读《人民解放军占领南京》有感.刘欢、doc

第一篇：读《人民解放军占领南京》有感.刘欢、doc

读《人民解放军占领南京》有感

正当我读到“南京政府大楼的红旗慢慢落下时”

此时，毛主席领导着百万雄师过大江，直捣蒋介石城府南京。昔日蒋介石在南京虎踞龙盘的情景已不复存在，替代它的是人民解放后的欢天喜地，谁不慷慨激昂？虽说如此，毛主席并不骄傲自满，而是要“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

过去它曾做过封建统治者的六朝京都，近100多年来它是外国列强侵略中国的据点，22年间它又一直是国民党反动派的统治中心。可今天呢，今天不同了，它一反过去几千年的情况而成了人民的城市，起了地覆天翻的变化！此情此景，怎能不令指挥渡江战役的最高统帅及全国亿万军民为之欢欣鼓舞、慷慨激昂呢！

我喜欢毛主席的诗词，他的诗词脍炙人口。气势磅礴的“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”；淡泊名利、志存高远的“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；不畏艰苦的“红军不怕远征难，万水千山只等闲”；一览众山小的“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”；极具王者风范的“俱往矣，数风流人物，还看今朝”„„

令人佩服的是少年毛泽东就表现出了志存高远、以天下为己任的高昂斗志。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是对他当时的缩影。当时作为第一名的成绩考入湖南师范学院的他写下“四面云山来眼底，万家忧乐到心头”来时刻勉励自己。在他所在的社团中，从来不谈生活琐事，谈的都是些大事，可谓“家事国事天下事事事关心”

我赞赏他这一点。许多人努力读书，大多不是为了光宗耀祖就是为了华丽的物质生活，考虑到的只是自己的事。毛泽东却不然，他努力读书，则是为了天下。梁启超说“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。正是有像毛泽东这样少年时期便考虑江山社稷的一些人，才促成了我们中华民族的辉煌崛起

因此，我们不应该只为一些片面的目的而努力读书，我们应该不仅仅是考虑到脚底下，更应该仰望星空。这样，中华民族一定会繁荣昌盛，立于世界之巅。

晴空万里，旭日东升，如今的中国人民在迈步走在社会主义幸福的大道上，中国共产党的光辉照亮了每一寸土地。相信在中国共产党的领导下，在全国人民的共同努力下，中国将会更加强盛，人民生活更加幸福。

天正蓝，花正好，阳光正明媚！

焊接111

刘欢

2011.12.2

第二篇：韩金翰 人民解放军占领南京 读后感

天若有情天亦老，人间正道是沧桑

——读《七律·人民解放军占领南京》有感

曾记否，多少英雄儿女为了保家卫国，冲锋陷阵，血染疆场；曾记否，多少热血战士为了解放祖国，让人民安居乐业，与敌人艰苦奋斗；曾记否，多少进步青年为了击溃敌军，用自己不屈的生命谱写出辉煌的乐章。每当翻开《毛主席诗词》，看到这篇激动人心的《七律•人民解放军占领南京》时，同样的“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”总会给我不同的感受。热血涌上心头，仿佛把我带到了那段峥嵘岁月中。

“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”解放军的雄师不畏艰险，已经渡过波涛汹涌的长江天险，黑暗的蒋家王朝的统治岌岌可危了。解放军战士冒着国民党的枪林弹雨，还要渡过被称为“天险”的长江，这是多么大的魄力和勇气呀！“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”那地势险要的南京已经回到了人民手中，她变得比任何时候都美丽富饶，这翻天覆地的变化也令主席慷慨高歌和欢欣鼓舞。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”《汉书》上说：“兵法，穷寇莫追。”主席却在这里反其道而行之，表现出了莫大的的信心，解放中国的决心和信念，也彻底粉碎了国民党妄图学项羽“划江而治”的计划。让我感触最深的就是“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这两句了。这两句富有哲理的诗句，是全诗的升华，是全诗的灵魂，这两句诗表达出了：与时俱进是永恒的真理，世界上一切事物都在变，朝着有利于人民的方面变，“人间正道是沧桑”是我们追求不变的目标。“天若有情天亦老”，毛泽东在这里是说天本无情天不老。是的，天是无情的，所以永远也不会衰老，永远也不会停止发展，停止运动，停止变化。“人间正道是沧桑”正像沧海桑田的变化一般，人类社会永不停息地发展着，运动着，变化着，这就是“人间正道”，这就是人类社会永恒不变的定律。而正因为“人间正道是沧桑”，所以革命的人民必须“宜将胜勇追穷寇”，应该“将革命进行到底”解放全中国。彻底打倒国民党反动派，洗刷掉他们留下来的污泥浊水，治好多年战争的创伤，让人们都过上幸福的生活，让中国抬起那低了百余年的头。

回忆那段峥嵘岁月，那段轰轰烈烈的日子，那数千个日夜的艰苦奋斗，解放军所踏过的土地都不再平凡！辽沈、平津、淮海，三大战役中，你们多少人倒下了，但你们勇敢、不屈、坚持的精神却流传至今。

我们能有今天无饥寒之虞的生活，安全的课堂，许多的消遣娱乐，全都是那千千万万的战士们用自己的血肉之躯，历尽艰辛，不惧死亡换来的。曾经饿殍遍野的黑暗社会被开辟成了光明的大道。难道我们不该珍惜吗？那时，解放军战士靠着自己顽强的意志与数倍于自己的敌人和美军援助作战，竟取得了胜利。而现在的我们，衣食住行，样样不缺，根本品尝不到寒冷饥饿的滋味，我们无法体会那个年代的辛酸，所以要更加珍惜。身处幸福社会，我们要珍惜所拥有的一切，因为这都是一个个先烈用鲜血换来的。

回首曾经的艰苦岁月，我为毛主席的豪情壮志所打动，为那百万雄师而骄傲；我也珍惜起现在的幸福生活，要继承先烈们的遗志，让祖国更繁荣、昌盛。

第三篇：读《南京浩劫》有感

被“遗忘”的大屠杀

——《南京暴行---被遗忘的大屠杀》（张纯如著）读后感

陈芹 材41 2014011982 读完这本书，我说不清楚心中什么感受，平静与不平静一起涌上心头，为被世界遗忘的大屠杀而内心不平，为自己还有机会知道真相而平静，78年前的大屠杀，是我们同胞的受难期，持续六周的屠杀与恐怖，不仅使我们的同胞经历了痛苦不堪的生离死别，还让他们带着深深的恐惧了离开人世。以前，我虽然没有遗忘这个令人恐惧的大屠杀，但如今从一位华裔女作家的笔下了解到一些细节时，我还是一次又一次地被深深的震撼了。

《南京暴行---被遗忘的大屠杀》（张纯如著）全书是基本是按时间为线索进行材料组织的，里面包含了作者对日本这个民族犯下如此滔天之罪的原因的分析，以及作者亲自采访过的南京大屠杀的幸存者和当时安全区负责人等的真实描述。大字之间的小字，都是血与泪的控诉；每章后面好几页的批注，都是确凿的证据；一页一页的读过，我的心一次又一次被震撼，面对遇难者的照片，我不再像以前那样，不敢直视，这不是因为看的多了，内心麻木了，而是，现在，这些证据对我而言，已不仅仅是一些死者恐怖的死相，而是我的同胞们的冤屈，是他们对法西斯的控诉，是对我们的警醒，是我们永远不能忘记的沉痛教训。

一个民族的个性或许是与生俱来的，但更多的是随时间而积淀的，不论善也好，恶也罢，归根于历代统治者的态度，他把民族引向善，那么就天下大同，以和为贵；他把国家引向恶，那么民风向恶，损人利己。不能说日本千百年来崇尚武士的思维习惯一定是错的，从侧面看，这或许是日本民族不认输，忠心的根源，日本武士严于律己，忠心侍主，以集体而非个人来认识生命，这对一个国家的兴盛可以说是很大的优势。但，日本不知从某时开始，步入了一条偏执的道路，他们从小时候就对小孩进行尚武教育，很多小孩很小就开始接受军事训练，日本学校的管理就像微缩的军营，学校的一些老师也是军官，小孩从小被灌输一种思想——帮助日本实现征服亚洲的神圣使命，以及作为最优秀的民族屹立于世界民族之林。教师向孩子们灌输对中国人的仇恨和蔑视，在心理上为他们入侵中国大陆做好准备。一个对自己好对他人残忍的民族就这样随时间的流逝产生了，他们欺压朝鲜，入侵中国，挑逗美国，干涉俄国，一步一步越来越嚣张，越来越贪婪，而这时，幅员辽阔而实力略微的中国就成了日本的口头肉，他们多次找借口进犯我国，最终，这个嚣张而贪婪的小国打开了我东北的大门，鱼贯而入。这个吸收了我们大量文化营养的小国，一边暗地里庆幸他得到的好处，一边又肆无忌惮的从他的源头掠夺更多不该属于他的东西。这个曾经在辛亥革命之前帮助过孙中山、袁世凯等革命者，建立过庚子赔款奖学金和同仁会医院的国家，在右翼派的带领下，走上了一条最终不可被原谅的道路。

来到中国后，他们不仅贪心地掠夺大量的财宝，运回自己国家，而且制造了让我们心痛不已，愤怒至极的南京浩劫，30万人，或者更多，在恐惧中被杀死。但他们不承认，企图掩埋完我国人的尸体后，顺手掩埋历史真相，可是纸是包不住火的，在确凿的证据前，他们给的理由是为了节省粮食，以及防止俘虏**，何其可笑的理由！更有甚者，甚至说是下属传错了命令，因此还逃脱了审判。我想，只是事实还没向全世界公布，只要全世界的人民知道这件事的真相，大家的眼睛都是雪亮的，什么乱七八糟的理由，都毫无说服力；什么冠冕堂皇的说辞，一下就可以被拆穿；什么正人君子，一定无处遁形。为了节省粮食而迫害了30万以上的人口，那可是活生生的人啊，他们嗜血的特性此时被暴露无疑，好吧！这就是他们多少年来培养的武士，这就是执行命令的勇士，但，这是一个个人该做的事吗？时间，把他们变成了杀人不眨眼的机器，训练，让他们失去了体会喜怒哀乐的心，我想，当他们终有一天反省过来时，一定是噩梦缠身，后悔终老。杀人比赛、活埋、毁伤、烧死、冻死、实验„„他们为了节省粮食能玩这么多花样吗？显然不是，看着图片上他们嗜血的笑容，我愤怒不已，荒唐的理由，荒唐的人，他们为自己取乐真是“费了不少心”，发传单骗老百姓回城，欺骗说投降后会有好生活，从安全国际委员会骗走中国人，设立慰安所„„果然仅仅是“节省粮食”呢！南京的暴行，让我们的同胞妻离子散，家破人亡，父母看着儿女死去，兄长看着弟第被砍头，丈夫眼睁睁看着妻子被抓走„„这些人在别人的领土上干不是人做的事，自己是很开心吗？在满是尸体的城里生活，是很爽快吗？这是怎样的变态，是怎样的群体，我无法想象，是他们的历史与当时的情形造就了这样的一种人吧！一波人站在坑边，经一轮机枪扫射，通通滚落坑底，又一波人站在坑边，又一轮机枪扫射„„一波尸体被运到江边抛入长江，又一波人倒下，被另一波人运到江边，抛入长江„„最后，他们自己站到江边，一阵机枪扫射过后，江边再也没有人影。这几句话仿佛长在了我的心上，呼呼呼，全写在了纸上，我对这几句话印象特别深刻，不仅仅是因为日本侵略者的残忍（他们的残忍早已超出了这个界限），而是我们的无动于衷，被欺骗也好，很分批秘密杀死也好，但当我们知道必死无疑的时候，也要反抗一下啊！全书中，我只知道有为数不多的几个反抗者，比如李秀英，她与日本士兵搏斗的情形还在我的脑海浮现，这是一名优秀的女士，是一个勇敢的中国人。

在战时保护中国人，在战后控诉日本的是十几名德国人和美国人，他们建立了安全国际委员会，在南京城内划出了安全区，依次来保障部分中国难民的安全，有时候美国国旗与纳粹党的标志也不起作用了，他们就用身体护卫者中国人，他们有的以前是传教士，有的是教授，有的是医生，但那时候，他们都是勇士，是爱的化身，是中国人的菩萨，但这样的人在战后并没有得到什么优待，反而因为战时所做的事，审判时的证词而遭受威胁，暗杀等。

逝者已逝，生者自强，我们只有自己先强大起来，才不会被日本人鄙视。不知道当时的日本人是怎么想的，犯下了人类史上的又一桩大罪，但如今，面对如此确凿的证据，日本人还在否认，大模大样地参拜靖国神社，难道东京审判，审判的不是日本人？难道甲级战犯是甲级功臣？他们的选择性健忘症，需要历史的药方来治疗，需要更确凿的证据来唤醒，更需要我们的强大来制服。他们威胁迫害愿意发出声音的人，他们起诉暗杀愿意告知真相的人，他们篡改历史，他们修改教科书，他们以为真相会随着我们同胞的去世而一同消失，而不知道这样会更加暴露本性，终有一天，真相会水落石出，到那时后，看他们还会不会如此嚣张，他们是不是还会如此大胆地否认事实，还会不会继续挑衅我们，还有没有脸继续呆在大国的位置上。说起否认犯罪这件事，人们老是喜欢拿德国与日本比，德国总统的那一跪，尽管承认了他们残暴的犯罪事实，但却让整个世界原谅了他们，也能在德国恢复国力，大国崛起之后仰视他，现在的日本，尽管科技发达，经济领先，但他的政治、外交乱的一塌糊涂，近年来，安倍掌权，令日本总是处在风口浪尖上，与周边各国的关系每况日下，估计成为众矢之的也不无可能。有一句话说的好，那些忽视历史的人，往往会成为历史的受害者。那么，试图磨灭历史的人，否认历史国家，会一如既往的辉煌下去？或许吧！但这总不是确定的。

我们需要像张纯如女士一样的人来挖掘历史真相，记录事实，总有一天，真相会被世人所接受，而我们，在这个过程中，不是想要的到什么，因为逝者已逝，他们经历的苦难我们后人无法想象，也没办法弥补，我们能做的就是用自己的真心，去记录历史，去记住他们。谁说我们中国人没有信仰，我们的信仰来自历史，我们知耻明智，我们知史自强。被“遗忘”的大屠杀，我们没忘，我们也不能忘！

第四篇：台大学生占领立法院有感

民意与法律

——台湾学生反服贸占领立法院有感201330030303 法学三班 陈秋梅

2013年6月21日在上海举行，两岸双方由海协会会长陈德铭与海基会董事长林中森签署《海峡两岸服务贸易协议》。由此引发了今年3月18日，台湾反黑箱服贸学生占领立法院的事件。透过现实看本质，这一事件其实便反映了民意与法律之间的矛盾。

民意与法律离心并非一朝一夕的事，在过去几年，一系列全民关注的案件如许婷案、药家鑫案等引发了司法审判和民意诉求之间的角逐和较量。那么，民意和法律之间到底是什么关系呢？

首先，何为民意？民意即民众的意愿，它是在民主法治社会中达到一定基数的民众借用表达自由汇成的一种大多数的公共意见，它是民众道德准则的一种高度概括体现。而法律的定义则需要引用一句名言，法律是道德的底线。也就是说法律和民意其起点皆是道德，它们都是道德的体现，那么它们又存在什么差异呢？

正如上述定义所说，民意是一种基于道德的某种公共意见，而意见必然有受体。民意是对某件事的公共看法。而法律，法律是一种公平的规则，即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范。它以正义为其存在的基础，以国家的强制力的保证实施为手段。法律需要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐。法律属于上层建筑范畴，由经济基础决定，并为经济基础服务。法律的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。所以，法律是阶级社会特有的社会现象，随着阶级斗争的产生、发展而演变，最终它也将随着社会阶级斗争的消灭而自行消亡。法律的概念古时指律令或刑法。由立法机关制定，国家政权机关保证执行的行为准则。法律是人类社会发展的过程化产物，从人类社会早期的行为和社会关系的习惯法的产生，到国家的诞生，诉讼与审判的出现，再到权利和义务的区别开来，在不同的国家在不同的时代，法律被赋予了不同的含义，但一成不变的是：法律是被国家赋予的强制性社会规范。法律是人们通过实践得出的公共道德的一种高度概括典范。

综上所述，我们不难得出法律和民意的关系，所谓法律其实即是积淀性的民意。民意通过实践的检验，消除盲目的观点，得出的精华部分，通过立法程序即成为我们当今的法律。

而既然民意与法律本一家，为何又会离心呢？这是因为法律有其滞后性。成文性的法律条文并不完全适用于当今的法律领域。而民意作为当下人民意志的体现，能够很好的反应当今社会对于正义的诉求。正是由于法律的滞后性与民意的时代性，造成了今天民意诉求与法律审判的不一致。

第五篇：读《人民解放军百万大军横渡长江》

读《人民解放军百万大军横渡长江》

毛泽东同志的《人民解放军百万大军横渡长江》是新闻中的精品。文章结构严密、前后照应、语言简洁堪称为消息的典范之作。

一、严密的结构

这篇消息的结构严密，导语部分和主体部分是“总分关系”。导语是文章的开头两句，总述了百万大军横渡长江的概况，主体部分按渡江地点方位的不同.分中、西、东三路叙述。分总述部分说“百万”大军，分述中一一点出中路“30万人”、西路“35万人民解放军”和“东路35万大军”，合起来正是“百万”之数。又如，总述我军渡江区域是“西起九江(不含)，东起江阴”，分述中也一一交代，西路军渡江地点是“九江、安庆段”，中路在“安庆、芜湖线”，东路则“占领扬中、镇江、江阴”，接连起来正是“西起九江(不含)、东至江阴”。又如，上文交代西路军渡江时间后，后文讲东路军时就只说“同日同时”;前面讲过汤恩伯21日到芜湖，后面讲到东路军突破敌人防线时就说“汤恩伯到芜湖的那一天”，既起到讽刺作用，又前后呼应。

二、准确严密的语言

这篇消息的语言准确简洁，气势磅礴，传神传情，实在是大手笔。导语写得简练、明快，不足五十字，就交代了渡江大军的数量、渡江的长度，渡江的地点以及渡江作战的结果;“冲破”“横渡”等词语形象地表现出我军锐不可当的气势。写中路军渡江，用“突破”一词十分准确，因为中路军是首先渡江，在敌人千里防线上打开的是一个缺口。写东路军所遇到敌军抵达时，对于先后详略，考虑非常周密。因为中路军是“首先突破”的，所以先作介绍;又由于中路军渡江情况在先已有专稿，报道过了，所以讲得简明。西路军和东路军是“同日同时”发起渡江战斗的，先叙述哪一路呢?考虑到西路军渡江情况与中路军相似，连在一起讲，比较顺当，因而接写西路军是顺理成章的;这一部分的情况叙述较为具体。东路军情况写得最为详细，这是因为此处敌情与前两处不同，战斗激烈，又因为此处是被敌人吹嘘得神乎其神的“金汤”防线，有必要具体些，才更能显示出我军英勇善战、摧古拉朽的作风和气势。

严密的结构还表现在巧妙的照应上。本文在遣词造句上十分注意前后照应。例如，导语抗为“较为顽强”是贴切的，如果去掉“较为”则显得过高估计敌人，与只经一天激战敌军就被击溃的事实也不相符合。本文用词准确，而且富于变化。如写西路军和东路军渡江，一个用“开始”，一个用“发起”，不相重复、又如同样讲作战成果，有的用“渡至”有的则用“占领”“控制”。文中还常用四字短语，如“百万大军”，“横渡长江”，“纷纷溃退”，“毫无斗志”，“英勇善战，锐不可当”等等，使文章显得感情鲜明，气势雄浑。