关于我县家长学校的几点思考

第一篇：关于我县家长学校的几点思考

为促进__县家庭教育工作的深入开展，提升家长学校办学水平和质量，近日，__县妇联联合县教育局组织家庭教育考察小组10余人赴武汉考察家庭教育。考察组先后考察了武汉市江岸区英才幼儿园、洪山区街道口小学、洪山区卓刀泉中学、武汉市香江新村社区、武汉市《家长报》等单位，听取了他们的办学经验介绍，观看了家庭教育的台帐资料和多媒体录像、家庭教育的各种上墙制度及有关专刊，交流了办学成功做法和存在的有关问题等。

武汉市的各级家长学校办得好，办得实。

1、领导重视，认识到位。考察组考察后感受到：上至武汉市的高层领导，下至学校、社区的具体工作者都高重视家庭教育，把家庭教育工作纳入各级的工作议事日程，把办好家长学校作为学校、社区份内的事情来抓。有计划、有部署地开展工作，家庭教育指导中心给予家长学校业务指导，行政机构给予家长学校经费保障，使得许多家长学校越办要气越足，越办思路越广，越办效果越佳。

2、办学规范，工作扎实。武汉市的家长学校办学规范，真正做到家长学校办学10个“有”：一有校务委员会组织且分工明确；二有家长学校校牌，明示张挂职；三有经费投入，保证正常运转；四有教材，市编统一；五有教师，专兼职明确；六有学年度计划，严格执行；七有活动，丰富多彩；八有考评，全面系统；九有总结，交流提高；十有特色，重视效果。

3、制度完善，抓好落实。武汉市家长学校建立了考勤考核制度，评优表彰制度，学员结业制度，授课登记制度等一系列行之有效、便于操作的制度。并做到“三个必须”，即家长学校的性质、任务、学习制度、管理制度必须上墙；家长学校的教学实施方案必须有计划、年底有总结；家长的来访必须有记录，有回复。

在交流和探讨的过程中，他们也谈了办学的困难和不足：一是家庭学校办学经费来源渠道还不顺畅，二是积水地的办学水平还不平衡等。

20世纪80年代初，__县创办了全国第一所家长学校，拉开了“三结合”教育的序幕，在社会各界的支持关心下，目前已发展到50多所。上半年__县教育局会同__县妇联对全县的59所家长学校作为了一次全面的检查考评，达到一类标准的17所占28.9，二类标准的22所占37.3，三类标准的15所占25.3，四类标准（即原来在办，现在没办）5所占8.5。从中看出存在的问题，少花钱多办事，需要理顺的环节很多。为了切实办好__县家长学校，提高办学效率，为营造良好育人氛围，构建和谐社会作出贡献，我们建议：

一、要加强家长学校老师和管理者队伍的建设，保持队伍的相对稳定。组织专业培训和工作交流，切实提高家长学校管理者的水平和管理水平。

二、组织有关家教专家和家庭教育兼职研究员编写适合本地实际的家庭教育读本。解决家长学校无系统教材、教学随意性、零碎性的现状。《家长学校读本》要有针对性，注重科学性、实用性。

三、建立较为完善的考核和奖励制度。明确考核内容、评分标准、考核级别、考核方式。两年一次对家长学校作全面评估、考核。确立县级示范家长学校，在此基础上推荐市级、省级示范家长学校。对于获县示范家长学校的予以表彰和奖励。

四、根本全国妇联、教育部妇字[2004]41号文件精神，积极与有关部门协商、落实家长学校的办学经费，理顺家长学校办学经费来源关系，以保障家长学校必要的资料、活动经费开资。

第二篇：关于茶陵县家长学校情况的调查与思考

关于茶陵县家长学校情况的调查与思考

来源：茶陵党建 时间：2004-10-1 10:27:2

2今年，我们在开展“做合格父母、育优秀人才”问题的调查中，深感到家庭教育是一个迫切的问题，而提高家长的自身素质则是十分重要的。为此，我们从今年5月份开始，对家长学校的工作进行了为期2个月的调查研究。

一、家长学校发展概况和现状。我县在八十年代后期开办各类家长学校，但还很不规范1997年，在开展系列教育的实践中，茶陵一中办起了教学相对规范；成效较为明显的家长学校，他们的做法和经验逐步得到了推广。但由于当时对素质教育和家庭教育的认识还没有提到应有高度，以及还受到其他诸如师资、经费等客观条件的制约，因此，家长学校 发展缓慢，甚至出现滑坡现象。目前，全县现有家长学校31所，参加学习家长49300人，从事家长学校教师（讲师）259人，31所家长学校中，相对规范的有3所，占有1/10。从总体上看，家长学校呈现了良好的发展势头。

二、办得好的家长学校的共同特点和经验。在已经办起来的家长学校中，有1 家正在争创市级规范家长学校。经调查发现，这些已经达到和基本达到规范标准，办得较好的家长学校，有以下一些共同特点：

（1）领导认识到位。凡是家长学校办得好的学校，那里的党政领导都相当重视这项工作，建立相应协调组织，加强领导平时有人过问，定期进行督查，并帮助解决一些实际困难。茶陵一中、解放小学、云阳中学等家长学校组织健全，制度完善，管理规范，活动经常，成效明显，都是我县验收合格的示范家长学校。这些学校的领导真正认识到了实施对学生的素质教育，学校固然是主渠道，但如果只有学校教育而忽视家庭教育和社会性教育，离开家长素质的提高和对学校的有效配合，那么，学校的素质教育也是难以实现的。因此，学校有责任帮助家长提高素质，树立正确的“育子”观和“教子方法，以身作则地引导孩子在德、智、体方面发展，做祖国建设的有用之人。世纪星幼儿园家长学校设立“家校联系本”，每生一册，由班主任、家长每天填写，及时沟通学生在家，在校情况；有时还邀请家长参加“六一”儿童节，体育运动等重大活动，组织家长和孩子同台演出，同场比赛，使学校与家庭联手培养孩子适应社会活动的能力。

（2）各项制度到位。我们在调查中发现，凡是办得好的家长学校，各项制度都相当完善，不仅“订在纸上”，而且执行比较严格。各家长学校都建立了

家长学校校委会，有的还聘请分管领导为顾问，校委会每年至少开会2次。家长学校的各项制度，如：校长、教导主任、教师职责、家长学校的章程、学员学习制度、考核评比等有关制度的严肃性和可操作性。家长们职业不同，文化程度、思想素质等差异较大，为了使家长们能按计划到校听课，各校印发本学期《家长学校学习计划》、《家长行为规范二十条》，在上课前一两天再发书面（口头或电话）通知，确保到课率90%

（3）家长学校带来的可喜变化。家长学校沟通了学校与家庭在教育青少年中目标的一致性，内容的连贯性，方法的多样性，因而带来的好处很多。一是使家长懂得了新的教育理念和科学教子的方法。不少家长渐渐改变了过去对孩子过分溺爱，打骂以及放任自流的做法，用他们自己的话说叫“转型”从“娇生惯养型”转化为“望智性”；从“简单粗暴型”转化为“民主性”；从“放任自流性”转化为“责任性”。

二是形成了学校教育与家庭的良性循环，架起了学校与家庭之间的桥梁。通过家长学校，学校主动取得家长配合，家长主动配合学校，这种有机结合至关重要。

三是密切了亲子关系。过去不少孩子害怕开会，怕家长听了老师“告状”回来“算账”。有的听到要开家长会，便惶恐地说：“今晚有暴风雪！”有的吓得不敢回家，有的甚至离家出走。现在不仅不怕了，而且知道家长会上讲的都是怎样正确教育孩子，并且感受到亲子之间“高压变成了对话，训斥了平等交流”孩子和父母的心贴近了。

四是优化了家庭育人环境。过去不少家长喜欢在家里打麻将、看电视、谝闲传，甚至常常吵架，弄得孩子没法安静地学习，被称作“吵杂家庭”。经过家长学校的教育，意识到“家庭环境和家长的行为对孩子的健康成长至关重要”，就悄悄地改了。有的还和孩子一起读书学习，共同讨论书中的文章，共同解答一道难题。这本身便是一种无声的教育，也营造了浓浓的文化氛围。五是促进了精神文明建设。家长学校的举办，带来了家风、校风的变化，有力地促进了精神文明建设。待别是家长学校办得出色的学校尤为明显，良好的校园育人环境，使学生远离“校园暴力”，能够在和蔼、有序、宽松的氛围中学习、成长，为提高教育质量、推行素质教育提供了极其重要的保证。

（4）经费投入到位。要真正坚持办好家长学校，必要的经费投入决不可少。茶陵一中有固定的上课场所，有电视、电脑等硬件设施，有固定的教师（讲师），有专门的教材，还有少部分办学经费。据调查，凡是办得好的家长学校都有少部分经费支撑。它们解决这个问题的共同点是“眼睛不向上”，本着节约原则，立足从现有学校经费的统筹安排，当然更需要财政支持。

三、关于进一步办好家长学校几个问题的思考。

（1）领导管理问题。教育是一个系统工程，家庭教育是其重要组成部分，是终身教育的重要基础，也是社会主义精神建设的主要内容。各类家长学校，要充分地认识到党的指导对家长学校的重要性，要自觉地将自己的工作置于党的领导之下。各类家长学校，要在当地政府协调指导机构的领导下，妇儿工委要负责牵头，教育局要紧密配合，在日常的管理服务，师资培训教学指导、教材研究、考核评估等方面搞好领导，要明确各有关部门的职能，在管理上做到尽显其能。

（2）分类要求问题。根据调查分析看，目前我县有家长学校31家，办得好相当少，但办得差相当多。如向保持头脑清醒，现状出发，分类要求、分类指导、采取切实措施，掀起一个比学赶帮的高潮，进一步推进家长学校的新一轮发展，是一个必须认真思考和研究的问题。我们设想，并与教育局、民政、关工委等部门商讨，采取抓两头，带中间的办法来促进家长学校的全面发展。同时，对好的家长学校不能放松，要经常复查，严格要求进一步巩固提高，使之能够起到示范带头作用。

（3）师资培训问题。师资质量是家长学校是否具有吸引力的，能否真正持久办好的决定因素。家长学校的兼职教员除了事业心，责任心以外，还要有一个对家长学校教学规律认识和教学艺术提高问题。因为，在家长学校里，教师教的不是幼儿和中小学生，而是文化、思想素质很不相同的职工、农民、干部、等这个老师不容易当。根据调查情况看，必须进一步加强师资培训。向领导汇报争取近几年来分批把家长学校老师进行轮训，进一步提高教学水平，提升家长学校品位。

（4）经费投入问题。建议三点，即：学校自身挤一点，教育行政部门和所在乡镇拔一点，社会各界和其他有关部门支持一点，经费要专户储存，专人管理，专款专用，节约从俭。进一步办好家长学校，是形势发展的必然要求。家长学校办得好坏，与妇儿工委能否做得更好关系极大。因此妇儿工委有责任和义务积极参与配合，使我县的家长学校在已有成绩的基础上，更进一步规范完善，向纵深推进，为培养教育“两代”人，为我县的三个文明建设作出应有的贡献。

第三篇：妇联关于家长学校的调研和思考

家庭教育是国民教育的重要组成部分，家长学校是实施家庭教育指导的重要阵地。林埭镇妇联秉承“做优秀家长、建和睦家庭”的家庭教育理念，充分发挥家庭、学校、社会三方育人合力，依托镇家庭教育节活动，不断拓展家庭教育内涵和外延，深化普及先进教育理念和方法，确保家庭教育这一品牌活动提质增效。近期，镇妇联对家长学校阵地建设进行了情况摸底和整合，采取到家长学校督查情况记载表、实地考察、召开座谈会等方式，对全镇家长学校的情况和家庭教育工作进行了调研。

一、基本情况

XX家长学校由镇妇联牵头，由学校、妇联和村（居）委会联合进行管理和指导，所有中小学、幼儿园、各村社区都必须成立家长学校，家长学校工作被列为工作条线考核必查项目。目前，全镇共有家长学校15所，家长受教育率达85%以上。家长学校大都成立了主要领导负总责，分管领导直接抓，相关人员具体抓，家长代表参与的层级管理体制，主持日常工作，负责资料收集、档案整理工作，与学校教育实现资源共享，管理与师资互补。从摸底情况中了解，各级家长学校都被作为家校联系的桥梁，各所家长学校都有健全的组织机构，中小学、幼儿园还成立了家长委员会。

二、主要做法

家长学校是引导家庭教育的有效途径，是提高家长育儿教子水平的重要平台。林埭镇各家长学校采取“以学校为阵地，以家庭为基础，以村社区为依托”的“三位一体”大教育格局，形成了学校、家庭、社会三方育人合力；针对广大农村家长素质偏低，家教观念薄弱的特点，因地制宜开展具有农村特色的家长学校。

（一）建立一支专业的家教队伍

镇妇联联合学校、社会各方力量，整合资源、吸收英才，建立了一支活跃在农村、乐于奉献、精心育人的家教骨干队伍。建立了妇联干部骨干队伍、教师学者专业队伍、先进模范人物志愿者队伍、关工委老干部家教队伍等四支队伍。四支家教队伍相互配合，根据不同的教学对象开展各类家长学校，并利用“走出去、请进来”方法，通过培训学习、参观考察、邀请专家授课等形式，加强家教队伍思想、业务素质的提高。

（二）形成一套全面的管理制度

镇妇联针对镇家长学校的特点和家庭环境，制定了一套全面的教学管理规章制度，使家长学校的各项工作有章可循。成立了由妇联、学校和村（居）委会组成的家长学校管理委员会组织机构，制定管理计划，每季召开两次以上家长学校教师会，定期听取汇报，并健全考核制度，量化每所家长学校的工作任务。同时，建立学校联系制度，把上课与家长会、个别指导咨询相结合，提高办学效果。

（三）采取灵活多样的教学方法

在开展家长学校活动时，既本着“实用、实效”的原则，又突出科学性、实践性，加强趣味性与针对性。根据农村实际情况和农村学生的特点，开展多种形式的教学方法和活动方式。一是办学时间上灵活多变。根据不同的家长需要采取集中学、夜学的形式，保证了家长的学习时间。二是教学模式上求多样化。改变以往教师讲课家长听课的单一模式，采取提问讨论、互帮互学、座谈研讨会等双向互动方式，增强家教实效。三是教学内容上走特色化。主张多办有特色的活动，开设亲子系列、隔代教育、爱心帮扶等特色班，把家长学校的影响力扩大，上升到家长与学生共同体验家庭生活，进行品德渗透，激励家长和孩子共同成长。

（四）开展丰富新颖的主题课程

一是现场咨询，营养家长心理。林埭镇在每年的家庭教育节上，都要开展一场家庭教育现场咨询活动。今年5月17日，在镇中学也如期举办了一场现场咨询活动，近200名镇中小学和幼儿园学生家长与专家面对面，共同探讨孩子在家庭学习教育过程中遇到的各种难点问题。此项活动已连续五年得到市妇联、关工委有关领导和市家庭教育讲师团、心理健康服务组成员的大力支持，我们欣喜的发现，通过五年努力，家长对孩子的教育理念也潜移默化发生转变，家长更加注重孩子学习能力和生活习惯的养成，更加注重孩子健康心理和强健体魄的培养，更加接受个体差异并尊重孩子个性等等，前来咨询的家长人数也逐年递增；二是交流互动，共享家庭经验。为交流家庭教育经验，近年来林埭镇妇联先后在全镇中小学、幼儿园全体教师和学生家长间开展优秀家庭教育论文评选、金点子征集、孝德主题系列等活动。活动得到了镇学生家长、家庭教育工作者以及社会各界热心人士的积极参与。今年的家庭教育节对孝德征文、“十佳孝星”等进行表彰；三是家教普及，深化家校合作。镇妇联借助校讯通短信平台，在各中小学开设“家教小助手”栏目，每周摘选1-2条优秀家庭教育短信进行宣传发放，实现中小学生家长知识知晓全覆盖。同时开展家庭教育“三进”活动让家长走进校园，体验子女日常学习情况，并与老师交流座谈。开展亲子系列活动，增强孩子与家长之间的交流，让忙碌的家长们能静下心来，和孩子一起感受活动乐趣。开设新居民家长学校课程，让新居民家长能接受并重视孩子的教育，使在这里就学的新居民孩子能更好的融入到学习生活中；四是基地实践，锤炼道德品质。在命名授牌的镇家庭教育实践基地，开展有针对性的基地实践，完成从说教到实践的升华。如组织到林埭镇于以定革命事迹陈列室开展“悠悠革命情”爱国主义教育，进一步锤炼以定少年艰苦奋斗的革命精神，进一步延续“厚德务实，龙腾图强”的林埭精神，进一步继承和发扬优良的家庭教育传统；在科普实践基地，围绕社会主义核心价值观，开展感恩之歌文艺汇演、我们的价值观读书活动、“情暖空巢老人”志愿活动等等，帮助林埭学子树立正确的世界观、人生观、价值观，促进家庭教育取得显著成效。在“爱心农场”挥汗劳作，用辛勤的汗水换来助残帮困资金，突显姐妹同胞们的悠悠关爱之心。通过丰富的家长学校教学内容，使林埭镇的家长学校不断的成熟，使更多的家长对子女的教育更加重视，也充分利用开发了家长资源，综合了学校、家庭、村社区的各种教育资源，为促进学生和家长的整体素质的提高起到了积极的作用。

三、家长学校存在的问题及建议

林埭镇家长学校创办以来，在培训教育子女，推进家庭教育深入开展，促进社会主义精神文明建设等方面起到了积极的作用。但由于多方面的原因，我镇家长学校在运行中也还存在一些问题：

一是各家长学校办学水平不一。家长对家庭教育的认识和家教水平也良莠不齐。相对于学校来讲质量和水平都较高，而村社区的家长学校就相对差一点，有时起不到实际效果。

二是经费投入少造成办学困难。家长学校没有专门的办学经费，缺少举行大型家教活动场所，制约了家长学校的扩大及发展，影响学校举办家长学校活动的主动性。

三是家长学校办学工作发展不平衡。家长学校没有规范化、制度化，应试教育、升学率等客观因素影响了主动性、自觉性，只注重抓教学质量，不能把智育与德育相结合，把家长学校与未成年人教育、家庭教育相结合，家长学校建设亟待加强。

四、建议

目前，家长学校的发展显然还与广大家长日益增长的家教需求有一定的差距。为推进家长学校的健康协调发展，我们提出如下建议：

一要加强领导，提高认识，争取党政领导支持。将家教工作纳入政府的议事日程，有领导分管，有固定的经费投入，并要将家教工作经费纳入财政预算，确保工作的开展。把家教工作作为妇联的形象工程来抓，打造品牌，使家教工作在巩固中普及，在提高中发展。

二要加强管理，理顺体制，实现家长学校良性运作。妇联和教育部门作为家庭教育工作的具体实施部门，应相互配合，共同加强工作研究和指导，形成“领导重视、妇联牵头，部门参与”的家教工作格局。进一步规范家长学校管理，着力抓好师资队伍的培训，开发多样化教学课件，充分发掘家长学校的宝贵资源，利用网络资源，提高办学品位，实现家长学校的良性运作。三要明确重点，突出服务，促进家校共同发展。家长学校重点任务是帮助家长提高素质，传授家教科学知识和方法技能。突出重点领域教学，家长学校应以农村为重点，健全农村中小学家长学校建设，加大农村家长学校知识的普及面，以社区为切入口，加强社区家长学校的创建工作，实现对家长和儿童的正确引导。

第四篇：我的思考

我梦到拉辛汗老爷身体好起来了。我梦到我的儿子长大成人，成为一个好人，一个自由的好人，还是一个重要人物呢。我梦到花儿再次在喀布尔街头盛开，音乐再次在茶屋响起，风筝再次在天空飞翔。我梦到有朝一日，你会回到喀布尔，重访这片我们儿时的土地。如果你回来，你会发现有个忠诚的老朋友在等着你。

长大后的哈桑（画外音）：我梦到了我的儿子会成长为一个好人，一个拥有自由意志的人；我梦到了有一天，你会回到我们童年玩耍的这片土地，故地重游；我梦到了鲜花再次在街道上盛开……天空满是色彩斑斓的风筝！埃米尔：对你，说一千次对不起都不够。

OR:

为你，千千万万遍。

就在哈桑为阿米尔追风筝离去之前说的为你，千千万万遍。被哈桑这样的角色感动着。

一个一直站在你身边，为你千千万万遍的守护者。

阿米尔。很多时候，成熟来的太晚，经历了逃亡和成长，学会了表达自我，却满心的愧疚和折磨，当他想要弥补的时候，哈桑却已不在。

一次没有怯弱的营救，一次对爱的洗礼。

索拉躺在那张床上的时候，感觉像一个漂泊多年的汉子终于找到了自己的归宿。风筝再次落下来时，索拉，为你千千万万遍。、待续。

“我骗过你吗，阿米尔少爷?”

刹那间我决定跟他开开玩笑:“我不知道。你会骗我吗?”

他疑惑地看了我一眼:“做什么?”

“如果我让你吃泥巴，你会吃吗?”我说。我知道自己这样很残忍 “如果你要求，我会的。”

“你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷?”

我勉强露出一个笑脸，“别傻了，哈桑，你知道我不会的。”

哈桑报我以微笑，不过他并非强颜欢笑。“我知道。”他说。这就是那些一诺千金的人的作风，以为别人也和他们一样

2他会提醒我们，喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。

哈桑跟我喝过同样的乳汁。我们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一步。还有，在同一个屋顶下，我们说

出第一个字。

我说的是“爸爸”。

他说的是“阿米尔”。我的名字。

3很多时候.人不能只随着自己的思想.就像比如说.妓女不能有了性欲才去接客.4你想要我追那只风筝给你吗？”他的喉结吞咽着上下蠕动。风谅起了他的头发。我想我看到他点头。“为你千

千万万遍。”我听见我自己说。然后我转过身，我追。

5世界上只有一种罪行，那就是盗窃，当你说谎时，你盗窃了别人知道真相的权利。

6我不知道自己击中他多少次。我所知道的是，当我终于停下来，筋疲力尽，气喘吁吁，哈桑浑身血红，仿佛被

一队士兵射击过那样。我双足跪倒，疲累不堪，垂头丧气。

然后哈桑捡起一个石榴。他朝我走来，将它掰开，在额头上磨碎。“那么，”他哽咽着，红色的石榴汁如同鲜

血一样从他脸上滴下来。“你满意了吧?你觉得好受了吗?”他转过身，朝山下走去。

7哈桑知道．他知道我看到了小巷里面的一切．知道我站在那儿，袖手旁观．他明知道我背叛了他。然而还是再

次救了我．也许是最后一次。那一刻我爱上了他．爱他胜过爱任何人．我只想告诉他们．我就是草丛里面的毒

蛇．湖底的鬼怪．

8那时我才明白，在美国，你不能透露电影的结局，要不然你会被谴责，还得为糟蹋了结局的罪行致上万分歉

意。在阿富汗，结局才是最重要的。每逢哈桑和我在索拉博电影院看完印度片回家，阿里、拉辛汗、爸爸或者

爸爸那些三教九流的朋友——各种远房亲戚在那所房子进进出出——想知道的只有这些：电影里面那个姑娘找

到幸福了吗？电影里面那个家伙胜利的实现了他的梦想吗？还是失败了，郁郁而终？

9他们想知道的是结局是不是幸福。如果今天有人问起哈桑、索拉博和我的故事结局是否圆满，我不知道该怎么

说

有人能回答吗？

毕竟，生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦

夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆的缓慢前进。

10拉辛汗：“亲爱的阿米尔，当罪行导致善行，那就是真正的获救。”

11每个人心中都有一个风筝,不管那意味着什么,让我们勇敢地去追

12“我们已经很为难了，别让事情变得更难，老爷。”阿里说。他嘴巴抽搐，我看见了他痛楚的表情，正是那个

时候，我才明白自己引起的痛苦有多深，才明白我给大家带来的悲伤有多浓，才明白甚至连阿里那张麻痹的脸

也无法掩饰他的哀愁。我强迫自己看看哈桑，但他低着头，肩膀松垮，手指缠绕着衬衫下摆一根松开的线。

13“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前

尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。” 14埃米尔：我在寻找一个男孩，他的父亲对于我来说意义重大

拉希姆：现在，那儿有再次成为好人的路。

长大后的哈桑（画外音）：我梦到了我的儿子会成长为一个好人，一个拥有自由意志的人；我梦到了有一 天，你会回到我们童年玩耍的这片土地，故地重游；我梦到了鲜花再次在街道上盛开„„天空满是色彩斑斓的风筝！

埃米尔：为你，千千万万遍。

Amir与父亲——渴望得到父亲的认可，他父亲与自己的仆人阿里的妻子有染生下了哈桑。父亲对阿里是愧疚的。他的自我救赎是对弱势群体的无私帮助。出资建孤儿院，在逃亡的途中站出来保护妇女免遭苏联士兵的强暴，即使生命受到威胁，自己的儿子在苦苦哀求。Amir 不要失去父亲。父亲还是义无反顾地横在士兵与阿富汗妇女之间。父亲欣赏的特质是勇敢。从父亲与其朋友交谈中反应出，他对Amir的失望，对哈桑的肯定。

Amir对母亲死亡内疚，渴望得到父亲认可——爱。内心敏感，投射对象是编故事。故事内容残忍，为了达到自己的目的，牺牲掉自己的亲人。也是Amir行动的模式，为了赢得父亲的爱牺牲了自己的玩伴哈桑。哈桑听到故事后建议少些残暴。Amir嫉妒哈桑追风筝的天赋。

通过他们的对话反应出，哈桑对amir写作天赋的崇拜。Amir对哈桑天赋的怀疑。哈桑说他宁愿吃土。Ami具有的天赋得不到父亲的。包括后来大学毕业，在酒吧amir选择写作，而父亲希望他当大夫。Amir出生时母亲死亡，他很内疚，觉得愧对自己的父亲。加倍地希望得到父亲的认可接纳。无意中听到父亲与朋友的对话，赢得风筝比赛显得更为重要。重要的事物引发更大的焦虑和怀疑。哈桑具有的天赋能够得到父亲的认可。在表面上，amir是父亲的儿子，在情感上哈桑是真正的儿子。在他们过生日时，父亲给予amir是物质，给予哈桑的是情。哈桑坐在汽车的头排，头伸出窗外，那个兴奋。而amir在生日当天独处，不得不与不喜欢的人握手。

哈桑对amir说过：for you, a thousand times over.why?这句话萦绕在我心头，驱动我拿起笔。Hassan对父亲的爱无以回报，回报给amir。Hassan在内心中知道父亲是他的真正父亲。因为他得到了爱、认可和礼物——弹弓、风筝。他无以回报。现实生活中地位不平等，内心世界的平衡，造成现实生活中付出的失衡。

风筝比赛时，hassan是坚定、自信。Amir是焦虑、怀疑。他太重视这次比赛，希望通过赢得比赛来获得父亲的爱。Amir在大部分的 生命时光中都不是充满自信。不恃强、遭到否定，就退缩。这与他幼时父亲对他的态度有关。唯一自信是写作、倾诉。当他获胜时，狂喜。Hassan在追逐风筝之间对amir说：for you, thousand times over.当amir看到hassan被其他的男孩欺辱时，他退缩，成人之后也是这样。

Hassan无怨无悔，象受伤的动物一样，躲在自己的屋子舔舐自己的伤口。Amir知道原因，他否定hassan的付出。他们再次见面时，他希望hassan能够反击，hassan宁愿伤害自己。这样更加重了amir的负罪感，以至无法面对hassan。在生日当天提出要驱走hassan。遭到父亲严厉的拒绝。父亲说shame。于是amir设计诬陷hassan偷东西。Hassan看着amir退缩的眼睛，承认他偷了。Hassan是仆人，但父亲给予他一切，现实生活中的父亲Ali，正直、忠诚、刚毅。他毅然离开生活了半辈子的主人家，为了捍卫自己的尊严。他坚信自己的儿子没有偷东西。他们不能接受这样的侮辱。他没有责备hassan。当父亲说forbid。Ali说respectfully, you can’t forbid me anyting.当他们成人后，amir为了营救hassan的儿子冒着生命危险，再次踏上儿时的故土，是为了赎罪。这也是为什么他与妻子没有孩子的原因之一吧。

父亲没有勇气说出实话。当他和amir逃离阿富汗是，在逃亡途中他们钻进封闭的空间，父亲打开手表上的荧光灯，让儿子读诗分散他的注意力。走之前把土放在饰物里亲吻，临去世前亲吻。祖国物是情所托。这时父子关系是和谐。对儿子写作的支持、协助amir找到女友，为他们创造机会相识。临终前安详地睡去。亲吻饰物即祖国

你想要我追那只风筝给你吗？”他的喉结吞咽着上下蠕动。风谅起了他的头发。我想我看到他点头。“为你千千万万遍。”我听见我自己说。然后我转过身，我追。

这就是那些一诺千金的人的作风，以为别人也和他们一样

哈桑没有反抗，甚至没有呻吟。他稍稍转过头，我瞥见他的脸庞，那逆来顺受的神情。之前我也见过这种神色，这种羔羊的神色 我随即明白：这是哈桑最后一次为我牺牲

我把眼光转回我们的行李箱，它们让我替爸爸感到难过。在他打造、谋划、奋斗、烦恼、梦想了一切之后，他的生命只剩下这么点东西：一个不争气的儿子和两个手提箱

这也许不公平，但几天内发生的事，有时甚至是一天内发生的事，也足以改变一生，阿米尔 奇怪的是，我很高兴终于有人识破我的真面目，我装得太累了 时间很贪婪——有时候，他会独自吞噬所有的细节 我不会再选择遗忘了 好书总和悲伤的故事有关

我对自己所处的有利地位感到畏怯，而这全都因为，我赢得了那场决定我性别的基因搏斗 只有那些失去真主的人才能找到真主 他说你是他一生最好的朋友 有些事情比真相更重要

我们两个都背叛了愿意为我们付出生命的人

把两个素昧平生的阿富汗人关在同一间屋子，不出十分钟，他们就能找到他们之间的亲戚关系 爸爸常说，甚至连伤害坏人也是不对的，因为他们不知道什么是好的，还因为坏人有时也会变好 我觉得自己好像坠入万丈深渊，拼命想抓住树枝和荆棘的藤蔓，却什么也没拉到

许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而我终于明白这是错的.因为往事会自己爬上来.被真相伤害总比被谎言欺骗的好

得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。

罪行只有一种，那就是盗窃。当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。

我不记得那是何年何月的事情了。我只知道记忆与我同在，将美好的往事完美的浓缩起来，如同一笔浓墨重彩，涂抹在我们那已经变得灰白单调的生活画布上。

这里,有你再次成为好人的路

我跟荷麦拉对抗着整个世界,到了最后这个世界总是胜利者 当罪恶导致善行,那就是最大的救赎.我追,一个成年人在一群孩子中奔跑,但我不在乎.我追

我走出索拉博的房间,心下寻思,是否宽恕就这样萌生?它并非随着神灵显身的玄妙而来,而是痛苦在经过一番收拾之后,终于打点完毕,在深夜悄然退去,催生了它.最终历史不会改变,宗教也是.他是什叶派,我是逊尼派,他是哈扎拉人,我是普什图人.但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花。而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。

我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追。风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。

在阿富汗，有很多儿童，却没有童年

成为被注目而不仅仅被看到，被聆听而不仅仅被听到 人们说同一个胸脯喂大的人就是兄弟.你知道吗? 战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它

他知道我看到了小巷里面的一切，知道我站在那儿，袖手旁观。他明知道我背叛了他，然而还是救了我。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的鬼怪。共2页: 摘要：阿米尔是一个在挣扎中成长的阿富汗人。童年的一次风筝大赛，他的自私和懦弱深深地伤害了情同手足的好朋友。战争爆发后，阿米尔与父亲移民美国，可是他的内心却始终笼罩在悔恨的阴云之下。26年后，当他鼓起极大的勇气再次踏上故土时，他终于读懂了发生在他身上的一切，并开始了他的赎罪之旅。阿米尔的成长历程漫长而伴随着阵痛，但最终，他的信念、他的坚持、他的宽恕助他找到了心灵的救赎，完成了这成长的蜕变。关键词： 爱 背叛 挣扎 救赎 成长 蜕变

《追风筝的人》所塑造的阿米尔是一个在挣扎中成长的普通人，在他身上有着关于人性的最真实的体现：伤害别人时的快意与犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应当担当责任时的自私推诿；以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动等等。这些情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应。面对自己所犯的错误，他的良心日夜忍受着折磨；在得知真相之后，他的内心的力量渐渐强大起来，这时他又像是一个孤独而悲壮的英雄，为自己所做的一切进行着最大限度的弥补。作者的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷。

也许从表面看来，阿米尔是个幸运而成功的人。从小家境优越，享受富裕的生活，即使在阿富汗战乱期间流亡美国，也最终拥有了稳定的事业和幸福的家庭。然而他的内心却经历了一段犹如蝴蝶破茧般剧痛的漫长挣扎才完成他成长的蜕变，寻找到他心灵的救赎。

一、自私和怯懦让阿米尔陷入痛苦的挣扎。

绝大多数孩子学会说的第一个词汇是“妈妈”，而阿米尔说出的第一个词汇却是“爸爸”。从小失去妈妈的阿米尔将爸爸视为最亲近的人，甚至他的“心理妈妈”。为了获得“心理妈妈”的爱，阿米尔可以付出一切代价，最终不惜将情同手足的哈桑牺牲。在阿米尔的心中，父亲是一个高大如英雄般的人物。他是黑眼珠一瞪，会“让魔鬼都跪地求饶”的“飓风先生”；他是喀布尔屈指可数人人尊敬的巨贾；他是总能在宴会中像太阳吸引向日葵那样，把注意力吸引到自己身上的“了不起”的人物‥‥‥但同时，在年幼的阿米尔眼中，父亲也是一个对自己冷漠并且难以接近的人。父亲希望他的儿子也能继承他那份勇敢和霸气，可阿米尔显然不符合好儿子的标准，所以也很难有耐心与儿子进行交流与沟通，这就让阿米尔产生了极端复杂的情绪;他爱爸爸，也怕爸爸；他有时“对父亲敬若神明”，有时“甚至对他有些恨意”；而且他羡慕，或许也可以说是嫉妒父亲对哈桑的欣赏和疼爱。当爸爸请医生为哈桑治愈兔唇时，他甚至“希望自己身上也有类似残疾，可以乞换来爸爸的怜悯”。正是这种对父亲的爱恨交织，令阿米尔做出了后悔终生的决定。

在阿米尔 12 岁时，他终于找到了一个赢得爸爸肯定的机会——参加喀布尔的风筝大赛。这个大赛比的是谁的风筝能摧毁别的风筝，最后的唯一幸存者便是胜利者，而最大的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。阿米尔无比渴望赢得这场比赛的胜利，因为他最大的愿望是得到父亲的爱，他认为追到最后的这个风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。所以当他亲眼目睹哈桑为了捍卫这个风筝而被阿塞夫欺侮的时候，他内心极端复杂矛盾，懦弱的他既没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个风筝让给阿塞夫，只是麻木地站在那里犹豫不决。他自私地“宁愿相信自己是出于软弱”，但是这个理由虚伪得连他自己都不相信，因为他非常明白自己的心理，知道胆量是一个问题，但更大的问题是，他的确在想：“为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊”。所以尽管耳边响起忠仆阿里的叮咛：“喝同样的乳汁长大的人就是兄弟” ；尽管拳头的指缝渗出血水，尽管眼睛蓄满泪水，但他却依然冷酷地选择逃避现实，并且告诉自己说“他只是个哈扎拉人”他用种族观念进行自我开脱，想以此来减少自己对哈桑地歉疚。他自私地选择了一条为了亲情而背叛友情的道路，却也因此种下了悔恨的种子。

当哈桑用鲜血、创伤为他换来一个孩子所能获得的无上的荣誉的时候；当父亲终于以他为骄傲的时候；当他终于能够与父亲亲近的时候他却觉得前所未有的空虚。他为自己亲手斩断了和哈桑的友谊感到羞愧，在道德和良知的拷问下，他感到深深的痛苦和自责。他希望哈桑会“报复他，将他臭骂一顿”，有一次他甚至不断地向哈桑身上扔石榴，希望他会还击，以此来减轻自己的罪恶感。但哈桑什么都没做，只是默默地忍受一切。哈桑的沉默让这件事情变成了一个秘密，而这个无法说出的秘密，更是如同恶魔的手扼住了阿米尔的咽喉，令他感到快要窒息般的痛苦。他无法再面对哈桑，对于哈桑努力试图恢复他们关系的行为，更是难堪地无地自容。

为了摆脱内心的折磨，阿米尔再一次选择了逃避自己亏欠的人，做了一个他认为既可减少哈桑的伤痛也可以缓和他的苦楚的决定。当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，面对忠实的哈桑最后一次捍卫他的荣誉时，他“身体紧缩，好似被人扇了个耳光”，几乎在真相面前崩溃。但是一番挣扎过后，他的心底却出现了隐隐高兴的念头，以为“赶走他们也许会痛苦，但生活会继续”，他想要做到遗忘，想重新呼吸，所以当阿里朝他瞟来，带着冷冷的不可谅解的眼神，阿米尔很高兴终于有人识破了他的真面目，他觉得自己装得太累了，他希望能从哈桑的离开中获得解脱，哪里知道这只是徒增内心的罪恶，让他陷入更深更痛苦的自责中，日夜忍受良知的折磨。

当哈桑父子真地离开时，感情告诉阿米尔“应该追逐轿车，高声叫喊”，应该“把哈桑从后座拉出来，告诉他我很抱歉”，但是他仍然没有做出这有可能改变他后半生的行为。他理智得近于无情地告诉自己：“我很抱歉，但我不会哭喊，不会追逐那辆轿车”，任凭他带走了一个永难弥补的错误。就这样，在一次次地犹豫，一次次地挣扎过后，阿米尔最终让哈桑成为他心底最深的伤疤，不可触碰。

二、勇气和信念让阿米尔找到心灵的救赎

离开故土，流亡美国本是一件令人无比伤感与无奈的事情，但对于阿米尔来说，却代表着新的希望。在他看来，美国可以让他忘掉一切，远离那座兔唇的鬼魂萦绕的城市。然而“忘却”是一个简单又艰难的词，美好与伤口都是难以遗忘的痕迹，驻扎在内心深处，时不时地便会卷土重来，淹没虚假的面具。没有人可以逃避过往，也没有人可以刻意忘记。

尽管移民美国的阿米尔埋藏往事，努力融入美国的生活，但喀布尔梦魇却一刻不停得翻滚在记忆里，哈桑从未自他的心底消失，反而随着时间的流逝，变得日渐清晰起来。正如他自己说的：“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来”。当他看到大海的时候，马上就想 到曾经许诺会和哈桑一起在海边玩耍；当他出版了自己的第一部作品的时候，会想起哈桑曾经说过“总有一天，你会成为了不起的作家，全世界的人都会读你写的故事”。当爸爸对阿米尔说：“要是哈桑今天跟我们在一起就好了”的时候，他觉得脖子好像被一对铁手掐住了。他意识到尽管青春岁月匆匆而去，他也像大多数人那样成家立业，但埋藏于心灵深处的罪恶让他始终无法自由呼吸，他依旧摆脱不了怯懦和自责。哈桑，那个阿米尔最愧对的人，让他的心灵永远处在忏悔与不安中，觉得自己配不上生命中那些美好与幸福的事情‥‥‥

26年后，爸爸的朋友拉辛汗的一个电话让阿米尔看到了希望。

为了能够赎罪，找到“再次成为好人的路”，阿米尔找到了身在巴基斯坦的拉辛汗，却得知哈桑已经死于非命，遗留下幼小的儿子，孤零零地寄居在喀布尔的孤儿院，希望由他带离水深火热之中。这时阿米尔仿佛又回到26年前，自私、懦弱，不愿承担责任，他首先想到了在美国有妻子、房子、事业、家庭，他不愿去一个战火纷飞的城市冒险。但是当拉辛汗告诉他：哈桑是他同父异母的亲弟弟时，这个惊人的消息彻底摧毁了阿米尔对童年的体验和回忆，他发现他和父亲都背叛了愿意为他们付出生命的人。

在反复的挣扎与矛盾中，阿米尔渐渐有所醒悟，其实，有着不光彩过去的并不仅只是自己一个，他的未婚妻也有过离经叛道的往事，自己置若神明的父亲，一个大义高洁的父亲，也会背叛一起长大的仆人和朋友阿里，让阿里的妻子怀上了他的孩子„„“人非圣贤，孰能无过？”可不同的是，他们都没有像阿米尔那样，将罪恶感压抑在心底，毫无作为地折磨着自己。未婚妻把过去坦诚地告诉爱人就已表明其实她已从过去走出来；而父亲，虽然生前并没有承认哈桑的身份，但却用自己的实际行动表明了他对哈桑深沉的爱。他们都选择了勇敢去面对那些不堪的往事。摆在阿米尔面前地选择是：要么继续过着以前那种暗无天日的生活，将沉重的旧日的罪恶感继续背负，要么抬起胸膛，走出往事，勇敢宽恕，给自己一个机会去弥补生命的缺口。经过一番挣扎之后，他决定不再逃避，因为他发现，越是逃避，他的歉疚感就越重，因为歉疚感不在别处，恰恰在他心中，他必须赎罪，不仅是他的，还有父亲的。至此，一个坚定的信念已种在阿米尔心中，他要终结这轮回的悲剧。

阿米尔以极大的勇气，冒着生命危险，重返被塔利班占领的危机四伏的喀布尔，经历了千难万险，遭遇重重阻碍，但他始终坚持着，从未想过放弃。终于，他带回了绝境中的哈桑的儿子索拉博，并且学哈桑当初对待自己那样来对待索拉博，努力帮他找回快乐，让他一点点走出自闭。那囚禁了他长达 26 年的心魔，随着自闭的索拉博在与中年的阿米尔放风筝时脸上露出微笑而烟消云散。故事起于风筝，止于风筝。“两个男孩所放的风筝，象征了他们之间关系的脆弱，在往日生活消逝之际，备受考验”。对阿米尔来说，童年时的那次追风筝，他的自私懦弱伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧失了自己的部分人格，只有追到了那只风筝，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。步入中年的阿米尔为哈桑的儿子索拉博“追风筝”，从此获得心灵救赎。

挚友哈桑的牺牲和奉献交织在阿米尔的成长历程中，哈桑如同一面正义和良知的镜子，映照阿米尔罪恶的同时也帮助他重新找回自我。在经历了良知痛苦的挣扎，逃避现实，到鼓起勇气，坚定信念完成心灵的救赎这一漫长的过程后，阿米尔终于学会了坦然，学会了宽恕，实现了他从懦弱到勇敢、从幼稚到成熟的蜕变。

其实每个人心中都住着一个阿米尔，每个人心中都有一只风筝。真正的成长总是伴随着阵痛，让我们坦然面对。勇敢地去追逐心中的那只风筝，无论它代表着什么。唯有如此，人们才能实现成长的蜕变。

哈米尔和哈桑之间有着类似鲁迅先生的小说《故

乡》中“迅哥和闰土”一样纯洁而真挚的感情。同样不幸的是．这种少年时积累下来的友谊，似乎都无法抵御世事的变化和人情的更迭。迅哥和闰土之间是因为麻木和恣睢的苦难生

活，而哈米尔与哈桑情感的断裂更多的是由于主人公人性的软弱和自私。但是读到这里，我们也许会掩卷回想，在自己那懵 懂无知的童年时代是不是也会因为某种内心的恐惧或懦弱而伤害过我们身边最好的朋

友和家人呢?人性并不是一个纯善纯美的世界，而我们的力量来自于自我的忏悔和自新。所以，从这个角度来说，我们每一个人既是书中那个养尊处优、敏感内向、不愿与人分享 关爱的童年哈米尔，也是那个始终无法忘记童年友谊、始终保持一颗向善心灵、最终踏上

“再次成为好人的路”的成年哈米尔。

第五篇：家长学校材料

家长学校专题讲座 《家长怎样与孩子进行沟通》

一、理解尊重孩子

被尊重被关爱是人的基本心理需求之一，当一个人觉得被理解、被尊重的时候，他的内心是温暖的、安全的、放松的，没有疑虑、没有孤独感。因此，“理解、尊重孩子”能够有效地拉近你与子女之间的心理距离，缩小“代沟”。但在每天的日常生活中，不少家长往往缺少理解、尊重子女的态度。而青春期的孩子又是非常敏感的，这就很容易产生矛盾。比如，有一位母亲，她出于担心和爱护，常常唠叨女儿要少与男生来往。有一次，母亲竟臭骂了几个来邀女儿去过朋友生日的同学。这使女儿受到极大的伤害：她在同学面前好没面子，同学不再跟她来往。她因此怨恨父母：“你们不让我好过，我也要让你们难受。”她向父母喊叫“我就是要气你们！就是不好好读书！就是要把你们的钱拿去花光！”但她内心又很孤独，很苦闷。作为父母，本来唯恐伤害了子女，但却在不经意中伤害了子女。结果，即推开了子女，也被子女所推开。父母与孩子虽天天相处一屋，心理却相隔很远。做子女的视父母如同“冤家”，有的动辄跟父母顶嘴发脾气，有的闭琐自己疏离家庭，有的甚至离家出走；做父母的欲恨不能，欲爱无从入手，看着自己亲手抚育、一点一点长大起来的孩子，竟是如此陌生！无论父母也好，子女也好，其实彼此心里都渴望被对方理解。但很多父母却不知怎样去理解这个既熟悉又陌生的孩子，而成长中的孩子更不懂得如何去理解自己的双亲。

理解是一种无条件的喜爱与尊重的情感，它需要你的无私和爱心。这在亲子之间，本来应该没有问题，但事实并不是没有问题。作为父母，我们往往把自己的“面子”看得很重，我们往往希望子女无条件的服从我们，我们却不能无条件的去尊重子女。当然，这并不是要求家长去认同孩子的一切观点和行为，而是我们要能够设身处地站在孩子的位置，用他们的眼睛去看，用他们的耳朵去听，用他们的头脑去想。

理解孩子也并不是娇宠孩子。如前面这个例子中，父母如果能够站在女儿的角度思考（毕竟我们做父母的也年崐少过），至少不会做出“臭骂前来邀请女儿的同学”这样过于伤害女儿自尊心的行为来！父母应该知道：对于青春期的孩子，可以说，他们比任何人都更“看重”同龄朋友而“忽视”成年人。做父母的如果不能理解他们，孩子就会向外寻找理解他们的人。反之，父母若能理解他们，他们就会感到家庭的温暖、安全，就会愿意与父母沟通。各位家长应切记：对于青春期的孩子，只有先去理解，而后才能正确引导。没有理解，一切教育、引导都难有真正好的效果！因为他们再不是那个儿童期的孩子了。对上面那个被同学前来邀请参加生日宴会的女儿，家长完全可以这样做：先要肯定“社交”对于女儿是重要的，而且也是必要的。这不仅是因为同龄人能使孩子更开心、更快活；更重要的是，孩子需要在于同龄人的交往中，来增进对自己、对他人的认识和了解。然后，再给孩子指出，时间安排上要适当，社交活动不可没有，但也不可占太多时间，毕竟读书学习是主要的。给孩子讲清道理，孩子一定也会理解，这样不是很好吗？

家长与孩子之间需要理解，理解是爱心和尊重的具体体现。无论父母对子女，还是子女对父母，一般都不缺少爱心，但往往欠缺尊重。因为欠缺“尊重”，结果连“爱心”也感觉不到了。现在你不妨从“理解”开始，一个戏剧性的变化就会出现：你与孩子的心理距离马上就缩小了，你与孩子的口角冲突马上就减少了。那么，理解子女，你需要付出什么呢？不过是一句老话“将心比心”，你说是吗？

下面的练习，请大家思考一下：

如果你的孩子对你抱怨他的母亲：“妈妈最讨厌了，一天到晚唠叨个没完！”你的反应是什么？１、不孝子孙！妈妈这么辛苦，从小把你养大，你还嫌讨厌，像话么？

２、你觉得，妈妈讲话很干扰你？ ３、你怎么会有这种感觉？还亏你讲得出口！

４、我不敢肯定，你最近似乎心很烦？有什么事可以跟爸爸说说吗？

比如：当你的孩子对你说：“老师偏心，别人讲话不批评，就批评我”时，你的反应是什么？

体谅理解的反应应该是这样：“也许老师是偏心了，你觉得不公平？但我想，也许老师是没有看见别人说话。再说，你讲话也是事实，批评你讲话这一点是没错的，是不？这样你理解了孩子的感觉，也把自己的想法告诉了孩子，让孩子知道自己是有错的，孩子就会心服口服。

而不体谅理解的反应往往是：“不要说老师偏心，你自己讲话难道是对的？不要去管别人有没有讲话，先问问你自己有没有讲话？你还好意思说老师偏心！”。有的家长可能认为，这样才是对孩子的严格要求，错了！其实，这样你就否定了孩子的感觉，也否定了可能的事实。结果孩子觉得连父母也不公平，不讲道理。他被这样的负向情绪困扰，再不会去考虑自己有没有错，更加认定老师批评自己是不公平的。

二、把自己的真实感情告诉孩子

家长在与孩子说话时，准确地向孩子传达出内心的想法、愿望，使孩子能够感觉到父母“批评”、“教育”中所包含的关爱和善意是非常重要的，这可以减少由于父母“言辞不妥”而引发孩子的抵触情绪。

看这么一个镜头：有一天，女儿在该回家的时候还没有回家。家长开始想：这孩子，又贪玩了。继而是愤怒：都什么时候了，人影子都不见！不等她，我们先吃饭！心里想：她回来非得“好好教育”她一顿不可！晚饭后７点、８点，家长越来越焦虑：这孩子不会出什么事吧？越想越害怕，开始一个一个打电话询问女儿的同学。正在此时，门玲响了，母亲迫不及待地去开门，（接下来会怎么样？大家想一下），这位母亲是怎么做的呢？劈头一阵责骂：“你死哪里去了？！害得我们差一点没去报案......”女儿试图解释，但母亲此刻哪里容得下倾听女儿的解释？劈脸又是一个巴掌，打得女儿捂着脸跑进自己的房间去呜呜地哭起来。这位家长用“责骂和巴掌”传达了自己对女儿的那一份刻骨铭心的关爱。

做父母的，原本出于“爱和善意”的管教，常常被这种不当的方式所遮掩。当父母对着孩子愤怒责骂的时候，父母的“爱心”往往被湮没在“粗暴的管教行为”之中。尽管许多父母在责骂孩子的同时，不时声称“我是为你好”，但孩子听到的却是如雷贯耳的斥骂声，很难感受到父母的“爱心和善意”。做父母的往往沉浸在自己的出发点完全是“为了孩子好”而一意孤行，甚至根本没有想过孩子怎么看自己。有一位父亲因一个偶尔的机会，得知自己的儿子对自己“又恨又怕”，感到非常吃惊：此前他从来都没有想过儿子对自己怎么看，只一味地认为自己非常爱儿子。从此，他改变了管教儿子的方法。他不想让儿子像自己一样，直到长大成人，直到父亲临终才体会到父亲一直是爱自己的。不过，许多家长相信孩子在事后，或长大了会知道父母当时、当年是“为了自己好”。事情结果纵然如此，可是我们的管教如果建立在孩子当时的“对立情绪”上，又如何能“真正生效”？我们为什么不在一开始就让孩子感觉到我们对他的关心和疼爱呢？国内外都有研究表明：父母过于严厉、缺乏温情的养育方式与过分保护、过分干涉一样，都不利于孩子的健康成长。

作为家长不应该用“打骂和训斥”来把自己的“爱心和善意”伪装、包裹起来，而应该直接地准确地把自己的感觉、想法表达出来，这样效果会更好。

例如，家长可以这样对晚归的孩子说：你回来得太晚了，我们都非常为你担心，我已经拨了十几个电话，还差一点要打１１０报案了！“担心”是家长真正的感觉，“愤怒”则是由“担心”而产生的。直接地、坦诚地把自己的“担心感觉”告诉孩子，不管她是由于正当的原因还是不正当的原因晚归，听到这样的话，多半都会感受到父母的深切关心，并且产生内疚感。若有此良好的沟通为基础，接下来的“教育”就容易接受了。

《还珠格格》中的小燕子在皇宫里处处受皇上宠爱，但是老太后不喜欢她，觉得她太粗野，不知书不达理。皇上也怕老太后，就命令小燕子背诗练字，结果小燕子受不了这种束缚，离家出走，在外面历经磨难，受尽委屈。在这儿咱不说小燕子怎么样，我想说一下皇上的感觉和态度，当他得知小燕子离家出走的消息以后真是气得暴跳如雷，平日里那样宠她，她竟然逃走？！小燕子回来以后，本以为皇上会惩罚他，皇上却说了一段语重心长的话，是非常感人的，我想让大家看一下这个片断。

（放《还珠格格》片断）

家长批评教育孩子，是对孩子的深切关爱，也是家长应该履行的职责、义务。但家长在批评教育孩子时，还要注意这样几点：

１、•避免夸大事实。•不要用“你总是”“你肯定”“你从来”这样的句式。凭心而论，你的本意并非认为自己的孩子真的“总是如此”、“肯定如此”、“从来如此”。所以应避免。

２、避免笼统模糊。如果你对孩子的某种行为不满，要避免笼统的指责“你这个孩子......”而应该具体地说“你这个行为......”“你这件事......”因为你真正不满意的是他的某个行为，而不是他这个“人”。

３、善于认错。家长也有无理的时候，认错时不要说“好了，好了，都是我的错！”“反正你总是对的，我都是错的！”准确的表达应该是：“也许你是对的”“也许是我错了。”

总之，当我们对孩子的行为不满时，要避免指责，而是对她说出自己真实的感觉。练习：如果你对孩子过多看电视的行为不满意，你怎样告诉他？

Ａ、整天就知道看电视！你看隔壁的xxx；你有哪一样及得上他？不争气的孩子，以后工作都要找不到了，你去扫大街吧！（这样说，实际上只是发泄了自己的焦虑情绪，并且让孩子觉得在父母眼里自己是个“坏孩子”，因而他会更不思进取。）

Ｂ、明天开始，每天只能看一个小时的电视！（这样凭一时冲动作出的决定，并没有考虑它的可行性。）

Ｃ、我们为你的视力担心！如果你不能控制自己，我们将协助你控制。•因为我们是父母，•我们要对你负责。（把关心和协助明确告诉孩子。）

三、学会拥抱，学会耳语

父母必读》99年第5期上有一篇文章，题目是《你拥抱过吗，耳语过吗?》，文章说：在拥抱中，人可以得到安全感和信任感，是一种全身心的休息。焦躁的情绪可由此缓解或平息。人在情绪平静、心理稳定时是最理智的。

耳语要比正常音量的表达更令人信服，更容易打动人。因为仅就耳语的姿态而言，就已经表明两人之间的一种特殊的亲密关系了。有个家长对我说：“我的儿子长大了，越来越不听我的话。两人之间总觉得没话说，这是不是„代沟‟？”我说：“你多多拥抱你的孩子。”他说:“根本不可能，他总是躲着我，别说拥抱了，就连握手、搂肩膀这样的接触都没有过。我们都觉得那样太不自然、太尴尬。”我说：“父子俩的接触都到了尴尬的地步，你还考虑自然不自然。再„自然‟下去，你们之间就形同陌路了。别忘了，他是你的儿子。”“那我该怎么做呢？”他问我。

“星期天带他离开喧嚣的闹市，做一次郊游，只有你们父子俩。在大自然中你们或互相搀扶攀登，或并肩在林中小径散步，不要谈任何有关学习和工作的事情，尽量体会回归大自然的松弛与和谐。当无任何外界干扰的时候，你们父子俩的心灵会自然地融合在一起。心灵的相通又会使你们自然地拥抱在一起。根本就没有什么„代沟‟，只是你们的心灵没有机会沟通。”

父子之间、母女之间都要多沟通，家长要多计划、多创造这样的机会，慢慢地，孩子同你都会习惯这种方式，越习惯也就越自然，感情也就越深。

中国人表达感情的方式是比较含蓄的，我们不善于说出来或做出来，我们明明爱孩子却很少对孩子说：“孩子，我们爱你”。就连夫妻之间也是这样，一个出差在外好长时间，回来的时候你去车站接他，两人远远的看见，顶多是相视一笑或者点点头，说明我们还认识。国外的表达方式就不同，他们会拥抱、亲吻。当然，我们有我们的国情，我们不必强求自己去模仿。如果你实在不愿接受拥抱这种方式，其他方式如握手、头顶头、搂肩膀、拍拍头或后背、用力握他的双肩、轻捋他的头发等也都可以采用。总之，家长在这方面应该积极主动。

绝大多数父母都深爱着自己的孩子，我们应该经常用语言、动作、表情和姿态让孩子体会到父母的爱。特别是在孩子遇到困难和挫折的时候，把你的手放在孩子肩上，注视着他的眼睛，对他说：“不管发生什么，你对我们来说都是最重要的，我知道你能行！”

四、学会倾听

父母与子女之间的沟通非常重要，但在这种沟通中，我们做家长的还要注意一点就是：少说多听。我给大家举一个例子：有一位母亲，有一天得了喉炎，嗓子哑了。儿子放学回来后说：“妈妈，老师批评我了。”接着就诉说老师怎么怎么不对。当时，这位母亲特别想批评儿子：你错了，老师是对的。可是因为嗓子哑，说不出话，就只好瞪着眼睛，看着儿子说。等儿子终于说完了以后，突然儿子又说了一句：“妈妈，我谢谢您。”她当时一愣，不知儿子是什么意思。儿子又说：“谢谢您，今天听我说了这么多话。”第二天，儿子又对妈妈说：“妈妈，你昨天虽然什么都没说，但是我已经明白了，我错怪了老师。”这就是倾听的力量，不需要你去评论，孩子在说的过程中自己就醒悟了。

人与人之间需要沟通，但是不要认为沟通需要用嘴去说，其实沟通更需要用耳、用心去听。可以说，倾听有时候是最好的沟通。我在咱们学校业余为学生做心理咨询，心理咨询员要做的就是贡献自己的耳朵。“听”是咨询人员的一个主要任务，因为大部分有了心理问题的人，他所真正需要的是把自己的苦恼、烦闷说出来，有时你只需认真地去倾听，并表现出你的关注，再略加指点，来访者就会心满意足，感到心情舒畅起来。我们常说“话是开心的钥匙”，这里的“话”是要来访者说的，而不是咨询师说的。少说多听是咨询人员所坚守的原则。其实，“听”对每一个人来说都很重要。生活中我们拉家常、闲聊的时候是什么样子？大家想一想，几个人在一块你说你的，他说他的，个人说个人的观点，个人发个人的牢骚，谁也不去注意倾听别人说什么，结果谁也帮助不了谁，说了白说。于是日复一日，年复一年，每个人都在重复地说着自己的故事。这实际上是一种语言的浪费。又好比吵架、好比争论，往往也是如此。有人写过这么一篇文章，叫做“善于倾听亦风光”。文章说，能言善辩固然是一种能耐，但善于倾听也是一种涵养。卡耐基的被人喜爱的六个秘诀之一就是－－做一名忠实的听众。有人说“不被任何赞美之辞所迷惑的人，也一定会被专心听他讲话的人所迷惑。”善于倾听、欣赏别人说话的才能，比其它任何才能更难具备，因为人们往往只考虑自己所说的，而把别人所说的当耳旁风。父母和子女之间的代沟、夫妻之间的矛盾、婆媳之间的不和，根源往往就是缺少“倾听”的一方，每个人都想说，每个人都不注意去听，矛盾就来了。当家长的，好犯的一个毛病就是，总是希望孩子听自己的，却很少主动去听孩子的。那么，从今天开始，让我们在座的各位都来试着克制一下自己，改变一下自己，在家里我们尽量的少说，多听，你会发现与孩子的关系、与配偶的关系、与老人之间的关系都会有很大的改变