高中高考材料作文：《错觉》泰戈尔

第一篇：高中高考材料作文：《错觉》泰戈尔

阅读下面这首诗，根据要求作文 《错觉》泰戈尔

河的此岸暗自叹息——“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”

你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢？请根据你的联想或感悟写一篇文章。

【解题】作文注重对学生思辨能力的考查。寓意型材料作文在审题上有一定的难度，重在挖掘其比喻义。泰戈尔小诗《错觉》，传达了这样一种人生哲理：尽管在不同生活状态下的人们各自都有着痛苦与不幸，但更重要的是发现和体味生活中的欢乐与幸福。对于诗的主要意象“此岸”与“彼岸”，有着不同理解能力和生活阅历的考生会产生不同的联想和感悟，写作时的立意和选材都比较宽泛。但无论如何立意，都必须把握住诗人阐发的哲理，避免陷入对生活的悲观和不可预测的矛盾中。

参考题目：

A议论文或议论性散文（联想类）

(1)珍惜拥有(2)何必攀比（不幸的比攀）(3)幸福就在你（我）身边

B抒情散文（侧重于想像）

(1)做一条快乐的鱼（联想来源——“惠子曰：„子非鱼，安知鱼之乐？‟庄子曰：„子非我，安知我不知鱼之乐？‟〈庄子〉”）

(2)别只盯住远方(海子:远方除了遥远,一无所有)

选文1：风景这边独好

泰戈尔曾写过一首诗，名叫《错觉》：河的此岸暗自叹息——“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”

多么现实的一首诗啊！

生活中我们经常听到家长或老师说：“你要努力学习，这样才能到达成功、幸福的彼岸。”人生是一条不能回头的河流，曾经是多么迷恋草长鹰飞、百花绽放的美景。后来才明白此岸亦是“彼岸”。

在农村生活了十几年，受够了那里的落后。年复一年，柳绿花谢，一切都在单调的重复着。尤其是在秋天，草黄叶枯，满眼萧索，毫无生机。仿佛心也跟着死了一般。

多么向往大城市里的耸天高楼、闪烁霓虹！慢慢地从农村来到城市，却不知怎的，一切都变了。

高楼让我觉得自己太渺小。闪烁的灯光让人眩晕。往来车辆的喧嚣，工地机器的轰鸣，无一不让人感到

烦躁。

那个我曾经向往的天堂哪里去了？为什么我离开的地方又变得那么绚丽？

原来农村也是那样美丽。春天，绿柳成荫，百鸟争鸣，一片安详；夏天，等待丰收，享受生活，幸福安康；秋天，硕果累累，挂满枝头，落叶在空中激荡；冬天，雪的世界，银装素裹，洁白无暇。

此时我们也不免一声，“唉，也许，幸福尽在彼岸。”原来，幸福就是自己得不到的东西。

真的是这个样子的吗？

陶渊明采菊东篱、种豆南山，对彼岸的仕途毫无兴趣。

有一对父女，他们生活在大山里。他们渴望从大山走出去。但是父亲却为大山里的教育奉献了一切——包括自己的生命。女儿放弃了走出去的机会，放弃了自己挚爱的男友，选择了父亲未完的事业，为山区的孩子奉献自己着自己的青春。

彼岸让我们向往，但那也许只是镜中花，水中月。请珍惜自己身边的一切，因为风景这边独好。

选文2：幸福就在此岸寻

最可悲的莫过于泰戈尔笔下遥遥相对的两岸，明明各有所长，却止不住羡慕对岸的幸福。其实，幸福就在此岸，可是此岸的人啊，怎么偏偏觉察觉不到呢？

那园中赏花的人是谁？只因了几只飞去邻家的蜂蝶，便怀疑春天不愿莅临自己的小院，徒增对墙外的歆羡和对自己的嘲讽。

那窥视别人醉折花枝的人是谁？只因了自己的满头银发，便感叹流年飞逝，怅恨时光带走了自己的青春而将幸福带到了属于别人的彼岸。

这让人们不禁去问，究竟是一种怎样的麻木使人身处此岸的幸福却浑然不觉？又究竟是一种怎样的的贪婪让人时时刻刻憧憬着彼岸的幸福？或者，只是因为一种盲目，于是人们看不清此岸，同时也将彼岸浪漫化、理想化了？

没有邻家的春色招蜂引蝶，也可以欣赏自家园中春日的风情：不繁艳，却有几分庄重的韵味；逝去了醉折花枝的华年，也可以享受日薄西山的瑰丽，注定变老，也要优雅地老去。

是的，幸福就在此岸。

幸福，在苏轼的此岸。一贬再贬，苏轼却自爱那铿然的曳杖之声，亦有“不辞长作岭南人”的豁达与快乐。也许身处逆境，长叹彼岸的幸福天经地义。但苏轼没有将自己淹没在无谓的痛苦与无尽的遥望中，反而在其中寻觅出了最原始也是最真切的幸福：升沉不

过一秋风，苏轼像一片追风的叶子，即使终将落地，却也要在飘零的舞蹈中吮吸阳光给予自己的温暖。

幸福，也在张爱玲的此岸。最记得是她说过，几岁时得到的第一笔稿费，便被拿去高高兴兴地买了一支口红。小小的她，定是羡慕那打扮得风情万种的女星吧。骨子里的几分柔情悄然绽放，真挚得让人感动，率真得让人痴迷。张爱玲已不止于在此岸寻觅幸福，而是创造此岸的幸福。涂了红色的朱唇，将幸福留在了此岸，留在了一颗小小的心里。

苏轼、张爱玲的彼岸有幸福，那么我们自己的此岸，是否也隐藏着别致的幸福呢？

我们不必艳羡成功人士的辉煌，我们拥有青 春和梦想，这就是那即将写就的宏伟篇章；我们不必抱怨生活的苦恼而憧憬不曾认知的乌托邦，享受即时即刻的感动和震撼，体验平淡生活中的美好点滴——幸福，便会在此岸奏出一首永不凋零的赞歌。

世间本没有幸福与不幸，感叹的人多了，也就有了幸福的人与不幸的人。那些幸福的人总是善于在任何环境中寻得幸福，甚至创造幸福；而那些不幸的人，恐怕只有一辈子都与幸福捉迷藏了。

生命中最幸福的事，莫过于享受此岸的幸福。

范文3：幸福的距离

我们总在寻找着，都希望能够到达幸福的彼岸，但是往往到最后都只有一声叹息。幸福离我们真的很远!

很远！真的很远吗？那只是你没认清幸福距离。有人说，古人是幸福的。

他们没有现今社会有那么多的灯红酒绿需要去面对，而是每天都面对着纯净的大自然。真的吗？是的，像苏轼那样的诗人确实很幸福，享受着“江上之清风，山间之明月”，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。但是你又可曾想过，他是在怎样的条件下吟诵出这些豪迈的诗句的？就算被贬官，依旧没让他消沉，他相信着也领略着身边存在的幸福。那种豁达，那种乐观，只因为他知道幸福的距离并不遥远。官场上的失意是无法改变的，但是身边却有触手可及的幸福，为何不尽情享受呢？

也有人说，名人是幸福的。

他们拥有崇高的知名度，享受着名利所带来的幸福。真的吗？那当然，如霍金这样的大科学家的确幸福。在神秘的科学领域里，他享受着悉心研究所带来的新奇，不懈探索所带来的乐趣。但是你能想像出是什么样的一个躯体支撑着他对科学的无限热情吗？键盘上的两根手指下，敲出宇宙的千古奥秘，打出人生的辉煌。面对苦难，他没有埋怨上帝，身体的残缺也阻挡不了追求真理的热情。他甚至感谢上帝，聪明的大脑依旧运转着，依旧能去追求他的理想与抱负。幸福的距离没有一万光年那么远。有些幸福就在身边躲藏着，一旦被挖掘，那便是美好的心境。

所以说，不要只是叹息幸福的距离有多远，也不要总去羡慕那些不切实际的幸福，抓住你身边的幸福，让最近的幸福来滋润你的生活。谢谢母亲的一句关心，让你感受幸福；谢谢老师的一句鼓励，让你感受幸福；谢谢朋友的一句支持，让你感受幸福。原来，幸福都在身边；原来，幸福的距离并不遥远。朋友，你懂了吗？

也许，偶尔我们会碰上风浪；也许，有时我们会感到心烦。但是千万不要丧失斗志。有些幸福在离我们远去，难免使人伤心；而有些幸福却在靠近我们。

总之，幸福围绕在你身边。不要去测量别人的幸福距离你有多远，也不要估算未知的幸福的具体位臵。只要拥抱你身旁的幸福，你便能到达幸福的彼岸；也只有这样，你才能真正丈量出幸福的距离。

范文4：风景这边独好

有多久了，我们一直在张望着彼岸的幸福？ 如同泰戈尔诗中那彼此羡慕的两边河岸一般，我们只懂得欣赏窗外的幸福，却看不到自身独有的美丽。我们仿佛一直在幸福的城外兜圈圈，却始终没有发现我们早已身处幸福之中。

其实，“风景这边独好”，只因为我们缺少发现的眼睛。

风景这边独好，要的是一份自信。

只有对自己的生活充满自信的人，才能将张望的目光收回，开始审视自己所拥有的幸福。袁隆平院士是幸福的，一天不下稻田心里就不踏实的他，一辈子都在风雨里奔波，在烈日下劳作，他还说这就是他想要的生活。国家颁发的500万奖金分文未取，全部回馈社会，简单朴实的乡村生活才是他心中的乐土。他的眼睛一直盯着他的水稻，因为他相信自己毕生投入的事业中有无限的幸福。

当我们提到“杂交水稻第一人”时，何曾想过身为科学家的他过的其实就是农民的生活。但他却没有抱怨，没有不满。当我们看到了他黝黑的脸上那诚挚坦然的微笑后，我们也仿佛感受了他的幸福，那份对生活充满自信的幸福。面对着这样的他，我们怎能不竖起大拇指说，人生是“风景这边独好”呢？

风景这边独好，要的是一份珍惜。

只有对自己所拥有的生活心怀感恩的人，才能将

羡慕他人的目光收回，回头守望自己所拥有的美好。我们也许不必羡慕他人餐桌上的山珍海味，因为母亲做出的粗糙的饭菜中有着浓浓的爱，味道甜美而厚重。我们也许不必羡慕他人冰雕玉琢的美貌，因为上天赐予我们的容颜是独一无二的，它自有与众不同的魅力。我们的生活美在朴素，它不需要过分的装饰便已足够闪耀光彩。

当我们怀着感恩之心去度过每一天时，当我们怀着朝圣的心情对未来祷告时，当我们静下心细数往日点点滴滴的回忆时，我们怎能不心旌摇动，在自己的人生格言中写下“风景这边独好”呢？

也许对于泰戈尔诗中那对面而视的河岸来说，他们需要的也许只是一面明智的镜子，既照出别人的欢乐，更照出自己的幸福。

“风景这边独好”——当我们怀着这样的信念前行时，要的只是一份自信，要的只是一份珍惜。这样，你便能找到只属于你的欢乐，只属于你的幸福。

范文5．知足常乐

当河的此岸叹息自己不能拥有欢乐时，欢乐便与它擦肩而过；当河的彼岸羡慕幸福光临对岸时，幸福正从它身边偷偷溜走。泰戈尔说过“云儿愿为一只鸟，鸟儿愿为一朵云”。这是对世人身在福中不知福的最好诠释。

佛曰：欲望，是一切罪恶的根源。我们总是要得太多，却不懂得知足常乐。

有一位在克里姆林宫负责打扫的清洁工，每天的工作就是保证克里姆林宫的卫生，努力做好属于自己的份内工作。当问及他对自己与总统的工作有什么看法时，他微微一笑说：“我和叶利钦的工作一样重要，他管理的是俄罗斯事务，而我管理的是克里姆林宫。”每个人都是在做好自己的事，他并未认为自己的工作有多卑微，而是认为只要做好自己的工作，那才重要。他有一颗知足常乐的心，所以才说自己打扫卫生的工作与总统工作一样重要。

河的此岸和彼岸相互羡慕，却不懂得知足的花儿在寂静中开过去了，幸福的果子便在逝去的光阴里结果。

蜗牛说：“雄鹰展翅可以登上金字塔塔顶，而我坚持不懈，步步爬升，也能攀上去。”绿叶说：“红花耀眼出众，光艳照人，人人赞不绝口，而我默默奉献，甘作陪衬，总会赢得赞誉。”或许，蜗牛与绿叶和雄鹰、红花相对比而言，是微小的，但它们知足常乐，不羡慕雄鹰的展翅高飞和红花的艳丽，也拥有自己的那一份美丽与幸福。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。

世间万物都有自己的韵味和风采，我们都是最特别的存在，又为何不知足常乐呢？

一张床，一把椅子，便是居里夫人的全部，她把心血都投入于科学事业的研究。她满足于发现科学奥秘的乐趣，却不去羡慕贵妇人的雍容华贵；她满足于为人类科学事业做贡献，却从不抱怨自己生活的简单。她本可以埋怨，可她却选择了感恩，她是个知足常乐的人。

其实，我们都可以很幸福，只是我们缺少一颗知足常乐的心，我们便把幸福和快乐拒之于千里之外了。有报告表明，最幸福的地方，不是工业发达的美国，也不是风景宜人的城市，而是处于寒冷世界——冰岛的人民。正因为冰岛人不羡慕金钱、名利，他们知足，所以他们才幸福。

河的此岸，你看呀，你拥有着最美的风景，却让欢乐一直困扰着你；而河的彼岸，你难道没看见幸福的花儿早就开满了你的世界吗？

第二篇：高中高考作文

高中高考作文1

时光老人的脚步根本没有停下来，还没来得及回头，高中生活就要结束了。回首高中生活，它像小溪一样静静地流淌，时而激起迷人的浪花，背后是刻骨铭心的回忆。今天，我将告别这些不再属于我的东西。这一刻，我的心情很难过，很乱。我很想把每个人的声音和笑容都留在记忆里，但是大脑的记忆是有限的，所以更多像我这样的人选择用flash来保留这个美好的瞬间。闪光灯改变了每个人身上五彩缤纷的颜色，把我们的校园生活分割成无数块。

虽然离毕业还有几天，但校园里大多数人都是左眼流出黄河，右眼流出长江。离别的场景在学生中上演。也许朋友之间的友谊在这一刻得到了充分的体现。那种场景真的很难过，因为毕业后我们就要踏上新的征程，前方的路可能布满荆棘和坎坷。我想知道在没有那么多欢笑和友谊的日子里，我们是否能处理那么多困难的生活问题。

曾几何时，我也是一个有抱负的少年。我还记得我第一次踏上高中的那一天，我发誓要好好学习，将来考上理想的大学。然而，我的誓言经不起时间的考验。高一的时候，我有过退学的想法。还好身边有同学，帮助我走过了灰色的日子。也许，那是人生的一个十字路口，我站在那里就迷失了，但最后并没有偏离航向。现在想想，真的好害怕。如果当时我落后了，我就无法坦然面对高考了。所以，我要感谢我的老师和同学们。你是我人生旅途中的灯塔，是我学习进步的动力，是我疲惫时休息的港湾。

大二的时候，理想动摇过一次，但很快稳定了方向。那时候，我偷偷爱上了她。不知道叫不叫暗恋，更不可能用爱情这个词来解读。我特别关注她。我喜欢听她读课文，看她自由行走。那个时候，她成了我的一生，尽管她还不知道。后来我毕业了，我无法表达我的想法，以至于它像荒野中的一朵花一样无声无息地开了又死。尽管如此，每次想起她，我的心里都充满了力量。即使在高考冲刺阶段，我也从未感到累过。有时候，我真的很感激她。要不是她，我也不会有这么大的动力。我应该很大程度上感谢她以后考上大学！

高三的时候，我明白了什么是真爱。都说人间真情最珍贵。一开始我不理解他们。我只是觉得这是有些人的夸张，但是到了高三我才真正体会到这句话的含义。那些日子很压抑。几次考试后，我的成绩都不理想。我迷茫，迷茫，心情不好。有一次因为小事和同桌吵架。事后很后悔，也有很多错的地方。这时，老师成了我的朋友。他倾听我的`烦恼，不厌其烦地做我的思想工作。在他耐心的帮助下，一片绚丽的天空终于出现在我的心里。老师让我明白了真情，教会了我很多人生难题。这些都会对我的生活产生非常重要的影响。

太多的往事需要我去回忆和记录。它们丰富了我高中生活的绿洲，让我的生活丰富多彩。我曾经汗流浃背，这让我知道什么是付出；一旦失败跌倒，我学会了什么是坚强；曾经的欢声笑语，让我知道了什么是幸福。人生没有宴席，结束不代表停止。一个过程的结束也意味着一个新的开始。在人生的一个新的转折点，作文上线了，我们大声喊着:“永别了，我的高中生活！

高中高考作文2

残阳如血。

没有人愿意提起这段历史。圆明园，曾经的“万国之园”，已成为国人心中永恒的痛。不仅仅是因为被劫掠的文物，更因为英法联军给一个古老的民族烙下了深深的伤痕。

站在大水法前，映入眼帘的是灰白色的残垣断壁。曾经的十二生肖兽首身在何处？一百五十余年的漂泊路，何时才能结束？

巴黎。

金碧辉煌的展厅里，鼠首和兔首默默地端坐在铺着金丝绒的盒子里。“900万，1100万……”锤子一次又一次敲下，价格一次又一次提高，一双双贪婪的眼睛盯着这两件来自中国的文物。而拍卖场外，是如暴风雨般的抗议：“你们这群绑匪，绑架了孩子，还要让父母交赎金！”但抗议阻止不了拍卖的进行，一声电话响，三次锤音落，一个声音响起：“2800万欧元，成交！”

三天后，神秘买家浮出水面，一个名叫蔡铭超的中国人买下了国人藏在心灵深处的痛。人们期待着蔡铭超亲自带着两尊兽首回国，将两尊兽首接回属于它们的家。那一刻，天地将为之动容。但是，蔡铭超却说：“我拒绝付钱。”

蔡铭超的举动迅速成为各大媒体的头版头条。有人说蔡铭超爱国，也有人说他害国。诚然，用天价拍走两尊兽首，又拒绝付款，的确为国人出了一口恶气，但反对者则认为，蔡铭超毁了中国人在世界上好不容易建立起来的诚信，这会对中国人以后在外国拍卖行竞拍其他物品产生不可估量的负面影响。

当两种观点吵得不可开交的时候，鼠首和兔首仍然静静地躺在拍卖行中，它们的心在滴血，因为它们已经沦为部分别有用心的外国人勒索中国的工具。要知道，一百五十年前，它们还只是圆明园中两个普通的水龙头，而如今某些国人却将它们变成洗刷国耻，展示所谓“爱国心”的道具。二十年前，当猴首首次拍卖时，中国人只用了50万美元就拍到了它，而就是因为外国收藏家和拍卖行拿某些国人的“爱国心”进行炒作，才使得其他兽首的回归变得如此艰难。2800万欧元并不是个小数目，如果将这些钱投入教育事业，可以建多少所希望小学？如果将这些钱投入基础设施建设，可以修多少路架多少桥？而现在我们中国人却要将这2800万欧元支付给外国的“强盗”，去买回本来就属于我们自己的东西，这件事简直是滑天下之大稽。

什么是真正的国宝？真正的国宝不是几尊兽首，真正的国宝是能让一个国家不再受列强欺负的强盛国力，是能让一个民族永远屹立于世界民族之林的综合实力。如果国人能真正意识到这一点，“天价买兽首”的闹剧才不会继续上演。我盼着有一天，国人能对那些西方“强盗”说：“想用这种卑劣的方式骗钱，没门！”

点评：作者面对引起热议的“拍卖圆明园兽首”事件，并没有简单地对蔡铭超的行为表示赞同或反对，而是通过这一事件对“什么是真正的国宝”进行了个性化地思考。这样的立意无疑增加了写作的难度，但同时也使文章闪现思维的火花，耀人眼目。在写法上，文章前半部分的环境渲染与描写想象中的拍卖现场，彰显了作者不俗的写作功底，后半部分的精彩议论，又彰显了作者思维的深度。两部分的完美融合，成就了这篇佳作。

第三篇：《管理错觉》_读书笔记

《管理错觉》读书笔记

赫什·舍夫林(Hersh Shefrin)，美国加州圣塔克拉拉大学列维商学院金融系教授，是行为金融学的先驱人物之

一。在《管理错觉－情绪和直觉如何影响企业决策》这本著作里，他用行为金融学的观点来分析企业管理问题，别是财务管理，为我们开拓了一个新的视角。对于严重缺乏金融观的中国企业来说，这一视角无疑具有更特殊的意义。行为金融学的研究方法是《管理错觉》一书中所张扬的“开卷式管理”的重要部分，会计、财务规划、激励机制和信息共享是开卷式管理体系中的四驾马车，而最终，它们要“浑然一体”，充分整合，只有这样才能实现开卷式管理的最佳效果，才能实现企业的良性运营。用行为金融学的观点来看待开卷式管理体系，实际上就是将开卷式管理看作是纠正直觉驱动偏差和框架依赖的过程，从而实现企业管理的理性化，提升企业管理的效率。

开卷式管理中的“卷”指的是公司的财务簿记资料，这一概念强调了财务标准的重要性，这也正是会计、规划、激励和信息共享中的第二项要素。开卷式管理的核心是一种理念，即公司的劳动力队伍成员要具有将其工作决策建立在公司财务报表基础上的知识和信息。这种知识和信息有助于公司职工监控成本和控制费用。

规划谬误：规划谬误之所以成为一种谬误，不仅仅是指规划做得不好。它是指这样一种事实：大多数人会意识到过去他们规划得不好，但却相信自己将来能够作出成功的规划。

证实偏差：如果一个人表现出证实偏差，他会对那些证实他们自己观点的信息给予过大的权重，而对那些和他们观点相左的信息则不予重视。

控制错觉：具有控制错觉的人们会作出想象，认为自己能比实际情况施加更多的控制。

偏差幽灵：通过利用人们容易陷入心理偏差的特征而发挥作用。它们像细菌一样存在：它们无处不在，它们隐身于无形，它们可以造成各种各样的损害——从小的不愉快到死亡。偏差幽灵起作用的方式是通过将偏差植入数字中，让这些数字看上去像是说谎。这些幽灵会想方设法地让经理们将目光集中于除真实数字之外的一切。幽灵们喜欢分散注意力。它们喜欢戏剧性事件。他们喜欢不同意见。它们喜欢杂乱无序。它们特别喜欢冲突所带来的兴奋感。幽灵们有一句名言：“时间是有限的，而有待损毁的价值是无限的。”

管理错觉是指企业管理者过分倚重自己过去的成功经历，在进行决策时表现出盲目的乐观主义和过度自信，认为不需要付出多少努力就能打造出富有心智的公司的心理

行为。

对管理错觉具有强化作用的特征主要有两种：一是证实偏差，管理者在决策时对证实他们观点的信息给于过大的权重，而对于那些和他观点相反的信息则不予重视，导致在决策时以偏概全；二是控制错觉，即管理者会做出想象，认为自己在决策中能比实际情况施加更多的控制以保证有序经营，但最终却弄巧成拙。证实偏差和控制错觉交织在一起会导致“基本归因偏差”，即当企业经营结果不理想时，人们倾向于将原因归结为运气不佳而不是自己的技术差；反之，如果出现正面效果，人们则倾向于将原因归结为自己的技能而非运气。

在富有心智的公司中工作的人们能理解偏差幽灵。他们理解不切实际的乐观主义和过度自信。他们拥有对付偏差幽灵的技术。他们为提高财务认知而设立培训项目。他们通过内臵偏差检查程序来完成规划流程。他们构造的激励机制透明而直接与公司价值相联系。他们构造的信息共享流程鼓励对关键信息进行开放而自由的交换。富有心智的公司会把会计、规划、激励和信息共享这些基本因素实现完全的整合。他们不喜欢不彻底的整合，他们的公司文化要的是浑然一体的整合效果。

知识是没有国界的，舍夫林在本书中所述及的问题，对于中国企业来说无疑具有重要的借鉴意义。但必须意识

到，由于中国企业管理和文化的特殊性，很多问题可能远不像书中所写的那么简单，中国企业的管理之路，也许注定要经历更长时间的探索。中国的企业管理中，隐形规则与显性规则同等重要，可以说企业中的任何人都可以是决策者，但如果任由这种管理错觉在企业中蔓延，无疑对企业的伤害是巨大的。那么我们应该企业中采取何种措施来纠正管理错觉，提高决策水平呢？结合中国企业所处的环境和自己的工作实践，我觉得应该加强以下方面：

1、“培训+轮岗”避免以偏概全

首先，适时培训已经成为现代企业更新员工知识、拓宽员工视野、提高员工素质的重要手段。为了避免其将来可能出现的管理错觉，从培训的内容来看，应该致力于能够深化员工或管理者专业知识的培训，清除专业盲点，使其做到对专业知识的精深理解。另外，专业知识以外的培训也是必需的，例如对生产技术人员可以进行市场方面的培训，这样可以加深部门之间的了解，通力合作，开拓眼界，提高决策水平。从培训形式来看，并不一定拘泥于授课式的学习，对被培训者来说可以通过模拟游戏以及不同的角色扮演来提高其思考问题时的全面性。这样做将被培训者臵于一个既虚拟又现实的环境中，促使他们从犯错中学习，并且不需要为自己的错误支付全部成本。

其次，企业员工特别是管理者还可以通过在企业内的轮岗锻炼自己在决策时全面思考问题的能力。比如一个长期在市场部门工作的管理者在做决策时不可避免的要将市场因素对企业的影响赋予较高的权重，进而可能导致决策失误，原因在于他可能并不了解其他部门的实际情况，而通过轮岗这种形式能够促使人们在决策时进行换位思考，充分考虑到影响企业的各种因素。

2、“信息共享+团队合作”提高决策精度

对企业管理者或员工进行培训或轮岗还不够，还应该在企业内倡导对信息的共享和团队合作精神。比如生产技术人员到财务部门培训后理解了产品的成本，如果企业内的信息沟通渠道不是畅通的，那么对这位生产技术人员来说，他不一定会选择使企业成本最小化的产品生产形式，反而他可能会偷懒。而如果企业内信息沟通渠道是畅通的，则大家都知道自己以及对方的行为对公司价值的影响，那么大家就会趋向于团结起来形成一个团队，在决策时共同朝着有利于企业发展的方向倾斜。

企业可以提供机会，采取多种形式以促进信息沟通。比如正式的书面报告、会议沟通或一对一的正式会谈等，以及可以在企业内提倡走动式管理、开放式的办公、工作间歇沟通、非正式的会议等。另外，信息交流时参与者应该畅所欲言使正面的信息和负面的信息都能在企业内得到重视以及妥善解决。

另外，在信息充分共享的情况下，大力提倡团队合作精神及集体决策。可以通过头脑风暴法、德尔菲法以及委员会等多种形式来提高决策正确率。团队合作在一定程度上弥补了个人决策中由于其经历及专业知识结构不足等原因而可能导致的带有强烈主观色彩且又偏离企业目标的决策。

“信息共享+团队合作”避免了一言堂及群体性思维，纠正了决策者的控制错觉，有效提高决策精度。

3、“公司文化+制度（标准）”彻底杜绝“错觉幽灵”公司文化在纠正企业内的管理错觉中起着至关重要的作用，纠正这些管理错觉的努力必须融入到企业文化的构建过程中，原因是企业文化能将管理错觉对企业的影响降至最小化。通过企业文化将前述措施进行整合，使其成为企业内人人遵守的价值观。通过将纠错措施融入企业文化致使企业管理者在进行决策时都会对自己提出如下问题：我的决策都是正确的吗？还是这些决策已经误入歧途了呢？我得到我需要的信息了吗？还是我只收到了人们认为我喜欢的信息？我是过度乐观主义者吗？我忽略了重要的警告信号吗？

另外，将一系列的纠正管理错觉的措施通过整合、提炼之后形成企业制度或标准。比如每隔一定时间的定期培训、例会等都应该制度化，并制定全员参与的绩效考评制

度。这些制度就像企业内的行为准则指导者员工或管理者的行为以弱化其证实偏差和控制错觉。

通过企业文化的整合功能以及将纠偏的系列措施理清后转化成企业制度，将会彻底杜绝“错觉幽灵”，将企业真正购建成为一个富有心智的公司。

第四篇：错觉人生美文

坐在高速列车上，看着窗外的树木、池塘乃至田亩稼穑徐徐退过，有人说：“车开得也不快呀。”有人答：“啥不快，看电子显示屏，都200公里了。”问话人又说：“什么200公里，骗咱们吧？”有很多人，时时想着被“骗”。

有识之士在报上解答，高速列车，所谓D字头的动车，玻璃经过特殊处理。不让你感觉过快。防止你觉得是坐过山车或骑在鲸鱼背上，把早餐都吐出来。

特殊处理，是指玻璃与人的视网膜之间搞了什么神秘交换，让人的认知系统得出结论：不快。其实是很快的，不然怎能四小时从北京到沈阳？

坐动车觉得不快，这是眼骗脑子的例子之一，例子多了，再举一个。人在操场上看一个人跑步，不快，磨磨蹭蹭，一掐表其实很快，每圈一分四十秒。让你跑连半圈都跑不了。操场空旷，距离产生慢错觉。

常言道，眼见为实。这个“实”是有条件限制的，超出这个条件都不实了。我们每天仰脖子看到的星光，都不是当下的星光，连去年的都不是，是多少年前的“假星光”。而今天的星光，只有你多少亿兆代的子孙才看得到。

眼睛看到假象，这是指人向外看，向内看，假的更多。假设人有一双向内的、观察自己的眼睛，这个“眼睛”之近视、远视、弱视、斜视症太多了，基本是半盲。比如说，人往往高估自己的能力。一个人在看别人做一件事，总觉得那件事容易。他没体验过，甚至一辈子都没体验过此事。因此，他一辈子抱定信念，认为此事容易。

所以说，世界上有一帮球迷、戏迷，专门指点别人踢球、演戏。他们甚至成为内行，会说什么“中腰、盘带、倒仓、小嗓”一类的话，会因为球员或演员的失误而气急败坏，说：“这么简单的事怎么做不好呢？”马连良当年演一出戏，到后台累得连“靠”都解不下来，靴子都倒出了汗水。这何止是技艺？

大画家溥儒晚年卧病在床，学生来探望，他拿出一幅画，让学生猜画了几遍。学生知他画得细，故意多说：“五遍。”溥儒生气：“怎么会五遍？我画了七遍。”画画的人知道，国画两三遍就画不进去了。况且墨像贼一样，见到宣纸就乱钻。一张干干净净的画，竟然画了七遍。不画当然不会知道。有句话说得好：“事非经历不知难。”

然而多数人会高估自己。同时，人还会低估自己。什么意思？是说，人除了有高估自己（狂妄症）的特性外，还有低估自己（自卑怯懦症）的这一情形。后一种表现是：不，我不行。

好多人在没做一件事之前就先说我不行，此为畏难。有些事情，看起来很难，比如把线纫进针里，如当众讲话，做引体向上或俯卧撑，看着难，你尝试过才知并不难。一个“怕”字，古人称“畏”，不知耽误了多少机会。

人的眼睛被外界骗也就骗了，星光之多少光年且随它去。但如何不高估又不低估自我却是在课堂学不来的能力。敬什么不敬什么，畏什么不畏什么，始终是每人每天的课题。人生在正读与误读的判断中收获或错失机遇。

第五篇：泰戈尔经典语录

泰戈尔经典语录

一、真理之川从他的错误之沟渠中通过

二、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽

三、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。

四、爱情是理解和体贴的别名。

五、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。

六、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

七、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。

八、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

九、当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。

十、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

十一、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。

十二、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

十三、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成；真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。

十四、对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

十五、界上使社会变得伟大的.人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！

十六、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

十七、夜把花悄悄地开放了，却让白去领受谢词。

十八、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。

十九、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。

二十、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

二十一、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途

二十二、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。

二十三、要是童年的子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！

二十四、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。

二十五、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。

二十六、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。

二十七、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！

二十八、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

二十九、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。

三十、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。