韩寒《长安乱》读后感（合集5篇）

第一篇：韩寒《长安乱》读后感

第一次接触韩寒要从《零下一度》和《三重门》开始。

那时候，给我感触最深的是《零下一度》里面让人不由自主、忍俊不禁的会心一笑，和《三重门》里面那一段主人公与名字叫做Susan的女孩一段爱情，而我更喜欢的是前者。

韩是一个能写出一些诙谐小插曲的人，他最是喜欢写出一些令你既能发挥一下自己的想象，又有点符合我们这代人口味的文字——虽然，他耍的是一些小聪明，但让我耍的话我耍不出来。

正如我刚刚看过的《长安乱》，用一段很平实的文字却能让你莞尔一笑。虽然如此，但其文字功底可见一斑，试想若是一个没头脑的写作者，又怎会那么一抖就能抖出许许多多的包袱出来，让你忍俊不禁呢!

前两个大段落我是在《萌芽》杂志上的连载上看到的，觉得挺有意思，看不到后面的也就觉得有点遗憾了。偶遇此书，便买了来。一气读完，偏又有点失望了，或许对其期望太高，或许它真的本没有前面写的好!

《长安乱》确实在写长安，一直在长安附近转悠——就这点倒是没有偏题——几乎所有的故事都发生在长安附近，拟或“长安乱”中的“长安”仅是一个那样的的模棱两可的朝代的象征——因为没有朝代!

文中的主人公是第一人称的，主人公的命运是轮回所注定的，无法更改。从出生那一刻起便注定了与江湖有一段不解之缘，注定三世才轮回这么一个具有超能力的他，注定获得种种照顾，注定得遇种种奇缘，注定有一位奇女子相遇，注定一段不完美的爱情，注定了……不完美!

他很迷糊，略带迷茫，但好运不断，机遇连连，凡事总是柳暗花明又一村，让你不得不为主人公的境遇感叹和笑料连连。

我们都是一个有一个不完美的人，也注定了主人公命运的不完整。结局似乎是注定的，又似乎毫无征兆。让我想起在芸芸众生里面人的里面是多么微不足道，人性的缺陷优势那么无法弥补。

我不能改变什么，因为这是命运，就注定了我们不能随心所欲，就注定了我们终归于像大海里的一滴水，最只能归属于你自己的归宿。

《长安乱》后半部分没有前半部分来的那么深刻，所以就难以留下好的印象。

总的来说韩还是下了一番功夫的，他的看似玩世不恭，其实是生活中的大智慧，也是性格使然吧!

前几天就想着写个读后感，因为才看完了韩寒的《长安乱》。

十二月底在微博上评说韩寒与郭敬明时，其实只看过郭的成名作《幻城》及他的一两本《最小说》。至于韩，则只是久闻其名，看了些对他的评价，花絮……从未读过他的小说。

印象里，小四笔力有限。好像只有越来越华丽的辞藻，越来越高明的炒作给人深刻印象。特别最近在微博上玩着，更发现他的几乎整个团队的人马都是微博加V的人士。玩得比别人早啊，出名要趁早啊，人家理解的比谁都多。用自家包装出来的一伙儿名人来跟你们玩杂志，谁与争锋?怪不得一再的抄袭传闻，并不影响郭在出版业捞着属于他的那份不菲收入。

文章里插入这么多闲话，只想表明，我眼里的郭敬明，不是作家，而是一个清醒无比的年轻人，知道自己要的是什么，也知道自己怎么才能实现目标。

一直觉得韩寒才是真正的作家。

他有着一个作家该有的丰富人生阅历，82年9月23生的韩寒17岁就获得了新概念作文首奖同时留级，至20xx年出版20万字的《三重门》并辍学。之后韩痴迷赛车，烧着写作赚来的钱玩着赛车。20xx年开始加入上海大众333车队，作为赛车手于20xx年生日那天终获该项目年度车手总冠军。以冠军为目标的他后来更屡获佳绩，并于20xx年获中国汽车拉力赛N组年度总冠军。中国唯一一位场地和拉力双料总冠军诞生了。很欣赏他玩到尽的作风。自然猜想他在写作上也是玩到尽了。

韩寒是个典型的性情中人，凭着恣意妄为的梦幻人生吸引着诸多粉丝。俊朗外形之下，据说他可以为女朋友一掷千金，曾卖过数辆车送了数位女友;据说他可以为朋友两肋插刀，掏尽最后一分钱送给困窘中的朋友。他不需要名牌包装，因为自己已是最大的名牌。他还是名气最盛的被关注其花边新闻的明星，也曾是时代杂志的封面人物……

谁会不喜欢这样的人?谁不想有个这种朋友?就连某些明星，也想他帮衬着添点儿文化气息。

说完韩寒来说说《长安乱》。20xx年出版的这部小说也曾是排行榜的前列。

这是很难看完的一本书。一个相当苍白无力的故事结构，两个不知所云的男女主人公，行文中耍着贫耍着帅耍着哲理耍着花枪。没有前因后果的交代，没有完整的故事，没有作为一部小说正常的结局。能感觉得到作者的社会责任感，总想着映射什么反映什么，但无法自然流畅的表达，只能生硬的强加进去。

看过之后如让我复述这小说我真会无能为力。唯一留下的印象是：有“我”;有少林寺;有一个叫喜乐的姑娘;有一匹叫小扁的毛驴;有一把叫灵的剑;其它东西便模糊了。“长安”在文中出现不多，关于“乱”只记得有几次饥荒。争夺武林盟主的大比武两次，写得没血没肉，没毛没骨的，并且神出鬼没的开始，也神出鬼没的结束。刚好勾起我对金庸小说的强烈念想。

似乎作者有点儿受王小波影响。《长安乱》的架空背景在古代，故事想带点武侠的意味，这应该出自于王小波的《青铜时代》里唐人故事的启发。王小波的故事总是能引人入胜让人想一气儿看完，人物刻画也有着立体的感染力。而创新及想象力，97年因心脏病离世的王小波更是至今也无人企及的，他的行文，他稍带魔幻色彩的故事，他的大胆表达，他影射现实的社会责任感，别人只有瞠乎其后!

也许，天赋，阅历，思想，表达，要配合得恰到好处并不容易。韩寒选择在这一领域写一本《长安乱》殊为不智。但不止是如此。

前段和友人聊天说起韩寒，她说没时间看完他任何一本书;而我，买了《合唱团》一直看不下去。之前有爱写的朋友对韩不以为然，一直不信。耐着性子看了《长安乱》，信了。

韩寒现在写的博客如我看到的《他人的生活》，其表述方式和《长安乱》及其前言后记相差无几。水平有限的我，不知道为什么韩寒的作品会让人无从下手，看的累，看的不舒服，直至不想看。我想，无论出于要创新，要技巧，要深刻，要哲理，要影射，要呐喊……好的小说至少先得让人看得下去吧。

能被传承的艺术作品，雅俗共赏总是万年不变的入门条件。《诗经》魅力绵延千年，很多内容都是当时已经流传在民间的民谣了!《长安乱》，在十年二十年后不会再被人记起了吧。

韩寒是一个极具个人魅力的时评人，一个深具影响力的公共知识分子，一个超越自己年龄阶段的社会观察家。如果仅从《长安乱》这本书来看，那么他不是一个优秀的小说家。

今年夏天，有一部影片登上影坛，那就是《后会无期》，和家人观看之后，让我勾起了曾经的回忆。影片导演韩寒是一位著名的青年作家，上高中时，我也是很喜欢他的作品。家中书柜里有我保留的一本《长安乱》，看过影片后，又想拿出来读一读。

韩寒这个不安分的少年，终于在文坛上安静了一段时间。那段时间据说他去了赛车场，而且现在也是。只不过，他在这期间心情总是不平静，于是出了这本不是武侠又像武侠的书——《长安乱》。

也许是因为自己太不安静了，在赛车场上看见赛车飞驰或者不遂所愿的翻滚出赛道，于是在这书名中含“乱”的小说里，我们看到了韩寒难得一见的安静。就像他在书中主人公所想的：江湖真是如此平静。走远一点，盖个房子，长安无事。

主人公释然，属于少林寺比较特殊的弟子之一，从小就得到方丈的器重，因为他是上天所降，拥有像蜘蛛侠般超强的眼力，他可以清楚地看到十丈开外的即使再快的一个暗器或者一个动作。从释然的身世开始，韩寒开始把佛家的道理搬了出来。他开始喜欢谈因果，谈随缘。这应该是随作者心境而变的.写作方式，许多作家都会因为一些事的发生选择一个宗教皈依，如果大家都承认韩寒是一位作家的话。

释然最大的愿望就是找个地方盖个房子，与自己喜欢的女孩结婚。他喜欢的女孩叫喜乐，在少林寺的时候他们就经常在一起了。喜乐这个名字是少林弟子在饥荒之年花费两个时辰的精力讨论确定的，因为这个名字一向团结的少林弟子还差点动起手来。最后，这小姑娘背负着大家对美好生活的向往，正式定名为“喜乐”。以后的一切故事都和释然还有喜乐有关，两个人平静地走往长安，然后复仇参加武林大会，最后在一个小树林里盖了间房子。就这么平静，与那繁华的都城长安仿佛相隔千里。

韩寒安静的讲着故事，说起话来那么随意那么平静那么有趣，我们需要的不是思想。尽管他在文中也一贯地对一些现象进行讽刺着，比如为了在少林寺取一个好名字还要有钱或者走后门，比如那些自以为是的武林高手们一个个做着蠢事却不自知。但是整个情节只是为了平静的生活，为了一个简单的愿望而发展。我宁愿相信这是作者故意的有趣而不是为了像他的第一部小说《三重门》那样刻意为思想而思想，也不愿意相信是韩寒已经写不出那种有思想的东西。毕竟现在的一批80后写手中像他写出这么有趣的文字的家伙真得不太多。

就这样安静的走来，韩寒的文笔和他的主人公，在江湖、在长安，营造着一种安静的氛围。如果不是喜乐死掉，就那样安静的死掉，死掉得让人心痛。喜乐说：我看见你高兴，我就高兴，看见你难过，应该就会难过，可是我从没看见你难过过呢。不过你从不难过是好事情，至少在我记忆里，你还从没难过过一次，这说明你还是不一样啊。哈哈，你说，我如果要死了，你会不会难过啊?释然摸摸喜乐的头：我都难过很长时间了。就这么安静的对话，在临死之前。

喜乐死了，在生下他们的孩子之后。释然承担了一个父亲的责任，他有些狼狈的去做杀手，为了养活这个孩子。他埋了喜乐，他说这是难逃的，他决定一辈子不再去那里看望。看到这里，我感到有些感动，差一点就会掉出眼泪。我相信韩寒在写一种生活，写一种互相信任的爱情，写一种平静的人生。我可以毫不讳言：我喜欢。只是整篇小说还是太短了，许多细节容不得仔细雕琢，也许那时间会耽误韩寒跑去赛车。

在小说最后，武当掌门找到释然想推他做皇帝，很明显这只是一个一厢情愿的愿望。他提供的一个条件是献给释然一个叫“米豆”的女孩。释然问：怎么叫这个名字?米豆说：不知道。家里的愿望吧。“我”说：米豆。像喜乐一样，都是愿望。

我突然想起自己心底的愿望，那是些什么呢?但是不管怎样，都是美好的。就像赛车手韩寒在F1赛车场上，握紧那可以超越一切速度的方向盘，梦想着超越舒马赫超越一切可以超越的人，都是愿望。

那时候的韩寒是不安静的，但是，至少他安静过那么一回，在自己的书中，在那本名叫《长安乱》的小说中。那是段安静的时光，就像安静的愿望。

最近韩寒的文章看的不少，不过我好像有点本末倒置了。先是看了他的《光荣日》，然后掉过头来看他的《三重门》、《零下一度》、《像少年啦飞驰》、《毒》、《长安乱》，现在正在看《一座城池》。我俨然有点像成了寒迷，但却不完全是吧。

《长安乱》我觉得是韩寒出版的书里我最欣赏的一本。

他以现代人的口吻演绎了一个古代故事，换上现在一句时髦的话就是现代与传统的有机完美结合。

我看的他的前几部书的主角，基本都是以他本人为原型的。从表面上就可以轻易找出他的影子，而《长安乱》则是他的突破。表明上已完全脱骨，只能从人物的对话和幽默的细节依稀感觉到韩寒以前文章的风格。

《长安乱》总体是一部不错的小说，故事情节发展飘忽，台词直白，看人以一种很奇特的武侠小说的感觉。

可惜结局我却比较失望，韩寒文章的过程是那么的精彩，但结局永远是那么的黯然。可能是因为我阅读水平底，不懂品位吧。但他的文章的结尾我真的都是不甚满意。我宁愿他的文章都没有结尾，无限的连载，我也愿意无限的等待。

之前并没有太多的接触韩寒的作品，但这本《长安乱》却给了我许多感触。要读到一本让你有感觉的书，也是不易的。小说的背景设置在纷乱的江湖，当然不免仇杀、争斗之类。小说的主角少林弟子释空，其身世是根据佛书的记载才找到的。无从知晓是谁孕育了这个生命。当然，作为主角，总是有些特异功能的――释空就有一双能洞察许多事物的眼睛，甚至是人的内心。

但有时，勘得太破，终究满目疮痍。“有些东西的深究只是一场残念”。释空看清了人世间诸多的情感，他生活在红尘之外的世界，看着这个世界如何变化。他说，他是个没有性格的人。

但是，即使自身的存在是个谜团，释空却仍然无畏的前行。也许，一切早已经不需要看得太清。因为，这是难逃的。而释空不离不弃的寄托――喜乐，终究死在了难逃的宿命里。释空决定一辈子都不在去埋葬喜乐的地方。想来，我们总懂得许多道理，可实践起来，却是困难的。释空的师父曾说：当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人。这是破有道理的话，人生是场巧合。可，这也只能是用来听听的道理。又有谁真的能够将生命的某个部分淡忘呢?只不过，当人生渐渐写满经历，回望的时候，会有不同感触罢了。

韩寒在后记中写道，“作为人的本能，总是希望对方把什么事都讲清楚，这世间再复杂的事情也能讲的清楚。但关键是讲得清楚却弄不明白。”也许有时候，你觉得人生乱糟糟的，就像释空的一生，像是明白了所有却又好像什么都没有得到。不要懊恼，活在当下就好。

前两天看完了一本书，名字叫《长安乱》。韩寒写的，爵哥推荐的，我自己看的。说实话，刚看完的时候我是满头的雾水，不知道韩寒到底想表达什么。导致我看完这本书之后好几天了才敢提笔写点感悟。我不会写书评，因为每一个写书的人都不是只为了写一本书来给世人阅读甚至评价的，而更重要的目的是为了表达自己的一种想法或者是思想。如果和某人的观点不同，甚至相悖，某人大可自己也去写一本来驳倒对方，只是自己写几句或好或坏的评语其实是很无聊的，只能给其他同样看这本书的人添个乐子。不过这个乐子由于历史悠久，慢慢发展到各个领域，到现在似乎已经成为一个不可或缺的角色了。黄健翔就是这里边的佼佼者。如果我们看一场球突然没有人去解说了，可能我们还会有点适应不了，甚至感觉到很没劲……

哈，说了那么多没用的。杂想嘛，能杂到什么程度就看我思维能跳多快了。既然是因为读《长安乱》才写的读后感，那我再回来琢磨琢磨这本书。没看懂是一回事，毕竟一本书只有写这本书的人自己才最清楚其“中心思想”。好像韩寒也曾说过类似的话。

看过这本书之后让我想起了一本西班牙名著—《堂吉柯德》。同样两个人的旅行，都是一个主角，但《长安乱》里跟随主角的却不是仅仅是助手这样简单的关系，她还是主人公的爱妻，虽然没有过正式的结婚仪式，但同居久了自然就成事实婚姻，而且在小说的最后他的这个助手兼爱妻就死于给他生孩子……

也同样都有一匹矮小瘦弱痴痴呆呆的可怜的马与他们同行。但他们是夫妻所以就要合骑一匹马，因为或许只有两个异性同用一个交通工具才能演绎出精彩的暧昧情节。不过《长安乱》的主人公写的还是很传统的，他是一个不愿做武林盟主的练武奇才兼武林高手，身世不明且诡异，武器无敌且灵性。这个简介听起来很熟悉哈，貌似每个武侠小说的主人公都是这样的。但故事的大小情节却并不传统，想必大家都明白暗箱操作这个词，那么这本书就能让人感觉到好像韩寒就是趴在暗箱里写出来的，站在揭露本质的坚定立场上用自己虚构的故事来映射现实生活中的某些东西……

此书中：故事背景是一个不知名的朝代，故事情节只能用少来形容，故事地点不超过五个名字……

但韩寒却通过这本书写出了他对一些事物许多的观点，什么事儿什么观点我就不一一列举了，太多且没记住。可以看出他是一个很有思想的人，且思考过很多东西，对事物都有自己独到的看法。哈，这个想必不用我说大家也都知道，不过也许这句话才是我的这篇杂想里最有意义的一句话了……

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第二篇：长安乱读后感韩寒(8篇)

长安乱读后感韩寒大全

【篇一：长安乱读后感】

最近韩寒的文章看的不少，不过我好像有点本末倒置了。先是看了他的《光荣日》，然后掉过头来看他的《三重门》、《零下一度》、《像少年啦飞驰》、《毒》、《长安乱》，现在正在看《一座城池》。我俨然有点像成了寒迷，但却不完全是吧。

《长安乱》我觉得是韩寒出版的书里我最欣赏的一本。

他以现代人的口吻演绎了一个古代故事，换上现在一句时髦的话就是现代与传统的有机完美结合。

我看的他的前几部书的主角，基本都是以他本人为原型的。从表面上就可以轻易找出他的影子，而《长安乱》则是他的突破。表明上已完全脱骨，只能从人物的对话和幽默的细节依稀感觉到韩寒以前文章的风格。

《长安乱》总体是一部不错的小说，故事情节发展飘忽，台词直白，看人以一种很奇特的武侠小说的感觉。

可惜结局我却比较失望，韩寒文章的过程是那么的精彩，但结局永远是那么的黯然。可能是因为我阅读水平底，不懂品位吧。但他的文章的结尾我真的都是不甚满意。我宁愿他的文章都没有结尾，无限的连载，我也愿意无限的等待。

【篇二：韩寒《长安乱》读后感】

我这个人做什么事总是喜欢从头开始，看什么书总是希望一字不错。当然看小说也不例外，总是先看序言。其实序言和书名对我来说很重要。一般在书店看到一本书，他的名字和装潢决定我是否要拿起这本书，序言则基本决定我是不是要读这本书。

首先我觉得那序言写的很有意思，初看有整篇记下来的冲动，当然我不能这么干，那样的话我就有抄书的嫌疑了。其中一段是不爱那么多，只爱一点点，有时候也不错，倘若你爱那么多，就如同写《三重门》那样，想每一句都精彩，除了让人感觉这不是小说以外，自己也很累，谈过恋爱的都知道。

关于《三重门》的好坏暂且不谈，因为我压根就没看完过。不是书写的不好看，而是外界争论的太厉害。我从来不觉得自己是个多高尚多有思想的人，所以我坦白承认我很容易受别人的言论影响。偏见常常不是自然而然无故萌发出来的，往往是因为别人的言论而影响的，我想我对韩寒的偏见就那时候开始的。为了阻止我这种带着偏见的眼光去看人，最简单的办法就是不看那人。所以最后的结果是我《三重门》看了一半，脑袋里始终挥之不去那些所谓评论家的言论。索性把书放一边，打算等这些言论在我大脑里淡忘了在说。谁知这一放就是几年，直到最近才在书柜里找到一本泛黄的《长安乱》。

前面已经说了，我先看了序言。短短几句序言就让我觉得很有意思，序言写的短而随意，好像一个人站在窗前看着马路上的车辆，随意的给自己燃起一支烟，然后自己给自己的独白。序言里说这其实不是一部武侠小说，看完后确实觉得，这和我先前看的那些武侠小说有很大的不同，也许这真不是一部武侠小说，真只是安排的时间比较早而已。从小语文就没学好，所以我并不大会分什么文体，也不大会讨论这是什么句式，更不会像老师讲的那样看完一篇文先来个分段论述，然后总结中心思想。我也最多不过看到好笑处笑笑，看到难过处难过难过算了。

不过总的说来这书还真是让人轻松愉快，特别是看到释然两次入洞的结果把我笑的背气。多个地方让我看完后对着空气大笑。笑完后按着胸口想，还好房间里只我一个人，且拉着窗帘，不然对面住的人肯定以为对面住着个疯老婆子，对着书也能笑半天。

小时候一个洞就让我想几十年，好像一切都不过只是个寄托而已，觉得世界就这个样子的，多少有几分不爽失望的情绪搀杂其中。书中明显多处有强烈的讽刺意味，说该书是一本武侠小说还不如说是一本哲理小集。又或者是关于人生种种荒诞常态的探讨以及思考。

我这人不谈政治，那么忽略政治部分就是爱情了哦。我也不明白书中讲的是不是爱情，大概爱情也不过如此吧，好象也没撒好说的。不过我对那几个关于女人的分析描述倒是挺满意的，觉得写的很有意思。让人笑完之余忍俊不禁的想，确实又那么几分实理。例如这句：女人真是奇怪，只要对一件东西产生感情无论这件东西在当局势或者显示生活中是多么不实用或者有多少缺点都完全不予以考虑。其实还有蛮多的，但我这人懒当时没记，可记忆不好大脑空荡的我一合上书就又忘了。

书中以释然为轴，讲述一个似乱非乱的江湖。释然由始至终都看似没什么事做，没有明确的方向，不知道自己是谁，要做什么。关于他有着特意功能，那个看似乎离奇的生世师父的解释是佛书上的一段叙述。他一个城池一个城池的来回奔波，却不知道为了什么。没有方向没有目的。也许人生本如此，其实并没什么非做不可的事，若有那也不过是你自己给自己套上的枷锁。看在我眼里就是悲观论。

全书以释然为第一人称口述完成，很多事物都是在他眼睛里看到的，他耳朵里听到的。那个频繁的出现他说我说真是让人头大的想直接忽略。不过话说回来，这样的叙述方式又让人感觉蛮接近生活的，仿佛不是在看一个人编的小说而是在看一个人写的博客，所有那一切又都不过刚巧今天白天发生的事而已，但偏偏这故事又安排在几百年前。这让人很痛苦。

其实我这不是书评，我始终认为评论该是很牛B的人干的事，何况还是在面对一个本就很牛B的人的东西。而我一个看书一目十行后倒回来花三分钟检查字看颠倒没有的人，怎么装也不像是个能叉着腰对别人呕心沥血的东西评头论足的主。我最多也就是吃完一顿丰盛的午餐趁别人剔牙那会看着满目鱼肉回味一下。

【篇三：《长安乱》读后感作文】

第一次接触韩寒要从《零下一度》和《三重门》开始。

那时候，给我感触最深的是《零下一度》里面让人不由自主、忍俊不禁的会心一笑，和《三重门》里面那一段主人公与名字叫做Susan的女孩一段爱情，而我更喜欢的是前者。

韩是一个能写出一些诙谐小插曲的人，他最是喜欢写出一些令你既能发挥一下自己的想象，又有点符合我们这代人口味的文字——虽然，他耍的是一些小聪明，但让我耍的话我耍不出来。

正如我刚刚看过的《长安乱》，用一段很平实的文字却能让你莞尔一笑。虽然如此，但其文字功底可见一斑，试想若是一个没头脑的写作者，又怎会那么一抖就能抖出许许多多的包袱出来，让你忍俊不禁呢!

前两个大段落我是在《萌芽》杂志上的连载上看到的，觉得挺有意思，看不到后面的也就觉得有点遗憾了。偶遇此书，便买了来。一气读完，偏又有点失望了，或许对其期望太高，或许它真的本没有前面写的好!

《长安乱》确实在写长安，一直在长安附近转悠——就这点倒是没有偏题——几乎所有的故事都发生在长安附近，拟或长安乱中的长安仅是一个那样的的模棱两可的朝代的象征——因为没有朝代!

文中的主人公是第一人称的，主人公的命运是轮回所注定的，无法更改。从出生那一刻起便注定了与江湖有一段不解之缘，注定三世才轮回这么一个具有超能力的他，注定获得种种照顾，注定得遇种种奇缘，注定有一位奇女子相遇，注定一段不完美的爱情，注定了不完美!

他很迷糊，略带迷茫，但好运不断，机遇连连，凡事总是柳暗花明又一村，让你不得不为主人公的境遇感叹和笑料连连。

我们都是一个有一个不完美的人，也注定了主人公命运的不完整。结局似乎是注定的，又似乎毫无征兆。让我想起在芸芸众生里面人的里面是多么微不足道，人性的缺陷优势那么无法弥补。

我不能改变什么，因为这是命运，就注定了我们不能随心所欲，就注定了我们终归于像大海里的一滴水，最只能归属于你自己的归宿。

《长安乱》后半部分没有前半部分来的那么深刻，所以就难以留下好的印象。

总的来说韩还是下了一番功夫的，他的看似玩世不恭，其实是生活中的大智慧，也是性格使然吧!

【篇四：读韩寒《长安乱》有感】

之前并没有太多的接触韩寒的作品，但这本《长安乱》却给了我许多感触。要读到一本让你有感觉的书，也是不易的。小说的背景设置在纷乱的江湖，当然不免仇杀、争斗之类。小说的主角少林弟子释空，其身世是根据佛书的记载才找到的。无从知晓是谁孕育了这个生命。当然，作为主角，总是有些特异功能的――释空就有一双能洞察许多事物的眼睛，甚至是人的内心。

但有时，勘得太破，终究满目疮痍。有些东西的深究只是一场残念。释空看清了人世间诸多的情感，他生活在红尘之外的世界，看着这个世界如何变化。他说，他是个没有性格的人。

但是，即使自身的存在是个谜团，释空却仍然无畏的前行。也许，一切早已经不需要看得太清。因为，这是难逃的。而释空不离不弃的寄托――喜乐，终究死在了难逃的宿命里。释空决定一辈子都不在去埋葬喜乐的地方。想来，我们总懂得许多道理，可实践起来，却是困难的。释空的师父曾说：当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人。这是破有道理的话，人生是场巧合。可，这也只能是用来听听的道理。又有谁真的能够将生命的某个部分淡忘呢?只不过，当人生渐渐写满经历，回望的时候，会有不同感触罢了。

韩寒在后记中写道，作为人的本能，总是希望对方把什么事都讲清楚，这世间再复杂的事情也能讲的清楚。但关键是讲得清楚却弄不明白。也许有时候，你觉得人生乱糟糟的，就像释空的一生，像是明白了所有却又好像什么都没有得到。不要懊恼，活在当下就好。

【篇五：《长安乱》读后感】

前两天看完了一本书，名字叫《长安乱》。韩寒写的，爵哥推荐的，我自己看的。说实话，刚看完的时候我是满头的雾水，不知道韩寒到底想表达什么。导致我看完这本书之后好几天了才敢提笔写点感悟。我不会写书评，因为每一个写书的人都不是只为了写一本书来给世人阅读甚至评价的，而更重要的目的是为了表达自己的一种想法或者是思想。如果和某人的观点不同，甚至相悖，某人大可自己也去写一本来驳倒对方，只是自己写几句或好或坏的评语其实是很无聊的，只能给其他同样看这本书的人添个乐子。不过这个乐子由于历史悠久，慢慢发展到各个领域，到现在似乎已经成为一个不可或缺的角色了。黄健翔就是这里边的佼佼者。如果我们看一场球突然没有人去解说了，可能我们还会有点适应不了，甚至感觉到很没劲

哈，说了那么多没用的。杂想嘛，能杂到什么程度就看我思维能跳多快了。既然是因为读《长安乱》才写的读后感，那我再回来琢磨琢磨这本书。没看懂是一回事，毕竟一本书只有写这本书的人自己才最清楚其中心思想。好像韩寒也曾说过类似的话。

看过这本书之后让我想起了一本西班牙名著—《堂吉柯德》。同样两个人的旅行，都是一个主角，但《长安乱》里跟随主角的却不是仅仅是助手这样简单的关系，她还是主人公的爱妻，虽然没有过正式的结婚仪式，但同居久了自然就成事实婚姻，而且在小说的最后他的这个助手兼爱妻就死于给他生孩子

也同样都有一匹矮小瘦弱痴痴呆呆的可怜的马与他们同行。但他们是夫妻所以就要合骑一匹马，因为或许只有两个异性同用一个交通工具才能演绎出更多精彩的暧昧情节。不过《长安乱》的主人公写的还是很传统的，他是一个不愿做武林盟主的练武奇才兼武林高手，身世不明且诡异，武器无敌且灵性。这个简介听起来很熟悉哈，貌似每个武侠小说的主人公都是这样的。但故事的大小情节却并不传统，想必大家都明白暗箱操作这个词，那么这本书就能让人感觉到好像韩寒就是趴在暗箱里写出来的，站在揭露本质的坚定立场上用自己虚构的故事来映射现实生活中的某些东西

此书中：故事背景是一个不知名的朝代，故事情节只能用少来形容，故事地点不超过五个名字

但韩寒却通过这本书写出了他对一些事物许多的观点，什么事儿什么观点我就不一一列举了，太多且没记住。可以看出他是一个很有思想的人，且思考过很多东西，对事物都有自己独到的看法。

第三篇：长安乱读后感

我花了一天的时间看完了长安乱，看完之后又想笑又想哭，长安乱读后感。我不晓得作者写这部作品是想告诉我们什么，什么批评讽刺我看不出来。感觉充满禅的味道，很让我感动就是。虽说这可能跟作者的写作目的差得十万八千里

很好的一本书

很禅的一本书

和韩寒其他书的风格会很不一样

里面有一些很不错的语段

个人认为是韩寒最不错的一本书了

绝对的一本好书，里面说任何一种结局就是另外一种安排的开始，就像他的歌《私奔》：美丽故事的开始悲剧就在倒计时，本书很有深意，也会让更多的人辩证的看韩寒，我相信！这本书很多话都很有禅意，最后的结局很伤感，但莫名中又有一种喜剧化，结局那个米豆就像喜乐一样都是一种寄托，没错仅此而已.序言如此

虽然长安是故事里国度的首都，当当初起这个名字的时候是因为“长安”和“乱”是反义的，和首都完全没有任何关系，读后感《长安乱读后感》。

原书稿交给首都一家颇具名气的出版社后，就很乱，出现了很多的问题。等啊等，守法的我终于等到了合同期满，免得被不守法的对方告了。这本书原来的责任编辑在追查伪本上也花了很多时间，但最终事情万般艰难，证据确凿但无法可循。这本书是我喜欢的小说之一，我总是希望它有个好的归宿。当然，归宿始终是作者本人，在出版社只是借宿。但明显的，在上次它借宿时，不幸被强奸了，罪犯却一直在门外站着笑--国营的出版社都不靠谱啊。

因为此事的打击，所以我现在相当不信任某些出版单位和某些文化监督管理单位。之后合约时间都签得十分短，就算被强奸，也不让你强奸到爽。

于是，很无奈，读者们以后可能会看见我经常换封面或者换出版社。抗战的经验告诉我，在现在这样恶劣的文化环境下，只有游击队才能避免被全歼。

最后说一句，我还是很喜欢原来的封面和装帧设计，但不得已要换了，因为实在很无奈

第四篇：【读后感】《长安乱》

《长安乱》--江湖之外的宁静每一个名字、每一个自己都是一场美好的希冀，像是一小团光，在残酷和狰狞面前，微微的、发着亮--题记《长安乱》是我读的第二本韩寒的书，第一本是《三重门》，【读后感】《长安乱》--江湖之外的宁静。他的文风依然犀利尖刻，那份对于现实的无奈讽刺味道有很多都隐在了字里行间，相较于后者韩寒用的脏字明显的少了起来。虽然没有《三重门》那样每一句都竭尽全力的精彩，没有华丽的形容描写，没有慷慨激昂的呼吁，只有简单的平铺直叙，大段大段对话所组成的内容，语言甚至有些简单的过于苍白，但我依然喜欢他，他说：“米豆。像喜乐一样，都是愿望。”在这之前我和很多喜欢韩寒的女孩一样只是喜欢，高山仰止般的相隔万里的、单纯的、片面的仰慕，我们明明不懂却要装作懂得的样子去和他人一起赞美韩寒在世人眼里的离经叛道。人云亦云：“这就是现实。”现实对于我们这些只会伤春悲秋的孩子来说就像是蕴着一层浓雾的山崖，隔得远远地，看起来圣洁而美好，殊不知在表面之下隐藏着的狰狞面孔时刻准备着将我们吞的连渣滓都不剩。和我一起的志同道合的朋友比我看得远，所以在通往悬崖的荆棘路上受到的伤害也比我少。我无法想象要经过怎样无奈、怎样的失望才可以穿越过迷蒙看到它隐约的棱角，读后感《【读后感】《长安乱》--江湖之外的宁静》。于是，我穿着洁净的衣服，带着最初的梦想去亲吻他脚下的土地。把脸埋在泥土里比尘埃还要低贱，让衣服沾满脏污，是否这样就可以和所有人一样--看到现实的真实面孔。他说：“所以，一点点，就可以，倘若什么都是一点点，我想人一定活得很开心。”我的名字叫做袁苗苗，外公取名字的时候没有想得很多，只是朴实的希望我像一株幼苗，健康就好。一点点的祝福因为不谙世事致使我现在真的在阳光、雨露之下，拥有着所谓的幸福，看不见父母为了支撑起我的天空有着怎样辛苦的付出。所以一直到现在我还没有懂得《长安乱》的含义，我不懂，声嘶力竭般。是小说?是现实?是希冀?是无奈?无法明白。男主人公说：“江湖真是如此平静。走远一点，盖个房子，长安无事。”或许只是为了平静的生活，为了一个简单的愿望而发展。一本安静的书，就像是一场美好的愿望。这般简单，仅此而已我突然想起自己心底的愿望--那些自以为是的简单在现实面前却极无力的愿望。但是不管怎样，它们都代表着自己内心里那一小片、保存的依然完好的、干干净净的、美好。

第五篇：长安乱读后感

《长安乱》读后感

韩寒写的，这本书应该出了挺长时间了吧，早就听人说过，今天算是一睹芳容了，读这本书感觉好像是做了一个梦，做了一个很奇怪的梦，因为梦里的人不是自己了，而是里面的释然，我们都是需要释然的，对什么都要释然，不能释然的也要学着释然。

文中的喜乐的死是那个样子的，需要释然，释然了之后便是佛家宣称的空了，我觉得里面的释然才是佛。

释然、喜乐、小扁、释空、无灵（杨正刚）、万永、老头儿，这几个人啊，各有各的特点，挺好的安排的。做梦的感觉看着书，想着书中发生的事情，总是感觉挺真实但是又觉得不真实，从文中发生的事情上来说，武林好像不是我想象中的那样，但是武林究竟是什么样的呢，无灵，一个杀手，手中的剑叫灵，但只是有他的传说，老头儿，连名字都没有，只是一个老头儿，而他好像才是主宰了武林的人，可是又不像，喜乐，真的是喜乐，没有她这个故事会失去很多的颜色，小扁，我一直觉得它是扮演的一个小丑的角色，可是后来又不那么觉得了，释然这样的人，有了喜乐就必然会有小扁这样的马驴，这是必然，不是偶然。万永这个人不好说，说他好不是好，说他坏他又是为了别人，貌似就是这样吧，人在江湖身不由己，释空，没那么多的故事，只是最后成了皇帝。呵呵，挺扯的，不过还是有很多的东西值得看看。

摘抄点句子，算是个总结吧。

壹

““忍”字是种技巧，刃悬于心，退一寸则不成忍，进一寸不成任。我们静静思索忍的度。其实忍字不难，不就是憋着吗，关键是“度”难以掌握。倘若出手太早，我等便和武当没有区别，这是少林的大忌；倘若出手太晚，我等已然被打死，自然很愚蠢。”

“时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。”

“江湖虽然是少数人的，但是江湖要多数人都看见。”

“毒别人的，终将毒到自己。”

“不统一是外乱，统一是内乱。”

“凡事终有量，万物不消失。”

“所谓救人帮人，全是自己还能保全时候的一种消遣。”

“典型不是一万个人里面一个代表，而是一万个人里面只有那么一个人。”

“我觉得意志只是一种愿望，愿望的强大才是真的强大。”

“规矩其实是温饱以后的消遣，温饱都不能了，还要规矩吗。”

“人的本性其实就是一个贱字，为什么贱人听着比笨人、傻人、蠢人都顺耳？因为人就是贱。”

贰

“江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱。我记忆中的那场比武很乱。大家靠人口传播，此事已经成为全国轰动的事件，圈内圈外更觉得这是今年唯一具有观赏性的赛事，只是人多口杂，在传播过程中出现了很多不可避免的误差。好不容易统一了时间以后，地点上出现了很多的传说，有说在府前广场的，有说在城外竹林的，有说在望江楼外的。而当时皇帝对张贴布告管理很严，所以传说只能如此继续。”

叁

“师父说过，凡事终有量，万物不消失。举个例子说一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦，所以，世上的幸福都是交换而已。”

“一切在发生前叫未知，在发生后再想就叫恰好。”

肆

“晚上入睡的时候，我又问喜乐：你喜欢不喜欢这样的大房子和大床？喜乐说：我不喜

欢，因为不是我的。我说：不能这样说，一切房子和床都比你长寿，所以只是你的一辈子是它们的，而它们的一辈子并不是你的，可能你死后还有别人。喜乐说：管它呢。我的就是我的，死了我就带走。我说：你带不走。喜乐说：你不要和我抬杠，连同你一起带走。我要带你走，带小扁走。”

“因为一切都是一场强行发生和被迫接受。”

“女人的奇怪在于，她们能对一些不可思议的事物产生难以理解的感情。”

“真是青天不在青楼在。”

伍

“如此的道别真是让人尴尬。我看见自古英雄豪杰，惺惺相惜而终须一别的时候，都是抱拳一声，后会有期，然后转身跨上烈马，不消几个眨眼，已经消失天边，空留落日以及地平线上马蹄扬起的幽忧尘烟。而这次，虽都是英雄，可是要我和喜乐和小扁消失在地平线，无论如何都需要一个时辰左右，而在这段时间里，万永肯定是不好意思转回庄园，不得不进行残酷的目送，真是难为了这位兄弟。”

“道理这个东西，其实是没道理的，任何一句话都是道理，如果你一味要道理的话。” 陆

“看到打不过的，就跑，记住，差太远的，精神是起不了什么作用的。”

“要判断此人是好人坏人也需要多年时间，何况在这年代，弄明白什么好坏也要多年时间。”

“师父说：所谓盟，便是一心，江湖远没一心，所以就不存在盟主。”

“佛是你打死我你就超度了我，道是你打不死我我就超度了你。”

柒

“我开始考虑，一个女子，需要的是什么？而自己需要的，似乎还没在混沌中形成。既然这样，先成全别人，也未尝不可。而且，一切在于心中想为，而不是当前行为。我想，我只是年少好奇而已。而喜乐，可能只是害怕我年少太好奇罢了。”

捌

“死究竟是什么啊，一直存在于我们的四周，和生仅仅相连，同时存在，却是矛盾的两个状态。”

“我想，人生漫长，乐在其中就可以。这话和很多江湖里的人信奉的“人生苦短，及时行乐”似乎差不多。人生究竟是苦短还是漫长，这个问题好像很哲学。但我简单地觉得，这取决于当事人活多长。”

“我想，一切的所谓文明和秩序，都是温饱之后的事情，而似乎难以生存的时候，原来看似不错的世界居然是如此没有人性。”

“永远都要在自己的世界里看着这世界发生的事情。”

“世间的事情只是人类的一个游戏，而人类只是上天的一个游戏。”