第一篇:看《霸王别姬》有感
姬别霸王
都说:婊子无情,戏子无义。
他,戏台上芳华绝美的虞姬,和师哥,他的霸王,在台上演绎一场场凄美凋零的爱情。
他沉迷着,眷恋着,纵情着,在这一场不分对错,不分真假的戏幕中淋漓尽致的倾注着他对霸王的一腔情意,热情的,真挚的,滚烫的。师哥,就让我跟你唱一辈子戏。
那双充满恳切,期盼的眸子盈盈的看着他的师哥,空气中漂浮着莫名的香气,就像是他的爱意,纤细的,缠绵的,悠长的。
这不是大半辈子都唱过来了嘛。
不行,一辈子就是一辈子,少一年,一个月,一天,一个时辰,都不是一辈子!
他固执着,倔强着,疯狂着。
但是,他的师哥不明白。
也或许,明白却装作不明白。
你可真是不疯魔不成活。他的师哥如是回答。
他不管,他什么都不管,他这一生只想做虞姬,只想做对霸王从一而终的虞姬。而师哥,就是楚霸王,不管是在台上,还是台下,都是他这一生誓死追随的霸王。
他陷进去了,分不清什么是戏什么是真实,对他来说,两者没有区别。他已经真正的成为虞姬,从身体到灵魂。
我是假霸王,你是真虞姬。这是师哥转身走时说的话。
后来,他的师哥成家了,和一个窑姐,那个为了师哥而从良的菊仙。他迷茫,他痛苦,他挣扎。他不明白为什么虞姬一心一意追随的霸王不能从一而终,为什么?
他仿佛坠落到一个漩涡中,有无数的力量在拉扯着他,旋转着他,他无法呼吸,每呼吸一次,心口就痛的厉害,好似针扎一般。他只得放纵身体,随着漩涡坠落下去。
可那又怎么样呢,在台上,他的师哥依旧是他的霸王,而他依旧和霸王演绎着凄美的故事。他又可以拥有霸王的深情,拥有霸王的专一。君王意气尽,贱妾何聊生。他旋转着,痴恋着,伤痛着,拿着剑自刎,像一只蝴蝶,翩然落地。他的艺名,叫蝶衣。他嘴角噙着一丝凄美的笑,他要的就是这个结局,虞姬一生只为霸王而活。
可是,他和师哥到底是分开了。而他,没有虞姬的结局。因为时局的**,因为霸王的绝情。
可他忘不了,忘不了虞姬,忘不了霸王,忘不了过往的一切。在这场戏幕中,他早已人戏不分了。他一直在等待,等待着有一天,可以再见到他的霸王,再唱一场霸王别姬。
十一年后,他终于和心心念念的师哥见面了。这个时候,一切都已物是人非。
师哥早已不是那个意气风发的霸王了。时间的雕刻,磨灭了霸王的意气,摧残了霸王的刚毅,加深了霸王脸上的岁月痕迹。
他们站在舞台中央,整个大厅只有他们两个人。灯光聚集在他们身上,打在他们脸上。
大王,快将宝剑赐予妾身。
妃子,不不不,不可寻此短见呐。
大王,快将宝剑赐予妾身!
千万不可!
大王,快将宝剑赐予妾身!
千万……,咳咳,不灵了不灵了,不跟趟儿了……,老了。
他看着师哥,霸王的装扮依旧是那么朝气,霸王的剑,是当初他送给师哥的,那把锋利的载着他们回忆的真正的宝剑。仿佛什么都没变,可是,这真是他的霸王吗?这真是他一生痴恋的霸王吗?他有些伤感,有些愣神,有些迷惑。
师哥望着他,突然大声唱道:小尼姑年芳二八……
男怕夜奔女怕思凡,他小时候总是唱错思凡中的一句词,被师傅责打,后来是被师哥逼着才改过来的。回过神,他有些激动。
应声道:正青春被师父削去了头发。
师哥继续说着本该他说的台词道:我本是男儿郎……
他接着道:又不是女娇娥……
错了,你又错了。师哥指着他说道。
他愣住了,有些迷茫的看着师哥,师哥却笑了,笑着看着他。
他想到他小时候就是这样唱的,那个时候,他一直改不了口,一直唱不出那句正确的:我本是女娇娥,又不是男儿郎。是师哥逼会了他,让他终于记住了。现在,再听到这句,他有种隔世的感觉,又仿佛意识到了什么。
我本是男儿郎,又不是女娇娥。他一字一字的喃喃念道。他忽然有些彻悟了,又有些绝望了。原来如此,我本是男儿郎,又不是女娇娥,那么,自己到底是谁?这一生他一直认为自己是虞姬,可是如今看来又不是虞姬,那么,他到底是为什么活着呢?为谁活着呢?
他的一生,原来是错了,原来是错了……
他强打起精神,笑道:好,我们再来!
大王,快将宝剑赐予妾身。
妃子,不不不,不可寻此短见呐。
大王,快将宝剑赐予妾身!
千万不可!
大王,汉兵他,他杀进来了。
在哪里?……
他再一次看着灯光下的师哥,深深的将他的样子刻入脑海,然后,缓缓的抽出宝剑。
咚,一声响。他倒下了。像每一次霸王别姬时那个自刎的场景,可是,这一次,是真的,他再也不会重新站起来,笑着向观众谢幕。蝶衣!!
他最后一次听到师哥的呼唤,那么熟悉,那么温暖,那么……遥远……
他一直所期望的这个结局,终于圆满结束了。……
第二篇:《霸王别姬》有感
“霸王别姬”有感
最早了解秦未那段历史是在中学历史课上学习的陈胜、吴广起义。在那场轰轰烈烈、如火如荼的农民战争中,脱颖而出了两个家喻户晓的人物:项羽和刘邦。在共同灭亡了暴秦的统治后,他们之间又开始了长达四、五年之久的楚汉相争。其实,如果没有那场特定的革命,项羽和刘邦根本就不会被人们拿来相提并论。他们一个出身贵族,光明磊落,一个是市井小人,阴谋百出。生逢乱世之中恰恰成就了刘邦这样的人物,他顺势而起,迅速登上了那个时代的历史舞台,得以与项羽相抗衡。虽说项羽最后落了个被围垓下、四面楚歌、自刎于乌江的结局,但他却仍然是许多人心目中真正的英雄。李清照就曾以一首“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”的诗句,写出了项羽的人格魅力。“不以成败论英雄”也成了人们对项羽最宽容也最有情的评价。
我敬重项羽,不仅仅是因为他有“力拔山兮气概世”的英雄气概,更是因为他那份使人想起来就潸然泪下的儿女情长。在刘邦大军围帐,自己命悬一线的生死关头,这位力能扛鼎、气压万夫的西楚霸王,首先想到的不是逃命而是与他的爱妾虞姬诀别。他动情地对着虞姬悲歌道:力拔山兮气概世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。虞姬也在泪雨滂沱中以歌和之,最后又以自刎殉情的方式回报了项王对她的深情厚义,所有的这一切又怎能不让人动容呢?虞姬本来是一位默默无闻,不为人知的平凡女子,却因项羽对她那惺惺相惜,至死不渝的爱情而在人们的心中鲜活起来了。我曾不止一次的猜想,数千年前的那个夜晚,在他们之间究竟演绎的是怎样一部催人泪下,令人荡气回肠的爱情绝唱呀!虞姬虽说是红颜早逝了,但如果我们把楚汉战争期间的两位“第一夫人”做一个比较的话,我觉得吕后则更要悲惨得多。吕氏和刘邦本是患难夫妻,但当大难临头之际,那刘邦连老父尚且弃之不顾何况她这个糟糠呢?所以对于吕氏后来的参政我们也就不难理最早了解秦未那段历史是在中学历
史课上学习的陈胜、吴广起义。在那场轰轰烈烈、如火如荼的农民战争中,脱颖而出了两个家喻户晓的人物:项羽和刘邦。在共同灭亡了暴秦的统治后,他们之间又开始了长达四、五年之久的楚汉相争。其实,如果没有那场特定的革命,项羽和刘邦根本就不会被人们拿来相提并论。他们一个出身贵族,光明磊落,一个是市井小人,阴谋百出。生逢乱世之中恰恰成就了刘邦这样的人物,他顺势而起,迅速登上了那个时代的历史舞台,得以与项羽相抗衡。虽说项羽最后落了个被围垓下、四面楚歌、自刎于乌江的结局,但他却仍然是许多人心目中真正的英雄。李清照就曾以一首“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”的诗句,写出了项羽的人格魅力。“不以成败论英雄”也成了人们对项羽最宽容也最有情的评价。
我敬重项羽,不仅仅是因为他有“力拔山兮气概世”的英雄气概,更是因为他那份使人想起来就潸然泪下的儿女情长。在刘邦大军围帐,自己命悬一线的生死关头,这位力能扛鼎、气压万夫的西楚霸王,首先想到的不是逃命而是与他的爱妾虞姬诀别。他动情地对着虞姬悲歌道:力拔山兮气概世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。虞姬也在泪雨滂沱中以歌和之,最后又以自刎殉情的方式回报了项王对她的深情厚义,所有的这一切又怎能不让人动容呢?虞姬本来是一位默默无闻,不为人知的平凡女子,却因项羽对她那惺惺相惜,至死不渝的爱情而在人们的心中鲜活起来了。我曾不止一次的猜想,数千年前的那个夜晚,在他们之间究竟演绎的是怎样一部催人泪下,令人荡气回肠的爱情绝唱呀!虞姬虽说是红颜早逝了,但如果我们把楚汉战争期间的两位“第一夫人”做一个比较的话,我觉得吕后则更要悲惨得多。吕氏和刘邦本是患难夫妻,但当大难临头之际,那刘邦连老父尚且弃之不顾何况她这个糟糠呢?所以对于吕氏后来的参政我们也就不难理解了。除了对权利的欲望烧得她头脑发昏以外,我们也不能排除那是她自保的一种手段。而虞姬和项羽在一起的时间虽然不长,但却是“金风玉露一相逢,便胜却人
间无数”了。从此后,霸王别姬的故事也终因项羽的有情有义、不离不弃被千古流传了。
古人云:“士为知己者死,女为悦己者容”,此话一点不错。而虞姬又用生命把它升华到了“女为爱己者亡”的高度了,是的,一个女人能为心爱的人而死那也是一种莫大的幸福。其实,并不是每个女人都有这样的勇气、这样的机会的。所以,直到今天,我仍然非常羡慕虞姬,也就非常渴望能为哪个值得的男人死上一回了。
解了。除了对权利的欲望烧得她头脑发昏以外,我们也不能排除那是她自保的一种手段。而虞姬和项羽在一起的时间虽然不长,但却是“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”了。从此后,霸王别姬的故事也终因项羽的有情有义、不离不弃被千古流传了。古人云:“士为知己者死,女为悦己者容”,此话一点不错。而虞姬又用生命把它升华到了“女为爱己者亡”的高度了,是的,一个女人能为心爱的人而死那也是一种莫大的幸福。其实,并不是每个女人都有这样的勇气、这样的机会的。所以,直到今天,我仍然非常羡慕虞姬,也就非常渴望能为哪个值得的男人死上一回了。
第三篇:观《霸王别姬》有感
观《霸王别姬》有感
曾扬言不羁的心只爱找开心,快慰过了便再独行,谁知人生如戏,戏似人生,惊鸿一现后,便是霸王安在,虞姬魂归去„„
他的不羁、他的痴情,从心动到心痛,从痴情到绝情,从灿烂到落寞,从绚烂到沉寂,这便是张国荣最感性的一生。曾听一些学习表演的人形容,在影校每天早晨学校都要练晨功,绕口令、跑步、踢腿、下腰是训练常规项目,有时候一个人对着一棵树念一段台词,念着念着就泪流满面。因为“哭”和“笑”是考验表演基础的,是为了培养演员情绪的敏感度。他们哭得快,收得也快,往往是台词念完,眼泪一擦,很快就跑到食堂吃饭去了。周润发有一次回答香港记者问题,说“演戏当然需要投入,但你一定要学会——只要导演一喊‘停’,你马上要把自己从角色中抽离出来,还原回自己,想想晚上去哪儿玩,这样才不会陷进去。”
人生如戏,只是张国荣不善于遗忘,他是一个感性的人,很多事他会舍不得忘记,“放在心上”了,感性的人“心累”,心事积压太多,自己会被其所累,张国荣在《霸王别姬》中饰演一位唱虞姬的戏子,戏我不分,最终与虞姬同命,翩然飞去。席慕容有一句名“今生今世,我只是一个戏子,永远在别人的世界,流自己的泪。”
张国荣太追求完美了,那样的人生太累太累,当然,我们也应该看到他对事业付出的努力,即使已经四十岁,开演唱会时他轻巧利落的身姿,不输给任何一个年轻的舞蹈演员;拍电影时他细腻的表演,传神的人物刻画让许多科班出身的演员自叹不如。退出歌坛七年之后,再次复出时,他的歌喉依然完美动人„„这些都是他对自己要求严格的结果,正因为如此,一个一生追求完美人生的人注定很累。他是爱兰花的,于是在一个兰花开得格外绚烂的四月,他选择用一道凄美的弧线告别歌迷,告别世界„„从此,红尘不再有风华绝代;从此,烟花灭,灯火黑,歌如愁,言无声,夜无眠。红尘绝恋,依依纠缠,就此化轻烟一缕,留余香一季。
人生终由命,无人可以摆脱命运的束缚,张国荣翩然飞去,留下了永恒的遗憾,永恒的完美传奇。如果遗憾不是一种卓越的美丽,为何维纳斯的断臂千年来无人能续上?如果传奇不是一种决裂的悲哀,为何张国荣的一生会成为完美?有的时候我们就要告诉自己,永远都不要对生活失望,星星正因为对天空失望,才变成流星陨落。
霸王泪洒乌江,虞姬魂随归去,归入滔滔历史的烟河,成为千古慨叹的悲歌。
第四篇:观《霸王别姬》有感
观《霸王别姬》有感
整部电影充斥着历史与现实的交织,仿佛戏里戏外不分情境的纠缠挣扎。少年程蝶衣无论如何不能抗拒自己是男儿身的意识,在师傅近乎严酷的责打命令中硬声声改口说出了一句“我本女娇娥”,那一刻起他的悲剧命运即是一种注定。
简短的开场,故事的背景交代。生在妓院的六指孩童迫于生计,入得戏班被母亲血淋淋的砍去一指。开场亦带有血色的情节已然注定了故事的发展。今年五月和班里的同学一起看完这部片子,作为校园生活的调剂。我觉得像这些反应历史社会,人情,人性的片子格外珍贵。比起漫长俗套的肥皂爱情韩剧还有宫廷女人角斗剧要好的太多。以下我写下我的观感所得,了以忌慰逝去的演员张国荣与经历过文革不幸的人们。
有的时候不得不承认对于生活来说人是一种很无力的动物。所有憎恨的、痴恋的、怜悯的、无情的都会在同一时间抵达,躲之不及。即便是在坚强不过的人也会被现实这台庞大的“冲洗器”给打磨去了棱角,变得脆弱无比。成长中从没经历过大风大浪的我始终无法感同深受于那些水深火热的痛苦与悲哀。这样的我早已经学会了不去打扰别人的情绪,所以《勇敢的心》要哭,看《霸王别姬》也要哭。我喜欢程蝶衣,更欣赏菊仙。那是获得了戛纳最佳影片奖的《霸王别姬》。一部在中国为经过审核,却在国外影届获得很高声誉的电影。虽然我不是一个很专业是影片欣赏者,在这里敲打的也只是一些作为普通观众所发出的感受。在此之前从来没有一部影片像《霸王别姬》一样给我如此震撼于感受。
在运气不济的人也会有幸运的时刻,所有悲痛的场景中也会有写着欢乐的一角,所有不完美的剧集也会有一幕完美的片段。我知道程蝶衣的死是一幕刻意与必然。虞姬终究是要‘死’的,这不是戏剧的故意渲染而是环境造就是使然。同性恋,旧社会,戏子,妓女,日本人,抗日战争,解放战争,文化大革命,这些话题太宏大,太复杂,太沉重。但这就是主角的命运,时间不会给人喘息的机会。也不会手下留情。世间最大的痛苦就在于两个相爱的人要被逼反目成仇,在彼此的折磨与刺伤中换得自己的一丝喘息生机。影片中文革时期的批斗给小楼和蝶衣带来巨大伤害,和造成菊仙死亡的结果。那个时代那个社会下的人是疯癫的,逼人成魔的社会制度,儿子批父亲。丈夫斗妻子。莫大的痛苦与无奈压下来时,人与人之间的承受底线到底有多高,虽然自己是出生在九十年代的人,但看到这里依然可以想象出当年文化大革命带来的巨大冲击。我痛恨那个时代,为生活其中的人深感不幸。影片是沉重的,满脸泪水看完时我发现自己有了更多的体会。关于人生关于生活都应该保持一颗感动心不仅为他人也是一种自己内心的救赎。
喜欢程蝶衣,原因有二。他是倔强的,无比!即使被打的手皮开花,也坚持不说出口的“思凡”。对戏曲的痴狂与疯癫,即使面对会从此背上汉奸的骂名也要在法庭上说出那句:“我也恨日本人,但是他们没有打我。如果青木还在的话,京剧就该传到那了”。他是真正爱艺术的人。相比青木,国民党的高级军官他们才懂得欣赏中国的国粹。梨园的王师傅与张公公是如此丑恶,封建社会的制度是扭曲人性黑暗无比的我想这也是之所以为什么影片的前半段叙述会一直使画面处于一个黑黄沉重的色调。程蝶衣善良,深夜的城墙脚下有一位被遗弃的孩子。义无反顾的收留。虽然师傅说过人各有个命,活着的人本来就无力改变很多。小四的确长大了,那位被救下来的孩子多年以后以德抱怨。给蝶衣带来巨大伤害。蝶衣还是死了用自己认为最好的方式逃离这个他拒绝面对是现实社会。我时常在想如果他生活在现实社会是否会轻松一点。无比钦佩张国荣的才能,悲伤与他的死亡。感觉他自己就如此像程蝶衣的现代版。
也许,每个人都会有个一生的追求,没有追求的人生没有价值。所以,蝶衣的追求就是成角儿,就是和师哥从一而终。而他们的师父的追求就是培养出更多更优秀的京戏人才,让国粹发扬壮大。电影中每个人都有存在的价值,甚至就连葛优饰演的土财主也让我感到敬佩,喜欢他甚至胜过段小楼。因为他从一而终,因为他有自己的人生追求,就是喜好戏曲,即使在被打成反动派依旧迈着戏曲中的步伐,不曾放弃。主角儿是蝶衣,蝶衣也配得上主角的称号。以往的自己讨厌女性化的男生,现在我却喜欢饰演虞姬的男子蝶衣。有血性,有追求,有生存的期望。他可以不顾自己的生命而单纯的追求京剧层次的升华,入戏太深,最后自刎就是他所告诉我们的一切,这就是他一生的追求。可以说,《霸王别姬》是一部既卖好又卖座的文艺片,有他的独特价值。很值得现代人观看,不落俗套的故事必然引发观看者的无限遐想。
第五篇:从性别分析角度看霸王别姬
错爱与背叛
—论电影《霸王别姬》中的人性
【内容摘要】:由性别研究的角度分析《霸王别姬》该影片主要电影人物的性格与心理发展的过程,在一定程度上分析了由暴力与压迫导致的性扭曲,以及社会不公对人性的摧残。
【关键词】:霸王别姬;人性;性扭曲
1993年电影《霸王别姬》,改编自香港女作家李碧华的同名小说,由陈凯歌导演。全片影像华丽,兼具史诗格局与深刻的文化内涵,讲述了两个伶人的悲喜人生,并掺合了半个多世纪以来的中国历史发展。本片曾于1993年荣获法国戛纳国际电影节最高奖项“金棕榈大奖”,这部作品也曾在全世界多个国家和地区公映,是一部享有世界级荣誉的电影。本文通过对三个电影人物,程蝶衣,段小楼,菊仙性格进行分析,运用性别研究的观点进行适当的阐述。
程蝶衣
程蝶衣一辈子分不清戏里戏外,爱恨欲孽,活在戏中,飘在心间。从他的出生和被剁去小指与戏结缘开始,他已然走上了一条烟花般绚烂却又转瞬即逝的不归路。他妈是窑姐生了他,天生丽质,容貌清秀,因是在妓院,就给他女儿家打扮。这可见小时候蝶衣没到戏园之前的性别观念就有些错位了。后来因为要进班学戏,他母亲斩断他的六指,这赤裸裸的暴力,器官的分离,暗示着性暴力,暗示着阉割。为蝶衣走向雌雄不分,化身虞姬,提供了重要的身体刺激。蝶衣纯粹,柔弱,痴狂,有些冥顽不灵,一刚一柔的性格在他身上矛盾的冲突着,为他后来的悲剧人生埋下了伏笔。他的性格让他分不清戏里戏外。男怕《夜奔》女怕《思凡》,一曲《思凡》让他受尽苦头,一个在常人眼里及其容易的背诵,“我本是女娇娥,又不是男儿郎”,他一次又一次的背为“我本是男儿郎,又不是女娇娥”。他的纯粹他的痴狂,他的冥顽
不灵,让他不分戏里戏外,让他一次又一次的背错。这时候还是小石头的段小楼用烟袋锅捅他的嘴,血腥残忍。蝶衣被这种暴力刺激,他嘴含着血,神情专注,由开始的断断续续,转向流利。此次暴力促使蝶衣走出男女不分,性别错位,人戏不分及其重要的一步,从此以后绝无回头。蝶衣性别的扭曲先来自母亲,后来自师傅师兄,这种来自伦理纲常下的“爱”,种带着暴力的“爱”成为了蝶衣性倒错的压迫和诱因。扭曲了的蝶衣,错位了自己的性别,错位了时空,将自己化为了虞姬,将小楼看做了霸王,他爱是错爱,可是爱确是无比的真诚,无比的炽热。他风华绝代,可他人戏不分。他认定今生是霸王的虞姬,是小楼的蝶衣,他不后悔,也不要自己后悔。可是段小楼不是真正的霸王,京戏于他,与卖瓜无异,不过一个糊口的饭碗,情爱于他,与生活无异,为求自保,他背叛抛弃一切。换做蝶衣却是玉石俱焚。蝶衣一生经历,清末,抗日,解放,文革,开放,无可厚非的悲剧,难以质疑的辉煌。他对师兄的错爱,在那么一瞬间恍惚起来,他终究知道,虞姬是虞姬,蝶衣是蝶衣,小楼是小楼,霸王是霸王,可是他不愿意不想这样的结局,他学虞姬自尽在了他的霸王脚下。
段小楼
段小楼一个集众爱于一身的男人一个刚强又懦弱的男人。他为人热情豪爽,性格耿直,刚强而倔强。可是小楼不是一个真正刚强的人,他的软弱显而易见,在面对感情上,他不如菊仙,曾经的妓女,他的妻子,不如蝶衣,他的师弟,他的虞姬。他是爱蝶衣的,虽然这爱只是兄弟之情,可是当他认为的兄弟对他的爱超出了兄弟之情后,他的软弱体现出来了,他退缩,他不愿不敢直视。他总觉得他亏欠蝶衣,当他和蝶衣第一次登台成为角儿的时候,蝶衣被老太监玷污,而他却无能为力。可更多的是,他明白蝶衣对他的感情,明白蝶衣想要什么,自己却无法给什么的亏欠之感。另外小楼的软弱最大的表现点就是菊仙了,人的软弱是天生,可菊仙将这种软弱挖掘出来并无形之中放大了。菊仙让他不要唱戏了,他就不唱了,虽然一样发脾气,说我就是个唱戏的,可是总归会平息.要不是师傅发了怒把他们叫了回去,说他
糟蹋戏,然后让他回忆起自己对戏的情感,他恐怕是真的回不到舞台上了.他对蝶衣以及对戏剧的爱,都是软弱的.在这里似乎是对菊仙的爱胜利了,但是其实到后来我们会发现,菊仙也没有赢,那个时代不会造就任何一个赢家,所有的人只剩下一个输字。于是,回去,唱戏.可是小楼的软弱渐渐在加剧,时代更替,每次在关键时刻小楼的血性要出头了,菊仙总是会适时的提醒他注意分寸。当然,蝶衣是不会提醒的,蝶衣想要的是他的楚霸王,而菊仙要的是她的段小楼,虽然,菊仙最开始爱上的,其实也是霸王时候的小楼。然后小楼开始渐渐平庸成为一个平凡的男人。当袁四爷被冠以“反动戏霸”的帽子,说着“不杀不足以平民愤”然后枪毙的时候,他呆呆的说了句,“就这么枪毙了?”茫然里面是对时代的迷惑,这个世界,到底是怎么了。那一刻小楼完全的沦为了平庸的小市民,再也没有的楚霸王的影子.台上台下彻底分割成两个人,幼年成年彻底分割成两个人.这个他一生都没有服气的男人,他一生想扳倒想超越的男人,在轰然倒地的时候他并没有欣喜,而是留给了他无尽的迷惑,而且,也给了他新社会的第一个警告。从此他更多的学会了忍让和委曲求全,年轻时候的豪迈一无所踪.以前蝶衣在台上被轻薄的时候他会冲上去打架,以至于失去了自己第一个也是唯一的一个孩子,后来演出出问题了却是鞠躬说着:“各位老总,今天我们这位角儿......”。段小楼从此成完全成为平庸的段小楼。他背叛了本心。
到最后批斗,揭发,一开始结结巴巴,还只是说,(蝶衣)他就是一个戏迷,戏痴,戏疯子.可是旁边疯狂的”革命群众”并不会满足的,他们需要一个汉奸蝶衣,需要一个叛徒蝶衣,需要一个不堪入目的蝶衣.于是继续打,继续骂,继续威胁.然后,他艰难的说出了第一句违心的话“蝶衣是汉奸”。从此说话开始顺畅,越说越流利,跟小石头的时候一模一样的贫,可是,却不是小石头那样子的孩童的玩笑,说出来的却是那样伤人且违背良心的话语。他背叛了蝶衣。
跟这对比的是,当年还是小豆子的蝶衣总是唱错<思凡>的词,总唱作“我本是男儿郎,又不是女娇娥”,还是小石头的小楼拿烟斗烫过
蝶衣的嘴,说“我叫你错,我叫你错”之后,蝶衣艰难的唱出“我本是女娇娥,又不是男儿郎”,从此台词顺畅,不再出错,完成了“男儿郎”到“女娇娥”的转换。都一样开始结巴,难以迈过这个门槛,可一旦迈过,就无比顺利.只是这个时候的段小楼,人格已经完全扭曲,完全沦为一个苟且的卑劣的人。在这社会的压迫下段小楼彻底的堕落了。他背叛了蝶衣,背叛了菊仙,背叛了自己的本心,小楼楼是里面唯一一个平凡的人,或者说,是里面唯一一个平凡的男人,他有他的欲望和软弱,他有他的刚强和骨气,是里面最接近我们自己的一个,是最像真实的我们自己的一个。小楼,只能是个平庸的自己,平凡并不是他的罪过。罪恶的是当时的社会。
菊仙
菊仙是个妓女,更是个小女人,她狭隘的爱着那个在花满楼里稳稳接住自己的“楚霸王”,毅然将自己一生托付给他,不求荣华富贵,只求一心待自己的男人,以及对能够过上普通的正常人的生活的渴望。从对着妈妈怒沉百宝箱从良的决绝,到为救丈夫发誓永不相见的豪气,到最后看清小楼的本相,生无可恋,凤冠霞帔,一匹白绫断幽魂,来表达对扭曲的人世的抗争。在她的生命里爱情是她的全部,失去爱情,就失去活下去的意义。段小楼是她这个世上唯一的精神支柱,他的背叛让她失去了最后一丝残存的安全感,成为压垮她的最后一根稻草。只有爱情的温暖,才能帮她抵挡住这个世界彻骨的寒冷。她虽然是一个妓女,饱受人世沧桑后,仍然有勇气追求自身的小小幸福。尽管她一开始的身份,注定了她悲惨的结局,但他的至情至性,敢爱敢恨,比起世上那么多寡廉鲜耻,满口仁义道德的精神卖淫者,不知道强多少。菊仙的死,也许,也许仅仅是因为世人决不能容忍一个妓女也有权利拥有平凡的幸福。她的死是社会的罪恶,是社会的不公。
人生如戏,戏如人生。但戏可以重演,人生不能哪怕一次的重来。戏几多生动,人生就有几多沉重。程蝶衣,段小楼,菊仙,三个动荡时代的小人物,千千万万历史殉道者中的三个,在霸王别姬这部电影中,一起为我们倾心勾勒出了滚滚红尘中无人逃避的爱,恨,情,仇,人性的复杂,人生的几多无奈以及人类想要改变自身苦难命运的艰难。
参考文献
[1]骆晓戈.女性学[M].湖南:湖南大学出版社,2009.[2]李银河.中国女性的感情与性[M].北京:中国友谊出版公司,2002.[3]李碧华.霸王别姬[M].香港:天地图书,1992.[4]黄鹂.隐喻人生的戏[D].北京:中央戏曲学院,2004.