第一篇：大学优秀学生干部必备内涵与素质,创新意识发挥方法
大学优秀学生干部必备内涵与素质，创新意识发挥方法 ,在大学，大学生干部是一个特殊群体。它本身是是一个平台,既是锻炼自我的平台,又是服务同学的平台，担任学生干部能够使我们有机会做更多的事情,无论是大事小事,只要我们善于思考和总结,都能够从中不断地认识和发展自我,对自我产生更清晰的认识,从而能够更好地对自我进行规划设计,也更能够适应社会的发展。
此次学院学生会组织我们各个系部的学生干部代表参加优秀学生干部研讨会，我们土木系代表对选择了：“优秀学生干部的内涵和必备素质以及学生干部工作中发挥创新意识的方式方法；”经激烈讨论我们得出了我们自己的一些结论，现将结论论述如下：
一、必备内涵与素质
品德素质
要先做事，必先做人。要“做人”，就要有能够塑造自我形象，增强人格魅力，树立个人威信的品德作为支撑。优秀的品德，短期来讲，对于开展学生会工作有利；长期来讲，对于个人以后的发展讲产生深远的影响。
心理素质
1.坚定的意志就是要求干部要自觉地确定目标并为实现这一目的而努力奋斗，在工作中表现出主动精神和独立自主精神，勇于为自己的决定和行动承担责任。做事情有韧性，能坚持到最后，不虎头蛇尾。
2.适度的自信校学生会干部不缺乏自信，缺乏的是适度的自信。在工作中应谦虚听取他人的意见和建议，尊重他人，随时检查自己的作为是否有过失，不能过于相信自己一个人的能力和作用。
3.抗挫折能力工作不能尽如人意。在很多时候，人和事都能给学生干部带来困扰和干预，面对错误、失败、纰漏、打击，有能够承受，并找到症结及时更正。
4.保持一颗平常心正确对待工作，正确看待名利。无论在什么位置上，都保持一贯的作风，不为名利所动，不为个人利益计较，对个人得失保持平常心。遇顺境，处之淡然；遇逆境，处之泰然。不把生活中的情绪带到工作、影响工作。
所需能力
1.组织管理能力每个部门的工作目标和发展规划都要靠领导组织全员来实施。学生会干部要善于把学生会、本部门的目标同实际状况结合起来，统筹兼顾。正确处理各种关系，合理组织各方力量，恰当使用各类人才，实现最终目标，取得良好效果。特别要指出的是，主席团不仅要善于管理各部门，还应该着眼于组织管理全校学生会成员即各班班干部，组织干部与成员充分合作，上下触动，使全校学生会系统一盘棋。
2、社会交际能力学生会干部要熟悉交往艺术，善于同各种类型的同学交朋友，学会与各种群体和组织打交道。只有这样，学生干部才能和同学以及其他组织和群体建立密切的关系，各种信息也会源源
不断地向自己传来，为开展各项工作创造一个宽松的外部环境，扩大视野，开拓思路，做好各项工作。
3.综合协调能力作为校学生会领导干部，良好的协调能力是不可或缺的。要善于团结各种人，与其合作共事。校学生会在开展活动的时候通常是全局动员，每个干部手上只分管活动中的一块工作。这就需要学生会干部在做好自己手上工作的同时，能处理好部门之间、工作之间、事务之间的衔接、接手、交付，避免工作块状独立和断接断层。
4.选材用人能力用人得当则事业兴，用人不当则事业衰。一方面要善于发现人才，不惟成绩、经验，把真正有能力的人放在重要岗位上去，并使其能发挥主观能动性，促进事业发展。另一方面，要善于因人施用。每位干事不可能都是人才，但每个人也都有各自的优势。而学生会干部就要根据下属各自的特点，把合适的人放到合适的岗位。这样才能最大发挥每个人的能力，保障工作顺利开展。
5.综合表达能力校学生会干部代表着一所学校的学生会干部，甚至是全体学生的形象。要时常代表学校团委组织和宣传各种学生活动，协助校园文化的推广工作。这就要求校学生会的干部要有很强的语言表达能力，文字表达能力，肢体表达能力。在适当的场合说适当的话，能够用正式、精准的文字表达自己的观点，善于用眼神、表情、手势与人交流等等。
6.开拓创新能力随着社会的发展，学生工作内容要创新，方法手段要创新、思维思路也要创新。学生工作被时代赋予新的内容，随着
许多新技术手段的应用、推广，学生工作有了新的形式和载体。我们应该适应这种变化，做出富于时代性开创性的工作。学生工作的创新更有利于号召、团结、凝聚同学，更有利于整个学生工作的开展。
7.自我发展能力学生会干部应该充分利用校学生会提供的平台和机会，借用校学生会的一切资源，学习做人之道，学习做事之法，善于发现周围的事和人之可学之处，善于取长补短，在工作中不断改善自己、提高自己、发展自己。
二、创新意识
1、创新意识也就是创造力。它是人类意识活动中的一种积极的、富有成果性的表现形式，是人们进行创造活动的出发点和内在动力。是创造性思维和创造力的前提。这里所说的创造力是一种思维能力，在学生工作中，有许多事情固然有经验可循，有例子可效仿，但更多的时候要面对的是完全没有做过的工作，需要一种创造性思维把工作从无做到有，从有做到好。即使是已经有章可循的工作，工作中是否那些地方存在问题，如何提高工作效率，如何把工作做得更好，都在创造力范围之内。有些学生干部在遇到工作时，没主意，没想法，只会求助于他人，很影响工作效率。比如说如果想把学生工作进行计算机化管理，办公网络化，这就需要大学生干部的创造力。如何做到行政与技术的和谐统一，如何做到网络安全管理，以何种方法做到政务透明化，是否能高效的管理，都是创造力要面对的问题；再举一个例子，在新的形势下要加强对青年学生的思想教育，是否有办法能提高
大家的思想认识水平的同时又能被大家认可、接受、拥护呢？这些工作通常没有现成的答案，需要学生干部创造性去工作。
2、发挥技巧创新意识是我们强调了很久的东西，但是并不是在每次活动中都能体现出来，这就说明创新意识的发挥是一件挺难的事。经过我们小组的讨论，我们认为学生干部在工作中想要更好地发挥出自己的创新意识，那么就要做到以下三点：敢想、敢做、敢于承担创新而带来的后果。只要我们能做到这一点，那么我们就可以在工作中加入新的元素，使之更加有特色。
三、总结
那么大学学生干部到底要具备什么样的内涵与素质呢？我归纳如下：品德素质、心理素质、及各种知识作为基础、必要口才、组织协调能力，创造力。发挥创新的方法：敢想、敢做、敢于承担创新而带来的后果。
第二篇：创新意识与社会进步
第十课创新意识与社会进步
（东莞市光明中学 高三政治备课组）
一、树立创新意识是唯物辩证法的要求
（一）、辩证否定观与创新意识
◇课堂探究：把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观?
◇探究提示：把否定理解为外力作用的结果，这是形而上学的否定观。教材中列宁的名言体现的是辩证的否定观，它是与形而上学否定观根本对立的一种否定观。
1．辩证的否定是事物自身的否定。
辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。这是因为：
(1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。
肯定方面是事物中维持其存在，保持其性质和现状的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。
(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面，并战胜了肯定方面时，事物的性质发生了根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成了新事物。
例
1、种子发育为植物是()
A．事物的量变过程B．事物自身否定的结果C．外力作用的否定D．新事物与旧事物一刀两断
2．辩证的否定是发展的环节。
辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。这是辩证的否定的第一个特点。
可见，新事物代替旧事物是通过否定实现的，不经过否定，旧事物不会灭亡，新事物也不能产生，所以，没有否定就没有事物的前进和发展。
例
2、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理()
A．否定是事物发展的决定性的环节B．量变的过程
C．克服和保留的统一D．事物联系的环节
3．辩证的否定是联系的环节
辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物．它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。例
3、《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的A．新事物曲折中前进的原理B辩证否定的原理C．对立统一原理D量变质变的关系原理
与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎新、破旧立新等成语。
4．辩证否定的实质就是“扬弃”
◇课堂探究：(1)把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?(2)我们应当怎样理解否定?
◇探究提示：(1)把否定理解为抛弃一切，是一种形而上学的否定观。
(2)辩证否定，应从以下四个方面去理解和把握：
①否定是事物自身的否定。
②辩证的否定是发展的环节。辩证的否定体现了旧事物向新事物的质变，没有否定，就没有质变，也就没有事物的前进和发展。
③辨证的否定是联系的环节。辩证的否定不是新事物对旧事物全盘抛弃，而是要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因素，这就体现了新、旧事物之间的联系。
④辩证的否定是克服和保留的统一，既克服旧事物中的消极因素，又保留旧事物中的一切积极因素，并以此作为新事物发展的条件。否定不是简单地抛弃旧事物，而是“扬弃”。
例
4、毛泽东同志早就说过“对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，作为发展中国新文化的借鉴；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化”。把这一观点用于向外国学习的问题上，应该坚持()
A．肯定中有否定B．肯定一切C．否定一切D．赞成和反对的统一
例
5、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是()
A．唯物辩证法的普遍联系观点B．从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点
C．一切事物都是运动变化发展的观点D唯物辩证法的否定观点
5．辩证否定观的意义——革命精神和科学分析态度的统一，批判与继承的统一。辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。例
6、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是()
①社会性质的根本变化．是一个质变的过程②彻底砸烂旧社会的一切③“扬弃”④社会发展的中断性和连续性的统一
A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④
◇课堂探究：P76。为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧伤治愈率?这说明了什么哲学道理?我们从中可以得到什么启示?
◇探究提示：(1)因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见，坚持独立思考，刻苦攻关，在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提高了烧伤治愈率。
(2)这一事例体现的哲理是：辩证的否定观。辩证的否定就是“扬弃”，是肯定和否定、克服和保留的统一，是事物发展和联系的环节，是事物自身的否定。这种对待事物采取“扬弃”的态度，就是辩证的否定观。
(3)我们从中可以得到如下启示：
①我们对待任何事物都必须采取科学分析的态度，既要在肯定中看到否定，又要在否定中看到肯定，防止和克服肯定一切或否定一切的错误倾向。
②要树立创新意识，要有革命批判精神。对于前人和他人的经验，不能迷信，不唯书，既不能无批判地全盘继承。兼收并蓄；也不能不加分析地一概否定；既要
反对复古主义，也要反对虚无主义。只有这样，才有利于推动社会主义新文化的发展。
例
7、辨析：树立创新意识，必须不唯书，不唯上。
（二）、辩证法的革命批判精神与创新意识
1．辩证否定的革命批判精神。
◇课堂探究：(1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用?
(2)我们常说，不破不立。“破”和“立”是一种什么关系?◇探究提示：(2)“破”和“立”是一种对立的统一。破是手段、途径，立是目的。没有破就没有质变，就没有旧事物的灭亡和新事物的产生。立是在破的基础上的立，是不能离开破的立，它是对“破”的否定，但这种否定是一种辩证的否定，是“扬弃”，是联系和发展的环节。
2．辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的3、辩证法的革命精神和批判性思维要求P77
二、创新是民族进步的灵魂
1、创新推动社会生产力的发展
◇课堂探究：想一想。技术创新和社会生产力的发展是什么关系?
◇探究提示：P78第一段。
例
8、下列表述与上述材料（P78框内）相吻合的选项是()
A．江泽民：知识和技术创新是人类社会经济、社会发展的重要动力源泉。科
技创新已越来越成为当今社会生产力的解放和发展的重要基础和标志，越来越决定着一个国家、一个民族的发展进程
B．江泽民：理论创新，这是马克思主义唯物辩证法的根本要求
C．江泽民：创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱时。实践没有止境，创新也没有止境
D．别林斯基：没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑
2、创新推动生产关系和社会制度的变革
3、创新推动人类思维和文化的发展
三、第十课主要问题
1．树立创新意识的哲学依据
⑴辩证的否定观要求我们要树立创新意识
辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节和联系的环节，辩证否定的实质是“扬弃”。
⑵辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识
世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。辩证法按其本质来说是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
2．创新的作用
任何社会的进步和发展，归根到底都与创新密切相关。创新推动社会生产力的发展。创新推动生产关系和社会制度的变革。创新推动人类思维和文化的发展。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。创新是时代的引擎，是社会发展的动力。3．唯物辩证法与形而上学的对立
（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。
（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。
（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
4．唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们必须牢固树立和坚决落实以人为本、全面协调可持续的科学发展观，努力构建社会主义和谐社会。
课后练习
一、选择题
1、胡锦涛总书记指出，当今世界文化赖以发展的物质基础、社会环境、传播条件发生了变化。我们要深人研究新形势下社会主义现代化建设面临的新情况、新间 题，善于在更加开放的环境中建设中国特色的社会主义文化。这体现了
①联系和发展的观点②一分为二的观点③解放思想、实事求是的观点④认识不断发展的观点
A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③④
2、文化作为社会意识形态，有其自身发展的特殊 规律，即传承与创新，这就是吸收传统文化、外来文化中的精华，剔除其糟粕的过程，从而推动文化的发展。这坚持了
A.量变和质变相统一的观点B.前进性与曲折性相统一的观点
C.内外因相结合的观点D.联系和发展的观点
3、“理论创新，这是马克思主义辩证法的根本要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。”这句话说明了
①辩证法就其本质来说，就是批判的、革命的和创新的②要创新就要有批判和发展
③要敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念
④要善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界
A.①②③④B.①②③C.①②D.③④4、2006年3月14日，温家宝总理在记者招待会上说：“径溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”以下语句与上述两句诗文体现的哲理相同的是
A.生于忧患，死于安乐B.形存则神存，形谢则神灭C.不人虎穴，焉得虎子
D.世异则事异，事异则备变
5、近期全球相继出现禽流感疫情。禽流感是人类共同面临的严重威胁，任何一个国家都不能独善其身，需要国际社会共同应对。这说明
①事物之间的联系是客观的②人们对事物的联系无法改变
③部分离不开整体④关键部分的性能决定整体的性能和状态
A.①②B.②③C.①③D.②④
6．我国是一个产煤大国，是一个严重依赖能源的国家，同时也是矿难频发的国家。我国的煤炭高瓦斯矿井多，瓦斯爆炸给我国煤炭行业和矿工生命造成了重大损失，但瓦斯的另一个名字叫煤层气，它又是一种清洁能源，依靠科技进步，开
发煤层气，既可缓解能源紧张，又有利于煤矿安全，还可保护环境，可谓一举三得。这体现的哲学道理是
A.量变是质变的前提和必要准备B.只要发挥主观能动性，就能促进事物的发展
C.矛盾双方依据一定的条件相互转化D.联系具有普遍性，任何两个事物之间都是联系的7、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（）
A.人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B．只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展
C.要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D.要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展
8、世纪之交，国际国内形势发生了许多新变化。中国共产党第三代领导集体顺应时代发展的潮流，在邓小平理论的基础上，提出了新时期党的建设和社会主义建设的指南—“三个代表”重要思想。以上内容说明（）
A.通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他多方面的创新，是我们长期坚持的治党治国之道
B．“三个代表”重要思想解决了中国社会发展的一切问题
C.只要坚持“三个代表”重要思想，什么人间奇迹也可创造出来D．“三个代表”重要思想无须进一步发展
9、“理论创新，这是马克思主义唯物辩证法的根本要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。”这句话说明了（）
①辩证法就其本质来说，这是批判的革命的和创新的②要创新就要有
批判和发展
③要敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念
④要善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界
A.①②③④B.①②③C.①②D.①③④
10、以下观点对创新认识正确的有（）
①创新是对真理的发展②创新是对实践的推进 ③创新是一个民族进
步的灵魂④创新是时代的引擎
A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④
11．（多项选择）“种瓜得瓜，种豆得豆”的哲学寓意是„（）
A.事物的运动是有规律的，规律是客观的B.内因是事物变化发展的根本原因
C.事物的联系是客观的D.事物内部特殊矛盾规定其特殊本质
12．（多项选择）我国的基层民主建设任重道远。党的十五大以后，农村基层民主一马当先，各地的民主实践如火如茶地展开。然而，民主的实现并非一路“鸟语花香”，在各地实现民主的过程中存在的问题、取得的成效依然让人不无担忧。这里包含的哲学道理是
A.事物发展是前进性与曲折性的统一B.要全面认识事物发展中的矛盾
C.要正确区分社会主义民主的性质与实现程度D.事物发展的总趋势是前进的13．（多项选择）（（人民日报》报道，科学通过监测发现，由于人类不当和无限制地科考活动，导致南北两极气候变暖，从而影响了海洋生物圈。从辩证法的角度看，上述事实说明
A.任何两个事物之间都存在一定的联系B.事物之间存在着相互影响、相互制约的关系
C.事物之间的联系是人们创造的D.把握联系的多样性，对于我们正确认识事物有重要意义
14．（多项选择）美国“哥伦比亚号”航天飞机失事后，我国航天术专家宣称，这不会影响我国载人航天计划，恰恰为我国载人航天计划提供有益的经验教训。这说明
A.充分发挥主观能动性可以认识和利用客观规律B.我国的航天技术远远超过美国，青出于蓝而胜于蓝
C.失败可以为成功积累经验，矛盾双方是既对立又统一的D.只要有信心，成功就不会向失败的方向转化
第三篇：大学学生干部应具备的素质与能力
大学学生干部应具备的素质与能力
在大学，大学生干部是一个特殊群体。较一般同学来说，他们有高能力，高智商，高自我价值实现意识的特点，具有更巨大的潜力。但与此同时，他们同样刚刚完成从以应试教育为主的高中向有较大自由空间的大学过渡，在人格、能力、素质方面欠缺很多，具有较强的可塑性。我认为，对于大学学生干部的要求可以适当严格与普通学生，那么到底大学生干部应该具备什么样的素质与能力呢？我从学生的角度出发，根据自己做学生干部的经验提出一定看法。
我从大学的干事做起，做过各个级别的学生干部，直到做到团委负责人，其间从事过社团、外联、青年志愿者的直管工作，同时参与过其他部门的协同工作，对大学生干部工作、机制、非常了解。而最重要的一点，我能从学生角度理解大学学生干部的心理、状态，了解大学生自己的潜力与能达到的程度，现将结论表示如下：
一、基本症结
有一个现象值得认清，从我国与国际的实际来看，学历与行政级别是相互对应的。在国外，尤其是在美国这样高度发达的资本主义国家，市长以上级别官员基本有硕士以上学历。而在我国，新进入公务员队伍的人员要求有大专以上学历，省部级新注入血液则要求有研究生以上学历。为何对于学历的要求如此的严格呢？这并不是因为泡沫似的虚荣，而是因为这部分人有做好一名现代干部所需要的专业素质，广博的知识和基于知识上敏锐的洞察力。事实上，有这些积累的人尚未必能做好干部，何况那些没有的。而现实正是如此，知识积累不够的人通常只能做一些较基层干部，而知识积累较丰厚的人，则可能进入一些高级的岗位。
我们把高学历人才的各项特点，包括高政治素养、高专业素质、广博的知识及基于知识上的敏锐的洞察力进行归结，基本可以得到他们最大特点是高知识积累，而在大学的学生干部恰恰缺少这样的知识。这便是在大学中干部做工作困难的基本症结所在。诚然，个人的人际关系、性格、才华不同，也制约着工作的质量。但退一步讲，即使这三方面都很不错，就是没有做工作应具备的知识积累，也根本无法胜任一名合格的大学学生干部，因此以下问题常成为大学生干部的桎梏：
一、认识大学宣传工作无法掌握对政治把握的尺度，缺乏政治敏感性。（缺乏对国家政治的了解，缺乏对行政学知识的了解，缺乏对国际国内政治的系统学习，缺乏对中国哲学思想及中国历史演化的了解，缺乏对我国改革开放后出现在我国的真正国情的认识与理解。）
二、各级管理人员无法充分调动各部门人员的能动性，有时常常是干部自己一个人在做事，而手下的成员却无事可做；工作效率低，做事缺乏计划性与条理性，工作中常出现各种问题，解决方法又不够恰当。（缺乏对基本管理学知识的了解，缺乏对基本心理学知识的认识，缺乏对人际问题的认识与了解。）
三、所掌握技能无法胜任所为工作，比如对技术性要求强的网络部门，很多直管干部不懂得网络知识而做工作，怎能放心？比如模拟法庭一类专业性较强的部门，没有良好的法律知识素养怎能开展好工作？比如文艺部门组织一台晚会，没有任何舞台管理知识怎么行？比如体育部门组织一场体育比赛，没有详细的规则及竞赛知识又怎么行？而目前很多干部恰是缺少专业知识。（对所从事职位专业知识贫乏，对专业性了解不够，认识停滞于表面现象水平。）
四、决策行为草率，因决策行为不当，造成大量的浪费及其他不良后果，许多工作不切实际，导致工作停滞不前甚至错误。（缺乏必要哲学知识，必要管理学知识，必要行政学知识，对心理学知识不了解，缺乏一定经济学和数学统筹等知识）。
五、所做工作缺乏深度，不能体现“大学生”特色。比如我们组织一些青年志愿者活动，多是给公共汽车队擦车，给社区打扫卫生之类，这些活动是连小学生都能做的，如今大学生了，难道还要做这些事情？大学生用自己专业知识做一些有影响力、体现大学生价值的事，比如法律系同学可以进行社区普法教育，机电系同学可以用自己所学知识为社区居民排忧解难。这些且都不提，我们所有同学是否有能力在社区进行一些精神文明普及工作。（缺乏对大学的理解，各种知识储备单薄，思路狭窄，没有基于此敏锐的洞察力和眼光。）
以上是我所列举的五方面基本问题，这些问题在大学学生干部的工作中很有代表性。在现实工作中，大部分学生干部还以高中学生工作作为借鉴，停留于中学生做干部的水平，不去虚心学习做一名大学干部所应学到的知识，这是一种停滞，一种对工作不负责任的态度，也是对自己不负责任。只是坚持中学时的所谓“经验”或精通懂得一些“人际之术”的干部在一段时间内会翻云覆雨，但在长期看来一定会被淘汰的。
这里，我重点强调对知识的学习，也应提到一点，一些人际之术、厚黑之道确实也值得学习，而且这些都是做好一名大学生干部必要的。不过这些方法的使用需注意限度，借引李光耀的一句话：“求事的正确，不求政治的正确”。适当的使用有助于做事的成功，但沉溺于此必会玩火自焚。
那么大学学生干部到底需要什么样的知识结构呢？我简列一些基本的必备知识如下：马克思主义哲学及辩证法，我党各项知识及现阶段各项政策，中国历史与现状的基本文献材料，中国事实政治，基本行政学知识，基本管理学知识，基本心理学知识，基本经济学知识，基本社会语言交际理论。有了这些知识作为基础之后，做起事来自然会觉得得心应手，而且更重要的是，看事物的角度和层次发生变化，看事物与认识问题自然会有一个质的提升，就是中国佛学所讲的提升“境界”了。
除此之外，有能力兴趣者推荐可以读一读西方古典哲学，中外文学大家文学史，中外文学主要著作，中国古典儒、释、道及诸子百家的学说作等。实际上，各方面知识都应该有所涉猎学习，韩愈的《师说》中关于学一切知识，要所有人求教的论断就是揭示这一道理。了解这一基本症结，我们就可以对症下药了。
二、心理期望
从心理学的层面上理解周围人的期望值，可以使人了解自己需要有什么样的特质或在哪些方面要有改进。对于大学学生干部来说，他周围的人主要指上级领导和下级普通学生，那么他们对大学学生干部有怎样的心理期望要求呢？
1.从领导角度看学生干部
实际上,这是一个在任何形式的管理活动中老生常谈的话题，上级究竟需要下级有什么样的素质或要求，古今中外许多的人都在研究,研究方式并不一样，得出的结论却比较一致.这里。这里我不引他人的证明，只结合我们的实际情况，提出对大学学生干部最重要的三项特质：
一、诚实、务实
事实上，在任何领导看来，学生干部都是没有秘密的，学生干部的一些方法或方式，在上级眼中看得十分清楚。有时虽然一时没察觉到，但随着时间的推移，“纸里总包不住火”，一旦事情泄漏便将永远失去信任领导们的信任。领导们需要对各种情况有必要而且真实的了解，这是一种心理需要，更是工作需求。而上下级之间需要一种信任，一旦信任失去，学生干部再想做工作就步履维艰了。不只是领导之间，学生干部上下级之间亦是如此。而当一个学生干部由基层提拔到较高位置时，此事看得尤其明了——如果想要自己的成员在你面前诚实无欺，便知道自己在上级面前也应该诚实无欺。而现实中，总有一些学生干部以为自己能做到，欺上瞒下，蒙混过关。他们没这一基本特质，学生干部的工作不会走远。
务实，是指做实实在在的工作，真正做一些事，而不是虚荣浮夸。有的干部讲起工作报告或工作成绩，洋洋洒洒万言，却没有一点实际的东西或一件实事。在实际工作中，有很多干部只追求表面现象，想要出成绩，但一遇到实际的事却不见了踪影，这样的干部是站不稳脚的。没有领导会欣赏不务实的干部，只有真正做了一些事，出了一定成绩的人，才能真正被重用。而学生干部做出了成绩，即是领导做出了成绩，领导对一个学生干部的最终判断还是取决于其成绩。
二、奉献精神
这里的奉献精神含义颇多。在工作中不计较个人得失，团队精神，忘我的工作都属奉献精神。
在日常工作中，不管如何精心计划，难免对个人的安排有一些得失之处，如果因此而斤斤计较，推脱塞搪，这一类人是极不可用的；团队精神，在目前的条件下，大学工作以团队居多，这种团队构成单一，及成员才能单一，分配任务时有的人多干，有的人少干，有的人发挥才华，有的人自然要做绿草陪衬。在团队合作中自然要牺牲一部分人利益，那么在这时学生干部是否有这种奉献精神呢？团队能发挥集思广益，取长补短，集体作战的优势，决策时需要内部意见统一，自然要放弃一些人的个人想法，而是否能放弃自己的想法完全服从团队，实际上也是一种奉献。
关于“忘我工作”一项我不赘述。
三、能力
何为能力？“狭路相逢，勇者胜。”这里的“勇”即是军队的能力；对于大学学生干部呢？能否做好工作，及做工作的方法就是能力。有能力的人是很有可能成功的，但在现实中，也存在着另一种情况，那就是成为一块“鸡肋”。有许多领导很有这样的体会，有某个学生干部很有能力，实在是“弃之可惜”；但不弃吧，他又总是欺上瞒下（违反诚实、实干原则），工作不认真（违反奉献精神），实在是“食之无味啊”。
那么到底大学学生干部要具备什么样的能力呢？我先简单列举如下：1，口才；2，组织协调能力；3，创造力；4其他某一方面专长，如写作、文艺、体育、网页制作等。具体下章论述。
2.从学生角度看大学学生干部
学生干部，来源于学生，为学生工作。那么学生对学生干部到底有什么期望呢？
一，为同学们利益着想，为同学们服务
直接面向同学们的都是基层学生干部，这些干部多是通过选举的方式，由同学们自己推选出来的。不管是因为能力突出，或是人际关系好，一旦成为学生干部，自然要承担同学们所交托的任务。对于职责之内的事，要认真完成，一丝不苟，同学们有了困难，要及时帮助；而在与上级的沟通中，应以同学们的利益为出发点，遇到问题据理力争，争取做到既保证同学利益又能使上级工作顺利开展的最佳结合点。与在与同学们工作时，应把自己放在公仆位置上，耐心细致，切实为同学们服务。
二，行为端正，作风正派
一旦成为学生干部，自然要管理一些事务，有一些权力。而正因为如此，学生干部是所有同学监督的对象。由一些干部，利用职务之便为自己谋取私利，或是公款消费，或是欺骗同学，学生们对于这此类干部可以说是深恶痛绝。而因此干部与学生之间僵化，学生工作无法开展就不言而喻了。
学生干部本身就是学生，就在学生中间，无论做什么事情都逃不过同学们的眼睛。只有行的正，坐得直的干部才真正会被同学们所接受。
我只列举这两条，因为这两条是同学们切实关心的。大学生与学生干部之间与群众与国家干部之间有许多不一样的地方，这是因为大学生没经历过社会事实，没有发生切实的利益冲突，因此国民性还未曾完全释放。所以大学生对学生干部更多是一种关注，而这种关注只停留在这两个层面上。
但这两个层面的要求对于大学学生干部是切切实实的，不只对基层干部，更对高层学生干部。由于高层干部也是由基层提拔起来的，而基层干部正在面临这个现实，所以对这两个要求的内涵是不难理解的。大学学生干部必须要处理好大学生对他们的期望要求，才能真正做好学生工作。
领导和学生们对学生干部的心理期望，实际上指出的即是大学学生干部最需要之素质。可以把该期望值作为确定大学学生干部素质的出发点。
三、所需能力
1）中国有个韩非子，口吃不能达意，退而著书立说，孜孜不倦，终成一代大家。所创立的法家思想成为推动中国历史“阳儒阴法”两股洪流中的一股，流芳百世。
韩非子能成为一代宗师，靠的是著书立说，但它的价值是在他死之后才被发掘的，为何它的思想不能在当代流传呢？就是因为他的口才问题，无法与人争辩，无法说服任何国君，无法广收门徒。而与他稍前时代的墨子、杨朱的学说却能大行其道，是因为他们在有自己的思想之外，都是雄辩的演说家，他们的口才都达到相当的境界，直逼名家所说的“苟察缴绕，使人不得反其义”的境界了。
很多学生干部不愿承认口才的重要地位，但现实恰是如此。任你胸中有抱负万千，文采飞扬，若没口才，一切皆是枉然。不愿承认，但现实却铁一样摆在眼前。
自然，不可能每个人都是演说家，事实上也不需要做到。但作为基本能力的口才，是每个干部都不可避开的。没有口才而把能力依托于其他方面实际是很难走远。
作为一名大学学生干部，所具备的口才需达到这样的基本标准：即能忠实表达自己的想法，能忠实不漏信息点地传达上级的指示，能善于与下属沟通，能为自己的想法进行有力辩护，除此之外还应该具备一定公开演讲能力。
一般来说，口才特别出色的人通常某些其他方面能力也很出色。这一类干部也容易得到重用。所以从口才出发以提高自己综合能力是可行的。
2）有一定组织协调能力，是每个干部具备的素质。那么，什么是组织协调能力呢？管理学上叫管理，而通俗地说，就是如何去安排一项工作并在其中协调使之顺利进行。比如说组织一次大学生辩论赛，要用到的会议厅就需向上级请示批准，需按辩论赛要求摆设主席台、辩手席、裁判席，邀请哪些人做裁判，如何安排座次，辩论赛时出现紧急情况应如何应急等工作，都在组织协调能力之内。这些工作看似简单，其实想做好颇有学问，除去客观原因，另一大部分都在此项能力上。那么这项能力到底该如何习得呢？只有一个途径，不断学习，不断积累经验。可以说，这项能力直接制约着对大学生干部的评估，我们平时所听到的某某能力怎么样，大都是指此方面能力。这里我想指出的是，除去在实际中所学得的，在书本上，尤其是管理学上的一些看法，很有助于大学学生干部开阔思路，提高此方面能力。
3）创造力。这里所说的创造力是一种思维能力，在学生工作中，有许多事情固然有经验可循，有例子可效仿，但更多的时候要面对的是完全没有做过的工作，需要一种创造性思维把工作从无做到有，从有做到好。即使是已经有章可循的工作，工作中是否那些地方存在问题，如何提高工作效率，如何把工作做得更好，都在创造力范围之内。有些学生干部在遇到工作时，没主意，没想法，只会求助于他人，很影响工作效率。比如说如果想把学生工作进行计算机化管理，办公网络化，这就需要大学生干部的创造力。如何做到行政与技术的和谐统一，如何做到网络安全管理，以何种方法做到政务透明化，是否能高效的管理，都是创造力要面对的问题；再举一个例子，在新的形势下要加强对青年学生的思想教育，是否有办法能提高大家的思想认识水平的同时又能被大家认可、接受、拥护呢？这些工作通常没有现成的答案，需要学生干部创造性去工作。
创造力是衡量学生干部能力强弱的重要标志。在大学，如果想做好一名学生干部，创造力是很必要的一项能力。通常我们所听到的评价如“这个同志很有想法，有思路”指的就是创造力。
4）其他某一方面专长。有一种说法，认为文艺部长就应该文艺好的人做；另一种说法认为只要懂管理任何工作都可以做。这两种说法都是片面的，真正好的学生干部应该将两者结合起来。如果大学学生干部只具备其中一项能力，工作并不容易开展起来。
事实证明，一个好的学生干部应该是管理能力与专业能力相结合的人。有一定管理能力，是做通工作的保证；而是否有一定专业能力将是能否做好工作的前提。一旦管理能力与专业能力不兼有时，会出现如下的结果：
一、盲目决策，工作效率低；
二、无法应付实际工作。比如做一场文艺晚会，由一名毫不懂得文艺的学生会主席负责，文艺晚会必定会在许多问题上产生各种纰漏，甚至贻笑大方；而由一名对文艺非常在行，但无法指挥管理那么多人的文艺部长来说，文艺晚会出现各种混乱，甚至无法进行都很有可能。只有一个既懂得管理艺术，又有专业知识的干部进行统一调度，一台精彩的文艺晚会才会展现给大家。
一般来说，所具备的专长有以下几个方面：文字专长，文艺专长，体育专长，技术专长，公关专长等。对于学生会主席来说，这些专业知识都应略知一二，才能使工作蓬勃开展起来。对于部门学生干部，如果尚不通晓本部门专业知识，必需加紧学习。
四、思想道德水平
在任何工作中，干部应该是其模范带头作用的。所谓的模范带头作用，不只是能力的带头，更是思想道德的带头。而这里的思想道德水平，应是坚决拥护党的前提下，符合社会主义道德水平，符合大学生身份，时刻起先锋带头作用的新时期大学学生干部道德准则。
对于大学学生干部的要求，必须严格于普通同学。无论做什么事情，大学学生干部都不能以“大家都这样”为理由，放松对自己的要求。而思想道德水平一旦出现问题，大学学生干部的工作就即将停滞。
在现实生活中，产生了一些问题是很值得深思的。我们正在进行改革开放和社会主义市场经济的转变，一些不良风气已经走进了校园。比如说，某些学生干部在参加竞选时，用不正当手段拉选票，托门子，拉关系；某些干部在与其他干部竞争时，恶意中伤、毁谤，甚至制造一些事端；有的学生干部利用职务之便为自己谋私利，凡此种种不一而足。学生干部思想道德水平问题，已经成为一项迫切需要解决的任务了。
为什么这些腐败现象会在大学校园里滋生？这后面的原因是很值得推究的。把原因完全归结于大学学生干部自己显然有失公允。应该说全社会都有责任，尤其是一些教育工作者。这里不讨论谁之过，只讨论如何提高大学学生干部思想道德水平。
一、长期以来，我们强调对各项知识的学习，却忽略了对思想道德的建设。重视加强思想道德建设，首先为工作的前提。
二、加强对政治理论的学习，深化对当前形势讲解和剖析的力度，使学生干部真正懂当前形势，明白自己位置，摆正心态。
三、组织切实可行的、学生干部们可以接受的学习形式。杜绝走形式的学习，合理安排，强调效果。
四、鼓励大学生多走向社会，尤其是基层。真正了解群众疾苦，切实做一些有益的社会实践活动，在亲身的体验中使大学学生干部提高自己的思想道德水平。
事实上，直接制约大学学生干部思想道德水平的是大学这个环境，这需要教育工作者创造一个清明的环境，使大学学生干部思想道德水平得到质的提升。
四、总结
那么大学学生干部到底要具备什么样的素质呢？我归纳如下：
一、思想道德方面：一定政治素养、正派正气、诚实、讲求奉献；
二、具备能力方面：各种知识作为基础，必要口才，组织协调能力，创造力及专长。希望此论文能对大学学生工作者及大学学生干部自身以借鉴与增益。
第四篇：创新文化的基本内涵与实现途径综述
《创新文化的基本内涵与实现途径》综述
创新是一个国家、一个地区获得持续竞争力的源泉，是国家、地区和企业发展的核心。
创新文化孕育创新事业，创新事业激励创新文化。创新文化是一种勇于创新、支持创新、尊重创新、激励创新和宽容失败的文化氛围，一种敢于冒险、勤于探索、鼓励竞争、的精神状态，是从观念、制度层面上提升创新能力的基础。发展创新文化，是培育创新思维、造就创新人才、激发创新活力的重要前提。
没有创新文化提供智力和精神的支撑，没有创新精神推动社会的深刻变革，提供促进创新的环境和条件，提高自主创新能力，实现经济社会更快更好发展就无从谈起。
什么是创新文化？
中国科学院在实施知识创新工程中进行了创新文化建设的探索。根据中科院的定义, “创新文化是有利于开展创新活动的一种是科技活动中产生的与整体价值准则相关 的群体创新精神及其表现形式的总和。园区环境、整体形象和规章制度是创新文化的外在表现形式。创新精神、科学思想、价值导向、伦理道德、爱国主义精神创新文化建设的核心内容”。
创新文化建设就是通过创新环境 的改造、体制改革、形象设计等等一系列的活动, 造成有利于创新的一种文化氛 围。它是 以价值观念、道德风 尚为核心的科学精神层面为其 内涵;以规章制度、形象标识、工作环境等为它 的物化载体;以建设与科技创新相适应 的, 有利于激发个人的创新思维和提高整体的创新水平为目的的环境、文化、精神建设。
因此，一个名族，一个国家能否形成适合自身特点和外部环境的文化,在深层次上决定着事业的成败。创新文化就决定着建设创新型国家的成败。我们必须重视创新文化的建设,它是我国全面创新的思想基础。
第五篇：当代大学生在中国文化传承与创新中应发挥的作用
当代大学生在中国文化传承与创新中应发
挥的作用
班级:高分子1001
姓名：范霆
学号：0121001050113 文化是民族的血脉、人民的精神家园，对于民族凝集力、创造力的形成和综合国力的提升具有重要作用。中国作为一个具有五千年文化传承的文明古国，拥有着历史所以不能撼动的文化根基。随着历史长河的流动，它也日益变得丰富，变得重实，而使其传承的责任也变得日趋重大。
党的十七届六中全会提出了推动社会主义文化大发展大繁荣、努力建设社会主义文化强国的重大战略任务。建设社会主义文化强国，需要全社会共同努力。大学作为优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉，在推动文化建设中肩负重要使命，应进一步明确自身的文化定位与文化功能，发挥好积极作用！而作为当代大学一员的我们，作为祖国新一代的大学生，更有着不可推卸的责任与使命，来延续，传承和创新中国文化。于是大学在文化的发展中占据了至关重要的一部分，同时也体现了当代大学生在中国文化发展中发挥的作用。
文化传承
大学是文化传承的重要载体。从我国来看，以儒学为主要代表的中华优秀传统文化，在很大程度上是由于官学和书院的教学传习和典籍整理才得以保存并绵延至今的；从西方来看，那些历史悠久的大学是知识传承和文化保存的重要组织。大学之所以能够在文化继承和文化保存中发挥如此重要的作用，一方面是因为它拥有众多学科和领域的专家和设备，具备文化传承所必需的人才和物质基础；另一方面是因为它的主要功能是培养人才，而培养人才的基本途径就是知识的传习和文化的濡染。从这个意义上说，传承文化是大学的主要功能之一。在推动社会主义文化大发展大繁荣的进程中，大学应进一步增强责任意识、使命意识，发挥好传承文化的积极作用。一方面，根据自身的特色和优势，立足所在地域和地区的实际，组建相关专业研究团队，深入发掘、整理、保护中华民族的文化遗产，加强对优秀传统文化思想价值的发掘和阐发。另一方面，根据自身的办学定位、办学特色及人才培养方案，充分发挥文化育人作用，掌握前人积累的文化成果，扬弃旧义、创立新知，并传播到社会、延续至后代，不断培育大学生崇尚科学、追求真理的思想观念。为此，应加快构建科学素养教育和人文素养教育有机融合、结构合理的学科专业和课程体系布局，创新人才培养模式，注重大学生健全人格的塑造，使大学生牢固树立科学的世界观、人生观、价值观，确立国家和民族利益至上的价值观念、在集体中求发展的价值观念、在奉献中实现人生理想的价值观念等；大力培养不同类型、不同层次的文化人才，把造就高层次文化领军人物和高素质文化人才作为重要任务，创新文化人才培养模式，搭建文化人才终身学习的平台，努力培养和造就一批善于开拓文化新领域的拔尖创新人才，为文化的传承发展提供坚强的人才和智力支撑。
文化创新
创新是一个民族和国家兴旺发达的不竭动力，也是一种文化永葆生机与活力的根本途径。文化引领时代风气之先，是最需要创新的领域。文化创新是激发全民族创造活力、推动社会主义文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国的重要保证。大学是各种新思想、新知识、新文化的重要策源地，也是文化创作、创意、创造的主体，在推动文化创新中肩负重要使命。大学在推动文化创新过程中，应重点把握好两个方面：一是文化的原始创新。应紧跟学科和专业发展的最新趋势，加大学科建设力度，创新学科规划体系，促进自然科学与人文社会科学的交流、融合、渗透，积极培育交叉学科和新兴学科，充分发挥基础学科在文化创新中的优势和作用；增强学术研究的创新意识，推动学术观点、研究方法、研究范式创新，及时、深入回答社会普遍关注的重大理论和实际问题，进一步增强思想理论的说服力和感召力；立足自身实际，打造不同层次、不同类型的文化创新平台和创新团队，在坚持大学文化共性的基础上，善于发现并积极培育自身独有的创新文化；适应经济社会发展需求，大力开展国家和社会急需的基础性、前瞻性、战略性文化研究与创新；加强公益性文化建设、规划、管理的研究和创新，努力成为创新文化、创新思想、创新知识和创新人才的主阵地。二是文化的集成创新和引进消化吸收再创新。每一个国家和民族的文化都有自己的特长和优势，不同文化之间的交流和相互借鉴是文化发展的重要条件。历史表明，越是能够博采众长、更多吸收外来文化的有益成果，一个民族和国家的文化就越能茁壮成长。大学应在整理和保护我国传统文化遗产的同时，大胆借鉴其他国家和民族的优秀文化成果，不断学习有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验，积极参与不同文化之间的交流和对话，从而做到推陈出新、有所创造，使中华文化不仅植根民族传统文化的沃土，而且顺应世界发展进步的潮流。
文化引领
当今世界正在发生深刻变化，经济全球化、世界多极化深入发展，各种思想文化交流交融交锋日趋频繁；当代中国正在发生深刻变革，在主流思想文化积极健康向上的同时，以拜金主义、享乐主义、极端个人主义等为代表的腐朽文化仍然存在，这对于维护国家文化安全、发展社会主义先进文化提出了新的要求和新的挑战。面对这种复杂局面，大学应坚持社会主义先进文化的前进方向，用社会主义核心价值体系武装和教育大学生，发展先进文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，在文化建设中充分发挥引领、示范、辐射、提升作用。
大学的文化引领作用，主要体现在三个方面。一是对大学自身的文化引领。应坚持文化育人的核心理念，将社会主义核心价值体系融入大学教育全过程，体现到课堂教学中，体现到各种形式的课外活动中，体现到学校日常管理中，用马克思主义指导思想武装大学生头脑，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用民族精神和时代精神鼓舞人心，用社会主义荣辱观引领道德风尚，促使大学师生形成科学的思想观念、价值取向、行为方式。二是对社会的文化引领。应努力创造更多优秀的思想文化成果，以优秀文化产品的生产与传播来服务社会，通过创造更多优秀的思想文化成果引领社会进步潮流；充分利用自身的人才优势和文化资源，通过文化讲座、文化培训、文化展览等多种形式，直接为社会提供文化服务，在服务的过程中传播社会主义先进文化、提升人民文化素质。三是积极开展对外文化交流。应树立国际意识和世界眼光，以更加开放的心态、更加开阔的视野，在增进对国外文化了解的同时充分展示中华文化的风采，积极推动中华文化面向世界、走向世界，增强我国文化软实力和中华文化国际影响力，为推动人类文明进步作贡献。
作为当代大学生青年，我们的目前的任务就是努力学习，好好为我们的母校建设出一份力，让其在中国文化的发展中发挥更大的作用，同时也相当于为中国文化的传承发展贡献了一份力，这是我们必须肩负的责任。
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