演讲材料——端午节的来源

第一篇：演讲材料——端午节的来源

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

第二篇：[文稿]端午节众多别称的来源

端午节众多别称的来源

文/延彬

大家知道，中国四大传统节日之春节、清明节、端午节和中秋节的每个节日都有其别称，本不足为奇，惟端午节的别称之多是我国传统节日之最，多达二十个之多。细数端午节的别称，有端阳节、龙舟节、女儿节、午日节、五月节、端五节、重五节、重午节、夏节、天中节、浴兰节、屈原日、解棕节、菖蒲节、菖节、蒲节、艾节、诗人节、地腊节、龙日节、粽子节、五蛋节等等。让我们一起来了解端午节的每一个别称含有的丰富的民俗文化内涵：

为什么农历五月初五是端午节？据《风土记》载：“仲夏端午，端，初也。”在古代，“午”与“五”同音、通用。所以，初五叫“端午”.按地支，五月列为“午”,古人又把农历五月称为“午月”,初五称为“午日”,因此，端午也称“重午”、“重五”。故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

端午节的其他别称有：

端阳节：据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故又名为“端阳节”。

天中节：古人认为，午日太阳走到中天，达到最高点，午时尤然，故称之为“天中节”。

浴兰节：此别称很典雅，何以名之？端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，所以古人把采兰沐浴做为端午节的一宗大事，“浴兰节”的得名，即起於此。

解棕节：古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节：沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰“女儿节”。

艾节、菖节、蒲节、菖蒲节、：古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，乃取“菖蒲作剑，悬门避邪”之意。故端午节有 “艾节”、“菖节”、“蒲节”、“菖蒲节”之别称。

地腊节：道教影响在中国源远流长。道教有祭“地腊”风俗，即把“地蜡（五月初五）”作为祭祀祖先和请求赎罪的重要日子，“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖。” “地腊节”之名也因此而来。

龙日节：民间传说伍子胥被投江后顿时雷电交加化作飞龙被天神接去。所以，农历的五月初五年是伍子胥的忌辰，这一天也被认定是龙的生日。著名的地理学家、北宋初年的江西临川人乐史的《太平寰宇记》中，记载了浮梁在春秋战国时期末年起的每年五月初五作兴“龙日节”，流传至今。

诗人节：为了纪念诗人屈原，历代均有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。特别是在抗战初期，为纪念屈原，全国诗人聚集重庆，并议定每年五月五日为“诗人节”。

第三篇：为端午节演讲

为端午节演讲

同学们，今天5月30日是一年一度的传统节日——端午节。你们对这个节日有多少了解呢?

端午节是爱国节，因为爱国诗人屈原在公园前278年的五月初五，在绝望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呐喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的尊敬和怀念之情。

端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的高发时节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用以驱蚊蝇，净化空气。成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黄的香囊预防疾病。

端午节是体育节，因为人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经逐渐演变成了一项国际体育赛事，也起到了友谊纽带的作用。

端午节还是美食节，以为我们要吃可口的美食——粽子。人们浸糯米，洗粽叶，包粽子。花色品种繁多的粽子，可以让你一饱口福。

端午节，中秋节，春节等传统节日，是浸润着中华民族智慧的文化遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征。新时代的少先队员要肩负起保护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好准备。

以上就是我们为大家提供的演讲稿范文。

第四篇：中国文化史演讲(中国公筷来源)

中国文化史

中国是一个美食大国：

中国是一个美食大国 有个流传已久的说法 这世界上最美的三件事是什么“吃中国菜 娶日本老婆 拿美国工资” 就是为什么中国人吃饭 要用筷子 这个问题：

中国人原来也是用刀叉的 我们从出土文物里面可以看到 有骨质的 也有青铜的 而且形状和现在的刀叉没有太大的区别 那个叉也是三个 就是西方现在用的那个叉；“筷子”，估计原始人时代可能就会有 但原始人是用来捞东西的 因为那个时候学会了用火 有了陶罐 里面煮的东西 很烫 怎么拿出来 用筷子 “公筷”就就诞生了但是后来进入了国家时代 也是进入了文明时代以后 有了吃饭的礼仪以后 在贵族吃饭的时候 它是起公筷的作用：每个人有一个席子 这个席子放在什么地方 你的位子就在什么地方叫“席位” 主人坐在最主要的席子上 叫主席：客人 其他的人 分成两列 坐在自己的席位上 叫“列席”；还有一个司仪 礼仪先生 他负责用这个筷子（青铜的）把食物从鼎里面捞出来 分在每一个客人的几上 几上有一个盘子 放在上面 然后自己用刀叉来吃

那么什么时候开始起 我们就用筷子来 直接往嘴里面开始扒东西了 然后后来又抛弃了刀叉呢 应该说是使用了这种桌子以后 使用了桌子 使用了椅子 大家围在一个桌子上 这个时候 因为大家都吃 1

同一盘菜 喝同一碗汤 这个时候大家就使用筷子 直接的从盛放食物的器皿里面 送到自己的嘴里。这就是中国人最后选择使用筷子 西方人最后选择使用刀叉。

这说明这两个民族的文化性格不同（西方人外向 中国人内向）“鲜”字的来源（说法之一）：

再接下来 咱们还要再讲一个人 这个人也被称呼为食神 可是这个人 在平常 他作为食神 不如他是另外一个角色，那就是寿星公（长寿老人：800岁左右）“彭祖”；恐怕就是因为他长寿 大家就猜测他吃得好 他会吃 彭祖有一道厨艺 名菜 叫做“羊方藏鱼”（江苏菜-徐州名菜）

灵感说是来自他的儿子叫夕丁 相传有一天 他的儿子夕丁抓了一条鱼 拎回家 说妈 您给我把这鱼烧一烧 他妈妈正在煮羊肉 顺手就把鱼扔到羊肉里面去了 结果一锅美味 彭祖过来一看 这还得了 这肉怎么做出来的 这羊怎么做出来的 问明原因 出了这个“羊方藏鱼” 这后来就形成了“鲜”：羊和鱼在一块 这是在甲骨文当中的 鱼羊合在一块 是个鲜字

为什么它非得是鱼和羊加一块 为什么不是鸡鸭牛肉 因为鱼和羊呢肉最多，像马啊 牛啊 这些大型动物 后来人工饲养了以后 它也是一个劳动力了 轻易不能杀 它们对农业它有用 水产里面个大且数量多的就是鱼 陆地上跑的 就是又跑不快 又没什么用的就是羊 它们整一块儿 就成一个鲜字

总结：

世界上各种文化都是平等的。文化无优劣之分。要尊重异国文化，应该避免用自己的文化、道德、价值观作为标准去衡量、评判而应采用一种客观的、宽容的态度对待异国文化；同时，又要避免盲目的追随、模仿异国文化，而应坚持自己的优秀文化传统

第五篇：学生端午节发言演讲

学生端午节发言演讲

老师们，同学们：‍大家早上好!‍农历五月初五，是我们中华民族的传统节日——端午节。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有20*多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?

‍第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

‍‍第二，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。

第三，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时期。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫子，净化空气。端午这一天，成年人还要喝黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊预防疾病。这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福健康平安的愿望。

‍第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。

‍同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。

让我们怀着敬爱之心积极学习和保护我们的传统节日和传统文化，让古老的华夏文明焕发新的风采!