......最美600字作文专题

第一篇：......最美600字作文专题

一滴水可以折射太阳的光辉，一朵花可以点缀春天的美丽，一顾螺丝打可以带动机器的运转。尽管世间繁华万千，但你依然可以发现：其实平凡也美丽。

平凡的一滴水非常关丽。茫茫人海中，洪战辉便是一滴平凡的水。他不走星光闪闪的明星，也不是家常万贯的富录，他，只不过是个平凡的大学生。他打工挣钱，不是为了“推动祖国经济发展，实现伟大复兴”，而只不过是为了撑起困拢中的家庭，让妹妹生活得更好罢了。平凡的心愿，平凡地去实现，可他却感动了中国。洪战辉自强不，息的精神和强烈的责任感是他的美丽所在，他的行为所折射的正是精神文明的光辉。我们是平凡的人，我们也可以拥有那份美丽——只要我们向洪战辉学习。

平凡的一朵花非常关丽。许多人喜欢牡丹花，因为它雍容华贵，高贵而又典雅。而邵丽华让我发现：平凡的一朵花也美丽。如果说一般的人是平凡人，那么残疾人更是平凡中的平凡。丽华，正是一朵受到上天不公待遇的花朵，如果没有那次春晚的绽放，她根本不为人所知道。可她身残志坚，那纤弱的双臂，舞出了天地间绝美的姿态!我忽然闻到了生命的芳香。部丽华坚强的意志和艰苦奋斗的精神正是她的美丽所在，她点缓的正是心灵春天的美丽。我们是平凡的人，我们也可以拥有那份关丽——只要我们向部丽华那样散播内在的芳香。

平凡的一颗螺丝打非常关丽。神舟六号成功发封，费俊龙两位英雄航天员受到所有人的鲜花与掌声，他们的背后，有一群扎根在戈壁双双奉献的科技工作者，他们中的每一个都像一颗螺丝钉，在自己的岗位上兢兢业业，攻克一道过技术难关，认真刻苦，老不张扬，这就是他们的关丽所在，他们的工作带动了航天机器的运转。我们是平凡的人，我们也可以拥有那份关丽——只要我们能踏踏实实做好自己的分内之事。平凡不是平庸，那是一种比伟大更值得尊敬的品格。平凡何尝不美丽?就让我们去做那一滴水、一朵花、一颗螺丝打，于无声处绽放我们最光彩夺目的美丽

第二篇：关于对黄亢美字理识字的批评

王玲湘老师：

谢谢你昨天寄给我关于黄亢美先生的字理教学会议通知和相关的字理教学材料。

字理是汉字科学的重要内容之一。我研究汉字科学教学，就很讲究字理。字理本身就是对每个汉字的构形原理的科学说明，来不得虚假和臆造。但是，自字理识字教学开展以来，我很遗憾地看到，许多人打着字理教学的旗号，所解说的汉字，却有很多是违背字理的，是错误的，臆造的，跟当今小语教师随意解析汉字相同，与江湖拆字几无区别。我斥之为“伪字理”。但没有想到黄亢美先生竟然也有如此的做法。我真为这位名满全国识字教学领域的一代“宗师”感到悲哀和惋惜。

他曲解字理和蒙哄国人的理论，在汉字科学面前就苍白了。当汉字的科学解析被越来越多的人掌握，他那非科学的理论和解析，便会轰然倒地。

且看其字理教学的理论之一。

他这次寄发的材料仍然宣扬“形声字占汉字的80%以上”，可见其汉字科学知识缺乏之程度。因为“80%以上的形声字”的论断是根据许慎《说文》中的小篆字形确定的，而不是字形已经大变的楷书体。但是，我们现在用的、教的是现代楷书，更何况还是简化字呢。比如“還、環”的声旁是“瞏”，但规范简化为“还、环”，原声旁变成了“不”，是既不能表音，也不能表意的“记号”字符——这类字挺多的。现代汉字学就总结有“常用字从简”的规律。常用字从简了，简体字距离许慎的小篆就远了，距离甲骨文、金文更远了。如此，古代的许多偏旁还能做合体字的声旁吗？许多形声字在楷书化后，特别是简化，已经不是形声字了。

除了字形的变化外，还有语音的变化。许慎时期的古音到今音变化很大，那时的形声字很多不是当今普通话的形声字了。比如“江海”的“江”，其“工”的古音是“gang”，做声旁还有“缸、项”等，但是，这些字在今音中还算是形声字吗？至于“海”中的声旁“每”音，更不能表示“海”音了。

关于古今形声字的变化问题，汉字学研究早有指正，并且科学的统计，现代汉字形声字为56.7%（苏培成《现代汉字学纲要》北京大学出版社）。

以上这些汉字科学知识我们已经耳熟能详，随手举例了。但是，作为识字教育的专家，黄亢美先生竟然还是抱着古代汉字的理论来论证现代汉字，并且作为其识字教学的一条重要理论根据，真是错误啊。这种做法，无异于战国韩非子所批评的“守株待兔”者，拘泥古法，不知与世变通啊。

再看黄亢美先生所公示的字理教学的课例，我看了，真可以用“惊诧”来形容。其课例解字，有些是科学的，但有几个，立见其伪字理的非科学性了。

比如“品”和“茶”字，在其《品字形结构汉字》教例评析解析为：

师：对，像这样一小口一小口的尝出茶的味道，可以用这个词来表示（电脑出示课件“品茶”。）……

“品”字由三个“口”组成，就表示品尝了很多口茶的意思。……

师：“茶”字为什么由“艹、人、木”组成呢？

（在老师的引导下，同学们经过相互交流讨论理解了“茶”字的基本字理：茶叶是长在茶树上的，所以“茶”字下面是“木”字；茶叶是采摘茶树上的嫩芽制成的，嫩芽象嫩草一样尖细，所以“茶”字上面是个“艹”；茶叶是“人”从茶树上采摘的，泡制成茶后给“人”喝的，所以“茶”字的中间是个“人”。）

真是领教了，竟有如此篡改中国文字历史和茶文化的教师！

汉字学研究，“品”字出现在甲骨文，在商朝，而“茶”字的出现，是在唐朝，相差千余年。

“茶”本写作“荼”，指苦菜。现在的“茶“字，古时先写作“槚”（jia）。因有苦味，后来用“荼”表示“茶”义。到中唐，为了区别“荼、茶”二义，将“荼”中“余”的上面一横去掉，写作“茶”。故《说文》：“荼，苦荼也，从艸（草），余声”（古音yu与u同韵），北宋徐铉注解：“此即今之荼字。”《日知录·茶》：“荼字自中唐始变作茶。”所以，“茶”的字理就是“荼”中的“余”减去一横，并不是“草木林中有一人”（民间谜语）。如果“茶”中是“人”，那么，“荼”中的“人”是什么？“余”上的“人”又怎么解释？当然，这样歪解“茶”字是为了学生记住这个字。但是，如果给学生讲清“荼”与“茶”的“减一减”的科学关系，学生对这两个形近字是不是更容易牢记呢？

还要补充的是，“茶”在先秦时期是用于药用的，并不是现在的饮料。上网即可查清茶的文化史。所以，“品”字产生时，跟“茶”根本不搭界。

“品”，《说文》；“品，众庶也，从三口。”以“口”表示人，人三为众，“众庶”就是指众多的人。由人的众多引申指物品的众多。由“众多”又引申为类种，类品。由“品类”进而引申为品格，指物的性质。用于论人之品，就叫品德、人品、品行。故清朝刘熙载《艺概·诗概》：“诗品出于人品”。

由物的“品类”又引申为等差（级），如“品次”（次第），故中国有九品中正制，官品位、七品芝麻官等词语。

品的等差，又引申为评论事物的高下优劣，如“品评”，“品酒”，“品茶”，“品画”。“品诗”在南朝梁有鈡嵘的《诗品》，唐朝有司空图的《二十四诗品》。

由“品诗”、“品画”又引申为品尝，这已是后来之意的。即使如此，“品尝”在最初也是遍尝的意思，之后才有品味之义，如“品茶”——这已是“品”字产生后的许多年后的事了。

以上解析，才是科学的字理。但，这不是我的研究，而是古今汉字学家们前后相继研究的成果。

所以，上述黄亢美先生的理论和课例解字，明显地违背了汉字科学的字理。以上知识，你可以查《汉语大字典》，《说文》（有翻译的），《现代汉字学纲要》等汉字学书籍，以证实。

你从事小语教学，识字教学是躲不过去的一关，建议你看一些汉字学的书籍。当你掌握了一些汉字科学知识和理论，就能认清多种识字教法中的不科学处，就会对识字教学产生新的认识，采用新的教法。

即颂 寒假愉快！

金文伟 2010-1-26

第三篇：闪耀智慧的生活,怎一个美字了得!（最终版）

闪耀智慧的生活，怎一个美字了得

------教师实践技能大赛随想

调兵山市素质教育实践学校

贺 鹰

闪耀智慧的生活，怎一个美字了得

------教师实践技能大赛随想

调兵山市素质教育实践学校

贺

鹰

新学期伊始，我们素质教育实践学校为了更好地开发新的实践活动课程，开展了一场校内的教师实践技能大赛。比赛分为水果拼盘，艺术插花，创意饺子，旧物改造四个项目。我们全校教师分为三大组，每组共同协作，共同创意，再派分小组与其他组PK。

通过半个月的组内研讨，构思，设想，2012年3月16日一场别开生面的教师实践技能大赛在激烈与紧张的气氛中开始了。首先第一轮进行的是水果拼盘和艺术插花两项，每项四人参赛，每两人完成一组作品，限时50分钟，作品完成后由一人进行两分钟的作品创意说明。第二组选派我参加了艺术插花的比赛。对于美，我觉得我很自信，热衷生活，擅长打扮，喜欢漂亮。可是当在网上搜索相关信息，查找相关内容时，才发现美也不容易，真正的美丽是灵动着无限的智慧的。

嘀嗒嘀嗒，时间在不知不觉中流逝，12个人面对自己精心购置的各种花枝，不断地修剪、整枝、弯曲，构思、造型、设色，前一分钟还再沉寂中的花枝，转眼间变成了一件件精制完美、富有诗情画意的花卉艺术品。

时间就像手中的魔术棒，挥舞出我们三大组的六件作品：祖国颂，祝福母亲，春色满园，一枝独秀，汉宫“金*玉”佳丽图，水中望月。

我参与完成的作品是汉宫“金*玉”佳丽图。我们选用了一个古色古香的花瓶，目的有二，首先介绍了插花艺术在中国已经有近2000年的历史，唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，明朝达到鼎盛。再者交代了花材与瓶器色彩的配合。采用东方式插花特点，着重自然姿态之美，采用浅、淡色彩，体现优雅。整个作品也展现了东方式插花的艺术风格特点，花枝较少。

作品创意：金色的大叶子作衬，寓意着汉朝富丽堂皇的宫廷生活；淡绿色的满天星则寓意着汉宫佳丽各个凝脂如玉；每种花朵各一枝寓意汉宫美女国色天香，各有雅韵，争奇斗妍，芳香满园。作品同时张显了封建统治时期宫廷中女人们的凄美。我们在欣赏鲜花美丽绽放的同时，也仿佛看到了一幅绝美的汉宫“金

*玉”佳丽图。还不错吧。

我们欣赏着彼此的作品，真是美极了，聆听着彼此的创意，真是好极了。通过对花卉的定格，我们表达了一种意境来体验生命的真实与灿烂，更表现了我们对美的诠释。

再来看看水果拼盘的成果，一件件令人赏心悦目的作品更是让人心旌摇曳。西瓜雕刻的花篮，莲花，做成的小乌龟，小青蛙，桔瓣、草莓和小杮子摆成的金鱼，几种水果做成的孔雀等等等等。一件件极富营养的水果拼盘让我不仅感叹生活居然可以如此充满着智慧和艺术美。

第二轮是创意饺子和旧物改造。比赛方式方法和第一轮一样。时间在我们手中流动，渐渐映入眼帘的却令人感叹。旧筷子搭拼成的“古今绝唱”的四大美女灯笼；废的易拉罐做成“万家灯火”的艺术品；喝剩的酸奶瓶，吃过的大碗面筒做成的“韩式小台灯”；空矿泉水瓶剪成的儿童“小笔筒”；破损的棉线衣裤与棉花编成的美丽“椅垫”，缝成的“颈靠枕”……每一件都会令你爱不释手，争相把玩。

你吃过五颜六色的饺子吗？看过饺子摆成的“孔雀东南飞”“鱼跃龙门”吗？没有吧，那你得来见识一下。其实都是以基本的包饺子方法，捏成的一条条红色金鱼，一个个金色元宝，一朵朵粉色的五瓣花，一束束黄色的麦穗，一片片绿色的叶子……如果不是亲眼看到真是无法想象。你会问这能吃吗？不仅能吃还极具营养呢，味道倍棒。

通过这一次的技能比赛，让我对生活充满了无限的热爱，生活并不是我们想象的平淡如水，水下的波澜壮阔是靠我们自己来激起的迭宕。迭宕的每一分钟都会有新的智慧，新的精彩，新的美丽，生活是闪耀着智慧的，怎一个美字得了呢！

第四篇：最牛作文

微博上流传这篇“最牛小学生作文”。这篇作文看上去更像一篇日记，文章最上面署名“11月7日，星期三 天气晴”，字体稚嫩。

作文一开始，小作者就表达了他的忧虑之情。文中说“时间过得真快，一下就到半期考了，现在已经在开始紧张的复习了，我必须要开始努力了。”之后，小作者就开始他强大的“蝴蝶效应”思维，从如果不努力，成绩就上不去；到成绩上不去，就会被家长骂；之后，小作者又担心被家长骂，就会失去信心；再之后，如果不好好读书——>第三次世界大战——>核武器——>人类消失！

文章结尾：“为了全人类的生命财产安全，我要在就剩下的几天里好好复习，不让悲剧发生。”

看完后责任感油然而生

这篇作文经老师审阅，批文：“呵呵。老师看了都笑了。”显然，这篇文章逗笑的不止是他的老师，还有广大网友。

不少网友被小作者强大的逻辑思维“震撼”。网友笑称，“小小年纪就领悟了蝴蝶效应，前途不可限量”。还有网友表示，看完后责任感油然而生。

也有不少人认为，这完全是一篇“励志”作文。网友“小米”就表示，别看小作者小小年纪，就懂得要好好学习，不让父母为自己的学业操心，更心系国家。“看完之后，我觉得太惭愧了。”小米说，她经常抱怨生活枯燥，上班无聊。“现在看了这篇小学生作文，精神值得我们学习。”宗禾

【七嘴八舌】

丁丁：小朋友，太有才了！以后保卫世界和平就全靠你啦！

老杜：思路清楚，推理流畅。为了全人类，好好学习！

时秀灵儿：这才是为人类崛起而读书啊！

新东方家庭教育中心：后生可畏啊。作文告诉我们，一定要好好工作，不让悲剧发生。vv牌茶水：一个小学生形象地教会了我什么是蝴蝶效应。

本人好好的爹：换了是我们那时候的老师，这样写，直接换来三个字：流水账！

bhdrswxjs：这么多字都会写，而且知道这么多时政信息，六年级生吧我也被逗笑了。72条半弄：聪明的娃，可畏的娃。别说我是小学生，就是现在的我也想不出这么一连串的逻辑来，向娃致敬！

梁：我滚回去看书了。

月儿119：一个孩子由期中考试而引发关系到全人类财产安全的思考。

stayture：境界，境界你懂吗

暴暴龙a：这孩子，有说相声的潜质。

第五篇：最悲伤作文

妈妈去世两年多了，她为五姐弟囤积的稻谷还剩六七袋，就码放在床边，足有四五百斤。16岁的大姐木苦衣生木说，缸里空了，她跟妹妹木苦衣伍木便背着稻谷去街上碾米。不脱壳，稻谷能储藏多年。“妈妈当时可能想，有这些大米，起码我们饿不着了。”

坐在木床边提及早逝的妈妈，彝族女孩木苦衣生木平静得像个大人。妹妹则腼腆地躲在她身后，对外人的提问大多只是点头或摇头，但特别爱笑。12岁的木苦衣伍木（汉语名：柳彝），将对妈妈的思念写进了作文。“饭做好，去叫妈妈，妈妈已经死了„„”300多字的一篇课堂习作《泪》，令读者无不为之心疼。

因为作文《泪》，木苦衣伍木一家的命运更为受到关注。随着政府及公益人士的介入，五姐弟的未来多了一种可能性。

姐弟五人 已习惯了没有父母的生活

从凉山彝族自治州州府西昌出发，火车在山间穿梭3个小时，便是凉山州老九县之一的越西县，老九县均在海拔2000到3500米的地区，显著特征是彝族聚集、交通不便、经济落后。这里有一个普雄镇，出去4公里，便是宝石村，那里是木苦衣伍木的家。

相比其他藏身于大山深处的村落，宝石村不算偏远，只是路难走。她家的三间灰砖房，是爸爸去世前刚盖好的，还保留着当初的模样，在村里算中等水平。外屋有一个旧沙发和十来只小板凳，两侧卧室兼具储藏室的功能。三个弟弟挤在一张单人床上，屋角堆放着土豆，另一间是木苦衣伍木和姐姐的房间，床边还码放着妈妈屯下的稻谷。

5个孩子中，大姐木苦衣生木16岁，老二是哥哥木苦小平14岁，两人早已辍学。写下《泪》的木苦衣伍木12岁，排行老三，下面还有两个弟弟，10岁的木苦小和5岁的木苦小杰。

这个家庭似乎早已习惯了没有父母的生活。早上，小杰醒了，喊一声，两个哥哥立马进屋给他穿衣服，哄他玩耍。他的小书包里，装着学前班的数学作业本，上面歪歪扭扭的算术题答案，都是老四木苦小教他写的。

家里的一亩多地，种着土豆、玉米。今年，大姐、哥哥先后外出，木苦衣伍木在放学后会带着老四挖土豆，割猪草喂猪、再给俩弟弟做饭，年近七旬的奶奶有时也会过来帮忙。可是奶奶精力有限，木苦衣伍木的叔叔也去世了，留下3个年幼堂妹，这3个孩子跟着爷爷奶奶生活在老宅。

2010年以前，这个家里还是有顶梁柱的。大姐木苦衣生木记得，爸爸去普雄、成都打工，在建筑工地做最繁重的活儿，总咳嗽。有时，两三个月回来一趟，帮妈妈种地。但即便是她，也记不住父亲去世的具体日期了，她只记得是2011年，父亲死于肺结核。她当年只有12岁，才读到三年级，最小的弟弟还不到1岁。

眼看妈妈太辛苦，身体又不好，大姐辍学，在家帮妈妈干农活、照看弟弟妹妹。再后来，妈妈因心脏疾病卧床不起，阴影笼罩了这个不堪一击的家庭。

木苦衣伍木在作文里描述了她们带妈妈到镇上、到西昌看病的情景，称钱花完了，病仍不见好。2013年的5月，妈妈又病倒了，脸色很难看，被打工回来的叔叔送到镇上医院。但她这次执意回家。“妹妹（木苦依伍木的小名），妈妈想回家。这里不舒服，还是家里舒服。”

最终，木苦衣伍木跟大姐把妈妈接回了家，那天，她去外屋给妈妈做饭，端上前时，妈妈已经死了，五姐弟从那时起，都成了孤儿。

各路媒体记者和政府人员踏进家门

早在今年6月，大姐去学校时就看到教室墙上贴着妹妹写的作文，当时这篇作文还没有被媒体关注。大姐说“看了心里很难受”，于是姐妹相处时，谁也没有谈过这个话题。

木苦衣生木说，最难的时候，她们家靠两个低保指标—每月100元维持生计。但自去年6月，政府为五姐弟发放孤儿生活补助专项救助金，每人每月有678元。5个人加起来每月能领到3000多元。宝石村村支部书记潘小伍介绍，该村人均年收入才5000余元。

“他们缺的不是钱，而是关爱。”四川省索玛花基金会理事长黄红斌强调。

班主任任中昌老师曾到木苦衣伍木家进行家访，送给木苦衣伍木一只粉绿相间的玩具—卡通小牛。这是家里看得见的唯一玩具，也是房间内颜色最鲜亮的物件。这几天，各路媒体、政府人员踏进家门，木苦衣伍木大多时候不知所措，她低头摆弄手上的小牛，别人问话时，多回以点头或摇头，但一直在笑。她告诉记者，自己非常喜欢老师送的这件礼物，晚上睡觉时，都会抱着小牛。

小弟弟木苦小杰特别黏人，他喜欢让人抱抱，体重轻得跟城里三岁小孩子差不多。他会在镜头前大方地“摆造型”，爱在电视机前仰头看《熊出没》，还喜欢灰太狼。来探望的热心人士临走前说“拜拜”，他挥手追着喊了一路的“拜拜”。

外人面前，大姐木苦衣生木俨然家长模样。她隐忍、得体，说得最多的是“还好”、“还行”，避谈过去苦难。但她的朋友圈签名，写的是“只有我自己知道我过的有多累”。

老二木苦小平，2014年8月辍学，当时六年级还没读完。他自己解释称，放学后要干农活，没时间复习功课，学习成绩不好，就不想读书了。去年12月，他只身到江苏无锡，投奔在那里打工的表哥。

“要不是家里穷，爸爸也不用去打工了”

木苦衣伍木的遭遇，在大凉山并非个例。木苦衣伍木所在的宝石小学四年级教室，贴着语文老师选出的优秀范文，包括《泪》。挨个读下去，愈发感觉，墙面上的文字更像大凉山农村图景的微缩版。针对此前出现的对该作文真实性的质疑声音，校长吉木给四年级教室多加了一把锁。

12篇作文中，有3个孩子提到眼见父亲或母亲的死亡。其中，既有木苦衣伍木这样被认定的孤儿，又有格吉日达、阿支阿呷木这样的事实孤儿—彝族民俗中，母亲改嫁不带孩子。被留下的孩子，只能跟爷爷奶奶或叔叔伯伯生活在一起。有的缺少关爱，情感难以宣泄。这种经历会对孩子的心理造成何种冲击，外人似乎很难揣测。但仅从他们的文字中，便能感受到绝望和悲伤。14岁才读四年级的格吉日达写道：“我一个人守在父亲的房里，可是我的父亲没过几天就死了。妈妈领着自己的孩子，在我身边哭泣。她说，我要走了。”

黄红斌转述支教老师的话称，格吉日达是个聪明又内向的孩子，作文尤其写得好。但他的爸爸早年病逝，母亲改嫁。总有社会上的朋友到学校找他逃课去玩，他有点没法安心读书。

被志愿者接到西昌索玛花儿童村后，政府曾委托其亲戚询问，他是愿意回来还是继续留在儿童村。格吉日达选择留下。志愿者解释，他在家里时只有奶奶，俩人居住在土坯房子里，交流很少，生活状况也不太好，从他家到学校要步行半个多小时。到西昌后，有同龄孩子在一起生活，还有他熟悉的老师，格吉日达开朗了很多，对功课更加上心。

还有三四个孩子用并不太熟练的汉语抒发着留守儿童的感伤。如老师眼中乐观的小胖子尼苦拉哈会在作文里写：“爸爸姐姐都去很远的城里打工了。每次我到山上砍柴，就望着火车开来的方向，盼着他们。我问：亲爱的老爸，你在那城市里过得好吗？爸爸说：还好。可我知道，他们在城里打工很辛苦。”

另一名同学也表达相似的思念“我很希望我的爸爸能够不走”，他对现实的感知是“要不是家里穷，爸爸也不用出去打工了”。

普雄镇宝石村村支部书记潘小伍介绍，宝石村1991名村民中，外出打工的有300多人。按一个家庭两名大人三个孩子的家庭结构推算，几乎每个家庭都有劳动力外出打工，而且以年轻男性为主。

“我们看到网上有人说，彝族人因为懒惰所以特别穷，气得不行”。潘小伍反问，如果真像网上说的那么懒惰，怎么会有那么多村民外出去打工？因为山里贫穷，种地赚不到钱，为了生计，青壮年大多离开农村，去到外地打工。

潘小伍脱口而出的数据中，还包括村里的社会救助名额。据其介绍，该村有177个低保户，符合国家救助范围的孤儿就有8名，还有特殊困难儿童24人，多是父亲去世的孩子。

当地村民称，这里的孩子们很小就懂事，除了上学，还要做农活。种土豆、割猪草、上山劈柴、挑水等，都是家常便饭。

当本家叔叔跟旁人大声谈论孩子死去的父母时，三个弟弟就坐在旁边小板凳上，自顾自地盯着电视画面，仿佛这一切与他们并不相干。年幼时就被打上“孤儿”的标签，对他们而言，没有条件自怜，似乎这只是生活的本来面目，就得坦然接受。

意外带来的一家人生活改变

当然，因为作文《泪》，木苦衣伍木一家的命运更为受到关注。而随着政府及公益人士的介入，五姐弟的未来多了一种可能性。

此前，两个弟弟及木苦衣伍木先后被索玛花基金会接到西昌索玛花爱心小学免费读书学习。后政府人士征求其亲戚及三个孩子本人的意见后，将他们接回家，并安排木苦衣生木、木苦小平重回校园。

越西县政府工作人员表示，越西县民政、教育、移民扶贫等部门将整合力量、采取多种渠道加大对木苦依五木一家的救助帮扶力度。其中，大姐将免费就读越西县职业技术学院，每月约有300元补助；弟弟将在逸夫小学继续读六年级；最小的木苦小杰将进入普雄镇上的幼儿园，每天有校车接送。

木苦小平说，看到妹妹的作文后自己也很感动，就想着也要回去上学，“我还是想读书，读书很有必要，我希望将来能够帮助别人。”

对于眼前的改变，核心当事人木苦衣伍木留给记者的，还是羞涩的笑容。