“八荣八耻”读书笔记（共5篇）

第一篇：“八荣八耻”读书笔记

“八荣八耻”读书笔记

中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。

荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。

春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力

各位领导、同志们:

首先感谢大家给我这次机会，使我能以一名竞争者底身份在这里发表演讲，也感谢各位领导和同志们多年来对办公室工作的关心，支持、爱护和帮助。今天本人竞争的岗位是市局机关办公室主任。我相信这一目标是比较切合实际的。为什么呢？其一，市局有一个坚强务实的领导班子，其二，市局有一支素质高，能力强，作风硬的工商行政队伍，其

三、本人有七年如一日的勤奋踏实的工商工作基础。其

四、本人有6个春秋的市局机关办公室管理经验，同时，更是因为本人有同在座的每一位在监管社会主义大市场这个舞台上建立起来的同甘苦、共命运、同喜、同乐、同忧、同舟共济的深厚的手足情谊。办公室主任这个岗位，对我既熟悉忧陌生，熟悉的是自己曾经在这个岗位上战斗过，直至今日。陌生的是随着工商行政管理工作的不断发展，办公室主任肩上的担子更加重了，这表面上是一个困难，担实际上是一个优势。正因为这样，自己才容易明白自己的责任，自己才得以明确前进的方向。

干好办公室工作，本人自信是有充分条件的，至少有下列优势：

一是求实意识强。本人79年参加工作，毕业于伊犁教育学院中文系，至95年在教育战线从事中学语文工作，95年加入工商行政管理队伍，不论何时何地本人不尚空谈、扎扎实实不搞花架子，不作表面文章，从实际出发，说老实话，办老实事，做老实人，从思想深处树立起宁可自己吃亏，不让工作受损的工作作风。

二是创新意识强。办公室工作不是“收发室”，不是“转运站”，不能简单照抄照转上级指示；也不是“消防队”等到下面出了问题再去抓，更不是“勤杂工”，只停留在完成一般日常事务性的工作上，而应注意研究新情况，产生新思想，解决新问题，不断有所发现、有所创造、有所前进。如果年复一年，“涛声依旧”，一切都按部旧班，没有创新，形成不了自己的特点，办公室就失去了生机和活力。就会在思想、观念和行动上滞后，跟不上大好形式发展和需要。近几年来，本人与办公室的全体同志共同努力，创造性的开展工作，把领导和上级的指导与任务具体化，既从本局实际出发，又正确地体现并落实上级地指示和任务，针对办公室存在地普遍性、倾向性地问题，提出新地有效地解决办法，针对办公室某一个局部可能出现地问题进行预测，提出有预见性地工作对策，从实际出发，抓好有自己鲜明特色的工作。进行创造性的开展工作的有效尝试。使工作不断出现新局面。2000年至2001年办公室参加各类比赛荣获4个第一。获第二名多次，2001年信息管理工作，全局在地区级以上刊物刊用信息350余篇，其中国家级2篇，一篇获国家级优秀论文奖，开了市局办公室信息管理之先河，居全地区工商系统之榜首。去年的信息督查工作，其中棉花加工一事，曾受自治区主席的表扬。这些成绩都是实实在在的，不是虚无飘渺的。当然这些成绩的取得是与领导的重视分不开的，是与同志们的努力分不开的。

三是中心意识强，不论何时，紧紧围绕本局的中心工作和党政领导的意图来开展工作。在掌握上情和下情的基础上搞好结合，强化中心意识，善于站在全局的高度思考问题，把经历放在想工作。议工作、抓工作上，在实际工作中，摆正位臵，自觉主动的处理好科室所工

作与中心工作的关系，克服本位主义思想，主动服从中心工作，消除彼此争时间、争空间、争地位、争荣誉地现象，在大局下开展工作。

四是重点意识强。重点工作是中心工作地重点工作，强化重点意识，是办公室工作地关键。在特定地环境下，做到通力协作，主动配合，给重点工作让路，突出重点，兼顾一般，防止平均使劲，事无巨细眉毛胡子一把抓。

五是超前意识强。努力当好参谋、助手。办公室工作室是全局工作地前沿，做到不仅对当前工作了如指掌，而且对未来地工作做到心中有数。

六是质量意识强，把质量建设作为一项重点工作来抓，做到高标准、高质量、高效率地完成任务。不满足于一般化，过得去。呈文、办事严谨细致，努力不出差错或少出差错。七是服务意识强，始终把办公室的工作放在服务之中。不论是前来办事的群众，还是本局工作人员，对与办公室有关的事。服务周到，提供方便，热情接待坚决杜绝“门难进、脸难看、人难见、话难听、事难办”的现象，彻底拚弃那种居高临下，指手划脚、只说不干、办事拖拉的现象。

八是有协调意识。把协调作为一种统一步调，形成合力的调节器，加强各科室所协会的沟通，把握横向和纵向协调力度，避免了“各自为政”、“单打一”等业务观点的出现。

九是有自律意识。以身作则，严格自律。不断增强自我管理、自我约束力，要求工作人员做到的自己首先做到。把自己的一举一动与维护办公室形象结合起来。

十是有法规意识。这里的法规不是法律法规，法是指按照党的路线、方针、政策办事，规是指按规矩办事，也就是说按领导的意图加强请示、加强报告，防止因乱了规矩而造成不应有的尴尬，被动局面。

本人从严抓好办公室工作的总体思想是“严管理、重实效、视大局、顾大体，用创新、促发展”。做一个合格办公室主任是我的口号，促进市局整体工作发展是自己的最终目的。本人决不信奉“无过即是功”，但“无功即是过”是自己行动的指南，抓好办公室工作，因素是方方面面的，从办公室主任自身角度讲，具体工作中还要做到“五个转变”：

1、在工作指导上，要从做出具体事物转变为既要做好具体工作，又要想办法参与了解全局工作只有了解全局工作，才能发挥助手作用。

2、在处理业务中，要从简单的承上启下，传达文件，转变为注重信息的综合处理，以提高工作实效。

3、在工作方式上，要从被动服务转变为主动抓问题，不仅要为领导服务，而且为基层服务，围绕“疑点”、“热点”、“难点”作文章，提出合理建议。

4、在工作作风上，要从坐在办公室转变为深入基层，了解实情上，在科学安排，提高工作效率的基础上，调研好第一手材料。以解决实际问题。

5、在关系协调上，从当一般的“传声筒”转变为善于协调、科学协调，避免“命令式”，特别对问题比较大，领导意图比较明显但没有明确表态的问题的协调，要站在全局，采取位移法，主动替对方想一想，耐心细致，心平气和地做说服解释工作，直至问题解决。

6、学习上要用马列主义毛泽东思想和邓小平理

论武装自己地头脑，不断更新自我，用“三个代表”地重要思想指导自己的工作实践。一名合格的党的干部，要以全心全意为人民服务为己任，从我做起，树立起工商干部的良好形象，不徇私情，模范的执行党的政策，从这点出发，按照“三个代表”的要求，坚决贯彻落实好党的十五届六中全会精神，是自己义不容辞的职责和义务。

总之，这次竞争上岗，是对自己的一次考验，本人定会做到兢兢业业抓管理，尽职尽责为工作，在调动工作人员积极性上，注重整体性，在发挥干部专长上，力求做到协调性。点上的工作有重心，面上的工作有重点，既辨证、又统一，做到瞻前顾后，未雨绸缪。本人了解办公室，熟悉办公室工作，愿意为市局办公室的工作发展做点贡献。力争在全地区工商系统再上台阶、再创水平、再拿第一。

谢谢大家！

第二篇：八荣八耻学习体会

八荣八耻学习体会

中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述，阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，为我们划出了评判是非、荣辱、美丑的标准和界限，体现了社会主义基本道德规范和要求，是中华民族传统美德和时代精神的有机结合，它涵盖了如何对待祖国、人民、科学、劳动、团结、诚信、法纪、奋斗等当今社会生活的主要问题，具有重要的社会实践指导意义，应当成为全社会人们生活的“座右铭”。

社会主义荣辱观教育实践活动正在全社会广泛深入地展开，这既反映出广大人民群众对社会主义荣辱观的高度认同，也表明广大人民群众对良好社会风气的迫切期望。同时也要求人们认真学习、理解、掌握“八荣八耻”的科学内容和深刻内涵，同时要把“八荣八耻”作为基本的是非标准，分清社会生活中具体的“荣”与“耻”。扬荣抑耻，规矩分明，才能做道德之事，拒耻辱之行，扬社会正气，创建一个社会主义和谐社会的良好环境。

树立和践行社会主义荣辱观，一方面依照社会主义荣辱观指明的价值取向加强道德修养;一方面通过制度建设规范和约束人们的道德行为。通过学习，使我明白：荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，它不仅需要得到个人的自我确认，更需要得到社会的认同。

当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：

对奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。随着我国经济和社会的发展，人们道德观念和价值观念出现了多样化的趋势，现代社会也给予人们道德选择更多的宽容;但宽容并不意味着主次不分，赏罚不明。如果缺乏必要的社会机制和规范，便会导致为恶者得不到社会的谴责，反而得益，甚至常得益;为善者得不到社会的赞赏，反而受损，甚至常受损。因此，要立足当前、着眼长远，建立健全机制，充分发挥法律法规的保障作用，发挥规章制度的激励作用，发挥具体政策的导向作用。做到是非明确、赏罚分明，让广大社会成员不仅从内心的道德感，而且从社会大众的评价中，感受到有德者高尚，得到赞赏和推崇;无德者可耻，受到贬斥和制裁。

实践一再证明，优秀的道德必定是一种良性的约束。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。在今后的工作和学习中，我要用“八荣八耻”来规范自己的言行，要用“八荣八耻”来律己，从自己做起，从每一天每一时做起，从每一件小事做起，积极参加公益活动，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

第三篇：八荣八耻诗歌朗诵稿

八荣八耻诗歌朗诵稿

当爱国的种子在长城内外萌芽

当苏武牧羊的故事在大江南北开花 当岳飞的满江红写满忠诚

当文天祥的正气歌震撼人心

当林则徐的销烟一举叫洋人胆战心惊

当吉鸿昌的“我是中国人”在海外掷地有声 我们骄傲

我们自豪

巍巍珠穆朗玛兴奋地沸腾

浩浩长江卷起激动的浪涛

我们伟大的祖国搭上改革的快车 与时代一起奔跑



即使我们是一滴水

也深深眷恋小溪

即使我们是一棵草

也深深热爱九百六十万平方公里的每一寸土地神州大地一十三亿人民

你们就是那清澈的江水

你们就是那朴实的大地

我们深深地爱着你

人民啊

您的需求就是我们的目的 人民啊

您的意见就是我们的真理 人民啊

为了你们

我们将改革的火炬高高擎起 为了你们

我们将与时俱进

奋斗不息

我们必须以崭新的形象 和你们心连在一块

手握在一起



国际领域中纵横捭阖

地位蒸蒸日上直叫华夏子孙笑开怀我们在书山中跋涉

知识的魅力如星光灿烂 我们在市场中探求

一个个合作项目如宝石耀眼 我们坐着神五前进

我们坐着神六升腾

我们与科技女神同行 

多少个夜晚

多少个白昼

我们废寝忘食

为了丰收的喜悦写满额头 

我们有十三亿颗向上的心灵我们拧成一股坚强的缆绳 分开我们张扬个性

合拢我们众志成城

团结是我们的力量之源 互助是我们发展的根本 为了龙的战舰永不沉没 我们风雨同舟

斩浪前行



踏踏实实做事

光明磊落做人

把诚实写进工作日志 把守信镌刻在心的底层3

把义字写得像高山一样雄浑 把利字看得比鸿毛还轻 用诚实守信的砝码

撑起人心永恒的天平星星快要散落天际

我们顶着残月往家赶 曙光还没有跃出地平线 我们早早上班

艰苦奋斗铸就了我们强劲的臂弯不懈工作描绘我们幸福的笑脸 今天的中国辉煌无比 明天的中国灿烂无限 



第四篇：开展八荣八耻

“开展八荣八耻”活动总结

岩口小学 为了更好让“八荣八耻”走进校园，为全校师生所接受和认同，并将其内化为全体师生的行动准则；同时也为在校园中形成良好的风气，初步培养学生明辨是非的能力。我校积极开展了“八荣八耻”实践活动，取得了良好的效果。

一、创设浓郁的宣传氛围，让学校师生了解“八荣八耻”的内容。

1、全体辅导员是本次活动的主要力量，也是切实落实学校各项活动的桥梁。学校校长通过周前会等形式向大家介绍本次活动的相关知识，组织教师学习的基础上，开展大讨论，让“八荣八耻”首先为全体教师认同并成为大家的行动准则。

2、自制“八荣八耻”图画，学校大队部发动美术特长生在教师的指导下，自行设计、制作了漂亮、醒目的图画张挂在本班教室。

3、以国旗下讲话，作为宣传的主阵地。学校充分利用每周一的国旗下讲话时间，分主题、细剖析，结合学生当中的个案进行“八荣八耻”主题教育。各班也利用每天的早上时间进行宣传教育，让同学们来谈谈自己的学习体会。

二、寓教于乐的主题活动，让正确的荣辱观走进师生心里。

1、开展“民族精神代代传”知识竞赛。11月，我校大队部专门组织了“民族精神代代传”知识竞赛。在活动中，队员们不仅更好地了解了中国的历史，而且在轻松愉快地的活动氛围中激发了“身为中国人”的自豪感和责任心，为践行“八荣八耻”打下扎实的情感基础。

2、各种生动有趣的中队会，是本次活动的“分会场”。在队员们这些自排自导的活动中，大家都得到了思想上的交流，更真切地领会到了“八荣八耻”的精神实质。

三、课堂教学渗透，这是践行“八荣八耻”的有效途径。

学校教育的主渠道和主阵地是课堂教学，“八荣八耻”主题教育也不例外。每门课程都有对学生品行正确引导的职责，让正确荣辱观教育作为其中一项进入品德、语文、社会等课堂教学中，也使教育更加生动和具备生活气息。

总之，我校努力把荣辱观教育作为一种校园人文文化来追求、落实，让学生们在活动过程中有思考和收获，为他们树立正确的人生观和价值观打下扎实的基础。

第五篇：浅谈八荣八耻

浅谈“八荣八耻”

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【摘 要】“八荣八耻”涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观。它明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。通过“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，对促进大学生树立正确的世界观,人生观和价值观具有现实意义。因此，本文从 “八荣八耻”的概念、“八荣八耻”的内容、“八荣八耻”的作用、加强道德建设，践行八荣八耻四个方面展开论述。

【关键词】“八荣八耻”；社会主义荣辱观 ；大学生

一、“八荣八耻”的概念

“八荣八耻”是“社会主义荣辱观”的简称。社会主义荣辱观是中国共产党中央委员会总书记胡锦涛于2006年3月4日下午在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的。提出“八荣八耻”的目的在于引导中国广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。

现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。

二、“八荣八耻”的内容

社会主义荣辱观继承了中国传统道德文化的精髓，同时关系着当代大学生道德建设的新风貌，社会主义荣辱观不经包含传统道德规范中德“仁义礼智信”思想，还提倡了“忠孝悌廉耻”观念；现时期的道德就是以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。“八荣八耻”的重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。对社会主义思想道德建设和大学生健康成长提出了明确要求，是社会主义价值观的具体化。“八荣八耻”以爱国主义为基础和本质特征，是社会主义荣辱观、道德观的重要内容，凝聚了社会主义价值观的精髓，自始至终都贯穿着社会主义、爱国主义、集体主义基本价值观的要求，是大学生社会主义核心价值观的重要前提和支撑。

三、“八荣八耻”的作用

“八荣八耻”是大学生在学校和社会生活中体现社会主义荣辱观的重要标准。“八荣”既汲取了传统荣辱观的精髓，又增添了现代文化的新元素;“八耻”审视现存的错误倾向，确立了新形势下全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。“八荣八耻”它彰显了主流文化，明辨了是非、善恶、美丑的界限，增添了学生思想政治教育的新元素，赋予了大学生社会主义核心价值观的崭新内容。“八荣八耻”对社会主义思想道德建设和大学生健康成长提出了明确要求，是社会主义价值观的具体化。能够引导学生形成科学的世界观、人生观和价值观，对正处在世界观、人生观、价值观形成关键期的大学生有重大意义，发挥着基础性、方向性作用。

现在人们时常感叹:生活水平提高了，而社会风气总有些不尽如人意：诚实总是被骗，老实做人总被讥笑，见义勇为遭到困扰。一部分人以自我为中心，因缺少了道德的约束而为所欲为。事实上，一个社会，如果没有健康的社会风气，良好的道德水准，一个国家再发展也难以屹立世界民族之林。大学生是一个特殊的群体，他们正处在人生观、价值观形成的重要阶段，无论从身心发展需要或是目前大学生面临的社会生活环境、或是肩负的时代使命看都需要高度重视核心价值观的形成。而“八荣八耻”标准的提出，为大学生们价值观的形成树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，它清楚地告诉广大青少年什么是对的、什么是错的，什么该做，什么不该做，为加强大学生人生

观、价值观教育提供了新的重要载体。“八荣八耻”为大学生提供了明确的人生价值标准，社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。大学生社会主义核心价值观构成情况包括丰富的内涵，但“八荣八耻”是最基础、最关键的标准，以爱国主义为基础的社会主义荣辱观不仅是衡量一个人价值观的标尺，也是衡量一个人其他观念的试金石，将会影响一个人的身心健康和人生态度，如果没有正确的荣辱观，也谈不上热爱人民、实现共产主义理想等，正如一位先哲所说:“失去羞耻之心会使人陷入麻木，激发羞耻之心会使人改过向善”，不辨是非难处事，不知荣辱不成人。因此，通过“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，对促进大学生树立正确的世界观,人生观和价值观具有现实意义。

四、加强道德建设，践行八荣八耻 1.爱国奉献，以天下为己任

坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。”祖国，我们贡献的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。

2.勤劳勇敢，追求自由解放

人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐草”———只有劳动，才能有益于人民。

3.求真务实，敬重诚实守信

从荀子的“先义而后利者荣、先利而后义者辱”，到苏轼的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，都说明了诚信是多么重要。4.乐群贵和，强调人际和谐

不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。连大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。”———只有果、花和叶团结了，才有协调的美丽。

5.励志自强，崇尚精神境界

作为大学生，要立志高远，以及位践其志、实现其志坚定不移、奋斗不止、自强不息的精神

6.道德修养，重视躬行慎独

居安思危，戒奢以俭；以俭立名，以侈自败；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。尽管小康近在眼前，我们依旧不能忘了“以俭入奢易，以奢入俭难；勤俭建国家，永久是真言”。