，会为人民的苦难而感到哀痛，并由哀痛激发起变革现实的斗志，以参加这样的斗争为自己最大的幸福。所以，“真的猛士”是“怎样的哀痛者和幸福者”。

“庸人”之“庸”，在于他们对“惨淡的人生”、“淋漓的鲜血”虽有过哀痛和不满，却不能“直面”和“正视”，因此，会随着时间的流驶而忘却，客观上维持

着“这似人非人的世界”。

从对待现实的两种态度的对比中，作者高度赞扬“真的猛士”，激励人们敢于正视残酷的现实，为变革现实而战斗，不能象“庸人”那样易于忘却，“暂得偷生”。

⑤全文的开头点出开追悼会的日子，并在“那一天”前用3个长长的定语，是有深意的。文章写追悼会的日子是“中华民国十五年三月二十五日”，这就把抨击的锋芒指向“中华民国”。因为对爱国青年的大屠杀是在“中华民国十五年”发生的，这样的“中华民国”早已变成杀人机器了。而指明段祺瑞执政府就是掌握这杀人的机器来屠杀刘和珍、杨德群这样的爱国青年的罪魁祸首这一点的，正是“那一天”前的长定语。作者在文章开头点明追悼会的日子，蕴含着历史将永远记住这个日子，人们对中华民国不能抱幻想，必须正视现实，起来斗争的意思。

理清这些要点后，教师引导学生归纳第1、2节的意思：交代写作本文的目的：哀

悼烈士，揭露敌人，激励生者。

六、布置作业。

1.完成[思考和练习]第一题和第二题的第（1）、（2）问，做好口答的准备。

2.完成[思考和练习]第五题，背诵第1、2节，做好默写或笔答问题的准备。

3.重点预习第3、4、5三节。

第二课时

教学要点

1.检查作业。

2.阅读分析第3、4、5三节。

教学过程

一、学生口答[思考与练习]第一题。答不全可以互相补充，但要求语言准确而简明。这是对上节课学习内容的反馈和落实。

二、学习新的内容。

1.导入新课。

问：第1、2节主要说明什么？说明写作目的：纪念烈士，揭露敌人，激励生者。

下面阅读第3、4、5节，看作者是怎样记念、怎样揭露的。第一节里作者写到“毅然预订了《莽原》全年的就有她”那么，在第3节和第5节里作者又写了刘和珍的哪几件事？这些说明了刘和珍的什么？带着这个问题，由学生默读后回答。

2.学生讨论后，教师归结，形成如下的板书：

记念 毅然：追求真理，坚定不移

反抗：坚持正义，敢于斗争

微笑：和蔼亲切，坚毅乐观

黯然：深谋远虑，有责任感

欣然：为国为民，自觉参加

要说明几点：

甲、对于刘和珍在女师大学生运动中的表现，补充与否，补充多少，由教师根据实际来决定。如果涉及杨荫榆，应说明她的晚节还是好的（见杨绛女士的文章）。

乙、关于她的微笑。学生容易理解这表现了刘和珍的和蔼、亲切。还应补充：正是这一点团结了群众，坚持了斗争，许广平曾回忆说：“如果当时没有刘和珍融洽各人，笑咪咪的温和感动各人，我知自治会早就拆散了”。见《刘和珍生平》。此外，“微笑”第二次出现在“偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后”，这说明，在女师大学生斗争失利的时候，刘和珍“也还是始终微笑着，态度很温和”，这里的“微笑”表现了刘和珍在斗争受挫时的乐观与坚毅，而不是一般的和蔼、亲切。

丙、关于“黯然”，书上注释为“忧伤的样子”，这是对的。应该作补充。“黯”，心神沮丧貌；黯然，颓伤、失色的意思。如果照搬词典注释，必将出现问题。刘和珍在“学校恢复旧观”、即女师大学生的斗争取得胜利后怎么会从坚毅乐观变得颓伤了呢？只是在“虑及母校前途”时，才“黯然至于泣下”，忧伤得掉下泪来。可见，解释词义必须结合语境，这是一个原则。

丁、关于欣然的理解。“欣然”是高兴、愉快的样子。我们从《刘和珍生平》中得知，3月18日她“抱病带领女师大学生走上街头，参加了反对帝国主义侵略的集会、游行和请愿”，并且用英语写了遗嘱。由此可见，刘和珍参加游行和请愿有明确的目的。她既能直面帝国主义的野蛮侵略和反动军阀政府的卖国行径，又能无畏地参加拯救祖国人民于危难中的斗争，有为国为民捐躯的勇毅气概，并以参与这样的斗争为幸福和自豪，这就是“欣然”的深刻内涵。在这里，“欣然”和“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者”这些文字要联系起来，互相参照。在这里，鲁迅用“欣然”驳斥了反动文人对刘和珍

等爱国青年的诬蔑。

戊、由于刘和珍是这样的好青年，所以作者说“我也早觉得写一点东西的必要了”。痛定之后，更感到“学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了”，因为刘和珍是“为中国而死的中国青年”，而自己却“苟活到现在”，以谦恭的态度对烈士表达了由衷的敬意。

3.找两个同学朗读第4节第一段，问学生：这一段的段意是什么？教师点拨，明确：听到噩耗后的心情。再问：紧扣课文回答什么样的心情，怎么表达出来的。学

生讨论，教师归结。

听到噩耗后的最初心情：“卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说竟至于颇为怀疑”。这里用“居然”一词表听到噩耗后的惊诧，用“而”，“即”把这种种惊诧之情又推进了一步，下面用“但”字一转表示怀疑，用“颇”表示怀疑之深，因为这种残暴的屠杀“不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的”。

板书：初闻噩耗，惊诧怀疑。

作者为什么怀疑呢？提示：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”这说明作者的怀疑不来自他对敌人的轻信和幻想，“向来”一词强调了这种认识的深刻和一贯。但他“不料”和“不信竟会下劣凶残到这地步”。这说明现实的黑暗远远超出了作者的想象，以“不惮”和“不料”写认识和事实、过去和现在的对比，突出了段祺瑞执政府杀害爱国青年的凶残下劣比作者想象的更甚，因此鲁迅先生惊诧了，怀疑了。作者把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”也是这个意思。下面再用“况且”、“更何至于无端”等词把怀疑之情再推进一步。这样从正反两方面把怀疑的理由写得十分充分，句末的反问表示了极端愤慨的心情。

下面由学生朗读第2、3、4自然段，并回答：第2段的段意是什么？第3、4两段都是一句话单独成段，意在强调什么？

教师作点拨说明：第2段以事实来否定怀疑。前两句指出事实，后一句用“况且”把意思推进一层，用“不但„„简直”的句式指出不但是杀害，而且是虐杀，极写敌人的凶残，的确是人们始料不及的。3、4两段一句话一段，非常醒目，第3段强调敌人不但凶残，而且下劣，第4段

强调反动文人不但阴险，而且无耻。

面对这样的事实，作者抒发了自己的感慨，由学生齐读第5自然段，思考这样几点：把惨象与流言对举，概括了什么，突出了什么；衰亡民族默无声息的缘由是什么；最后一句用了什么句式，寄托了作者怎样的想法？

提示：“惨象”句和“流言”句形成了对仗辞格，概括了反动派的凶残和走狗文人的无耻，爱国青年横遭杀害的惨状；“已使”和“尤使”构成的递进关系，突出了流言更使作者愤慨。因为流言更有欺骗性，它为杀人者掩盖罪行，开脱罪责，指鹿为马，混淆视听，使杀人者逍遥法外，使革命者受到通辑，使受弹饮刃的爱国青年遭到诬陷。面对这样的“惨状”和“流言”，作者说“我还有什么话可说呢？这是“出离愤怒”的别一种说法，由极端的愤慨升华为理智的思考，因而认识到“惨状”和“流言”是哀亡民族默无声息的缘由。对于“默无声息”的现状，鲁迅用选择句式指出两种前途：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。看似客观，实则号召人们在沉默中爆发，求得中华民族真正的前途。鲁迅是在号召、在期待人们起来斗争，那样我们的民族才有希望。用投影幻灯打出鲁迅先生在《革命时代的文学》中的一句话作为注释，以帮助学生理解：“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去，„„至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼”。可见这最后一句，是鲁迅先生对人民奋起抗争的战斗的号召。板书：抒发悲愤之情，号召战斗。

这第4节由初闻噩耗的惊诧、怀疑写起，揭露敌人超出想象的凶残下劣，抒发了

悲愤的感情，发出了战斗的号召。

4.下面学习第五部分。在学生默读后提出思考点：详写刘和珍等惨死的过程，意在说明什么？提示：意在歌颂三个女子临难不惧，在弹雨中互相救助的壮烈情怀。（在《刘和珍生平》中有这样一段记载，刘和珍中弹后，“对赶来救助的同学说：‘你们快走吧，不要管我了’）”可作补充说明，这也是对敌人超出想象的凶残下劣的揭露，因为，不仅有枪弹，还有棍棒的猛击。这是“谁也不能料到的‘罗网’”。罗网，即捕鸟的网，捕鱼的网，用在这里的意思是：段祺瑞执政府3月18日屠杀青年学生，犹如张网逮鸟、下网捕鱼一样，完全是有预谋的诱杀。据当时报纸披露，执政府于3月17日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生„„”当然，这样说，也是对反动文人诬蔑青年学生是“暴徒”的无耻谎言的揭露。

追叙这一段惨案发生的经过，作者悲愤交加。接着用一组排比句表示了对烈士的无限痛惜之情。写刘和珍、杨德群之死、张静淑之伤用了内容相近、结构相似的句子，表达了深切的哀思，特别是写刘和珍的三个句子，突出了她的“始终微笑”，强调了“确是死掉了，这是真的”，流露了一种他脑海中永存刘和珍始终微笑的面容，不相信不愿意她死、却真的死掉了的极度伤痛之感。由这种极度的悲愤，爆发出作者对反动派的抨击和揭露。“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！”可问学生：“这”指代什么？“这”指代的内容可有两解：“这”指代“三个女子从容„„”，那么后面的“惊心动魄的伟大”可从正面理解。“这”如指代“文明人”“枪弹的攒射”，则后面的话是反语。两解都可以。不管从哪方面说，这句话都是对三个女子临难不惧之歌颂，对敌人凶残屠杀的揭露。下面的“伟绩”与“武功”显然都是反语，是对敌人辛辣的讽刺。作者说“三·一八”的“几缕血痕”“抹杀”了“武功”和“伟绩”，那是有意把中外反动派“屠戮妇婴”、“惩创学生”的罪行与段祺瑞执政府的暴行相比，而段祺瑞执政府的残暴无耻远远超过了他们。

最后一个自然段是用形象的写法，讽刺中外反动派的恬不知耻。是的，日本帝国主义炮击国民党，反倒提出“抗议”、“最后通谍”，段祺瑞执政府残暴地屠杀了学生，反诬学生是“暴徒”„„。“不知道个个脸上有着血污„„”，这一句的删节号表示中外反动派的历史的现实的罪行罄竹难书，中国人民对他们的仇恨刻骨铭

心，永远不会忘记。

由学生概括第5节的段意：记叙刘和珍等被害经过，赞扬爱国青年的沉勇友爱，揭露段祺瑞执政府的暴行比历史上中外反动派的更甚。

最后让学生默读第4、5、6三节，总结这三节的主要内容：赞扬爱国青年，揭露段祺瑞执政府的凶残下劣，抒发了极度悲愤的感情。

三、布置作业。

1.口答[思考和练习]第二题中的（3）。

2.口答[思考和练习]第三题中的（1）、（2）。

3.预习第6、7两节。

第三课时

教学要点

1.阅读分析第6、7节。

2.总结全文。

教学过程

一、检查作业。

二、学习新课。

1.由学生读第6节第1段，并讨论鲁迅对徒手请愿的看法，回答时要紧扣课文。

教师明确归结：鲁迅不同意徒手请愿。“时间永是流驶„„不过是徒手的请愿”。这一层说明徒手请愿意义寥寥，因为“街市依旧太平，”徒手请愿不能触及现存的统治秩序，不能改变当时那“似人非人的世界”。如果说请愿有作用的话，“不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子”。“无恶意的闲人”指那些对爱国青年的斗争、牺牲冷眼旁观的人，烈士的鲜血不过给他们当茶余饭后的谈资，而“有恶意的闲人”，是鲁迅对走狗文人的痛斥。下面一层用煤的形成作比，指出人类社会的历史是“血战前行”的历史，只有不畏惧流血牺牲，历史才能前进，而且是无数人流了大量的血，历史才能前进一小步，“正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块”。不过“请愿是不在其中的，更何况是徒手的”，意即徒手请愿者流了大量的血，却只换得个“街市依旧太平”的结局，于

历史进步无补益。

鲁迅总结徒手请愿的教训目的何在？告诫爱国青年们要用别的斗争手段。比《记念刘和珍君》晚一天写的《空谈》中，对这一点说得非常深刻（用投影幻灯打出下

列文字）：

“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。

“但愿这样的请愿，从此停止就好”。

“这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出于意料之外的阴毒的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗”。

鲁迅沉痛地告诫青年们，要用“别种方法的战斗”促使那“似人非人的世界”早日到尽头！这才是鲁迅总结教训的用意所在。

下面由学生朗读第2自然段，并回答第2段的段意。教师点拨：第2段指出了烈士的血不会白流，影响一定会扩大。第2段开头的“然而”是承接上一段徒手请愿意义寥寥而言的。“血痕”，是爱国青年流血牺牲的形象化的说法，更是爱国青年在流血牺牲的斗争中表现出来的崇高精神的形象化的说法，说它“不觉要扩大”，是指这种崇高精神的影响一定会扩大。“不觉”是指这影响是阻挡不了的。这影响有多大呢？文章用了一个词：“至少”。这是和上一段的“至多”对应的，“至多”极言徒手请愿意义之寥寥，“至少”，指影响远不止此。“至少，也当浸渍了亲族、师友，爱人的心”，实际上，“庸人”、“苟活者”、“真的猛士”，不都受“血痕”的影响吗？当然，随着时间的流驶，“血痕”在不同人的心中颜色是不一样的，而在“亲族、师友，爱人的心”中，“纵使时光流驶”，也会“洗成绯红”，这里的“绯红”，是和第2节的“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀”中的“淡红的血色”对应的，突出了“亲族，师友，爱人”会永远记住烈士的崇高精神，会永远记住这笔血债，要求敌人用同物偿还的意思。下面引用陶潜的诗，表达了鲁迅发生自己的感情，并以此作结。

由学生回答第6节段意：总结徒手请愿的教训，指出烈士死难的影响。

2.由学生读第7节第1段，并回答这一段在全文结构中的作用。教师明确指出，从“我已经说过„„流言家竟是至如此之下劣”，这几句话是第4节、第5节的照应和总结，“一是中国的女性临难竟是如是之从容”，这一句既照应了第5节的第2自然段，又开启了下文的议论。这一段作者写了三种人，分别用“凶残”、“下劣”、“从容”给以形容，用“这样”、“如此”、“如是”分别指出其坏或好的程度，用三个“竟”表示坏或好的程度都出乎作者之意料。这三个句子句式整齐，作者用这样的排比句强调地指出：敌人的残虐凶险，即使在“禽兽中”也“未曾见”，所以超出了作者的想象，而中国女子的优秀与崇高也使作者感到惊心动魄。

学生朗读第7节第2段。可结合[思考和练习]第四题来引导学生讨论。提示：这段文字共三句，第一句是赞扬中国女子的干练坚决、百折不回。第二句用“至于”这个连词和上句连接并把意思推进一层，歌颂中国女子在弹雨中互相救助，殒身不恤的崇高品质。特别要指出，从“至于这一回”到“消亡的明证”是一个单句，其主干成分是：“事实为明证”，“虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡”这是一个转折复句，在这单句中是“明证”的附加成分，理清了第二句的结构，意思就清楚了。这第二句的内容既照应了第5节第2段的记述，更深刻地指出了，中国女子的勇毅是任何反动派也消灭不了的。几千年来，封建统治阶级用“阴谋秘计”压抑她们，勇毅精神消亡不了，“三·一八”惨案中她们在“弹雨中互相救助，虽殒身不恤”的事实足可证明这一点。那么今后，这种革命精神将更加发扬，这于“将来”意义重大。所以第三句总结上两句的意思，“倘要寻求这一次死伤者对将来的意义，意义就在于此”。这一段三句话，第一句第二句是承接关系，连接的词语是“至于”，第三句是前两句的总结。下面由学生归纳此段段意：歌颂中国女子的伟

大，指明烈士牺牲的意义。

第3自然段，把这个意义具体化了：烈士的精神昭然于世，苟活者“会依稀看见微茫的希望”，“真的猛士将更奋然而前行”。她们的“亲族，师友，爱人的心底”

将“永存微笑的和蔼的旧影”。

最后一段回应开头，“但以此记念刘和珍君”一句，再次点明写作意图。

可见第7节的意思是：总结全文，指出烈士牺牲的意义，鼓舞人们奋然前行。

那么第6、7节的意思应该是：总结徒手请愿的教训，指出烈士死难的意义。

3.引导学生回顾全文，并概括文章的中心思想：揭露反动军阀政府的残虐凶险，走狗文人的下劣无耻，热烈颂扬爱国青年临难从容的勇毅精神，激励革命者更加奋

然前行。

提示：这个中心，贯穿于文章的始末，悲愤的感情渗透于每一节中。第1、2两节，通过交代写作目的，表达了极度的悲愤而又难以排解的沉痛。为什么会这样？第3、4、5三节作了回答。刘和珍是追求真理，坚持正义，富有斗争精神，又温和善良、坚毅乐观、目光远大的好青年，杀了她这样的青年，就是毁了中国的未来，因为“中国要和爱国者的灭亡一同灭亡”（《无花的蔷薇之二》）。而敌人的残虐凶险、下劣无耻又远远地超过了作者的想象，“不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的”（《无花的蔷薇之二》）在赞颂和揭露中，作者一腔悲愤的洪流都倾注在字里行间了。第6、7两节通过总结教训和指明烈士死难的意义，再次颂扬爱国青年的崇高精神，指明它巨大的鼓舞力量，深远的意义。对烈士的歌颂是那样的深挚而

热情，对她们的牺牲又无比的痛惜。

综上所述可见，文章的前两节犹如序曲，中间三节是记念文章的主体，后两节是主体内容的升华，又回应开头，犹如尾声。在每节文章中，强烈的悲愤一以贯之，正如许广平所说，《记念刘和珍君》这篇文章“真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭”。正是这强烈的一字一泪的悲愤之情，才把方方面面的材料凝聚起来，形成整体，所以本文的线索就是这悲愤交加的感情。

4.关于本文的表达方式。

由中心思想和线索可知，本文既要抨击敌人，歌颂烈士，又要激励后人；既要回忆烈士的事迹，又要评述徒手请愿，更要揭露敌人，粉碎谰言；无论涉及哪方面，鲁迅的一腔悲愤都形诸笔墨。可见，单一的表达方式是难以胜任的，必须运用多种表达方式，才能完成写作意图。由此产生了这篇文章在表达方式的什么特点？以此

问激起学生讨论，教师来引导。

提示：这特点应该是两方面的：第一、无论是记叙或议论都有强烈的抒情色彩；第二、记叙常和抒情或议论结合。要求学生举例分析说明。