第一篇：韩寒《他的国》读后感
韩寒《他的国》读后感
这里有一个喜欢骑摩托车的青年左小龙，生活在因污染而发生变异的南方小镇——亭林镇。
一个要一直跟着他的泥巴，家败了，父亲死了，跟着母亲离开了亭林镇。一个自己想得到最终也没得到的黄莹，为了她爱的人离开了亭林镇。唯一一个能说得上话却看不到他的刘必芒，由于没有“大动物”，致使餐馆倒闭。他左一龙只是去电信大楼看看亭林镇，被误认为自杀，最后也应了下面叫喊“跳下来”的人，跳了下去。从医院康复后看到两封信：一封是黄莹的，语言简短，直叙了她对另一个男人的死心塌地；一封是泥巴的，道出了在他昏迷的日子里发生的事，以及他不曾问，实际上是不感兴趣的事，再近一步就是不感兴趣的女人的事。读罢似乎才真正明白，什么是自己要去追求的。骑着自己心爱的摩托车，在雾里，同样遇到了萤火虫，说不出话只能“用气声对它说：你跟我走，去找到泥巴，我帮你把龙猫找回来。”
书中有很多黑色幽默的语言，看了真是忍俊不禁，比如：左小龙路过波波印刷厂门口，人群堵住厂门口喊口号，看门的老头在路金波的示意下正用相机拍捣乱的人群，一看要拍照人群全散了，只剩左小龙在那里不知所以，当派出所所长问他：“你在这里干什么”的时候，左小龙回答：“我是路过的，我是去打酱油的”，读到这里时把我笑翻了。还有就是左小龙在温度计厂做兼职，检验温度计是否合格时，他会嘴里放几只，腋窝里几只，肛门里几只，后来波波杯文艺晚会结束后散场时，主办方发给每个人的礼物就是温度计，那些政客乐呵呵的把温度计放进嘴巴里。看到这时我正喝水，结果水都喷了一桌子。
韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对官僚主义、“经济搭台、文化唱戏”、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、“走进科学”等一系列热点问题，毫不留情地进行后现代式的反讽、嘲弄。包括他的同行、青春文学写手郭敬明以及他自身都无一例外地成为笔端讽刺的对象。
梦想成为英雄的左小龙讨厌大城市，因为大城市容不下自己的摩托车。应该说，在看到左小龙想沿318国道去西藏前的段落时，我期待韩寒真把左小龙写成一个中国的切·格瓦拉，可在整个故事的背景下，这似乎又有些牵强。于是后面的结局是注定的，在得不到黄莹、刘必芒的餐馆倒闭、泥巴跟着妈妈回了家乡的情况下，亭林镇已经没有了任何左小龙牵挂的人和事，离开就成了一种必然。
最喜欢的一段是左小龙出院以后骑车去找泥巴：前方的能见度已经接近了零，左小龙索性闭上眼睛，油门到底，心里默数了十秒，这十秒里，他无比平静。他觉得世界上没有任何人可以再追上他。结尾的一句“你能发光，你应该飞在我的前面。”触碰心灵最柔软的部分，与整个故事呼应。
韩寒揭露了我们的迷惘，更多的则是激励，只是，我们谁看到了？就像雪小禅曾经说过的一样：“我曾想过放弃，想过遗忘，却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前；遗忘是为了减缓所有的无奈；而离去却意味着放弃一整片天空！”
这故事在哀叹终要远走的青春，在歌颂悲哀的英雄情怀。梦想，会有无数次的断点，除了我们自己没有人会刻骨铭心。但，只有拾起残留的坚持继续脚下的路，海阔天空。一路是蓝，才会彼岸花开。
我想，我要像左小龙一样，驾着皇后号冲出318国道！
第二篇：韩寒读后感
韩寒读后感
一直喜欢韩寒的笔风，韩寒读后感。就像他的人一样另类爽快有喜感，虽然也有些自我和任性，行文天马行空自由散漫，偶尔还会不知其始终，但其笑讽时弊深入浅出的格调，却往往能使人读来大呼痛快，尚余味无穷。从第一次读《长安乱》《一座城池》与他相识，到《他的国》与其相知，我看着他一点点成熟，一如他见证我慢慢摆脱幼稚。而今读得《1988，我想和这个世界谈谈》，更是惊叹，韩寒已成长如斯，他再不是别人口中那个任意妄为而腹中无物的80后偶像派写手，而真正长成一个有思想敢说话、思维缜密、逻辑清晰、结构严谨的实力派作家。
《1988》以一部旅行车“1988”为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，表达韩寒的观点。在《1988》中，韩寒仍延续自己敢言的个性，开始即讲述在洗浴城嫖妓的故事，尺度大开。其后更是继其一贯路线，风流而不下流，民俗而不低俗。全文不过十几万字，半天不足便可细细读完，然而正是这十几万字，却谈到了大量的问题，关于人生、关于社会，也关于自我，有调侃，有讽刺，更有追问。由此，我忍不住想要探究并整理，在《1988，我想和世界谈谈》这本书中，韩寒究竟和我们这个世界谈了哪些问题?
一、这个桎梏我们的世界，这个让我们随波逐流的社会，这个我们本以为无力反抗无法摆脱的现状，其实只要你敢于努力往上挣一挣，你就会发现，原来你可以按照自己的意愿生活，你可以不被愚昧，当你发觉身边的“空气变得越来越差，”你就可以选择上路，去实现你的理想，而且那并不很难。因为我们是动物，而非植物。
“我现在是货，十分钟以后，等我拿到了包，我就是客。只是不要耽误了我的行程。我要从这里出发，沿着 318 号国道，开到那里的尽头。不要以为这只是一场肤浅的自驾游，不要以为我是无根的漂泊，我的根深深地扎在这片土地上，我一度以为自己是种子，被这季风吹来吹去，但是我终于意识到，我不是种子，我就是连着根的植物，至于我是一棵什么样的植物，我看不到我自己，那得问其他的植物，至于我为什么一直在换地方，因为我以为我扎在泥土里，但其实我扎在了流沙中。
这么多年来，一直是我脚下的流沙裹着我四处漂泊，它也不淹没我，它只是时不时提醒我，你没有别的选择，否则你就被风吹走了。我就这么浑浑噩噩地度过了我所有热血的岁月，被裹到东，被裹到西，连我曾经所鄙视的种子都不如。
一直到一周以前，我对流沙说，让风把我吹走吧。流沙说，你没了根，马上就死。我说，我存够了水，能活一阵子。流沙说，但是风会把你无休止的留在空中，你就脱水了。我说，我还有雨水。流沙说，雨水要流到大地上，才能够积蓄成水塘，它在空中的时候，只是一个装饰品。我说，我会掉到水塘里的。流沙说，那你就淹死了。我说，让我试试吧。流沙说，我把你拱到小沙丘上，你低头看看，多少像你这样的植物，都是依附着我们。我说，有种你就把我抬得更高一点，让我看看普天下所有的植物，是不是都是像我们这样生活着。流沙说，你怎么能反抗我。我要吞没你。我说，那我就让西风带走我。
于是我毅然往上一挣扎，其实也没有费力。我离开了流沙，往脚底下一看，操，原来我不是一个植物，我是一只动物，这帮孙子骗了我二十多年。作为一个有脚的动物，我终于可以决定我的去向。我回头看了流沙一眼，流沙说，你走吧，别告诉别的植物其实他们是动物。
二、这个社会形式主义无处不在，华丽外表下暗藏着腐烂的本质。从旅店招牌为了造成排比气势，把“芬兰员写做“芬兰”;到警-察扫黄为了录像成功，竟要求他(嫖客)和娜娜(妓-女)配合，把抓捕的情况再重新表演一遍。从娜娜回忆曾有一次被扫黄，由于没钱缴纳罚款费用，便与抓捕的人达成协议，免费让他们“做钟”，就可以少罚点;到记者对一些性-交易的“曝光”内幕，书面上总是以“身体不适”退出场地，实际上却是先过河再拆桥。赤裸裸的讽刺社会上某些看似高尚人士的自欺欺人，以及政府部门的某些行政人员的丑恶嘴脸。
(1)气氛终于平静了下来，我又听到哎呀一声，周围取证的人们一阵骚动，结果发现是摄影师在叫唤。摄影师尴尬地看着大家，说，不好意思，刚才光顾着举过顶拍摄内容了，镜头盖没有开，只录到了声音，你们看行吗?
一个男子到他身边面露不悦，低声说了几句，转而对我说道，刚才我们这里取证发生了一点问题，现在我们要重新进来一次，你就保持这个姿势不要动，手里东西呢，你刚才手里东西呢?喏，在这里，你把这条内-裤拿好，保持这个姿势不要动。
说罢，他们全部退出房外。但是房间门已经完全不能关上，总是要往里开。摄影师掏出自己的手帕，压在门缝里。门终于关严实了。
一样的，门被刚才和我对话的男子重重踹开，但是由于之前已经踹过一次，连接处已经松动，这一脚直接把门都踹脱了门框，手帕飞了出来，在我眼前掠过，在空中完全地展开。我仔细看，手帕上绣了一个雷峰塔，正好落在我的脚边，我连忙拾起手 帕，扔给了珊珊。珊珊接到手帕，迟疑着，因为她有三个要遮的地方，实在不知道遮哪比较合算。我大喊一声，遮脸。
旋即，我被一脚踢晕。
(2)在我最后一次去了海上皇宫以后，我写了一篇稿子，凭借着自己的记忆，以记者暗访的名义写到了这家桑拿的色-情-服-务，当然，和所有类似的无耻稿件一样，我的结尾是：最后，记者以身体不适的理由，离开了这家桑拿洗浴中心。
在我离开这个行业以后，我还经常看到这样的新闻，先是记者觉得累，需要按摩，然后是记者到了一个洗浴中心里。我想不会有这么没有生活常识的记者。等到了洗浴中心以后，必然是被服务生引到了一个包间，在这个包间里，女技师先是假模假式地给记者按摩了三分钟，然后要么手滑向记者的私-处，要么按摩师问记者，需要不需要特殊服务。然后每个记者必然很懵地问，都有些什么啊?每个技师必然很实诚地告诉记者，什么都有。然后记者就要了一个什么都有。在技师把衣服全部脱完以后记者必然会身体不适或者朋友出事，然后离开了洗浴中心，回家就写了这 么一个稿子。
就像事后，我谴责了自己很多年一样，每次看见这样的新闻稿，我都心情难以平静。我觉得这是错的，但正如人憋的时间长了就要去桑拿一样，记者也会憋，我深知什么都不能披露的痛苦，所以最后憋出了问题，披露了最能解决人民群众这个问题的场所。这是一场眼角和眉梢的误会，我不怨愤他们，我只是自责我自己。
三、无知很可怕，是魔鬼。妓-女“娜娜”就是因为自己的愚昧和无知，才对生活逆来顺受，被生活强奸的。她相信嫖客的话，等着是“王菲”的制作人的嫖客为她录唱片，而只收10元的嫖资。她的最高理想仅仅是想去桑拿馆服务，而不再是洗头房。她不顾实际情况，阿Q精神的认为她可以做这个工作到40岁，她可以找到孙老板，她有能力生下并照顾好孩子。她一心想着如果生个男孩，就把他送出国念书，而念书的国家是朝鲜，因为近，读后感《韩寒读后感》。一切皆因为无知。而这个社会应该为此买单，就像在篇末结尾处，“娜娜”死后，留下的孩子发出的第一声，不是妈妈也不是爸爸，而是对着录音笔喊出一声“咦?”，是对这个世界抛下的疑问以及控诉。而我们应该对他们多一些人文关怀，因为抛弃他们的身份，他们也是和我们一样的人。
(1)我说，那你怎么教育这个小孩呢?你教育小孩的钱从哪里来呢?
娜娜说，还是出去卖埃
我说，那你对这个小孩子的未来有什么打算呢?
娜娜说，不用出去卖埃
我说，但如果是个男孩子呢?
娜娜说，我要送他出国。
我说，你怎么送他出国，你有什么能力送他出国啊?
娜娜说，我不是和你说过了么，我可以卖到四十岁。
(2)到时候，他从朝鲜深造回来，学习到了很多国外先进的知识，到国内应该也能找个好工作，估计还能做个公务员，如果当个什么官什么的就太好了，不知道朝鲜的大学好不好，朝鲜留学回来当公务员的话对口不对口……
我情不自禁地插了一句，对口。
娜娜得到首肯，喜上眉梢，那就太好了。如果当不成公务员，就做点生意，我这里应该还留了一点小钱，就是娶老婆麻烦，如果没买起房子，就得娶个外地老婆，不过不要紧，因为我们在这个地方，本来也是外地人，说不定娶了个外地的，正好是我们本地的。但我们本地也没什么好，穷乡僻壤，如果能娶到一个城镇户口的老婆就好了，娶个大城市的老婆那真是有出息，比如娶个上海老婆，北京老婆，那我就开心死了，万一弄得好，娶个外国老婆，娶了朝鲜老婆，那真是出人头地了，这要是娶到一个美国老婆，哈哈哈哈……
四、没有人是“绝对”的产物，身体中普遍存在善与恶两方面。丁丁哥哥从小是主人公的偶像，样样好，他习的一身好武艺，他是当地唯一的大学生，他是学校学生会主席，他坐过火车旅游各地，他教他谈判可以代替武力，等等。可是，他却带着小时候的主人公去偷了一辆摩托车，差点导致别人因此而被枪毙。而10号虽然总在小时候欺负他们，可也很够义气。起码在最初为了不让临时工哥哥老用大弹珠进行不公平竞争，把它们的弹珠都赢走，10号面临死亡的威胁还是把大弹珠吞了。对此，我们要正视自己的缺点与优点，可以改善，却无法抛弃，人尤其无法抛弃自己曾经的过错。
(1)轮到了临时工哥哥，临时工哥哥不动声色从兜里掏出了大号弹子，10 瞄准了我的那粒彩色弹子，10 号已经到了我的弹子后方，临时工哥哥打歪了，他朝自己吐了一口唾沫，10 号马上捡起那里大弹子向着河岸飞奔了起来，我们所有人都怔了几秒，下意识地紧跟着飞奔，临时工哥哥也反应了过来，他三步就已经超过了率先启动的我，直逼 10 号，10 号离开河岸还有一百多米，我知道他想把这颗弹子扔到河里，但是临时工哥哥没几步已经在他身后几米，忽然间，他捂住嘴一弓腰，把大弹子吞了。
我们所有人都愣了，临时工哥哥上前去，说，你吐出来。号说，我要死了。
临时工哥哥撒腿就跑了，我鄙视这些撒腿就跑的人。10 号躺在我们的怀里，又说了一遍，我快死了，我觉得喘不过气来了，我的肚子好沉埃
我们七嘴八舌说，快去叫救护车。但是我们都不知道怎么叫救护车。号说，不要让大人们知道。我是为了你们而死的。从今天起，他就没有大弹子了，你们一定要战胜他。
我说，我们会的。
(2)当然我相信，移动着的人永远比固定着的人更迷茫，我总是从一处迁徙到一处，每到一处都觉得自己可以把饰演了三十年的自己抛去，找到自己性格里的 10 号，然后这就是我固定的戏路。我多么羡慕 10 号，他从出生到死亡，都在同一个地方。在我们这个必须不停迁徙的国度里，这比活着更显得弥足珍贵，而我却被每一个陌生的环境一次次摧毁。也许照着他的样子发展下去，他必然会被投 进大牢，但是那又是一片十多年不变的环境，他拥有这扎扎实实的安全感，他虽然在这个世界里是亡者，但他在这片小小的土地上是王者，他连死都要带走我一直冰封着的女人，我却不曾怨恨他，我只是没有一张刘茵茵的照片。一个我爱的、死去的、没有相片的姑娘，这对女孩来说是多么好的—件事情，她在我的心中将不断地幻变，如丁丁哥哥一样，最终我忘记他们所有的恶，甚至给他们拼凑上一些别人身上的美，这对活着的人多么不公平，包括我自己。
五、讽刺生活就像温水煮青蛙，让人在不知觉中改变，在机械的重复中，人们忘记了最初的理想。讽刺在这样一个世界里，人们总习惯用脑子想过的事情就以为你已经做过了。更讽刺生活的强大，最强者总是懒得跟你反驳，甚至任你修饰，却悄悄地把锅盖盖住，让你直接在里面死掉。比如，主人公做记者时，同事因为得罪了一家广告商，便被调职。自己因为无法满足某权贵的要求撤掉一篇对其不利的稿件，导致印刷厂一夜倒闭。空气越来越差，社会也越来越差。
(1)回去以后的那段时间，我没日没夜地看碟，我看了几百部电影。这是比毒品更好的沉迷方式，我是一个很容易代入的人，看英雄代入英雄，看傻×代入傻×，看女人代入女人，唯独看猫狗大战的时候，我实在不知道是该代入猫好一点呢还是代入狗好一点。我总听到有人说，生活就像一场电影。我说，去你的，生活就像一场电视剧，粗制滥造，没有逻辑，但却猥琐前行，冗长，不过不能罢手。我每次看完一部好的电影，那个晚上总是想了无数次第二天要毅然辞职，并且把所有人都痛骂一顿的情景，连打斗场面部设计好了。
你相信么，在这样一个世界里，你用脑子想过的事情，你总是以为你已经做过了。
(2)我把青蛙放在了锅里。
还是凉水的时候，青蛙在里面蛙泳。水温开始有些升高，青蛙依然没有变化泳姿。孟孟有些得意，说，你看，没反应，你把火开得再小一点，慢火煮青蛙，万-煮死了，肉质还更鲜美—些。
我把火开到最小，我们看着青蛙在里面徜徉，但是随着温度的升高，青蛙有些不安，变成了自由泳，有些跃跃欲跳，我对孟孟说，孟孟，你看，它马上就要跳出去了，煮得再慢也都是这样，不要以为现实可 以改变你，不要被黑夜染黑，你要做你自己，现实其实没有你想象的那么强大，现实不过是只纸老虎…
砰的一声巨响。孟孟赶在青蛙往外跳之前，一把用盖子扣住了锅，旋即把火开到最大，青蛙则在里面乱跳，我看得心惊胆战。
孟孟一手用力按住，一边转身直勾勾看着我，说，这才是现实。
于是我们就在一起了，以牺牲两只青蛙的代价。但我在那一刻告诉自己，我只是因为寂寞，我只是喜欢她的漂亮豪爽，我必须要在她扣上锅盖之前跳出去。
我其实不知道她喜欢我什么，我也不知道我喜欢她什么。我深知这样的姑娘就像枪里的一颗子弹，她总要离开枪膛，因为那才是她的价值，不过她总是会射穿你的胸膛而落在别处，也许有个好归宿，也许只是掉落在地上，而你已经无力去将她拾起来。
更难过的是，扣动扳机的永远还是你自己。
六、目的是虚妄的，只有过程才真实。人一直都在路上。就像这一路走来，主人公为了去接朋友，可结果只是一捧骨灰盒;娜娜去找孙老板，而他早已不知去向。也正因为生命是过程的本质，我们更要好好对待生命，珍惜现在的生活。因为路上，就等于未知，丁丁哥哥一去就永远回来，10号和茵茵也出了车祸而最终死去，曾经的孟孟没有成为明星却成了全国最出色的名妓，可最终也不知去向。所以，珍惜现在拥有。也珍惜所有在路上失败的人给与的经验。
天将黑的时候，我发动了 1988，掉转车头，向东而去，如果它能够不抛锚，那么 我离开海岸线还有五千公里。如果它抛锚了，那么海岸线离开我还有五千公里。也许我会在那里结识一个姑娘，有一段美好的时光。那会是一个全新的地方。但我至少等待过，我知道你从不会来，但我从不怀疑你彼时的真心，就如同我的每一个谎言都是真心的。但这一次，我至少是勇敢的，我承认的朋友们也会赞许我的行为，因为他们都会是这样的人，你也许会为我流泪，但也许心中会说，你太蠢了。
天全黑的时候，我停下了 1988。小家伙正在熟睡，今天她居然没有哭泣。我从后座拿出了一个袋子，里面便是 1988 制造者的骨灰。在我心中，里面还有丁丁哥哥，10 号，刘茵茵，我将他们撒在了风里。马上我知道了迎风撒东西是多傻的事，我身上沾满了他们的骨灰。我拍了拍衣服，想那又如何，反正我也是被他们笼罩着的人，他们先行，我替他们收拾着。因为跑太快从口袋里跌落的扑克牌，我始终跑在他们划破的气流里，不过我也不曾觉得风阻会减小一些，只是他们替我撞过了每一堵我可能要撞的高墙，摔落了每一道我可能要落进的沟壑，然后告诉我，这条路没有错，继续前行吧，但是你已经用掉了一次帮助的机会，再见了朋友。
第三篇：韩寒 作品 读后感
今天无意间翻到了韩寒的作品，以前总听朋友们提起韩寒，夸他的作品好，今天看了他的作品，真的很不错，每句话都写的很真实、很入骨，韩寒 作品 读后感。
1街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。偶有几个清秀脱俗的，漫步走过，极其文静。
这段话正反应出现代社会一部分女孩子的放纵与随意，长相是天生的，你可以很美丽很有气质，你可以凭借着这上天给你的容貌去挥霍，但是尊严是自己的，请在你青春将尽的后半生给自己多留点活路，多为自己的尊严上添加点纯洁的色彩，你没有什么可骄傲的，因为我们都平等。
2我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
我很深刻的记得壹周立波秀上的周立波曾经说过一句话：“所谓的专家就是把一些明明很容易懂的话翻译成不懂的话。”这就是专家。韩寒的这段话和立波大哥其实寓意是一样的，明明很简单的事情为何非要搞得很复杂？比如有个例子。大家都知道小番茄，很多地方特别是城市都叫它“圣女果”。我曾经就被搞得特别山炮、我一个朋友从外地回来，他是地地道道的城市人，他说他想吃圣女果，我很郁闷，我一直在想圣女果到底是什么东西，等我和他一起去了菜市场买了那所谓的圣女果的时候，我很郁闷的笑了，我说：“不就是个小番茄吗？还说什么圣女果。”他说我山炮.别人都那么叫的。一句话其实没什么意思的，但是在我听来打击不小。所以这社会就是这样，越简单的东西越让你不懂、我前段时间曾听老公说过一句话，他说有一部电影从头到尾都没有离开过那个屋子。我笑着问：‘那为什么会有人看？’他说就是因为这部片子的封面吸引的人，是的，有很多东西都是因为外表而掩盖了内容。所以我很想说 我们要的是真正进步和发展，而不是那些让我们似懂非懂的话。简简单单.真真实实才是真正的进步。
3骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你，分量也会猛增许多。
当你想刻意的去伤害一个人的时候，要慎重的考虑一下你会有什么样的后果，你叫别人去死的时候，最普通不过的就是别人也同样的让你去死，到底是谁先死，其实后果就是你们都会死。
4痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。
活着必定会有任何理由和借口，痛恨和喜欢既然都是发自内心，为何不让喜欢来的更猛烈些？比如一个人失恋，你会一辈子把当初的背叛铭记在心里，每时每刻都在痛恨他，见了面恨不得把他一片一片的撕吃了。但你何尝想过即使你再想撕吃了他，他却依旧过的心安理得，你的种种痛恨并未对他造成任何威胁，既然痛恨着悲伤是过日子，喜欢着开心也是过一天，不如把自己的心态摆正，用自己快乐的笑容杀死你最痛恨的人，也许那一刻他会明白原来他的离开并没有影响到你的一生，因为你时刻都是一个明媚的人，读后感《韩寒 作品 读后感》。让自己过的一天比一天好就是对你最恨的人最好的报复，你应该谢谢他的离开，才会有今天坚强的你。
5问题涉及到了钱上，爱的寿命就不同了。我常可以见到恶丑无比的男人拥着一个美若天仙的女子。我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。
这个社会变的越来越现实，却让很多人的生活越来越不踏实。任何人任何事都是要站在金钱的角度上去衡量。没有人不爱钱，除非是真的太有钱了，或者为了安慰自己就说一句：‘钱乃身外之物。’有钱人不会担心我什么时候破产，什么时候会变成一个穷光蛋，因为他们已经有了能稳赚钱的基础，有了钱我可以投资很多项目，我投资十个项目，就算有一半的项目赔了，但是我剩下的还是可以赚的，所以他永远都在不停得进步，金钱永远在不停的运转。而没有钱的人一直在绞尽脑汁的想我怎么能够让一变百呢？勤劳的人会白手起家，懒惰的人会一直在绞尽脑汁的做白日梦。胆小的人他有足够的资金去创业，但他总在想：‘我只有这么一点钱，如果我全部投进去，输了我就会一无所有。’一直这样徘徊着，他的脑子是一直在运转，而他的金钱却永远是静止的。年轻的时候遇到自己真正爱的人时很多女孩子都会说：‘我爱的是你的人，你有没有钱都无所谓，我们一起奋斗。’很感人很真实的一句话，但是这只能在结婚前，结婚后你就会立马感受到金钱给家庭带来的巨大压力，甚至让你窒息。我坦白的说我也曾经对我老公讲过这样的话，我不能说老公能给我带来金钱上的满足，但他确实是一个很踏实能干的人，所以现在所有涉及到金钱上的东西我都视它为鹅毛，但我并不会把它看做是身外之物。身外之物和鹅毛两者的寓意是不同的，视为鹅毛的意思是我把钱看的比较轻，但在我心里还是有分量的，而身外之物是指可以有也可以无。或者根本可以不存在。金钱这东西跟感情比起来，钱所能买到的东西并不是我想要的。至于结婚后我会对金钱的观念会不会改变我真的不能确定，但能确定的一点就是一定会让我们将来的孩子幸福。每个人的观念和态度都不一样，我不能否认会有一些嗜钱如命的人，钱固可贵，但，有些东西你花多少钱得到的只是一团空气。比如小三，小三分很多种，一种是金钱的诱惑，一种是真情的存在，另一种是感情的发泄。最常见的也就是第一种，他们之间的感情完全建立在金钱之上，享受了天伦之乐之后厌了.倦了.乏了，再回头来看，他除了有钱，其余的一切都丢了。所以韩寒说的那句建立在爱情上的爱情是短暂的，建立在金钱上的爱情是永远的。我个人看来是不赞同的，虽然他所说的话很接近现实生活，但我相信还有建立在爱情之上的真感情。只要努力我们都不是穷人。
6时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系
希望韩寒所写的这三种现况关系能转变为--------建立关系，发生关系，维持关系，永久关系。
7上帝给人嘴巴是用来吃饭的，但嘴唇肯定是用来接吻的。本是很单纯的四片嘴唇碰一下，不足以说明什么。人非要把它看成爱的象征，无论以前是什么关系，只要四唇相遇，就成一对情人。其实那没什么，每个人一天里大部分时间都在接吻——自吻。
你能明白韩寒所讲的意思吗？在你拼命的想证实一件事情的真相的时候，请你一定要搞清楚自己到底是被事情的假象蒙蔽着还是在给自己创造一个过不去的坎。更要清楚马就是马，驴就是驴，不要硬要马鞍按在驴背上。
第四篇：韩寒毒读后感
[韩寒毒读后感]2011-04-14韩寒毒读后感600字以上路是自己走的，韩寒毒读后感。我一直相信这句话。韩寒决然地选择了自己的路。退学去写作。我一直坚决相信他的抱负早在无数的鲜花与掌声中被吞没了而换之而来的却是无数的冷嘲热讽。我不懂患上他此刻在想啥子。我也不懂患上他为啥子不再写作了。我更不懂患上的是为啥子在此刻这个时辰还有全国人民代表大会言不惭的来讽刺韩寒。他没有去招谁惹谁。他只想走好自己想走的路。以自己快乐的方式活着。伴侣他没做错啥子的。韩寒同样有着我们这些同龄人都有的没有办法超越的疾苦与寂寞。他的疾苦与寂寞我想只会比我们的多绝不会少。他所承担的压力更是我们这些同龄孩子没有办法懂患上与理解的。太多的时辰我觉患上韩寒也许不再去碰笔不去在出书,写作。他会好过很多。也许他此刻的选择是对的。他说他相信张爱玲的话：出名,要赶早！也许他如许说也只是他自己对自己的一点安慰罢了。一个17岁的男孩要在精神和生活中蒙受如何的压力与疾苦是我们没有办法预先推测的。也许看到这你会说,有那么多的少年作家同样的成名,那不是都和韩寒有着同样的疾苦与压力吗?但是伴侣你别忘了。韩寒是退学。除韩寒以为还有哪一个少年作家是退学去写作的呢?如许想来我们很轻易的就会想到韩寒的书要是卖不出去了或是没有人在去支持他了，读后感《韩寒毒读后感》。那么他就完了。他就把自己没戏了。真的。因为他连高中毕业证都没有。他生在此刻这个时代是没有办法靠自己的。有太多的人羡慕韩寒。羡慕他的名气。羡慕他的才华。羡慕他的钱…可又有谁想过`韩寒有一天书卖不出去了他该怎么生活。所以韩寒并没有啥子我们可好羡慕的。他有着比我们更多的疾苦。我想如果今天韩寒在这他也会恁地说的。所以韩寒真的是和我们同样让人顾恤的孩子。一个孩子而已。看完《毒》。我最大的感想就是韩寒自己拍的一张相片。那张相片上有两个很太阳光,很年轻的男孩。韩寒在这张相片的下面写下如许的书契：我看到这些很年轻的脸会觉患上间隔很远。那一刻我真的很难过。熬头次看到这些书契的时辰我并无太大的感想。可一上萌芽我就懂患了在这搭有那么多的人对韩严寒嘲热讽。从没有停过。我想也不会停了。韩寒对一些人的话只是一直保持着冷漠的立场。他没有在任何地方对任何人置辩过任何一件事。也许他说出来也好。也许会有更多的人再去讽刺但我相信他必然会比此刻快乐患上多。我不相信韩寒没有来萌芽。也许他一直都看静静地看着。缄默沉静不言的寓目。那张相片下的那一些书契让我深深感应韩寒经历的太多太多。很多事对于他来讲都已是无所谓了。也许如许活着才会舒服些。韩寒,选择了走自己的路。我还是那句话路是我们自己走的。不管怎么走都是自己选的。我想韩寒至少不会后悔。因为他毕竟做了自己想做的事。做了太多人想做而又不敢做的事。所以我想不管韩寒他以后去做啥子,写作也好,赛车也好…我们都应在着默默的祝他快乐,福祉。因为他真的是一个值当我们顾恤的孩子。历史上的今天：香奈儿2.55想寄卖，有没有这的地方?2011-04-14韩寒的哪本书或哪篇文章最好看?2011-04-14为什么我的背景音乐老是出不来生2011-04-14韩寒作品2011-04-14新浪微博现在有多少用户啦?韩寒有没有开微博?2011-04-14
第五篇：韩寒作品读后感
叛逆与回归
韩寒是我最喜欢的作家之一，而且今年7月份导演了自己的电影。韩寒的《一座城池》，《他的国》，《1988》，这是我比较喜欢的几本书，而且韩寒写这三本书，按他的说法：“差不多五年前，我构思了一个剧本，想自己导演一部电影，于是往返各个城市寻找投资方。我的想法和当年开始赛车时一样，自己的版税加投资方的一部分钱就可以开干了。当时的电影市场还没有今日那么火热，所以各方面都不太成熟。一年后，我把这个故事写成了小说出版，那本小说就是《他的国》。
然后是三年多前，我又构思了一个剧本，还是想自己导演这个故事，又往返各个城市和不少人谈。当时电影市场日渐红火，新导演也有了更多的空间，无奈这个故事本身稍敏感，所以还是没有成功。我又把这个故事写成小说出版，那本小说就是《1988我想和这个世界谈谈》。”
韩寒是一个非常叛逆的人，他17岁就选择了辍学来写作。他在《三重门》里写道：“大红灯笼高高挂，照亮我的前程。”因为他在9门科目中7门不及格。他的文字中也带有这种色彩，他用冷峻的文字和设计精巧的黑色幽默来攻击“大人们的世界”、比如说在《一座城池》中“突然间，一声巨大的爆炸声传来，一朵小小的迷你蘑菇云腾空而起。后面一片’爆炸了爆炸了’的叫声，人群欢欣鼓舞，想当年广岛被炸中国人民也没这么高兴过。”这一小段文字中，他描绘了一个矛盾，明明是危险的爆炸，在他笔下的人们却为此而疯狂，奋不顾身地冲向现场，并不是想去拯救这个爆炸了的工厂，他们只是一群看客。他用幽默的笔触狠狠地批评了中国的看客们。但人是一个不断长大的过程，韩寒也是一个人。韩寒也在慢慢地回归，他在《我所理解的生活》里收回了上面一句话：“照亮你前程的，不是大红灯笼，而是你的才能。”他的文字也收起了刀锋，但在关键时刻，他还是会毫不留情地出击，将这个世界的虚伪一分为二。这一点在他的作品中尤其明显，尤其是在后期作品中，在《他的国》里，他塑造了一个有志青年，他首先想要去创办自己的合唱团，后来又计划横穿中国，但他是一个哈莫雷特式的人物，这些当然也没成功，仍然是一个小人物，但是比起前作中那些迷茫，生活在虚幻中的主人公，我们更能在这个人身上找到自己的影子，找到自己的梦想。而在《1988》里又有一位名叫娜娜的女性，她虽然地位低下，挣钱也不多，也没什么文化，但还是有着美好的梦想和母性的光辉，十分坚强，这是韩寒对女性的一种思考，也是他对那些平凡之人的关注。随着岁月的流逝，韩寒从“韩少”变成了“国民岳父”，但不变的是他肩负于身上的作家之责任。
人与世界
高二（8）班 袁迪
卡夫卡的小说被誉为小说中的珠穆朗玛峰，不仅因为其理解难度颇高，更因为其深邃的哲学思考和宝贵的社会价值。暑假中浅尝了他的一些小说，引起了一些我浅显的思考。
比如说《铁桶骑士》，它是卡夫卡一个随性的产物，对他来说，这些片段的产生反映了他彼时彼刻的感触和心境。小说写于1917年寒冷的一二月间，背景是一战中奥匈帝国最艰苦的一个冬天的真实情况：缺煤。一个穷得买不起煤的人想去煤店老板借煤，他不是拎着煤桶走着去的，而是骑着煤桶飞着去的，结果可想而知：他没有借到煤，反而被煤店老板的围裙扇到了冰山区域。小说对于一件悲惨的冻馁事件做了冷峻的幽默处理。叙述语调谈不上严肃，想法带有一点冷幽默的感觉。如作者注意到的细节：“火炉里透出的寒气”，作者使用的比喻；“天空成了一面银灰色的盾牌，挡住向苍天求助的人”煤桶骑士的自我宽慰：“在十诫之一’不可杀人’的光辉照耀，也不得不把一铲煤投进我的煤桶”；设想骑桶飞翔这样一种方式；结尾被妇女的围裙扇走等。这些地方，都有一种很辛酸的自我解嘲式的幽默在。卡夫卡的小说中着重于探讨人与世界的关系，但是在他的小说中却很少有积极向上的角色，大多都是颓废消极的那种，而且故事极其荒诞，毫无丝毫逻辑可言。我对这一切有自己的看法。
卡夫卡当时的时代流行独裁思想，比如当时的张学良在欧洲游历一圈后，回国以后都认为法西斯才是拯救中国的道路。卡夫卡身为奥匈帝国的国民，当然是深受独裁之害。在他的小说里都有种一种浓浓的孤独感，比如在《城堡》中，主人公身为被城堡雇佣的土地丈量员，但却无论如何无法进入城堡，反而离城堡越来越远。而城堡里的人呢，总是以各种理由推脱责任，无论如何，这篇小说都让人感到绝望，是那种慢慢咬噬你内心的绝望。这或许也是卡夫卡面对强权统治时的感受，对社会这种对人的压迫的控告。这个社会不允许异端，他想要的是产品，完美复制的工艺产品，就像工厂中生产的产品一样，毫无创造力，这也是工业文明所带来的一种思潮，他扼杀了人身上的真正理想，填上了带有石油味儿的普世价值观。但是，现代的价值观没有强化人们的理性，反而让他变得麻木迟钝。因为，这种理性所采取的思考眼光，针对的是大众的平均化的，并没有真正考虑作为大众的一份子的个体的发展要求，因此大众在欲望被满足的同时，大众中的每一个个体则被规范、定位，直至彻底迷失自己的独特的要求。卡夫卡的这种荒诞、反理性、压抑，正是在鼓励人们发现并培养个体的价值观和个性风格，而并不是去被所谓的普世价值观同化，变成工业产品。
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