廉洁教育征文

第一篇：廉洁教育征文

廉洁教育征文

做一个敬廉崇洁的人

兰溪小学五年级黄晓珠

春去秋来，又是、秋阳高照、秋风阵阵时。伴随着金色的秋天，廉洁文化这股清风也吹进了我们美丽可爱的黎里校园。

敬廉崇洁自古以来在中华民族中有着独特而重要的地位，多少古今名人用自己的一生诠释了敬廉崇洁的意义。古时候有南宋的宰相李纲，一身正气、两袖清风，现有孔繁森、任长霞廉洁奉公、一心为民等等。对于我们来说，我们只不过是正在求学的学生，衣食用具全由父母供给，生活远远没有自立，哪有资格谈廉洁？可是在看看我们身边生活的环境，超市里琳琅满目，不断更新的各类礼品，身边父母有权有职的同学被各种公车接来接去，电视上不时可以看到有官员因为各种各样的不廉洁行为被党纪国法惩处······ 一件又一件不廉洁的事情时刻在敲响我们的警钟，时刻在提醒我们。但是，作为我们小学生该怎样廉洁？ 在学校里，我们学的不仅仅是知识，更要学的是怎么做人。我们是未来的接班人，而我们的品德、素质则关系到祖国未来的发展方向，无论我们明天从事何种职业，都应该从根本上懂得“清正廉洁”的价值，在头脑中植根“清正廉洁”的理念，使“清正廉洁”成为立身之基。因此，我们要好好学习、天天向上，争做“敬廉崇洁、诚信守法”的好学生：我们要发扬艰苦奋斗优良传统，大力弘扬中华民族传统美德，在生活中树立科学、文明、健康的生活方式，不奢侈、不浪费、不贪虚荣、不图享乐，以俭励志，从小养成艰苦朴素、勤奋好进的优良品质。当好廉洁“小卫士”，做家长的“廉政监督员”，支持父母干净做事业、廉洁做公仆，积极向父母倡导“为民、务实、清廉”的从政行事准则。我们要严格遵守《小学生守则》和学校各项规章制度，要坚持“爱国、守法、明礼、诚信”，并经常互相提醒、督促，做到自重、自省、自警、自励，树立良好的学生形象。我们也许不能像警察叔叔一样严惩贪官，杜绝腐败现象，为创造廉洁社会做出贡献。但我们也能从自己做起，正确看待自己，时刻反省自己的不足。也许对社会上许多不廉洁的行为我们无能为力，但至少我们知道那是不对的，今后我们走上社会不能做出那样的事，这也是我们以后做人的准则。

毛主席不是说过：“我们青少年是早晨八、九点钟的太阳，未来是属于我们的。”所以，我们在管好自己的同时，也应该以自己的一举一动，带动身边的父母、同学、伙伴，要身体力行，将敬廉崇洁从校园带动到家庭、到社会，也努力为创造廉洁社会做出贡献，出一份力。做个堂堂正正、清清白白的人。

廉洁教育征文

诚实打动人心

兰溪小学六年级陈杰鹏

老老实实最能打动人心，小红的诚实一直深刻的印在我的脑海里。

有一次考试后，小红一直十分紧张，当星期三试卷发下来时，小红的心怦怦然的，手心还一直有一股钻心的痛，她十分想知道自己考了几分，但又害怕知道，这种“痛苦”让她坐立不安。直到听到“小红100分”，才慢慢的平静下来。这使小红为此而感到骄傲。她立刻手舞足蹈，高兴地、嘹亮地喊了一声“耶”！放学回家的路上，小红一直神采奕奕，还哼着歌，一副得意的样子，到家之后，她从书包里十分爽快地“唰”地拿出了试卷和笔，“啪”的放在桌子上，很“牛”的叫母亲签名。母亲一直有一个习惯，每次签名时，都要看一遍，这次也不例外。这时，母亲和蔼地说：“这道题目你做错了”。小红不相信自己的耳朵，一看，果真少了一个小数点。小红，呆住了，像被人泼了一盆冷水一样。小红心想真错了，还是给老师把分数改了吧！下次一定要细心。每个小学生都要做一个诚实的人。妈妈似乎看出了小红的心思，温柔地说：“小红真棒”！第二天一大清早，便让老师改了分数。同学们有的投去敬佩、赞美的目光，有的说：“小红真是个诚实的人。”突然只

听调皮的小军说：“真是一个大傻瓜。”小红却微笑着，朝他笑了笑说：“诚实比壹百分更重要。”顿时，教室里一阵拍手鼓掌声。

一个诚实的人，会让更多的人支持你、喜欢你、信赖你。有了诚实，会让你在今后的道路上更加稳定、顺利！

第二篇：廉洁教育征文

“廉洁教育”读书征文

所谓廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的。“廉洁”，原意为清白不污，纯正不苟。《周礼·小宰注》中解释为：“廉者，清不滥浊也。”廉是洁的基础，无廉则不洁。

当前，在学校开展科学系统的廉洁教育已是全国共识。我国在多项重要文件中都强调了：在学校德育教育中深入开展廉洁教育，丰富青少年思想道德实践活动。这些足以表明：加强大学生廉洁教育的重要性和迫切性。

还曾记得初、高中时代学过许多与“廉洁”有关的文章。我曾经学过课文《一夜的工作》，其中，描写了周总理这一伟人一夜的工作，掌握国家重权的他，工作到深夜，那夜宵竟只是一小碟花生和一杯茶，与那些手握一点权利就贪污腐败的人来说，怎么不令人感动啊！春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了你的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？” 新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。不仅如此，古时包公，海瑞，那廉洁公正的行为，才使得他们名留青史，成为从古至今官史们的典范。

廉洁，这一词似乎离我们很遥远，还没有踏入社会的我们可能永远也无法将这个词与我们的生活联系在一起，然而奢侈与不良风气却时刻充斥在我们的生活中。也许，贪污的根就在在我们学生时代扎下。如今，我们都是父母的心头肉，没有了节俭的习惯，习惯了经常向父母伸手要钱，在花钱方面毫无拘束，甚至时常与他人在吃喝、穿着上与他人攀比，然而当我们在与别人攀比时，有没有想过这就是腐败的前兆。举一些离我们比较贴近的例子吧，我们学校里有各色各样的学生组织，在这些学生组织中不乏德才兼备的学生领导者，但是也出现了不少违规乱纪等腐败现象，他们挂着学生代表人的头衔，不将精力花在如何解决学生困难的问题上，反而利用这样的职权在学校“作威作福”，自认为高人一等，盲目攀比，为大家带来了负面影响。俭以廉之本，奢为贪之源，而贪似火，无制则燎原。和坤为中国古代最大的贪官，结果是遗臭万年。台湾前总统陈水扁的腐败事件人人皆知，贪污、受贿赂不仅毁了他的政治生涯，更毁了他的人生。韩国总统李明博，法国总统萨科奇，意大利总统贝斯克尼等无一例外在腐败的陷阱中越陷越深，无以自拔，当恍然大悟时，以后悔莫及了。因此，不想有悲惨的未来的同学们，一定要防微杜渐，绝对不要忽略了身边点点滴滴，微不足道的小事，不要让腐败的种子在这里扎根。美好的明天，需要廉洁的习惯，而这廉洁的习惯，要从我做起，从现在做起。

那么作为当代大学生的我们，又该如何加强廉洁教育，自觉养成廉洁的良好习惯呢？对此我的认识有一下几点：

1.从思想上树立廉洁的理念。目前许多大学生，思想上缺乏理想与信念，从潜意识上认同社会腐败现象。他们认为为了达到自己的目标与目的而去讨好老师或领导的做法无可厚非，由于他们缺少自己的奋斗理想与实现理想的坚定信念，根本体会不到奋斗过程的痛苦与快乐。因此只有从思想上树立廉洁的理念，有了廉洁的意识，才可以指导其日后的工作与生活，引导其为了理想与信念而艰苦奋斗，从根本上防止腐败现象。

2.向廉洁的高尚的榜样学习。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”的高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，没有爱心，为人不廉不洁的影响，则会使大学生的发展走向极端化，严重者甚至危害社会。

3.培养艰苦奋斗精神，不追求高消费，提高自控能力。作为当代的大学生，为了自己个人与祖国的发展更应培养自己艰苦奋斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不为了个人的一时享乐与消费而利用职权收取好处，时时提高自己的自控能力。如此我们祖国才可更加的辉煌与强大！

我认为人是社会的，我们只有不断加强自己的修养，才能不断地进度，符合社会的发展，成就自己。我也坚信，廉洁是人格，社会健康的基础，我们必须将“廉洁”深入内心！

第三篇：廉洁教育师德征文

（篇一）

学榜样，做一名有道德情操的好老师

回首我十几年的教学生涯，工作算得上兢兢业业，任劳任怨，并取得了较好的成绩，但离优秀教师还相差甚远，我要做的还很多很多。爱岗敬业，无私奉献是师德的基石，热爱学生，诲人不倦是师德的核心，为人师表，教书育人是师德的灵魂，不断进取，勇立潮头是师德的生命。在以后的工作生涯中，我将以此为准绳，以名师为榜样，去做更好的自己。值得庆幸的是我工作在一个非常奋进的集体中，工作中，我常被感动着，因为在我的身边有工作兢兢业业，任劳任怨，严谨踏实的老师，他们是师德的榜样；

有默默耕耘、呕心沥血、无私奉献的老师，他们是师德的标兵；

有甘为人梯、愿化红烛、乐为绿叶的老师，他们是师德的典范。我想在这样的环境中我一定能做得更好:

一、爱岗敬业从细节做起，育人先育己。

教育是注重细节的艺术，育人单凭热情和干劲是不够的。你在校园的一举一动学生都看在眼里。你在校园里穿着拖鞋东走西走，在穿着上标新立异；

你在黑板上的板书东倒西歪，在课堂上随口白话；

你最后一个离开办公室却没有关好窗户、电源……这些细节都会被学生关注到，并对他们产生影响。孔子曰：“其身正，不令而行；

其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。因此我们必须从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

现在我们要面对一群生活在剧变时代的学生，他们中有与父母分离的留守学生，有跟着父母不停奔走的流动学生，有父母离异的单亲学生，有沉迷于网络的“问题学生”，还有因灾害等意外事件而产生心理异常的学生……要教育好这些不同类型的学生，确实是件难事。然而“天下难事，必做于易；

天下大事，必做于细”，老子的至理名言告诉我们，处理大事、难事必须从一件件小事情开始，比如为学生的每一点进步鼓劲加油，创造条件让每一个学生充分发挥自己的潜能。相信学生会从这些细节中感受到真诚的师爱，我们自己也能在细节中享受教育的快乐。

二、做一名有爱心的教师。

身为一名人民教师，我深深地懂得，教师只有热爱学生，尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。托尔斯泰曾说过：“如果一个老师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完美老师。”一名教师要有博爱之心，爱护、关心每一位学生。教育学生的过程就是爱学生的过程。没有爱就没有教育。爱学生是教师的天职，是师德的灵魂，是教育学生的感情基础，是搞好教育教学工作的动力和源泉。教师发自真情的爱是学生身心健康成长的营养素，是唤醒、激励、鼓舞学生的兴奋剂，是打开学生心灵大门的钥匙。

做一名有责任感的教师。

“当老师，绝不能误人子弟”，“当教师就要让家长放心，学生开心”，我时时告诫自己。十几年的教师工作，使我深知“要交给学生一杯水，自己须有取之不尽，用之不竭的活水”这话的正确有理。以后，我要加强对自己的教学理论专业知识的进修提高，阅读大量专业方面的报刊杂志，学习好的经验和先进的教学方法，及时更新和丰富自己的知识。要向课堂45分钟要效率，面向全体学生，切实减轻学生负担。

有人说，教师是太阳底下最神圣的职业；

有人说，教师是人类灵魂的工程师；

我说，教师是最需要良心的工作，这颗良心就叫师德。我愿循着榜样的脚步去跋涉探险，努力去做更好的自己。虽然路上有时会力不从心，可我坚信没有功利色彩的教书育人，就是一个真实的自己，活出真我的风采，是我的夙愿，我坚信路上并不孤单。

我们这次的交流时间较长，原来他家新房子砌好了，妈妈也回家了。可瑞的爸却因病住院了。小小的瑞一个寒假就奔波在家与医院之间，似乎有了一些责任。开学上课不睡觉了，作业也认真多了，上课偶尔讲话，老师一提醒他就停住了。

临近中考，瑞的一次数学测试还及格了。老师当即表扬了他，他从此对数学也有了一些兴趣，有时课间还做一做数学题。他每天早上进教室准时收好联系册，快速送到我办公桌上，课外活动时又抱去下发，工作中也没有了先前的不情愿。

师生都喜不自胜地说：瑞真的变了。

几年过去了，我每次接到瑞的节日问候，总有那么一丝庆幸。面对瑞上课讲话、睡觉、不交作业等一次次涌出的问题。我冷静对待，让他当我的特别小助手。我给了自己教育的缓冲平台，为自己的教育赢得了时间，也给了瑞自己成长觉醒的机会。

枷锁从来不是被打破的，但我们可以戴着镣铐跳舞。面对留守孩子身上家庭温暖与教育的缺失。我们班主任没有理由放弃。冰冻三尺，非一日之寒，但只要我们用爱心去温暖，用耐心去企盼，冰山也会融化。

（篇二）

和学生一起共同成长

——读《师德的培育与生成》

读《师德的培育与生成》让人想起圣人孔子的“教无隐，然后能为师”，然你联想起到现在的魏书生，有很多的教育前辈在教育教学过程中遇到的一些案例，提供给我们成长的宝贵经验，班级管理的经验，教学经验，与学生相处的经验等等，通过这样一个个案例生动活泼的展现出来，让我们在享受与学生相处的故事中，体会教师成长的过程。这样的案例才最有说服力，才能够深深打动人的内心。

雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中指出：“教育就是一片云推动另一片云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂召唤另一个灵魂。”“教育就是人的灵魂的教育。”“教育如果未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，那么，教育就不能称其为教育。只有美好的、充盈的灵魂才能唤醒另一个灵魂。”因此，教师在评价学生的过程中，发自灵魂深处的对学生的赞扬、赏识、暗示是何等重要！这种赞扬、赏识、暗示是由内而外的，它是以爱为前提的。发自灵魂深处的评价才能激起孩子对学习的渴望，教师的教学才真正有效！教师的评价对学生的学习和情感有巨大的影响，评价彰显师德，评价是门艺术。评价要发自内心，以情动人。

因此，我决定再读这本书，却被这本书的一句话，深深打动。在谈到树立教育威信的时候，王老师引用了这样一句话：只靠行政手段来提高教员的威信是行不通的，教师教育威信的提高只能通过：一是教师自身强烈的责任感，二是，教师自身的忠诚。为什么深有感触？源于在这几年的新课改的过程中遇到的一些困惑。素质教育的关键在课堂，课堂的成功与失败依靠教师，因此课改的成功与否便要靠教师来完成。

俄国教育家乌申斯基在《人民是教育的对象》中提出：“不论教育者怎样地研究了教育理论，如果他没有教育机智，他就不能成为一个优良的教育实践者。”可见，教育机智在教学中的重要作用。但是，只有教育机智是远远不够的，还必须有一颗热爱学生的心！处在学习过程中的学生就像一杯没倒满的水。通常老师们只看到“一半是空的”，却总看不到“一半是满的”——前者否定，后者肯定，哪一种会对学生产生激励作用呢？当然是后者。

上海著名特级教师贾志敏老师就用自己的教学实践为我们老师作出了榜样。贾志敏老师有这样一个教学小细节。他在上《程门立雪》一课时，老师让学生给生字组词。一位学生站起来给“尊”字组词：“尊，遵守。”同学们顿时哄堂大笑。“他没有错，他还没把话说完呢！”老师神情自若，微笑地望着那位学生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位学生立即领悟过来：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’。”“你们刚才笑得太早啦！”课堂上爆发出一阵热烈的掌声，听课的教师不禁为执教老师高超的教学艺术叫好！有位教育专家认为：“所有难教育的孩子，都是失去自尊的孩子；

所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地去保护孩子最宝贵的东西——自尊心。”我们不难看出回答问题的孩子的确把问题答错了。贾老师却不慌不忙，神态自若，说：“他并没有错，他还没把话说完呢！”给学生留足了面子，给了孩子宝贵的自尊。接着给了孩子一个台阶“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子马上领悟……这样，问题解决了，既节省了时间，提高了课堂效率，又保护了孩子的自尊。

通过贾志敏老师的课例，让我们深深地领略了其学识和修养。同时，也让我们明白了：作为一名教师该如何提高自己的师德修养，如何利用教学机智“化干戈为玉帛”，如何激发孩子的学习热情，使课堂教学真正成为有效的教学。

而一谈到课改，心向往之，改起来却困难重重，这就是理想和现实的矛盾。我们的教师也希望能够改变，但是，课改如果要顺利进行和开展需要的不仅仅是热情，是需要下实工夫的。改变往往不如保持现状让人轻松和容易得多。因此，保持现状是很容易做出的选择。

因此，我们应在评价孩子中提升师德修养！学生需要知识的滋润，同样也需要心灵的关爱。面对学生，我们一定要少一些讽刺和挖苦，多一些耐心和友善。在学生遇到凄风苦雨、寂寞忧伤、痛苦绝望的时候，送上一句抚慰的话。一句话是一个人品德、学识、素质、修养的综合体现，让我们做一个有爱心和教养的人，做一个充满对生活的热爱和关怀的人！

送人玫瑰，手留余香！

（篇三）

师德在我心

在开展师德学习的基础上，我结合自己近来教育实践对教师这一职业又有了新的思考和认识。我深刻地认识到学生、家长和教师共同组成了一个教育教学的有机整体，其中教师起着最关键的作用，只有教师寓德于教，为人师表，才能使这个有机整体取得最佳的教育教学效果。我们在教学过程中对热爱学生的重视是毋庸质疑的，这也是当教师必不可少的。但是尊重家长也是师德修养的重要体现。父母是儿童的第一位和永久的教师，他们在人的一生成长中具有举足轻重、不可替代的作用。苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“学校与家庭是两个并肩工作的雕塑家，有着相同的理想观念，并朝着一个方向行动。在创造人的工作上，两个雕塑家没有相对对立的立场是极其重要的。”尊重家长，引导家长了解、参与、监督学校的教育工作，才能充分发挥家长的监督教育作用，使学校教育和家庭教育有机地结合起来。

教师所从事的工作是太阳底下最荣耀的事业.选择了教师就选择了奉献.人们赞美教师像带给人类光明的蜡烛,称赞教师的奉献精神,蜡烛精神,蜡烛是教师的象征,他给人类带来知识和光明.蜡烛象征着教师的奉献精神.有一份热发一份光,“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”.教师以知识的才干哺育着花朵,以人格的魅力塑造学生,以胸怀大志培育英才.以献身教育为己任,不慕虚荣,不求名利,有强烈的事业心和责任心,甘为人梯,甘为陪衬.她把自己学到的知识本领,毫不保留地传授给学生,让学生茁壮成长,成为国家之栋梁之材.奉献是人类社会永恒的主题之一.乐于奉献是教师精神的核心,是为人师表的体现.爱因斯坦曾说:“一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不是应当看他取得了什么.”高尔基告诉儿子:“'给'永远比'拿'愉快.”历史也启示我们:追求奉献,人的价值才能更好地实现.教师的职业特点也要求教师具备奉献精神.在这个社会上,恐怕很少有哪一个职业像教师对学生这样奉献的如此干净利落,心甘情愿,恨不得把自己一生积累的知识,经验一下子都给学生,而且以学生“青出于蓝胜于蓝”为满足,以学生成为各行各业的顶梁柱为骄傲;而且奉献的不仅是知识,经验,还有感情,脑髓和心力.总而言之,是生命.用双手托起明天太阳“的人民教师,在人民教师的人生史册上镌刻着大大的”奉献“二字.她们奉献的岂只是知识,岂只是爱心,岂只是没白天没黑夜的工作热情,岂只是宝贵的时光她们甘为人梯,乐于奉献,捧着一颗心来,不带半根草去,尽洒汗水无怨无悔,这是多么崇高的精神.这种精神顶天立地,支撑起共和国大厦,在中华民族的史册上永放光芒!

一个有爱心的老师肯定是一位非常有责任心的老师，而注重细节就是教师责任心的一个重要体现，一位有责任心的教师他不仅仅关注成绩优异的学生，更加地关注与关爱班级里学习能力弱和性格或家庭出现问题的小孩子。让他们更多地感受到别人特别是我们老师对他们的关心与重视。以前一位农村的班主任老师就对我说过很多她的一些工作事迹，这其中让我印象最深刻的恰恰也是她对于学生某些细节的关注。比如：她说自己班里曾经有一位学生学习成绩很差，基本上是倒数第一，而且最让老师头疼的是这位学生似乎毫无上下课的概念，上课的时候他会突然站起来甚至会走到别人的位子上。作为还是个学生的自己我当初觉得非常吃惊，当然现在不足为奇，自己班里也有这样的学生。但是这位老师她说自己并没有放弃他，反而很喜欢这位学生。她经常会利用下课的时间和他聊天交心。有一次老师发现他在做口算的时候经常会附带一些自己的动作，比如把头甩一下。后来经过询问后才获其原因，原来大于10的数字运算，小手指不够用了，甩下头就表示还有的在外边呢。我听了后捧腹大笑，我并不是在笑此生学习能力有多弱，而是觉得小孩子确实太天真了。什么样的事情都有可能在他们身上发生，所以我们教师从某种角度的确需要有福尔摩斯一样的睿智。类似的例子举不胜举，比如她从和小孩子的朝夕相处中发现，他们有时候就象个婴儿缺乏对冷热的判断，从早到晚不知道给自己增减衣服，都需要来自于老师的关注与提醒。点的集合成线，线的集合成面，班集体是由各种各样的学生组成，要把一个班级管理好需要关注每一个点，每一个学生。某几个点（问题学生）会影响到全体。某些细小的环节没有把握好，整个集体就会象一盘散沙，一切的努力将功亏一篑。教师真正的责任感不在于你的成绩有多出色，不在于我们对学生的包办，为了学生甘于牺牲自己的一切。最根本的在于把成长的自主权交给他们，培养他们的自理能力，培养他们的学习兴趣，增强自我发展的信心。而这些都需要我们老师具有敏锐的观察力，行事细致，注重细节。透过现象看本质，善于发现每个学生不同的心理特征，从而找出问题存在的根本原因。

（篇四）

我们需要理解与尊重

泱泱中华，数千年来国人每每以礼仪之邦自居，但数千年来国人也总是不停地说着“世风日下，人心不古啊”！礼崩乐坏，道德沦丧，孔夫子那会儿就在痛心疾首啦！然而师德如何？

韩退之一句“师者，所以传道授业解惑也”几乎成了关于教师及其职责的最经典定义。看着“传道”、“授业”、“解惑”这几个分量超足的词语，对教师的崇敬感不由得马上从脑海中喷涌而出；

于是乎什么“人梯”啊、“蜡烛啊（有时候还两头点着）”、“园丁”啊、“人类灵魂的工程师”啊，等等等等，世人把那么多赞誉之辞都慷慨地赠与了天下的老师们。天地君亲师——在中国古代，教师更是拥有非一般的地位，受到非一般的尊崇；

“慧可断臂”“程门立雪”也作为尊师的典范，历代颂扬。榜样的力量和自上而下的努力使得尊师的传统得以源远流长，现在每年的九月十日还被定为教师节呢！然而在今天，“教师”好像出了点问题。随着媒体的发达，每天都有海量的新闻消息传播于世界的角角落落，而其中关于教育与老师的话题总是离不开大家的视野。什么“范跑跑”啦、“叫兽虐博”啦、“粗口门”啦、“性侵门”啦——反正不断的有话题，直给人一种师德也随世风而江河日下的感觉！难道曾经将“学高为师，德高为范”奉为圭臬的老师们现在也都“缺德”了么？

毋庸置疑，在当今物质至上、思想混杂的年代里，教师的队伍里出现了一些败类，但是在喊口号、戴高帽之前恐怕还是要认真审视一下当今社会中存在的一些有关教师的问题。无论以何种角度来看，都不能否认教师是一种职业，而每一种职业当然都有其职业道德。教师作为一种教书育人的“特殊职业”，其职业道德更受人关注，社会对教师的期望值也较高。历代以来的人们也都在对教师唱赞歌、时时将其捧到天上，这一方面表达了人们对教师的尊敬，另一方面更是表现出对老师的职业道德的更高的期望、或者说要求。在新时代，特别是在当今中国“独生子女”、“收入不均”、“思想混杂”等问题很突出的时刻，师德建设更加不容忽视，但是无论如何都不要忘记：无论是学生还是老师都是活生生的人，我们必须在人与人之间相互尊重和相互理解的基础上讨论师德建设问题。

理解和尊重是多方面的，学生、老师、学校、家庭、社会等等，相互之间都需要理解与尊重。在马克思主义的哲学里，物质决定意识，经济基础决定上层建筑，然而今天不得不承认教师、特别是高校教师的“经济基础”不怎么样。每当有人问俺的职业时，俺总是自豪地说：大学老师！但是接下来被问起：哇！那收入应该很不错吧？俺也总是只好惭愧地说：还不如小学老师。到这里恐怕马上就有人说“师德还没说，就说起钱来了，多俗！”孔庆东在《四十不坏》里提过一件事，说是有个书商骗了孔庆东、余华等人的钱，他们与书商交涉，结果书商却说“你们知识分子这么庸俗，这么爱钱啊？你们可是灵魂工作者啊？”作家尚且如此，那作为“人类灵魂的工程师”的教师们的境遇就更加不堪了；

不少人每每携道德之刃残生，于教师更甚，实在可悲。所以理解与尊重的第一要义就是把老师当作有物质需要的活生生的人。

据说现在相隔三岁就有代沟了。这么说来，老师与学生之间简直是千沟万壑，如此师生之间怎么能有共同语言？如何能不相互抱怨？于是便有了老师的满腹牢骚：学生真差劲，天天不知道在干些什么，一点学习的意识都没有，半点上进的思想都看不见！学生也不停的抱怨：什么老师啊，讲课这么枯燥无聊，作业这么多，考勤这么严！这时候就很需要相互的理解了，只有相互理解才能有相互尊重——不只是学生理解老师，还有老师理解学生；

不只是学生尊重老师，还有老师尊重学生——才会最终建立健康和谐的师生关系。

作为老师，面对学生需要理解的是：我们所教育的是一群青春迸发的成年人。作为新时代的大学生，他们所处的时代决定了他们复杂的成长经历。首先计划生育政策使得学生中有大量独生子女，而这些学生在成长过程中受到多方呵护以至于在很多方面不能真正自主自立，饭来张口衣来伸手的生活使得部分学生有好玩、懒于思考的思想——本来嘛，年轻人谁不想玩啊？这个要理解。其次现在的大学生从小就是生活在信息时代，信息技术的发达使得他们了解的东西很多、很杂；

平等、自由思想成为他们的自觉意识，功利价值也充斥着他们的大脑。再次，科技时代带给生活的各种诱惑使很多学生沉迷放纵、欲罢不能，结果导致意志不坚定者的堕落沉沦。我们教师只有理解（不止是了解）了这些情况，才能有针对性的展开教学，才能在理解学生的基础上与学生沟通。

虽然说“术业有专攻”，但是教师的职业特殊性要求每位教师都要有足够渊博的知识；

传道、授业、解惑，每一点都要求教师们要有深厚的学养——而这当然也是能赢得学生们的尊重的最重要的筹码。如果一名教师没有深厚的学识，那就无法以高屋建瓴的姿态和气势来引导、教育学生；

恐怕也不好让学生对自己“理解和尊重”吧。在我们每天高喊着开展素质教育的时候，作为教师，我们也不要忘了自问一下：自己的素质如何？对于每一位教师来说，不断拓宽自己的知识面，及时更新自己的知识库，努力提高自己的教学水平都无疑是树立良好师德的最基本要求。

到处充斥的功利主义给现在的教学带来了不少麻烦。每当学习一门新课程的时候，学生们就会询问学习这门课有什么用？这个问题经常是让不少老师哑口无言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“为了考试！”为了人的全面发展的教育，本来就应该包含很多“无用的学科”，譬如：哲学真能指导自己的生活吗？数学能带来理性思辨吗？音乐美术能填饱自己的肚子吗？——在功利至上的人看来，学习这些东西真是浪费生命——也正是因为不能产生立竿见影的“价值”，所以才使得诸如此类的学科教学难度很大，严重的功利主义使得全面的素质教育进行的越来越困难。

（篇五）

论中学教师职业道德

早在很久以前，韩愈就提出“师者，所以传道授业解惑也”。这句话清楚的概括了教师的职责，“传道”在前“授业”在后，可见“传道”是教师教育教学工作首要任务。而教师作为社会的一分子，有“道”才能“传道”所以，良好的师德必然对整个社会产生极大影响。现在，结合我从事教育工作的经验，从以下几个方面来谈一谈我对教师品德修养的认识：

一、爱教育

苏霍姆林斯说：“没有爱，就没有教育”。在各行各业倡导爱岗敬业无私奉献的今天，教育也不例外的。教师的劳动很平凡，几乎也可以称得为：日出而作，日落而息。从事这样一个看似简单，实则繁难的职业，需要经过复杂的过程。要把一个有如一张白纸的孩子了造就成一个会做人，会做事的人，做为教师，身上的担子是非常艰巨的。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而投身平凡，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，才能产生巨大的拼搏的动力。如果对教育事业没有热爱之情，那教师工作的意义和效果会大打折扣。所以，既然选择了这一行，就要尊重自己的选择，只有怀着“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情怀，才能使自己的工作显示出价值，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。

鲁迅先生也说过：“教育植根于爱”，可见各位名家对教育工作也有着相同的理解，那就是要热爱自己的教育事业。

二、爱学生

巴特尔说：“教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；

教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融”；

苏霍姆林斯基也曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢？我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。”苏霍姆林斯基还说“爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福”。可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。爱学生，尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。常常换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。爱因斯坦说：“只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感”。只有坚持爱孩子，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象，才能不断推动教学工作向前发展。

三、有素养

中学学生善于模仿，在日常的教学活动中，教师是学生的榜样，潜移默化的影响着学生的心灵，造就着学生的品质。在人类灵魂的工程师的光环下，教师要注重“言传身教”以自己模范的品德去教育和影响学生。我在师范学校受到的教育就是：学高为师，身正为范。现在，从教十年，对这句话有更深层次的理解：在社会对教育提出更高要求的今天，我们要时刻严格要求自己，从思想到生活，从言行到举止，从心灵到外表，都应体现教师应有的品质和精神面貌。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。所以说做为一名素质教育下的中学教师，自身素质的提高直接关系到学生的成长，肩负着整个社会发展的重任。

四、有文化

苏霍姆林斯基说：“我们手中所掌握的是世界上的无价之宝─人。”家长对孩子期望值很高，把孩子送到同样期望值高的学校和教师手里接受教育，是对学校和老师的一种高度信任。只有教师自身具备很高的文化素质，才能教出高文化水准的孩子，才能对得起“无价之宝”对我们的信任。陶行之先生说：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生”。只有具备合理的知识结构，才能理提高分析问题和解决问题的能力。同时，还要在心理学、教育学的有关知识方面下功夫，并在教育实践中不断总结和运用，做一块善于吸收的“海绵”，以博学的才华，赢得学生对我们的敬佩，赢得家长对我们的赞赏，赢得时代对我们的认可。

五、有敬业精神和服务心态

乌申斯基说：“教师个人的敬业精神和服务心态，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。”具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心，为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟，即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。为了学生的一切，一切为了学生，以学生满意不满意，学生快乐不快乐，启发没启发学生的创造性思维作为教育教学工作台的出发点和归宿点，以积极因素的心态饱满的热情做好自己的本职工作。“人类灵魂的工程师，”燃烧着的蜡烛“等称号，是社会对教师职业的高度评价，同时，也是对教师提出的要求。教师要像商口行业一样，将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去，并且要具备这种心大态。不能再像过去那样高高丰，对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤。教师在教学中的服务心态，不应只少数优等生服务，而应该平等对待那些后进生，因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务，设法调动全心全意的积极性和上进心，善于捕捉他们身上的闪光点，把他们培养成为合格且有特色的“产品”。此外，教师的课外辅导，上门家访，以及与学生的抵足谈心等，都可以看作是这种服务心态的具体表现。只有当我们的教师具备了这种心态，才会在日益激烈的行业竟争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩。

（篇六）

教师，一场心胸和智慧的远行

——读《师德培育与生成》一书有感

翻开此书，阅览目录，映入眼帘的专题二“育人必先育己”隐隐打动了我的心扉。细细将这一专题读来，颇觉意味深长，特别赞同教育前辈的三句话，一句是康德的：“只有人能教育人，换言之，即只有受过教育的才能教育人”，另一句是第斯多惠的“教师只有诚心诚意地自我教育，才能诚心诚意地去教育学生”。

2年的教育生涯中，我一直赞同“教师是学生的同盟军”这一观点。一名教师若把自己和学生放在同一战线上，更有利于真正地亲近学生，研究学生。我记得曾经有一句话是这样说的，“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育孩子。”教师要善于接近孩子，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到老师对他（她）的亲近和爱，使学生对教师既亲近又崇拜，既认定眼前的老师是值得信赖的老师，又能把教师当作好朋友，那么教育就有可能将取得事半功倍的效果。

此外，我觉得做好一个好教师还得有一支得力的自己学科的班干部队伍。既然教师是学生的同盟军，那么信赖自己喜欢自己的学生就是一名教师在同盟军中最可以信赖依靠的一批“将士”们。其实，一个班的某学科面貌如何，很大程度上是由学生决定的。学科班干部对班集体有着以点带面和以面带面的作用，只有强化他们的作用，才能引导全体学生走向更好的方向。

同时，同盟军中的成员们需要一起拟定集体与个人的远近期目标。唯有目标才有动力。教师要根据学校工作安排和本班实际情况，拟定全班与小组在知识、能力、情感等方面的远、近期目标，让每一个学生明确全班和小组正在努力奋斗的目标是什么，避免盲目、低效地学习和生活，从而增强集体的凝聚力和动力，然后再将集体的动力落实到每个学生身上，帮助和鼓励每一个人进步，帮助他们发现并发挥自身的个性特长和创造能力。

让生命与使命同行吧，在漫漫的人生长路中，不断教育自己，挑战自己，在实践中不断反思自己。正如卢梭曾在《爱弥儿》书中写到，在甘于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成为一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。让自己不仅先成为辛勤的园丁，更要成为一名好的榜样，以德育人，用心胸和智慧去浇灌未来的花朵。

第四篇： 大学生廉洁教育征文

大学生廉洁教育征文

大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处于迅速成长，成才的人生阶段，承担着科教兴国，人才强国的历史重任，在大学生中开展廉洁教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。

廉洁是与腐败相对的一种高尚的道德品格，在今天，廉洁就是一个道德高尚，公正清明的人应该具备的品德，具备这种品德的人应该遵守国家的法律，党组织的规定和社会道德的要求，不利用自身的权利和职务谋求非法的，不正当的利益。具体的说，一个廉洁的人要具备以下行为规范：不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不利用权力为亲友谋取私利，不做其他损公肥私的事情。

古语云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”我们要通过“格物、致知、诚意、正心”来要求自身，即要求自身恪守道德规范，而保持廉洁正是重要的一环。

目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样？

小不洁致大腐败。几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的，大学生要抵制腐败，就必须从小的行为开始修炼。因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁的重要课题。

作为当代大学生，廉洁是社会对大学生的殷切期望。当代大学生的崇高使命已经由人民赋予，在党的十六大会议上提出的“全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴”这一使命，既是全国人民的历史使命，也是大学生的崇高使命，而廉洁就是其核心内容之一。

作为当代大学生，廉洁是自身的现实需要。社会是一个多元复杂的社会，社会中既有阳光的一面，也有阴暗的一面。廉洁是大学生采纳阳光、驱散阴暗的道德所向，也是大学生在复杂的社会环境中保持道德人格的关键。

我们在学校不仅要学好各种知识，掌握各种技巧，更为重要的是要育德。在提高自身文化修养的同时，也要注意道德培养。我认为大学生要做到廉洁自律可以有以下做法：

第一，明确对廉洁的认识。这是前提，如果一个大学生连何为廉洁都搞不清楚，那还谈什么怎么做。这一方面可以通过自己看书、请教老师或参加道德活动等渠道了解何为廉洁。

第二，从小事做起，从身边做起。要做到廉洁也不是说要做什么轰轰烈烈的事才算廉洁。作为大学生，我们所要做的是做好自己本分的事，从身边做起，从小事做起。认认真真读好书，提高自身的文化素质和道德水平，有朝一日报效祖国。

第三，大学生要踏实做人，廉洁做事，就必须做到立志、立德、立信。

第四，大学生要树立远大的理想，情系民众，为中华民族的伟大事业而鞠躬尽瘁、奋斗不息。

第五，大学生要抵挡不良诱惑，要敢于同腐败、铺张浪费等丑恶现象作斗争。

第六，大学生还需要提高自身的法律意识，严格遵守国家法律法规，学校的各项规章制度等。

第七，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识。

大学生廉洁修身蕴含着青年的特有激情，是青年朝气的真实反映。活力与朝气是青年大学生的天然资本，青年的活力使发生在大学生身上的每一个主意、每一个行为都有生机，它铸就了大学生对社会正义的理想化追求，对自身责任能力的强烈自信，对社会未来图景的阳光憧憬。对大学生而言，廉洁修身与对祖国和人民的强烈责任感紧密相连，它不仅仅是个人安身立命的手段，而且是振兴国家的精神支撑。大学生只要接受了廉洁修身的社会公义，就必然会用自己的激情甚至热血去信守，并让其表现出超出一般社会成员的坚定性。

第五篇：廉洁征文

明了，而后践行

灯红酒绿，物欲横流，不小心迷失了自己，于是静心，想起那样一句话“轻财，足以聚人；律己，足以服人；量宽，足以得人；身先，足以率人”。

——题记 当我们越来越多的见到那些曾经立志为民为社会的官员被曝出拥有多少的豪宅、多少的资产，然后双规、落马、监狱，总是不禁扼腕叹息，贪污受贿已然是为官之路上的考验着他们的一大难题。然而，又有多少人忘记了“当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”一千年前的警句其实早已流传，只是有没有镌刻的问题。

总是觉得那些廉洁离我们似乎很遥远，遥远得我们忘记了其实大学生作为以后社会的建设者所需承担的责任。当廉洁被定义成道德标准，是一种内心的行为，一种高尚的社会品格，知耻明廉洁，摒弃所谓的高傲姿态吧，佛说：世间万物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，谦卑吧，勤俭节约，洁身自好，每位学生皆应如此，湖大的校园里，千年的文化笼罩着自卑亭，让一切的可能从自己的一步一步做起。

莲之出淤泥而不染

古往今来，多少的文人骚客将那一贯高风亮节，那一腔高洁姿态寄托在莲花身上，纵使被埋没了人才，纵然被放逐边境，那样的厌弃同流合污的心态终究会在历史上流传千古。人出尘世，身心如镜，易惹尘埃。若不勤加拂拭，污浊便可全面渗透，蚀其鲜红，销其活力，直至精神的防线彻底崩溃。惟有内心的坚守才能自立于社会，才不至于迷失自己。

廉洁就像是内心开出的一朵荷花，这简单的一笔荷花，可以描绘出很多形象外的美与善，荷叶上的亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨，告诉我们倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患？

我们是不是应该开始反省，在二十岁的心底是否有足够圣洁的荷花，陪伴着我们的大学，以及今后的生活。青春总是很多的叛逆与乖张，追求过分的独特，然而，请停下匆忙的脚步，于内心种植这样的莲，这种勇气，对于大学生而言，不是过分的要求，而是为人，立事的基本要求，勤俭节约，不受贿赂，洁身自好。做好自己的本分，不趋之若鹜，不人云亦云，保持好内心高傲的荷花。

松之独立坚挺

苍劲、挺拔是大自然赋予松树的特质，也是我们所应该学习的优秀品质，以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。古人有云：修身，齐家，治国而后平天下。于是乎，修身成为成大事者必须经历的第一件大事。总有人抱怨，这样的大学太过于失望，这样的生活太过于无聊，可是还是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破茧化蝶只为了有朝一夕踏进大学的校门，因为总觉得没有大学的人生是不完整的人生。大学应该是修身立德、培养志趣、博采众家的地方，培养的是我们的精神和做人，锻炼的是我们的思想品性。

作为一名大学生，学会学习，学会做事，学会做人，在大学的氛围中学习如何成为一棵坚忍不拔，昂扬向上的松树，坚持着最本质的信仰。修身，修养内涵是一门艺术，树立正确的人生观和价值观，做一个有道德的人，在人生的步履中可以独善其身，问心无愧。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

让诚信的种子开花

小信诚则大信立，当埋怨社会缺乏信用的时候，我们是否需要问一下自己真的做到诚信了吗？个人尚且不能做到诚实守信，又如何去要求营造一个信用的氛围和环境。

各种呼吁的声音此起彼伏，在大学的象牙塔里，曾经憧憬着她的美好，没有尔虞我诈，没有伤人的欺瞒，事实告诉我们那样的场景只是需要更多的人付出的梦想。时下的大学生，考试作弊之风仍然盛行，胡乱摘抄论文的现象几乎遍布校园，那样混杂了虚荣、懒惰等因素迷惑的表现需要每个人的努力来杜绝。

尽管丢了诚信不痛不痒，但由于缺失了诚信而愈发执迷不悟的心却会依赖于这种虚假，自古“假做真时真亦假”，假的真了一时但绝不会长久，那卷面的分数也许会换来某些荣誉和名利，但由此而丧失的宝贵的真诚和做人的尊严，却绝不是一句“后悔”就能挽救得了的。诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。牢记着湖大的校训“实事求是”，一千年的优秀传统督促着我们时时刻刻保持着诚信做人的态度，我们的心底必定有这样的一颗种子，它其实早已埋藏在心中，只是可能一直被遗忘了。那么，灌溉它吧，用我们的真诚，呵护它的发芽开花。不能消极等待社会信用状况的好转，应该主动出击，在尽可能大的范围内影响并力求改变现有的状态，大学生是个可塑性很强的集体，只要我们坚持诚信原则，弘扬诚信精神，勇于面对并努力克服存在的诚信问题，充分发挥大学生的先锋带头作用，就一定能够在不久的将来形成诚实守信的良好社会风尚。

我们这样九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，当新闻里不断播出大学生开车撞伤了路人、大学生见死不救，试想还有谁会对我们有信心。何不改变一下，我们不是古怪脑残，而是个有创新的孩子；我们不是很自恋，而是做个有信心的孩子；并不是消磨青春的锐气，而是更加内敛沉着的处世与应对；我们努力尝试各方面让自己更加完美。每个人的

品行，就是一种独一无二的气魄，是属于每一个对生命尊重的人们的。我们都是来人世走一遭的个体，能不能为这些特殊宝贵的岁月添上一笔无愧的画卷，就要靠自己的修行。无论是廉洁修身，还是诚信做人，一个遵纪守法的大学生一定不会忽视了这两个方面，不需要怎样的惊天动地，我们只要本着良心从小事做起，明白风只会亲睐有目标的人之后，确立自己的方向，才会有所追求才能对得起大学青葱的美好的时光，为之努力，为之付出血与汗也是值得的。

明了，而后践行，永远不会落伍的修身思想，如同实事求是、敢为人先，做一个有担当的大学生，是我们不可以忘记的真理。