李嘉诚演讲稿

第一篇：李嘉诚演讲稿

尊敬的各位领导、各位来宾、各位EMBA教授、同学们：

多谢大家常称赞我是一个成功的企业家，对于这些支持、鼓励，我内心是感激的。很多时候传媒访问我，都会问及如何可以做一个成功的商人，其实我很害怕被人这样定位。我首先是一个人，再而是一个商人。每个人一生中都要扮演很多不同的角色，也许最关键的成功方法就是寻找得到导航人生的坐标。没有原则的人会漂流不定，正确的坐标可让我们在保持真我的同时，亦能扮演不同的角色，挥洒自如，在不同的岗位上拥有不同程度上的成就，就活得更快乐、更精彩。

不知从哪时开始，“士农工商”这样的社会等级概念，深深扎根在中国人传统思想内。几千年来，从政治家到学者，在评价“商”的同时几乎都异口同声带着贬义。他们负面看待商人经济的推动力，在制度上各种有欠公允的法令历代层出不穷。把司马迁《货殖列传》中所说的从商人士“各任其能，竭其力以得所欲”、资源互通有无、理性客观的风险意识、资本运作技巧、生生不息的创意贡献等正面评价，曲解为唯利是图的表征，贬为“无商不奸”或是“熙熙攘攘，都是为利而来，为利而往”的唯利主义者。

当然，在“商”的行列里，也确实不乏满脑袋只知道赚钱，甚至在道德上有所亏欠亦在所不惜，干出恶劣行为的人。他们伤害到企业本身及整个行业的形象。亦有一些企业只懂钻营于道德标准和法律尺度中寻找灰色地带。但更多商人却知道，今天商业社会的进步不仅要靠个人勇气、勤奋和坚持，更重要建立社群所需要的诚实、慷慨，从而创造出一个更加公平、更加公正的社会。

从小我就很喜欢听故事，从别人的生活经历中有所领悟。当然，这不只限于名人或历史人物，我们周遭的各人各事言行举止，也常常会带给我启发，有些时候，这样的启发更会带来巨利的机会。洛克菲勒（Rockefeller）与擦鞋童的故事相信大家都知道：当1929年华尔街股市崩溃前，一个街边替洛克菲勒擦鞋的鞋童，告诉了他一项炒卖股票的所谓的秘密消息。当时洛克菲勒突然领悟到，当擦鞋童亦参与股票市场时，便可能是应该离场的时候了。他随即将股票兑现，从而及时地使财富得到了保全。

范蠡一句“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”成了他传世的主轴。这句话说尽了当时社会制度的缺憾。范蠡是太史公司马迁所撰《史记·货殖列传》中所记载的第一位货殖专家，他曾拜计然为师，研习治国治军方略，博学多才，有“圣贤之明”，是春秋时代著名的政治家。他不仅工于谋略、有渊博及系统化的经济思想，而且他本人亦凭借其经济智慧赢得了巨大的财富。老实说，现代经济学很多供求机制的理论，我国历史中也有记载。范蠡“积着之理”目的是务求货物完好，没有滞留的货币和资金，提醒容易变坏的货物不要久藏，切忌冒险囤居以求高价。研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理。物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就会返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝。货物、钱币的流通周转要如同流水那样生生不息。范蠡的“计然之术”，还试图从物质世界出发，探索经济活动水平起落波动的根据；其“待乏”原则则阐明了如何预计需求变化并做出反应。他主张平价出售粮食，并平抑调整其他物

价，使关卡税收和市场都不缺乏。这不但是治国之道，其实更是国家积极调控经济的方略。“知道要打仗，就要做好战备；要了解货物，就要明白何时出现需求”，“旱时，要备船以待涝；涝时，要备车以待旱。”强调人们不仅要尊重客观规律，而且要运用和把握客观规律，应用在变化万千的经济现象之中。

我觉得范蠡一生可算无憾，有文种这等知心相重的至交，有西施可共渡艰难、共享荣光的伴侣，最重要的是有智慧守护终生。我相信他是快乐的，因为他清楚地知道在不同时候，自己要担当什么角色，而且担当得都这么出色，这么诚恳有节。勾践败国，范蠡侍于身后，不被夫差力邀招揽所动。

范蠡助勾践复国后，看透时局，离越赴齐，变名更姓为夷子皮。他与儿子们耕作于海边，由于经营有方，没有多久，产业竟然达数十万钱。

齐国人见范蠡贤明，欲委以大任。范蠡却相信“久受尊名，终不是什么好事”。于是，他散其家财，分给亲友乡邻，然后怀带少数财物，离开齐到了陶，再次变易姓名，自称为陶朱公。他继续从商，每日买贱卖贵，没过多久，又积聚资财巨万，成了富翁。范蠡老死于陶。一生三次迁徙，皆有英名。

书中没有记载范蠡终归是否无憾。我们的中国人心中有很多包袱，自我概念未能完善发展。范蠡没有日记，没有回忆录；只有他行动的记录，故无法分析他的心态。他历尽艰辛协助勾践复国，又看透勾践不仁不义的性格，他建立制度，却又害怕制度；他雄才伟略，但又厌倦社会的争辩和无理；他成就伟大，却深刻体会到世间上最强、最有杀伤力的情绪是妒忌，范蠡为什么会有如此消极的抗拒？(不参与本身就是一种抗拒)

说完我国著名历史人物范蠡，我想谈一谈一个美国的伟人。

来自另一个世界的本杰明·富兰克林。他墓碑上只简单地刻着“富兰克林，印刷工人”几个字。但他是哲学家、政治家、外交家、作家、科学家、商家、发明家和音乐家，闻名于世，像他这样在各方面都展现卓越才能的人是少见的。

富兰克林1706年生于波士顿，家境清贫，没有接受全面完整的科学理论教育，他一直努力弥补这一遗憾，完全是靠自学获得了广泛的知识。他12岁当印刷学徒，1730年接办宾州公报，期间，他的《可怜李察的日记》一书风行，成为除《圣经》外最畅销的书。富兰克林在美国费城从事印刷事业、出版报纸、为政府印刷纸币，实业上获得了很大成功。富兰克林超越年龄的智慧，对别人的关心，健全的思维，富于美德的生活方式，以及他对公共事业的热心很快赢得了当地居民的信任。后来，居民们推举富兰克林担任该地区许多重要职务。他曾经立下志愿，凡是对公众有益的事情，不管多么困难，都要努力承担。自1748年始，他开展了不同的公共项目，包括建立图书馆、学校、医院等。

富兰克林是一个很积极的人，通过出版，他不断吸收学习，通过科研来满足他对自然的好奇。做好事、做好人是驱动富兰克林终生的核心思想，他极希望自己做的每一件事，均有益于社会，或有用于社会，身体力行为后人谋取幸福。

他名成利就后不忘帮助年轻人找到自己的增值方法，在他“给一个年轻商人的忠告”（Advice to a Young Tradesman）文章内很实际的名句“Time is money，credit is money”，将时间和诚信作为钱能生钱（Money begets money）可量化的投资，在“财富之路”（The Way to Wealth）一文内，富兰克林清楚简单地说明，勤奋、小心、俭朴、稳健是致富之核心态度。勤奋为他带来财富，俭朴让他保存产业。富兰克林十三个人生信条他都写得简明扼要，生动活泼，很受当时人们的欢迎，节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊几乎全可作为年轻人的座右铭。

在美国独立战争期间，他曾出使法国，争取法国的支持。他的杰出工作，赢得了法国人民对美国人民的同情与支持，为独立战争的胜利做出了贡献。直到83岁高龄，他才辞去一切公务。制宪会议一开始，德高望重的富兰克林就表现出了一个政治家的博大胸怀。1785年5月25日那天，宾夕法尼亚（Pennsylvania）代表团提议由华盛顿担任大会主席，并得到了一致同意。虽然那天富兰克林因故没有出席，可是提名华盛顿将军的，却是富兰克林本人。后来当上美国总统的麦迪逊在他的笔记里写道：“这项提名来自宾夕法尼亚，实为一种特殊礼遇，因为富兰克林博士一直被认为是唯一可与华盛顿竞争的人。”此时的富兰克林已经81岁。虽然年事已高，富兰克林坚持留给制宪会议的绝非是名誉高位，而是胸襟、智慧和爱国精神。

1790年，这位为教育、科学、公务献出了自己一生的人，平静地与世长辞。他获得了很高的荣誉，美国人民称他为“伟大的公民”，历代世人都给予他很高的评价。

人类历史碑上永远会铭刻着富兰克林的名字。

范蠡和富兰克林，两个不同的人，不同时代，不同文化背景，放在一起说好像互不相干，然而他们的故事值得大家深思。范蠡改变自己迁就社会，而富兰克林推动社会的变迁。他们在人生某个阶段都扮演过相同的角色，但他们设定人生的坐标完全不同。范蠡只想过他自己的日子，富兰克林利用他的智慧、能力和奉献精神建立未来的社会。就如他们从商所得，虽然一样毫不吝啬馈赠别人，但方法成果却有天渊之别。范蠡赠予邻居，富林克林用于建造社会能力（Capacity Building），推动人们更有远见、能力、动力和冲劲。有能力的人可以为社会服务，有奉献心的人才可以带动社会进步。

今天的中国人是幸运的，我们经历着中国历史从来未见的制度工程，努力建设持续开放及法治的社会，拥抱经济动力和健康的自我概念的发展，尽管未尽完善，亦不必像范蠡一样受制于当时社会价值观，只能以“无我”为外衣，追求“自我”，今日我们可以像富兰克林一样建立自我，追求无我。在今天，停滞的思想模式已变得不合时宜，这不是要弃旧立新，采取二元对立、非黑即白的思维，而是要鼓励传统的更生力，使中国文化更适用于层次多元的世界。在全球化的今天，我们要懂得比较历史，观察现在和梦想未来。从商的人，应更积极、更努力、更自律，建立公平公正，有道德感、自重，有守法精神的社会，才可为稳定、自由的原则赋予真正的意义。尽管没有外在要求，我们要愿意利用我们的智慧和勇气，为自己、企业和社会创造财富和机会，各适其适。最近我看到一段故事《三等车票》，在印度一位善心的富孀，临终遗愿要将她的金钱，留给同村的贫困小孩分批搭乘三等火车，让他们有机会见识自己的国家，增长知识之余，更可体会世界的转变和希望。

“栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。”这不知道是谁说的话，但我觉得适用于个人和国家。

我最近常常对人说，我有了第三个儿子，朋友们听说后都一脸不好意思地恭喜我。我是很高兴的，我不仅爱他，我的儿子也将爱他，我的孙儿也将爱他。我的基金会就是我第三个儿子。过去的六十多年，沧海桑田，但我始终坚持最重要的核心价值：公平、正直、真诚、同情心，凭仗努力和蒙上天的眷顾，循正途争取到一定的成就，我相信，我已创立的一定能继续发扬，我希望，财富的能力可有系统地发挥。我们要同心协力，积极、真心、决心，在这个世上散播最好的种子，并肩建立一个较平等及富有同情心的社会，亦为经济、教育及医疗做出贡献；希望大家抱着慷慨宽容的胸怀，打造奉献的文化，实现我们人生最有意义的目标，为我们心爱的民族和人类创造繁荣和幸福。

谢谢大家。

第二篇：李嘉诚励志演讲稿

李嘉誠演講：打工是最愚蠢的投資

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很多人會認為打工並不是投資，強烈反對這種觀念。其實打工才是最大最愚蠢的投資。人生最寶貴的??是什麼？除了我們的青春還有什麼更寶貴？

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很多人都抱怨我窮，我沒錢想做生意又找不到資金。多麼的可笑！其實在你身上就有著一座金山(無形資產)，只是你不敢承認。寧可埋沒也不敢利用。寧可委委屈屈地幫人打工，把你的資產雙手拱讓給了你的老闆。

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我們試想一下，有誰生下來上天就會送給他一大堆金錢的？問問李嘉誠吧。

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我曾經問過我的一個朋友為什麼不去打工？他的回答很驚人：“說句得罪點，出去打工簡直就是愚蠢浪費青春！為什麼你一直是打工仔？因為你安於現狀！因為你沒有勇氣，你天生膽小怕事不敢另擇它路！所以你是打工仔！因為你沒有勇往直前，沒有超越自我的精神！所以，你還是一個打工仔！你想過了改變你的生活，改變你窮困的命運，但是你沒有做！因為你不敢做！你害怕輸，你害怕輸的一窮再窮！你最後不敢想，還是在打工，所以你還是打工仔！！?

你努力了，你拼搏了，你抱著雄心大志。結果你沒看到預想的成就！你放棄了！你只還是一個打工仔！為什麼你一直是打工仔？因為你隨波逐流！近墨者黑，不思上進，分錢沒得，死愛鬧熱，所以你一直是打工仔！

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因為你畏懼你父母，你聽信你親戚，你沒有主張，你不敢一個人做決定。所以，你只不過還是一直是一個打工仔！

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你觀念傳統，只想打工賺點錢結婚生子，然後生病老死，走你父母一模一樣的路，所以你一直是打工仔！你天生脆弱、腦筋遲鈍只想做按班就部的工作，你想做無本的生意，你想坐在家裡等天上掉陷餅，所以你一直是一個打工仔！

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你抱怨沒有機遇，機遇來到你身邊的時候你又抓不住！因為你不會抓！所以你還是一直是打工仔！

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因為你的貧窮，所以你自卑！你退縮了！你什麼都不敢做！你只會給別人打工！所以你一直是打工仔！

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你沒有特別技能，你只有使蠻力！你和你父母一樣，惡性循環，所以，你一直永遠的一個一直在打工的打工仔！

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很多人想把握機會，要做一件事情時，但往往給自己找了很多理由讓自己一直處於矛盾之中，不斷浪費時間，虛度時光!

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1，我沒口才。錯！有沒有人天生就會說話，臺上的演講大師也不是一下子就能出口成章，罵人的時候很擅長，抱怨的時候也很擅長，這也是口才，只是沒有任何營養罷了，那是沒有價值的口才；看別人爭論的時候，自己滿嘴評頭論足，卻不反省自己，倘若你做得好，你今天是否還說自己沒口才

2，我沒錢。錯！不是沒有錢，而是沒有賺錢的腦袋，工作幾年了沒有錢麼，有了，但是花掉了，花在沒有回報的事情上面，吃喝玩樂，或存放貶值了，沒有實現最大化，所以錢就這樣入不敷出，這樣月光光這樣被生活所需全部一一使用，這樣周而復始，每月做個月光族，沒有遠慮，當一天和尚敲一天鐘，得過且過。

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3，我沒能力。錯！不給自己機會去鍛煉，又有誰一出生就有跑的能力?跳的能力？一畢業就是社會精英?一創業就馬上成功?當別人很努力的學習，很努力的積累，努力的找方法，而他每天就做了很少一點就覺得乏味，學了一些就覺得沒意思，看了一些就不想看，跟自己跟別人說沒興趣學，然後半輩子過去，一事無成，然後牢騷上天不給機會。能力是努力修來的，不努力想有能力，天才都會成蠢材，但努力，再笨的人也能成精英。

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4，我沒時間。錯！時間很多，但浪費的也很多，別人很充實，他在看電視，別人在努力學習時，他在遊戲消遣虛度，總之時間就是覺得很多餘，他過得越來越無聊，別人賺錢了羨慕別人，但不去學別人好好把握時間創造價值，整天不學無術。

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5，我沒心情。錯！心情好的時候去遊玩；心情不好的時候在家喝悶酒，心情好的時候去逛街，心情不好的時候玩遊戲，心情好的時候去享受，心情不好的時候就睡大覺，好壞心情都一樣，反正就是不做正事。

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6，我沒興趣。錯！興趣是什麼，吃喝玩樂誰都有，沒有成就哪裡來的盡興，出去旅遊回來月光族，出去K歌回頭錢包空空，出去大量購物回來慘兮兮。打工有沒有興趣，擠公車有沒有興趣？上班簽到下班打卡有沒有興趣？家裡急需要一大筆錢的時候借錢有沒有興趣？要還錢沒錢還有沒有興趣？賣老鼠藥的人對老鼠藥有沒有興趣……？

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7，我考慮考慮。錯！考慮做吧，有可能就成了！不做吧，好不甘心，整天上班也沒有個頭，還是做吧，明天開始，不過還是算了，再想想，這錢掙的也不容易，不不，就是打工掙錢也不容易，所以不能放棄機會，決定了，把握機會。哎呀！天都黑了，明天再說吧！然後第二天又因為以上123456點，因為左思右想，繼續循環，最終不能決定，猶猶豫豫，還是一無所獲。

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有句話是，可憐之人必有可恨之處！這一生中不是沒有機遇，而是沒有爭取與把握，藉口太多，理由太多......！

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爭取之人必竭力爭取，一分錢都沒有也千方百計想辦法，不爭取之人給一百萬也動不起來，發財不了，還有可能一敗塗地，這就是行動上的欠缺，喜歡猶豫不決，喜歡拖延，喜歡半途而廢，最後一輩子平庸，碌碌無為！

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還有的人，做事三分鐘熱度，一開始熱情高漲，等會就繼續懶散，這種人成功的帽子也不會在你的頭上。

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看看為什麼別人身價幾個億，你自己還在為錢奔波，不要羨慕別人命好，別人很困難的時候是怎麼堅挺過來的，怎麼克服困難，突破自己，改變命運的，你沒看到罷了，活著就是要一身價值。

第三篇：李嘉诚汕头大学演讲稿

尊敬的各位领导、余华先生、各位校董、校领导、老师、各位嘉宾、家长们、同学们，

早上好！

非常高兴能在毕业礼中，庆祝和分享你们走进社会、迎接锦绣前程的兴奋与喜悦。我代表校董会向每一位年轻同学道贺：做得好！做得真好！

你们在现实人生中已胜出漂亮的一仗。我深信汕大的毕业生，纵然面对人生起伏与经济盛衰，也能无惧挑战，追求卓越，达致成功！因为在校园的日子里，培育锻炼了你们的意志胸襟和心智态度，你们有终身学习的醒觉、克己律行的守养、追寻真理的激—情，仁民惜物的决心。

我知道你们将会把在这里学习的一切恒存在心，日后身处任何环境，汕大人都会平衡良知与理性，规划最高期望；凭仗能力与心力面对人生，追求梦想。尽管世道无常，矛盾错杂，游戏规则也每每有不公平和不公正，汕大人仍会坚持以原则与价值观走在康庄大道上。在你们灵魂深处，充满着反省的活力与仁心的朝气，大家能以果敢的人格与诚信活出精彩。

你们的抱负不仅仅是懂得建筑的工程师、治病的医生、作报导的新闻工作者、政府的公务员、善辩的律师、做研究的科学家、一个唯美的艺术家或营造财富的企业家等等。

你们都知道权力、财富与责任相连的绝对性；你们都知道有同情心、相互尊重和兼容不同，是和—谐社会真正的支柱；你们意识到排斥、歧视、贫穷和屈辱等形形式式的不公平无处不在，你们永远不会把这种不公平加诸别人；你们会乐于参予社会，勇于承担责任，我们怀着助人的热忱，必能对抗消极与彷徨。

我仍记得三十年前，当年这里是一片稻田，今天看到大家灿烂的笑容与自信的脸孔，告诉我当年的决定是正确的，教育是掌握未来的关键，命运与坚持让我和国家共创汕大，但承传发扬汕大精神的重责是落在你们身上。若果我们坚信万物凝聚有始，长江不择细流，汇聚百川，如浩繁宇宙，点点银河繁星，那你们必须谨记，建立自我让个人梦想成真，追求无我能让更大的理想成真，汕大人要活出超越梦想的人生。

2008年8月8日，我在北京参加奥运会开幕礼，眼前是各国的运动员抖擞出场，脑海中是一幕幕民族和个人经历的回忆。同学们，你们置身民族兴盛之年，携着你们的热望与知识和不屈的精神出线。祝愿你们旅程中有无尽一展所长的机遇，挑战中充满欢欣，寻得及珍惜良师益友。我会永远与大家共勉。

谢谢各位。

第四篇：李嘉诚用人 之道的参考演讲稿

注意：灰色底部分为讲解可以添加的部分，PPT上未提及的。案例简介：

李嘉诚是香港商界呼风唤雨的富豪。出身寒门的李嘉诚通过半个世纪不懈的努力和奋斗，从一个普通人成为商界名人并取得了令人瞩目的成就，其中有他的勤奋和聪明，但良好的处世哲学和用人之道是今日成功的前提。

在长江实业集团发展到一定规模时，敏锐地意识到，企业要发展，人才是关键。他劝退了一批创业之初帮助他一起打 江山的忠心苦干的“难兄难弟”，果断起用了一批年轻有为的专业人员，为集团的发展注入了新鲜血液。

在李嘉诚新组建的高层领导班子里，既有具有杰出金融头脑和非凡分析本领的财务专家，也有 经营房地产的“老手”，既有生气勃勃、年轻有为的港人，也有作风严谨善于谋断的洋人。

案例问题：

问题

一、李嘉诚用人有哪些独到之处值得我们借鉴？

问题

二、人才在李嘉诚事业成功的道路上起到了哪些关键作用？ 问题

三、从李嘉诚的用人之道看，企业用人的关键有哪些方面？ 回答：

问题

一、李嘉诚用人有哪些独到之处值得我们借鉴？

1、在企业发展到一定规模时，敏锐地意识到人才是企业发展的关键。

2、在企业不同的发展阶段启用不同的管理和专业人才

精于用人之道的李嘉诚深知，不仅要在企业发展的不同阶段大胆起用不 同才能的人，而且要在企业发展的同一阶段注重发挥人才特长，恰当、合理运用不同才能的人。

3、果断劝退早期的老员工，任用年轻有为的专业人员

那些曾和他一起出生入死打天下的元老重臣的知识结构和专业水平达不到企业发展的要求，面对越来越激烈的商业竞争，要靠这样一支队伍创出佳绩显然是不可能的。李嘉诚克服重重阻力，劝退了一批创业之初帮助他一起打江山的忠心苦干的“难兄难弟”，果断起用了一批年轻有为的专业人员，为集团的发展注入了新鲜血液。

4、李嘉诚专门请家教为自己传授知识，并自学英语。

5、回避东方式家族化管理模式，大胆启用外人 在李嘉诚新组建的高层领导班子里，既有具有杰出金融头脑和非凡分析本领的财务专家，也有经营房地产的“老手”，既有生气勃勃、年轻有为的港人，也有作风严谨善于谋断的洋人。

6、任人唯贤，知人善用

1980年，李嘉诚提拔早期一起创业的盛颂声为董事副总经理；1985年又委任早期一起打拼的周千和为董事副总经理。

7、各尽所能，各得所需，以量材而用为原则

问题

二、人才在李嘉诚事业成功的道路上起到了哪些关键作用？

1、为集团注入新鲜的血液（指的是李嘉诚果断起用的年轻有为的专业人员）

2、把西方先进的企业管理经验带入集团，使集团在在经济的、科学的、高效益的条件下运作（指的是李嘉诚起用的那些洋人，洋专家）

3、是集团接洽收购的先锋，是集团进军西方市场的导向（指的也是洋人、洋专家）

4、企业创立之初，他们忠心耿耿、任劳任怨，辅助李嘉诚创业（指的是企业重臣元老）

5、弥补元老们胸襟见识上的不足，推动企业进一步发展（指的是年轻的专才干部）问题

三、从李嘉诚的用人之道看，企业用人的关键有哪些方面？ 首先，正确对待人才的态度。

有寻求人才的强烈愿望：求贤若渴的诚心、相信人才的胆识。有爱惜人才的真心诚意：珍惜人才之心、容纳人才之量。这体现在李嘉诚敏锐地意识到人才是企业发展的关键、果断劝退早期的老员工、任用年轻有为的专业人员

其次，明确所需人才类型

明确企业当前所处层面、阶段，弄清相应时期所需的人才类型，使不同类型的人才从不同的角度发挥独特的作用。

体现在企业进一步发展的时期，李嘉诚任用年轻有为的专业人员、洋人等。最后，注重人才的培养

企业领导者要有持续学习的意识，为人才提供学习机会和途径。

这点体现在李嘉诚专门请家教为自己传授知识，并自学英语。制订了若干用人措施；诸如：开办夜校培训在职工人、选送有培养前途的年轻人出国深造。

第五篇：李嘉诚名言

一、克勤克俭，不求奢华

李嘉诚的儿时是多苦多难的，也正因为此，才让他养成了一种别人所不能有的品格。并不过分一点说，正是这种品格促成了他今天的成就，也正是这种成就、这种品格让他在儿子们面前变的伟大，而“克勤克俭，不求奢华”这八个字也成为他对儿子们最深切感怀的忠告。

二、赚钱靠机遇，成功靠信誉

“信义”一直是正直君子们的座右铭，也是许多父母对孩子的期望。李嘉诚能发展到今天，正如他自己所言，靠努力，更靠信义。在生意场上，李嘉诚笃信信誉是宝贵的经营资本，他时时把这种经营思想传给儿子。有时候，他对信义几乎到了痴迷的程度。而这种痴迷也正影响了他的两个儿子，可以说，这十个字是李嘉诚对经商儿子们最大的忠告。

三、耐心等待成功的到来

李嘉诚经常跟他的儿子们说，十年树木百载成林，做大品牌，就要关注细节，要有耐心，惟其如此，才能成就你所能想象的事业。

“精细商作，耐心为本”是长江实业的口号。而许多人并不知道的是，这八个字还是李嘉诚家族的“家规”。

四、学会培养独立的生活能力

在李嘉诚看来，一个并不完全懂事的孩子就应该学会独立生活的能力。“虽然他们还小，但是我想早期启蒙教育会让他们从小知道父亲创业的艰难，学习父亲顽强拼搏的精神，长大了才能成为栋梁之材。如果现在放松了对他们的早期教育，他们成了只知道吃喝玩乐的纨绔子弟，再进行教育就迟了。我所做的这一切其实只是想让他们学会独立面对生活和社会的一切。”

五、别人如果放弃，你就要出手

任何一个产业，都有它自己的高潮与低谷。

在低谷的时候，相当大的一部分企业都会选择放弃，有的是由于目光的短浅而放弃，还有的是由于各种各样的原因而不得不放弃。所以，李嘉诚告戒他的两个儿子们：在这个时候一定要静下心来认真地分析一下，是不是这个产业已经到了穷途末路，是不是还会有高潮来临的那一天？如果你考虑好了，就要抓紧时间，从别人放弃的东西中去寻找利润最大空间。

六、不要对一项业务情有独钟

21世纪最贵的是人才，而人才中最贵的是全才。

李嘉诚告诫他的儿子们说，在一个真正的商业人士眼中，应该是只有赢利的业务，而没有永远的业务。任何一项业务，当它走过自己的成熟阶段之后，必将走向衰落，而这个时候如果不进行自我调整，还抱着不放，必将随着该项业务的衰落而走向失败。

七、有胆识也要有谋略

“知难而上，舍卒保帅”讲的是敢于迎难而上，学会放弃。

李嘉诚在遇到棘手问题时能够知难而上、舍卒保帅，可谓一个胆识与谋略结合的大商人。他经常告戒他的两个儿子，一个人仅有胆量在这个时代虽然能创出一片天下来，但在守成时期，光有胆量是远远不够的，还要有谋略。在许多时候，谋略往往比胆识重要的多得多。

八、懂得用人是成功的前提

业务发展愈是庞大，就更要懂得用人之道，独具慧眼，李嘉诚那份“慧”是出于一份“心”。

企业管理体制上的问题不同于事务性问题，事务性问题不会影响大局，同时也容易解决；而体制上的问题，则往往带有全局的性质，而且如不及时解决，会直接影响企业的前途和命运。在这个问题上，李嘉诚深谋远虑，费了很多心血。

九、要时刻考虑合作伙伴的利益

合作伙伴之间是一种相辅相成，互相弥补的关系，在从事一项业务活动的过程中，如果双方都拿50%的利润，这个活动可以很快的进行下去，如果愿意把利润的60%让给对方呢？所以，“做任何生意，都要时刻考虑合作伙伴的利益。”

十、肯用心来思考未来

人的眼睛的作用在于发现、洞察世事人性，从中找到为己所用的知识、机会、以便让自己在更高的起点上宝贵的经验上起步。古人说，“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”一个人要做好任何事情，都离不开“世事洞明”和“人情练达”这八个字，对于有志于经商的人来说尤其是这样。

李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅对联，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：

发上等愿，结中等缘，享下等福； 择高处立，寻平处住，向宽处行。

这24个字浓缩了深刻的人生哲理：

“发上等愿、结中等缘、享下等福”就是：胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；

“向高处立、就平处坐、从宽处行”则是：看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。

纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。

“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的理想越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。

这就叫做：人有善愿，天必佑之，福禄随之，神灵卫之，众邪远之，众人成之！

“结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。

“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。

命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。

易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。

佛理：发上等愿——心存济世，此乃大贵之内命相；结中等缘——太过热心不妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩；享下等福——惜福之义；择高处立，就平处坐，向宽处行。高高山顶立，深深海底行。

儒家：极高明而道中庸其理当其高，理高方立宗旨，法身当明；其心地当平，心平则世界国土皆平；其行当宽深，非宽深无以为证道之基石。......