四休居士[五篇范文]

第一篇：四休居士

四休居士：王代芬---湖北省荆州市人，1962年出生，大专文化，48岁开始学习道教，对易经，奇门遁甲，符咒及秘法有一定的研究；对道教礼仪有自己独到的见解；早年的王代芬比较放荡，中年的王代芬因不在意风水，而经济纠纷纠缠不休，48岁后开始修习宗教，其孩子重新开始读大学；老婆的身体，精神也都好起来了；家庭的人，气，神逐步好转，可以看得到王代芬居士的晚年是衣，禄，福具旺。

王代芬自号---四休居士：粗茶淡饭饱即休①,补破遮寒暖即休。三平二满②过即休,不贪不妒老即休③。[注释]居士:不出家而信佛的人,这里是自称。①休:停止的意思。②三平二满:古时俗语,是说日子平稳过得去。③老即休:白头到老就行。

第二篇：居士悼词

悼

词

尊敬的各位大德居士、同修莲友，各位来宾：

阿弥陀佛！

***居士，女，生于****年*月*日，因患淋巴癌，医治无效，于2013年*月*日16时往生，享年42岁。她生前能孝敬父母，敬老爱幼，一生勤勤恳恳，任劳任怨，敬业爱岗，默默奉献。***居士的一生是勤俭奉献的一生，无论是在西宁道场还是大通居士林，每次念佛法会她都积极参与，只要有居士往生她都能及时赶到，用最洪亮的嗓音念诵佛号，她把全部的心血都献给了家庭、朋友、众居士及弘法利生的事业。她病重期间，不能吃，不能睡，呼吸困难，疼痛难忍，受尽了病苦的折磨。但她要紧牙关，费尽心力，时时系念佛号，这一切足以能证明她信愿坚定，恳切求生西方净土。所以在临命终时，因缘成熟，舍下这诸苦根本之色身，不再执著、迷惑，不眷恋这生、老、病、死的五浊恶世，正念分明，心不颠倒，念佛而逝。

人生苦空、无常，万物有缘生，必有缘灭，一切都不恒久。难得的人身您已得，难闻的佛法您已闻。您能万缘放下，把握住了这难得的善缘、法缘，至诚心念佛，听经闻法，受佛法化，消除宿业，增长净因，断一切无明，了脱了生死，永出了轮回。

感恩大慈大悲阿弥陀佛，蒙佛力加持摄受，接引，佛光普照。同时也感恩***居士冤亲债主的不障道。也愿你们以此殊胜的法缘，一起念佛悔改，放下嗔恨、烦恼，不再冤冤相报。早出六道苦海，早日往生西方极乐世界。同时，也感谢来此道场的居士大德们的大力支持和至诚尽心的配合。信佛是智者的选择。要知道聪明不能改业，富贵难免轮回。西方极乐世界才是我们永久的家园。那里诸上善人集会，无有众苦，但受诸乐。重重行树、重重罗网，有七宝池、八功德水；金沙布地，四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成；楼阁皆以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之；池中莲花大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁，叹为稀有。如此殊胜、庄严、清净、美好的西方极乐世界，是人人都向往的。***居士能有这么殊胜清净的佛缘、法缘、善缘，愿她能踏上回家的路，回归久别的家园--西方极乐世界。

愿以今天佛事的功德来庄严诸佛净土。也愿以此功德回向给***居士累世累劫的冤亲债主、六亲眷属，及十方法界一切有形无形、有情无情众生。愿你们增长功德本力，能以此善缘信佛、学佛、精进修行，破迷开悟，看破放下，诸恶莫作，众善奉行，早日圆成佛道。感谢佛恩浩荡！南无阿弥陀佛（三称）

第三篇：四高炉休风96小时及复风总结

四高炉休风96小时及复风总结

2014年10月24日2:00至10月28日2:00四高炉休风96h，复风后冷渣铁温度低，流动性差，排放困难，炉前清渣时间长等原因，致高炉憋风引起悬料，高炉恢复进程减慢，29日14点高炉恢复至堵四个风口下的正常风量2655 Nm³/min。

一、休风及复风后恢复过程 1.1休风过程

根据休风方案，23日16:06焦炭负荷由4.27退至3.97，17:58改全焦冶炼，焦比645 Kg/t·Fe，矿批37.5t，具体配比为：烧结75%、自产球5%、马矿7%、澳矿10%、綦江矿3%，扣硅1%炉渣碱度1.15。20:20第66批加第一段休风焦5批（63t），间隔4批后加第二段焦两批（25.2t），再间隔4批加第三段焦两批（25.2t），合计113.4t，于1:56休风。休风前风温1158℃，铁水物理热1503℃，[Si]=1.18%，炉缸热量充足。休风时料线 2.4m，经计算休风后第一段休风焦在炉腹下沿，复风后可以及时补充炉缸热量。休风前按方案最后两批走焦焦矿矿作上部密封。休风后用堵泥堵严所有风口并关回盖板；各点按方案断能源介质气体；对所有中小套进行打压，未发现漏水迹象。由于密封效果较好，96h休风料线只降了0.2m，炉顶温度两天后降到36℃，料面火较小，基本无火。1.2、复风后恢复过程

复风前堵2#、8#、14#、20#、5#、6#、15#、17#号风口，送风面积S=0.1740m²，送风比例70.27%，比开炉73.03%还小。由于考虑到炉况恢复过程中要很快开风口，5#、6#、15#、17#风口堵泥较少(50mm厚)，造成复风不久5#、6#风口吹穿，送风面积S=0.1957m²，送风比为79.03%。1:56复风，复风后料柱松动缓慢，4:20滑料后转顺，走料较好。根据走料无滑料及风口情况判断炉温无问题，而未追求及时换炉最大可能使用风温。3:30安排炉前开2号铁口，铁口难开，开口机行程走完后（最大行程3.5m），烧20几根氧气管都打不开铁口，后转开1号铁口，仍打不开，换3高炉长钻杆钻完后（最大行程3.8m），烧氧气直到6:04才见渣铁。6:00风量恢复至1986 Nm³/min，风温1008℃，压差94kpa，走料顺畅，风口明亮。由于铁水温度较低，物理热1216℃，01906即复风第一炉铁，铁水流动性较差，慢慢就会在铁口出凝结，糊柱铁口，致使铁水不能流出，炉前多次处理，至10：30出铁350t后开始来渣，铁水物理热升至1300℃，基本排除了炉况继续恶化的可能，但渣子流动性极差，在铁口及主沟凝结，由于铁口周围和主沟前段积渣较多渣子无法继续流出和考虑清理花费时间长，炉前堵口。炉前渣子多，清理时间长，造成高炉越来越憋风，风量逐渐减至1300 Nm³/min，控制风压230kpa，压差90kpa。12:50换炉后高炉悬料，风量逐渐降至0 Nm³/min，风口焦炭静止，但风口较干净，未发生灌渣涌渣的现象。01907炉（复风后第二炉铁）12:54打开铁口，流铁50t开始来渣，但渣子流动性仍较差，在铁口和主沟上凝结，考虑到清理困难，13:19堵口。01908炉15：37打开铁口，打开后就来渣，开始较难流动，挖机及时疏通，5min流至渣沟，开始冲水渣。铁后17:27倒流坐料，料下，炉况转顺，21:00风量恢复至2500 Nm³/min堵六个风口正常水平。由于炉温较高一直未开2号主沟，但是1号铁口喷溅大，铁后清理困难，铁次间隔时间较长，整个29日夜班01910-01914炉铁次间隔为1-2h，01911炉开口机链条，铁次间隔两小时；01912炉渣子较大，压停水渣皮带慢风197min，渣铁不能及时排出，渣铁胀起使加风困难，炉温居高不下，此时渣铁排放成了炉况恢复的主要矛盾。8:30为尽快降炉温开15#、17#风口，但由于渣铁憋起只能维持在2500 Nm³/min，12:30开出2号主沟，渣铁排出后，加风至2655 Nm³/min维持，炉况恢复进程加快，17:00负荷走至3.98，透气性指数2060，[Si]=0.50%，炉况恢复正常。

二、复风后排渣困难及恢复缓慢的原因

此次96h复风渣铁排放困难，主要原因是炉缸温降较多，炉缸1150铁水凝固线上移和内移，致铁口难开，冷渣铁不能及时排出，使炉况恢复陷于被动。炉缸冷却较多渣铁难流的原因有以下几点：

1、休风前堵四个风口生产，造成炉缸不活跃，虽然23日开5#、17#号风口，但是由于时间短不能达到活跃炉缸的目的。炉缸容量减小，同样冷却强度下，炉缸温降较多。

2、炉前在开2号铁口受阻的情况下，转而开1号铁口仍受阻，浪费了时间，延缓了冷渣铁的排出。

3、净焦出炉时渣中Al2O3较高：16-17%，渣碱度较高，复风后前三炉分别为1.21、1.34、1.30。渣融化性温度高，黏度大，难于排放。

4、未按规定押水，降低冷却强度，是炉缸温降较多，特别是炉底水未减少。

5、复风后未尽最大能力用风温，不利于炉缸温度和冷渣铁的物理热的回升。

6、铁口喷溅，炉前清渣时间长，炉前设备故障；炉温高渣子泡，压停水渣皮带，影响渣铁排放，延缓了炉况恢复。

三、经验教训

1、根据其他厂的经验，长期休风前应提前2-3天捅开所堵得风口，全风操作，以活跃炉缸。

2、长期休风后第一炉渣铁，比正常生产时出渣铁要困难的多，不能掉以轻心，复风后能否顺利排出第一炉渣铁是整个复风成败的关键，因此炉前第一炉渣铁的排放工作十分重要。要做好充分的准备，做简易余铁凼，或者复风时就打开铁口空喷（以不影响第一炉铁为准），加热炉缸，以利于第一炉铁口的打开和及时放出渣铁。可以开第一炉铁时减小铁口角度，以利于尽快开铁口。

3、长期休风前备仓装硅石、白云石，休风料加硅石、白云石造渣。控制好[Si]和渣中Al2O3、MgO含量和碱度。

4、参照闷炉押水，一定要降低炉底冷却水流量，以降低冷却强度，减小炉缸温降。

5、复风后因炉缸较冷，应尽热风炉最大能力用尽风温，待冷渣铁排出，铁水物理热大于1450℃，才考虑撤风温。

6、复风前堵风口不要顾虑复风后不易开，堵好风口，掌握主动。

7、当渣铁排出顺畅物理热回升后，应开风口加风降炉温，同时加强炉前设备维护，及时排出渣铁，尽快降低炉温和实现交替放铁，为炉况恢复提供条件。

第四篇：六一居士传 教案228

六一居士传教案

【教学目的和要求】

1、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。

2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。

3、理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”。【教学重点 】

1、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。

2、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。

【教学难点】

理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”。

一、【作者和背景】

欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人，北宋文学家、史学家。他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市）留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。

欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，其文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。他在史学方面也很有成就，参与修撰《新唐书》，自撰《新五代史》。他还善于论诗 《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。有《欧阳文忠公集》传世。

*晚年的欧阳修

熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号六一居士，作此文以明志。作者此时已经65岁了，春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉浮中，三度贬官，历尽坎坷，二、【梳理字音及文意】

1、字音

初谪（zhã）滁山 颍（yǐng）水 此庄生所诮（qiào）涿（zhuō）鹿 轩裳珪（guī）组 恻（câ)然 赐其骸（hái）骨 偿其夙（sù）愿 佚（yì）讫（qì）无称焉

2、文意

【第一段】

六一居士初谪(贬官)滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休．．．(隐退闲居)于颍水之上，则又更(更改)号六一居士。． 欧阳修自命名为“六一居士”之前 有别的名号吗？ 【第二段】

客有问曰：“六一，何谓也？”(1)居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是(这是)．为．五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂．(难道)不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易此庄生所诮(讥讽)．(更改)其号。．畏影而走乎日中者也；余将见子疾走(快跑)大喘渴死，而名不得逃也。”居士．．曰：“吾固知名之．(主谓之间，取消句子独立性)不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以（用来，表目的）志（记述）吾之乐尔。”客曰：“其乐如．．何？”居士曰：“吾之乐可胜（尽）道哉！方其得意于五物也，太山在前而（却，．．表转折）不见，疾雷破柱而不惊；虽（即使）响九奏于洞庭之野，阅大．战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也（2）。然(然而)常患(忧虑)不得极．．吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。(3)其大者有二焉，轩裳珪组(官车、官服、．．．．符信、印授（指官场事务）)劳．(使„„劳累)吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形．(身体)不病而已悴，心未老而先衰，(4)尚何暇于五物哉？虽．然．(即使这样)，吾自乞．(请求)其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐．其．骸骨．．(皇帝同意其告老还乡)，使得与此五物偕返于田庐，庶几．．(差不多)偿其夙愿焉。此吾之所以．．．(„„的原因)志．(表明乐趣)也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚幸无患。吾其．(安逸)矣，．(还是)何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”



1、请在课文中找出句子回答问题：什么事情让欧阳修快乐？而什么事情让其不快乐？

【明确】“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。”从这句话可以看出“五物”让欧阳修快乐，而“世事之累”让他忧愁。

1、何谓“六一”呢？欧阳修为何自命为六一居士？(此答案仅供老师参考，不一定很标准)

【明确】藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。

主要目的为“聊以志吾之乐尔”。

这让我们想起——陶渊明《五柳先生传》“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之„„” 不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。

3、“乐”之如何？ 【明确】 Ａ、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”——专心至极，能不受任何外物干扰。Ｂ、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”——真可以说专心致志，其乐无穷。（形象的比喻）

4、欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？ 【明确】“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”——说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。

【第三段】

已而(做官)，老而休，盖有不待七．．(一会之后)叹曰：“夫士少而仕．十者矣。吾素(应当)去一也。吾尝用于时矣，而讫．(向来)慕之，宜．．(至今)无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以（如果凭借）难强之筋．．骸，贪过分之荣禄，是将违其(自己的)素志而自食其言，宜去三也(5)。吾负三．宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！” 熙宁三年九月七日，六一居士自传。

 本段作者提出了哪几条隐退的理由？（本文主旨：“三宜去”，与“六一”相对）

【明确】本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由：

Ａ、“老而休”，是必然规律。（四十年的仕途生活，三度被贬。）Ｂ、“讫无称”，表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。Ｃ、“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。

三、【写作特点】

1、传记形式别具一格。它并没有像一般传记那样，具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。

2、语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九秦于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”这个既喻为自然界的各种声响，又喻为社会官场的嘈杂事务，真是奇妙之喻！作者能对之置之不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。

四、【小结】

这篇文章反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有其明哲保身、远身以避祸的一面。明显的表现出了孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。

五、【探究拓展】

谈论：对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。„„吾安往而不乐？

《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

六、【自我检测】

1、判断下列句子的句式。

（1）六一，何谓也？（宾语前置，应“六一，谓何也？”）

（2）此庄生所诮畏影而走乎日中者也（„„也，表判断）

（3）方得意于五物也（状语后置，“于五物”应在“得意”前）

（4）虽响九奏于洞庭之野（状语后置，“于洞庭之野”应在“响九奏”之前）（5）世事之为吾累者众也（定语后置，应“吾累者之世事”）（6）此吾之所以志也（„„也，表判断）

2、翻译下列句子

（１）然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享受，原因是世事给我的拖累太多了。（２）虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。

虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。

（３）吾其何择哉？

我将选择哪方面呢 ？

3、下列对文章内容的理解，不正确的一项是（C）

A、第一段作者简要交代贬谪滁州时自号醉翁，如今又更改名号为六一居士，反映出他的官场经历和心路历程，从中年被贬谪后安于职守、与民同乐，到晚年时的急流勇退、修身养性。B、第二段作者的琴、棋、书、酒、金石都从正面反映了封建知识分子的一种高雅情操，也从侧面反映了他们对功名利禄的淡泊。在作者看来，官场事物不仅劳形，而且常有不测之祸，十分令人担心，至于陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何的祸患。C、第三段作者进一步总结了自己想引退的两条理由，第一条，“老而休”，是必然规律；第二条，“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退，知足常乐思想的必然结果。

D、从全文来看，这篇文章反映了欧阳修晚年的厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡薄明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。解析：正确答案C。

4、下列加点字的意思，解释正确的一项是（）（3分）（词类活用）A、六一居士初谪滁山 谪：贬谪 B、轩裳珪组劳吾形于外 劳：劳累

C、使吾形不病而已悴 病：疾病 D、吾为此名，聊以志吾之乐尔 志：标志

解析：正确答案 A。B项劳：使„„劳累 C项名词作动词，生病 D项记，记述

5、下列加点字的意思，解释不正确的一项是（）（3分）（一词多义）

A、世事之为吾累者众也 累：拖累 B、是为五一尔，奈何 尔：通“耳”，罢了 C、累于彼者已劳矣 累：被„„拖累 D、区区不足较也 足：足够 解析：正确答案D，解释为“值得”。

7、下列加点字的意思，解释不正确的一项是（）（3分）（一词多义）

A、未足喻其乐且适也 喻：比喻 B、吾自乞其身于朝者三年矣 乞：请求 C、吾之乐可胜道哉 胜：尽 D、方其得意于五物也 方其：正当自己 解析：正确答案A，解释为“形容”。

8、下列加点字的意思古今义相同的二项是（）（）（3分）（古今义运用）A、将退休于颍水之上（）

B、置之，区区不足较也

C、乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄（D、一日天子恻然哀之

解析：正确答案为BD。A项 古义：隐退闲居 今义：职工因年老或残废而离开工作岗位； C项 古义：过多的 今义：指说话做事超过一定的程度或限度

9、与“此吾之所以志也”句式完全一致的是（）（３分）（特殊句式）（学案无此题）A、六一，何谓也？

B、虽响九奏于洞庭之野

C、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 D、世事之为吾累者众也

解析：正确答案C。A项为宾语前置，B项为状语后置，D项为定语后置。

10、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）

A、吾为此名，聊以志吾之乐尔

余与四人拥火以入

B、已而叹曰 已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿

C、未足喻其乐且适也 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ D、此吾之所以志也 师者所以传道受业解惑也

解析:正确答案B，均解释为“一会，不久后”。A项，用来，表目的/表修饰，不译；C项，代词，自己的/表反问，难道；D项，„„的原因/来。

第五篇：香山居士的成语

【成语】：香山居士

【拼音】：xiāng shān jū shì

【简拼】：xsjs

【解释】：唐 代诗人 白居易 晚年的别号。《旧唐书·白居易传》：“ 会昌 中，﹝ 白居易 ﹞请罢太子少傅，以刑部尚书致仕，与 香山 僧 如满 结香火社，每肩舆往来，白衣鳩杖，自称 香山居士。” 宋 刘过 《沁园春·寄稼轩承旨》词：“斗酒彘肩，风雨

香山居士 成语接龙

【顺接】：士农工商 士死知己 士穷见节 士绅名流 士饱马腾 士马精妍 士马精强

【顺接】：爱人好士 爱才好士 傲贤慢士 八砖学士 白屋之士 白衣秀士 百金之士 饱学之士

【逆接】：鬓影衣香 尺颊生香 齿颊生香 春暖花香 撮土为香 撮土焚香 蜂蝶随香 膏泽脂香

【逆接】：香喉玉口 香培玉琢 香娇玉嫩 香孩儿营 香山居士 香林八节 香水混堂 香油餜子