聆听了徐启程老团长的报告我热血沸腾

第一篇：聆听了徐启程老团长的报告我热血沸腾

人们常说人民军队是个大熔炉，从这里走出来都是被淬炼过的人，是值得用一生去珍惜的骄傲。一直以来，无论是留在部队里的，还是已经离开部队的人，都在用行动维护和验证着这份骄傲。聆听了徐启程老团长的报告我热血沸腾，思绪万千，在我局，也有这样一群人，虽然从部队转业或退伍到地方工作，但是他们退伍不褪色，在我县的工商管理行政执法战线上，勤勉工作着，并屡建新功。局里的老班长们过去为国防事业奉献了青春，现在又战斗在工商工作第一线，充分发扬部队特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的优良传统和作风，兢兢业业、勤勤恳恳、任劳任怨、无私奉献，为我们年轻人起到了良好的模范带头作用。

我是一名90年的新兵，在祖国的大西北新疆乌鲁木齐服役了3年，部队给予了我知难而进，刻意进取，严于律己，无私奉献的军人本色，在部队服役的时候连长教我们一句话“战争年代，出生入死，屡建战功；和平时期，隐功埋名，默默奉献，不求索取；以前对这句话理解的不深不清晰，自从95年上班以后对这句话的理解越来越清晰明白，听了徐启程老团长的报告，想想上班以来身边的人和事，感觉到自己在工作和思想离徐启程老团长的要求相差甚远，同时也给了自己一个人生目标，要以徐启程老团长为榜样，做一颗永不生锈的螺丝钉，不管拧到哪里都发挥着作用。

想想刚上班时我被分配到离县城50多公里的出山乡，在这之前我是个没在乡下住过一天的县城里的孩子，也没结婚，朋友们都笑话我说这回你可变成了农村孩子了，到时候别娶不到老婆了，说实话我也很郁闷，很烦恼，埋怨爸爸妈妈没本事，让我去农村吃苦受累，去农村所工作生活我是一百个，一万个不愿意，心情特别沮丧，来到出山工商所一看到几间破房子，想想来时50多公里的路坐了3个多小时，那个路赖啊，颠的屁股都疼，我就想回去，可是已经没回去的车了，只好硬着头皮去报到了，到了所里以后见了所长和所里的同志，马上被他们热情的接待和无微不至的关怀所感染，大家都为我忙这忙那。清晨我们一起去集市管理摊位，上午我们一行几人骑着自行车去村里收管理费，呼吸着新鲜空气，和老大哥们开着玩笑，我发现零商就赶快骑车撵过去，到跟前一问，人家不是零商是走亲戚的，大家哈哈笑着教我零商怎么区别，一路上我问这问那，老同志们不厌其烦的给我解释和教我法律条文和工商的规章制度，我学的特快，他们都夸我说是干工商的奇才，我高兴的屁颠屁颠的。到个体户家，看到个体户热情的招待和问候，心里的烦恼什么都没了，跑了一天晚上回来，所里的同志炒了几个小菜，买了几瓶酒，在所里给我接风，想着白天丰富多彩的生活，听着老同志热情洋溢的讲话，心里别提多美了，我喜欢上了这个团体，喜欢上了这里的每个同志，并爱上了这个光荣而艰巨的工作。一晃就是3年，98年因为工作突出，被县局任命为师

灵镇工商所副所长，刚当副所长时，心里十分高兴，又压力大，在所里我年龄最小，工作时间最短，怕干不好，也一度几个星期没睡好，想的多，后来所长看到了我的问题，主动给我谈心，解决我的思想包袱，鼓励我大胆干，有事我们在一起多商量，第一年我所里的43个案件都是我和同志们不分昼夜，辛辛苦苦办理的，年终我们所得了全县第一名，在我在师灵的5个年头里第一名没离开我们。这5年我经历了公务员考试和录入，人生的大转折，让我感想颇多，但是我始终坚持一个原则不管在那干，都要好好干，一颗红心两手准备，不给领导找麻烦就行。03年我被任命为权寨工商所所长，由于权寨所人少，面积大，同志们工作压力大，历年来都是目标考核后3名，大家积极性不高，干工作思工作的氛围不高，我就根据每个同志的特点，结合工作实际，合理安排布置，调动同志的积极性，组织大家学习法律法规和规章制度，打击钉子户，保护遵纪守法的个体户，经过3年的时间权寨工商所也进人了县局前三名的行列。07年我又被调到杨庄工商所任所长，在那我呆了一年，也是最困难的一年，全所连我加起来就3个人，我是既当收费员又当管理员，经历了我人生最难忘的一年，每当困难是想想老同志那些鼓励的话和看到他们一如既往的工作精神，我就硬着头皮干下去。08年我被调到县城的东城区工商所任所长，压力邹然加大，东城区工商所有干部职工11人，其中公务员10人，所

内设所长1人，副所长2人，党员9人，辖区个体户914户其中食品经营户101户农贸市场1个较大的商户有柏城商场，西平商厦，德裕量贩，新时代购物广场和广宇商贸城。我认真履行职责，坚持两手抓，一手抓市场监管执法，一手抓个人自身建设、干部队伍和党风廉政建设，三观教育活动中认真学习苗局长的讲话和辅导讲座，正确理解人生观价值观权力观，在副科级所长竞争中充分理解“转念一想”“如果我改变不了环境，我就改变我自己”的深奥含义，使我的思想有了很大的提高，人生路也变得清晰，明白，有奔头

为了创建数字化工商所、改进监管模式等工作任务重，担子重，压力大，但凭着自己多年在一线的工作经验和管理方法，我所身先士卒，提倡改革网格化监管，愿当领头羊。

首先，第一；我加强了所的内部管理，建立健全和实行了上岗着装制度，例会、会议学习制度，廉政勤政制度和行政执法责任追究制度等多项管理制度，以制度管理人，用制度约束人；

第二，加强所班子建设，从自己做起，认真落实民主集中制，所班子成员带头遵守各项规章制度，开展批评与自我批评，做到议事讲规则，办事讲原则，遇到问题及时分析原因、研究解措施，充分吸收其他所长和干部职工的合理化建议，增强了队伍的凝聚力和战斗力。

第三，认真抓好食品安全等各类市场专项整治，确保群

众消费安全和市场秩序稳定。我所在贯彻执行《国务院关于加强食品等产品安全监督管理的特别规定》中，共出动宣传车150台次，制作横幅50余幅，分发宣传资料4000余份，对辖区内食品经营户建立了进货查验台帐和销货台帐、索证索票自律制度，有效的规范了食品经营者的经营行为，把食品安全日常监管任务落实到组，落实到人，确保监管工作落到实处，加大整治力度，以集贸、校园周了食品市场专项检查56次，共收缴过期变质食品116箱、饮料260瓶，查处了无照经营41户。较好地维护了市场秩序，受到了县局和广大群众好评。

第四，强化服务意识，提高服务质量和工作效率，积极促进和扶持辖区市场主体发展。一是牢固树立帮助投资者就是帮助自己，服务投资者就是服务经济的意识，积极营造“亲商、助商、安商”的良好氛围；二是加强招商引资服务力度，对政府招商引资项目实现事前介入、事中服务、事后跟踪，让招商引资企业，招得来，留得住，发展快。三是落实和推行急事急办，特事特办等制度，特别是对辖区外来投资企业，实行全方位、多层次不间断的服务，积极为企业排忧解难。

做为一名退伍军人和一名工商所的排头兵，我时常提醒自已，要按照共产党员的标准严格要求自已，时刻绷紧廉洁自律这根弦。应常思贪欲之祸，常怀律已之心，常修为政之德。努力加强党性锻炼，牢记党的宗旨，服从党的安排，顾

全大局，保证政令畅通。要带头严格遵守法律、法规和各项廉政规定，严格按章办事，不以权谋私，做到大事讲原则，小事讲风格，自觉维护内部的团结，关心下属、团结同志在转业至今的二十年里，我总是以一名战士的标准严格要求自己，以坚守阵地不畏任何困难的态度对事业执著追求，对工作兢兢业业，一丝不苟，用行动诠释了一名退伍兵的人生价值，为工商事业奋斗终身。

第二篇：聆听了十八大报告

聆听了十八大报告，最深的体会用可用三句话来概括：第一，实事求是的科学态度；第二，与时俱进的创新精神；第三，人民利益至上的价值标准。

报告自始至终贯穿了实事求是的科学态度。对过去五年工作的 回顾与十年工作的 总结完全符合实际情况。十年来国家的巨大发展和人民 生活的显著改善是广大群众有目共睹、感同身受的。尤其是报告不仅肯定了成绩，而且以异常坦率的 态度谈到了工作中的 缺点和前进道路上的 困难。敢于承认缺点和 困难是党有力量有 信心的表现，是极其可贵的实事求是态度。更重要的是报告是 从实际出发阐述了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的实践基础，论证了这些理论创新成果的实践依据，有助于全党进一步统一思想认识，坚定理想信念。实事求是让党清醒而有信心，能够克服一切困难前进。

报告自始至终贯穿了与时俱进的创新精神。新时期以来取得的 一切成就，是改革开放的结果，是坚持创新精神结出的丰硕果实。这一宝贵的历史经验在十八大报告中得到全面体现。社会主义 现代化是前无古人的 开创性事业，新世纪、新阶段更面临前所未有的新情况、新问题，这些问题只能靠深化改革 扩大开放解决，必须进一步发扬与时俱进的创新精神。报告把创新放在极其重要的 位置，提出的经济、政治、文化、社会和 生态建设等举措都 体现了创新精神。重要的是，这些创新是以改革开放以来的丰富经验为基础的，是积极大胆而又高度慎重的，是切实可行的。报告特别强调以创新驱动发展、实现科技创新、自主创新、建立创新体系等，对 创新提出出了具体要求。

报告自始至终贯穿了人民利益至上的价值标准。坚持事求是和 与时俱进，都是为了人民的利益。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队和中国人民、中华民族的先锋队，除了广大人民群众的利益，党没有自己的特殊利益。党来自人民、相信人民、依靠人民、为了人民。这是党的先进性的集中体现和力量所在。十八大报告提出的一系列战略部署和政策主张，都是人民利益的科学体现。报告提出坚持 走中国特色社会主义道路的基本要求，包括几个必须：保障人民主体地位、解放发展生产力、推动改革开放、保障公平正义、实现共同富裕、促进社会和谐、实现世界和平发展等，都反映了最广大人民群众的根本利益和迫切愿望。尤其是提出的科学发展等一系列设想，保护生态，建设美丽中国、实现中华民族永续发展等，更是把人民的眼前利益和长远利益统一起来。在新形势下最大限度地实现人民的福祉，表明中国共产党的理论纲领政策主张，更加紧密地同中国最大人民群众的利益联系在一起，想人民所想、急人民所急、忧人民所忧，把人民幸福放在至高无上的地位。报告最后提出创造中国人民和中华民族幸福美好的未来，必将极大地动员起十三亿人民的积极性和创造热情，党就有了无穷的力量源泉和牢固的胜利之本。

报告最后强调的创新意识、宗旨意识、使命意识、求真务实等要求更体现了上述三个基本精神。总之，实事求是 对待成绩和 问题、以与时俱进的 创新精神推动改革开放，解决问题，一切从人民的利益 出发,这三条将保证中国共产党在今后带领人民实现全面建设小康社会、进而实现现代化的宏伟目标。十八大将作为中国现代化和中华民族伟大复兴的重要里程碑载入史册！

第三篇：我认真聆听了王辅成教授的

今天早上 我认真聆听了王辅成教授的《“三观”与大学生成才》的讲座，他生动鲜活的讲演更是让在场的每一个人动容。

他向同学们讲解了大学生应如何树立正确科学“三观”，他要求同学们要有正确的理论指导，加强社会主义市场经济的理论学习，按市场规律办事，同时，要正确认识竞争与合作的关系，树立远大理想的志向。

课程从胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”展开，教授指出：“„八荣八耻‟体现了爱国主义，集体主义和社会主义的精神，深刻反映了中华民族的传统美德；而社会主义荣辱观，则是爱国主义，集体主义和社会主义的重要内容，是社会文明进步的重要标志。”围绕“当代大学生在新世纪形势下应树立怎样的„三观‟”这一问题，王教授向同学们详细阐述了世界观、人生观和价值观的涵义。王教授提倡：当代大学生应树立辩证唯物主义人生观，用科学辩证的态度去认识自然，了解社会。

“三观”问题作为人类把握世界的精神方式，与科学、宗教、艺术所把握的“对象世界”有所不同，思维方式各有特色。自然科学面对的是时空物理世界，即本然世界，它必须遵循客观性尺度。自然科学的求真，要尽力排除主观人为的因素，科学的思维特征是“复本还原”的思考。宗教要把握的是理想世界，即应然世界，它遵循的是理想化尺度，力图跳出生存三界，摆脱必然的羁绊，追求生活的至善状态，以幻想的形式给人一个理想的彼岸世界的承诺，其思维特点是“幻想式的超越性”思考。艺术所要面对的世界是现实的人的世界，既反映现实，又追求理想，它是通过感性的典型形象来反映现实的，通过唤起人们的审美情感来追求理想，其思维特性是“形象思维”。

“三观”所要把握的是人的现实世界。它探求世界的本质和规律，又不满足于顺应世界，也要探索理想化世界。因而它对世界的思考，既带有追本溯源的性质，又具有超越性的特点；既离不开经验知识，又超越了经验知识；既反映了现实生活，又表现了对理想的向往，因而有别于科学的“复本还原”的思考。而“三观”对经验的超越和对理想的追求，又建立在对科学知识反思的基础上，因而也有别于宗教的“幻想式的超越性”思考。同时，“三观”问题是需要理论阐述和逻辑论证的，这就又与艺术的“形象思维”有了根本区别。

“三观”对真、善、美的探寻方式，体现了“三观”作为精神活动的根本特性：对智慧的追求。它不断地探寻对世界本质的理性把握以及人在世界中的意义。而这种热爱智慧的本质特性，又集中体现在怀疑和批判的精神之中。当然，科学的怀疑和批判精神不同于怀疑主义那种“为怀疑而怀疑”的消极的怀疑，前者追求积极的肯定的成果，后者导致纯粹的虚无。怀疑和批判必须以事实为依据，以逻辑为准绳，以追求真理为目标，它是建立在理性思考基础上的，不是主观的随意猜测和臆断。正因为如此，这种怀疑和批判就不是全盘否定，而是包含了肯定的否定。马克思主义认为：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，[2]它是批判的和革命的。”马克思主义哲学不但强调理论的批判，而且更加强调实践的批判，即现实地改变世界。

王教授做报告，对自己有“约法三章”：“一是站着讲，以体现对大家的尊重；二是脱稿讲，以收到好的效果和体现对自己要求严格；三是不计报酬，如果推辞不下，就将这些钱用于扶危济困、助弱帮残。”他用自身实践着马克思主义的世界观、人生观和价值观，身体力行见证一个老党员的坚实的三观。人们亲切的称他是洗涤心灵，催人奋进的“三观”教育宣讲大师。人的行为，进而人的道德观念、道德追求和道德评判，无不受到一定的世界观、人生观、价值观的指导。世界观是人们对整个世界(包括自然界、社会和人的思维)的总的看法和根本观点。在一定的世界观的基础上，人们又形成了一定的人生观。人生观是人们对人生的根本看法。它支配着人们的各种观点和行动，从根本上决定着人生目的、人生的价值取向和人生态度。价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动进行认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。

于是加强大学生思想政治教育,尤其是加强对当代大学生的思想信念教育变得尤为重要，其中其核心作用的就是树立正确的世界观、人生观、价值观教育。因此，在对学生的思想政治教育中,我们要积极树立坚定正确的政治信念,确立正确的世界观、人生观、价值观。

第四篇：在菏泽中华剧院聆听了闻名教育家魏书生的报告

魏书生报告会听后共有 0 条回复件

4月5号，王校长带队，我和王老师、赵老师一起在菏泽中华剧院聆听了闻名教育家魏书生的报告。深感荣幸，也颇多感触。

报告之前，市教研室韩建华主任致辞，评价魏先生是中国教育改革的一座巅峰，让人高山仰止，要求大家以朝圣般的虔诚去聆听报告。我还不以为然，以为是对客人的一种恭维。但是，魏先生一开口，平淡从容、娓娓而谈的幽默话语，却像一阵风，吹皱你心灵深处的一池春水。

他18岁参加教育工作，成绩显著；两年后被提拔调任到供销系统，连年先进；1974年，被诬为右派，屡遭批斗。1976年“四人帮”倒台后，恢复职务，到一工厂当厂长。多次申请，不想当官，就想教书。1978年回归教育系统，历任教师、班主任、教导处副主任、政教处主任、校长、局长等职。现任辽宁省盘锦市教育局长、中国行政学院兼职教授。并在浙江与人合办股份制学校——书生中学，成绩斐然。自云喜欢教书就像有的人爱打麻将一样，人家是牌桌前一坐，精神抖擞；他则一进教室，精气神十足。这种以教学为乐、心绪专一的境界，是对教育事业的执着，是坚定的爱岗敬业精神。

他在叙述自己人生经历过程中，谈到“人”与“东西”，把那些靠投机专营、取悦上司、哗众取宠以获取政绩的官员喻为“东西”，做实事、做学问、埋头苦干的官员才称得上“人”

。“人”们推动了教育改革乃至社会发展，而“东西”们往往阻碍发展。一个个“东西”在那外行领导内行，难怪我们的教育发展举步维艰。犀利的言辞，针砭时弊，一针见血，幽默诙谐之中，对一些不正之风作了酣畅淋漓的批评与嘲讽。

他也谈到眼下席卷全国的第八次教育改革浪潮，对部分“海归派”盲目崇尚新思潮、提出新词汇、以致模糊视听、让人糊涂的现象颇有微词，毫不客气的提出了自己的质疑与辨析。比如过去叫“教学大纲”，现在叫“课程标准”，翻开历史看看，呀！坏了，原来国民政府时期就叫“课程标准”！明明可以说成“这是一堆萝卜”，明明白白，简简朴单，非要说成是“此乃若干萝卜之组合也”，简朴变复杂了，明白变糊涂了。大家都不明白了怎么办呢？培训呗！干了多少年教师了，突然之间似乎不会教课了似的。上千万的一线教师需要接受培训，谁来培训啊？那帮人还真大胆，就叫没教过课的人来培训呗。什么事儿啊！

魏先生来菏泽讲演绝不是与某些人为难，以上两点只是他为提出自己的教育思想作了一下铺垫。针对以上浮躁思想和做法，他提出了自己朴实而实际的教育观念，那就是守住传统精华，守住教育常识。首先，要树立服务思想。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”认为不论管理国家还是搞教育，都要以民之所需为根本，唯民是从。上古圣贤尧舜禹，哪一个不是为臣民百姓呕心沥血、殚精竭虑呢？领导者

当树立为群众服务的思想，教师要树立为学生服务的思想。学校工作要以教师发展为要务，教学工作要以学生发展为中央。

然后他着重讲了他的教育理念中的“两大点一小点”。

先说一小点，练气功。这是他从小学武术、练功夫中总结出来的平衡气息、调养精神的方法，他美其名曰“注重力体操”。此功法有四字要诀：松、静、匀、乐。松即身体松，放松、轻松，做任何事情，要放松身体，别紧张，别吃力，别绷着神经，要从容、自然的投入其中。有的人还没动手干活，心理先失衡，总觉得活儿是给领导干的，不干又不行，于是乎气愤不休，天长日久，就锻炼了爱气愤的那根神经，刚坐下来还没工作，那根神经就先开始工作了，这不是自找不愉快吗！

静即心灵静，宁静，就是诸葛亮说过的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中的“宁静”，就是要平心静气，别心潮澎湃，别忿忿不平，别满腹怒火，别一腔怨言，别受外界的诱惑。

匀即呼吸匀畅。他说人的五官之中，鼻子最占便宜。耳听音乐喜剧，交费；眼看影视歌舞，交费；口吃佳肴美味，交费；唯鼻子呼吸空气，免费，占了大便宜了。你何不好好呼吸呢？呼吸均匀通畅，利于放松身心，调节神经，平息怒气。一进教室见学生正在捣乱，你不必怒发冲冠，只需作五次深呼吸，则神清气爽，愤怒之气烟消云散。

乐即情绪乐。有了上面三点，乐本应该自然而来，可是偏偏有些人总是沉湎于莫名其妙的痛苦中不能自拔。一进办公室叫苦连天：“还得抄这该死的教案，这个破本儿抄了多少回了，还要抄。不抄还不行，领导检查啊。”同志们哪，抄教案还嫌累，须知这个世界上有太多太多连撰写教案的理想都实现不了 的人呢，咱就知足吧！人生最痛苦的事是什么呢？我们都认识春晚上小沈阳、赵本山对此的出色诠释，那天，我有幸听到了一位学者对此的另类注解：“人生最痛苦的事情是总想把自己说了不算的事弄成自己说了算的事。”比如，伊拉克战役打了这么多年，美国为什么还不撤兵呢？环境已经到了人们不堪承受其重点地步，人们为何还在不停破坏环境呢？他平时表现不咋地，怎么就爬到我头上去了呢？诸如此类，倒不是说都要熟视无睹、充耳不闻、漠不关心，而是不必要整日为此忧心忡忡、大动肝火、大发感触，直至牵肠挂肚、魂牵梦绕，弄得自己无心工作，心绪沉闷，神经过敏，几乎发疯！这些大都是杞人忧天的事情，不必过于关注，你把大部分精力用于交换这些出力不讨好的事，到头来，精神疲劳，痛苦不堪，种了别人的地，荒了自己的责任田，还哪有快乐可言？生命因此就耗费了过高的本钱。

四字要诀中，最难做到的是“静”。有人会说我何尝不愿独守宁静呢?可是树欲静而风不止啊。好不轻易进趟城，恰好遇见老同学，美女香车，气宇轩昂，人家倒不失老同学情面，停车驻足，与你攀谈，“老同学，干啥呢？好教书啊？我啊，我正倒煤呢，一年倒腾几万吨煤，赚个百把万，你干脆跟我干得了，别教那破书了。”此

情此景，你还能独守宁静？更糟糕的是，这世界上坏人太多，他坏还不算，还想把你也拉下水。坏人常以铁的事实告诉你，做坏人常比做好人得到更多的实惠。人不要脸，天下无敌。正所谓“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”。于是乎，你也想学坏。见人家为省力气，不守规矩，钻个空子，得点便宜，咱心里也蠢蠢欲动。殊不知这也是一种天赋，一种能耐，人是干不了的。学来学去，你学不会啊，弄得自己和不好，坏不坏，上不去，下不来，卡在那儿了，岂不呜呼哀哉！以上四点，“松、静、匀、乐”，既是魏书生先生做操的功法要诀，更是他为人处世、修养身心的方法要领，亦是他专注学问、淡泊心境的体现。他通过这些，让自己集中注重力，排除一切干扰，用心于教书育人，让有限的生命资源得到最充分的发挥能利用，实现了生命的最大价值。我想，他是在教给我们一种加强个人修养的方法。假如我们除了教书之外别无选择的话，那么，请诸位同仁通过先生的留意力体操，把精力集中到份内事上来。什么涨多少工资啦，公务员待遇啦，绩效工资啦，谁又做什么官啦，谁又发什么财啦、、、、、虽然与我们有关，但基本上我们说了不算，大可不必费心劳神。人生的上下、升降、进退、得失、浮沉、荣辱、生死，都是自然的。我们改变不了别人，就改变自己；我们左右不了世界，可以左右自己的态度。在纷繁的大千世界里，拒绝各种诱惑，坚守自己，坚守根本，不要惶惑四顾，不要心有戚戚，别让灵魂流浪，别让思想漂泊，给自己的精神找个恒久的家园。有人说过“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，有人说过“宠辱不惊，看天上云卷云舒；去留无意，人庭前花开花落”，还有人说过“鸢飞唳天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”。先贤们的忠告如黄钟大吕，让我们振聋发聩，都应该在思想上给我们一深刻的启迪。

魏书生先生说的两大点是民主和科学。关于民主他讲了四点。

一要树立为学生服务的思想。

二要建立互助的师生关系，坚信任何学生都是我们的助手。这点和张秀珍老师给我们讲的类似，即给班里的每个学生都找到一份适合他干的工作，人尽其用，量力而行，最大限度的发展学生个性，培养学生能力，让学生在接近社会实际的生活环境里，发现自我，实现他的生命价值。

三要发展学生人性与个性

四是民主决策过程一定要商量、商量、再商量。比如目标设定不能太高，一定要符合学生实际。他举了一个例子，两个特殊不听话的学生转到了他的班里，他鼓励学生要有个新起点，有个奋斗目标，不怕成绩差，只要进步就行。下次考试多考100分行吗?不行，就80分？还高。那就60？还高，40？20？学生自己觉得也行了，不能再低了。就是这样一个虽然很低，学生却认可的实际目标，反而能激发学生进步的信心，他觉得轻易实现啊。实现以后再定更高的目标不晚。办班级日报，有的学

生说我办不好，办不好就半坏呗，能办多坏半多坏，先让他干着在说，别一开始就限定目标，让学生觉得高不可攀，头脑发懵，干脆他甩手不干了，反正完不成任务。关于科学他讲了三点，计划系统，监督管理系统，总结反馈系统，都是学校治理层面的问题。

最后，魏先生针对如何搞好课改讲了“三个坚守”。

1、坚守中华民族的优秀传统和先哲先贤们留给我们的教育常识。教的方面有“十六字诀”：有教无类、因材施教、教学相长、寓教于乐。学的方面有“十六字诀”：学以致用、学而时习、循序渐进、持之以恒。这些都是传统教育思想的精华，是几千年来中国文化的精粹，是我们的根，应该牢牢守住。

2、坚守建国60年来中国人积累的教改成功经验。历次教改都有很大成绩，问题客观存在，属正常现象，不能因存在一些问题而否定教改成果。

3、坚守本地经验和个人成功经验。任何一个地方，任何一个教师，总会有成功之处，把那些成功之处放大、积累、总结，坚持下去，就是富有特色的教改。对别人的、外地的成功经验并不一概否定，可以去粗存精，批判再吸收，但要有自己的根。扎根于传统文化，扎根于本地经验，扎根于个人成功经验，根深才能叶茂。以上是魏书生先生报告会的大体内容。

细细回味，虽然说他的见解也是一家之言，但透过他的只言片语，我们仍旧能够触摸到他深厚朴实的教育思想，灵活有效的教改经验，坚守本分的传统文化内涵。他没有详细明确的为我们列出教改的方法措施，对于我们而言，以他的教育思想作指导，在教改之路上进行艰苦而长期的摸索，当大有裨益。

第五篇：我的团长我的团——聆听新一军老军人口述历史

故事钩沉

我的团长我的团

——聆听新一军老军人口述历史

口述：郭成锦撰文：郭樱妍

前段时间，听亲人提起一部热播的电视剧《我的团长我的团》，讲的是中国远征军在西南抗战的悲壮历史，后来一细说，才发现这个故事背景的部队番号，正是我过去所在的国民革命军新一军（即中国驻印军新一军），我是该军第50师第149团第二营的军医，今年已经87岁，亲身经历了新一军从缅甸回国后接受日本投降并辗转调驻东北加入辽沈战役的时期，如果有对那段历史感兴趣的朋友，我可以讲一讲自己的经历，希望能有一点参考的作用。

我生于1925年，7岁开始读书，后来是广西金田中学第一届毕业生，三年初中毕业后出门找工作，到了桂林投奔亲戚的“钟连科鞋店”帮忙卖鞋，做了一年多没有给工资，同在桂林的中学同学，容县的曾昭全叫我一起考军医，另外，桂平同族的郭德洁，是李宗仁的夫人，当时在族里很有威望，她也叫我们族人要多读书。我考虑之后认为当军医可以掌握一门技术，也解决了生活的困难，就和同学一起报名，进入了军政部陆军军医学校桂林分校预备团医科第十四期速成班，那一年是1944年，我18岁。

后来军医学校搬到贵州安顺，学校改名为国防军医学院，我们也随军前往学习全科医学。1945年10月毕业后我被分配到新一军50师149团在桂林的军部留守处报到。没多久部队接到通知要马上跟车去广州沙面（军部设置处，各国大使馆都在那里）。到广州后，军长孙立人安排我们尽快上岗，孙军长当时驻守广东，后来调到台湾，我没有见过他本人。后来继任的潘裕昆军长我是见过的。

1945年底，我到深圳后直接进入149团二营卫生队工作，任少尉。46年部队在深圳过年，同时接受日本军投降。当时在街上走路遇见日本军人，他们一看到我们穿中国军装的人，都很恭恭敬敬地脱帽致敬，作为中国军人，我们当时是很自豪的。

1946年2月，部队通知我们要从水路去占领日本，我们从深圳罗湖先到了香港，登上战舰，在海上航行七天七夜，突然传令说不去日本了，改去东北。于

是我们先到秦皇岛登陆，坐火车出关到东北，从辽宁新立屯一路北上，公主岭-铁岭-开源-四平街„„

后来内战开始，我们继续北上长春、德惠，进行了几场激战之后，在松花江进行三方调停。我所在的149团第二营营长张永龄，由于立过战功，升任为团长，本团也被授予“中正团”称号，受命守住德惠，其余部队大举南下。

当时战争非常残酷，也很危险，我因为是团里卫生队的军医（中尉军衔），主要负责张永龄团长的医疗和救护，时常跟在他身边，吃喝也在一起。遇到有一次，在激烈的战斗中，团长的肚皮被一颗子弹穿破，鲜血直涌，都能看到肠子了，我要给他包扎，他说“不用包扎，轻伤不下火线！”，捂着肚子继续投入战斗。

1948年11月国民军战败，沈阳解放，我们部队缴械解散了。随后，解放军组织国军旧部进教导团，对我们做思想工作，希望我们有一技之长的人尤其是军医能够留下。当时对待旧部，主要有两种处理，根据各人自愿，选择加入解放军随军继续战斗，或选择自己回原籍。对于军医，尤其是跟随过军部长官的军医，他们是很重视的。对方的负责人曾经三次找我谈话要我留下，经过几年的战争生涯，我一心只想快点回老家和家人团聚，不想再随军了，就告诉他我家里有老小必须回去照顾，宁愿一路讨饭也要回到广西，他们看我心意很坚决也没有为难我，给了我通关凭证和路费补助，于是我就回到了老家，此后一直从事医生的职业。

回想往事，当年的英伟少年已经变为白发老人，大部分战友都已经离世，活着的也已经80多岁。亲人后来在网上查过，听说潘军长已经离世，张永龄团长和卫生队长陈以修前几年还健在，还有其他的老战友多年来都没有音信，我心里是很想见一见他们的，无奈腿脚不方便，也许能得到他们的一点消息，也算是很好的安慰了！

历史背景：

国民革命军新编第一军是中国驻印军主力“天下第一军”。1940年重组之后由孙立人将军任指挥。1941年底进入缅甸抗日作战，4年间取得辉煌战绩。1946年新一军加入辽沈内战，著名的战斗有“四平保卫战”、“德惠守卫战”，与解放军双方激战后各有输赢但均损失惨重，但总体来说是一支具有超强战斗力的中国军队。

编者按：

战争终究是残酷的，它夺去了太多人的生命和幸福，我们现代人应该好好珍惜和平，珍惜现在的平安生活；多辉煌的历史也终究是历史，只留下一个个故事供后人回味，如果我们可以从历史体会出一些道理也是一种可贵收获。由于前文所述细节可能有疏漏之处敬请指正！对于国民军新一军50师149团现存老兵如有知情者，欢迎提供信息联系本刊编辑（Email：20745285@qq.com），不胜感激！