第一篇：《幸福的艺术》听课笔记
看《幸福的艺术》有感
一、影响幸福的因素
1.基因：英国人研究发现，5-HTT基因与幸福感有关。这个基因可以回收利用血清素，而血清素是引起人们情绪波动的因素。这种基因分两种，一种是长型的，有这种基因的人容易满足，幸福感比较高；而短型基因的人则幸福感很低。
2.经济增长：1）经济增长的初期，经济增长与幸福感正相关。幸福感的提高可以促使经济发展，幸福和谐是中国经济发展的巨大动力。
2）经济增长到一定程度，经济增长与幸福没有必然联系。
3.男女差异：1）对男性来说，高收入者的抑郁发生率较低。
2）对女性而言，与最低收入者相比，富裕的女性反而更加抑郁。
二、衣食住行与幸福
（一）穿衣：1.男人追求幸福的方式更加有效
2.女人买服装的同时又付出了金钱
（二）饮食：爱吃的人幸福感较高，爱吃的地方幸福感高，社会更加和谐；但是，暴饮暴食的人幸福感不高，吃素的人比吃肉食的人幸福感高
（三）居住：有无住房人的幸福感是不同的，住房面积与幸福感的关系
三、婚姻、家庭、工作与幸福
（一）婚姻：1.影响幸福夫妻的互动变量：尊重、包容、积极行为的性格归因、积极的家
庭互动、对矛盾问题的解决方式
2.幸福感下降的原因：①双方注意力从婚姻离开 ②情感适应与生理适应
③过度婚姻关注
3.保持婚姻幸福的方法：沟通（定期沟通，多种方式沟通）、共同活动、满足
对方需要
（二）工作：提高工作幸福感的方法：①爱自己的工作（学习）②研究的心态（工作的元
认知）③上限和下限调节 ④逆转理论
四、幸福产生的模型
确定目标后，目标逐渐达到获得幸福
五、幸福感的性别差异
1.研究发现，女人的情绪体验比男人高。
2.研究发现，女人表达出负面情绪比男人多，如悲伤、不安、害羞、内疚等。
3.女人患焦虑症或其他神经症的概率比男性高2倍，但是我们国家的研究发现，女大学生比男大学生幸福。
4.女人提高幸福感的方法：①去悲观 ②去敏感 ③去感性
第二篇：追寻幸福听课笔记
追寻幸福:西方伦理学视角 观看笔记
第一集：一开始老师放了一个倒霉熊的动画，让我明白了一些道理，第一：有目标的话，为目标奋斗的过程也会是幸福的。第二：幸福的最终实现必须要看奋斗的目标是否值得，如果一开始追寻的目标、意义就是不正确的，那么即使去追寻了，到头来还是一场空，也得不到幸福。之后我也悟出了人的一生需要学习知识，这是有形的翅膀；也需要心灵的塑造，这是无形的翅膀。只有有形的翅膀和无形的翅膀都完善了，人才能真正达到幸福的境界并且不停地往高处走。马斯洛的需求层次论表明人的需求是从低到高的。成熟的人并不是说知识比其他人一定要丰富，而是他心灵上的起点高。
第二集：老师从自我介绍开始，表明了每个人都有自己的优缺点，她自身虽然“心虚”，但是她是用勤奋弥补了她的缺点，而且她的心态特别好，所以她觉得自己很快乐很幸福。以她自身的情况告诉我们，幸福其实更多的是一种心态。的确，不同的人面对同一件事情，会有不同的看法和行为，就比如说同样是失恋，有的人会觉得是解脱了，分手快乐，但有的人会觉得好痛苦，无法自拔。
第三集：生活质量、人际关系影响幸福，我们愿意和给我们带来幸福的人在一起。我们自己要有幸福的能力的同时，也要有给予别人幸福的能力。领导人能带给组员的幸福与领导人本身的素质有关，尤其是道德，领导是否公正，关系到人们的幸福感。国家也是一样，公正对于幸福来说是十分重要的。研究幸福的三种视角是伦理学，心理学，精神病学。本课程是从伦理学角度来研究幸福。我们需要一种思考的能力，不要只根据前人的经验来看，人不能两次踏入同一条河流，偶然性不等于必然性。
第四集：老师放了《三国演义》的片段，从刘备因叹气被张飞鄙视，关羽分肉给大家来说明要为社稷、为大众着想才能受到大家的尊重，实现人生的价值才能得到幸福。而且，三人结义，有了适合自己的团队，为着共同的目标好好奋斗，这也是幸福的体现。
第五集：老师提到了在应聘的过程中，公正无私是十分重要的。公正无私的人才能称得上的是优秀的人，而不是优秀的工具。公正无私是优秀的人必备的品质，只有公正无私的人才能够成为一个被重用的人，一个带队者。同时，我们也要做一个真诚的人，心灵洁净的人，这样我们表达出来的就是善，能给大家带来幸福。
第六集：幸福有广义和狭义之分，狭义的幸福主要是从心灵的角度来定义，广义的幸福主要是指快乐。幸福是一种需要，需要得到的满足不同，决定我们是否快乐、幸福。从追求快乐的角度，一切都是可能的，包括同性恋。
第七集：人生有自尊的需求，是每个人潜在都有的东西。虚荣是人生对尊严的追求的一种变种。《大学》中有说：“君子必慎其独也。”我们要把道德作为目标，判断是否道德的方法是，如果一种行为或态度普遍化是能给社会带来益处的，那么这种行为或态度就是道德的。人们的追求越来越从生存层面转化为欲望的膨胀，也就是越来越世俗了。虚荣的人最终会感到空虚，因为他所在乎的虚荣的东西，并不能代表他本身的才能或代表他这个人的状态。
第八集：幸福是金钱、权利、才能的统一体，不能说一个人很有钱就能得到社会的认同，人们肯定一个人更多地是因为他的才能，因为他的全面发展。真正能给我们带来尊严的是才华与道德，尤其是道德。人们都不希望得到别人的否定，所以不幸福也来源于别人的否定，是自尊心受到伤害的表现。
第九集：环境对人的幸福是有很大的影响的，如果在一个优秀的环境下，人的幸福感会强；如果身处劣势，人的幸福感会弱，但是只要有才能，有道德，方能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”但我们绝对不能忽视环境的力量，人的才华在一个环境中得不到认同的话，是十分不幸福的。人是人，人不是工具，如果人在环境中不能充分表达自己的意愿的话，他是会觉得和这个环境有冲突，他会痛苦。
第十集：开始探究伦理与幸福的关系，首先老师介绍了一下马克思，然后老师放了泰坦尼克号的视频，提出ROSE是否幸福这样的问题；还放了个小朋友的视频，从视频中我们可以看到小孩子是很幸福的。老师还提出了一个排序的问题，用了歌手齐秦和陈楚生做例子，齐秦先出道，陈楚生后出道，但是在目前陈楚生比齐秦要火，论证了排序的重要，幸福也在于人的排序。
第十一集：老师引用了梁启超误被医生摘肾的事，但是梁启超并没有怪医生，而且梁启超还是在维护医生，他是为了社会着想，如果他不为医生辩护，会影响到西方医学在中国的发展。一个伟大的人在处理事情的时候，能不被自身利益所牵绊，心细天下，这才是以天下的幸福为幸福的表现。幸福也在于人生的选择，选择成为什么样的人，决定了一个人的高度。
第十二集至第十七集:从这一集开始，老师讲马克思和恩格斯的幸福观。一个民族如果习惯了优秀，这个民族就能够实现伟大的复兴。社会主义是比资本主义更适合我国现状的社会形态，我们走马克思主义，走社会主义的道路，是符合我国国情的。老师认为，马克思主义能够实现对中国的儒道佛墨法的复兴，马克思主义的共产主义思想其实在中国的儒、道文化中有体现，比如天下大同啊之类的思想。我对马克思的这一段话非常有感触，马克思说：人只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为学者、哲人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。历史把那些为共同目标工作，因而自己变得高尚的人称为最伟大的人物。如果我们选择了最能为人类工作的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家做的牺牲，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用。马克思的这样一种志向让我感动，这也是马克思的幸福观。马克思和燕妮的爱情也是幸福的，燕妮为了马克思牺牲了许多，但是她十分支持马克思的事业，十分理解她的丈夫。老师还提到了一个特别有意思的点，就是马克思的讽刺能力特别强，我第一次知道这个，也对马克思这个伟大的人物有了更深层次的了解。马克思自学的特点是：摘、感、评。黑格尔的辩证法和老子的《道德经》有异曲同工之妙，所以马克思的辩证法比较容易被中国接受。马克思的创新能力强，恩格斯的阐发能力强，他们是各有所长的一对好拍档。任何一个组织，不管是政党还是经济组织之类，都要有追求，必须要有共同的思想指导，否则这个组织就会完蛋。
第十八集至第十九集：老师开始讨论社会体系与幸福。选对了路，就没有痛苦的根源了，就是享受幸福了而不是追寻幸福，追寻幸福就是逃离痛苦的过程。燕妮对马克思的支持来源于马克思的社会抱负，她并没有觉得马克思连累了她，一直支持他丈夫的事业，十分令我感动。社会存在决定社会意识，存在一个良好的社会体系的话，人的意识就会感觉到幸福。外界产生的痛苦源是围绕在你的周围的，我们要得到幸福，解决办法就是把外界那些痛苦源、刺激源给消灭掉，要么我们就让自己的心灵变得强大，发挥我们的主观能动性。
第二十集至第二十一集：老师讲幸福与欲望的关系：幸福是欲望的满足。每个人的社会存在不一样，所以每个人产生的具体的欲望也不一样。幸福的分类有：神性的幸福和人性的幸福，神性的幸福是神圣性的幸福，是无痛苦的、纯粹的幸福。人性的幸福是一种痛苦的幸福，人有了欲望，才有了满足，满足了才有幸福，但是欲望本身是痛苦的表现，欲望在没有得到满足的时候就是痛苦。我们能承受多大的痛苦，以后就会有多大的幸福。我们存在一种因为痛苦而达到幸福的过程当中，有的欲望我们要消灭，有的欲望我们要留着并为之奋斗。安慰人的时候，在人痛苦的时候，要去给人家找还有哪条路可以走，给人希望。欲望要避免“眼高手低”，合适的欲望能够让我们奋斗，不合适的欲望很有可能让我们走入绝望。感性幸福由感官驱动，感官欲望是我们与生俱来的，理性帮助感官判断这个欲望是否可以满足。理性幸福是来自于心灵，这个心灵的需求和我们的社会存在有关系。
第二十二集至第二十四集：这3集,老师讲的是理性的幸福。我们身处于社会中，总是带着别人的期望值存在，家人、朋友、社会都对我们有着太多太多的期望，在这样的期望值下生存，一方面我们可以找到自己的价值，但是另一方面，我们也会感受到压力，这样的压力会让我们不幸福。我们每个人都有自己认为的核心价值，当我们做我们认为自己应该做的事的时候，我们就是幸福的，但是当我们被这个社会压着做自己不喜欢的事的时候，心灵是得不到解放的。理性的幸福在于协调好这2者之间的关系。理性的幸福是公正，老师用了清华同学做例子，清华的同学进来都不是走后门，而是凭着自己的努力考进来的。当我们遭遇到不公正的待遇时候，我们没有幸福感。老师还说，机会是足够的，如果我们能力不够，才有可能被挤下去，特别优秀的人从来不用担心自己“被”不公正。没有坚持下去所以没有成功的痛苦是最痛苦的，而坚持下去了，最后成功了，这个过程的痛苦就会变成幸福的来源。痛苦和幸福从来都不是绝对的。老师还强调理性反思的重要性，通过心灵的反思，我们能悟到幸福的真谛。
第二十五集至第三十二集：老师从《伊里亚特》和《荷马史诗》开始讲，说明神的存在就是为了让人类有一个秩序，将狂躁的人变得顺从。任何一个国家，不管是西方还是中国，在建立秩序的时候，首先来借助的就是自然界的秩序。也就是自然规律，我们的任何秩序都不能违反自然规律，但是人可以改造自然。社会进步是根据人类征服自然的进程来判断的。秩序不是人生来就懂的，而是人们在生产实践中约定的，旨在维护社会的良好发展与促进社会的进步。哲学家所研究的一切都是为了来研究建立社会的秩序，在学习哲学的过程中，我们会得到许多关于社会秩序的思考。在历史的转换时期,容易出现很多愤青，愤青们想着如何颠覆现有的社会秩序。思潮性的哲学家往往是从思想层面给予社会指导。总的来说，社会秩序要符合生产力的发展，即上层建筑要与经济基础相适应。传播社会秩序的工具是伦理学，从伦理学的角度来说，不同时代不用社会有不同的伦理要求，我们处于一个被认可的伦理道德中时，我们是幸福的。在我们没有办法改变现有的秩序时，即现有的秩序时正确的、符合生产力的现状的时候，我们只有去让自己适应这种伦理秩序。老师说，哲学需要放在历史中去，我认为是的，不同时代的哲学有着不同的闪光点，取其所长，避其所短。外国的社会秩序大多是一元论，侧重于法治。中国则是德治为重，我认为也和中国历来的传统有关吧。智者学派和苏格拉底将哲学由研究自然的重点转移到研究人来，这是哲学上的一个重大突破。贝克莱：存在即是被感知。我们的优秀要被别人感觉到，我们必须要具备把自己的优秀展示出来的能力，不然我们的优秀就会被埋没。这点对于我们当今的大学生来说是十分重要的。
第三十三集至第三十五集：解读幸福。公正是赢得人心的基本条件，一个好的组织者要公正，要建立一个好的工作系统和适当的方法。我们可以通过沟通来形成一种公正的观念。除了沟通外，我们要有公平的分配物质利益、民愤、风头的能力，分配的无序会影响整个的组织运行状态。好的组织者能够做到在集体利益和个人利益相冲突的时候放弃个人利益。老师拿了温总理第一时间赶到汶川地震现场这件事来说，体现了总理对于集体利益的重视，也让我十分敬佩。学习有两个方面，一是从书本中学习，书本中的是对实践中的升华，是前人告诉我们的经验。二方面是从实践中学习。我们学习的理论都是放在我们个人的个性中来实现的，所以个人对于理论的运用也是十分关键的，直接影响到我们是否成才。老师还提到了心态问题，如果做什么事情都以100分的态度去做，这样内心反而会很紧张，这样可能什么都做不好，正确的方法是以80分的心态做100分的事。现在的处境并不代表我们的未来就一定是这样，通过努力，我们可以达到更高更好的境界，用一辈子去拼搏。
第三十六集：漫谈幸福。大气，是幸福的表现之一。心有天下、民族、国家，看事情就不会那么偏激，这个时候我们就会变得大气。老师提到了“代写现象”，的确这样是不道德的。我们的幸福是不能建立在别人的痛苦上的，就好像别人犯了错误我们不应该去嘲笑他们一样。在判断一件事是否道德的时候，标准为是否这件事推广之后对社会造成好的影响，如果造成的是好的影响，就是道德的，反之就是不道德的。
第三十七集至第四十二集：柏拉图的幸福观。伟大的艺术家一般是痛苦的，因为他们的作品常常不能在当时被外人理解，可以说他们走在时代的某个边缘，看到了许多人看不到的东西，艺术家的良知指引他们不断创作。柏拉图是一个体系相当完整的人。在苏格拉底死后，柏拉图在思想上觉醒了，他开始教学，希望培养出的学生从政，他认为统治者必须要有道德、有知识。柏拉图40岁时在雅典建立了柏拉图学院，是西方第一所大学，办学目标是通过原创性研究来追求科学知识。柏拉图并不认为他发现了完美的知识或真理，他肯定找寻真理的方式是对话。柏拉图认为只有永恒存在的理念才能产生真正的知识，现象世界只能产生意见。柏拉图式的爱情是理性的爱情, 强调在爱情中的责任、义务，并且强调去肉欲的爱情，是纯粹的精神恋爱，在爱情中没有谁对谁错。柏拉图的洞穴理论强调人生来背负着枷锁，但是他们可以不断地看清整个世界，认清真理。灵魂控制理性，理性控制意志，意志控制欲望能达到一种心灵和谐的状态。
第四十三集至第四十六集：亚里士多德的幸福观。亚里士多德认为幸福既足一种好的生活状态, 又是一种现实的活动, 是人们追求的最高善。亚里士多德同时认为幸福是德才兼备，不仅是灵魂合乎德性的实现活动，也是一种好的、合乎德性的生活状态。亚里士多德强调成功对于幸福的重要性。但亚里士多德并不赞成以外在的好处作为追求的目的。他强调财富、名誉等外在好处并不是幸福的原因，明确表达了一种利他主义的道德准则。在他看来，一个真正幸福的人是那种为了朋友和国家尽其所能，在必要时甚至献出生命的人。
第四十七集至第五十一集: 奥古斯丁和阿奎那的幸福观。这2个人我几乎平时完全没有了解过。奥古斯丁是基督教信仰者，他的幸福观是和基督教紧密联系在一起的。奥古斯丁认为一切美好的事物都来源于上帝，他坚持抛弃感官上的东西以达到心灵上的净化从而达到幸福的境界。他认为心灵上不不安宁来源于道德的不确定性，奥古斯丁认为善是绝对的，当人的内心缺少善的时候，恶就产生了，所以恶是相对的。奥古斯丁幸福伦理的核心：不仅要能够爱自己，还要爱他人。要心里开始做到不狂妄，不骄傲。对于奥古斯丁来说，信基督，就能够得幸福，因为在迷茫的时候，基督能够带来一种确定性。阿奎那是著名的神学家，他是自然神学的最早提倡者之一，他的哲学对基督教神学有极大的影响。他为了证明上帝是真的，曾提出一个知名的“五个证明的方法”，用五个例子来证明上帝的存在。在中世纪，哲学研究上帝，伦理学和道德学研究的是幸福。阿奎那认为我们人生的目的有自然目的和超自然目的，自然目的和感官有关，是激情和欲望的载体。我们人都在追求快乐幸福，当你拥有许多选择的时候，人是会有排序的，阿奎那认为，选择上帝是最高的善，如果你的选择是大家都认同的，而且能让你内心得到安宁，这个善就选对了，能给你带来幸福的感觉。
第五十二集至第五十五集：康德的幸福观。资本主义国家是用金钱形成权力，所以在资本主义社会中，人生的意义就出问题了。康德肯定欲望，提倡解放欲望。功利主义原则：人完全用自我的苦乐来衡量善恶。康德他基于传统的基础上，比较合理的暂时解决了基本主义社会的问题。康德认为我们人一生要解决的两大问题是：我们头上的星空和我们内心的道德法则。康德认为，有道德的人，有理性的人才配享受幸福。我们要有一种实践理性，即道德判断。康德认为，因为幸福去做道德的时候，就会导致心灵的不纯净，所以他要将幸福和道德剥离开来。他反对一般的个人幸福。康德认为，对象能够产生一种普遍性的愉悦就是美。康德是完美主义的追求者，在伦理学上的最终目的是形成一个绝对性的原则。
第五十六集：康德与萨特。康德认为：人都具有思想的机能，不可避免地按照大脑的自然结构来思考事物，就像一个戴着墨镜的人看到的事物都是那个颜色一样。的确，我们眼中对世界的反应只决定于我们主体本身对世界的感官体验。人都是有欲望的，当欲望大于道德的力量的时候，人们有时无法自觉遵循道德，正因为人们无法自觉遵循道德，所以需要上帝作为一种外在的约束来保证他们的遵循，这就是在当时不管上帝是否存在，他都必须存在的意义。萨特是无神论存在主义的代表人物，他是“杀死上帝”的“杀手”，同时也揭露资本主义社会的丑恶现象。
第五十七集至第六十一集：存在主义与萨特。西方社会出现的问题：1.资本主义的金钱权力化，资本和劳动者的关系是资本总是少于劳动者，所以工人总是在底线上竞争，所以工人的社会地位不高。2.人的单向度问题。每个工人常常是重复的做一个工作，单向度的人为机器人的诞生产生了条件，但是当自动化到了一定程度的时候，大量工人会失业，资本家获得的剩余价值就越来越少。3.人的价值以金钱衡量，许多人的人生变得无意义无价值，个人找不到生存的意义。4.基督教的死亡，导致了许多人的迷茫。存在主义特征：咖啡馆时尚文化的形式；很流行，但不短命；以小说、戏剧等方式存在；目前还没有变弱的趋势；哲学的外化形式。正如视频中说的那样，萨特作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现在人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的基本问题。但是萨特并不把这些问题指向于资本主义制度，这些是他即使是抨击这个社会也在资本主义社会也受到欢迎的原因。萨特提倡自由，所以他没有结婚，但是和波伏瓦成为了终身伴侣。萨特认为技术是导致资本主义制度弊端的原因，他认为，技术的出现本来是为人类服务的，但是它很快获得了自己的力量，强迫人的生活符合机器的节奏，从而使人从名词转化为代词。萨特对西方社会弊病的分析指向了战争而不是资本主义制度。在他的小说《恶心》中，人物是通过直觉体验到存在的偶然性和荒谬性的病态情感。伟大的哲学家需要做到3件事：1.学到一种哲学思想。2.找到社会上普遍存在的核心问题。3.解决问题。萨特认为存在先于本质，因为没有上帝，本质没有预设，所以人能通过一系列的选择创造自己，比石头更有尊严。萨特把社会问题变成个人问题，强调人在痛苦中创造自我来摆脱痛苦。人要为自己的行为负责，人生没有挡箭牌。萨特在资本主义社会中盛满的主要原因：萨特以易懂的方式揭露社会弊端；对于马克思主义是在继承中批判，接受马克思主义但反对马克思主义的核心部分；把人的出路归结于个人而不是资本主义制度。
第三篇：红楼梦的空间艺术听课笔记
第一讲 《红楼梦》的建筑图景
文学研究的两个维度：时间和空间。时间和空间是事物存在的基本形式。传统西方文论主要关注时间，并在时间域里研究文学的叙事特点，较少关注文学叙事的空间问题。文学被归为时间艺术。文学不仅是时间艺术，也是空间艺术。红楼梦空间艺术的含义指的是建筑空间的叙事艺术。包括贾府建筑空间、园林香气空间、园林梦幻空间等。建筑图景是红楼梦空间艺术的基本层次，他是空间叙事中故事发生的地理环境，指贾府四合院与大观园园林空间布局。曹雪芹勾勒出的建筑图景，建立了整个小说叙事的空间结构，建筑称为小说叙事的空间架构。
《红楼梦》的园林建筑既是贾府人物活动场所，又是小说的叙事结构。作者以园林艺术的空间思维方式来描绘建筑图景。第3回林黛玉进贾府的“一双眼睛”，帮助读者认识宁荣二府建筑布局，建立起小说空间叙事的基础和出发点。第17回贾政巡园的“一双眼睛”，带领读者认识大观园的布局，形成预成叙事的空框结构。第40、41回刘姥姥游园的“一双眼睛”，让读者了解大观园的人居环境，显示屋主人的性格特征。三次游览建构了小说叙事的空间坐标系。
园林建筑在《红楼梦》的叙事中改变了时间对结构的惟一的、权威的地位，也参与到对结构的建构中。建筑打破了西方文论家建立的叙事学理论对时间叙事的关注，在时间的线性结构中形成空间的立体构架，小说的叙事空间直接以建筑为框架。
第二讲《红楼梦》的庭院叙事视点
庭院叙事视点是指从庭院空间的叙事角度去描绘聚居在庭院中的人与事，叙事的注意点是庭院空间的建构方式和家庭居住特点。庭院式一个围合空间，用墙围起来的内空体。黛玉 进贾府，主要是哟绝对方位词，突出各个院落的方位，表现庭院住宅规范的空间布局与秩序。
《红楼梦》庭院空间的方位规范源于中国传统文化的方位观，建筑与天地同构。
庭院建筑的方位观念是平面空间观念，大观园是沿平面空间发展的组群式平房，形成了《红楼梦》园林建筑视点的平视性和园林描写的平面构图。通过园林时空移步换景的描写，表现了中国画的移动视点和散点透视原则。西方哥特建筑的立体空间观念形成法国作家雨果《巴黎圣母院》哥特建筑视点的俯视性和描写的立体投射，表现了西洋画的焦点透视原则。
《红楼梦》表现了中国古代以组群式建筑为主的庭院文学传统，是一部以血亲为纽带的家族庭院小说。庭院是家族血脉传承的见证，曹雪芹以历时性的家族血脉为线索，讲述了一部中国封建时代“四世同堂”的家族兴衰史，描述共时性的庭院空间中的贾府故事。中国封建时代传宗接代的血脉意识和一夫一妻多妾制度，带来贾府内部嫡庶之间的矛盾冲突在庭院上演。
第三讲《红楼梦》的园林场景叙事
场景是情节发展的基本单位，是指人物活动与背景框架构成的场面。《红楼梦》的园林场景是指在庭院空间中贾府人的活动所呈现的具体场面。各种场景依托园林建筑而存在，故事像走马灯一样在各个楼台亭榭中演进，形成庭院叙事的时空体层次。说
回目中出现的建筑不仅是故事的发生背景，更主要的是成为空间叙事的主题形象，主语“人”被省略了，从状语的“建筑”跳接谓语和宾语。回目浓缩的场景描写：回目中排列的建筑规定了人物的活动空间是庭院，故事在这些建筑中辗转回旋，形成浓缩的场景描写。园林空间边界的引导：隔与连。空间边界指建筑之间的空间分割和连接。大观园的建筑小品和植物景形成围隔各个建筑的空间边界。园林叙事的动态发展靠园林空间边界的导引实现。
《红楼梦》园林场景的叙事动作由三个动词构成：“进出”、“看”、“说”。场景叙事与戏剧对话相似，每个场景活动总是由人物不断循环的对话构成。通过人物在庭院的“进出”（a）——“看”(b)——“说”(c)构成小说独特的叙事程序，不断重复的叙事程序建立了整部小说的情节过程，从空间到时间循环往复。用一个公式表达是：(a+b+c）+(a+b+c)+ ……(a+b+c)。
第四讲《红楼梦》门的叙事视角
小说有很多不曾提及的进门出门动作，用“进出”来含蓄表达们的概念。比如：
1、大家进入房（门）中。
2、宝玉揭起 绣线软帘（门），进入里间。
3、只见探春也笑着进（门）来找宝玉。
4、宝玉便知已经祭完了，进入屋（门）内。
住宅是贾府人固定的生活空间，它吸引着人们围着家庭团团转。关于门的“进来”“出去”的观念深入人心，园中人说话离不了“门”和“进出”二字，常常像说绕口令一样。
门在《红楼梦》里不仅具有实用性和礼仪功用，更主要的是担负了叙事的视角功能。整个小说叙事大都从门开始，通过门切入叙事，由门引入场景，连接场景和转换场景。120回书有116回的开端结尾都由门或门的进出粘连，门连接了小说章回的首尾，形成情节起承转合的枢纽。门是连接各个场景和整个情节线索的分节点和叙事的真正视角，成为串联情节的媒介。宝玉、黛玉的情节线都由门来连接。
小说中，俗界的门与宗教的门，地上（大观园）的门与天上（太虚幻境）的门，现实的门与心理的门，构成了门的叙事的层次性。
中西文学不同文本有不同的叙事视角，皆由每部作品的独特意象所决定。在《红楼梦》是门，在英国作家哈代的《德伯家的苔丝》则是乡村的路。
第五讲 门窗墙的空间分割与比较
建筑的门窗墙具有空间分割的功能，即把一个场景分割成两个块面，屋内屋外、门内门外，窗内窗外、墙内墙外。中国建筑窗文化形成了内外两个空间的交流，取景在借。中国建筑筑墙文化具有管制人的作用，加深了中国人闭关自守的围城心理和家庭内部的窝里斗。
《红楼梦》的门窗墙分割在叙事中起着类似于舞台布景的作用，造成内外两个空间的掩隔、藏露与渗透，主要为了说与听。小说描写了独具中国窗文化和墙文化特点的隔窗观看、隔窗偷听、隔门窗墙对话，以及门窗墙分割入诗。作者通过审美的画面写出了大观园女儿的悲剧命运，非常美，非常悲。
门窗墙分割的描写属于文学描写的转换，在电影中称切换，表现时间和空间的转换方法。收到对比强烈，节奏快捷的效果。
比较中西文学的门窗墙描写，西方文学从中世纪开始有大量爬窗约会，与西方单体式楼房建筑和城堡建筑墙少窗多有关。高楼层便于爬，玻璃窗便于看。中国文学从《诗经》开始有大量翻墙约会的描写，与中国古代组群式建筑层层围墙有关。中国的偷情描写在翻墙，西方的偷情描写在爬窗，各自的浪漫由不同的建筑风格决定和恋爱不自由造成，表现了中西建筑风格对文学描写的规定性。
小结： 小说作为一种叙事艺术，通常学文艺理论都讲的是时间艺术，但是在时间艺术中，空间叙事是关注不够，关注不多的，因此就要学习一下《红楼梦》的空间叙事。首先是园林门的叙事视角。《红楼梦》写贾府，就是这个庭院内发生的故事，那么在这个庭院里呢，最突出的建筑就是园林建筑，它最大的特点就是门多。我们北方的园林建筑和我们南方建筑不一样，北方园林建筑都是一楼平房，那么门多，大门、二门、三门、角门、旁门，多得很的门，和哥特建筑，西方建筑不一样，因为他们是石头建筑，石结构，我们是木结构的建筑。哥特建筑是拱扶垛，它就是窗户很大，基本上没有什么墙，就是用窗玻璃代替了它的墙面。我们的园林建筑，门多，《红楼梦》叙事的视角是从门切入的，就从园林的门切入
第二，就是园林香的嗅觉空间，比如说里边的香料，一个是皇宫里边送的，还有一个呢，就是香料铺买的，比如说第24回，贾芸就去买冰片买麝香，去干吗呢，送礼，送给王熙凤，好谋一个大观园的差事，这是关于香料。里边的饮食香词语，我们看《红楼梦》里边是很讲吃的 我们中国饮食文化是比较讲究吃的，那么饮食上的词语也有10多种香，什么蟹肉香、香芋，就是芋头，香菌、茄子香。
第三，园林叙事的动作程序，我们看整个《红楼梦》的叙事只有3个动作，或者说用3个动词来表现，哪3个动词呢？第一个是“进出”，有150余种进出，各种进出。第二个动词就是“看”，空间的看，有10多种，看、痴看、正见、眼一溜、乜斜着眼。另外就是“说”，对话的说，说、问、因问、便说、因说道、回道
第四篇：听课笔记（定稿）
第一课什么是积极心理学 笔记：（简介）
1、解读比信息更重要——ABC理论
2、成功的特质：（1）自信——自我实现的预言（2）好奇心——提问
3、最好的学习是教
4、学期结束时，不要问知道了什么，而是改变了什么。（行动和改变更重要）
5、做减法比做加法让心灵成长更快
第二课为什么要学习积极心理学 笔记：（关注点）
1、问题缔造现实——你的关注点，影响你的认知（现场实验）
2、成功孩子的特质：适应力、有榜样、自信、乐观
Marva Collins(推荐书：Marva Collins' way)（她的视频：对孩子的惩罚，写100遍我很棒，要用不同的词汇。目的：大量的自信练习）
3、自己要承担责任
4、心理学的研究偏颇：21：1（消极方面的研究，如焦虑抑郁神经病）：（积极方面的研究）——积极心理学的必要性
第三课幸福是一种随机现象吗 笔记
1、建立健康模型——两种模型：疾病模型、健康模型——增强心理免疫能力
2、在哈佛的现实意义：帮助学生找到意义、认识个性、找到自己的长处。。
3、课程的五个前提：（1）搭建桥梁（学术——社会，知——行）（2）工具、方法、技巧（3）内部因素和外部因素（4）顺应人性（5）幸福是道德追求
（下面课中详述）
4、桥梁。tips: 如何赞美、瑜伽联系、冥想转换思维、体育运动30分钟/3次/每周
注重：感觉 + 思维
美国人平均4h/周 做公益事情
5、务实的理想主义——改变是可能的
（1）研究可行的事（2）研究最优秀个体 5%快乐顶端的人
区别：精英主义
（给我印象最深刻的是对孪生子研究实验的解读）
第四课积极的环境能改变人 笔记：
1、人类网络的指数本质。改变是指数级的。蝴蝶效应。作业：如何影响别人。（视频：让爱传出去）
2、内在因素对幸福感的决定性。基本需求满足后，财富对幸福感的影响很小。内在因素是指对世界的解释、关注点等。例外的外界因素：民主与压迫。
3、接受人类本性（有两种情况：接受人类本性有局限性的：政治上支持资本主义，比如亚当.斯密的市场规律“无形的手”、三权分立等；不接受人性有局限
性的，政治上倾向共产主义）
4、准许自己为人。有个无条件接受自己我的地方。压抑情绪，它会加强。
5、最后是一个无条件接受情绪的群体冥想。。
第五课环境的力量 笔记：（信念）
1、研究生课程介绍（外校）
2、快乐是道德追求和最终目标 恶性循环
良性循环
no pains no gains 是错误的。
区别：追求快乐是否自私？——快乐是正和游戏。快乐传染，帮助别人=帮助自己——最自私的行为是善举（慈善）
本周任务：多做5件好事
Be the change you want to see in the world.(甘地)人们照你做得去做，而非说的（特别是对领导、家长，以身作则）——现场实验
3、信念即自我实现预言
信念如何成为现实？信仰的科学性和危险性 佛：境由心转，世界即念头 Pygmalion(皮格马翁)效应
从众试验、权力从众试验——情景的力量、权力的力量
积极的情景力量试验：利用角色自我改进——潜意识的作用
第六课乐观主义的笔记：（信念）
1、从上节课环境和信念、影射的力量的实验，提出问题：如何为自己创建一个积极的环境？（作业）（开心的东西、喜欢的书、音乐、电影，名言等）
2、评论了《秘密》和“吸引力法则”的局限性：是真理的一部分，但不全面，被夸大了。
3、分析了精神力量的原因：（1）动力（2）心理基模和外部现实的相合性、一致性（以及实现一致性的四种做法）。
4、对现实的解读非常重要。
5、最成功的科学家也是失败次数最多的。学会失败，从失败中学习。（爱迪生的例子）
6、分析了乐观主义和悲观主义的短期和长期目标的不同。
区分现实乐观主义和不现实乐观主义。
7、错误的自尊公式=实际/期望。（降低期望，以提高自尊）
“自我觉知理论”：评价自己的方式和评价看待他人的方式是同样的。真正的自尊水平的提升：去面对而非逃避，去解决、处理和try。如何提高快乐的基础水平？同上
第七课逆境还是机遇？ 笔记：
1、继续自我实现内容（1）自我觉知理论
（2）失败并不可怕——learn to fail or fail to learn
2、三个技巧
（1）行动。把自己置于风险之上，一点点的成功也能有助于提高自我效能。（2）想象力——形象化的力量——大脑不能区分想象和现实+大脑不喜欢不一致
key: 想象过程（努力的过程）+结果
（本周作业）马丁演讲视频：好的演讲 情感+行动 图景化（3）认知疗法——abc理论：事件-评估-情感，（评估会变成现实）避免3M(放大化、缩小化、虚构捏造（受害者心理）)更正：“我学不好。。”为“试一试”
3、关注（focus）创造现实
内在因素：选择关注的方面，如何诠释
两种原型：积极者、消极者。提倡：关注现实（好坏两方面）危机——机会
接受（不好的）现实——充分利用之（因事制宜）（类似塞翁失马）曼德拉（27年牢狱）视频
个人故事：失败的事——诠释（塞翁失马）
第八课感激 笔记：
1、区别积极者和完美主义（对失败有强烈的情绪）——从创伤中看到好处，从坏事中找出好的方面
修女实验：积极更长寿
2、为什么乐观主义者少？——媒体（专注于负面新闻，消极轰炸）；人本性是变化探测器（人类的适应性）
3、如何变为积极者？（1）媒体：“好新闻网络”（2）艺术、摄影、电影等
（3）感激——不要等到悲剧和恶化后，才感激习以为常的事。why wait? 培养感恩习惯，不把好事习以为常——良性循环
“生活的鉴赏家” “麻木如同死亡” 感恩——副交感神经——人感到平静
每晚感激（tal老师从1999年开始，听了欧普拉节目后），展示昨晚的感恩内容
对孩子：每晚谈感激与快乐的事，助于培养乐观性
如何保持新鲜感？——每天的变化的好事情、用心、图像化 最后，外婆的真实故事（集中营幸存者，积极者），感人！
第9课积极情绪 笔记：感恩改变
1、感激修习：每天感激，不以为然——改变思维
，形象化
如何表达感激？认真想感谢什么——表达出来（感谢信）——感谢拜访（或电话）（本周作业）
然而幸福感一个月后会消退——建议每周一次
仪式的重要性 实验数据：
对好经历
坏的经历
写（分析）
最好
说
想（感受）
最好
更糟了 结论：心理治疗的有效性（对痛苦的同理心，解析），越战老兵和大屠杀幸存者PTSD的不同的原因
干预形式：谈话、日记、与朋友谈论分享
“感激是美德之源”，“美好的东西不知道欣赏就会贬值”
2、现场体验：写下感激地东西——与朋友谈论它
（课后的小组讨论内容）
3、期末报告内容要求：找到对自身最有意义的内容——报告幻灯——社区演讲——传递出去
4、改变：很难，但有可能
有效的方法、无效的方法
5、大脑：是可改变的，神经可塑性，大脑像肌肉
（旧观念：3岁以后，大脑不可改变了）
神经通道：厚（习惯，像大河）——薄（新的，像小溪，窄的河道）联想记忆——利用已有神经通道
习惯的自行巩固性（如打网球、学音乐的例子）
消极思维通道（右前额）——积极思维通道（左前额）
6、两种改变：渐变式（性格改变）——突变式（快速轻易，但幸福感下降）
第10课如何去改变 笔记：改变
1、问题：真的想要改变么？改变个性？
潜意识中可能不想改变密切关联的品性，如：完美主义——动力雄心，担忧焦虑——责任感，精简化——失去优势，古板——言行一致，幸福——偷懒。。
婴儿——洗澡水
关键通常关乎理解，可拆开的品格列表，识别保留和抛弃的品格
（小组讨论内容）
2、对于ABC理论
“我们养成习惯；习惯造就我们”“欲支配天性，先服从天性” 三因素：遗传（50%）、外部环境（10%）、意向活动（40%）A:情感
（失去情感，失去动力）
（1）渐进式：专注力冥想——改变思维和大脑
现场练习：专注力冥想（治疗身体紧张部位，深呼吸，专注于此。。）8周日常冥想，改变大脑，改善免疫力
（2）突变式：
一种是PTSD，休克疗法，消极心理学 创伤后成长——关注事情的益处 另一种是高峰体验（马斯洛）（假设性的，较少实验）
深度美学体验（自然分娩、书、音乐、宗教体验、信仰体验等——禅）高峰体验后通道（待研究）——喜悦式休克疗法
3、增加高峰体验方法: 全然为人，接受情绪，因为情绪（积极和消极）是同一通道；做自己喜欢的、对自己有意义的事
4、高峰体验后通道方法：重播画面（记录高峰体验，体验而不去分析）；采取行动（B）
不同的两种人：行动vs不行动，幸福基数变化不同的原因 态度影响行为；行为影响态度。——态度、行为的一致性原理
5、脸部回馈假说、身体回馈假说
5、个人故事：儿时压抑情绪教育；粉T恤走秀——离开舒适区，进入学习区
第11课养成良好习惯 笔记：改变
1、螺旋形知识体系——考试不是展示创造力，利于整合知识
2、身体反馈假说——实验——行动〉智慧（认知）推荐《在深夜加油站遇见苏格拉底》
3、退出舒适区——最佳不适区（拉伸区）——恐慌区 适当紧张，每天拉伸一点点，健康的方式 改变不是认知理解，而是行动。
4、缺少自律？几乎无法得到更大的自律；实际不需要更多的自律 《精力管理》
思维转变
实验：巧克力脆饼组：提前用了自律——后面的测试中不能更多的坚持 人只有有限的自律，问题是用在哪里？ 新年计划？——自律——不容易做到
早上刷牙？——例行公事——需要较少的自律 建立例行公事——需要大量的自律 保持例行公事——需要较少的自律
作业：选择一件事，并建立例行公事。一个月最好不超过两件 例行公事，重要且有效！
5、认知重建
实验：同卵双胞胎——不同的诠释——不同的结果
6、顿悟：潜移默化，沉浸于此事，十年苦功，大量准备——孵化阶段（休息对创造力的作用，潜意识在活动），灵光乍现——评估阶段
第12课写日记 笔记：（改变——设定目标）
1、总结：
（1）没有捷径，努力+热情 自传书是最好的自助书
（2）休闲：熟虑、发呆的时间，顿悟的前提（3）评估：详细的筹备 1%灵感 + 99%汗水
2、ABC理论
小技巧：写日记——一种干预方式，帮助改变——推荐试一下
实验：日记研究（ABC——行为、感受、想法与分析）——免疫系统增强，心理、身体受益，男士更受益（婚姻也是男士更受益）
原因：日记的作用：增强神经通路；关联性（领悟性词汇，如“明白了”，得到启示，形成故事，整体性），增强生命的控制和预见能力。
“健康本原说”，研究幸福水平高的人
——关联性（1）理解能力：理解世界（2）管理能力：可处理、有效能（3）意义性：值得应对挑战
总结：ABC关联，例：下行螺旋——习得性无助；上行螺旋——自我实现预言
3、改变：很困难，过程本身就值得，中间并非没有乐趣。过程和结果一样重要。
“神经症不可被完全治愈 ”（遇到条件会被触发）
“影响当代本质的，是最高艺术”——高级科学，积极心理学
4、设定目标
目标的作用：以未来为导向。——把背包扔过墙——设定目标后，相关资源会可现（关注点的原因）
整体设定的目标会更成功——被正确理解的目标 争论：幸福——东方与西方
东方：佛教，身外无物，无欲无求
西方：目标，联系外部世界
共同点：专注于当下。——有方向感，更幸福——目标：以未来为导向，更享受当下
中年危机：不幸福的成功的人——幸福，当下更重要 设定目标，全身心投入更重要。
自我和谐的目标：融合个人兴趣和价值观，不是外部强加的 选择建议：能做的事——想做的事——最想做的事
精神性：重大意义的感知
自我和谐需要：自我觉知+ 抵抗社会压力的能力 越早开始想做的事越好 视频：《死亡诗社》——时不我待，抓紧时间，做你想做的事！
第13课面对压力 笔记：(自我和谐的目标，应对压力)
1、总结：追求自己在意的事；整体性的目标，解决内心冲突；更有动力，全身心地投入，增加成功的可能性
不劳无获（no pains no gains）——改为：愉悦劳作则更多收获 自我强化，滴捐效应，对生活的其他方面也有影响。
民主制度——选择的权利——少数影响幸福的外部因素之一
2、VIA(行为价值观)
积极心理学——代替DSM(神经症判断手册)反之，定义积极的人格力量和美德
总结出所有文化的共同点——人类的本性，关键点：具有道德力量——完整的快乐和成就感
下周练习：找到自己的行为价值观
问题：这是真我吗？什么时候是真我？
真我来自人性本能，由于基因和早期经历，具有特定偏向的力量 列表：（6类24种人格力量）VIA Classification of Character Strengths Wisdom
-Creativity
-Curiosity
-Judgment
-Love of Learning
-Perspective Courage
-Bravery
-Industry
-Authenticity
-Zest Justice
-Citizenship
-Fairness
-Leadership Love
-Intimacy
-Kindness
-Social Intelligence Temperance
-Forgiveness
-Humility
-Prudence
-Self-Control Transcendence
-Awe
-Gratitude
-Hope
-Humor
-Spirituality
3、两个练习，基于VIA
(1)找到人格力量——问卷调查，测试（240题），找出前8-12位的——哪个符合原则：更有活力，选择一个，一周内应用此人格力量——下一周换另一种人格力量——每晚回顾并规划（加强神经通路）
(2)VIA作用：-———— 0 ———— +
练习： 负——0
间接
直接
如：对学习的热爱——解决焦虑、担心、人际关系
4、三种境界：工作——职业——使命，区分：动力、期待等
例：医院的清洁工，找到使命感
所有的工作，都可以分为以上三种，选择权在你，你如何看待？
最好的工作：听从你的内心。
当自我和谐时，才真正生活过。
问自己问题，答案可能在变化中
学生：“不应专注于生命中所有有的，应专注于生命中不可或缺的”
5、关于目标：写下来（是一种承诺）——期限（最早期限更有效）——细化，具体的目标和期限
重要的是过程本身。只看结果，觉得高峰不可攀登——分解为短期目标，Step by step
6、压力
调查数据：45%的人 抑郁
更短的时间，更多的事情——代价：紧张不安，更可能抑郁
数据：80%身体疾病，源自免疫系统下降
代价：效率降低，创造力降低
成功特质：（1）建立例行公事（2）为恢复建立例行公事
不在于压力（压力好处：增强耐力，长远的快乐），而在于不休息
《精力管理》
变马拉松——短跑（专注工作1-2小时）+休息（15分钟）（可以是冥想、音乐、健身，专注的休息）
休息的级别：恢复（15分钟）——睡觉——每周休息一天——假期
14课过犹不及
笔记(应对压力 完美主义)
1、压力不是问题。压力本身是好事，反之，无菌环境不利 完美主义：关键在于对待失败的问题 狮子：瞌睡、嬉戏——不能违背自然
关键：集中精力（对工作和休整）
work hard , play hard 例：妇女研究实验，一心多用，乐极生悲；例：两首歌同时放——现代生活，诱惑太多了
过犹不及。多则劣，少则精 爱、性与压力成反比。
2、需要专注的工作+开邮箱，智商减少10分 36小时不睡，智商减少10分 抽大麻，智商减少4分！
明确真心要做的。现代生活，充斥“使人分心”的诱惑。
3、简化与效率曲线——倒U曲线 关注可持续性增长
问自己：需要简化什么？需要做什么？克服拖延
4、克服拖延（1）5分钟起步——产生上行螺旋。第一步不是改变态度，而是要先开始行动。
（2）奖励自己（3）公布出去，破釜沉舟（4）与别人一起参加训练课（5）允许自己为人，允许休整
5、我的转变：完美主义——追求卓越
个人经历：壁球训练和比赛，压力很大。完美主义，all or nothing 追求卓越，不是放弃志向，而是对每一步（尤其是失败）正确理解。例：1岁、3岁、20岁画的圆
视频：儿童学步 孩童学习的喜悦——大了之后消失了 私人祷文：“危机”
失败大王：林肯
乔丹、爱迪生
实验：有心理安全的团队组织，不怕犯错，更成功。——学习性组织，不断成长
对领导（包括家长）的意义——不容易进入完美主义
15课完美主义 笔记（完美主义）
1、完美主义：对失败的失能性恐惧，尤其是对我们在意的方面。两种基模：（1）完美主义：幻想，反抗自然规律，既定思维（直线到达目的）（2）追求卓越：更现实，可扩展性思维，可变的，更高成就（螺旋式到达目的）
2、完美主义特征：
追求卓越特征： 自卫性
心胸开阔
关注失败
关注成功，享受过程 过度夸大，非白即黑
没有自我接受
接受个人失败
只有一种成功的方式，非动态
弹性，自发性旅程
恐惧失败，自视为失败者
失败是反馈，成长的机会 只针对目的旅程+终点
2、后果：
暂时性轻松，持续的压力 典型的逐利者
例：X先生的一生。。。向上爬的老鼠，一生没有乐趣 问自己问题：想要什么样的生活？
3、完美主义：
（1）倾向混乱，Nothing or all（2）伤害自尊，不愿尝试——自我觉知理论
（3）伤害人际关系——自卫性；对别人和世界也期待完美（4）焦虑和压力
从幸福来衡量，追求卓越 〉完美主义，是可持续增长，有固有动力 运气：多尝试新的东西，带来更多幸运。创造力
80/20法则（帕累托法则）：用在时间管理上
4、完美主义的根源：
（1）社会因素：成果才是最重要的（基模）——很少家长、学校奖励失败和旅程、努力
（2）杂志：完美的人，不现实的模型
（3）不当的表扬导致完美主义基模（a）表扬结果，聪明，天赋（b）表扬努力、认真
实验：重视努力——让孩子掌控成功；重视天赋——产生完美主义基模
5、如何克服：
（1）自我认知，自我了解
（2）专注于对努力的嘉奖，奖励失败或努力（3）积极接受，接受完美主义，采取行动。
16课享受过程 笔记（完美主义精神和肉体）
1、区别：完美主义和追求卓越——是否同时享受过程。外表相同：雄心壮志、达到目标
“己所不欲，勿施于己”，对自己要有同情。
2、处理完美主义，从内部入手。
如何帮助别人？（1）树立榜样（2）分享故事、历程（3）注意回报过程，而不是目标
3、技巧：3P(1)准许自己为人，接受、尊重现实（2）挖掘失败中的闪光点，积极（3）角度转换：伤神的事，一年后还会有影响吗？都是小事。什么是真正重要的？
心理成熟：转换角度的能力，时空上退一步的能力。自己的例子：送孩子，工作要迟到。。以下是另一主题：精神和肉体
4、TAL导师（认知心理学专家）说，心理学自身的问题是：心理学关注的是脖子以上部分，真正的问题是脖子以下的部分。
幸福灵药：（1）每周4次，每次半小时锻炼（2）15分钟意念，每周6-7次（3）睡8小时/24小时（4）每天12个拥抱
5、精神与肉体的关系：有内在联系
否定笛卡尔的二元论（柏拉图支持之，亚里士多德反对）
6、当今社会，缺乏运动，习惯坐着（TV、电脑）——代价：抑郁症上升、多动症上升
锻炼是种需要！
实验数据：锻炼组、服药组、锻炼+服药组 结论：锻炼像服抗忧郁药。不要和自然作对。心理治疗师，应该要求病人锻炼。
7、好处：（1）自尊提升（2）锻炼后，更有创造力，更适合建立神经通路。自然比我们更懂，释放恰好的化学元素（3）身体的好处，免疫系统更强（4）性生活更美好
8、过犹不及。过度训练与缺乏锻炼类似——听从身体的感觉——恢复也重要
如 完美主义者的锻炼：锻炼=pain——潜意识抗拒pain——失败 建议：(1)从走开始，会逐渐成瘾（2）其他人的支持 实验数据
17课运动与冥想 笔记：（运动 冥想）
1、运动种类：（1）有氧运动，堪比抗抑郁药，有确定的实验数据；（2）间歇运动，研究刚起步；（3）花样越多越好
2、障碍：（1）没时间。压力大时首先放弃——运动是投资（提高注意力、创造力、活力）（2）潜意识障碍：不值得拥有幸福——要注意潜意识的力量（小时候和社会环境形成的）
3、呼吁发起“运动革命”——数据：成绩提高，暴力减少，肥胖减少
4、另一个身心疗法：冥想
专注于一件事，基础是深呼吸，没有好坏之分，没有目的
冥想：关注当下
——瑜伽冥想、静坐冥想 研究：冥想者，左侧皮质更活跃（快乐部分）；惊吓反应更少；平静会传染，不宜生气。
大脑可塑性——改变方法：冥想
研究数据：每天15-45分钟，8周，冥想组：焦虑少，快乐高，皮额改变平静：免疫力增强——焦虑：免疫力降低
5、意念疗法（东方，佛教），推荐《改善情绪的正念疗法》——认知行为疗法（西方）
抑郁症的神经通路很强大。
（1）觉察：情绪的身体反应，接受它的存在。脑袋的苦苦思索，会回到旧通道。冥想是另一种方法，进入身体，身体有自愈能力。
（2）身体的内在智慧（不要钻牛角尖）
练习（1）身体扫描，了解整个身体（2）生活中练习
6、正念冥想练习（1）放松，深呼吸（2）找出紧张部位，观察、接受，吸入那个部分，再呼出来。感受、同在。（3）回到呼吸上，荡涤身体。接受加深了，存在加深了，体验轻松感
7、冥想能改变思维；而解决问题思维（科学思维）有反作用：在心理问题，消化、情绪问题上，想干预身体。
冥想能够转变注意力。“苦苦思索是问题的症结之一，不是解决方法” 接受情绪，感觉身体——治愈之
试试你的适用方法：写日记、谈话、冥想、运动、认知重建
8、推荐方法：深呼吸，健康平和——浅呼吸，焦虑，恶循环——遇事3个深呼吸
18课睡眠、触摸和爱情的重要性 笔记（睡眠——爱情）
1、睡眠：数据(现代人睡眠越来越少，10小时——6.9小时，8小时只有1/4)8小时睡眠是投资：免疫系统，精力水平，体重，创造力，事故降低
睡眠作用（1）生理层面（2）心理层面，处理和解决白天的问题（梦：一般前半夜是不愉快的；后半夜是愉快的）
Tips：8小时；打盹naps；晚上不要吃太多；认识你的内在节律（现代技术，把人从自然中隔离出来。创造和你的天性一致的节律）
2、触感：儿童成长，抚触很重要（促进认知发展）；抑郁焦虑；性生活（前戏本身是目的）
数据：早产儿病房；猴子试验；罗马尼亚（齐奥塞斯库在位时）的残忍实验，15万孩子，无爱环境
建议：每天5个拥抱——更快乐（拥抱是双赢，提醒要尊重别人）幸福药方：运动+冥想（深呼吸）+8小时睡眠+拥抱
3、爱情（亲密关系）——最受误解的关系（包括家庭、友情等）卡梅隆电影片段：（姐妹情深）E.E.Commings的诗：我将你的心带在身上，用我的心将它妥善包藏。天长地久也不会遗忘，无论我前往何方，都有你伴我身旁。。世间万物于我皆如浮云，只因你在我眼中就是天地四方。。它是根之根、芽之芽、天之天。。是造化的奇迹，能够隔离参商（stars）
顶端的10%的幸福的人，有很强的人际关系（1）快乐分享，增加、双赢（2）困苦分担，克服困难。
关键：认识你自己。行为不能脱离本性；外相、内向是天生的。行为脱离本性，带走精力，会使人虚弱，需要恢复龛。（内向人的恢复龛是独处；外向人的恢复龛是party）
需要的人际关系数量，取决于你的个人特质需要。并无好坏之分。
4、婚外恋：
追求新鲜是人的本性。引人性致的，更高的激励水平。（如万有引力一般，接受它，无所谓好坏）
接受本性——驾驭本性（1）理解真爱的含义。
电影中的完美爱情。“智者的敏锐，童的灵活性，艺术家的感性，哲学家的领悟，圣人的包容，学者的宽容，笃定者的刚毅”——期待完美关系，注定失败
完美爱情不存在，真爱存在，存在于不完美的人之中（2）问题：什么让关系更好的长久发展？
研究表明：50~60岁时，性关系最好。越到后面越精彩。
后面的话题：维持恋情需要努力；怎样投资；冲突的含义、状态；欣赏好的事物
19课如何让爱情天长地老 笔记（love）
问题决定现实：如何维持爱情、激情——如何让恋情更美好？
1、努力——成功的秘诀
（泰戈尔：常识不那么寻常）A)寻找真命天子——破坏恋情，恶性循环（固定心态）
固定心态：如表扬聪明
可塑心态：如表扬努力
B)培养感情——可塑心态
培养感情〉寻找真命天子
原因：电影聚焦于寻找真命天子。恋情开始，很容易；真爱，在1-2年后才开始。真命天子绝非仅一个。感情是过程。
要有共同有意义的目标：如抚养孩子。孩子的微妙位置，类似于合资产业。
1、方法
（1）爱情老规矩：重要而非紧急的事情（2）做出改变：
心态：被了解（表达自己）而非认可（取悦别人）——培养紧密关系，更多地了解对方——敞开心扉，表达自己——用一生，去了解对方。如：祖父母50年了，还在了解对方。被了解才是基础。
自己的师生关系的例子：被认可（压力太大；完美主义形象，伤害学生）——被了解（相对简单，利 〉弊）
（3）允许恋情出现冲突：
统计数据：较好的恋情5：1的冲突比率（钟形曲线）。关键不在于消除负面，而在于强调积极。
2、爱情在细节中
迷你爱情助力器：小事激发爱情，要奉献、关心、了解、记得重要的日子、称赞等，性使爱具体化
认知冲突：对事 人身冲突：对人
避免针对人身、人格。私下争吵。多关心对方、理解对方 黄金法则：己所不欲，勿施于人 白金法则：人所不欲，勿施于己
钛金法则：不对外人做的事，也不要对亲密的人做（例如：对亲人吼叫）简单的真理：幸福的婚姻，基于深厚的友情之上。尊重对方、享受相处，深入了解对方，熟知好恶、性格怪癖、理想和梦想，持久尊重，在大问题及琐事上，表现出来爱意。——爱情在于细节——健康的恋情
3、积极认知：优点感知者，赞赏对方
积极错觉：自己眼中的配偶比别人的评价更好——实验数据：三类情况证实 不是错觉，是真实——自我实现预言——教育界也是如此：看到潜力，切合实际
教育家Mavoler：爱不仅感知潜力，而且让其转换为现实。做优点创造者
20课幸福与幽默 笔记（幽默）
5-7岁，乐观与否？ 幽默是选择
幽默：用正念的眼光来看待世界；认知心态 笑的定义：维基百科
1、三巨人：
（1）弗洛伊德：符合逻辑的假设，经得起时间的考验
本我、自我、超我，超我对本我的压抑——幽默，是社会可接受的本我冲动释放的方法。——很多幽默，与性与攻击有关
（2）亨利.伯格森：人的轨迹，终点是自我实现，或实现我们的潜力。幽默可以纠正偏离的轨道——纠正器
2、环境很重要
A因素：客观环境限制
B因素：对现实的主观感受——可塑的，可控的 实验：俄罗斯方块游戏——认知残象
正念：以一种方式分析世界，会看到更多可能性 交感神经系统：兴奋——压力，劳损器官
副交感神经系统：冷静下来——修复，注入活力 幽默：类似于正念与冥想，激活副交感神经系统。
3、笑的作用：药、运动、免疫力，更好的对抗现实，使强壮——实验数据 社会影响：镜像神经元——幽默帮助社交
幽默：认知能力良好的一个信号 ４、方法：
日记：记录生活中好笑的事，培养幽默模式 观察幽默的人
允许自己做次等人类，打破模式，发现生活中的多样性
21课爱情和自尊 笔记（love, 自尊）
1、健康的爱情：（1）努力（2）被了解，而非被认可（3）冲突不可避免，只要积极面 〉消极面（4）积极认知，做优点感知者
爱默生《论友谊》（关于爱情最重要的著作，1841年）：理想的伴侣，不是盲目服从、百依百顺的人，而是美丽的敌人，挑战我，帮助我寻找真相。
诚恳待人、直言规劝的诤友。圣经：helpmeet，对立的帮助
理想的爱情，不是一帆风顺的，是有阻力的。提问的重要性，提问是探求的开始。（1）伴侣有什么优点值得感激？（2）关系有什么美妙之处？如何使我们走到一起？
多做关于正面的积极沟通。如下表格。限制：限于双赢事件
建设性
破坏性 主动 被动
真正的恋情，基础不是责任感，不是否定自我的利他主义者。我们越独立，就越相互依赖。自尊：
自我介绍：自尊水平低，追求赞赏而提高自尊，像科林普斯推石头上山。——大四选修童话课，是最爱。受到很大触动。卢梭《爱弥儿》
自尊：是基础和核心。
（1）
自尊定义，为什么非常重要
（2）
三层次自尊：依赖性自尊（依赖于他人的表扬）——独立性自尊（内在产生的自尊）——无条件自尊（自然的状态，自然存在感，自我感）
（3）
如何提高自尊？区分自尊和自大、自恋。自尊越高越好。是终身的过程
1、自尊定义：能够应对生活挑战，值得享受快乐的感觉。能力感+价值感 高自尊的优点：心理健康、改善人际关系、自我实现预言（更成功，自我概念即命运）、情商高、快乐
低自尊：焦虑（生活中无原因的焦虑、恐惧，因为常常较低的自我评估）、身心失调症、意识的免疫系统较低、有些神经病（核心是自尊问题）
在个人与社会层面（是一种社会问题疫苗）
区分自恋和自尊（谦虚而不显摆的人，自尊更高）
自尊：不是空洞的心理强化能产生的。区分伪自尊：脱离现实。自尊存在于现实中，是努力的产物
2、提高自尊的六条实践（1）正直（本周读书报告的内容）、言行一致，说明“我的话很重要，我很重要”（2）自我觉察，了解自我（3）努力追求有目标、有使命的生活（4）担起责任，只有你能够创造生活，不可替代（5）自我接纳（6）要有主见，支持我们信仰的东西
批评：高自尊，攻击性不合作？敌意程度高？
3、成功与自尊的矛盾——三种自尊层次 依赖型
独立型
无条件型 能力感
来源于与他人的比较
与自己比较
与他人互相依赖，又怡然自得 价值感
自我感取决于他人（表现在选择工作或伴侣）。一般是完美主义者
用自己的标准评估自己。参考别人的意见。寻求批评
充分自信，不参与任何评价
是渐进模型，即不可逾越任一阶段。对一个人来说，三种层次并存，关键在于程度。
例：《白雪公主》中的皇后，(1)价值感由他人决定（魔镜）（2）通过比较获得能力感
每个人都有依赖型自尊，是天性的一部分。关键在于程度。
批评：“ 我不在乎”——与佛教中的超然，有相似之处。懂得享受事物的原本，把握当下，无诸多幻想。对别人一举一动，不再敏感。超然，并不冷漠。与他人的关系更和谐，更有同情心，关心他人。远离羡慕嫉妒、高傲自卑、与他人比较的情绪，更与他人融为一体。比喻：看电影，共鸣，自我不受威胁，感受而不对立。多强大！
顺其自然，需要时间。一般45-50岁，自我实现，即无条件自尊。
22课自尊与自我实现 笔记：（自尊与自我实现）
学生协会：学习障碍协会：抑郁+低自尊 回顾：
自尊的高低与成功或者犯罪都有关；
高自尊的矛盾性：同情心、仁慈vs敌意、抵制
三种自尊：接纳天性，不强求自己，它的威力大减。积极接受。一位自我实现的偶像（90多岁？）：“我不是一出生就这样。”所包含的信息：（1）需要过程，经历失败和挫折（2）自信，无虚伪的谦虚，活出自我，真诚。
自我感：类似于学习走路的过程。无45岁以下的自我实现者。地域差异：（无论强调独立和个人主义的美国、欧洲，或者强调群体性的亚洲、非洲），过程不同，但自我实现是相同的。其核心，相似大于差异。
1、独立的重要性
独立是相互依存的一个重要途径。
历史上的可怕暴行（种族主义、民族主义），服从权威 种族主义：通过比较外在因素，证明自己高人一等。
独立的人，比较心不那么强烈。有自己的原则（听从自己的内心，只要他的内心没有受伤），自爱自尊，更有爱心。从如何对待别人，看出如何对待自己
2、研究自尊的矛盾性（敌对和宽厚）——自尊的稳定性
自尊不稳定——敌对；自尊稳定——仁慈。依赖性自尊——与不稳定有关；独立自尊——与稳定有关。
独立自尊：更高的幸福感 自恋——高度依赖型自尊 完美主义：依赖型自尊。（所谓的寻找真理，实际是寻找自己被认可）分化良好的人，意见不同意，又不会觉得被排挤和难受。——做你自己，分化出来——高境界的相互依存。——自然的道路，自然的发展。
有助于自我实现的方法：自然发展（心理层面）。如何做？ABC理论——自我觉知理论：有效的方法：表现出高自尊的行为（榜样很重要）
3、方法：
（1）平静calm、正念冥想，与高独立自尊形成良性循环。关注自己、活出自己
（2）运动：释放化学物质，使平静
（3）无名咒语（无人知晓你的优点和成绩）——磨练自己，无声望、赞扬，会怎么去做？——想要什么样的人生？真正想做的是什么？
《先贤箴言》Pirker Avos“那些追逐荣誉的人，荣誉会躲避他们；那些躲避荣誉的人，荣誉会追逐他们。”
荣誉的本质：尊敬自己，相信自己。（1）
行为改变态度——需要时间
（2）
反省：三问（意义、快乐、擅长）——西方推崇自我，但仍有很多随波逐流的人。
时间充裕研究：匆忙，反应无意识，随波逐流，依赖的自我——慢慢来，有意识思考，思考结合行动，自主的自我，独立型自尊
实验：经典的电击试验，修改为：间隔15分钟休息，不会有63%的人使用350v电击实验者
现代生活中，也是如此。随波逐流、遵从主流。做别人认为该做的事，没做自己想做的事。
（3）
正直：统计数据：平均每天撒三个小谎。——从每天的对话中练习正直，坚持一周、直至一生——会简化生活，感到自由、轻松、力量、真实、快乐
“我们体内有种微弱的潜力，真正的自我，隐藏在焦虑之下。当你找到它时，它会发出万丈光芒”（个人以为：这是人本主义理论的形象描述）
微光——助长、培养——壮大（甚至成为曼德拉、特蕾特修女这样的人）
第五篇：听课笔记
第一篇
执笔教师: 胡小红 听课时间:9月12日 听课老师: 张美燕
听课地点:建华小太阳幼儿园 活动名称:花手套 班级:小班 活动领域:美术
活动目标:
1、让幼儿尝试滚画
2、对色彩感兴趣，愿意参与活动
3、能用合适的语言表达
活动过程: 准备:硬纸板盒子，盒子里放上一张画有手套样的纸，颜料三组，每组的颜色为红黄、蓝绿、黄，汤勺若干，弹珠若干
教师行为 幼儿状况
一、引入主题
1、娃娃家里的宝宝们没有手套啊！我们把盒子手套送给他们怎么样？
二、引导滚画
1、请小弹珠到盒子里来玩一玩
2、怎么请弹珠的？用勺子，请后勺子放回盒子家里。（幼儿常规引导）
3、老师边念儿歌边示范滚弹珠
（左右滚一滚，前后滚一滚，绕个圈儿滚一滚）
4、请小朋友一起来滚画
三、引导幼儿用弹珠和颜料一起来滚画
1、请弹珠休息一下吧
2、我们怎么把颜料也请到盒子里来玩一玩呢？（引导幼儿讨论）
3、用勺子请弹珠到颜料里去洗个澡，请完后勺子放回哪里？
4、请小朋友帮老师念儿歌，老师来滚画
四、小朋友操作，教师帮助念儿歌
五、引导幼儿讨论
1、现在手套宝宝上有什么了？
2、它怎么样？
六、引导幼儿用不同的颜色进行滚画
1、可以在去请一次颜料，可以是不同颜色的，可以选两颗。
2、现在看看你的手套变怎么样了
七、活动的结束 我们去请太阳公公帮忙
A、太大了（怎么办，老师没有作回应）
B、没有颜色
弹珠滚出后怎么办要加以引导有线宝宝
A、像绳子 B、像马路 C、像树根
变五颜六色的了
评价：
一、这是一个小肌肉运动的训练，操作后有幼儿的交流。
二、应该值得注意的是在活动中应该让孩子玩透，不需要示范 可以这样来引导幼儿：“你怎么来让弹珠玩”孩子先进行操作，“玩一玩，发现什么了”围在孩子身边引导，不需要再让孩子坐下来了。让孩子再找不一样的颜色，看颜色的变化。
三、小班常用儿歌来引导，一个活动就用一个中心儿歌来引导。（小弹珠圆又圆，跳进盒子玩一玩，摇一摇，晃一晃，变出许多小线条，小线条像什么，像．．．．．．像．．．．．．像．．．．．．）
第二篇
执笔教师: 李艳玲 听课时间:10月8日 听课老师: 张美燕
听课地点:建华小太阳幼儿园
国王生病了(大班)
1、介绍故事的题目：
师：老师带来了一本书，从封面上能看出讲了一个什么故事吗？从哪里看出来的？
国王生病了，他的表情怎么样呢？ 小结：故事题目就叫《国王生病了》。
2、讲述、理解故事：
(1)看第一幅图，老师讲故事第一段(国王生病了)。
(2)看医生开出的运动计划表，提问：看了计划表，你觉得国王生了什么病？
小结：听听医生怎么说。(看图讲述)(3)边看图边讲国王每天的运动。
星期一：大王子和大臣抬轿子送国王上山。
提问：国王是怎么做的？大王子和大臣是怎么做的？看上去怎么样？
星期二：看图请幼儿根据图片讲故事：国王是怎么骑马的？
幼儿讲述后，老师小结。
星期三：国王又去做了什么？和旁边的好朋友说一说。
请小朋友用几句话来告诉大家：星期三发生了什么事？
星期四：国王叫大臣陪他去打棒球。
老师讲述故事。
星期
五、星期六：国王要去干什么？(跑步、做操)他是怎么跑步、怎么做操的？
星期天：休息。国王怎么样？大臣、王子和皇后怎么样？(累死了)(4)国王觉得很奇怪，去问医生：“怎么会这样？”医生哈哈大笑。猜猜医生会对他说什么？
幼儿讨论后，老师讲述。
国王听了医生的话，缍知道自己错在哪里了，决定认真锻炼。
3、与国王一起锻炼：
听音乐，和老师看着图片一起绕着教室周围锻炼： 周一：爬山 周二：骑马 三：游泳 小结：运动后你感觉怎么样？
国王和大家一起锻炼后，精力充沛，身体也好了。
4、制定运动计划表：
(1)你们平时锻炼身体吗？你们都参加过哪些运动呢？(2)在幼儿园里你参加过哪些运动呢？(3)我们也来制作运动计划表吧!交待要求：分小组制作在幼儿园里运动的计划，商量好后画下来，每天的运动要不一样。
(4)讲评：谁来介绍一下你们制定的运动计划表？
小结：你们制定的运动计划表合理吗？有没有运动到身体的各个部位呢？把计划表贴到教室，每天按计划运动就可以看看是不是合理了。
第三篇
执笔教师: 李小艳
听课时间:11月4日
听课老师: 张美燕
听课地点:建华小太阳幼儿园 好朋友夹心饼干(中班)听课记录：
1、导入活动：
师：小点心师傅坐好了吗？小手洗干净了吗？放在膝盖上藏好。
2、看一看：
师：桌上有什么？(饼干)(1)师拿一块圆饼干：它是什么形状？(圆圆的)还有什么东西也是圆圆的？(2)这块饼干长得什么形状？(方方的)还有什么东西也是方方的？(3)介绍夹心饼干：
师从口袋里变出一块圆形夹心饼干，引导幼儿观察：它有个好听的名字，叫什么？它有几片饼干组成？中间还有什么？两片饼干长得怎样？(一样)
3、做一做：
(1)找一找：找两块一模一样、可以做好朋友的饼干。
老师检查：两块饼干可以头碰头，一样大小的。
谁找到了圆圆的好朋友？谁找到了方方的好朋友？把它们头碰头，脸贴脸，看看是不是一样的？
(2)师：饼干的芯还没有，想想可以放什么做它们的芯？
老师介绍白布下的果酱。(3)老师示范介绍夹心饼干的做法：在饼干光滑的一面，涂上一点果酱，不要太多，也不要太少，拿另一块饼干和它头碰头，脸贴脸，就做好了。
这儿有圆形和正方形的盆子，把做好的饼干送到它们家里去。做的圆饼干送到圆盘子家里，方饼干送到方盘子家里。(4)幼儿操作。
4、尝一尝：找一块你喜欢的饼干尝一尝。
愿意送给客人老师尝一尝吗？
带着饼干去给哥哥姐姐也尝一尝，结束活动。
第四篇
执笔教师: 黄小慧 听课时间:11月18日 听课老师: 张美燕
听课地点:建华小太阳幼儿园 听课记录：（学前班班歌唱）
活动过程：
1、图片导入。师：在美丽的森林里，住着谁？（青蛙、苍蝇、鸽子„„）
大青蛙在哪里？鸽子呢？这些小动物在干什么呢？
2、教师清唱歌曲，幼儿倾听，学习唱“嘘嘘，它睡着了”。师：小动物们怎么了？小动物们睡着了我们应该怎么做？（嘘嘘~）
3、出示图谱：O O Z ZZ Z（嘘嘘，它睡着了）
4、学唱歌曲。
A、师幼合作，学唱第一段，边唱便完成图谱。（教师唱前面，幼儿唱后面）
青蛙 O O Z Z Z Z 苍蝇 O O Z Z Z Z 小老鼠 精灵 小绵羊 O O Z Z Z Z 0 B、学唱第二段。
出示图谱：大灰熊 O O Z Z Z Z 鸽子 O O Z Z Z Z „„ 师：这么多动物都睡着了，我们要怎样？为什么？
出示最后一句图谱（两只手、两只脚丫）_ C、幼儿跟老师完整演唱。D、认识休止，学习控制。
（1）出示O ：看到它可不能发出声音，就想看到红灯就“停”.（2）把休止填入图谱来演唱。用休止替代“嘘嘘”，变拍手。（3）个别幼儿演唱。
（4）大家一起完整演唱，休止控制不唱。E、演唱表演。1）出示魔法棒，小朋友变成小动物。魔法棒点到谁，小动物就坐下睡觉。（空拍处点，歌曲唱完，一起点完。）
2）请几名幼儿当魔术师来点魔法棒，其他幼儿当小动物唱歌。 3）分角色集体表演：幼儿扮演小动物找家，演唱表演。
4）替换歌词演唱：第二天太阳公公出来了，它们都睡醒了，用“睡醒了”替换“睡着了”演唱。
听课反思：
这是一首旋律非常优美的歌曲，而老师的音色也是非常棒，所以老师的第一遍演唱，就深深吸引了孩子，也吸引了我们听课的老师。这首歌很长，歌词很多，让幼儿来学唱是很难的。但朱老师从易入手，找到了很好的切入口，即反复最多的“嘘嘘，它睡着了”，让幼儿来学唱，一下子把幼儿带进了歌曲的情境中。而图谱也比较有效地帮助幼儿来记忆歌词，在老师的带动下，孩子们不知不觉的唱起这首歌来。在学唱歌曲的基础上，再进一步学习演唱休止，增加难度，层层深入。同时老师采用了丰富的演唱表演形式，让幼儿能够投入其中，反复演唱而了此不疲，体会到了歌唱的乐趣。
第五篇
执笔教师: 黄小慧 听课时间:12月16日 听课老师：张美燕
听课地点:建华小太阳幼儿园
目标：
1、引导幼儿在西瓜皮上联想出多种物体，并通过添画表现其主要特征，激发想象力。
2、能主动参与创编活动，用连贯的语言大胆地表达自己的想法，发展语言，丰富联想。
3、在活动中充分体验创作的快乐，培养幼儿间的合作精神。
过程：
一、引导幼儿对西瓜皮进行初步想象。
师：今天老师带来了什么？（半个西瓜皮）
这半个西瓜皮看上去像什么？（小船、小床、碗„„）
那西瓜皮口朝下看上去又像什么？（小伞、屋顶、台灯„„）
二、对西瓜皮想象并添画，尝试用句子进行描述
师：西瓜皮会变魔术，瞧！它变出了什么？（秋千），谁会在上面玩呀？（小猴子、小松鼠„„）听，老师把这幅图编成了两句话：西瓜皮，变秋千，松鼠荡来荡去真有趣！
师：小朋友，你们想不想也让西瓜皮变个魔术？变好魔术后想一想，哪个小动物会用它来干什么？幼儿自由想象添画并讲述。（提醒幼儿相互讲述）
请个别幼儿讲述，请幼儿把作品展示在泡沫板上，大家一起欣赏。
三、引导幼儿再次对西瓜皮展开想象，小组合作创编《有趣的西瓜皮》的故事
1、老师出示背景图，示范编故事：
有一群小动物到草地上玩，发现地上扔了许多西瓜皮。小动物们想：西瓜皮扔了多可惜呀！小猫捡了个西瓜皮说：“让我来做个翘翘板吧！”它到树林里找来一块木板，放在西瓜皮上，做成了一个翘翘板。小猫和小狗一起玩，翘呀翘，玩得真开心！
2、小朋友，西瓜皮有许多，别的小动物会用西瓜皮来做什么呢？他们会怎么说，又会怎么做呢？请你们也来编个故事吧！一组上的小朋友你先编，再我编，再他编，大家一起接龙编个动听的《有趣的西瓜皮》故事吧！
3、幼儿分组创编故事
（1）组提供一幅画有几个西瓜皮的背景图、若干小动物（提醒幼儿选好小动物，再讲述）
（2）请个别小组讲述
（3）鼓励小组间相互讲述。
反思与建议：
整个活动都是由易到难，循序渐进的。所以感觉活动开展的很流畅。在最后的环节中老师可以采用把作品布置出来后，一起讲，这样可能混乱的现象会好点。
第一篇
喇叭花电话
执笔教师: 陶珊珊（大班）听课时间:9月12日 听课：屈美华
听课地点:富家桥镇阳光宝贝幼儿园
过程：
师：金老师给你们带来了一本很大又很好看的图书，我们来看看图书上有什么？
一、看图书欣赏故事第一段：
1、小老鼠和小鸟不能在一起玩？为什么？幼儿自由的说
2、不能在一起玩，它们心里会感觉怎么样？
3、我们一起来想个办法让小老鼠和小鸟在一起？（幼儿发表自己的建议：请巨人来帮忙、降落伞、乘在一片大树叶上让风吹上去、请长颈鹿的长脖子帮忙、请大象的长鼻子帮忙、找根绳子„„）
4、听听小老鼠想了一个什么办法？
二、、欣赏故事第二段：
1、鼠弟弟想了一个什么办法？（种了一颗喇叭花）
2、扮演角色进行对话。幼儿交流：小鸟，等你长大了，飞下来跟我们一起玩„„
3、还可以怎么关心小鸟？
4、那我们来听听小老鼠到底是怎么跟小鸟说的？
三、继续讲故事
1、小鸟和小老鼠开始的时候碰到了什么困难？后来是怎么解决的？
2、再次欣赏故事一遍：
——介绍封面。
——暗示幼儿一页一页地翻。
3、讨论：打电话的时候说什么话有礼貌？（你好、Hello„„）
四、打电话游戏：
1、幼儿选择好小动物胸卡以及手工纸电话后跟同伴一起练习打电话。
2、我们班的一个小朋友生病了，不能来上幼儿园，你想跟他说些什么呢？（与该幼儿妈妈的手机联系请幼儿大胆说出自己关心同伴的话）
评析：
这是《我的好朋友》主题背景下的一次语言活动；老师根据本班幼儿的实际情况进行有机的融入、渗透，使幼儿在活动中学会关心同伴，尝试和别人有礼貌的交流等。活动设计新颖、环节清晰层层递进，一方面发展了幼儿的口语表达能力，另一方面较好地促进了幼儿的社会性发展，如：模仿打电话、慰问生病的同伴„„让幼儿在生活化的环境中进行迁移，使幼儿获得愉悦的经验。老师还充分利用大图书这个教具，灵活而巧妙的让幼儿在看看、讲讲中学到了看图书的正确方法。
最后，提点小小建议：活动第三部分让孩子选择动物胸卡与同伴练习打电话的过程似乎有些草草了之，是否可让孩子在练习对话后互换小动物胸卡，以使孩子感受不同角色在打电话时的不同对话。另外，每一次孩子的交流后，教师是否可以做简单小结，以使孩子的原有经验得到更好的提升。
第二篇
执笔教师: 黄纪云（小班）听课时间:9月27日 听课老师：屈美华
听课地点:富家桥镇阳光宝贝幼儿园 吹泡泡 过程：
一、导入
1、观看照片，引起幼儿的兴趣。
师：请你们看几张照片，看看他们在干什么？
2、提问：
这是谁？手里拿着什么？
吹管是什么形状的？
吹出来的泡泡是什么形状？
二、猜测并记录
1、观察记录纸
2、幼儿想象并猜测：
你觉得正方形吹管吹出的泡泡是什么形状？ 三角形的吹管吹出的泡泡是什么形状？
3、记录自己想象的结果并交流。
三、幼儿操作并记录结果
1、教师示范操作吹泡泡
2、幼儿自由选择吹管进行吹泡泡。
3、记录自己发现的结果
4、交流操作记录表
四、延伸
教师出示梯形吹管，让幼儿进行猜测。
评析：
本次活动吹泡泡来源于幼儿的生活，孩子们在活动中始终积极主动的在 探索，发现学习。活动中程老师始终作为一个观察者、支持者、引导者的角色来引导幼儿自己动手操作发现问题、解决问题。在活动中程老师尝试让小班孩子学习记录，让幼儿将自己的猜测与发现及时的进行记录，不但培养了孩子观察分析的能力也培养了小班孩子的初步记录能力，值得学习。
第三篇
执笔教师: 蒋满英（学前班）听课时间:10月10日 听课老师：屈美华
听课地点:富家桥镇阳光宝贝幼儿园 规则过程：
一、游戏：苹果回家
幼儿分2组，要求把不同颜色的苹果送回篮子。
第一次游戏：幼儿自己开始进行游戏。
游戏结束，教师：这样的游戏结果公平吗？（不公平）
教师：这是种接力赛，就是每个人都要参加的，你们后面的小朋友参加游戏了吗？（没有）
第二次游戏
幼儿自行游戏，教师：游戏是大家的，要一同参加，要拍后面小朋友的手的。
教师：你们觉得比赛公平吗？（不公平）
教师：我们看看每个队的人数（4，5，6）不等，接力赛的人数应怎样的？（一样的）怎么做？（幼儿自由调节）
教师：每个队都是5个人了，苹果是10个，那怎么办？（每个人拿2个）
第三次比赛
教师：现在人数相等了，每个人拿2个苹果，这规则是你们自己订的。
幼儿再次比赛。
教师：这次比赛公平了吗？（公平）为什么？
教师小结：每个比赛都要有规则，大家都有遵守这一规则。
二、看录像，进一步了解规则
1、教师：录像里的小朋友怎么了？这样对不对？怎样才能更好？请你们在看时思考这三个问题。
2、边看边问幼儿，他们在干什么？这样对吗？该怎样做？
3、看完请幼儿交流。幼儿1：小朋友喝水不排队，这样不好，很容易挤的把水弄在地上，应该排队，那样就不会了。
教师：她说得很好，说出了不排队的后果，他们这样安全吗？
教师：除了排队还有好的办法吗？（靠在一边，等小朋友走了再过去）（一个接着一个）
教师小结：在集体活动中，有很多的小朋友，我们一定要遵守规则，这样才安全。
三、对生活中的规则与公共场所的规则
1、教师：是不是生活中所有的事情都要遵守规则？（是，不是）认为是的，站这边，不是的站那边。幼儿自由分组。
2、教师：请你说出理由，进行分组辩论。
幼儿：在马路上走要遵守交通规则。
教师：我觉得我一个人在家切黄瓜想怎么切就怎么切，不用遵守规则。
幼儿：我在学校里也要遵守学校里的规则，上课不能乱跑。
教师：我在家困了，想在哪睡就哪睡，不要规则。
幼儿：在马路上看到红灯要停。
教师：说说在生活中要遵守的规则如：在马路上，地铁站啊。
幼儿：地铁站里不能乱丢东西。
教师小结：原来你们要遵守规则的地方都是公共场所，我是一个人在没有别人的地方不需要遵守规则。
3、学做文明上海人
教师：我这有许多标志，这些标志都是在公共场所的，看是什么标志。
教师小结：有了这些标志，我们就要遵守规则，要做个文明人。
教师：我们小朋友要做个怎样的人？（文明的上海市民）
建议：
教师活动形式新颖，能让幼儿自己在玩的过程中发现问题并尝试自己解决问题，以幼儿为主。
评析：
1、教师选取材料贴近幼儿生活，使得幼儿有话可说，而且通过这一活动，幼儿在幼儿园的一日生活中会主动去遵守这些规则，活动的教育价值很高。
2、活动的第一个游戏环节让幼儿自己在游戏中发现问题并解决问题，从而了解规则，这无疑对幼儿提出了一定的挑战，培养了幼儿思维的能力。
3、整个活动进行中，教师引导很好，能以幼儿为主，符合二期课改理念。
第四篇
执笔教师: 吴勉智 听课时间:12月4日 听课老师：吴晓娟
听课地点:王店小学中心幼儿园 保护动物
过程：
一、回顾交流
1、教师：我们和动物是不是好朋友？那动物也要生病受自然灾害，我们要怎样？（保护动物）。上次我们做了动物调查表，哪些动物需要我们保护，为什么？（动物少了）
教师：还有其他的吗？
教师：还有就是我们人为造成的，把树砍掉动物没有生存的地方了。
教师：上次我们还作了一个动物保护的设计表，哪些动物需要保护，怎样保护？
幼儿：进行宣传
2、看汇总表请幼儿交流保护动物的办法。
教师：我们还作了一个汇总表，我们小朋友想了很多保护动物的办法，我们一起看一下。
教师：这是什么？
幼儿：把鱼放到水里；给花浇水；种竹子；看电视
教师针对幼儿回答分别给以提炼：给动物营造良好的生活环境；种竹子让熊猫多吃竹子；通过电视，报纸等媒体宣传保护动物。
3、我们这里还有许多动物，我们看看是什么样的。幼儿观看动物图像:大象，牦牛，骆驼，熊猫，耗子，老虎。
二、制作海报
1、教师：我们的弟弟妹妹还不知道要保护动物，我们设计一张海报，想想怎么做？ 幼儿：画一些动物，再写“保护动物”
2、教师总结：海报要有图案，让人知道是干什么的，海报周围可以设计花边，海报形状可以根据自己想象。
教师：我收集了一些海报，我们看一下。
幼儿看海报，教师一旁指引，如海报上有什么？重点引导酒的海报。
3、幼儿自由组合进行分工设计一张海报。
三、交流
请幼儿把自己设计的海报进行解说，如画的是什么哪些动物要保护的，你是怎样保护的？
延伸：设计一句宣传语
教师：我们设计了海报要让弟弟妹妹知道保护动物，那我们要进行宣传，在宣传时要说一句话，请你们互相讨论。
建议：
1、幼儿制作海报很慢，是不是在幼儿进行分工时，教师引导幼儿一个进行画图，一个写字，一个画花边，一个进行布置安排，这样可能快点。
2、幼儿对制作兴趣很高，很投入。
评析
1、从整个活动的制作过程看，幼儿兴趣高昂，幼儿间的互相合作基本能达到，教师让幼儿看汇总表讨论保护动物的方法，这一环节容易使幼儿制作海报时朝这一方向，没有新意。可以多提供一些奇特的海报让幼儿发挥想象进行制作。
2、活动具有一定教育价值，生生互动体现得很好。
第四篇
执笔教师: 高海艳（中班）听课时间:11月22日 听课老师：屈美华
听课地点:富家桥镇阳光宝贝幼儿园
活动名称：有趣的数字
活动记录：
一 活动引入
1、老师在面前的桌子上放了些东西，发现了吗？
2、幼儿回答：我发现了什么
3、小结：原来在东西上找到了数字宝宝。
4、那你们都找到了那些数字宝宝？
二 数字有什么用
1、自行车上的数字宝宝有什么用？
2、杯子上的数字有什么用？
3、电话机上的数字又有什么作用？
4、小结：数字宝宝就在我们身边。
三 生活中的数字
1、集体讨论：我们还在那些地方看到过数字宝宝？
2、老师找到的数字宝宝，他们分别代表什么？
四 与数字宝宝做游戏
1、马兰花
2、“大一的数字”
3、“1”和“0”组合成10，那还有其他数字宝宝能组合起来
活动分析：每一次看闵老师的课，从中我都能学到很多东西。这次也不例外。整个活动给我的感觉是非常充实。不像以往自己设计的活动，枯燥。孩子们在玩玩，说说的良好氛围中掌握了所要领略的知识点。虽然在观看图片环节出现了一些小问题，但教师还是临危不乱的处理好了，这一点值得我们新教师好好学习
第十二篇
执笔教师: 吴晓娟 听课时间:12月4日 听课老师：许昌云
保护动物过程：
一、说一说：保护动物
师：“我们和动物是不是好朋友？（是）
“动物也会生病，受到自然灾害，我们该怎么办？”（保护它们）
“上次，我请小朋友做了一个调查，我们一起来看一看。
教师和幼儿一起看以前的调查表，提问：哪些动物需要我们保护？为什么？（熊猫、老虎„„因为有些动物很稀少）
教师小结：动物需要保护，因为有些动物稀少，人为因素破坏了它们的生活环境。
教师出使保护动物策划书，让幼儿观察有几种方法来保护动物
提问：“我们可以用什么方法保护动物？”
1、把鱼放生
2、保护森林资源
3、保护熊猫，给他们多吃竹子
4、从电视、报纸等媒体进行宣传
5、不要捕捉青蛙
6、不猎杀猛兽
二、观看课件
1、讨论哪些动物需要保护？（大象、牦牛、斑马、骆驼、老虎）
2、师：“我们小朋友已经知道要保护动物了，但是中、小班的弟弟妹妹不知道，我们来做一张海报给他们看，进行宣传。那你打算怎么做呢？”（画一个动物，然后写上保护动物）
3、再看PPT，观察老师收集的海报，了解海报该怎样来设计。
三、幼儿操作自由结伴合作制作海报，教师指导
四、讨论
1、幼儿交流已制作好的海报
2、分组讨论：你该怎样来宣传，设计宣传语
评析：
这是一次主题背景下的很好的活动。老师在准备上是很充分的，让幼儿进行了调查，参与制作了“保护动物策划书”，最后在幼儿操作的时候，提供了丰富的材料。孩子们在本次的活动中初步尝试合作制作了海报，达到了老师制定的目标。但是孩子们在海报的制作效果上有一些相同，建议教师可以在此基础上展开有针对性的第二次活动，可以让孩子欣赏一些有创意的海报并学习制作，本次活动会是一次很好的延续一课三例的活动。
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