《长安乱》经典语录

《长安乱》经典语录

《长安乱》经典语录1

1、时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。

2、“忍”字是种技巧，刃悬于心，退一步则不成忍，进一步不成仁。

3、江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱。

4、江湖虽然是少数人的，但是江湖要多数人都看见。

5、毒别人的，终将毒到自己。而且镖每出手前，自己离危险时最近的。

6、有了苍白的童年，才能有无情的壮年。

7、什么事情都要遵循心里的次序。

8、不统一是外乱，统一是内乱，人心乱，有什么办法。心里的事情没什么办法。

9、凡事终有量，万物不消失。

10、一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦。

11、正因为未来尚未在现实里发生，所以只能在梦境里回顾。

12、任何一种自由都是另外一种安排的开始。

13、死是结果，不是未来，未来是死之前的结果。

14、所谓救人帮人，全是自己还能保全时候的一种消遣。

15、景点不是一万个人里面的一个代表，而是一万个人里面只有那么一个。

16、只有意志强大才能真正强大。

17、意志只是一种愿望，愿望的强大才是真正的强大。

18、只有控制自己的欲望，原本缺少的东西可以变得很多。

19、规矩其实是温饱以后的消遣。

20、人的本性其实就是一个贱字。

21、你开口能说的事情永远都是曾经的事情。

22、没有乱世之有乱人。

23、永远是被打败的人比较难看。

24、谁赢了都是一样，应局势不赢人心，就是输。谁赢都是输。

25、当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。

26、一切在发生前叫未知，再发生后再想就叫恰好。

27、人对期待很久的人或者事情的最终到来都会显得冷静以及反思为什么自己如此冷静。原来是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好。

28、别人做的和自己感觉的就是别人心中所想的。

29、一切都是一场强行发生和被迫接受。

30、任何的感情，到最终都归于了亲情。

31、有些东西的深究只是一场残念。

32、人做事情的时候都往往要往传说的方向发展。

33、人总是发生一点变一点。

34、佛和道的区别就是，佛是你打死我你就超度了我，道是你大不死我我就超度了你，但是事实上没有人愿意被人打死，都想留在疾苦的人间，因为还是人间比较熟悉。

35、八九不离十，才能被传说。传说只是把一件事情传大而已，其实很多时候本质还是存在的。况且不大，怎么能做到口口相传？

36、谁都希望可以有改变事情和不被别人改变的愿望。

37、时空不是时间和空间，使去除时间的一个空间。

38、寄托未必不好，它大多时候比男女的感情还重要。

39、女人总是拖慢事情的进度。

40、孤独的剑客应该只是看上去孤独而已。

41、一切在于心中想为，而不是当前行为。

42、世间的事情只是人类的一个游戏，而人类只是上天的一个游戏。

43、我记得很多少林的人都在城中宣传，决斗真正的地点是长安城最高的地方。江湖虽然是少数人的，但是江湖要多数人都看见。

44、六岁时候，我听师父对一个在寺前跪了七天的人说，你只能叫释放了。我看就这个好听一点。七岁的时候，我听师父对一个在寺前跪了十天的人说，我很感动，但是法号不多了，我看剩下的最好听的也就是释奶了。

《长安乱》经典语录2

1、女人总是拖慢事情的进度。

2、只有意志强大才能真正强大。

3、一切都是一场强行发生和被迫理解。

4、有些事不能多想，想多了，你便信了。

5、世间的事情只是人类的一个游戏，而人类只是上天的一个游戏。

6、人做事情的时候都往往要往传说的方向发展。

7、孤独的剑客就应只是看上去孤独而已。

8、有了苍白的童年，才能有无情的壮年。

9、意志只是一种愿望，愿望的强大才是真正的强大。

10、寄托未必不好，它大多时候比男女的感情还重要。

11、天上繁星密布，周围一片陌生，这样场景当时不知，只是下次可能隔世才有。

12、当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。

13、永远是被打败的人比较难看。

14、人的本性其实就是一个贱字。

15、江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱。

16、一切在于心中想为，而不是当前行为。

17、只有控制自我的欲望，原本缺少的'东西能够变得很多。

18、你开口能说的事情永远都是以前的事情。

19、景点不是一万个人里面的一个代表，而是一万个人里面只有那么一个。

20、谁都期望能够有改变事情和不被别人改变的愿望。

21、别人做的和自我感觉的就是别人心中所想的。

22、“忍”字是种技巧，刃悬于心，退一步则不成忍，进一步不成仁。

23、人总是发生一点变一点。

24、所谓救人帮人，全是自我还能保全时候的一种消遣。

25、六岁时候，我听师父对一个在寺前跪了七天的人说，你只能叫释放了。我看就这个好听一点。

26、规矩其实是温饱以后的消遣。

27、人对期盼很久的人或者事情的最终到来都会显得冷静以及反思为什么自我如此冷静。原来是你选取了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好。

28、凡事终有量，万物不消失。

29、有了苍白的童年，才能有无情的壮年。

30、我记得很多少林的人都在城中宣传，决斗真正的地点是长安城最高的地方。江湖虽然是少数人的，但是江湖要多数人都看见。

31、时空不是时刻和空间，使去除时刻的一个空间。

32、八九不离十，才能被传说。传说只是把一件事情传大而已，其实很多时候本质还是存在的。况且不大，怎样能做到口口相传?

33、佛和道的区别就是，佛是你打死我你就超度了我，道是你大不死我我就超度了你，但是事实上没有人愿意被人打死，都想留在疾苦的人间，正因还是人间比较熟悉。

34、谁赢了都是一样，应局势不赢人心，就是输。谁赢都是输。

35、时，空，皆无法改变，而时空却能够改变。

36、江湖虽然是少数人的，但是江湖要多数人都看见。

37、正正因未来尚未在现实里发生，因此只能在梦境里回顾。

38、毒别人的，终将毒到自我。而且镖每出手前，自我离危险时最近的。

39、不统一是外乱，统一是内乱，人心乱，有什么办法。心里的事情没什么办法。

40、没有乱世之有乱人。

41、任何一种自由都是另外一种安排的开始。

42、任何的感情，到最终都归于了亲情。

43、有些东西的深究只是一场残念。

44、一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦。

45、什么事情都要遵循心里的次序。

46、死是结果，不是未来，未来是死之前的结果。

47、一切在发生前叫未知，再发生后再想就叫恰好。

《长安乱》经典语录3

1、当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。 ——韩寒《长安乱》

2、有些事不能多想，想多了，你便信了。 ——韩寒《长安乱》

3、在这个社会里，嚣张的人必定有自己的绝活，因为没绝活的嚣张一次基本上都挂了——韩寒《长安乱》

4、天上繁星密布，周围一片陌生，这样场景当时不知，只是下次可能隔世才有——韩寒《长安乱》

5、有了苍白的童年，才能有无情的壮年。 ——韩寒《长安乱》

6、长安多好，一个人和自己就能长安。 ——韩寒《长安乱》

7、似乎人对期待很久的或者事情的最终到来都会显得冷静。原因是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好。 ——韩寒《长安乱》

8、谁都赢不了。谁赢都一样，赢局势不赢人心，就是输。谁赢都是输。 ——韩寒《长安乱》

9、死是结果，不是未来，未来是死之前的结果。 ——韩寒《长安乱》

10、风起天阑晓云梳鬓窗犹寒关外雪满山桃花染长安御龙隐盘君临天下马平川浅草现朝歌还马蹄声声处夜乱长安曾相合守烟花繁挑灯看旧容颜醉里几时欢梦里庭深深几许曲终人离散青衣长剑鞍马前问君何时还浓研墨仅笔弹血染黄沙路漫漫但使龙城风破甲十里长街踏马还天涯客恩仇断举目穷北望长安烽火残烟花繁长安不见影自怜《长安乱》

11、长安，多好听的名字，国都，那地方除了从来没有长安过以外别的什么都好。 ——韩寒《长安乱》

、江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱。师父说：有了苍白的童年，才能有无情的壮年。……高手间的过招就看谁心里没有多余的事情了。一招一命半招心，心里有太多事情，怎么能没有杂念。师父说：江湖何时可以统一啊。方丈说：不能啊。不统一是外乱，统一是内乱，人心乱，有什么办法。心里的事情没什么办法。师父说过，凡事终有量，万物不消失。举个例子说一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦。所以，世上的幸福都是交换而已。 …… ——韩寒《长安乱》

13、因为一个人也无法长安，自己对着自己其实是俩人。 ——韩寒《长安乱》

14、一切在发生前叫未知，在发生后再想就叫恰好。 ——韩寒《长安乱》

15、惯性决定国家越大，政权越长，不治也是如此，空出一两年，搞搞搞不清的，加点自然灾害，地方来一点小骚乱，各部看看热闹，心腹想想办法，才是治国长久之计。没灾怎么救，没乱怎么平，没匪怎么剿，不救灾不平乱不剿匪，皇上不就只剩下性生活了。 ——韩寒《长安乱》

16、我们生起篝火，度过寒冷冬夜。我想，其实篝火是可以灭了的，因为似乎拥抱着就能取暖，依偎着便能生存,励志文章。 ——韩寒《长安乱》

17、有时帮人救人，全都是还能保全自己时的一种消遣。 ——韩寒《长安乱》

18、“忍”字是种技巧，刃悬于心，退一寸则不成忍，进一寸不成仁。 ——韩寒《长安乱》

19、毒别人的，终将毒到自己。 ——韩寒《长安乱》

20、此时天色已黑，永朝山庄的某间大房里，歌舞升平。声音传来，喜乐嚷着要去看戏。我只是感觉，看什么戏，自己看自己做的，都已经成戏。 ——韩寒《长安乱》

21、任何一种自由都是另外一种安排的开始。 ——韩寒《长安乱》

22、冬天雪化，红日微风。 ——韩寒《长安乱》

23、师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看。我说，上句和下句就有一个逗号之差别。师父说，你只看到表面，你仔细看，差别不只一个逗号。从日落到日出，我将手上捧的俩字看到快不认识了，师父将我叫入房中说：你看出差别了吗？我说，我只看出一个逗号的差别。师父说，你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找不到答案。我跪在地上请求师父参破。师父说，看，其实是两个逗号。 ——韩寒《长安乱》

24、师父对我说：你看，任何事情都要当机立断，不能一再拖延，和很多人有关联的，更加不能一变再变，这样，谁都对你失去信心。今日的决斗本是天下大事，可是民心已失，那结局无论怎样，都在历史上有所遗憾。 ——韩寒《长安乱》

25、师父说：只有有苍白的童年，才能有无情的壮年。 ——韩寒《长安乱》

26、我在外头的时间不算短，只是似乎从来没有想要结识各种江湖人士的想法，想来这实在是一件很麻烦的事情，要判断此人是好人坏人也需要多年时间，何况在这年代，弄明白什么是好坏也要多年时间。 ——韩寒《长安乱》

27、江湖虽然是少数人的，但江湖要多数人都看见。 ——韩寒《长安乱》

28、寄托未必不好，它大多时候重于男女感情——韩寒《长安乱》

29、当时我就觉得，所谓救人帮人，全是自己还能保全时候的一种消遣。 ——韩寒《长安乱》

30、只要控制自己的欲望，原本缺少的东西也可以变得很多。 ——韩寒《长安乱》

31、喜乐说：那我流动到姓万的那边去，你愿意？我想想，说：我还真没有什么不乐意。我突然觉得，我是否并不喜欢自己身边的姑娘。因为我的确没有什么不乐意。莫非我只是对她太放心，觉得凡事都是不可能，两人早已是一人。应该是我实在是很不能离开这个姑娘，那便是最深切的喜欢。因为与她的一切都如此自然，仿佛时光都是平顺流过之中，不能有何怀疑。 ——韩寒《长安乱》

32、规矩其实是温饱以后的消遣，温饱都不能了，还要规矩吗？——韩寒《长安乱》

33、不爱那么多，只爱一点点，有的时候也不错。 ——韩寒《长安乱》

34、原则上一定要做的事情超过原则上的度真是很麻烦。 ——韩寒《长安乱》

35、喜乐看着我，说，逃。我心想，这下是完蛋了，因为有小扁在。喜乐跨上马，对我喊：重重踹它！我想，也只能死马当成活马医了，希望它能明白局势的危急。说完，我重重踹了小扁一脚。刹那间，我感觉一切仿佛停滞，小扁停下慢走的脚步，缓缓回头看了我一眼，我想这下彻底完蛋了，小扁八成是被踹死了，这下怎么向喜乐交代。与此同时，官兵正向我们扑来。突然间，小扁“嗷”嚎叫一声，撒腿狂奔。我跟着马一路穷跑。 ——韩寒《长安乱》

36、你开口能说的事情永远都是曾经的事情。曾经的事情就是过去的事情。我说的是你未来的事情。 ——韩寒《长安乱》

37、一样的事情不一样的人做连措辞都不一样，我们少林叫合作，他们叫勾结。 ——韩寒《长安乱》

我花了一天的时间看完了长安乱，看完之后又想笑又想哭，长安乱读后感。我不晓得作者写这部作品是想告诉我们什么，什么批评讽刺我看不出来。感觉充满禅的味道，很让我感动就是。虽说这可能跟作者的写作目的差得十万八千里

很好的一本书

很禅的一本书

和韩寒其他书的风格会很不一样

里面有一些很不错的语段

个人认为是韩寒最不错的一本书了

绝对的一本好书，里面说任何一种结局就是另外一种安排的开始，就像他的歌《私奔》：美丽故事的开始悲剧就在倒计时，本书很有深意，也会让更多的人辩证的看韩寒，我相信！这本书很多话都很有禅意，最后的结局很伤感，但莫名中又有一种喜剧化，结局那个米豆就像喜乐一样都是一种寄托，没错仅此而已.序言如此

虽然长安是故事里国度的首都，当当初起这个名字的时候是因为“长安”和“乱”是反义的，和首都完全没有任何关系，读后感《长安乱读后感》。

原书稿交给首都一家颇具名气的出版社后，就很乱，出现了很多的问题。等啊等，守法的我终于等到了合同期满，免得被不守法的对方告了。这本书原来的责任编辑在追查伪本上也花了很多时间，但最终事情万般艰难，证据确凿但无法可循。这本书是我喜欢的小说之一，我总是希望它有个好的归宿。当然，归宿始终是作者本人，在出版社只是借宿。但明显的，在上次它借宿时，不幸被强奸了，罪犯却一直在门外站着笑--国营的出版社都不靠谱啊。

因为此事的打击，所以我现在相当不信任某些出版单位和某些文化监督管理单位。之后合约时间都签得十分短，就算被强奸，也不让你强奸到爽。

于是，很无奈，读者们以后可能会看见我经常换封面或者换出版社。抗战的经验告诉我，在现在这样恶劣的文化环境下，只有游击队才能避免被全歼。

最后说一句，我还是很喜欢原来的封面和装帧设计，但不得已要换了，因为实在很无奈