纪念五四运动,弘扬爱国精神

第一篇：纪念五四运动,弘扬爱国精神

纪念五四运动，弘扬爱国精神

——在深圳市皇御苑学校国旗下的讲话

邬德发

2010年5月10日

今年的5月4日是五四运动91周年。91年前的5月4日，当巴黎和会上中国外交失败的消息传来，北京的青年学生愤怒了，他们勇敢地走上街头，举行声势浩大的游行示威，高呼“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“还我山东”、“还我青岛”等口号，掀起了轰轰烈烈的五四爱国运动。

五四运动的主旋律是爱国主义，爱国主义是中华民族源远流长的优秀精神，是中华民族高度一致的价值取向。在中华民族的历史上，凡是爱国的英烈，无不受到人们的崇敬而流芳百世；凡是汉奸、卖国贼，无不受到人们的唾骂而遗臭万年。拿端午节来说吧，这是一个人给予一个民族的节日，也是一个民族给予一个人的节日，这个人就是屈原。我们中华民族为什么要给予屈原这么一个节日呢？因为屈原太爱他的祖国和人民了，他一生忧国忧民，“恐皇舆之败绩，哀民生之多艰”，当他听说楚国的都城已被秦军攻陷的时候，他的心碎了，于是怀石投江而死。楚国人民的心也都碎了，因为人民也太爱他了，人们拼命地划龙舟救他，将粽子撒遍江河湖海，不让水族们残害他的躯体。一个民族传统的节日——端午节就这么发源了，它发源于屈原，发源于屈原的爱国主义精神。再拿岳飞来说吧，自他遇害之后就一直活在人民的心里，真可谓家喻户晓、孺妇皆知，这是为什么呢？因为他把岳母所刺的“精忠报国”四个大字深深地刻在了自己的心里，凝聚在奋勇杀敌的刀光剑影之中，也凝聚在对老百姓“秋毫无犯”的大爱里。与此相反，秦桧因为卖国求荣、陷害忠良，人们给他铸了一尊跪像，永远跪在了岳飞墓左前方的一个角落里。大卖国贼汪精卫死后，他的家人把他葬于用钢筋水泥建成的坟墓之中，然而抗日战争胜利之后，国民政府将他的坟墓炸得粉碎，真是大快人心。我相信，在我们中华民族，百分之九十九以上的国人是要做爱国者而不愿当卖国贼的。请允许我现在来做一个调查：凡是要做爱国者而不愿当卖国贼的，请举手！好，非常好，大家都举手了，请把手放下。

同学们，举举手，表示要做一个爱国者，这是很容易的。但是，要想真正做一个爱国者，做一个名副其实的爱国者就不那么容易了。知道五四运动之后，我国一代又一代的热血青年是怎样弘扬五四运动的爱国主义精神的吗？让我简单地说一说“一二九”运动的故事吧，1935年华北事变发生后，华北面临着成为第二个伪满洲国的危险，华北之大，已放不下一张平静的课桌了，也就在这一年的12月9日，北平的青年学生愤然走上街头，高呼“反对华北五省自治”、“停止内战，一致抗日”等口号，反动军警用高压水龙头向他们喷水，水喷到身上，很快就结成了冰，然而这些青年学生没有一个人退缩，因为他们的心中燃烧着爱国主义的熊熊烈火。

那么，在当今，我们怎样做一个爱国者，怎样弘扬爱国主义精神呢？是不是一定要高呼爱国主义的口号、一定要“冒着敌人的炮火前进”、一定要“舍身炸碉堡”、一定要做出惊天动地的爱国主义壮举呢？回答是否定的，今天的时代不同了，在今天和平的环境下，作为青年学生，我们应该时刻想着“不久之后，我们应该为自己的国家做些什么？”而现在应该做的就是：踏踏实实地学习，学一些可以报效祖国的本领。同学们，让我们一起努力吧！

第二篇：弘扬五四运动爱国精神演讲稿

1919年5月4日爆发的那场北京学生反帝爱国运动，其革命浪潮迅速席卷全国，在全国范围内展开了伟大的反帝反封建的爱国运动。这次运动是在新文化运动背景下所爆发的学生爱国主义运动，在中国的革命史上有着举大的意义。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，极大地推动了科学思潮在中国的传播，为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。它又是一次中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争，唤醒了中华民族的觉醒，直接促进了新民主主义革命在中国的开展，五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。

那么在今天，正是五四运动发生的86周年之际，这场运动已经离我们这一代人很久远了。重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大的意义的。那场以大学生为主的轰轰烈烈的爱国运动，他们怎样来用青春的热血和生命来实践着自己对国家的爱。那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动荡不安的局面，生活在一个无忧无虑的生活背景下。爱国好像对于今天的我们已经留于一种形式，一个口号了，“爱国热血青年”在今天已经被看作一个贬义词了。那么我们今天来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬爱国主义精神，无疑有着巨大的社会意义的。也许有人会说五四运动离我们已经太久远了，那是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。这种认识是很不正确的，笔者认为五四精神不仅没有过时。反而正是我们新的时代的所需，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。是的，如何认识爱国主义怎样用我们自己的切实行动来实践爱国主义，对于当代的大学生是有着巨大的意义的。在我们的生活中，发扬爱国主义不是非要我们做出一番轰轰烈烈的爱国行动，而是从我们身边的小事做起。在学校里，你努力掌握科学知识，成为社会的有用人才，到祖国和人民最需要你的地方去。就像现在的大学生志愿服务西部，积极响应党和国家的号召，他们所唱响的新时代的青春之歌就是一种很好的爱国行动。我们走向社会，遵守社会的各种规章制度，做一个遵纪守法的良好的公民，也是一种爱国主义行动。在我们的身边，做一些我们力所能及的事情努力地去帮助别人，积极地去实践各种有益的社会公益活动，也是一种爱国主义行动。其实，在新的时代背景下，我们去发扬爱国主义精神还是有着各种各样的形式。无须做一些什么轰轰烈烈的大事情，而将我们的身边的小事切切实实地做好，就是一种很好的爱国主义形式。在今天我们怀念五四运动，重提五四精神，在新的时代背景下还是有着巨大的社会意义的，让我们重新去认识爱国主义精神，重新去审视我们的意识形态。爱国主义不是一句口号，不是一种形式，而是一种实实在在的行动。五四精神是一面旗帜，五四精神永远不会过时，在新的时代它有新的内容。我们怀念五四精神，我们发扬五四精神。---------------弘扬和培育民族精神 民族精神是一个民族在其发展过程中逐渐形成的总体精神气质。它有着鲜明的民族性和时代性，是一种超越阶级、阶层之上的全民族的精神支柱与凝聚力。中华民族是具有伟大民族精神的民族，千百年来，中华民族之所以能历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是威力无比的民族精神。民族精神是历史的。一部中华民族的发展史便是民族精神的积淀史。中华民族的民族精神包含着一些主要的精神要素：一是自强不息的奋斗精神。《易经》的“天行健，君子以自强不息”，成为无数仁人志士的人生信条，激励着人们为国家和民族的事业“鞠躬尽瘁、死而后已”。二是对正义价值的认可与执著追求。孔子的“朝闻道，夕死可矣”；孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，杀生成仁，舍生取义，成为中华民族精神的要义之一。三是忧患意识。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一直激励着人们奋发有为、勤政为民。“生于忧患，死于安乐”，在感受忧患中超越忧患，并最终达到“不忧”、“不惑”、“不惧”的境界。四是历史责任感。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；秋瑾的“他年成败利钝不计较，但持铁血报祖国”，无不表现出强烈的历史责任感。在中国人的传统思想中，超越个人的衣食之利，以天下苍生为己任，是一种主流意识。这些历代精英提倡和追求的各种高尚精神汇集在一起，便成了中华民族源远流长、世代相传的国魂意识，成为炎黄子孙的立身砥行的精神支柱，成为民族的脊梁。

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第三篇：弘扬五四运动爱国精神演讲稿

1919年5月4日爆发的那场北京学生反帝爱国运动，其革命浪潮迅速席卷全国，在全国范围内展开了伟大的反帝反封建的爱国运动。这次运动是在新文化运动背景下所爆发的学生爱国主义运动，在中国的革命史上有着举大的意义。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，极大地推动了科学思潮在中国的传播，为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。它又是一次中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争，唤醒了中华民族的觉醒，直接促进了新民主主义革命在中国的开展，五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。

那么在今天，正是五四运动发生的86周年之际，这场运动已经离我们这一代人很久远了。重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大的意义的。那场以大学生为主的轰轰烈烈的爱国运动，他们怎样来用青春的热血和生命来实践着自己对国家的爱。那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动荡不安的局面，生活在一个无忧无虑的生活背景下。爱国好像对于今天的我们已经留于一种形式，一个口号了，“爱国热血青年”在今天已经被看作一个贬义词了。那么我们今天来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬爱国主义精神，无疑有着巨大的社会意义的。

也许有人会说五四运动离我们已经太久远了，那是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。这种认识是很不正确的，笔者认为五四精神不仅没有过时。反而正是我们新的时代的所需，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。是的，如何认识爱国主义怎样用我们自己的切实行动来实践爱国主义，对于当代的大学生是有着巨大的意义的。

在我们的生活中，发扬爱国主义不是非要我们做出一番轰轰烈烈的爱国行动，而是从我们身边的小事做起。在学校里，你努力掌握科学知识，成为社会的有用人才，到祖国和人民最需要你的地方去。就像现在的大学生志愿服务西部，积极响应党和国家的号召，他们所唱响的新时代的青春之歌就是一种很好的爱国行动。我们走向社会，遵守社会的各种规章制度，做一个遵纪守法的良好的公民，也是一种爱国主义行动。在我们的身边，做一些我们力所能及的事情努力地去帮助别人，积极地去实践各种有益的社会公益活动，也是一种爱国主义行动。

其实，在新的时代背景下，我们去发扬爱国主义精神还是有着各种各样的形式。无须做一些什么轰轰烈烈的大事情，而将我们的身边的小事切切实实地做好，就是一种很好的爱国主义形式。在今天我们怀念五四运动，重提五四精神，在新的时代背景下还是有着巨大的社会意义的，让我们重新去认识爱国主义精神，重新去审视我们的意识形态。爱国主义不是一句口号，不是一种形式，而是一种实实在在的行动。

五四精神是一面旗帜，五四精神永远不会过时，在新的时代它有新的内容。我们怀念五四精神，我们发扬五四精神。

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弘扬和培育民族精神

民族精神是一个民族在其发展过程中逐渐形成的总体精神气质。它有着鲜明的民族性和时代性，是一种超越阶级、阶层之上的全民族的精神支柱与凝聚力。中华民族是具有伟大民族精神的民族，千百年来，中华民族之所以能历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是威力无比的民族精神。

民族精神是历史的。一部中华民族的发展史便是民族精神的积淀史。中华民族的民族精神包含着一些主要的精神要素：一是自强不息的奋斗精神。《易经》的“天行健，君子以自强不息”，成为无数仁人志士的人生信条，激励着人们为国家和民族的事业“鞠躬尽瘁、死而后已”。二是对正义价值的认可与执著追求。孔子的“朝闻道，夕死可矣”；孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，杀生成仁，舍生取义，成为中华民族精神的要义之一。三是忧患意识。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一直激励着人们奋发有为、勤政为民。“生于忧患，死于安乐”，在感受忧患中超越忧患，并最终达到“不忧”、“不惑”、“不惧”的境界。四是历史责任感。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；秋瑾的“他年成败利钝不计较，但持铁血报祖国”，无不表现出强烈的历史责任感。在中国人的传统思想中，超越个人的衣食之利，以天下苍生为己任，是一种主流意识。这些历代精英提倡和追求的各种高尚精神汇集在一起，便成了中华民族源远流长、世代相传的国魂意识，成为炎黄子孙的立身砥行的精神支柱，成为民族的脊梁。

民族精神是发展的。民族精神随着时代的发展而发展。如果说《周易》中贯穿的“自强不息、厚德载物”的思想主线，是古代中华民族精神的集中体现的话，那么，近代以来一直孕育着现代革新的中华民族精神，“万众一心，发愤图强，振兴中华”就是其鲜明的时代特征。在中华民族危机最深重的年代，孙中山先生率先喊出了“振兴中华”的响亮口号，成为倡导中华民族精神近代革新的第一人。在“五四”新文化运动中，以陈独秀、李大钊为代表的新文化运动先驱们，不仅高举起民主与科学的现代化旗帜，而且第一次举起马克思主义的旗帜，倡导“少年中国精神”，实现了民族精神的创新。以毛泽东、瞿秋白、方志敏等人为代表的中国共产党人，更是坚持把优秀传统与时代精神相结合，以抛头颅、洒热血的大无畏精神，为呼唤民族精神谱写下一曲曲“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的壮丽诗篇。在长期革命斗争中形成的长征精神、红岩精神、延安精神又为中华民族的民族精神增添了新内容。新中国成立后形成的“为国争光，为民争气”的大庆精神；“助人为乐，无私奉献”的雷锋精神；“热爱祖国，无私奉献，自力更生，艰苦奋斗，大力协同，勇于攀登”的两弹一星精神；“严防死守，战天斗地”的抗洪精神等等，都是随着时代的进步，凝结起来的时代精华。江泽民同志把当代的民族精神归结为“解放思想、实事求是的精神”；“紧跟时代、勇于创新的精神”；“知难而进、一往无前的精神”；“艰苦奋斗、务求实效的精神”；“淡泊名利、无私奉献的精神”。这些精神经过共产党人的大力倡导和身体力行，已经逐渐升华为最本质、最深刻的民族精神。

民族精神也是现实的。不同民族的民族精神是不同的，同一民族在不同的历史时期其民族精神的内涵也不相同。不同的时代有不同的需求、不同的内容，民族精神必须也应该体现出不同的回答和反映。这样，民族精神才能在不同的历史活动中表现出富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向，才能具有对内动员民族力量、对外展示民族形象的功能，使之与时俱进、充满生机和活力。在2003年突如其来的“非典”疫情面前，危难之中民族精神得到空前弘扬。多少白衣天使以自己的生命之躯迎击肆虐的“非典”，给世间留下一曲曲悲壮的生命绝唱；多少青年志愿者自发走上抗击“非典”第一线，再次谱写时代的青春之歌；在这场战斗中，人们变得更相爱，守望相助，构筑起一道无形的坚固城墙。这是民族精神最生动、最现实的一次体现。一个民族、一个国家，如果没有自己的民族精神，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。

党的十六大报告指出：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着这个民族精神。”中国共产党人不仅是中华民族精神的继承者、弘扬者，更是中华民族精神的实践者、发展者。民族精神是一个民族自立于世界民族之林的必要条件，在当今世界，民族精神在综合国力竞争中愈来愈具有突出的地位。大力弘扬和培育民族精神，不仅是建设社会主义先进文化的重要内容，同时也是增强综合竞争力，推动中华民族伟大复兴的客观需要。

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一个国家和民族在发展的道路上，总会发生一些影响深远的重大历史事件，镌刻在这个国家和民族的集体记忆中，反映出国家和民族的凝聚力和精神走势，预示着这个国家和民族的未来。

五月四日是“五四”青年节。86年前爆发的那一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动——五四运动，就是中华民族光辉史册里动人的一卷。一批批有志青年从此走上了波澜壮阔的奋斗征程，历经磨难而不屈，饱尝艰辛而不衰，千锤百炼而愈加坚强，谱写出了一支支可歌可泣的青春之歌。

学习先进，勇于创新，这鲜明地写在五四精神的旗帜上。中国革命的先驱李大钊曾疾呼：以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。爱国主义，始终是中国青年运动的旗帜。有了这样的爱国主义精神，中国青年运动就有了正确的前进方向和强大的精神动力。当代中国青年，一定要高举爱国主义旗帜，沿着党指引的道路继续奋勇前进。勤于学习，善于创造，甘于奉献，是一代代青年人的青春和使命，也应该是当下青年人的追求和风采。

我们正面对着世界经济和科技前所未有的大发展，也面对着前所未有的激烈的国际竞争。这是一场全球范围的大竞争，任何国家、任何民族都回避不了。在这场竞争中，就如同逆水行舟，不进则退。青年是国家的希望和未来，历史责任重大。每一个青年人都要努力从我国改革和建设的实践中汲取智慧和力量，努力学习和掌握必需的技能和本领，与时代同步，与祖国同行。

形势逼人，只有学习，才能走上成才之路、成功之路。广大青年朋友要有一种只争朝夕的紧迫感，大胆吸收人类创造的一切先进科学技术和管理经验，注意瞄准知识创新的趋势和潮流，努力在科技文化发展的最前沿占有一席之地。要按照社会发展的实际需要，找准学习成才的立足点和切入口，不断提高成才的层次，努力成为社会发展急需的高素质人才。这是广大青年朋友们对国家、对民族、对人民必须肩负起来的历史责任。

创造是青春的本色。经济全球化时代呼唤创新型人才，这就要求广大青年朋友具有强烈的创造精神和创造激情。在实践中，要不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界，只有这样，新发明、新发现、新创意、新开拓才会在各种领域不断涌现。

奉献是一种别样的青春。许许多多的青年朋友默默无闻地奉献在自己的工作岗位上，为祖国建设添砖加瓦，为锦绣河山增光添彩。在奉献中确定人生的坐标，在奋斗中建功立业，这是一切有志有为青年实现人生价值的正确道路。

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86年前爆发的五四运动，是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动、一场伟大的思想解放运动和新文化运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立准备了条件，从而拉开了中国新民主主义革命的序幕。五四运动也是现代中国青年运动的发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台。中国共产党成立后，中国青年运动确立了正确的方向，在革命、建设和改革的各个历史时期，一代又一代先进青年在党的领导下，为争取民族独立和人民解放，为实现国家富强和人民幸福，进行了不懈奋斗，建立了卓越功勋。

五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富，这就是爱国、进步、民主、科学的五四精神。五四精神始终激励着一代又一代中国青年，中国青年运动又丰富和发展了五四精神。党领导全国人民的奋斗实践，使五四精神不断升华到新的境界。五四运动86年来，中国社会发生了翻天覆地的变化，五四先驱们追求的理想和目标正在变成现实。当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段。在新的历史条件下发扬五四精神，就要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在全面建设小康社会的伟大实践中谱写青年运动的崭新篇章。

勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。我们今天要进一步发扬这一光荣传统，肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。青年一代要牢记党和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的十六大确定的各项任务贡献青春、智慧和力量。

当代青年要肩负起历史使命，就要勤于学习。在科技进步日新月异的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引，现代化建设离不开科学文化的武装。要懂得马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，掌握丰富的科学文化知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，都需要下苦功夫学习。青年一代也要与时俱进，跟上时代和社会前进的步伐，为此就要树立终身学习的观念，学习学习再学习。青年处在学习的关键时期，一定要珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。

当代青年要肩负起历史使命，就要善于创造。全面建设小康社会是前无古人的事业，在这一伟大实践中，有大量新情况需要去认识，有大量新课题需要去解决，有大量新任务需要去完成。只有不断创造，不断开拓，事业才能发展，社会才能进步。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜能，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造，不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。

当代青年要肩负起历史使命，就要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事业的前提。青年只有在为祖国和人民做出奉献时，青春才更加亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运紧密联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想之中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。

五四以来的中国青年运动史，是中国社会伟大变革的历史篇章中一部绚丽的青春史诗，是中华民族伟大复兴的交响乐中一部雄浑的青春乐章。在全面建设小康社会的历史进程中，中国青年运动必将谱写更加光辉灿烂的篇章。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，坚定不移跟党走，在建设中国特色社会主义的奋斗中，唱响新时期的青春之歌！

第四篇：纪念五四运动 弘扬爱国主义精神

纪念五四运动 弘扬爱国主义精神

5月2日，胡锦涛总书记在同中国农业大学师生代表座谈时指出，爱国主义是民族精神的集中体现，也是五四精神的核心内容。正是因为有爱国主义这一强大精神支柱，我们中华民族才能历经磨难而生生不息。今年是五四运动90周年，也是中华人民共和国成立60周年。在这种历史巧合的背后，昭示着历史的必然，也揭示了五四精神的核心内涵。一、五四运动是中国近代历史上空前广泛的彻底反帝反封建的爱国群众运动

1919年5月4日，爆发了中国近代历史上一场空前广泛的彻底反帝反封建的爱国群众运动，被人们一直视为“东亚睡狮”的中国人民终于从内忧外患中警醒起来，显示出中华民族爱国主义的伟大力量。这场声势浩大的群众运动，以北京大学等高等学校的青年学生为先导，逐渐发展成为以工人阶级为主要力量、有城市小资产阶级和民族资产阶级参加的全国规模的反帝爱国运动，对中国近代政治和文化走向乃至社会变革都产生了深远而持久的影响。

五四运动的发生，有着深刻的社会历史根源。中华民族曾经有着令人骄傲的辉煌，对世界文明进步做出过重要贡献。然而，自1840年第一次鸦片战争以后，中国长期处于半殖民地半封建社会的停滞状态。外受西方列强的侵略和欺侮，内受腐朽没落的封建专制统治的压迫和剥削。西方列强的野蛮入侵和中国封建统治者的腐败无能，使中华民族处于濒于亡国灭种的水深火热之中。从1840年西方列强凭借坚船利炮强行打开中国国门之日起，在短短的六七十年间，一系列的不平等条约接踵而至。第一次鸦片战争战败后，清政府被迫签订了中英《南京条约》（1842年）、中英《虎门条约》（1843年）、中美《望厦条约》（1844年）、中法《黄埔条约》（1844年）。第二次鸦片战争战败后，清政府被迫同俄、美、英、法四国分别签订了《天津条约》（1858年），同英、法分别签订了《北京条约》（1860年）。这以后，又有中法战争后的《中法新约》（1885年）、中日甲午战争后的《马关条约》（1895年）、八国联军侵占北京后的《辛丑条约》（1901年）等不平等条约强加于中国人民身上。在这一系列不平等条约的背后，是一系列割地、赔款、租界、授予特权等丧权辱国事件的发生，中国被帝国主义列强瓜分得四分五裂，清政府也沦为西方列强的附庸。

面对西方列强的入侵，中华民族的反抗斗争一天也没有停止过。通过人民群众的三元里抗英斗争、太平天国运动、义和团运动，资产阶级革命派的武装起义和改良派的戊戌变法，中国社会内部的各种进步力量和仁人志士，为了中华民族的救亡图存，从各自的政治理念和利益诉求出发，在黑暗中苦苦探求着振兴中华的真理和道路。孙中山先生作为中国资产阶级民主革命的伟大先行者，领导辛亥革命彻底推翻了封建帝制，打开了中国发生历史性巨变的闸门。但是，辛亥革命后的中国，仍然处于帝国主义和封建主义的双重压迫之下，国家更加积贫积弱，社会愈加战乱不已，人民依然饥寒交迫。正是在这样的背景下，在西方列强把持的巴黎和会上，竟然决定把战败国德国在中国山东攫取的各种权利转让给日本。中国作为第一次世界大战的战胜国，国际地位非但没有上升，反而进一步下降；国家权益非但没有得到维护，反而成为列强们进行政治交易的筹码。巴黎和会上中国外交失败的消息传到国内，犹如雪上加霜，激怒了中国人民，由此爆发了伟大的五四反帝爱国运动。

五四运动的发生，还具有深刻的思想文化根源。自1840年第一次鸦片战争失败后，中国的有识之士和先进阶级也开始了睁眼看世界的历程。他们想搞清楚中国何以落伍、西方国家又何以强大的真正原因，并探寻拯救中国的道路。从农民运动到改良变法、再到辛亥革命，中国的先进人物在探求社会变革的同时，也在求索救国救民的真理。正如毛泽东同志所指出的，那时先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。只要是西方的新道理，什么书都看。（参见《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1469页）这种以西方民主主义为主要内容的思想启蒙，在五四运动前夕的新文化运动中达到了高潮。新文化运动提出了民主与科学的口号，矛头所向直指维护封建皇权统治的封建专制文化，起到了打开思想禁锢、启迪民智的积极作用。但是，帝国主义的侵略不断地打破中国人学西方的迷梦。人们越来越认识到，帝国主义侵略中国的真实目的，并不是帮助中国发展资本主义，更不是帮助中国建立独立的资产阶级共和国，而是要使中国长期沦为西方列强的附庸。

就在中国先进知识分子在经历了新文化运动的短暂兴奋而又重新陷入苦闷和迷茫之时，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。（《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1471页）俄国十月革命取得胜利，显示了马克思列宁主义的伟大力量，使中国的先进分子在黑夜里看到了曙光。中国人民的反帝反封建斗争，以五四运动为标志，找到了一个新的历史起点。在茫茫黑夜中，首先看到俄国十月革命曙光的，正是李大钊同志。是他从十月革命中率先看到了未来中国的希望，振臂高呼“二十世纪初叶以后之文明，必将起绝大之变动，其萌芽即茁发于今日俄国革命血潮之中”（《李大钊文集》［上］，人民出版社1984年版，第572页）；是他在中国率先高举起马克思主义的旗帜，推动了一大批具有激进的革命民主主义思想的青年知识分子开始了世界观的根本转变。李大钊同志代表的方向，正是五四运动的方向；他所宣传的道理，正是五四运动所要寻求的真理。正如毛泽东同志在《论人民民主专政》一文里所说的那样：“十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。”（《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1471页）

历史的必然规律总是通过大大小小的偶发事件起作用的。俄国十月革命胜利对中国产生的深远影响，以及马克思主义在中国的进一步传播，使中国人民的反帝反封建斗争从此找到了一个全新的历史支点。五四运动在这种情况下不可避免地爆发了。二、五四运动为伟大的爱国主义精神增添了新的时代内涵

五四精神的核心，是伟大的爱国主义。五四运动鲜明地贯穿着彻底地不妥协地反帝反封建的爱国主义主题，为伟大的爱国主义精神增添了新的时代内涵。

中华民族在数千年的繁衍发展中，形成了独具特色的伟大民族精神。这种民族精神以爱国主义为核心，一直是激励中华民族自强不息、始终保持旺盛生命力和凝聚力的动力源泉。屈原、岳飞、文天祥等一大批民族英雄，便是这种民族精神的化身。自1840年中国逐步沦为半殖民地半封建社会以后，随着反帝反封建的资产阶级民主革命运动的深入和发展，逐渐形成了以争取民族独立和人民解放为时代主题的爱国主义精神。这是中华民族精神在中国近代的继承和发展。

爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有着不同的具体内容。五四运动所体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，并为它注入了争取民族独立和人民解放的新的时代主题。在五四运动中和五四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华奔走呼号，奋不顾身，表现出了高尚的爱国情操和大无畏的革命英雄主义。他们提出“外争主权，内除国贼”的口号，甘冒被捕坐牢的危险，火烧赵家楼，痛殴章宗祥，拉开了五四运动的序幕。反动军警的镇压，不但没有吓倒爱国的进步青年，反而促使他们下决心走发动民众的道路。随即，学生爱国运动迅速发展成为以上海为中心、以工人阶级为主要力量、有城市小资产阶级和民族资产阶级参加的全国规模的反帝爱国运动。学生罢课、工人罢工、商人罢市等汇为一体，“使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营”（《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年第2版，第558页），充分显示了觉醒和团结起来的中国民众的巨大力量。这种景象是辛亥革命以及先前的任何一场革命运动所不曾有过的。它充分表现出以争取民族独立和人民解放为时代主题的五四爱国主义精神的威力。

五四运动还为爱国主义精神注入了爱国、进步、民主、科学的时代内涵，树立了一座推动中国历史进步的丰碑。由中国近代社会的性质和主要矛盾所决定，五四运动所倡导的爱国、进步、民主、科学精神，具有特定的含义和明确的指向性。这里所讲的爱国，就是要争取民族独立、捍卫国家主权和民族尊严，反对帝国主义的侵略奴役和封建军阀政府的卖国行径。这里所讲的进步，就是要反对阻碍民族独立和人民解放的一切腐朽没落的势力，用社会革命的手段实现解放和发展社会生产力的根本目的，推动中国社会向前发展。这里所讲的民主，就是要冲决封建专制的腐朽统治，勇敢地去追求实现民族独立、人民解放的发展道路。这里所讲的讲科学，就是要冲决封建愚昧的思想牢笼，勇敢地去追求改造社会、救亡图存的科学真理。很明显，倡导爱国、进步、民主、科学精神，是实行彻底反帝反封建的民主革命的需要，是争取民族独立和人民解放这一时代主题的具体体现。五四运动在铸造以争取民族独立和人民解放为时代主题的爱国主义精神中，之所以能够起到划时代的作用，既是因为有初步接受马克思主义影响的具有激进的革命民主主义思想的青年知识分子的积极奔走，也是因为有改造社会的新型阶级力量——中国工人阶级的坚决斗争。最为重要的是，这些青年学生受到俄国十月革命的影响，又亲身感受到中国工人阶级的巨大力量，在五四运动的推动下开始走与中国工人运动相结合的道路，很快完成了世界观和立场上的根本转变。这一现象本身就有力地证明，通过爱国主义接受马克思主义，是历史发展的必然和主流。有人说，五四运动最终选择了革命道路，打断了现代化的正常发展路径，使现代化历程出现了一个非正常的“拐点”。这实际上是对现代化发展道路的误读。当旧的生产关系和上层建筑成为新的生产方式发展的桎梏，不打碎它便不能为新的生产方式发展扫清道路之时，社会革命就成为社会生产力继续发展的催化剂。就拿西方资本主义国家的现代化发展道路来说，正因为有了英国资产阶级革命、法国大革命、美国独立战争和南北战争等一系列的革命运动，才为资本主义生产方式和社会制度的建立与巩固扫清了道路，才有了工业革命的发展。中国自近代以来，实际上面临着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一任务是为后一任务扫清障碍，创造必要的前提。如果把中华民族伟大复兴看作是一个具有不同发展阶段的完整发展过程的话，那么，通过民主革命完成第一个历史任务、创建新中国，就是它的序幕，新中国成立以后60年的发展则是中华民族伟大复兴征程的开始。两者是有机的统一。

有人说，五四运动造成了中华文化传统的中断。这实际上是对文化传承发展客观规律的误解。在人类文明发展史上，文化传承与文化变革总是相辅相成的。就拿西方近代文明的发展道路来说，没有资产阶级人文主义精神对中世纪基督教神学统治的挑战，就不会有文艺复兴运动的兴起，就难以发生宗教改革运动，就难以出现民主与科学思想的发展和普及。同样的道理，新文化运动和五四运动，是中国近代历史发展的产物，是资产阶级民主革命推翻封建专制统治的总要求在文化上和观念上的集中反映。因此，在那个时代，强烈地呼喊出“民主与科学”的时代音符，具有把“亚洲睡狮”从封建专制文化统治中解救出来的历史进步意义。历史的发展，总体上是遵循着否定之否定规律的，思想文化的发展也是如此。我们今天承担着“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的历史任务，这就需要在马克思主义的指导下，全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。这也就是毛泽东同志所说的“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”（《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年第2版，第534页）。要完成好这一历史责任，“全盘西化”不行，“复古主义”也不行，否定马克思主义的指导地位更不行。三、五四运动是中国近代历史和中国人民作出对社会主义郑重选择的新起点

中国近代历史，以1840年第一次鸦片战争为开端，以1949年中华人民共和国成立前夕为结束，分为旧民主主义革命和新民主主义革命两个发展阶段。五四运动，则标志着旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。

五四运动高举起彻底反帝反封建的爱国主义旗帜，为中国社会的进步与发展带来了新气象、新力量、新希望。新气象，就是五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播。新力量，就是五四运动把工人阶级推上了历史发展的前台。新希望，就是五四运动为中国共产党的诞生提供了思想理论和组织基础。从此以后，中国的革命虽然依然是资产阶级民主革命，但是领导阶级变了，逐渐由资产阶级让位于无产阶级及其政党——中国共产党；指导思想变了，逐渐由形形色色的资产阶级民主主义思想让位于马克思列宁主义及其同中国实际相结合的结晶——毛泽东思想；发展方向变了，逐渐由各种各样的资本主义发展蓝图让位于经由新民主主义进入社会主义社会的发展道路。历史的发展已经证明，中国选择中国共产党的领导，选择马克思主义的指导，选择社会主义道路，是历史的选择，是人民的选择。做出这些正确选择正是从五四运动开始的。

五四运动高举民主与科学两面旗帜，并促成马克思主义在中国的广泛传播，昭示出中国人民选择马克思主义为指导的历史必然。不同的社会发展阶段，不同的文化历史背景，对民主与科学会有不同的理解。但是，如前所论，由中国近代社会的性质和主要矛盾所决定，民主与科学在五四时期有其明确的指向性。提倡民主与科学，就必须高举反帝反封建的旗帜，就必须找到救国救民的真理和道路，就必须解决理论与实践的统一。五四运动的实践有力地证明，在各种救国救民的理论中，真正能够实现这种旗帜、理论、道路的统一的，只有马克思主义。马克思主义同中国革命实际相结合，中国的历史命运便为之一变。中国共产党人创造性地开辟了马克思主义中国化的正确道路，产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系这两大创新成果，领导中国人民实现了创建新中国和开创中国特色社会主义道路这两大历史性成就。

五四运动促使中国工人阶级登上政治舞台，并为中国共产党的成立作了政治上、思想上、组织上的必要准备，昭示出中国人民选择共产党领导的历史必然。五四运动之后仅过了两年，中国共产党便宣告正式成立，这决非偶然。五四运动证明，中国资产阶级民主革命必须要有工人阶级的领导。工人阶级也只有接受马克思主义，从“自在阶级”转变为“自为阶级”，才能实现这种领导。在五四运动造就的具有初步共产主义思想的知识分子的推动下，在实现马克思主义同中国工人运动相结合的过程中，创建了伟大的中国共产党。中国共产党的诞生，使中国革命的面貌为之一新。中国共产党人不仅为中国革命、建设和改革成功地找到了正确的道路，而且在不断推进中国革命、建设和改革的进程中，以思想建设和执政能力建设、先进性建设为主线，不断推进党的建设新的伟大工程，使中国共产党始终成为带领中国人民实现中华民族伟大复兴的坚强领导核心。

五四运动标志着中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开始，昭示出中国人民选择社会主义发展方向和道路的历史必然。五四运动发生在中国社会大变动的年代，既是社会政治力量与社会思潮激烈交锋碰撞的产物，又反过来推动了各种社会政治力量和社会思潮的消长变化。在这一漫长曲折的过程中，社会实践最终得出了正确的结论：只有社会主义能够救中国。1949年10月1日中华人民共和国的成立，标志着开启了在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的新篇章。在探索建设社会主义道路上，同样要付出艰辛，同样要经历曲折。中国社会主义建设和改革的历史反复证明：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第3页）

90年前发生的波澜壮阔的五四运动，造就了具有鲜明时代特征的彻底反帝反封建的爱国主义精神，在选择马克思主义指导、工人阶级及其政党中国共产党领导和社会主义方向上迈出了具有决定意义的一步，开启了中国新民主主义革命的新篇章。今天，我们继承和发扬五四精神，就要紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，同心协力，共克时艰，在改革开放中发展中国、发展中国特色社会主义、发展马克思主义，为夺取全面建设小康社会的新胜利，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！（来源：5月4日《光明日报》李捷）

第五篇：弘扬爱国精神

北京工业大学耿丹学院

《弘扬爱国主义》 讲座论文

中文题目：弘扬爱国精神

姓名：郭永麟学号：120401123

系部：艺术系专业班级:艺设1班任课老师：

讲座题目：弘扬爱国精神讲座老师：林炎志

2012年10月23日

摘要 中华民族有着悠久的爱国主义传统。可以说，一部中国史，就是一部中华民族爱国主义精神发展史。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民的精神支柱。避免狭义爱国，爱国主义是一种崇高的道德情感。从情感的主体来讲，爱国情感是个体对民族和国家的一种心理上的对自己民族光荣历史和本民族对人类所做贡献的珍惜和自豪；在深切感受国家兴衰荣辱和个人利益息息相关的基础上，把祖国的生存发展、繁荣富强作为自己的责任、应尽的义务和神圣的使命。具体体现为：高度的民族自豪感，强烈的民族自尊心依恋、归属和态度上的认同。它主要表现为个体从幼年起逐步形成的对自己祖国的山山水水的依恋，对自己同胞和亲人的热爱，对自己民族的优良传统和共同语言的酷爱和尊重，坚定的民族自信心。

关键词：狭义爱国，民族，忧患意识，爱国精神，爱国主义

弘扬爱国主义

在人类历史发展中,中华民族虽历经风雨沧桑,但总能克服困难不断前进,中华民族的历史和文明从来就没中断过.中华民族之所以能够经历沧桑劫难而发奋图强,展现出强大的活力和生机,一个重要原因就是在千百年来的历史发展中形成了团结统一,爱好和平,勤劳勇敢,自强不息的伟大爱国主义精神.爱国主义是思想道德教育的重要内容，本身有着丰富的历史和现实内涵。但长期以来，我们只重视对爱国主义的历史传统的挖掘，而对爱国主义的现实内容关注较少，这就使爱国主义教育内容缺乏时代感和现实性。当前，要加强爱国主义教育，增强教育实效，我们既要注重爱国主义的历史渊源和传统内容，更要把握全球化时代的特点，认清我们肩负的历史责任，为爱国主义注入鲜活的时代内涵。

1.我们应如何避免狭隘爱国？

以个人的实际行动来维护自己国家的声誉和尊严、树立自己国家的形象。如果有人只想自己，不想国家和大多数人的利益，那么，对他的所谓爱国行动就要打上个问号。因为爱国不仅要有主观愿望，还应有客观效果。

一个人要想把朴素的爱国热情变成崇高的爱国品质，必须与一定的公民道德和公民意识结合起来。在爱国旗号下为所欲为的行为，不能称之为爱国的行为，因为理由正当、目的正确，不能证明手段正确。

2我们应该怎样做？

首先，每个公民必须要有强烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何时期任何爱国者必须具备的情感。民族自尊心能增加我们自立向上的恒心，自豪感能树立我们建设祖国的自信。其次，要从思想上、知识上充分装备自己，为祖国的繁荣稳定贡献力量。

1、坚定不移走社会主义道路的信念。社会主义制度是中国的立国之本，中国走社会主义道路是中国人民经过长期革命斗争得出的正确选择，是中国近代历史发展的必然结果。

2、强烈的民族自尊心、自信心。中华民族从来不愿俯仰随人，寄人篱下，具有强烈的民族自尊心和自信心。爱国主义和民族凝力是我们国家和民族增强竞争力、兴盛发达之本，而爱国主义和民族凝聚力的基础就是民族自尊心和自信心。

3、祖国利益为首位的价值取向。由于祖国是人们赖以生存的自然和社会环境的整体，每个人总是在这个环境中体现其个人利益的，因此，在国家、人民利益和个人利益关系的处理上，要“树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观”，追求两者和谐共生，共同提高和发展。

4、强烈的忧患意识。我们还是一个发展中国家，贫困、落后对我们的困扰并没有完全解除。在新世纪的征途上，我们面临的既有历史的机遇，又有严峻的挑战，在总体上我们还处于劣势，要赶上发达国家的水平，我们还要付出艰苦的努力。

5、博采众长的理性态度。爱国主义，不是狭隘的民族主义。中国的发展进步，必须吸收世界各国的文明成果。任何形式的排外意识和行为都会损害当代爱国主义的伟大实践。

作为当代的大学生，爱国主义是最基本的素质要求，爱国主义是我们祖国的优良传统美德。弘扬爱国主义，从我做起，以身作则，为把我们伟大的祖国建设得更美好而努力。