第一篇：中国传统文化引发的思考
中国传统文化引发的思考
谈起传统文化：大家首先想到的就是，三字经、古诗、论语、大学千字文等。有些人认为这一些都是高年级孩子们研究的学问，在幼儿园这么小的孩子怎么还会懂得这些。其实不然，在幼儿园，传统文化经典，就是用五千年的民族文化，哺育儿童，培养他们宏阔的视野，独立弘毅的人格精神。近几年来，我园将传统文化纳入教育教学，作为办园的一大特色，以下是我园根据上级精神做的一系列工作：
一、为什么要提倡经典诵读？
用四个字来概括中国文化，就是“经史子集”在这中间富含了中国的文化基因，富含了朴实的人类精华，它是我们中华民族智慧，民族心灵的伟大载体，是我们民族发展的根基，它渗透了古今的真理，深刻洞穿了人性。所以，也就变成了流传百世的经典，为什么要诵读经典，就是要回溯源头，传承文化命脉，弘扬民族优秀文化。在提倡素质教育的策略下，为孩子打下一个坚实的素质基础。
二、园所的经典文化坏境，激发幼儿的诵读兴趣。
清早走进我们校园，首先听到的就是，我们校园广播处传来的古诗歌曲大唱。家长与幼儿常常是踏着朗朗诵读声来，听着朗朗的古诗歌曲回。上课前我们园还要求老师与孩子一同做国学经典诵读操，使幼儿时常浸润在优美的民乐诗海中，大大增加了学习经典的兴趣。另外，生活中教师们根据诵读内容，及时抓住幼儿感兴趣的事物以及偶发事件的教育价值，随时、随地、随人、随物、随事、随境的进行经典诵读教育，使幼儿积累经验，朗读复述中也培养了幼儿的表现力、交往力，加深了理解，丰富了情感，提高了自信。其次，可以培养幼儿的成功感，经历过早期阅读的幼儿比同龄幼儿有更多的知识和能力，也有更多的自尊、自信、自强和自律精神。我园的教师在班内传授千字文，幼儿学习以后，经常在家人、教师和小伙伴面前背诵。由此获得成功感，变得非常有自信心。最后通过对中国传统文化的学习可以增强幼儿的记忆力，一个人记忆的发展在6周岁前是黄金时期，利用幼儿时期的记忆力去记下这些永恒的、最有价值的东西，对一个人的终身学习与可持续发展的价值是不可估量的，现代心理学研究证明，幼儿巨大的记忆潜能正是大脑快速发育的特征，背诵记忆是幼儿最自然的学习方式，错过这一时期就是错过人生的最佳记忆期。再者，在活动中可以很自然地扩大幼儿的识字量。幼儿早期识字有利于右脑开发，能够极大地促进幼儿的智力发育、开发幼儿的潜能，培育和提高幼儿的综合素质。另外，识字是阅读的基础，早识字就能造阅读，阅读能带来更多的知识，思考和更广阔的视野，能促使幼儿智力思维、认知能力等综合素质的提高，能培育一个人的自学能力，有助于养成良好的思维习惯，并为以后系统的学习打下坚实的基础。
传统文化是德育之根，国学经典诵读让经典文化走进了幼儿园，走进了孩子们的日常生活，也走进了家庭，规范着他们的日常行为。真正的人格修养和品格行为是建立在厚重的文化底蕴上的，伴随着文化经典教育，我们加强了幼儿的习惯教育和礼仪教育，从规范养成习惯入手，培养出了一批举止文雅的小绅士、小淑女，受到了社会的好评。
第二篇：传统文化引发的思考
中国传统文化引发的思考
作为个人，我非常喜欢本国传统文化的，从上古时期，伏羲人皇统御百族，华夏初步的统一开始，就开始形成了高度文明。仓颉创字、遂人取火等等都是文明的进步。伏羲更是上管天文，下查地理，近取自身，远取诸物，使做八卦。《易经》横空出世，这时华夏开始了真正的文化演义。而后神农氏尝百草，《皇帝内经》始做，为我国的中医文化奠定了坚实的基础。纵观历史文化，简练的讲，所谓中国传统文化就是“诗、书、礼、易、春秋”。“诗”，是指从最早的诗歌《诗经》开始到历朝历代的诗词歌赋、古乐。“书”，是指历代文人体现他们思想观点的专著，包含了古代文人的人生观，体现了古人的人文精神。“礼”，是指我国传统的伦理道德、礼法制度、思想、以及教育体制。“易”，并不单纯的是指《易经》，还包括了农业、医学、天文、地理、数学。而“春秋”便是特指从《尚书》到《春秋》、《史记》、《资治通鉴》等一系列的史学专著。中国传统文化浩如烟海，博大精深，源远流长，蕴涵着数千年的文明和深厚的文化底蕴。它像一杯陈年佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉，又像一枚磁石，凝聚着民族的英魂，并造就了中国人的谦恭和中庸。
有言道：“腹有诗书气自华”。阅读文学典籍不仅仅是让我们知道中国文化的昌盛，更为重要的是使我们浸润了传统文化因子，对于慰藉人的心灵，变化人的气质，涵养人的德性，纯洁人的情感，提升人的精神，开阔人的视野，都有极大的帮助。读史哲典籍更会让我们从深层的思维、思想上，理解中华民族和民族文化，从骨子里头，体现出民族文化的风度；从宏观上把握我们民族的思维深度和方式，知其然，知其所以然，拥有自身民族的文化特质。
第三篇：中国传统文化
【中国传统文化】腹有诗书气自华 内容
【中国传统文化】腹有诗书气自华
o o o 1.“腹有诗书气自华”这句话是谁说的? A.李白 B.苏轼 C.朱熹
答案正确！
2.第一个获科学诺贝尔奖的中国人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代经典？
o o o A.《诗经》 B.《楚辞》 C.《春秋》
答案正确！
o o o 3.习主席和彭丽媛出访外国时，在哪些方面特别体现了“中国风”？
A.行礼 B.服装 C.饮食
答案正确！ o o o 4.2014年10月11日，李克强访问德国时，曾送给汉堡市长什么礼物？
A.一件景德镇的瓷器 B.一幅苏绣
C.一艘明代商船模型
答案正确！
o o 5.为什么说谢道韫的“柳絮因风起”比“撒盐空中”更像“白雪纷纷”？
A.柳絮比盐更像雪花飞 B.柳絮比盐更白
答案正确！
o o o o 6.经典诵读应该用知识本身的魅力吸引学生。下列什么作法不属于此类？
A.诵读《岳阳楼记》时带领学生游览岳阳楼。B.诵读《滕王阁序》时，讲述王勃当众挥毫的故事。C.诵读经典时，分组PK，优秀者发奖品。D.每天晨读时，背诵一段古诗文。
答案正确！
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第四篇：中国传统文化
压岁钱的由来，春节给红包的习俗典故
再过两三个月，我们又要过新年了。想到我们到时又会得到大人发的压岁钱，心里真是激动！可是，为什么过春节的时候要给孩子压岁钱呢? 原来，这里有一个流传很广的故事。
传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，说梦话并从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。
人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守祟”。在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。
夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边迸裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫“压祟钱”，又因“祟”与“岁”谐音，随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。
现在，我明白了，大人在过年时给孩子发压岁钱，是大人对我们这些孩子的爱！它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁！
但愿我们每个人都能岁岁平安，不单单是我们小孩子，还有爱我们的爸爸妈妈……
春节的传统习俗放鞭炮
红红活活过春节，热热闹闹团圆饭，哈！再过两三个月又要过年了，别的不说，就拿放鞭炮、舞狮子等等的一切风俗，就让我们兴奋不已。
对于我们这些男孩子来说，放鞭炮是最过瘾了。我特意查了有关这方面的资料，中国人有在春节燃放鞭炮的习俗是因为民间的一种说法：古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便挨门窜户，觅食人肉，残害生灵。有一年腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响、怕红、怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。鞭炮也叫爆竹，爆竹声中除旧岁。除夕夜里人们用爆竹声辞旧岁迎新春，大年初一人们一开门便燃放爆竹，叫做“开门爆竹”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满院的瑞气，喜气洋洋。
鞭炮，它是中国特产，在外国是没有的。从古至今，由于人们不断加工、改进，爆竹的品种、样式越来越多，色彩也越来越丰富。除了传统的百子鞭炮、单响、双响的花炮外，还有许许多多的花炮，并取了一个个文雅、富于诗意的名称。如：“金菊吐艳”、“飞雪迎春”、“仙女散花”、“白雪红梅”、“金猴腾空”等等，还有百头、千头、万头，甚至长达十万头的巨型鞭炮，真是应有尽有，五花八门。古时没有火药和纸张制成的鞭炮，人们用火烧竹子，竹子发出的噼噼啪啪的爆裂声可以吓跑鬼祟，古人以此避不详取吉利，现在的爆竹更多的是喜庆娱乐的活动。而且无论是逢年过节，还是婚庆嫁娶、重大典礼，以至建房、开张，人们都习惯放鞭炮来庆祝，表示喜庆。
第五篇：中国传统文化（定稿）
中国传统文化
文化的本质是人化或人类化。有了人就开始有了历史，也开始了文化。所以，学习中国传统文化，首先要知道其起源问题。
炎黄文化也有广义和狭义之分。广义的炎黄文化可以理解为中华文化或中国传统文化；狭义的炎黄文化，可以理解为炎帝、黄帝时代的文化或炎黄时代中华民族所创造的文化。本讲所说的炎黄文化，主要取狭义，有时也涉及广义的内容。
炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是我们中华民族的人文始祖。炎黄二帝伟大历史功绩，早在《逸周书》、〈〈国语〉〉、〈〈周易·系辞〉〉等先秦文献中就有记载。相传炎黄神农氏率领其部落作耒耜，教种五谷、遍尝百草、发明医药，日中为市，首倡交易，是中华农耕文明的创始者。据晋皇甫谧《帝王世家》》和南宋王象之《舆地记胜》载：炎帝为民采药治病，来到南方，因误尝“断肠草”“崩葬长沙茶乡之尾，”“炎帝墓在茶陵县南一百里康乐乡白鹿原。”即今湖南省株州市炎陵县的鹿原坡。
黄帝的功绩则在于率领其部落养蚕制丝、始作农裳，伐木构材、筑造宫室，创造文字，制造历法并发明指南车，备厂险夷，艰难拓殖，将中华原始文明推想了新的历史阶段。据司马迁〈〈史记〉〉载，“黄帝驾崩，葬于桥山“，即今天陕西黄陵市桥山区。
同时，炎黄二帝作为中华民族的人文始祖，其功绩还在于，立足中原，建立国家雏形，为中华民族的多元文化统一奠定了基础。据〈〈国语·晋语〉〉，〈〈史记 ·帝本纪〉〉载：“昔少典氏娶有娇氏，生黄帝、炎帝。”少典部族居住在今陕西、甘肃交界处，与有娇氏通婚，生下黄帝和炎帝。黄帝居姬水，炎帝居姜水。有学者认为，黄帝生于今陕西黄土高原，炎帝生于今陕西宝鸡姜水一带。黄帝部落东渡黄河，顺中条山和太行山朝北方向发展，直达山西南部黄河之滨和河北一带。与此同时，炎帝部落沿渭水，黄河向东发展，直达河南山东一带。
在氏族部落的繁衍过程中，炎帝部落与东南的黎族部落发生冲突，炎帝战败，向黄帝求援。黄帝和炎帝联合，与蚩尤率领的九黎族部落发生“涿鹿之站”，蚩尤战败，被杀。后来，黄帝与炎帝部落又发生“阪泉之战”（今河北涿鹿东南），炎帝败北，南迁（今长江流域，湖南，湖北等）。黄帝统一了黄河流域的大片土地，从此成了华夏集团的代表。
随着时间的推移，以炎帝与黄帝为代表的两古族融合发展，沿向四方，后经夏、商、周及其后的发展，使中国境内的东夷、西戎、南蛮、北狄等各有特长的氏族部落融合为一个以中原族体为主体，包括四方民族的多元一体的中华民族大家庭。几千年来，炎黄二帝作为中华民族始兴和统一的象征，对于海内外中华儿女的民族认同和增强凝力、向心力，发挥了巨大的作用。而以炎黄子孙为荣，以同源同祖为荣，已成为维护民族大团结和祖国统一的感情纽带和精神力量。
当然，黄帝时代的仓颉造字也是功不可没。传说仓颉是黄帝的史官，他的出生地是今陕西白水县史官村。文字的发明是社会进步的重要标志。有了文字，中国历代的文明创造才能通过文字载体而时代相传。汉字是中国文化的瑰宝。〈
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