第一篇:2012届高考热点押题素材32:燃烧着的矛
2012届高考热点押题素材:燃烧着的矛
素材直击
两岁的时候,奥巴马的父亲就离他而去了。
他父亲是非洲人,属于肯尼亚卢奥部落。在奥巴马成长的过程中,种族歧视的幽灵还在美国大地上游荡,所以,奥巴马经常感到自卑,令他苦恼的是他那被人轻视耻笑的黑人身份。于是乎,奥巴马对一群男孩说:“我的父亲是个王子。我的祖父,嗯,他是个酋长。就像部落中的国王,你们知道吧……像那些印第安人一样,所以我的父亲是个王子。在我祖父死后他会继承一切成为国王。”这种身份,让人刮目相看、肃然起敬。一个人问道:“在那以后呢?我是说,你会回去,成为一个王子吗?”
“呃……如果我想的话,我可以。这可有点复杂,嗯,因为部落里有很多的勇士。像奥巴马,意思就是‘燃烧着的矛’,我们部落的人都想成为酋长。所以我父亲得在我能回去之前先解决这些争斗。”奥巴马还真编得不含糊,不过这些大多来自一本关于肯尼亚第一位总统乔莫·肯雅塔的书。他就是从那本书里窃用了“燃烧着的矛”的名字。
当然他没有沉醉于这种美妙的谎话中,而是感到自己有了新的力量,有了一种使命感,鞭策他不断地追求卓越。从虚构的“非洲王子”到真实的美国总统,一个伟大的传奇诞生了。
素材解读
虽然自卑与虚荣都不是我们欣赏的优秀品质,但有时虚荣却能激发人的潜能,只要不沉湎于虚幻之中,而是把虚荣当做理想孜孜以求,同样能够让人奋发向上,以至取得令人难以置信的成就。敢于超越自卑,为虚荣而努力也会创造出生命的奇迹。
关键词
自卑与超越 虚荣与奋斗 自我激励 梦想成真
第二篇:2013高考作文热点押题素材精选
2013高考作文热点押题素材精选
一、镜子。一面镜子,照了一辈子人,就是没有照见自己,有一天它邂逅了另一面镜子,才看见了自己的真面目。
【写作指导】诗歌类材料作文的审题,大致包括以下几个步骤:
1、品语义。把握“诗家语”的一些特殊性:诗歌常对语言进行变形,在语法上主要表现为改变词性、颠倒词序、省略句子成分等,以增强语言的生动性、形象性和含蓄美。
2、抓意象,抓关键。诗歌所描绘的意象往往具有象征性或指代性,审题时,我们可抓住诗歌的意象去联想、体会,捕捉它所包含的象征意义和寓意。这一步我们要弄清两个问题:一是诗中有什么意象,二是这个意象有什么深层意义或象征意义,可采用相似联想进行合理的推求。
3、析主旨。顺诗中关键语句之“藤”,摸命题者的意图之“瓜”,分析它们包含了怎样的是非、善恶、褒贬等观念,并据此来立意,确定文章主旨。
结合这首诗歌材料来看,这首短诗共四句,短小精悍,寓意浅显明了,诗歌中的物象是镜子。说的是镜子,一辈子只照别人,就是没有照见自己,直到有一天,偶遇另一面镜子,才看见了自己的真面目。首先,通过关键语句,把握材料的感情倾向。“照了一辈子人”貌似赞扬无私奉献,但“没有照见自己”“看见自己的真面目”却将感情极力地扭转为贬斥,联系全诗,诗歌意在批评镜子只能鉴人,不能鉴己;只能明察秋毫别人的得失,却看不到自己的庐山真面目;只能知人,不能知己。另外还有关联词,“就是”“才”也可以作为佐证。表明诗歌的感情基调是深深的惋惜,是浅浅的责备,是淡淡的批评。由物及人,诗歌意在告诫我们:不但要知彼,更要知己。要认清自己,不但要知人更要察己,不但要全面准确地了解别人,更要客观公正地评价自己。要为自己准备一面“镜子”。
这也是作文的立意,当然还可以化大为小,从如何认清自己入手,如材料找另一面镜子,论述“以人为镜,看清自己”。这里的人,可以指大众,可以指领袖、精英、榜样。可以从大众身上看到人类的劣根性、人性的丑陋,从而反省自己丑陋的一面;也可以以领袖、榜样、楷模为高标,感知差距,寻找自身的不足,对自己有一个准确的定位,具体说,“以人为镜”中的人,可以指与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里,也可以是素昧平生、萍水相逢之人,甚至可以是对手。还可以史为镜,前车之鉴,前事不忘,后事之师。吸取教训,认清自己,不让悲剧重演。如毛泽东“不可沽名学霸王”。当然,要认清自己,不一定非得借助外在的“人”“史”“物”,还可以为自己准备一面心镜,即“反躬自省”“三省其身”,时时开展自我批评。
作文可从以下几个方面立意:
1、知人更要知己。辩证地谈,前者作铺垫,着重论述后者。
2、以人为镜,看清自己。
3、诤友——生活中的明镜。
4、知音——人生的一面镜子。
5、要利用好对手这面镜子,看清自己。
6、以史为镜,看清自己。
7、反躬自省,吾当三省其身,开展批评与自我批评。
8、要认清自己,着重强调认清自己的意义。
【同类素材】
1、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
2、朋友应该是你的一面镜子,正所谓“道义相砥,过失相规”。
3、以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以考兴衰;以人为鉴,可以知得失。
4、知人者智,自知者明。——老子
二、爱心小院
在河北省滦南县洼里村,有一个普通的农家小院,与众不同的是,小院里生活着一个特殊的“大家庭”:39个患有脑瘫、智障或肢体残疾的孩子组成的大家庭。孩子们在这里免费读书、免费吃住,快乐地生活着。孩子们的“家长”是当地一个名叫高淑珍的普通农村妇女。
高淑珍的儿子王立国4岁那年患上类风湿,经过治疗,但仍不幸落下了残疾,走路一瘸一拐的。1998年,孩子到了入学年龄,很想读书,因身体等原因他不能像正常孩子一样进校读书。为此,高淑珍安慰儿子说:“咱家离学校远,赶明儿妈妈在炕头给你办个学校。” 不久,高淑珍发现,附近村庄也有一些因肢残而不能入学的儿童,他们和自己儿子一样渴望读书。当初哄孩子的那一句话,迅速成为她脑海中挥之不去的念头——办一所学校,让不幸的孩子也能读书。就这样,为了儿子,也为了和自己儿子一样渴望读书的残疾孩子,高淑珍一咬牙在家里申请创办了“洼里民办特教学校”,义务教授知识。为了30多个孩子每天的开销,高淑珍将自家种植20亩水稻所得以及自己和丈夫打工挣来的钱全额补上,让这些残疾儿童得以快乐地生活和学习。
14年来,有100多个残疾孩子在这所学校学习和生活过。在高淑珍的感召下,先后有9个人来到学校当起了爱心志愿者。每每说起这些志愿者,高淑珍都不由自主地称他们为“最伟大的人”。然而,如果没有她,这些“最伟大的人”或许一辈子也到不了这里。
一句“上学免费”的善良承诺,让这个普通的农家小院每天都能传出孩子们朗朗的笑声。高淑珍用自己质朴的爱构筑着美丽的精神世界,用“母爱”真情呵护着这群孩子,为残童们洒下了一片阳光。
【名人名言】人生真正的财富是施与别人的善事。——(阿拉伯)穆罕默德
三、丁肇中:我要用中文发言
1976年10月18日,丁肇中获得了诺贝尔物理学奖。当时他只有40岁。在那激动和幸福的时刻,他作出了一个极其庄重而神圣的决定,通知瑞典皇家科学院:“我要用中文在颁奖典礼上发言。”瑞典皇家科学院友好地表示欢迎,但同时也担心让谁来做翻译的问题。丁肇中回答:“我自己做翻译。”这一消息见报后,引起了强烈反响,深深感染了不同国家、不同肤色和使用不同语言的人们。
可是,美国驻瑞典大使找到丁肇中,非常不满地说:“我们美国和中国关系非常不好,你用中文是不对的。”丁肇中十分珍惜美中两国人民的友谊,也盼望美中两国关系的不断改善,但面对指责,他毫不留情地顶了回去:“你管不着这个,我愿意用什么语言就用什么语言。”在那次颁奖典礼上,丁肇中在致辞时又创下了一个世界纪录:整个金色大厅里回荡起有史以来从未使用过的一种语言——中文。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。“我要用中文发言。”丁肇中的这句话让我们感到,履行热爱祖国的天职是一种最纯洁、最温柔、最敏锐、最强烈、最高尚和最值得敬重的行为。
四、盖内克:毕加索真正的朋友
晚年的毕加索非常孤独。尽管他的身边不乏亲朋好友,但他很清楚,那些人都是冲着他的画来的。为了保护自己画作的完整性,毕加索请来了一个安装工,给自己的门窗安装防盗网。就这样,安装工盖内克出现在毕加索的生活中。
盖内克憨厚坦率,没有多少文化,看不懂毕加索画的那些画,但每天休息的时候,他都愿意陪毕加索唠唠嗑。他觉得老人很慈祥、很温厚,就像是自己的祖父。没想到,盖内克在毕加索眼里却成了智慧的化身,他情不自禁地拿起画笔,为盖内克画了一幅肖像。盖内克却对他说:“这画我不想要,你要送,就将你家厨房里那把大扳手送给我吧。”
毕加索离世后,盖内克想起毕加索曾经赠与的那些画,翻出来一看,竟有271张。盖内克惊呆了。他知道,他只要拿出这里面的任意一张画,就可以彻底改变他目前的生活。然而,他没有。2010年12月,一个石破天惊的新闻震惊法国:年逾古稀的安装工盖内克将毕加索赠与他的271幅画,全部捐给了法国文物部门。盖内克说:“毕加索曾对我说过,你才是我真正的朋友。是朋友,我就不能占有,只能保管。现在,我把这些画捐出来,就是为了让它们得到更好的保管。”
在这个世界上,金钱确实很有用,但金钱并不代表一切。你成功或是拥有财富的时候,站在你面前的不一定是你的朋友;你失败或是遭遇挫折的时候,能够和你风雨同舟的则一定是你可以信任的人。盖内克这种至上的人格,展示出的无疑是一种至纯至真的友情和极致的人性之美。
【名人名言】真正的朋友是所有财富中最重要的财富,也是人们最少考虑取得的财富。——(法)拉罗什富科
五、易中天:巧施孝心
易中天近些年来成了学术红人,年薪高达百万,他也想多为父亲——会计学家易庭源做些什么。他首先想给父亲买一套大一点的新房子,当易中天说了自己的想法,父亲直摇头,说自己要大房子干吗?再说这旧房子也住惯了,不想再搬了。易中天只好作罢。父亲房间内的陈设极其简陋,书桌由吃饭的小方桌改造而成,靠墙满满的书架原本是几个鞋架,上面堆放着大量会计学方面的专著。易中天便想给房子装修一下,再换一套家具,可父亲依然不同
意。父亲每个月的花费包括保姆等生活费用,大概要两千元左右。那就给父亲一些钱吧,但父亲仍然不需要儿子的资助。
脾气古怪的父亲让易中天不知如何是好。易中天很想找到父亲的“薄弱”环节。想着想着,易中天发现了一个给父亲“送钱”的好办法。2008年父亲九十大寿时,言及在身后设立奖学金一事。易中天感到时机到了,他决定给父亲十万元,在学校设立“易庭源奖学金”。父亲对此很赞赏,易中天也感到很欣慰——父亲总算接受了自己的“帮助”。
父亲去世了,几个后辈召开了家庭会议,一致表示,父亲的遗产,分文不取,全部用于完成包括出版学术专著、资助优秀学生在内的多项遗愿。
有孝心,可贵,巧施孝心更可贵。
六、素材~证明自己:巴拉圭标枪美女 靠选美筹训练经费
前不久,一组“标枪美女”的图片在微博上流传,图片的主角是有着伦敦奥运 “第一美女”称号的巴拉圭标枪运动员莱琳•弗朗哥。中国观众对她的第一次熟识,是在2008年北京奥运会开幕式巴拉圭代表团运动员入场仪式上,导 播给了她一个长达5秒钟的镜头。弗朗哥除了运动员的身份,还是2006年环球小姐选美巴拉圭赛区的第二名,以及世界比基尼小姐大赛的参赛佳丽。对球迷来说,弗朗哥还有另一重身份——恒大明星外援巴里奥斯的前女友,他们曾在2008至20 1 1年间交往。
在这一切光鲜外表的背后,这位大美女为了自己的奥运梦想所承受的心酸却鲜为人知。1982年,弗朗哥出生在巴拉圭首都阿松桑。小时候,弗朗哥就开始了田径训练,最擅长的项目除了标枪,就是三级跳。尽管在2004年曾赢得过南美青年锦标赛冠军,可是,雅典奥运会和北京奥运会上,弗朗哥在资格赛阶段都遭到了淘汰,成绩也并不理想。雅典奥运会后,由于比赛成绩不佳,巴拉圭政府不再愿意为她提供参加比赛的费用,这也让弗朗哥几乎没有了经济来源。事业上遇挫,让弗朗哥感到痛苦,但她却没有放弃。有人说,有着如此惊艳的外表以及高挑的身材,弗朗哥似乎更适合进军娱乐圈,但她却依然坚持 着自己的奥运梦想。即使后来进军模特界,也是为了能够继续参加奥运会而筹措高额的训练和参赛费用。
七、素材:你幸福吗?幸福是什么?
2012年国庆节前期,中央电视台推出了《走基层百姓心声》特别调查节目——“幸福是什么?”记者们分赴各地采访各行各业的几千名公民,“幸福”一下子成了媒体的热门词汇。对于这个问题的回答,神人辈出,先是某人上下打量了一番提问的记者,然后答道:“我姓曾。”再是记者采访在郑州火车站买票排队的大学生:“对你最坏的事是什么?”这位学生答道: “最坏的事情是我跟你说话的时候,队被人插了。”还有一位捡瓶子老人因为耳朵不好,就有了下面一席对话:“您收了多少瓶子了?”“73岁了。”“您收了多少瓶子了?”“我吃的政府低保,630块一个月。” “您觉得您幸福吗?” “我耳朵不好。”
几十年来,中国人的物质条件变得好了,于是人们的精神状态就受到了关注,人们更多地为追求“幸福”和“有尊严”而努力。虽然中国已经意识到了国人的“幸福”问题,也在着手改善,但和其他国家对比,中国人的幸福指数并不高:《盖洛普世界民意调查》在2010年对几年来接受调查的各国家和地区的幸福指数排定了座次,中国人的幸福指数在155个国家和地区中排名第125位。
“你幸福吗?”这个简单的问句背后,蕴含着一个普通中国人对于所处时代的政治、经济、自然环境等方方面面的感受和体会,引发当代中国人对幸福的深入思考。
八、素材:孤独是一种财富。
莫言在很多地方重复过一句话:“海明威曾经说过:„不幸的童年是作家创作的摇篮‟。”莫言这话多少有些冤枉双亲,因为比起从小失去父母的川端康成和有一个酒鬼父亲的陀思妥耶夫斯基等人来说,莫言的那点不幸实在可以忽略不计。莫言常说,饥饿与孤独是他创作的财富,其实莫言童年时候正是中国最困难的时期,饿得面黄肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是,但是最后能饿成作家,特别是像莫言这样有名的作家,屈指可数。他的不幸,也是他的财富,在于他的孤独。
九、莫言的燕尾服
【原题呈现】 2012年11月9日,诺贝尔文学奖获得者莫言的大哥管谟贤做客山东大学,透露,莫言现在正在准备赴瑞典领奖,还做了燕尾服,也要学习跳舞。此言一出,网上众说纷坛,莫衷一是。
材料引发了你怎样的思考呢?请据此完成一篇不少于800字的文章,文体不限。
【优秀作文】
成名前后
2012莫言很忙。莫言的哥哥也很忙,忙着接受大小采访,回答莫言或年幼时的,或写作时的,或生活中的各类问题。莫言的故居也很忙,全国各地争相抢夺曾写在莫言《透明的红萝卜》中的种在园中贫瘠土地里的“红萝卜”。莫言的一切一切,都在一个月内成为最热传的新闻,似乎没有人在乎打破高密东北乡的宁静。成名前后,莫言仍是那个爱吃饺子、写小说的人,而全中国呢?
如果没有诺贝尔奖,即使能与文学沾点边的我也不知道莫言是个写小说的人;即使知道电影《红高粱》使张艺谋、巩俐成名,也不知道电影剧本是来自莫言笔下的《红高粱家族》。而时至今日,日夜埋头于题海的我也能口若悬河地说出莫言的大小事迹,就连他笔名“莫言”的来由也清楚了解,甚至他领奖时将会身穿燕尾服也略知一二。而这时,我不禁深思,是什么让莫言陷入永无休止的巨大漩涡之中,为什么成名前后有这极大的反差?回眸百年中国,那是一部让人抓狂的屈辱史,八国联军侵华,日寇带来的伤痛,都成了几代中国人肩上的重
压,里面装载着欺凌、侮辱。因此,中国急需亮剑,告知天下中国的种种强势实力。或者这又是一种自卑感,来源于百年屈辱,而需要我们现在大张旗鼓去炫耀手中的筹码。
在这种急于求成的状态下,衍生了超高的GDP,却是由破坏环境,大肆开发自然资源而换来的世界惊叹,感叹中国发展的飞速;中国商品在全球销售,大多是“中国制造”,而没有“中国创造”;即使中国论文发表量位居世界第一,却又有多少是有真正的使用价值的呢?这时候出来的莫言头顶“诺贝尔文学奖”的帽子,毫无疑问的成了最新、最闪亮的名片。因此,从宣布莫言获得诺贝尔文学奖的那一刻起,莫言已经不是属于他一个人的莫言,他是大家的莫言,是所有中国人的莫言。他的点点滴滴,他的成长,他的喜好,到现在他的着装都会成为我们关注的话题,成为我们谈论的新闻。
但当我们向全世界告知“中国的莫言得了诺贝尔文学奖”时,莫言却在山东高密的家里正和家人一起包饺子。原来,最欢天喜地的不是莫言,而是我们,最浮躁的不是莫言,也是我们。我们希望莫言能一扬国威,让我们感觉扬眉吐气,但现在发现,莫言居然要穿燕尾服。于是我们不同意了,莫言怎么能穿燕尾服呢?那不是崇洋媚外吗?我们插手莫言的种种,评论莫言的种种,却忘记了一个事实,获奖的是莫言,而不是我们。莫言穿什么衣服去领奖,我们有什么权利去干预呢?或许莫言只是出于对诺贝尔文学奖的敬意,对主办方的尊重,而认真的把自己打扮一下,也练习一下跳舞,免得在舞会上踩到他人的脚而尴尬。“己所不欲勿施于人”,即使穿着燕尾服的莫言在晚会上翩翩起舞又有什么奇怪?
成名前后,莫言仍然是那个自评“善良、懦弱和谨慎”地写小说的莫言,而你我也应常怀谦和之心,让一切归于平静。
第三篇:高考押题素材1
高考押题素材1---传统文化
【主要角度】
1、文化传承与传播
2、文化自信与担当
3、传统文化与现代文明关系
4、乡规民俗、民风、民族特色 【经典名言】
“抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。”总书记曾指出,“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”
习书记说,一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路,弘扬社会主义先进文化,推动社会主义文化大发展大繁荣,不断丰富人民精神世界,增强人民精神力量,努力建设社会主义文化强国。【思路领航】
“传统文化”是一个很抽象的概念,其内容浩如烟海,要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的,所以,写作文时需要注意以下几点:
1.“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今,例举引以为豪的传统文化以及它们与中国乃至世界现代文明的关系及其影响。同时,又对濒临流失的文化产生诸多思考:我们在走向世界的时候,却忘却了自己的民族根基,“我们走得太远,却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”,再到当下对传统文化的弘扬与传承,考生可拓展思路,通过深刻、尖锐、凝练的思辨,阐述“抛弃传统,丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性,文章的语言需要凝练,简洁,顿挫而又富有回味。
2.“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念,写作时,化概念为万象,用具体的文化形态——诗歌、文物、绘画、书法、饮食文化、民俗节日、民族匠心(茶艺、京剧、刺绣、剪纸、皮影戏)等去诠释抽象概念的内涵;甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文所给的材料内容及含义的范围上。
【经典论据】
1、守住传统民俗,打捞“失落”的民间故事:一项调查显示,中国青少年最喜爱的20个动漫形象中,19个来自海外,本土动漫形象只有一个“孙悟空”,中华民间习俗、故事在当代生活中已严重失落。凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌„„这些深深扎根于宝鸡民间的传统文化如今都面临着失传的危险。从2016年起,陕西宝鸡市财政每年都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”。“华阴老腔”亮相春节联欢晚会,“中国苏绣”走上国际时装周,走向世界的“南京周”让我们看到了中国文化步伐铿锵。
2、各大开幕式上的中国元素:奥运会开幕式,我们充分向世界展示我们文化的博大精深:水墨画,淡雅却意味无穷;焰火,璀璨英两夜空;缶声,悠扬悦耳„„开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓,而整台开幕式,因为传统与现代,文化与科技,中国与世界的完美结合,创造了“奇观感”的恢弘中国气派和东方神韵。【G20开幕式上从“茉莉花”到“欢乐颂”、从“春江花月夜”到“天鹅湖”,古琴、中国鼓与大提琴共同演奏的《高山流水》,九支曲目,九种形态,绘一幕“光影山水卷”,汇一首“世界交响曲”。国家一级演员徐宁这样评价这场演出:“以天为幕、以山为景、以湖为台,在表演中,我看到水、光、乐的三者完美融合”;中国艺术院研究院研究员宋宝珍则评价,《春江花月夜》《梁祝》《天鹅湖》《欢乐颂》不仅仅是文化内容的经典,而且是艺术形式上的经典。“中外不同的名曲剧目在西湖上共同演出,寓意深远。】
3、电影里的中国元素:好莱坞大片《功夫熊猫》在中国和美国都取得了很不错的票房,但是,功夫是中国的,熊猫也是中国的,为什么电影是别人制作的„„尽管在国内,“花木兰”的故事妇孺皆知,但这一资源的开发利用却被美国抢了先。美国迪斯尼公司制作的《花木兰》系列动画片,在全世界赚取了超过20亿美元的票房收入。(可联系当下如《欢乐喜剧人》、贾玲等恶搞花木兰事件对比思考:在倡行社会主义核心价值观的今天,任何文学艺术都该“谨言慎行”,不随便否认历史,不轻易抹黑正面人物。创作者、表演者要有分寸,监管部门也要严格把关,千万别让粗俗、低俗、恶俗的文艺作品大行其道,毒化社会。)
4、央视大型纪录片《我们的中国梦——记住乡愁》,2015年开播至今已经第四季,抒发中华儿女不忘故土、落叶归根、思念家乡、守护家园的赤子之情,透视中华儿女继承民族优秀传统、追求美好幸福生活的文化密码和精神基因,表达中华儿女致力于实现伟大中国梦的内在动力和必胜信心。总书记指出,要融入现代元素,更要保护和弘扬传统优秀文化,要“让居民望得见山,看得见水,记得住乡愁”。“一个人的乡愁可以寄托在很多东西上,而央视的纪录片《记住乡愁》选择以中国传统村落为切入点和突破口。记录的内容不同,但镜头下事物承载的东西是不变的,那就是萦绕在亿万中国人心头的乡愁。所以我们期待,《记住乡愁》能够继《舌尖上的中国》之后,成为中国人释放乡愁的又一个出口。”(《人民日报》)
《记住乡愁》第三集《明月湾村——讲和修睦》向我们讲述了太湖深处西山岛最南端明月湾村的故事,展示出中国和文化传统的一个当代活标本。而第九集《街村口村——自尊自强》,讲述的是祖国东北边陲少数民族赫哲族的故事。赫哲族人口极少,他们的乡愁,就是整个民族的文化记忆。这部百集大作像是一部长长的气象万千的画卷,可贵的是它引领我们走进普通的院落,走近淳朴的乡民,从他们讲述的那一段段的天事、地事、人事,感受到这一民族文化的温度和硬度,更像是一座巍巍的人生精神的坐标。《记住乡愁》力图打捞那些影响人们日常思维方式、生活方式和行为方式的道德观念,这些融化在人们日常生活中的道德伦常,积淀着中华民族深沉的精神追求,也绵延着传统文化在当下的回响。这是一种信仰与坚守,使得文化传承的脉脉细流静静地流淌在每个普通个体的心间,维系着宗族之根、血亲之根、文化之根。——“记住乡愁,就是记住社稷。记住乡愁,就是记住祖宗。记住乡愁,就是记住恩情。记住乡愁,就是记住根本。记住乡愁,就是记住春天。”
5、《我在故宫修文物》:传统文化呼唤“现代相遇”,(也可用于工匠精神)
绘有800多个人物的《清明上河图》、金丝刺绣满满的万寿屏风、面容肃穆安详的木雕菩萨像„„精美绝伦的文物,经历岁月风尘而破旧残损,却在一双双神奇的手中重新焕发光彩。《我在故宫修文物》讲述的,是故宫文物修复工作者的“日常”。这部3集纪录片在聚集了大批年轻人的弹幕视频网站,收获超过百万次点击,跻身热门搜索。而片中的故宫工匠,则成了新生代的“男神”“女神”。擦掉黄花梨箱柜铜组件上的锈,显出黄澄澄的光;一个个齿轮的调适,大座钟上的野鸭终于能扇动翅膀;颜色已经黯淡了的瑟,一层一层刷上新漆后华彩焕然„„用目光穿透时间,用指尖对话历史,文物修复的世界充满了生机与活力,也充满了专注与从容。这或许就是“燃”,纯粹地、执着地、充满敬畏地做一件事。正如一位纪录片导演所说,“好内容和新人类之间并不存在隔阂”。而关键之处在于,需要与文物修复一样保持“匠心”,才能制造更多“文化的相遇”。“空口袋立不起来”,一些热衷大投资、大场面的文化产品,即便全是高清航拍、数字特效,也难掩内里的空虚和苍白。好的文化产品,总能找到有共鸣的视角、发掘有故事的人物、展现有深度的思考,这样才能让传统文化与现代表达“美美与共”,以“工匠精神”收获更多人的热爱和尊重。不要低估年轻人的鉴赏力,如果你认为他们“接收不到”,可能只是因为你不够好。很多时候,我们对传统文化的表现,还是汲汲于各种符号:卷轴、瓷器、昆曲、武术„„要知道,失去了时代的连接、缺少了情感的沟通,这些不过是一堆零散的符号、呆板的素材,即使挂满了折扇、脸谱和中国结,也不过是仿古街的纪念品摊位。如果历史只剩下戏说,止步于胡编乱造的穿越剧;如果传统只剩下皮毛,演变成空洞乏味的实景秀,失去的将不仅仅是市场,更是让文化持续生长的内在力量。新一代的年轻人成长起来,向他们传递中国传统的器物之美、精神之美、价值之美,才能与来势汹汹的“日风”“韩流”“美剧”对抗。
精美的大座钟,即便是上百年前制造的,在匠人的精心呵护下,仍然可以运转如常。我们的文化传统,同样需要更多人参与进来,去发现、去呵护、去激活,才能不断焕发生机与活力。当此之时,传统越来越受到重视。但一些人打着“传统”的旗号,或是为了上项目圈钱,或是为了吸眼球博名,造出一些莫名其妙、徒具形式的文化垃圾,反而让传统“污名化”。“为往圣继绝学”,终究是要落实到实践之中去。总书记强调,“要系统梳理传统文化资源,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。如何让传统文化活起来?最重要的,是要有创造性转化和创造性发展的能力。文化的长河里,既需要大国工匠沉心传递我们民族的文化符号,也需要优秀导演用心建构当今时代的文化方舟,才能让文明古国的河流绵延不绝、源远流长。当修复无痕的文物被送去展出,网友的弹幕纷纷感叹,“看到这里居然泪目”“表白修文物的男神女神”“致敬中华文化”。这些情难自禁的年轻人们,或许不会真的投身文保事业,但对于传统文化的精神气质和价值追求,肯定会有更多理解和认同。一部纪录片,能达到这样的效果,可谓殊为不易;而更多的文化产品,如若能有同样的效果,那就善莫大焉。
(让有工匠精神的工人活得体面、有尊严,让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境,让工匠精神成为一种社会共识与社会心理„„在如此土壤中,工匠精神自会生根发芽。)
6、二十四节气成功申遗:千年智慧照耀现代生活,传承文化遗产焕发新活力
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
在国际气象界,“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。专家认为,这次成为人类非遗代表作,除了表明其作为中国人文化认同的一个标志,同时也是中国对于整个人类的文化贡献。对于促进人类文化多样性发展,有非常大的意义。中国艺术研究院研究员苑利说,由“二十四节气”而生成的农耕经验在实践过程中,由乡村社会来传承。因此,申办成功后的一项重要工作,便是项目的尽快落地——让真正的传承者发挥作用,以显示出项目自身应用的社会效益。文化部非遗司有关负责人表示,“二十四节气”的传承和保护任重道远,将以此为一个新的起点,根据已制定的保护计划,与相关社区、群体和个人一道积极实施系列保护措施,认真履行各项义务和责任,让更多的国家、社区、群体和个人认识、了解“二十四节气”这一知识体系及其实践活动。同时,创造条件确保相关社区和群体在保护中发挥重要作用,吸引更多的年轻人加入到传承与保护的行列中来,激发其积极性和自觉性,使“二十四节气”这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。从“端午节”申遗的成功,到“清明节”“除夕”的公共假期,到“二十四节气”,其实在每个中华传统节日中,都凝聚着民族发展的历史,都荟萃着人文理念的精华,都携带着传统美德的基因,如果能真正领略到这种情怀和精神,对于文化传承将会非常有益。
(在之前我国入选“非遗”的还有昆曲、古琴艺术、南京云锦、中医针灸、端午节、中国剪纸、篆刻、京剧、皮影戏、珠算等三十多项。2018年1月26日,中国正式推荐“良渚古城遗址”作为2019年世界文化遗产申报项目。中国美术学院院长说“中华民族是拥有上下五千年历史的文明古国,良渚让我们找到属于整个民族文化的‘根’。”)
7、从诗词大会到朗读者,再到经典咏流传:一场净化国人浮躁的文化盛宴 央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为两会代表委员讨论的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定**》、元代画家王冕的《墨梅》„„古典诗词和现代音乐水乳交融,令人耳目一新。中国音乐学院院长王黎光委员提出的“将《经典咏流传》式的美育教育推广到基层和全民”提案,获得17位政协委员的联名支持。曾经《中华诗词大会》带热了收视率,冠军武亦姝也上了微博热搜排行榜,《中国诗词大会》刚刚落幕,董卿酝酿筹备近1年的文化类节目《朗读者》,正式开播。在《朗读者》中,每期根据主题,回顾古今诗词、文学经典、电影桥段,通过人们饱含深情的朗读,以舞台视觉语言辅助呈现,让观众恰如其分地感受文学之美、声音之美、情感之美,并引发共鸣,受到各方关注。事实上,悄悄火爆起来的还有黑龙江卫视的《见字如面》,一封信、一位演员、一张讲台——精简到不能再精简的《见字如面》被网友们戏称为“素颜”节目,却在豆瓣上拿下高达9.5分的惊人分数。嘉宾们没有撕名牌,没有斗嘴,就是在读信,从古代到现代,从亲情、友情到爱情,齐齐地通过书信一一还原,把故事还原,把真相还原,把人物还原。
实际上,从2013年至今,文化类综艺未曾缺席过,从2013年的《中国汉字听写大会》,2014年的《中国成语大会》,再到如今的《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》,文化类综艺节目一步步走来,被观众所熟知,这类节目不乏寓教于乐的娱乐因素,但更多的是温暖和温度。“高而不冷”是这类节目特色,此前文化类节目不是没有,《百家讲坛》火了很长一段时间,央视的《开讲啦》,北京卫视的《我是演说家》,江苏卫视的《一站到底》,河南卫视的《汉字英雄》都可以说是文化类节目。陕西诗词学会副会长、西北大学教授刘炜评在接受记者采访时谈道:“坦率地讲,对于学界人士来说,《中国诗词大会》的题目简单了些。但对于电视机前的观众来说,正是因为简单,很多诗词他们也很熟悉,能参与其中,这才显示了节目并不是阳春白雪,也有耳熟能详。”
对于《朗读者》的火爆,也许制作人董卿在札记中的知而设问能回答这个问题——“你有多久没有朗读了?”“很久了吧。”同样类比到《见字如面》可以说“你有多久没有写信了?”“你有多久没有读纸质书籍了?”„„答案相比都是一样的——“很久了吧。”有学者说,这也是为什么《见字如面》《朗读者》这类文化类节目让我们如此推崇的原因。人间情感突显文学之美,人文情怀加深节目厚度。在书信、诗词、文章的背后,那些故事和情感,总能带给我们心灵上的共鸣。
有人也不赞同现在这种以传统文化博眼球的综艺节目。但让观众在电视荧屏上邂逅“诗与远方”,以传播传统文化为出发点的文化节目,至少,在这个浮躁的世界,有人肯读,有人肯听,有人和我们一起回忆,那真的是再幸运不过的体验了。
文化节目受到热捧,正是传统文化再一次复兴的大好时机。这些年我们教育者为了推广传统文化也做了很多工作,提倡国学、重视书法、语文改革„„传承传统文化,让经典浸润我心。当我们不断地亲近经典,真正地进行经典传播时,我们找到了更利于扎根的沃土,这个沃土是我们整个中华文化的源头。
而更能带来启发意义的是,从几档节目的热播能够看出,其实文化与娱乐并不矛盾。在清晰的赛制、良性竞争的氛围中,好的内容不仅不会被遮蔽,反而会焕发出更富有朝气的生命力。正如一封封触动人心的书信、一段段不因岁月流逝而失去光泽的文学作品可以跨越时间的长河、空间的隔阻,与今时今地的观众心灵相通,那些真正好的文化产品,一定能获得更长久的生命力和更广阔的空间。周国平说过:我们的国民素质,差就差在缺乏人文精神。提高国民素质当然不能依赖综艺节目,但真正优质的综艺,就是有这种追求。在今天太多无聊无趣的节目泡沫中,白玉微瑕的《朗读者》、《见字如面》出现,堪称惊艳。即使这是娱乐泛滥的时代,浮躁不堪的时代,我们需要的,也绝不仅仅只是质量低劣的麻醉剂。在物质生活主导文化思想的境况下,人心浮躁而至心灵空虚,信仰缺失,以物质衡量个人能力已经成为当下共识,国人在并不了解西方文化的情况下,以物质而观文化,个人主观崇尚者众,又因无意从物质世界跳出看精神内涵而至精神匮乏,道德迷失,信仰匮乏。游离在叹息与希冀之间而不觉!
中国千百年来,文化主导思想,精神决定成就,文化繁荣如宋朝,是民族之幸,精神昌盛如汉唐,是国家之幸,历史是过去,文化却是过去现在和将来。有学者感慨中华如此优秀之文化遭遇而今的落寞,也定当悲痛不已!
文化浮躁的突出表现,就是整个社会都急于求成:普通人期待一夜成名,渴望一夜暴富;地方管理动辄宏观战略,贪大求洋,不再扎实肯干、埋头苦干、任劳任怨;科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业;企业经营者不再诚实劳动、诚信守诺、合法经营;甚至于一些社会决策也只顾眼前利益,忽略可持续发展的未来„„人们耐不住寂寞,守不住自我,静不下心来,急功近利、心浮气躁,越来越成为人们生活的常态。在这种文化浮躁的氛围中,文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。
抑制文化浮躁,无疑需要全社会的共同努力。通过良好社会氛围的营造,让每个人沉下心来,积极主动地去学习和思考,激发出自己的创造力和想象力,唯有如此,全社会才会面对中国社会发展凝聚共识,更加从容与自信地走向未来。
文化节目是路标,路还需要自己走。中办、国办近日印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出:“实施中华优秀传统文化传承发展工程,是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化,具有重要意义。”其明确提出了“贯穿国民教育始终”“深入阐发文化精髓”“保护传承文化遗产”“推动中外文化交流互鉴”等多项重要任务。在笔者看来,文化类节目的热播恰逢其时。在继承和发扬民族文化的基础上,传统文化教育譬如普通话与口才培训,已成为越来越多家长培养孩子成长成才的新选择。传播传统文化的内容创业也开始出现蓬勃发展的势头;传统文化衍生品也正在获得市场关注„„如果文化类节目的热播能够促进传统文化相关产业蓬勃发展,反过来产业发展又可以为节目创作提供新鲜的内容,两者相辅相成,将成为文化类节目很有价值的外延意义。
8、《国家宝藏》《假如国宝会说话》《赢在博物馆》等——一眼千年,与文化长谈
守护住历史,就是守护住了文脉,守护住了民族的根和魂。优秀的历史文化是一种基因,是一种精神,具有强大的凝聚力,这种文化自信在当下正是实现中华民族伟大复兴的精神基石和力量。“五千年并不遥远,穿过那间宋代酒肆的残垣断壁,从汉代人的墓地经过,我们便可望见五千年前的篝火„„”浙江省文物考古研究所所长刘斌真情流露。《国家宝藏》制作人兼总导演于蕾说:“《国家宝藏》从头到尾没有喊口号,看里面的国宝,听国宝的故事,你会为自己是中国人,为自己的民族走过这样的历史,创造过这样的文明而骄傲。”
【精心谋划打开历史、打开传统的独特方式,让沉默的国宝说话,给孤独的匠人点赞。】
让明星担纲“国宝守护人”,以小剧场形式讲述文物的前世今生,有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿态,有着贯通古今、求索国魂的虔敬气场。近日,中央电视台播出大型文博探索节目《国家宝藏》,古今交响、凝魂聚气,引发社会关注。
不久前的故宫“特展”,曾经万人争睹宋代青绿山水长卷《千里江山图》。即便是幸运的观众,也往往需要排队五个小时,才能看上匆匆五分钟。而电视片将你看不到的故事细细还原,一下子让国宝“活”了起来、“近”了起来。浩荡图卷背后,隐藏着十八岁画家王希孟的拿云才华和生命迷踪,缥缈着“不会为君、什么都会”的宋徽宗对江山永固的一厢情愿,游移着媚上嫉贤、蠹食国运的佞臣蔡京才高品低的闪烁眼神„„我们不但从山重水复的缝隙张望到先人背影,更目睹非物质文化遗产国画颜料制作唯一传人仇庆年荒野寻石、陋室研磨,探索朱砂、石青、石黄等目迷五色、“千年不腐”的秘诀,还可见证中央美院的冯海涛经年累月、耐住寂寞,一重重上色复制十分之一的《千里江山图》„„
还有那面勒于战国、乱世流离而治世重光的乍原石鼓,重温司马光父子以生命研求石鼓文字、历史源流之“真”,还原“五代故宫人”的梁氏家族参与抗战文物南迁、与国宝生死相随,让人深信国之重器就是先人魂魄所依、煌煌汉字就是国人信仰所系;还有围绕清代“各种釉彩大瓶”,乾隆的海纳百川心胸与“问不倒”的“海归”故宫志愿者,勾连起几许神奇的默契。随着一件件国宝的故事徐徐展开,观众纷纷留言:“不住泪目”“向文化传承者致敬”“为自己是中国人自信、骄傲”。今日之中国,已经鲜有为果腹、为物质欲望而排起长队的场景;人们能以坚忍的毅力守候数小时,常常只为片刻精神享受。从中国馆蜿蜒的“世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”,观者的热情令人感动。衣食足而知礼仪,该怎么填平公众文化需求旺盛与精神产品供给相对贫乏形成的鸿沟?文化领域的耕耘,又该如何对得住绵延五千年的先人遗泽,配得上纵横九万里创造经济奇迹的大国气象? 以现代的视角、用很“燃”的方式,致力于让传统文化“活”起来,成为不少人的努力方向。比如湖南卫视出品的大型公益文化纪录片《百心百匠》,邀请李亚鹏、李泉、孙楠等明星探访民间匠人,通过深度体验,实录传统文化发展现状,很好地揭示“匠心”传承的价值与意义。
不久前,“大英博物馆百物展:浓缩的世界史”让京沪观众惊艳。而这一策展源头是英国广播公司的一档节目。现在,中国媒体人也在精心谋划打开历史、打开传统的独特方式,让沉默的国宝说话,给孤独的匠人点赞。事实上,唯有通过更多这样的努力,才能“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。《国家宝藏》的国之重宝、《百心百匠》的民间遗珍,“一眼千年”,让人们与文化长谈,何尝不是我们这代人对文明的守候?
我们的先人顽强如石,坚韧如丝,绚烂如画,优雅如瓷,中华文化的薪火相传,就从我们眼前渐次“活”起来一石、一丝、一画、一瓷开始吧——铺陈的是传奇,激荡的是国魂。
9、“乡规民约”: 乡规民约:传统的'规矩',现代的价值 乡规民约不单是共同约定的既成规矩,更是基层社会自我教化的文化自觉,让代代中国人在春风化雨中汲取祖辈的精神财富。从民族历史中走来的规矩铭刻在心中的文化DNA
据说,北宋时期陕西蓝田《吕氏乡约》是我国历史上最早的成文乡约。一直以来,我国许多地方存在着形式多样的乡规民约,或记于当地史志中,或刻在村头碑石上,或在乡间口口相传。
随着岁月流逝,很多乡规民约非但没有被人遗忘,反而沉淀为厚重的文化传统,为当地人世代尊崇。网友“小嚼菜根”介绍道,在他们福建芗城洪坑村,有一块大约300年前的示禁牌,镶嵌在一座古厝的外壁上,碑文短短百余字,至今仍对村民具有约束力:“公立禁约各宜恪遵,如或故违小则会行罚,大则呈官究治,所有约条开列于后,族人不许犯尊欺弱、窃取物件;前埕不许架棚、作厕、栽植果木;湖墘不许开井、筑园、起盖小屋„„”
在河南省荥阳市高山镇石洞沟商相祠有一块石碑,上面刻着“崇俭约”,是康熙年间廪膳生傅檙教导子孙勤俭持家的家规。后来,这个“崇俭约”成了石洞沟村最古老的村规。
确实,一个好的家规不仅能够影响一代代族人,也能够升华为乡规民约,教化着当地的民风。江西省吉安县梅塘镇前岸村的村规:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。”这六句话本来是萧氏宗祠的祠规十二条,记载在百年家谱中,后来成为一村之规,世世代代教化着村民。据说,村里风气特别好,几乎没有什么打架扯皮的事,也没有不赡养老人的事。
乡规民约其实也并不一定要见诸文字规章或者牌匾石刻,也可以体现在村民代代相传的行为习惯之中,潜移默化、滋润人心。互帮互助、团结和睦、耕读传家、敬老爱幼、崇尚节俭„„作为一种厚重的文化传统,它早已铭刻在乡民心中,成为精神的DNA世代传承下去,深刻影响着乡民的思维方式、行为习惯。基层的自我“善治”
作为一种文明教化,乡规民约长久以来维持着邻里和睦、社会和谐,滋润着当地的社风民俗。同时,作为中国基层社会中社会成员共同制订的社会行为规范,乡规民约又在法律法规之外柔性规范着人们的行为,合理调整着乡土社会的生产生活秩序。
农田、江河、森林是农民世代赖以生存的根基,对于自然资源的重视体现在很多地方的乡规民约中。在浙江镇海澥浦镇的十七房村,为了保护河道清洁,在环村的河岸边竖有一块“禁碑”,碑上刻着禁止在河边放牧、堆杂物、投污物等。如有人违反,就会罚他给每家每户送一个馒头。因为“馒头令”的存在,在十七房村,条条河流水洁如镜,经久不涸。
除了保护自然资源,乡规民约还用来指导乡村最重要的事——农业生产。在网友“岁月如歌小斌”的家乡,“霜降之日摘油茶”是几百年来村民共同遵守的农业生产约定,因为霜降之日采摘的油茶出油率最高。每年霜降前,村民会选派出监督小组守在山的入口,对提前入山或者抄小道进山的个别农户采取没收油茶籽充公的处罚。
现实生活中,乡规民约还发挥着规范社会事务、经济事务的积极作用,维持社会和谐稳定。据网友“execell”介绍,在关坝田坝村,每年会举行砍火星节,按人户轮流值年,值年负责召集大家商讨族中大事。
时代在变迁,承载着历史传统与地域特色的乡规民约,也在顺应潮流,拥抱当代文明。
对于乡规民约要批判地继承,精华要吸取,但不合时宜或者违背法治精神的内容就应当修正或者摒弃。去年山东省枣庄市台儿庄区马兰屯镇顿庄村对原来的村规进行了修订,废除了对妇女不平等的部分条款,新增了11条保护妇女合法权益的内容,体现了对女性的人性关怀。
一些乡村为了更好维护生产生活秩序,助力乡村气正风清,还制定了具有现代气息的乡规民约。提倡新的生活习惯,比如实行垃圾上门收集、生活污水集中治理、规范家禽(畜)养殖;各村设立义务监督员、农户间相互监督;约定农户每年义务出工整治环境的次数,提倡简办红白及各种喜庆事宜,不比排场、比阔气和铺张浪费,不相互攀比,不放烟花、不请商业演出„„
从这些乡规民约中,我们看到了乡村自觉、理性“善治”的精神和传统,每个人既是规矩的制定者,也是执行者、监督者。
中华民族传统文化历来都讲德法相依、德治礼序。乡规民约传承着中华优秀文化的DNA,它根植于我们的文化,紧贴我们的生活,是有着深厚群众基础的传统“规矩”。无论是引导社会风气,还是推进全面依法治国、坚持依规治党和以德治党,传统乡规民约中的现代价值都值得我们好好发掘。
【2018高考作文话题预测】
1、传统文化
2、科技与创新
3、大国风采
4、社会主义核心价值观
5、中国梦
6、改革开放40年
7、环境保护与生态文明
8、振兴乡村 留住美丽 记住乡愁
9、家庭与时代
第四篇:2014年高考政治热点押题
2014年高考政治热点押题
一、家风是一种无言的教育
听老百姓说家风,寻找中国人精神支柱,春节期间,中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道,引发公众对“家风”的关注与热议。回答1--2题
1.总书记在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时强调,“千千万万个家庭的家风好,子女教育得好,社会风气好才有基础。”下列说法与习总书记讲话所蕴含的哲理相一致的是
A.知其荣,守其辱
B.苟日新,日日新,又日新
C.仓廪实而知礼节
D.一着不慎,满盘皆输
2.全国政协委员莫言说,每个人一生,最早接受的是家庭教育,受到影响最大的也是家庭教育。有什么样的家风,往往就有什么样的做人做事态度和为人处世伦理,家风影响人的一生。这表明①文化对人的影响来源于特定的文化环境 ②文化对人的影响是潜移默化、深远持久的 ③文化促进人的全面发展④精神文明建设是文化建设的根本任务
A.①②B.②③
C.①④D.②④
3.2014年春节期间,中央电视台播出的“家风”系列报道,引起社会广泛共鸣和好评。阅读材料,回答问题 材料一在2014年2月18日召开的全国未成年人思想道德建设工作电视电话会议上,中宣部长刘奇葆指出,家风是一种无言的教育,润物无声地影响孩子的心灵。要将家风教育作为未成年人思想道德建设的重要任务。要引导广大家长树立良好家风,注重自身修养,注意行为举止,传承家庭美德,以身作则、言传身教,为孩子健康成长营造良好家庭环境。
材料二焦裕禄精神最重要的一条是“不搞特殊”。在焦裕禄生前教导、母亲徐俊雅言传身教下,焦家上上下下20多口人都将这四个字牢记在心,形成了独特的焦家家风。如今,焦裕禄的儿女又把这几个字传给了下一代,下下一代。他们在各自的工作岗位上,普普通通做人,本本分分做事,实现各自的人生价值。
(1)从历史唯物主义角度,说明引导广大家长树立良好家风的原因。
(2)“不搞特殊”的焦家家风蕴含了哪些《政治生活》的道理?
参考答案
1.D2.A
3.(1)①社会意识具有相对独立性,先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。引导广大家长树立良好家风,注重自身修养,以身作则、言传身教,有利于未成年人健康成长。②价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用,价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要导向作用,价值观是人生的重要向导。引导广大家长树立良好家风,有助于未成年人正确地认识世界和改造世界,选择正确的人生道路。③引导广大家长树立良好家风,传承家庭美德,符合社会发展的客观规律和人民群众的根本利益,能
为未成年人健康成长营造良好家庭环境,有助于未成年人面对纷纭复杂的社会态势作出正确的价值判断和价值选择。
(2)①我国公民在法律面前一律平等。这是公民享有权利与履行义务必须遵循的一项重要原则,不允许任何人有超越宪法和法律的特权。②在我国,公民的权利和义务是统一的。公民在法律上既是权利的主体,又是义务的主体,不能把权利和义务对立起来,不能做只享受权利,不履行义务的特殊公民。③政府工作人员要重品行、做表率,坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋,不谋私利,不搞特殊。④中国共产党是工人阶级先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。党的性质决定了它不为少数人谋利益,也没有自身的特殊利益,全心全意为人民服务是其宗旨。
二、全面深化改革为实现中国梦提供旺盛活力
2013年11月26日,习近平到经济欠发达的地区调研,同当地市、县、区主要负责人座谈。回答4—5题
4.座谈会上,习近平指出,欠发达地区和发达地区一样,都要努力转变发展方式,着力提高发展质量和效益,不能“捡进篮子都是菜”。下列做法符合习近平上述要求的是
①坚持工业反哺农业,推动城乡发展一体化②加大研发和投入,实施创新驱动发展战略③坚持经济增长为中心,全面实施对外开放④加快培育和发展战略性新兴产业。
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
5.习近平在座谈会要求,要坚定理想信念,坚守精神家园。干工作搞事业都要靠这一点,这才是“永动机”,才能练就金刚不坏之身。这说明理想、信念
A.对工作和事业有重大影响,能促进工作和事业的发展
B.对工作和事业发展起着不可替代的作用
C.为工作和事业提供正确的方向保证,不竭的精神动力
D.一经形成就具有确定的方向性,对工作和事业产生深远持久的影响
6.十八届三中全会明确提出了国家实行自由贸易区的战略,力争用2~3年,形成面向全球的高标准自由贸易区网络。设立自由贸易区,有利于。
①推动产业的转型升级②建立和完善市场经济体制③提高开放型经济水平④从根本上降低商品流通成本
A.①②B.①③C.③④D.②④
7.在经济发展趋缓的背景下,我国网购市场依然保持强劲增长。2013年“双十一”购物狂欢节期间,天猫支付宝总交易额达到350.19亿元。我国网购市场的强劲增长将会
A.取代传统商业市场,推动现代服务业发展
B.促使企业通过低价促销,增强产品竞争力
C.改变人们的消费方式,提高消费质量和水平
D.减少流通中货币的实际供应量,防止通货膨胀
8.习近平强调,要正确推进改革,坚持改革是社会主义制度自我完善和发展。从哲学上看,这一论述论述体现了
①生产力、经济基础分别要与生产关系、上层建筑的发展要求相适应②辨证的否定是事物自己否定自己,自己发展自己③事物是变化发展的,我们要坚持用发展的观点看问题④社会基本矛盾的不断运动推动了社会的发展
A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④
9.改革开放是当代中国最鲜明的特色,也是我们党最鲜明的旗帜。阅读材料回答下列问题
材料一:当前,我国发展面临一系列突出矛盾和问题,解决发展面临的问题,继续保持经济社会持续健康发展势头,我们必须以更大的政治勇气和智慧,全面深化改革。通过改革,冲破思想观念的束缚,攻克体制机制上的顽瘴痼疾,突破利益固化的藩篱,进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力,为坚持和发展中国特色社会主义,为实现中华民族伟大复兴的中国梦,提供强大动力和旺盛活力。
(1)结合材料一,运用“社会发展的规律”的知识,分析改革为实现中国梦提供强大动力和活力的原因。材料二:当前,我国仍存在市场体系不完善、市场规则不统一、市场秩序不规范、市场竞争不充分,政府权力过大、审批过杂、干预过多和监管不到位的问题,影响了经济发展活力和资源配置效率。我们必须不失时机地加大改革力度,坚持社会主义市场经济改革方向,把经济体制改革作为全面深化改革的重点,使市场在资源配置中起决定性作用。
(2)结合材料二,运用《经济生活》的知识,说明市场在资源配置中是怎样起决定性作用的。
材料三:科学的宏观调控,有效的政府治理,是发挥社会主义市场经济体制优势的内在要求。充分发挥市场在资源配置中的决定性作用,绝不是说政府就无所作为,而是必须坚持有所为、有所不为,着力提高宏观调控和科学管理的水平。必须切实转变政府职能,深化行政体制改革,创新行政管理方式,增强政府公信力和执行力,建设法治政府和服务型政府。
(3)结合材料三,运用《政治生活》的知识,对“实现有效的政府治理”提出你的建议。
材料四:《人民日报》评论员文章指出,要以“三种意识”推进全面深化改革。牢固树立进取意识,全面审视当今世界和当代中国发展大势,全面把握我国发展新要求和人民群众新期待,更加奋发有为地开拓进取,我们就一定能够坚定不移把改革开放引向深入。牢固树立机遇意识,科学判断有利条件和不利因素,充分发挥我们的独特优势,就一定能够抢占未来发展制高点,不断提高我国综合国力和国际竞争力,不断激发党和国家生机活力。牢固树立责任意识,牢记对民族的责任、对人民的责任、对党的责任,勇于负责,敢于担当,我们就一定能继续坚持和发展中国特色社会主义。
(4)结合材料四,运用“文化的作用”的知识,谈谈对“以三种意识推进全面深化改革”的认识。
参考答案:
4.B 5.D 6.B 7.C 8.D
9.(1)①生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。通过改革,使生产关系进一步适应生产力发展的客观要求,进一步解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力,推动市场经济的健康发展,促进社会全面进步,为实现中华民族伟大复兴的中国梦,提供强大动力和旺盛活力。②经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。通过改革,冲破思想观念的束缚,攻克体制机制上的顽瘴痼疾,突破利益固化的藩篱,进一步调整上层建筑中不合理的环节,使其与经济基础相适应,巩固社会主义成果,巩固社会主
义经济制度,促进生产力发展,推动中国梦的实现。③改革是社会主义制度的自我完善和发展,改革的根本目的,就是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。改革是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦的强大动力。
(2)①市场经济是实现资源配置的一种有效形式,发挥市场在资源配置中的决定作用,主要是通过价格涨落以及供求关系的变化,实现资源的合理有效配置。②市场能够通过价格涨落比较及时、准确、灵活地反映供求关系变化,传递供求信息,调节产量,调节生产要素分配,实现资源合理配置。③通过市场竞争,商品生产者、经营者在利益杠杆的作用下,积极调整生产经营活动,提高竞争力,从而推动科学技术和经营管理的进步,促迸劳动生产率的提高和资源的优化配置和有效利用。④在激烈的市场竞争中,经营管理不善的企业会被兼并或破产,这及时淘汰了落后企业,提高社会资源的利用效率,促进产业结构的合理调整。
(3)①坚持为人民服务的宗旨和对人民负责的基本原则,转变作风,提高工作效率。②坚持依法行政,全面正确履行政府的职能,防止政府权责越位、缺位、不到位。在社会主义市场经济条件下,主要进行经济调节(宏观调控)、市场监管、社会管理、公共服务和环境保护。③建设服务型政府,进一步简政放权,深化行政审批制度改革,进一步提高政府为经济社会发展服务、为人民服务的能力和水平。④积极建设法治政府和阳光政府,深化机构改革,优化政府组织结构,提高科学管理水平,完善决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的行政运行机制。自觉接受监督,增强政府公信力和执行力。
(4)①文化作为一种精神力量,能够对社会发展产生深刻影响。牢固树立进取意识、机遇意识、责任意识,,有利于深化改革,推动我国经济社会发展。②文化反作用于经济、政治,给予经济、政治以重大影响。牢固树立进取意识、机遇意识、责任意识,促进全面深化改革,有利于抢占未来发展制高点,不断提高我国综合国力和国际竞争力,不断促进我国经济体制和政治体制的完善,不断激发党和国家生机活力。③文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。牢固树立进取意识、机遇意识、责任意识,有助于人们转变思维方式,采取自觉行动,把改革进一步推向深入,继续坚持和发展中国特色社会主义。
三、凡人善举彰显社会主义核心价值观
10.2014年2月,南宁女孩石芳丽撞伤老人韩建后勇于承担责任,得到老人的谅解,老人的儿子还帮她重新找了一份工作,这一事件引起社会广泛关注。当媒体问起这事时,两人是这样回答的:
石芳丽:“我想过要赔多少钱,想过怎么样照顾老人,也想过辞职后怎么找工作,就是没想过撂下老人偷偷跑了。”
韩健:“这姑娘一家人都挺厚道,家里也的确困难,我有医保,就不用她赔了。儿子能给她张罗一份新工作,我也挺开心。”
(1)石芳丽和韩建两人的行为体现了社会主义核心价值观的哪些基本要求?
(2)在当今这个“扶不扶”都需要思考的社会,石芳丽和韩建的行为传递了和谐向上的正能量。运用《文化生活》的知识说明,怎样把这种正能量在全社会发扬光大?
参考答案
10.(1)石芳丽撞人后勇于承担责任,体现了社会主义核心价值观“诚信”的基本要求;韩建及家属放弃索赔,并帮女孩找到工作,体现了社会主义核心价值观“友善”的基本要求。
(2)①文化对人的影响来自特定的文化环境和文化活动。创设文化氛围,开展各种形式的精神文明创建活动,使这种正能量融入社会生活,发扬光大。②教育在文化传承中具有选择、传递、创造文化的特定功能。
让先进模范进课堂,完善学校、家庭、社会相结合的教育网络,发挥教育对正能量传播的重要作用。③大众传媒是文化传播的重要手段,要充分利用网络、报刊、电视等传媒传播正能量。④社会主义核心价值观作为一种精神力量,对社会进步和个人发展产生深刻影响。弘扬正能量要坚持社会主义核心价值观的引领作用。
第五篇:2018年高考押题素材——大国风采
2018年高考押题素材——大国风采
【其他词汇:中国式智慧
中国式付出
女排夺冠
体育大国
不屈不挠的民族精神】 【经典名言】
* 真正伟大的民族永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色,甚至也不屑于扮演头等角色,而一定要扮演独一无二的角色。
—— 陀斯妥耶夫斯基
* 所谓以史为鉴、面向未来。随着持续而强劲的发展,中国已经进入民族复兴的关键时期,与此同时中国与外部世界的关系也已经发生了重大而深刻的变化。有西方战略家甚至认为:中国崛起成为一个大国,将是21世纪国际关系中最为确定的发展趋势之一,中国和世界其他国家如何调整彼此间的实力和利益,已经成为我们这个时代的关注中心。姑且不论这种认识具有多少简单线性思维的成分在里面,中国应如何推进民族的伟大复兴以及应对中国与国际体系关系的深刻调整,却是难以回避的重大课题。唐晋《大国崛起》 【经典论据】
1、大国担当:
2014年西非爆发40年来规模最大的埃博拉疫情,一条条鲜活的生命惨遭吞噬,危急时刻,中国伸出援助之手,组建援非抗击埃博拉医疗队,以实际行动展示了我国的国际责任和大国担当。由王锦秋、洪建国合著的39万字长篇报告文学《大国担当》,这部援塞队员“冒着生命危险抢救出来的文字”,忠实反映了援塞医疗队直面生死、忘我工作,始终坚持零距离观察治疗、“不畏艰苦、甘于奉献、救死扶伤、大爱无疆”的精神,向世界展示了中国和中国军队的良好形象,展示了中国速度、中国标准、中国技术和中国精神。
首批援塞医疗队队员秦玉玲,接到出征命令后将生病的母亲托付给姐姐照看,第三天就到达非洲抗埃战场,面对口吐鲜血的危重埃博拉病人,面对致死率高达90%的埃博拉病毒,她不顾个人安危勇敢地进入病区清理污染源。第二批援塞医疗队队员黄顺,面对两次入住中塞友好医院的9岁埃博拉孤儿雅尤玛,她与其他女队友用“中国妈妈”慈母般的爱,对雅尤玛不离不弃,精心护理、悉心照料,帮助她终于战胜可怕的埃博拉。第三批援塞医疗队队员李雷,现场展示讲解了抗击埃博拉时的防护服,倾情讲述了医疗队治疗年龄最大的埃博拉患者穆苏老人的故事,她因感染埃博拉病危入院,后经医疗队全力救治奇迹般康复。在没有硝烟的战场、在远离家乡的异国,中国医疗队员用大义担当、牺牲奉献、仁心仁术,创造了一个又一个生命的奇迹。
1、人道主义风采:
遇见生死,不悔付出;生命有禁区,救援无国界。(选自央视文化类节目《朗读者》)
蒋励曾经是一名无国界医生,也是北京大学人民医院的主治医生,三年前去往战火连天的阿富汗。在那里,她和同事们每天都要接生将近四十例子的新生婴儿,三个月达到了几千人,无一例死亡。
帮助接生在战争中诞生的孩子,每一个中国无国界医生面对国外恶劣工作条件时,无不彰显出中国医生的人道主义风采。他们朗读的是诺贝尔文学奖获得者鲍勃·迪伦的《答案在风中飘扬》献给在战争中出生的孩子。
3、新型国际关系:《十九大报告》相关内容
第一,十九大报告给国际关系做了新的界定:推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系。
第二,对国际形势作了一分为二的科学判断。既承认、肯定和平发展大势不可逆转,也指出了人类面对共同的挑战。我们生活的世界充满希望,也充满挑战。我们不能因现实复杂而放弃梦想,不能因理想遥远而放弃追求。没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战,也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。
第三,提出推动构建人类命运共同体的方略。中国人民的梦想同各国人民的梦想息息相通,要实现中国梦就离不开和平的国际环境和稳定的国际秩序。中国目前在非常负责地维护国际秩序,这是中国的一个基本定位、一个基本选择。必须统筹国内国际两个大局,始终不渝地走和平发展道路,奉行互利共赢的开放战略,坚持正确义利观,树立共同、综合、合作、可持续的新安全观。报告还提出要树立正确的文明观、生态观等。
中国是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。第四,重申中国独立自主的和平外交政策,赋予它新的内涵。这个新内涵至少涵盖两个方面:一是特别强调了要维护国际公平正义,包括新型国际关系里,也强调了公平正义。中国的发展不威胁任何人。中国无论发展到什么程度,永远不称霸,永远不扩张,这是一种庄严的承诺,赋予了中国独立自主和平外交政策新的内涵。
第五,中国要发展全球伙伴关系。中国要推动构建新型大国关系,对发展中国家坚持正确义利观,推进伙伴关系;通过让人类命运共同体在周边地区落地生根,与邻为善、以邻为伴。
第六,中国要打开国门搞建设,要全面推进“一带一路”,打造新的国际合作平台,推动建设开放型世界经济。国际社会有一些逆流,反全球化,甚至搞所谓的孤立主义,都是不可取的。我们要继续开放发展。第七,提出中国的全球治理观,即共商共建共享,明确表示要积极参与全球治理体系改革与建设。
4、《厉害了,我的国》:
影片展示了大国风采,让全球关注的中国全球合作之路。不仅让中国与世界的融合越来越紧密、越来越密切,而且让中国在国际社会的地位越来越高、话语权越来越多。特别是“一带一路”倡议,更让中国通往世界各国、地区的路越来越多、越来越广,中国方案、中国思路、中国力量、中国精神已经在越来越多的地区、越来越多的领域、越来越多的方面发挥作用。
包容、创新的发展理念,也让中国方案成为了最为抢手的资源之一。在发达国家、在发展中国家,在欧美发达地区、在亚非拉等经济欠发达地区,中国的全球合作之路确实更加广泛、更加具有拓展空间。5、2016杭州G20峰会:构建创新、活力、联动、包容的世界经济。2016年G20峰会会标图案,用20根线条,描绘出一个桥形轮廓,同时辅以G20 2016 CHINA和篆刻隶书“中国”印章。桥梁寓意着G20已成为全球经济增长之桥、国际社会合作之桥、面向未来的共赢之桥。同时桥梁线条形似光纤,寓意信息时代的互联互通。图案中G20的“O”体现了各国团结协作精神。中文印章彰显了中国传统文化内涵,与英文CHINA相呼应。
中国是全球经济一个关键的发动机。我国对外投资持续快速增长,增幅趋于稳定;投资区域相对集中,对发达国家和地区的投资流量增长迅速。“一带一路”和亚投行这两大由中国牵头的对外投资战略在中国经济增长中发挥着最重要的引擎作用。
一个自信的大国阔步走向世界(新闻报道摘录)
西湖上的玉带桥历史久远,桥上重檐四角亭飞动有势。千百年来,“玉带晴虹”点缀着小桥流水的江南风光。风雨飘摇的过去,它是摆渡到彼岸的一段路;大国崛起的今天,它是一座连接中国与世界、历史与未来之桥,一座连接发达国家与发展中国家、实现合作共赢之桥。世界感知着中国——感知着中国的道路自信。中国创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念,改革开放的伟大实践、中国发展的方法论启示,为破解世界难题提供了中国经验。
感知着中国的理论自信。“小智治事,大智治制”。中国方案综合施策、标本兼治,折射出中国发展符合而且引领世界经济潮流,中国正从全球治理的参与者变为引领者。
感知着中国的制度自信。行胜于言,杭州峰会标注了G20发展史上的“丰收之年”。将共识转化为行动,将成果落到实处,中国引领前行,一再佐证“集中力量办大事”的制度优势。
感知着中国的文化自信。杭州城内绽放的文化元素,采撷于流淌了五千年没有断流的中华文明之河。全球治理凝聚更多共识,需要寻求文化的理解和认同。
自信是一个大国的姿态。从睁开眼看世界,到叩开世界的大门,再到逐步融入世界,直至向世界贡献中国方案,中国一步步走向世界舞台的中央。站在中国与世界关系历史性变迁的路口,领导人的“G20时间”,留下的不仅仅是世界经济发展的新出路,也有世界对这个古老国家的新认识,更有世界走向未来的新力量。
“中国发展新起点 全球增长新蓝图”:今天的中国,人口占世界近1/5,第二大经济体,走出“一条同西方制度迥然不同的成功道路”。它的抉择判断、进取作为,深刻影响着21世纪乃至更久远未来。中国信心,也是世界的信心;中国机遇,也是世界的机遇。领导人提出共同构建创新型、开放型、联动型和包容型世界经济的新主张,首次全面阐述了中国平等、开放、合作、共享的全球经济治理观。他强调,共同构建公正高效的全球金融治理格局、开放透明的全球贸易和投资治理格局、绿色低碳的全球能源治理格局、包容联动的全球发展治理格局。
携手西子湖畔 续写中国担当:全球面临的挑战中,气候变化深刻影响着全人类未来。
“从巴黎到杭州,应对气候变化在行动”。2015年年底达成的具有里程碑意义的《巴黎协定》,标志着合作共赢、公正合理的全球气候治理体系正在形成。而能否通过各国批准,是《巴黎协定》能否走下蓝图,走进干涸的湖泊、喘息的大地、雾霾笼罩的天空,能否落到实处的关键一步。
中国和美国,已经率先批准《巴黎协定》。此时,借杭州峰会见面契机,举行批准文书交存仪式,中美两国元首分别向潘基文秘书长递交法律文书。
此举潜移默化的影响力:“中美的榜样力量将带动更多国家行动起来,为《巴黎协定》早日生效奠定基础。”
领导人着眼于合力和恒力。他说,只有团结协作,才能凝聚力量。只有持之以恒,才能积累共识。奥巴马表达了相似的观点:“应对气候变化不是任何一个国家单枪匹马能够做到的。”
合作的背后,是中国坚定走绿色发展之路的决心,是中国“不是让我们做,而是我们主动要做”的行动自觉。这是中国作为一个负责任的大国,众多责任担当案例的一个典范。应对全球性挑战和热点问题,中国没有缺席。
今天我们所生活的世界,每一秒钟都是马克思所说的“世界历史”。一个崭新的时代,倒逼着全球治理的升级,呼唤着世界观念的转变。恰如空气没有国界,共治才能催生变革,当前全球经济、安全、文明等诸多领域存在的形形色色挑战,同样需要各国携手才能有效应对。
金砖国家领导人非正式会晤
领导人始终保持着对金砖机制的信心和定力:“伙伴的意义和价值,不仅在于顺境中共襄盛举,更在于逆境时携手前行。”这份坚定源于深邃的洞察力和高瞻远瞩的判断力:“坚定信心,保持定力,要看到金砖国家的体量和潜力,看到金砖国家所代表的新兴市场国家和发展中国家的生机活力。”“不为风雨所动,不为杂音所扰,不为困难所阻,不断强化伙伴关系,金砖国家必将实现更大发展。”
固本强基,方能行稳致远。既讲权利,强调“增加新兴市场国家和发展中国家代表性和发言权”;也讲责任,提出“尽力而为帮助其他发展中国家增强发展能力,让他们搭上金砖国家发展快车”。“确保各国发展权利平等、机会平等、规则平等”,是金砖合作的出发点之一,也是一段跋山涉水、任重道远的征程。
6、一带一路:
“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称,2013年9月和10月由中国国家领导人分别提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的合作倡议。它将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制,借助既有的、行之有效的区域合作平台,一带一路旨在借用古代丝绸之路的历史符号,高举和平发展的旗帜,积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。2016年6月底,中欧班列累计开行1881列,穿上了统一的“制服”,深蓝色的集装箱格外醒目,品牌标志以红、黑为主色调,以奔驰的列车和飘扬的丝绸为造型,成为丝绸之路经济带蓬勃发展的最好代言与象征。
中非合作与“一带一路”:
十大合作计划给非洲带来实实在在的好处,向非洲多国提供了无息贷款和粮食援助,我国还在民生领域,在学校、医院等方面提供了大量援助。我们还增加了非洲中小企业专项贷款,设置了中非产能合作基金,提供了15万人次的专业人才培训,同非洲很多国家签订了协定,共建经贸合作园区。
特别是在基础设施方面,我们建设了公路、铁路、机场和港口,总体看项目进展顺利,效果明显。
新举措有三个方面特点:一是加强与“一带一路”的对接;二是聚焦非洲自主发展能力建设,围绕非洲发展经济,改善民生,创造就业;三是进一步加强多方协作,加强省一级地方协作,加强民营企业的作用,加强第三方机构参与,调动各方资源,加强中非合作力度,上一个新台阶。
外交部长王毅:“无论是规划合作蓝图还是实施具体项目,都由参与方商量着办,一切都在阳光下运行。没有一家独大,而是各方平等参与;没有暗箱操作,而是坚持公开透明;没有赢者通吃,而是谋求互利共赢。”
7、撤侨:
利比亚撤侨,也门撤侨,新西兰地震撤侨,尼泊尔地震撤侨,吉尔吉斯斯坦撤侨,埃及撤侨…… 有一种速度,叫中国撤侨;有一种自豪,叫“祖国带我回家”。(热门电影《战狼2》《红海行动》)
中国当年在利比亚撤侨现场曾令NBC记者无比震撼(新闻选读)根据中国外交部长的发言,我们知道这次中国出动了一艘大型巡洋舰,20架民航客机,4架军用客机,在一周之内,周三之前,就从利比亚撤出了全部35860的公民。
我在马耳他的一个撤侨集散中心一边等我的飞机,一边思考对比。中国工人戴着红色的帽子,排成一列,领队的女孩举着红黄色的中国国旗,就像梵蒂冈的任何一个旅行团。他们都遵循指示,整齐地排着队,当被叫到的时候就慢慢往前挪,命令一下就像一列不可阻挡的蚂蚁一样大步穿过集散中心。
这真的是和美国不一样。他们当中没有一个人带着耳机或者在玩手机等数码设备,他们身材都很纤细匀称,没有一个发胖的。他们的包都用玻璃纸捆起来,有些人还穿着工作服带安全帽。他们都是在利比亚油田、铁路、建筑、通讯行业工作的工人。中国政府包了一队的飞机把他们悄悄地,高效地带回上海,没有一丝的凌乱。这是一个国家与工人之间的约定:你在国外工作,我们就会保护你。
中国的《人民日报》称这次行动是中国政府所做的规模最大也是最复杂的撤侨行动。中国的外交部部长把撤侨行动的高效归结于中国的和平外交政策,这使中国在国际社会成为一个受欢迎的国家。据估计,中国在尼日尼亚有5万工人,在苏丹有3.5万,在赞比亚有4万,在安哥拉有3万,在阿尔及利亚有2万,还有数以千计的工人星罗盘布在整个非洲大陆。他们是中国工业,投资业,外交的代表,最重要的是,他们代表着中国的国家力量,真正让我震撼的是撤侨的效率,秩序和平静。没有人在讨论航班,反对顺序,也没有人把包和大袋子弄出声响,仅仅就是一条沉默的人流,耐心的等待着政府告诉他们要做什么,要去哪里。
我看着不禁想到,这就是未来。
当西方把注意力放到别的地方的时候,中国在非洲投了大量投资,同时中国公司在拉丁美洲的扩张也是非常迅速的。他们的工人冲在最前面,无论他们在哪,他们的政府就保护着他们。
将近有200人排成的单列到了机场免税店,没有人瞧一眼陈列的奢侈品,他们只是在等待手持中国国旗的人举起手臂告诉他们该去哪里,我不知道我的内心充满的是钦佩还是惶恐。
说真的,我们最好能和他们一样。