演讲稿 洗尽浮华铸师魂

第一篇：演讲稿 洗尽浮华铸师魂

洗尽浮华铸师魂

尊敬的各位领导：

大家好！

今天，我演讲的题目是《洗尽浮华铸师魂》。

有很多人问过这样的问题：胡安梅，一个穷山沟里的乡村女教师，靠什么高票当选“中国十大女杰”？李佳林老师为何要用17年的血泪去点燃千米绝壁上山寨的希望？为什么马宪华老师要每天往返34公里，翻4座山，趟5条河，将一批又一批的孩子送出大山？又是什么支撑着甘肃渭源县六百余名每月只有40元钱的乡村代教可以坚守岗位20余年。而今，踏上教师岗位十三年了，我才慢慢地理解了，他们有高尚的师德在支撑，他们是在用圣洁的心，教神圣的书。

从教十三年了，一回想起来就让我心潮澎湃的是毕业时任教的第一所小学。学校离我家还有二十多里的山路。那时候哪有汽车啊？要想出山，步行要四个多小时。那所学校，就两间教室，就两名教师，六个年级，就二三十个孩子，十几门功课。我是那里的校长兼三个年级的老师，从早到晚，讲了语文还有数学，讲完英语还有科学，好不容易讲完五年级和四年级了，才发现三年级的那些孩子还眼巴巴的等着呢！你们是没见过那些孩子渴求的眼神-----每分每秒都在关注着我，生怕我会丢下他们不管。难忘那次孩子们给我的生日礼物，一张红纸用剪刀剪成了心的形状，用彩笔图成红色，工工整整的写着“祝

老师生日快乐”。简单的话语，浓浓的情意。单调的颜色中那学生的默默支持让我至今难忘。这份礼物，我一直珍藏着，迷茫时，它是我的向导，困倦时，它是我的力量，每每支持不住，想要放弃时，看看它，耳边便回荡起孩子们银铃般的笑声……

一方黑板，两寸粉笔，三尺讲台，四季风霜，五更不眠，六经勤读。五年，1800多个日日夜夜，那儿的学生告诉我怎样为人师，那儿的环境培养了我的专研和努力，那儿的乡亲们让我真真切切的明白了-----老师，是人类灵魂的工程师。

而今，条件越来越好了，可老师们私自办班的有了，乱收费用有了的，兜售资料也有了的……等等。试问：时代变了，莫非我们的理想信念就能变？环境好了，我们的宗旨意识就能变？走出大山了，我们的职业操守就能变？面对利益时，我们美好的心灵和独有的人格就能变？我是一名教师，我也是一位母亲，试问在坐的各位：“我们自己的孩子要上学了，你希望孩子能有怎样老师引领呢？我们会要德才皆备的，我们会要心灵纯洁的，我们会要专业过硬的......经常“吃拿卡要”的，你要吗？这名字自己听着都觉得有辱我们师者的名声，己所不欲，勿施于人啊。

“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。今天，站在演讲台上，我代表我校全体教育工作者骄傲地告诉大家：我们永做笑傲的桃花。我也代表他们，庄严承诺：从事教育，是我们无悔的选择；建设祖国是我们永恒的追求！那就让浮华远去，还我们师魂永恒的净土吧！

第二篇：洗尽浮华铸师魂

洗尽浮华铸师魂

前段时间的学雷锋活动，成效到底怎么样、相信大家心里都清楚。为什么会这样？因为这个活动本身就缺乏理性。学校教育应该教给学生理性。作为一名教师，我们是知识和理性的化身，我们的所有行为，都应该多一些理性、少一些冲动。比如教师的职业道德，怎样才算是高尚，就要理性分析。

我们是不是应该理性分析“真正的师德高尚者应该是什么样？”。我也清楚，现代的中国社会，大部分人浮躁，很少有人愿意为这种与考试无关的问题动脑筋。（说实话，与考试有关的内容很多人也懒得动脑筋。）再者说，这种问题难度太大，即使认真思考，也不见得能够弄明白。但是，这个问题实在是重要。它关系着老师的幸福、学生的成功、每个家庭的希望，我不想把这么重要的问题再耽搁下去。即使大家不喜欢我说的问题，即使我的演讲不成功，我也要试一试，因为这件事对于一个教师来说太重要了。我非常非常希望我所有的同事一生幸福、我所有的学生学习进步事业成功！为了同事们的幸福、为了同学们的成功，我一定要说出我对高尚师德的理解和分析。

为了便于理解，我们把雷锋和孔子做一下对比。大家对雷锋的了解有多少？在我们的周围有雷锋这样的人吗？说雷锋品德高尚，有不同意的吗？谁想成为雷锋那样的人？大家知道孔子吗？对孔子的了解有多少？谁想成为孔子那样的人？ 一个像雷锋那样的老师和一个像孔子那样的老师，哪个才是真正的师德高尚者？ 或者说,我们应该把哪个树为榜样?我们应该把哪个作为我们努力的方向? 辩论略。

结果：作为教师，应该把孔子作为学习的榜样。为什么我们应该把孔子作为我们的榜样?

1、孔子的努力把实现自身价值与服务祖国人民完美的统一了起来。孔子不仅服务于他同时代的人，他的语言、思想、方法还会永远服务全中国乃至全世界的人民。在服务祖国人民的同时，他的自身价值也得到了很好的实现。他活着的时候有工资，还有收取学生的学费，现在他的子孙还在靠着他的余荫享受国家财政拨款。你想象孔子那样吗？那你就“学而不厌，诲人不倦”吧！

2、孔子的努力得到了全世界的认可。中国古代文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。如果我们能一生专注于教书育人，虽不能成世界名人，但一定能成滨州名师！你的学生学习也会更优秀，人生也会因你而更成功！

3、孔子的努力使自己达到了人生的最高境界——随心所欲而不逾矩。随心所欲，多么自由、幸福、快乐，这是人生修养的最高境界吧！踏着孔子的足迹，沿着修身、齐家、治国、平天下的漫漫长路，我们会比孔子更轻松地到达随心所欲而不逾矩的至高境界！

不是每一道河流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种籽都能成树，不生长的便成了空壳。生命只有一次，选择蓝天就要为她增添一抹蔚蓝；选择大海就要为她增添一份阔远。既然选择教育这篇沃土，就应该在耕耘中感受那份劳动的快乐，在洗尽浮华后铸造一个自我心中不朽的师魂！

附雷锋简介： 1940年12月18日，雷锋出生在湖南省.长沙市.望城县（现长沙市望城区阿斯雷锋镇）一个贫苦农民家庭，解放前，他的亲人因遭迫害相继含恨死去。当时7岁的雷锋沦为孤儿，在六叔公和六叔奶奶的拉扯和自己的流浪下，艰难地活了下来。

1949年8月，雷锋的家乡湖南.长沙.望城解放后，雷锋从此结束了痛苦的生活。在党和人民政府的关怀下幸福成长，他参加儿童团，进小学读书，并第一批加入了中国共产主义少年先锋队。1956年，他小学毕业后参加了工作。先后在乡政府当通讯员和中共望城县委当公务员。他工作积极，埋头苦干，被县委机关评为“工作模范”。1957年2月，雷锋在团山湖农场开拖拉机时，加了入中国共产主义青年团，在根治沩水河中，被评为工地模范。此后，他相继在望城县沩水工程指挥部、团山湖农场和辽宁鞍山钢铁公司化工总厂当拖拉机手和推土机手，工作出色，多次被评为“红旗手”、“劳动模范”、“先进生产者”和“社会主义建设积极分子”。出席了鞍山市青年积极分子代表大会。

1958年11月，在他不满18岁时，雷锋来到鞍钢参加工业建设，三次被评为先进生产者，五次被评为红旗手，十八次被评为标兵。

1960年1月参加中国人民解放军，11月加入中国共产党，在部队荣立二等功一次，三等功三次，团、营嘉奖多次，被誉为“毛主席的好战士”。

1960年1月8日，雷锋应征入伍，同年11月加入中国共产党。在部队的培养教育下，他进一步提高了政治觉悟，牢固地树立了全心全意为人民服务的思想和为共产主义奋斗终身的远大目标。他不忘阶级苦，懂得“怎样做人，为谁活着”，忠于党、忠于人民、忠于祖国、忠于社会主义；以“钉子”精神刻苦学习毛泽东著作和科学文化知识，不断提高为人民服务的本领；以甘当“螺丝钉”的精神，干一行、爱一行、钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。连队分配他当汽车兵，他努力钻研驾驶技术，成为一名合格的汽车驾驶员。担任班长后，大胆管理，事事模范带头，带领全班成为部队先进集体。他热爱集体，关心战友，关心群众，把“毫不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐，并身体力行，认真实践，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。他把自己省吃俭用积存起来的钱，寄给受灾人民，送给家庭困难的战友。他经常在节假日和休息时间到部队驻地附近车站。在一次倒车过程中不幸被倒下来的电杆砸在太阳穴上，当场晕倒在地，昏死过去，经全力抢救无效，不幸牺牲；雷锋在部队生活2年8个月的时间内，被授予中士军衔，荣立二等功1次，三等功 3次，受嘉奖多次，被评为“模范共青团员”、“节约标兵”，被选为抚顺市人民代表大会代表。

雷锋的模范事迹和高尚思想在军内外产生巨大影响。1963年1月7日，中华人民共和国国防部命名他生前所在班为“雷锋班”。毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、陈云、邓小平等党和国家领导人为之题词。1963年3月5日，毛泽东题词：“向雷锋同志学习。”周恩来题词是：“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”邓小平题词是：“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”

雷锋被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。从今以后，只要有人干了好事，人们就会把他们喻作“活雷锋”。雷锋有句名言：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋崇高的愿望。在他短暂的一生中，他无时无刻不实践着自己的理想。

孔子简介： 孔子的姓氏是孔氏，名丘，字仲尼，在家中排行第二。中国古代文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下来，作成《论语》。

在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣，孟子为“亚圣”。他(孔子)的言行被他的学生写成创世巨作《论语》。他还是世界最著名的文化名人，是儒家学派的创始人。

孔子精通《周易》，据说是《十翼》所作者，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“智者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。

发奋忘食，乐以忘忧

孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

安贫乐道

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

学而不厌，诲人不倦

孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

直道而行

孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。怀着 与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。

思想体系 政治思想 其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

经济思想

孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”。①要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，②不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”。这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。

由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年（公元前594年）实行“初税亩”，从法律上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革；但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载“初税亩”，目的是批评其“非礼也”。而民众不富足，国君没有富足的。在《论语·尧曰》中还记载，孔子主张“因民之利而利之”，即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于奢侈，要注意节俭。他说：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”同时，还主张“节用而爱人”。这里面包含了把孔子“仁”的思想运用于经济领域。

教育思想

孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”）。孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。

美学思想

孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

第三篇：师德师风演讲稿-洗尽浮华铸师魂

曾经有一件事强烈地刺激着我：有一位青年教师，坚决不去参加难得一聚的同学会，因为他觉得有的同学成了老板，而自己一介教书先生，实在寒酸。畸形的比较、汹涌的欲望、焦灼的心态、决心和誓言、奔波与疲惫，如今已构成了大多数人生活的全部。但我不相信人只能这样生活，正如我的演讲题目：

洗尽浮华铸师魂

自然灾难是一面镜子，它可以照到一个人的灵魂深处。三年前，汶川地震，人们永远记住了向倩、袁文婷、杜正香，地动山摇，是他们用生命挽救了无数个花朵般的生命，奏响了荡气回肠的生命之歌。在最危急的时刻，他们用勇敢无畏的心锻铸出不朽的师魂。是的，他们走了，因为天堂里的孩子需要他们。可人们也不会忘却留在人间的还有一个范美忠，这个因在地震时第一个冲出教室而名声大噪的“范跑跑”——范老师。

灾难过去，媒体游走于赞扬与斥责之间。我的思想也在海水与火焰中熬煎，如果我遇此情况会成为怎样的人，向倩还是范美忠？这样想着总会心有余悸，当年鲁迅面对革命党的暗杀任务，理直气壮地说：“家有老母，恕难从命！”在血肉与灵魂面前，范美忠是范美忠的悲剧，我是我的幸运，我没有真正遇到这场地震，所以不必做出任何选择，也就不可能遭遇舆论的赞美抑或指责。

当前，一个普通人已经很难从一个普通教师身上去发现伟大了。众所周知，教师每天除了完成备课、讲课、批改作业的任务外，还会被冠以园丁、蜡烛、人类灵魂工程师等称号，为此我曾经满足荣耀过；但当我怀着一种被沦落的职业底限的心态去看学校的贴吧，偷着去找自己有没有挨骂时，又是怎样的失意沮丧呀？！

有人说：“不成熟的人可以为自己热爱的事业去死，成熟的人则可以为他不喜欢的事业苟且地活着。”不甘心苟且偷生，于是开始在这个楼群越来越密，汽车越来越多，孩子脾气越来越坏、女人穿着越来越少的社会中寻找属于自己的精神家园。不再为多得几个奖金而斤斤计较，不再为评优争先晋职称而苦心钻营，只站在三尺讲台讲好每一节课，用心感悟，终于发现原来每个生命都是可爱的精灵，每一双眼神都有对未来的期待，每颗心灵还都散发着天性！

想起俞敏洪，这个中国第一个把学校变成上市公司的教师首富说：“人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。”的确，当看到我的学生在我的博客上留言：母校因为有你，我多了一份留恋。对于一个老师，我想任何殊荣也敌不过学生给予认可，任凭多么丰足的物质生活也换不到精神的幸福！终于明白为什么在大渡河大峡谷的千米绝壁上，在那几乎与世隔绝的彝族村寨小学里，李佳林可以用17年的血泪奉献撒播知识火种，点燃山寨的希望，为山村少年走出崇山峻岭架起一座“天桥”；为什么山村教师马宪华可以每天往返34公里路，翻4座山，趟5条河，在四面透风的茅草房里，克服常人难以想象的困难，将山里一批批山里的孩子齐整整送进上一级学校。又是什么支撑着甘肃渭源县六百余名每月只有40元钱的乡村代课教师可以坚守岗位20年。

想起80后最美女校长李灵，自费办学，为山区的教育事业擎起一方天空，我恐怕还没有那份魄力，但是我也可以尽我的绵薄之力给予生活窘迫的学生以帮助，不是居高临下的恩赐，只是自我内心的救赎；想起那个放弃深圳高薪工作走进大山支教的孙影，我恐怕还没有那份勇气，但是我也可以对没有兴趣听课的学生说一句：“很抱歉，老师没有把这节课设计好，是老师的失职。”不是舞台上的作秀，只是讲台上的真诚；想起黄敦全，这个病倒在讲台上的全国优秀教师，病榻上仍然希望回去上课，我恐怕还没有那份执著，但是教育的路我也会坚定地走下去。

不是每一道河流都能如海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种籽都能成树，不生长的便成了空壳。生命只有一次，选择蓝天就要为她增添一抹蔚蓝；选择大海就要为她增添一份阔远。既然选择教育这篇沃土，就应该在耕耘中感受那份劳动的快乐，在洗尽浮华后铸造一个自我心中不朽的师魂！

第四篇：洗去浮华铸师魂

洗去浮华铸师魂

尊敬的各位领导、各位评委老师：

大家上午好，今天我演讲的题目是：洗去浮华铸师魂。

10年前，当时光把18岁的我从师范学校推进社会大潮的时候，我把所有对教师职业的热情与憧憬装进了简单的行囊，迫不及待的奔向了工作单位。我暗暗下决心：一定要成为一名优秀的人民教师。

初为人师的我充满激情，工作尽职尽责，几年下来荣誉证书也悄悄摆满了一小箱。可后来我发现现实很残酷：教师微薄的工资总也赶不上飞涨的物价！当从事其他行业的同学，纷纷传来他们金钱、名利、地位大丰收的时候，我就倍感失落。

我似乎对教师职业有些动摇了，然而我们的很多同行，却依然墨守清贫，用行动铸就了一座座不朽的丰碑。5.12地震已经过去四年了，但在地震中折射出的师魂却一直深深的烙印在我心中„„在教学楼要坍塌的瞬间，29岁的张米亚老师张开双臂保护孩子们的情形依然历历在目。当救援人员找到张米亚时，他僵硬的双臂紧紧搂着两个孩子，就像一只展翅欲飞的雄鹰。救援人员无论如何，也无法把孩子从他手臂下取出，他们不得不含泪将他的手臂锯掉。张米亚老师走了，也许当他走向天堂的时候，还安慰孩子们：

亲爱的孩子，不要哭泣

摘下我的翅膀，送你去飞翔，不是我不坚强，丢下你们独自离去，只是因为天堂里的孩子也需要我。

为了让你们轻松的成长和站起，我必须折断我的双臂，那是我摘下的翅膀，我要用它送你们自由地飞翔

5月8日晚上，当佳木斯市第四中学门前失控客车“嘎”的一声响，80后女教师张丽莉奋力把学生推向路边，她这一推，被救下的学生以后可以自由奔跑，她自己却永远无法站起；她这一推，温暖了千家万户；她这一推，向社会完美诠释了师德的力量。

张丽莉老师倒下了，人们纷纷给她留言：“张老师，你消瘦的臂膀曾经给了多少孩子栖息的港湾，更给了被你救下的孩子安全的通道。你怎么就躺下不再起来?你摘下了自己的翅膀，送给别人飞翔。如果可以，我多么愿意蹲下来，用行动拉近你我灵魂的距离，因为你依然是天使。”

灾难已经过去，那感人至深的情景使我反思：我们的同行为了肩上的爱与责任连生命都可以付出，而我呢，我的人生价值又将在哪里体现？

当我看到学生给我留言：尊敬的老师，母校因为有您，我多了一份留恋„„我想，对于一个老师，任凭多么富裕的物质生活也比不过学生给予的认可！

我彻底明白了：为什么在大渡河峡谷的千米绝壁上，在那与世隔绝的彝族村小学，李桂林、陆建芬夫妇可以用21年的血泪爬“天梯”，为山村少年走出崇山峻岭，架起一座“天桥”„„

对于山区里的孩子，知识是改变他们命运的重要条件，如果我们为师的多给他们一点知识和关怀，他们就会多一份希望！

老师们，既然我们选择教育这块沃土，我们就要耐得住生活的清贫，在洗尽人生浮华之后，铸造不朽的师魂！

我的演讲完毕，谢谢大家！

第五篇：铸师魂演讲稿

各位领导、各位评委、各位老师：

大家好！

我是来自陇把镇中心小学的陈艳华。今天我演讲的题目是《奉献青春无悔人生》

青春是人生中最美好、最善良的时节，我愿意把我的青春无私的奉献于这三尺讲台，奉献给那些天真、可爱的孩子们。

小时候我就是一个非常叛逆的孩子，总是跟父母、跟老师反着干。在我上初中的时候父母怕我跟着个别的孩子学坏了，于是，在没有征得我同意的情况下毅然把我送到离家三百多公里的腾冲县益群中学上学。

因为自己太叛逆，因为没有父母在身边的唠叨，因为没有征得我同意就把我送到一个人生地不熟的地方而让我更加的调皮捣蛋。我故意惹老师生气、故意上课不听讲、闹情绪时故意离校出走。

当我得知年级组长和班主任四处找我，并且急得就像热锅上的蚂蚁一样时，我的心里却有些酸酸的；当班主任找到我时，她却没有责骂我，反而是把我紧紧地搂在怀里时，我开始反省自己，觉得自己的所作所为有点过分了。

一次无意中从学校的广播里听到了《长大后我就成了你》这首歌，很是喜欢。放学后，我跑到街上买了这首歌的磁带，我一遍一遍的听着，心里在想着班主任对我的淳淳教导，我的眼泪不由自主地溜了出来。从那时起，我在我的心中播下了一颗爱的种子，一颗对“教师”这一职业期望的种

子。这颗种子渐渐地在我心中生了根，发了芽。

当我决定选择教师这一职业时，家人和朋友都说：“教师，太平凡了吧？”是的，教师是平凡的，但平凡中蕴含着伟大，因为他们所从事的事业是默默的奉献和无私的牺牲。尽管家人和朋友们的百般劝阻，我还是毅然选择了教师这一职业。

还记得当年20岁的我，初执教鞭站在讲台上，板着脸，装出一副严肃的样子。可面对着这群调皮、可爱的孩子，我的心禁不住微微颤动，我担心自己没有能力去跟孩子们沟通。看着那四十多双眼睛里传递着对新老师的好奇、信任与敬佩的神情时，我暗暗地松了口气，上课前的忧愁、担心随风而散了。然而我很快发现在孩子们纯净的心灵之窗中也藏着狡诘，他们很快发现了我的“友善”，对我玩起了“欺生”的“游戏”。他们上课时有的挤眉弄眼，有的指手划脚，做起了小动作。对此我当然是恕不可遏，将他们几个狠狠地训斥了一顿。此后我发现孩子们眼中的神采在渐渐泯灭，他们开始疏远我，不愿意跟我沟通，还很怕我。此时，我的心又禁不住颤动起来，我扪心自问：“是不是我做错了？”

这时，熟知孩子心理的前辈们告诉我，其实小孩子并不是真的想捣乱，而是有一种与生俱来的喜欢和老师亲近，希望老师能注意他的心理，而在你忽视他时，他便会做出一些出格的事来引起你的注意。哦，原来是这样，多可爱的孩子！我释怀地笑了，心头的阴郁一扫而光。慢慢地我用从老教师那里得到的灵丹妙药——爱心，去关心每一位学生和

学生交朋友。我尽量寻找每个学生身上的闪光点，根据他们各自的个性让每个学生树立起自信心。这样很快的我与孩子们之间就建立起了既是老师，又是朋友的双重关系。

记得2005年的9月，因为工作的需要，我被安排到另外的一所学校任教，当时，我只想悄悄的离开，不愿让学生知道此事。可是，当我临行的那天早晨，不知学生们从哪里得知我要调离的消息，他们自发地手捧野花、鸡蛋、腊肉、脸盆等礼物含着眼泪来为我送行。此时，我看着一张张幼稚的脸上那种期待、那种留恋、那种不舍的眼神，我鼻子一酸眼泪情不自禁的往下流，我犹豫了，不由放下了脚步，但是因为工作的需要，我不得不离开。

当我不得不上车时，一个泪流满面地小姑娘跑过来紧紧地拉住我的手，啜泣地说：“老师，您别走！”然后更多的学生围上来抱住我，梗咽着祈求我别走。此时，我真的想把行李从车上拿下来，最后我还是不得不噙着泪水上了车。汽车渐渐远去，我无比眷恋的回头看看车后那些伤心欲绝地孩子们还在追逐着我乘坐的车时，我的心碎了……

我也曾为我的选择哭泣过，也曾为自己的工作伤心过，因为我踏上了一条很累、很苦、很清贫的路。我曾经也想放弃过，可每当我看到那一双双充满幼稚的眼睛而又渴望在知识的海洋畅游的孩子时，我的那颗漂浮的心静下了。

时间过得真快，一转眼，我已经在教师之路上走了14个年头，这14年里我虚心地像老前辈们学习，平时做到主动听课，精心备课，认真上课，并做好课后的反思工作。大

家都说，你要给学生一杯水，自己必须具有长流水，为了这股长流水，长流不腐，并让它不因为蒸发而减少，我在业余时间里还认真学习相关理论及业务知识。除了阅读自己订阅的杂志之外，我还大量翻阅学校现有的教育杂志，并认真做好笔记，不断积累，不断给自己充电，扎扎实实打基础，争做一名优秀的人民教师。

有人说老师是人类灵魂的工程师；有人说老师是燃烧自己，照亮别人的蜡烛；有人说老师是甘为人梯，默默耕耘；有人说老师捧着一颗心来，不带半根草去……而我只愿做那一颗小小的铺路石，静静地躺在泥土里，虽然它没有水晶的纯静，没有宝石的艳丽，没有钻石的光芒。我的目标只有一个，让我们的新一代走在我铺就的平坦而宽阔的道路上稳步地奔向前方，奔向未来，去实现他们的理想。

《长大后我就成了你》这首歌的歌词里这样写道：那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是汗滴，奉献的是自己。然而！对于当初的选择，今生我无怨无悔。

和杨善洲同志的奉献精神相比，我所做的这一点点工作真的是微不足道，我将趁着年轻，不断学习，不断进取，用今朝的热血去谱写明朝的辉煌；将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起中国明天的太阳！