《牧人与山羊》读后感

第一篇：《牧人与山羊》读后感

《牧人与山羊》读后感

现在，我为大家讲一个故事名叫《牧人与山羊》，听了之后，大家一定会说牧人不负责任。

一天，牧人把羊群赶到牧场去放牧，看见有几只野山羊混杂在羊群里。傍晚，他将所有的羊群赶进羊圈。第二天，暴风雨大作，不能到牧场去放牧，只好在羊圈里饲养。他丢给自己的羊一点点食料，仅限于不致饿死，而为了想把外来的那几只野山羊留下成为自己的，他却给那些野山羊很多食料。雨停后，牧人把所有的羊都赶向牧场，来到山下时，那些野山羊全都逃跑了。牧人指责它们忘恩负义，得到了特殊照顾却仍要逃跑。野山羊回过头来说：“正因为如此，我们更要小心谨慎了。因为你特殊照顾我们这些昨天刚来的山羊，而过于冷淡你以前一直饲养的，显而易见今后，再有其他山羊来，你一定又会冷落我们去偏爱它们。”

这故事说明，喜新厌旧的人的友谊是不可信的，因为即使同他相交很久，他一有新交，便会冷落旧交，希望同学们千万不要像牧人那样喜新厌旧。

第二篇：《牧人与山羊》的读后感

现在，我为大家讲一个故事名叫《牧人与山羊》，听了之后，大家一定会说牧人不负责任。

一天，牧人把羊群赶到牧场去放牧，看见有几只野山羊混杂在羊群里。傍晚，他将所有的羊群赶进羊圈。第二天，暴风雨大作，不能到牧场去放牧，只好在羊圈里饲养。他丢给自己的羊一点点食料，仅限于不致饿死，而为了想把外来的那几只野山羊留下成为自己的，他却给那些野山羊很多食料。雨停后，牧人把所有的羊都赶向牧场，来到山下时，那些野山羊全都逃跑了。牧人指责它们忘恩负义，得到了特殊照顾却仍要逃跑。野山羊回过头来说：“正因为如此，我们更要小心谨慎了。因为你特殊照顾我们这些昨天刚来的山羊，而过于冷淡你以前一直饲养的，显而易见今后，再有其他山羊来，你一定又会冷落我们去偏爱它们。”

这故事说明，喜新厌旧的人的友谊是不可信的，因为即使同他相交很久，他一有新交，便会冷落旧交，希望同学们千万不要像牧人那样喜新厌旧。

第三篇：黑马牧人书

黑马牧人书

《黑马牧人书》（The Shepherd of Hermas）是2世纪时的教父著作，是最接近圣经正典而没有成为圣经正典的一部教父著作，在神学史上具有重要意义（或说有争议的影响力）。

《黑马牧人书》的作者可能是庇护（Pius）的兄弟，庇护在公元140年至145年担任罗马主教。在神学史中，《黑马牧人书》特别重要，因为在决定基督教圣经正典的时候，《黑马牧人书》是最接近但后来却没有被接纳为新约正典的著作。2世纪与3世纪有各种不同的建议单，把这本书列为圣灵感动的书籍，或者放在一个次要的书类中，当做一本基督徒的领袖读物。里昂伟大的教父爱任纽把《黑马牧人书》接受为圣经，3世纪的教父亚历山大的克莱门特和奥利金也一样，甚至4世纪伟大的阿塔纳修最初也接受它，虽然他在公元367年所写的复活节文告单中，最后还是把它排除在外。《黑马牧人书》对于罗马帝国许多地区的使徒后基督教，无疑具有很大的影响力，然而大多数现在的基督徒对它却一无所知。

《黑马牧人书》内含一系列异象，以及天使向黑马本人所说的解释。许多解释

以比喻的方式呈现，其中穿插着许多基督徒生活的命令、指导与训谕。正如一位

现代注释者说的，《黑马牧人书》“像谜团一样，是本非常难懂的书籍，从使徒

后时期幸存下来……（但是）这本书是2世纪中期罗马基督教情况的重要见证。

”这位以牧人身份向黑马显现的天使，用异象启示黑马的方式，与新约启示录使

用的象征符号很相像。这本书的许多内容在今日若不是根本无法理解，至少也是

很难理解的。它的主旨似乎是警告基督徒，要为即将来临的逼迫与黑暗的敌对势

力做准备。

悔改的机会只有一次

然而，《黑马牧人书》引人入胜的地方在于它对基督徒与教会的劝诫和命令

。这本书与其他使徒后教父一样，写作的语调，如果不是律法式的话，就是道德

性的。它并没有否认或完全忽略神出于恩典的白白赦免，但是它似乎更强调基督

徒不要任性犯罪。事实上，这本书警告说，一个人在受浸后得到饶恕的机会只有

一次。

《黑马牧人书》的信息是：神的怜悯范围很有限度。神会赦免人，但不会无

穷无尽地饶恕。而且，我们得到神饶恕的条件是遵守他的命令。牧人告诉他说：

“如果你遵守我的命令，你以前犯的罪行就会得到赦免。事实上，每个人都可得

到赦免，如果他们遵守我的命令，并以纯洁的心行事为人。”

受浸之后犯罪，得到饶恕的机会只有一次，这信念使悔改信主的人，把受浸

日期延到临死之前的习俗越来越流行。当然，这并没有变成约定俗成的惯例，并

且也不会受到教会领袖的鼓励，但我们很容易知道，有些“比较软弱的”悔改信

徒为什么要等到最后才受浸。

禁欲主义的肇始

《黑马牧人书》也为婚姻与离婚、财富与金钱、天国公民的资格、测试先知的方法，以及其他罗马帝国基督徒面临的急迫问题提供规条与告诫。这本书严禁

在离婚后以任何理由再婚。并且极力建议基督徒无论结婚与否，最好完全避免性

事。整体来说，《黑马牧人书》偏向非常严格的清教徒式的生活形态，几近于禁

欲主义。根据它所强调的救恩之道是挣扎、恐惧和舍己而言，《黑马牧人书》所

宣扬的福音并不像是基督教的。这本书的声望，可能是促成3世纪与4世纪的基督

徒对于道德化与禁欲主义的生活趋之若鹜的因素。

教父神学的通性

《黑马牧人书》的福音最简洁扼要的说明呈现于书开头，当牧人（天使）第一次向黑马显现时，命令黑马道：

“首先要相信独一的真神，他从无中生有，创造与安排万物，唯有他包含一

切，但是没有任何一物可以包容他。因此，你们要相信他、畏惧他、永远不断地

惧怕他，又要自制。如果你们遵守这个命令，实行这些条例，你们就可以远离恶

者，得到公义的美德，向神活着。”

这个福音概论，不近把《黑马牧人书》，也把使徒后教父的总体观点简单扼

要地表达出来。尽管他们都提到，神会怜悯真实的悔改，并且偶尔也会表达神透

过基督十字架施行救恩的需要，但他们似乎都比较关心，如何灌输不道德会受到

审判的恐惧感，以提升基督徒的美德与顺服。他们也强调，神、创造、基督与教

会等信念。圣灵基督论

《黑马牧人书》的最后一个意义与它暗含的基督论有关。在2世纪时，教会

刚开始想要认真了解耶稣基督的本性与位格。尽管所有接触这个问题的使徒后教

父都否定幻影说和诺斯替主义的二元论。但他们表达耶稣基督的神性与人性之关

系的方式并不一致。《黑马牧人书》似乎认为，耶稣是圣灵在肉身显现，在神学

史上，这成为“圣灵基督论”。根据后来的教义标准，这种基督论可以视为异

端，并且当阿塔纳修领导教会处理正典的棘手问题时，这可能就是他最后把《黑

马牧人书》排除在外的一个原因。

《黑马牧人书》把“耶稣基督是神在肉身显现”解释成：

“创造万物的先存圣灵，也就是神，愿意活在血肉之躯里面。因此，圣灵所

住的这个肉身，尽心服事圣灵，活出神圣和纯洁的生活，在任何方面都不会亵渎

圣灵。所以它（这个肉体或者基督的人性）活得很尊贵纯洁，与圣灵同工，凡事

都与圣灵合作，表现得很有力量和勇敢。神拣选它作为圣灵的伙伴，因为这个肉

体的行为使神喜悦。”

这个解释里面当然毫无三位一体的知识，更没有三位一体的第二位，也就是

子或道（逻各斯）的观念，子取了人性、穿上肉身成为耶稣基督。但是我们若期

待2世纪的教父能够清楚地表达或者了解后来发展出来的一位基督同时具有神人

二性的教义（或者教条），就太过苛刻了。虽然如此，《黑马牧人书》暗含的圣

灵基督论，使教会受到困扰，并使教会延误同意与确定“基督的位格与三位一体

”的正统教义，是毫无疑问的事。

在正典形成历史中的地位

对于哪些著作可以加入基督教圣经正典的争论，主要的辩论在于希伯来书、彼得前后书、犹大书、约翰三书、启示录、雅各书，以及《十二使徒遗训》、《

黑马牧人书》与《巴拿巴书》。有少数早期的教父与教会，甚至把《克莱门特一

书》也当做是圣经。然而，教会的共识慢慢形成，上述第一个经目的所有著作，从希伯来书到雅各书，都应该包括在正典里面，因为它们广为基督的众教会所采

用（即使有些教会，几乎完全不知道其中的部分著作），以及它们与使徒的关联

。犹大书可能是由于传统上大致公认它的作者是耶稣的弟弟，因而成为最后被接

受的唯一作品。上述第二个经目所列的作品，从《十二使徒遗训》到《巴拿巴书

》，最后都被拒绝，因为它们缺乏十分重要的先知与使徒的特质，以及与原始基

督教的关联性，尽管有些教会与教父认为它们

第四篇：《山羊不吃天堂草》读后感

《山羊不吃天堂草》读后感

《山羊不吃天堂草》读后感1

《山羊不吃天堂草》主要是说一群山羊面对诱人的“天堂草”却不肯吃一口，几天后竟一只只倒下。这是一本曹文宣的小说。由于生活所迫，主人公——一个十三四岁的小男孩明子不得不离天家乡，跟着两位师傅三和尚黑罐闯荡谋生。

他跟我差不多大，但遇到的困难比我多，遇到的挫折比我大，但仍然能勇敢地去面对它。我还常常因为一些小事哭鼻子。他四处闯荡，我却天天在学校里和同学一起玩，一起学习，一起做实验，比他好多了。所有需要的东西爸爸妈妈都会给我买，而他呢？连一件好一点的衣服都买不起，更别说其它的了。我在家可以看电视、玩电脑，他却连家都没有了，比我可怜。所以我一定要好好学习，长大帮助更多人，帮助更多像明子一样生活艰难的人，让他们富裕起来，能够和我一样快乐地学习生活。

主人公明子的身上有一种追求理想，不懈奋斗的精神。这是我们这一群生活无忧无虑的孩子们所缺乏的，他对理想的'追求，使他的人生更富有动力与活力。那么所有的事情都是那么的简单而又轻易。但是在明子看来解决这些困难的最好的办法就是自己灵活的头脑与他那一双长满老茧的双手来解决和奋斗。不懈奋斗的精神对于我们来说似乎是一个十分熟悉却又遥不可及的话题。当父母把所有事情都安排的井井有条时，你会觉得无比的轻松，那是因为自己可以不用用心操劳。然而明子却与我们截然不同，他远离自己的故乡，根本得不到别人和父母的帮助，相反父母还需要用明子挣来的钱还债。明子也就有了更多的信心去生活，去打拼养家。为此他不的不有一个聪明的头脑，一张能说会到的嘴巴，一双勤劳的双手与朴实的性格，当然更少不了不懈奋斗的精神，正是有了这两种特殊的品质才会使得明子如此聪明能干。而我们要学习的就是明子这种不向命运低头，不屈不挠，坚不韧拔的精神。

《山羊不吃天堂草》读后感2

最近我读的书是：《山羊不吃天堂草》，在读这本书时我一直有一个问题：山羊为什么不吃天堂草？一直到读完这本书我才知道。这本书主要写了一位叫明子的孩子。村里有人养了许多的羊，所以他们家的羊在草原上的草不够吃，好不容易找到了一处很好草的滩，可是羊儿又不肯吃，于是这些羊全部都饿死了，家里欠了很多债。没办法，明子只好跟着村上一个有名的木匠师傅和他的一个徒弟——黒罐，去城里干木匠活，来为家里还债糊口。

读了这本书后，明子、三和尚、黒罐、鸭子以及紫薇，还是依然深深地浮现在脑海中，挥之不去。

这本书中，让我感受最多的是明子，他是一个来自小豆村的贫苦，年纪很小只有十五六岁，家里非常穷，好不容易凑足了钱养了一群羊，可是天不遂人愿，全部都被饿死了，家里欠了好多钱。在城里挣得又不多，每天生活在要天天想挣钱的'小城市里。过的是吃这顿还要尽力准备下一顿的穷苦生活。可是他无怨无悔，觉得自己过得很幸福，每次只要一挣到钱，就会寄到老家去，自己只留一点点。在骄阳似火的夏天，他每天都在烈日当头的马路边坐下等活干，在饥寒交迫的冬天，他还是在风雪交加的马路边等活，所以，我觉得明子也是一个孝敬父母的孩子。

在这座城市中。明子遇到过许多多的困难，他也犯过了错误，对金钱起过贪图之心，可他还是最终战胜了自己，做了一个诚实的人。可看出来，他的本性是好，只是因为缺钱，没有办法挣到钱，而被迫偷钱，所以我觉得明子是一个很孝敬，又知错能改的孩子。最后，他觉得自己错了，想到做一个堂堂正正的好人。

读了这本书后，我觉得要做一个孝敬父母，知错能改的孩子。要是我们我们世界里的人都能像明子一样孝敬父母，知错能改，那我们这个世界该会多么美好啊！整个世界再也没有一个坏人，都是善良纯洁的人。

《山羊不吃天堂草》读后感3

曹文轩先生的书我读过很多，他的小说总是在至善至美的氛围中，掺杂着丝丝苦涩，而后又咀嚼出淡淡的的甜味。没错，书就是一个神奇的精灵！让无数的读者倾倒、着迷。曹先生众多佳品，而我却被《山羊不吃天堂草》给深深地吸引。

《山羊不吃天堂草》这本书里有三位主人公：明子、黑罐、“三和尚”。明子最小，他与黑罐跟随师傅“三和尚”到大城市里做木匠。明子天资聪颖，师傅教他时，他十分认真，而且一学就会，所以他很快就掌握了师傅的手艺。黑罐是个老实人，天生就胆小，有时害怕得还会腿软。师傅是个光头，所以明子和黑罐背地里叫他“三和尚”。“三和尚”脾气时而粗暴，时而温和，黑罐很怕他，而明子却敢于和师傅斗争。

这本书中最使我感兴趣的`是关于“鸭子”的故事。“鸭子”有一只鸟叫蜡嘴儿，“鸭子”就靠它过日子。赚钱时，“鸭子”先把它放上天，再拿出一枚钱，举在空中，这时“鸭子”打了一个口哨，蜡嘴儿就会冲下来叼走，钱放在“鸭子”的口袋里。这时许多人也会模仿着“鸭子”的样子去取乐，这样“鸭子”就有钱了。

想想在锦衣玉食的今日，我们饭来张口，衣来伸手，过着幸福、惬意的生活。可谁会想到年少的“鸭子”过得日子呢？他还很小却必须自己赚钱来养活自己，但是他没有悲伤，而是勇敢地面对现实。

明子家养了一只100只羊，渐渐地，草全被吃完了。名字和他爸爸便带着羊群来到了一块草地上。这些草很漂亮，叫天堂草，而羊群里却没有一只羊低下头来吃草，高贵的山羊宁死也不愿不劳而获。明子不就是那些山羊吗？“三和尚”让明子去偷木材，名字没有偷，而黑罐偷了。还有一次明子一连等到了六七个修阳台的活，得到了1000元的定金，并约定后天来修阳台。他本想独吞这1000元，可他战胜了自己，对三和尚说出了实情。

明子的父亲曾说：“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不愿吃”。我想，这也是做人的道理：不是自己的东西就不要拿。做人要实在，要坚强，不能被金钱诱惑，只有通过自己的努力，才能获得属于自己的东西，活要活得有尊严！

《山羊不吃天堂草》读后感4

一座城市，一个孩子，一段故事，就是这样联系在了一起……

寂静的夜似乎还在酣睡中，秋风好像无家可归的流浪者，在无人的大街上游荡着，发蓝的灯毫无生气，疲惫地照着光溜溜的大街。被风摇动的梧桐叶，影子时断时续地晃动着，像个灰色的梦，就这样的继续了下去。

明子走进了这座陌生的城市，望着这城市中矗立的教堂，他不由得生起了一种渺小和恐慌感。是的，这座城市中的建筑，高大，独立。它们把辽阔无垠的空间变得具体了，也使空间变得狭小了，这种感觉叫人无法回避，明子也是同样的。

他对这座城市还是没有一点儿熟悉的感觉，甚至他觉得这个他生活于其中的世界，是遥远的，陌生的，永远不可达到的。明子不愿意离开那熟悉不过的家，可是生活的`逼迫使他不得不远离故土。

慢慢的明子学着用心去看城市里的每一个人，每一件事。他发现他似乎完全无法明白，理解。因为这城市的人永远只会拿一种奇怪的眼神打量着这个从外乡来的小孩儿。混乱，孤独，局促不安。也许就是明子所有的感觉，那种隐隐约约但又紧追不舍的自卑感一阵又一阵得袭击他的心灵。他不得不以工作来养活自己，自从他离开家的那一刻起，他便成为了家里唯一的支柱。跟随着师傅四处奔波找木活，在工作中，一个地道的乡下孩子的聪明与纯真，在他身上有着充分的体现。

直到他认识了一个腿脚不方便的小女孩，她的热情，善良，使明子慢慢对这块土地改变了观点，他们成为了好朋友，明子把她当作这冰冷世界中唯一的温暖。看到女孩儿，他便会对这座城市充满希望，这样的日子度过了一天又一天……

有一天，女孩塞给明子一叠钱，也许从那以后他的生活改变了，他始终不明白自己的真心在这城市中换来的却是钱……

这就是我们生活的美好城市，可是在一个外乡人的眼里，它却是如此的不可解释，如此的不可捉摸，也许明子永远无法走进这个世界，永远无法在这片土地找到自己的位置。

《山羊不吃天堂草》读后感5

《山羊不吃天堂草》这短篇小文章让人读后很沉重。文章的开头交代了故事的结尾，即一群饥饿的山羊面对食物不肯进食而最终死去。这个开头也作为结局呈现在我们面前，便无疑会让我们相信这是一个悲剧。

为什么饥肠肚肚的它们望着这一片肥美的天堂草而无动于衷呢？原先的我，认为是它们太傻了，不可理喻，而当我读完这本书，我明白了。看着一件件价格昂贵的衣物，他们望尘莫及！在这个金钱至上的世界，他们被人遗弃，没有人会注意他们这种生活在底层的人，可他们又确实存在的。在这到处漂泊的几年里，明子见识到了金钱的重要性，他们开始拼命赚钱，不顾一切地赚钱！原本三人得到的钱，被他们两个人平分！但是，他们良心未泯，还是让黑罐回来了。

这个作品给人留我想下的最大的疑问就是：为什么羊不吃天堂草。我想，在这里只是一种象征。天堂草是真的很美好的事物，“那草滩在阳光下笼了一层淡淡的雾，像透明柔软的棉絮，是纯净的安静的”，可见这些草与羊平常吃的草不是一个档次的。再看羊倒下时的神情，“他们宁可呆呆的站着，饿得在风中颤动，可在这草滩上，只有这一种草——天堂草，纯净得没有一根杂草，于是羊群一只只倒下，或侧卧或屈着前腿伏着，温柔安静，没有痛苦像是在做一场梦”，可见小羊对于这些草是极度欣赏的，它们对于天堂草的心态是崇拜与神往的。

这是一本十分耐人寻味的小说，它诉说了主人公因为生活所迫而随“师父”一起离开了故乡的土地，来到外面的世界去闯荡去谋生。在他们打拼之时又有许多真善美，假丑恶不断的涌现出来。整部作品回荡的却是歌颂道德和正义昂扬的`旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章。

生活是充满艰辛的，但是在艰辛背后只有崇高的理想与坚韧的精神才能支撑我们走过艰辛的困苦。

书中透过生活的艰辛，事态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为。然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章！

《山羊不吃天堂草》读后感6

请让我为你介绍我在暑假读的一本书，它就是鼎鼎大名的作家曹文轩写的——《山羊不吃天堂草》。

开头作者把城市比作流浪者的游荡，为之后的下文情节的展开作好了铺垫，我被主人公的处境所吸引，情不自禁地想一口气读完，读完后陷入了深思。

故事描写的是一个凌晨的大城市，主人公-明子，因家里的经济条件不好而拜师学艺来到这个城市。城市很乱，人心也很复杂。有钱人高高在上，没钱人就得靠自己。大家为了自己的利益和面子似乎可以干任何事情。这些道理明子都懂，作为一个聪明的孩子，他依旧保持着一颗善良而纯真的心。他曾满怀希望，想做一股清流净化这座城市，但最终他也意识到了人们心中的执念就像一座大山，任凭你怎么移也移不走。师傅的'赌博、师兄的偷窃，这些影响不了他，他依旧用自己的意志抵抗着金钱的诱惑。在这座人心复杂如同处于洪水之中难以立足的城市里，明子依旧发现了真挚的友情。鸭宝、紫薇、黑罐……他们被明子的真心打动，明子收获了宝贵的友谊，一切似乎都很美好。鸭宝的失踪，黑罐又迷上了赌博……明子唯一的友情似乎破碎，这使得明子的心情走向了底谷。这段时间唯一陪伴他的只有孤独与流浪。那刺骨的寒风也将明子的心吹得冰凉。但鸭宝的出现在明子的黑暗时期给他带来了希望……一切向明子呈现的都是好兆头。明子现在是一个干净的、健康的、乐观的、一心向上的男孩，他感谢自己那份转折了的生命。明子成长了，明子的师傅也看到了，他认为明子长大了，该去世界闯一闯了，便对明子倾吐了一番肺腑之言，那也是他半辈子的人生经验：“认真想起来，这个世界不太好，可也不太坏。在这个世界上活着，人就不能太老实了，可又不能太无心肝”。明子出师了。他最后离开了这座城市，但他的心如同题目，山羊宁愿饿死也不吃一口眼前那遍地嫩绿的天堂草……

这部著作，作者在将人物塑造成型的过程中也给情节来了大起大落，带动着读者的心，用诗意如水的笔触，描写生活中一些真实而哀伤的瞬间。

《山羊不吃天堂草》读后感7

一口气读完了曹文轩的《山羊不吃天堂草》这本书。合上书，我的最大的感受就是：这本书写得太像《骆驼祥子》了。主人公明子跟随师傅三和尚和师哥黑罐来到城里干木匠活。面对大都市的喧闹，面对背离家乡的愁绪，面对人心之间的欺骗，面对社会真面目的冷漠，明子迷茫着，失落着，跌撞着。他的心灵在积极与颓然之间动荡不定，深被穷困所伤。为了找到黑暗中的一丝光亮，为了在这片未知的地带求生，他们就好像明子家养的山羊，面对没有草料的饥饿困扰，无法生存下去。而又有一片天堂草草地，这群山羊却选择了活活饿死。这与主人公的处境是一样的。在明子未出师前，三和尚先是想尽一切办法谋生，后来没有生意，又想到了去让徒弟偷。徒弟黑罐被抓住，被警察罚款后，他们的生活继续下去。面对种种不义之财的诱惑，他们的心理防线一次又一次地被击垮。他们甚至想到了放弃。身在异乡，只为谋求生存。家乡的重担压在他们的肩上。

在这重重困难的阻挠和压迫下，他们一行人近乎崩溃。每个人都有自己的悲伤之处，而每个人都同命相怜。他们所生活在的这个世界，是遥远的.，陌生的，永不可解释，用不可捉摸的，可望而不可即的。出师以后，他和一样和他挣扎的朋友——鸭子，一起走上了未知的艰苦人生路。

整个故事的中心都是他们需要钱。他们穷，他们家里穷，他们整个家乡的人们都穷。穷苦中出身的人，意志是不坚定的。黑罐为了挣钱，除了做木匠活，还天天捡垃圾，和别人赌钱，结果全输光了。被明子揍了一顿之后，他倾吐了苦衷：爸爸患了食道癌，他要凑钱给爸爸做手术。恶习的背后却是感人肺腑的内幕。鸭子为了挣钱，靠一只别人给的鸟度日。在这样一个冷漠的世界，连异乡人倾吐自己的劳苦都不允许：澡堂里，三和尚唱起大悲调，却被城里人殴打……这难道不是人心堕向黑暗的原因吗？

愿我们每个人的初心能够永存始终，帮助我们成功，而不是渐渐消耗，将我们带入黑暗。

《山羊不吃天堂草》读后感8

“往哪儿走？”明子突然感到一阵困惑，停住了脚步。他茫然四顾，心里一阵慌张。但他镇定下来对鸭子说：“你只管跟着我。”他坚定地朝前走去，但不太清楚自己究竟要走向何方。那时的太阳已是初夏的太阳……当我读完《山羊不吃天堂草》这本书时，仔细回忆书中的内容，仿佛书中的一幕幕就发生在我身边，我有了许多深刻的感想。

故事的内容是这样的：一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙。由于生活所迫，主人公明子不得不远离故土，跟随“师傅”到外面的世界去闯荡谋生。他们在外面过着丰富多彩的生活，有酸，有甜，有苦，有辣……让他们明白了人类的贪婪，邪恶和道德正义。

整本书回荡着歌颂道德和正义的昂扬旋律，而我们生活中从一个小小的细节中就可以看出我们周围的人们的道德素质。

在快速前进的公交车上十分安静，车到了一站，停车开门，一个小男孩走了上来，他上来后看见车上只剩一个座位了，正想走过去坐，但是后面来的一个大人像一头饿狼似的一个箭步过去，一屁股坐在那个空位上，还若无其事地看着窗外，根本没去理会那个小男孩。那个小孩也没办法之得紧紧地抓着扶手站着，一路上小男孩都是摇摇晃晃的。车到站了，一个紧急刹车，让没抓紧扶手的小男孩差点摔了出去，还好他机灵一屁股坐在地上，就没摔了出去。

从这件事情中就可以看出有一些大人虽然常常教育自己的.子女要助人为乐，可是有些大人连让座都不会，还怎么做好子女的榜样呢？我觉得如果把“助人为乐，从我做起，从小做起。”改成“助人为乐，从我做起，从小做起。”一点也不错。家长们应该对“家长是孩子的第一个老师”这句话负起责任。

养成良好的道德素质是我们每一个人走向社会的“必备品”只有养成良好的道德素质我们才会被社会所接纳，才能在这个社会中更好的生存，立足。

《山羊不吃天堂草》读后感9

读完《山羊不吃天堂草》，我反复品味。书中的内容深深地吸引了我，那生动细腻的描写把我带进了一个现实而又虚幻的世界。在这个世界里，我看到了善良，罪恶，关怀，冷漠，看到了美好的品质和丑陋的言行。这本书让我懂得了好多，好多，给我留下了难以磨灭的印象。然而，使我感受最深的，是师徒三人去餐馆遭遇冷眼的事。

这一章说的`是餐馆所有服务员都去伺候一个阔爷，而把明子他们及两个民工模样的人冷落在一旁。最后，那两个民工掏出大把的钱，使得服务员笑脸相迎，万般讨好。在满肚子的气愤中才终于吃上一顿饭。

读到这儿，我猛然悟道：作者不只是抒发对进城民工的同情之情，同时更讽刺了一种地位歧视的现象！是啊，无论在大城市还是小乡镇，这种现象又何尝没有呢？现实生活中我也亲眼目睹了类似的一幕：一辆轿车缓缓停在了饭店门前，里面走出了一个才大气粗的老板，两名迎宾小姐顿时喜笑颜开，点头哈腰很是巴结。不一会儿，来了一个穿着很是落伍的青年，两位迎宾小姐蔑视地皱了皱眉头，把脸一偏，不予理睬。看到这种情景，我震惊了：难道仅仅因为社会地位的不同，吃顿饭受到的待遇，差别就那么大！是的。那个大老板，他是会点一些较贵的菜让饭店的利；而那个青年他也许只是为吃饱而已。但是既然饭店的门对每一位食客都敞开着，服务员就要用同样的热情去招待，即使赢利不一样，也不可以给客人冷眼！或许，那两位迎宾小姐只需要一个淡淡的微笑，就能温暖那个青年的心，给他积极向上，奋发努力的勇气，也许，他会用短短的时间创造更多的财富，这不是不可能。但是，眼前的他受了不平等的待遇，这的确是一件令人伤感的事。

如果世界能人人平等，那地球的每一个角落都会有幸福温馨。试想；走在大街上，无时无刻都能看见友善的笑容，那将是一件多么美好的事情！可是现实生活中，有许多人都有些不平等的想法。因此，我们可以要求自己：为人人平等的世界贡献一份微薄的力量。

《山羊不吃天堂草》读后感10

山羊为什么不吃天堂草呢？难道有毒？我怀着好奇的心，带着疑惑翻开了这本书的第一页。书都看了一半了，我的疑惑仍没有解开，因为书中并未写到山羊和天堂草，但我却被深深地吸引了。

书中写了一个叫明子的小木匠，由于生活所迫，不得不远离故土，跟随师傅到外面的世界去闯荡谋生，他还得把少的可怜的工资寄回家给贫穷的家人还债。这本书让我了解到了木匠们在城市中生活很苦，他们在杂树林里搭个小窝棚当家，有时只能吃又冷又硬的馒头充饥，他们还得忍受城市人看不起的目光，雇主们刁难的挑剔，但他们仍在艰难的坚持着。有些人被迫做了一些不光彩的事，“三和尚”明子的师傅，教徒弟偷工地的木材，还和“巴拉子”聚众赌博，明子也曾想靠彩票发财，也想过携定款溜走……但他们心里终究住着善良，“三和尚”叫回了赶走的“黑罐”（明子的师兄），“黑罐”为了不让明子丢脸默默地用身体焐着明子尿湿的褥子，“鸭子”放了“蜡嘴儿”，明子把好不容易等到的活给了另一个等不到活将被赶走的小木匠，帮腿不好的紫薇做双拐，并乐观的鼓励她站起来等等。书读完了，我知道了原来明子家的山羊宁愿饿死也不吃长得高贵诱人的“天堂草”。为什么不吃草？明子父亲说：“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃。”我想这是一种原则，是山羊的原则，其实也是做人的道理。明子不想窝窝囊囊、可怜巴巴、低三下四、屈辱的活着，但他宁愿忍受这些也不做偷木料、携款溜走的`事，这是山羊们留给他的记忆，是他的原则，光明磊落的活着。

读完了明子的坎坷，体会到了生活的艰辛，世态的炎凉，人性的优劣，虽然书中蕴藏的好多道理我没能领会透彻，但是我记住了明子的光明磊落、乐于助人、善良勇敢、聪明机灵和走上歧途前临时的刹车，虽然明子很渺小，但他的优点却不少。做人就要坚持原则，决不做道德不允许的事，分清是非，知错及时改正，否则会后悔一生。

《山羊不吃天堂草》读后感11

一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”，却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈倒毙，由于生活所迫，小说主人公不得不远离故土，跟随“师傅”到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能走进那个世界……

他们历经苦难，他们生活艰辛，他们受人鄙夷，他们为了生活而奔波在城市中，他们没有地位，没有特长，只有干那些粗活，累活，却还时常为生计而发愁，他们就是从贫困的农村，山区中到城市里来讨生活的民工们。

虽然他们极力想融入这个社会中去。但是，社会的压力和市民的鄙夷另他们抬不起头来。人们总是认为他们地位低下而不屑与之为伍。不过，他们仍然在努力工作着，为自己，为自己的家人而努力着。纵然生活艰辛，世态炎凉。他们也有自己的目标，也向着自己的目标前进着。他们同样是人，谁也不想受人欺侮，他们也想活出个人样来，让自己可以更好的在社会上立足。

至今，也许还有很多人对城市没有一点熟悉的感觉，他们也许觉得这个他们生活与其中的世界，是遥远的，陌生的永不可达到的。城市对他们来说，是永不可解释的，永不可捉摸的，是可望而不可及的。可能他们对城市仍是厌恶的，因为城市人们对他们轻蔑与鄙视。也可能是他们的骨子里仍有家乡的风味，使他们觉得城市的古怪与奇特。生活的艰辛，世事的不如意令他们身心疲惫，却因为生活的压迫而不得不继续劳累。

我们不能改变什么，贫穷不是我们能够改变的'。但是，我们却可以尽我们的一份力，去帮助一下那些外地的来客。他们做的那些脏活，累活都是城市最底层的工作，但如果缺少了他们，这个城市就无法正常运行。所以，我们应该尽自己的力帮助他们，照顾他们。一次小小的问候，一瓶解渴的水，一次公交车上的让座。事情虽小，却能给他们留下一个好的印象，让那些远离家乡的民工门能够感受到心灵的温暖，让他们在远离家乡的时候能品尝到美好幸福的滋味。

城市梦，是一首苍凉悲苦的歌，我们不能改变曲调，却能改变唱歌时的心情，只要以欢快的心情来唱，那么即使是苍凉的歌，也能唱出令人回味的幸福。

《山羊不吃天堂草》读后感12

今天，我读了一本书，名叫《山羊不吃天堂草》。这本书的主人公是明子、黑罐和三和尚。现在，我们来听听这本书的主要内容吧。

明子和黑罐、三和尚住在一起。三和尚是他们的师傅，他们都是木匠，他们靠干活来赚钱。

有一天，明子遇到了鸭子。鸭子很可怜，因为他父母及哥哥被抓走了，只剩下他一个人。明子因为同情他，成为了他的朋友。他们在一起过上难忘的生活。

日月如梭，不知过了多少年，三和尚师傅变了个样儿。他从暴躁的脾气变成了温和的性格，变成了一位好师傅。他开始疼黑罐和明子啦。有一天，黑罐生病了，师傅不仅掏钱买药，还精心照顾他。

时光流逝，很快明子出师了。他与在这个城市的人告了别，带着鸭子，走向他们要去的地方生活。

我们要向明子学习，有同情心。别人很可怜时，要伸出双手给他们温暖、给他们爱。如果是小孩，可以跟他们做朋友。

当我看到鸭子很可怜这句话时，我想到了卖火柴的小女孩：她穿着破破烂烂的衣服，在下着鹅毛大雪的街上卖火柴。最后被冻死了。如果有明子这样的人在，她就不会被冻死了（于是才有以上明子出去打工找）。

我们还要向师傅（三和尚）学习，做个知错就改的人。同时，我想到了：我以前总是跟妹妹吵架，但现在我为何对待妹妹。妈妈夸我是一个知错就改的人。

这本书的最后，写了明子的'回忆：他家穷的很，但他们还是凑了钱、借了钱买了一百只羊。

羊把草吃完后，父亲和明子把它们送到，有高贵的“天堂草”的地方，让羊吃。可羊不吃，我想因为这不是它们的东西。最后，它们都饿死了。

原来，这本书的名字是这样的来源啊！羊都这么拒绝诱惑，不吃别人的东西，那我们人呢？

我们人也会时时面临诱惑，如果我们很贪心，那谁都不会跟你接触（交往）。所以，想拥有的东西，都要靠自己的努力去拥有。这样别人也会愿意跟你接触（交往），朋友越来越多。

我喜欢这本书。

《山羊不吃天堂草》读后感13

一个明媚的午后，我坐在阳台，看窗外洋洋洒洒的阳光，花儿在阳光下吐露笑容。品曹文轩的山羊不吃天堂草。这是个反映社会现实的故事。

主人公明子和他的师傅以及师兄都经历了生活的艰辛,世态的炎凉.他们在人生道路上,遇到了许多挫折和良心的折磨。. 主人公明子他们来自贫穷落后的农村,他们来到城里寻找自己的梦想,明子的师傅禁不起金钱的诱惑,竟然唆使明子和他的师兄黑罐去偷工地上的木材,道德高尚的明子宁愿饿肚子也不肯做小偷,黑罐是个有些麻木的老实人,迫于师傅的压力,竟然真的去偷木材,第二次他又去工地偷木材,不幸的是,他被保安抓住了,当保安把他抓住时,他的师傅三和尚却装作全不知情,不仅破口大骂,还狠狠地踢了黑罐一脚.如此卑鄙的行为,亏他也做得出来,他是罪恶的创造者,是金钱迷惑了他,使他心中燃起了不劳而获的贪念,渐渐地,想得到金钱的欲望越来越深,导致了这种不堪设想的后果. 明子家那群饥饿的羊,面对一片低头可吃的高贵而诱人的天堂草,竟然无动于衷,一点也没有被诱惑,后来竟一只只壮烈倒毙.看到这里,我不禁心中一颤,多么崇高的品质呀!不该自己吃的东西,自然不自己吃,也不肯吃,宁愿放弃那宝贵的生命,告别美好的.世界,走向阴暗的地狱,是啊!动物也有那么尊贵的品质,何况是人呢 有那么多官,盗贼,剥夺老百姓的财产,真是猪狗不如,让人难以容忍.同学们!让世界敲响正义的警钟,道德的大鼓,让我们迎着朝阳,走向美好的明天!

在锦衣玉食的今日，我们衣来伸手，饭来张口，过着幸福，惬意的日子。可谁会想到他们师徒三人过的日子呢？在竞争激烈的二十一世纪，人情渐渐地淡漠，金钱至上，大家各忙各的，还有谁会注意到和他们一样贫穷的人？如果见到这种人，我们不是匆匆一瞄离去就是装作没有看见，有的会鄙夷地看他们一眼，甚至觉得见到他们很晦气，而躲得远远的。

读了山羊不吃天堂草，我知道了生活中有许多官人，我们不应该向官人一样，要学学那群羊。

《山羊不吃天堂草》读后感14

《山羊不吃天堂草》是著名作家曹文轩的作品。这是一部耐人寻味的长篇少年小说。这部小说生动地展现了外来工生活的艰辛，刻画出了主人公心路坎坷和人生成长的历程。

在这本书中，主人公明子在繁华的大城市里和他的师傅三和尚、师兄黑罐以做木匠来维持生活。明子在这座城市里认识了好朋友鸭子。鸭子因为和爸爸、大哥、二哥被迫分散，而来到了明子所在的这座城市里，以一只名叫蜡嘴儿的灰色小鸟来挣钱维持生活。在偶然的一天，明子认识了一位双腿残疾，长得非常漂亮的富贵人家女孩紫薇。明子帮助紫薇离开了轮椅，能够拄着拐杖行走，两人成了好朋友。最终，明子出师了，他离开了师傅三和尚和师兄黑罐，与鸭子一起去做木匠活，挣钱养活自己和家人。

年仅16岁的明子离开故土、离开父母，独自漂泊闯荡、谋生，小小年纪承受了太多的`艰辛，在寒风凛冽和大雪中他要蹲着等活干，没钱买衣服，仍要单薄地在寒冷中煎熬，面对如此艰辛的生活，明子没有听从师傅三和尚的错误诱导去偷没人看管的木料，而是靠自己勤劳的双手，坚强的意志和永不屈服的精神，勇敢地面对生活，适应生活的变化，使自己生存下来。从明子身上，我看到的是自强不息、坚忍不拔的精神；从明子身上，我领悟了作家像描写那群饥饿的山羊，面对一片片长的高贵诱人的“天堂草”，却不肯将头低下，宁愿抱着尊严饿死的深刻涵义。

丰富的经历能够磨练人的意志，艰辛的历程能够成就远大的理想和伟大的事业。我们要像明子一样，坚强不息，为了实现理想和目标，好好学习，让自己人生之路更加精彩，成为国家社会的栋梁之材。

陈皮妈妈的感悟：读这本书对孩子而言是一种新的体验，一段在艰辛、磨难中成长的经历，一段饱受轻蔑、鄙夷而又没有一丝一毫的畏惧和自卑的成长经历，给孩子留下的是一种深刻、难忘的记忆。从书中，我们看到了明子等外来务工人员生活的艰辛、世态的炎凉，也刻画了主人公心中的坎坷以及他们品行优劣并存的所作所为。现在的孩子从小娇生惯养，象小皇帝一样被疼着、宠着，过着衣来伸手、饭来张口、无忧无虑的生活，他们没有经历过象明子那样的生活，体会不到明子的内心感受，想象不出明子过的生活是怎样的艰辛。因此，读这种书，对他们是一种很好的教育。

《山羊不吃天堂草》读后感15

暑假的这些日子，我读了一本十分有意思很让人回味的书，是曹文轩的《山羊不吃天堂草》。

书中主要讲一个叫明子的少年，由于生活所迫，不得不远离故乡，远离爸爸妈妈，跟随木匠师傅到大城市里去闯荡谋生的故事。

书中的人物我最喜欢明子，因为生活的艰辛，世态的炎凉，并泯灭不了明子一颗积极向上的心。明子是聪明机灵的，乐于助人的，但同时，他也是深深自卑的，面对大城市的光怪陆离，他无所适从。他常常感到隐隐的恐怖和一种令人难受的压抑和悲哀。这让人觉得很无奈，我也觉得很难过。

但无论怎样苦难的生活，都阻止不了人们互相之间的关爱。明子帮助过别人，同时在他困难的时候，他也得到了别人的帮助。明子是不幸的，但他也是幸运的.。他最终明白了山羊宁愿饿死也不吃天堂草的原因。对自己不应该得到，无法得到的东西，我们不应该产生贪念，同时，面对诱惑，我们要坚守住自己的尊严。这也是一种做人的最起码的品行，明子明白了，他也做到了，这很值得我学习。

书中不幸的人有很多，但最不幸的人，我认为是紫，紫因为生病失去了行走的能力，爸爸妈妈每天要上班，不能陪着她，她感到十分孤独。明子是出于本性的真诚善良同情她。在明子的帮助和鼓励下，她能够站立行走了。她很感激明子，但在她的内心深处，她并没有把明子当做她的朋友，只是认为明子很穷，很可怜，所以用二百元给明子作为答谢，难道纯真的友谊可以用金钱买到吗？事实证明，她错了，有很多的东西是无价的，是很多很多钱也买不到的。明子的出现，给她带来了许多积极向上的东西。但她的生活是空虚的，她的思想是空洞的，肤浅的，所以她失去了宝贵的行走能力。因为她不知道怎么样生活。

我很庆幸，我生活在当代，我有关爱我的老师，关心我的朋友，爱我的爸爸妈妈。我家虽然不富有，但也并不贫穷，与明子比起来，我是多少幸福啊！但生活并不是永远一帆风顺的，在以后的生活和学习中，我肯定会遭遇到困境和挫折，我该怎样面对呢？我想我也不会屈服的，不会放弃的，我会选择抗争，并坚持到底。

读了这本书后，我回味了很久很久，我真幸福啊！我觉得我有的东西很多很多，从今天起，我要好好爱护我所拥有的一切。

第五篇：山羊不吃天堂读后感

《山羊不吃天堂草》是曹轩的着作，感情深厚，意义非凡，可以说是我看过的所有书里最吸引人的书了。

书中讲述了农村的小朋友明子家里东拼西凑买了群山羊，过着幸福的日子，可好景不长，越来越多的人家养山羊，直到草全部被山羊吃光，山羊不能生活下去。所有的人又把山羊卖了，唯独明子家还养着山羊，他们发现一片偏远的大草地，可山羊到了那里就是不吃草，最后山羊都死了。于是明子拜木匠师三和尚学艺，学了不少木匠活，与师兄黑罐等到城里去打拼，心中只有一个信念：挣钱养家。在打拼生活中，明子历尽风吹雨打的困难，结实了不少朋友，也从中懂得了许多道理。

其中一个片段让我记忆犹新，有一个抽奖的活动，一等奖一台彩电，二等奖一辆自行车，三等奖一个洗浴香波。明子和好朋友鸭子先买了十张奖券，都没中，明子又买了20张，也还是没有太大的收获，明子愤愤不平，一连买了50张，又嫌奖券太多，卖掉了其中的三张，可那三张里，居然有个二等奖。他非常伤心与自责，又发疯了般一连买了200张，可是又失败了，要么没中，要么就是三等奖，让他多少有点不满。

本书讲了一个穷人小孩的生活，与我们不一样的生活，他们的人生要比我们坎坷得多。但我们从他们的经历中学到了许多做人的道理。人生会有很多波折，也会有很多快乐的片段，无论生活展现给我们什么样的画面，我们都坦然接受，勇敢面对。

《山羊不吃天堂草》是曹文轩先生的作品，其中明子，黑罐，三和尚，鸭子和紫薇这些个性鲜明的人物我仍记忆犹新。

三和尚继承了祖上传下的手艺，凭着一手绝活娶到了一个漂亮的老婆。可随着时代的变迁，三和尚的手艺已无人再需要了，老婆也变了心，他一气之下来到了这座遥远而陌生的城市，还带了两个徒弟。这两个徒弟一个叫明子，一个叫黑罐。在那时候，明子这个年纪本来应该去上学的，可因为家庭的贫苦，使明子挑起了家中的担子，随师傅到外地去打工。他随着师傅四处流浪，饱受世态炎凉，经历人情冷暖。在这座城市中，有来自全国各地的木匠，他们和其他木匠一样，吃冷饭，住窝棚，但他们每个人都有一个美好的梦想，那就是发财。

主人公明子的父亲养羊亏了一千多元，沉重的债款像山一样压得明子的家人喘不过气来。在随师傅学艺的路上，他凭着自己的天资聪颖，所掌握的木匠手艺已超过了自己的师傅。他敢爱，敢恨，富有同情心：在偶然遇见了紫薇，并不计报酬的帮助了她。在“绝八代”的人家中干活时，他把那肥肉塞到夹层里。面对师傅的冷眼，他看在眼中，记在心中。并敢于与他使眼色。

《山羊不吃天堂草》名字的由来作者直到最后才娓娓阐述：因为明子家养羊而使全村人一起养羊，而羊多草少，草很快就被吃光了，而羊没了吃的就去吃庄稼，蔬菜。明子的父亲为了不让羊饿死，把羊赶到外地去放，可面对外面又肥有嫩的“天堂草’。它们却一口不吃，一只只壮烈的倒毙在‘天堂草’上。

明子帮一户大家做木匠活，在还没动工前，人家先交了一千多元的订金，明子在金钱与道德上做了选择，他最终选择了道德。这一千多元订金难道不像‘天堂草’吗？

山羊不吃天堂草反映了山羊的壮烈与高尚。我们要学习这种‘山羊不吃天堂草’的精神。