《幸福的方法》读后感(王长安)

第一篇：《幸福的方法》读后感(王长安)

《幸福的方法》读后感

“幸福感”貌似是近来党和人民政府提得最多的一个关键词。这也理所当然，物质生活丰富了，在温饱问题基本上得到解决的前提下，是时候考虑“幸福感”了。但事实上，在物质生活基本得到保证，精神生活也不缺乏的时代下，人们是否就真真正正感受到幸福呢？如今，普罗大众如何才能获得幸福感，似乎还没有什么明确的方法。看过《幸福的方法》一书之后，我发现，要回答这些问题，首先要知道并理解“幸福到底是什么”？

汉堡模式

根据书上的阐述，人生具有四种不同的模式：忙碌奔波型、享乐主义型、虚无主义型和幸福型。而这四种模式的区别就在于对过去、现在、未来的关注程度。“忙碌奔波型”的人，他们牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标。尽管他们在这奋斗的过程中并不快乐，但他们总在期盼实现目标时的成功感。“享乐主义型”基本上是与前者对立的，他们注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧。而“虚无主义型”的人比较可悲，他们对生命已经丧失了希望和欲望，他们既不享受眼前的事物，对未来也没有任何期望。这种人只活在过去，被过去的事情深深影响着，跳不出阴影。而“幸福型”的人生是我们正在探讨的，眼前的幸福和未来的幸福是可以均衡的，也就是在实现目标的过程中，即使有些痛苦或损失，但总体是积极的、快乐的。

快乐与意义的结合书中提到一个很重要的观点：幸福是快乐和意义的结合。真正快乐的人，应该在自己认为是有意义的事情上、生活方式里能感受到它带给自己幸福感的。换个方式来说，快乐代表着当前的利益，意义代表着未来的利益，而幸福则是能兼收当前的和未来的利益的一个人生状态。快乐是不能长时间维持的，只是一个短暂的情绪，如果在做着自己认为有意义的事情的过程中也同时感觉快乐，那才会有真正的幸福。而在这过程中，幸福并不需要一直高涨的情绪，也不是完全没有负面情绪的呃，而是经得起困难和挫折的考验。痛苦是获得真正幸福时可能经历的小插曲，否则，完全没有挑战，人生将无欲无求。

幸福应该是人生整个阶段的一个状态，而不是偶尔的一阵感觉。获得幸福的“感觉”不难，但要追求“更幸福”，就是一件不容易的事。如书上所说的，人应该

养成一些良好的生活习惯，这是最基本的。仔细观察一天之中，哪些时间段、做着哪些事情是让自己感到快乐的，当中又有多少是自己感觉有意义有价值的。针对这些作出适当的调整，久而久之，人就会感觉较以往幸福。

人可以永远更幸福

“我们永远都可以更幸福，没有人总是处于完美的生活状态而无欲无求”。因此，为了能“更幸福”，我们就必须正视自己的学习、工作、爱情和婚姻。学习中做到孜孜不倦，好学会学乐学，设定适合自己的学习计划并锲而不舍地实施着，在学习中寻找快乐。在找准定位的同时，把工作看作使命，让它成为自己的目标，而不是获得幸福的手段，敬业乐业，工作的压力自然就会减少，幸福感才会提升。对于爱情与婚姻，应该相互理解，发现感情的价值，互相培养，才能获得长久的幸福。

“每个人的生命中都会有无可回避的痛苦，会有很多内在与外来的影响我们获得幸福的障碍，有时不是靠读一本书就可以解决的。但是更好地理解幸福的真意，并将本书中的一些方法应用在生活中，的确可以帮助大多数人在大多数时候更加幸福。”无论是带着怎么样的原因和目的看这本书，我觉得，都能从书中学到点东西。尽管这些理论显得有些空洞，但如果真能运用到生活中去，并用心实践，应该说，每个人都可以更幸福。

第二篇：幸福方法读后感

在第二篇里的第6章到第8章中，讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇则包括了七个冥想练习，提供了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄„„在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。

曾经有个寺庙的僧人在他们的师祖传衣钵时说道：

心似菩提树（就是心就是佛）

身如明镜台（身体想明镜清澈）

时时勤拂拭（就是长观照内心）

莫使尘埃染（别让外在的东西污染）

另一位僧人对道：

菩提本无树（菩提比作“心”，就是在明心见性后知道“心”是没有的）

明镜亦非台（明镜台是纯净的心，这里是纯净也是不纯净）

本来无一物（本来心里就什么都没有）

何处染尘埃（没有东西可以污染）

我认为这两首诗（当然现在我们认为这是诗，当时只是他们的禅悟）从佛学的角度告诉了我们幸福的真谛，简而言之就是凡事不要想太多，要坐到清心寡欲，人到无求品自高，一个人已经无欲无求了，那还会愁

这愁那呢，况且任何事物都是虚幻的，没不要执着于他们的形态。做到这些，自然不会被外界的一切影响，也不会有贪心，不会自私，自然会体会到幸福跟快乐。幸福是一份闲适，一份轻松，一种放弃，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水；幸福是疲惫时，一个可以休憩的港湾；幸福是悲伤时，有人听你倾诉；幸福是快乐时，有人一同分享。归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。从这本书中，我认识到，幸福，是可以通过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以说，幸福就在我们大家身边，用豁达的眼光去看待人与事物，用广阔的心扉去容纳万物，这就是幸福的源泉！

第三篇：《幸福的方法》读后感

《幸福的方法》读书报告

看了泰勒的《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

泰勒生动地把人们的人生态度分为四类汉堡模型：

1、口味诱人，却是标准的“垃圾食品”。吃它等于去享受眼前快乐，埋下了未来的痛苦。这种及时享乐而出卖未来幸福的人生，即是“享乐主义型”。

2、口味很差，里面全是蔬菜和有机食物，可以确保日后的健康，会吃得很痛苦。牺牲眼前的幸福，追求未来的目标，称为“忙碌奔波型”。

3、既不好吃，也不健康，吃它不但现在无法享受美味，日后还会影响健康。既不享受眼前事物，对未来也没有任何期望，称为“虚无主义者型”。

4、“幸福型汉堡”，享受当下所从事的事情，通过目前的行为可以获得更加满意的未来。幸福是一份闲适，一份轻松，一种放弃，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水；幸福是疲惫时，一个可以休憩的港湾；幸福是悲伤时，有人听你倾诉；幸福是快乐时，有人一同分享。精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com

幸福是健康的积极向上的心态，创造幸福，需要我们具备健康的身心素质，豁达开朗的性格，善于学习提高的能力，敢于拼搏奋斗的精神，积极团结协作的态度，这样我才能更幸福，才能享受我们的人生意义。

幸福的感觉就在当下，我们必须学会如何珍惜当前的事物，幸福的生活是积累而成的，无论是那些刻骨铭心的经历，还是那些点点滴滴的瞬间，与其让自己被过去或未来捆绑着，不如学会去珍惜当前的事物，想要实现幸福的生活，先要做的是去接纳“活在当下”的理念，也就是去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事，比如和亲人的相处，学习新知识、接受工作任务中得到的快乐，我们日常生活里这些快乐地事情越多，我们自然就会幸福。在生活中不要刻意的去强调或干涉一件事情的发展，万物凡是存在就是合理的，我们要学会从容地面对生活，关爱身边每一位与我们有缘的人，没有那么多的矛盾和怨恨，人生短短几十年时间，能相遇便是缘分。归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。从这本书中，我认识到，幸福，是可以通过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以说，幸福就在我们大家身边，用豁达的眼光去看待人与事物，用广阔的心扉去容纳万物，这就是幸福的源泉！

《幸福的方法》读后感

这是一本非常有见解而且实用的一本书，通过这本书的阅读，我不仅仅是读到了有关幸福的新的诠释以及对幸福追求的方法，更多的是给我的反思和练习。下面我先谈谈我对本书阅读后的收获，与大家分享。

首先我想极力推荐此书给同样爱好读书，并且像我一样想要追求生活、学习、工作幸福的人们，相信此书一定会给你一个对之前的生活方式有一个全新的认识，对自己有一个全新的认识和改变。正如我们所知，这本《幸福的方法》的作者正是泰勒.本-沙哈尔，他开设的“积极心理学”课程是哈佛大学排名第一的课程！现在就让我和大家分享这部作品的魅力，感受泰勒博士对幸福的方法的指导。

看到这本书的标题，就会有读者要问，什么是幸福？我幸福吗？幸福对我来说意味着什么？在本书第一章中讲到幸福没有终点，只有更幸福，幸福生活一个长期追求、永不间断的过程中的某一段。也就是说我们永远可以更幸福，没有人总是处于完美的生活状态而无欲无求。在接下来的练习中，让我们可以体会到是习惯成就了我们！这就是我们一个阅读轮回，从阅读到反思再到练习。下面让我们看看四种不同的人生模式，他们分别是忙碌奔波型、虚无主义型、享乐主义型和幸福型。我们可以反思下自己处于什么类型。当然正如我们所知，幸福型的肯定是最好的，因为他永远可以更幸福。忙碌奔波型感觉不到过程的重要性，享乐主义型错误地认为只有过程最重要，虚无主义型放弃了过程和结果，他们对生活已经麻木了。忙碌奔波型是为了的奴隶，享乐主义型是现在的奴隶，而虚无主义型则是过去的奴隶，真正的持续的幸福感，需要我们为了一个有意义的目标而去快乐地努力与奋斗，幸福不是拼命去爬山，也不是在山下漫无目的游逛，而是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。那我们为什么要追求幸福，因为幸福是生命的一种基本需要，幸福在所有目标中是至高无上的，其他所有的目标的终点都只是去往幸福的起点。当答案是“因为这样可以使我幸福”时，没有任何说法可以去挑战它的正确性和终极性。研究表明，幸福确实可以帮助人们在生活的方方面面取得更大的成功，所以幸福的定义，应该是“快乐与意义的结合”。快乐就是当前的利益，而意义则是未来的利益。快乐是满足生活的先决条件，感情在我们所有的追求中都扮演者一个关键的角色，包括我们对幸福的追求。但是光有感情是不够的，如果要幸福，我们必须体验积极的情绪或情感，因为快乐是满意生活的先决条件。快乐不是奢侈品，而是深层次的心理需要。而意义则是生命的喜悦，真我的呼唤，即使命感。有位哲学家曾经说过，“一个有使命感的生命是人类最伟大的作品”。而对生活心存感激本身也是生命意义和快乐的重要来源。书中在此处要求我们做一个重要的练习，就是画个图表，写上活动内容和由此带来的意义、快乐以及所花的时间和今后将增加或者减少的时间。

人们常常会问什么比金山更重要？其实那就是幸福，幸福是衡量一切的最高标准，是至高的财富。下面再做个练习，就是幸福地图。当你头脑中的想法越具体、越形象时，它们实现的可能性也会提高更多。信念，通常就是实现的预言。做一个幸福的人，必须要有一个明确的可以带来快乐和幸福的目标，然后努力地去追求。很多人就会反思，我真正，真正想做的是什么？我想当你想明白这个问题时，你就知道什么是幸福的定义了！

那怎样追求幸福呢？幸福难道就是一帆风顺地生活？当然不是，挣扎、困难和挑战都是幸福不可或缺的，书中提到一个新名词，那就是沉浸体验，乐在其中，并实现成就。当然有清楚的目标感是沉浸体验的前提，所以即使遇到困难挫折，我们依旧能为了目标享受在困境中的学习的机会。而本书中也附带地提到最好的家庭教育家总是可以找到给孩子设定限制和让他们自由发挥的平衡点。

追求幸福，实现幸福就是要快乐学习，快乐工作，美满婚姻。快乐学习上面已经说了就是要有沉浸体验。而快乐工作，我们就得意识到工作的意义、快乐和自身的优势。使用MPS找准人生定位，塑造我们的使命感。第三个美满的婚姻，就是要无条件的爱与被爱。而爱情中的意义和快乐是幸福关系的保障。两个人的关系其实就是一种至高无上的财富——幸福的交易，为了能使这个交易成功，我们必须确定双方所得到的是平等的。彼此熟悉也是把双刃剑，一方面它会降低新鲜感，另一方面，熟悉他，真正地去认识他，会带来更高的亲密感——通过这种方式，使爱更好地成长，同时带来更好的性生活。最后本书中讲到要幸福冥想，这也是本书要求做的重要练习之一。第一冥想，爱自己和关爱他人，消除自爱和爱他的边界；第二冥想，幸福强心剂；第三冥想，超越短暂的快乐，研究表明：人类幸福主要取决于三个因素——遗传基因、与幸福有关的环境因素以及能够帮助我们获得幸福的行动，而行为和练习是有着决策的力量的，这个因素是曾江幸福感的最大因素，所以追求现在和未来益处的人长此以往肯定会越来越幸福。追求有意义的工作、学习和情感时我们只会更加幸福——所经历的不是输液那般短暂的美丽，而是根深蒂固那般永恒的幸福；第四冥想，用自己的光去照亮世界，我们必须相信幸福是应该得到的，我们必须相信我们的存在是有意义的，因为我们生来就带有享受快乐和意义的权力；第五冥想，想象幸福，其实我们早就有着如何能更快乐的知识，只是忽略了它，或者神智上没有意识到；第六冥想，从容生活。在这个快速、忙碌奔波的世界里，我们要如何才能享受一下生活呢？关于这个问题，作者说，这世界上没有魔术，我们只能简化生活，只能自己减速，而简化和减速这样的举动其实并不会影响我们的成功。心理学家说，时间上的富裕比物质上的富裕能给人更多的幸福感；第七冥想，幸福的革命。幸福是我们生命的衡量标准，而且它对我们本身甚至整个社会都有极大的影响。对幸福的理解引导我们去问这样的问题：“什么对我有意义？”“什么带给我快乐？”“我的优势是什么？”幸福是去发现自己的使命感，并去发掘我们在学校里、工作中和生活上真正想要做的事。幸福的革命不要外在的改变，它是一场全程内在的革命，是一场理解上的革命，使自己能摆脱物质的迷惑、追求真正的至高财富。

幸福是场革命，是我们从内心真正意义上认识到幸福的意义和发现自己的使命感，才能真正获得幸福，并且能获得当前的快乐和未来的意义，这样我们就获得了真正意义的超越一切财富等意义上的幸福。.《幸福的方法》读后感

星晴 评论 幸福的方法 5 2016-06-10 11:17:13 这是一本非常有见解而且实用的一本书，通过这本书的阅读，我不仅仅是读到了有关幸福的新的诠释以及对幸福追求的方法，更多的是给我的反思和练习。下面我先谈谈我对本书阅读后的收获，与大家分享。

首先我想极力推荐此书给同样爱好读书，并且像我一样想要追求生活、学习、工作幸福的人们，相信此书一定会给你一个对之前的生活方式有一个全新的认识，对自己有一个全新的认识和改变。正如我们所知，这本《幸福的方法》的作者正是泰勒.本-沙哈尔，他开设的“积极心理学”课程是哈佛大学排名第一的课程！现在就让我和大家分享这部作品的魅力，感受泰勒博士对幸福的方法的指导。

看到这本书的标题，就会有读者要问，什么是幸福？我幸福吗？幸福对我来说意味着什么？在本书第一章中讲到幸福没有终点，只有更幸福，幸福生活一个长期追求、永不间断的过程中的某一段。也就是说我们永远可以更幸福，没有人总是处于完美的生活状态而无欲无求。在接下来的练习中，让我们可以体会到是习惯成就了我们！这就是我们一个阅读轮回，从阅读到反思再到练习。下面让我们看看四种不同的人生模式，他们分别是忙碌奔波型、虚无主义型、享乐主义型和幸福型。我们可以反思下自己处于什么类型。当然正如我们所知，幸福型的肯定是最好的，因为他永远可以更幸福。忙碌奔波型感觉不到过程的重要性，享乐主义型错误地认为只有过程最重要，虚无主义型放弃了过程和结果，他们对生活已经麻木了。忙碌奔波型是为了的奴隶，享乐主义型是现在的奴隶，而虚无主义型则是过去的奴隶，真正的持续的幸福感，需要我们为了一个有意义的目标而去快乐地努力与奋斗，幸福不是拼命去爬山，也不是在山下漫无目的游逛，而是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。那我们为什么要追求幸福，因为幸福是生命的一种基本需要，幸福在所有目标中是至高无上的，其他所有的目标的终点都只是去往幸福的起点。当答案是“因为这样可以使我幸福”时，没有任何说法可以去挑战它的正确性和终极性。研究表明，幸福确实可以帮助人们在生活的方方面面取得更大的成功，所以幸福的定义，应该是“快乐与意义的结合”。快乐就是当前的利益，而意义则是未来的利益。快乐是满足生活的先决条件，感情在我们所有的追求中都扮演者一个关键的角色，包括我们对幸福的追求。但是光有感情是不够的，如果要幸福，我们必须体验积极的情绪或情感，因为快乐是满意生活的先决条件。快乐不是奢侈品，而是深层次的心理需要。而意义则是生命的喜悦，真我的呼唤，即使命感。有位哲学家曾经说过，“一个有使命感的生命是人类最伟大的作品”。而对生活心存感激本身也是生命意义和快乐的重要来源。书中在此处要求我们做一个重要的练习，就是画个图表，写上活动内容和由此带来的意义、快乐以及所花的时间和今后将增加或者减少的时间。

人们常常会问什么比金山更重要？其实那就是幸福，幸福是衡量一切的最高标准，是至高的财富。下面再做个练习，就是幸福地图。当你头脑中的想法越具体、越形象时，它们实现的可能性也会提高更多。信念，通常就是实现的预言。做一个幸福的人，必须要有一个明确的可以带来快乐和幸福的目标，然后努力地去追求。很多人就会反思，我真正，真正想做的是什么？我想当你想明白这个问题时，你就知道什么是幸福的定义了！

那怎样追求幸福呢？幸福难道就是一帆风顺地生活？当然不是，挣扎、困难和挑战都是幸福不可或缺的，书中提到一个新名词，那就是沉浸体验，乐在其中，并实现成就。当然有清楚的目标感是沉浸体验的前提，所以即使遇到困难挫折，我们依旧能为了目标享受在困境中的学习的机会。而本书中也附带地提到最好的家庭教育家总是可以找到给孩子设定限制和让他们自由发挥的平衡点。追求幸福，实现幸福就是要快乐学习，快乐工作，美满婚姻。快乐学习上面已经说了就是要有沉浸体验。而快乐工作，我们就得意识到工作的意义、快乐和自身的优势。使用MPS找准人生定位，塑造我们的使命感。第三个美满的婚姻，就是要无条件的爱与被爱。而爱情中的意义和快乐是幸福关系的保障。两个人的关系其实就是一种至高无上的财富——幸福的交易，为了能使这个交易成功，我们必须确定双方所得到的是平等的。彼此熟悉也是把双刃剑，一方面它会降低新鲜感，另一方面，熟悉他，真正地去认识他，会带来更高的亲密感——通过这种方式，使爱更好地成长，同时带来更好的性生活。

最后本书中讲到要幸福冥想，这也是本书要求做的重要练习之一。第一冥想，爱自己和关爱他人，消除自爱和爱他的边界；第二冥想，幸福强心剂；第三冥想，超越短暂的快乐，研究表明：人类幸福主要取决于三个因素——遗传基因、与幸福有关的环境因素以及能够帮助我们获得幸福的行动，而行为和练习是有着决策的力量的，这个因素是曾江幸福感的最大因素，所以追求现在和未来益处的人长此以往肯定会越来越幸福。追求有意义的工作、学习和情感时我们只会更加幸福——所经历的不是输液那般短暂的美丽，而是根深蒂固那般永恒的幸福；第四冥想，用自己的光去照亮世界，我们必须相信幸福是应该得到的，我们必须相信我们的存在是有意义的，因为我们生来就带有享受快乐和意义的权力；第五冥想，想象幸福，其实我们早就有着如何能更快乐的知识，只是忽略了它，或者神智上没有意识到；第六冥想，从容生活。在这个快速、忙碌奔波的世界里，我们要如何才能享受一下生活呢？关于这个问题，作者说，这世界上没有魔术，我们只能简化生活，只能自己减速，而简化和减速这样的举动其实并不会影响我们的成功。心理学家说，时间上的富裕比物质上的富裕能给人更多的幸福感；第七冥想，幸福的革命。幸福是我们生命的衡量标准，而且它对我们本身甚至整个社会都有极大的影响。对幸福的理解引导我们去问这样的问题：“什么对我有意义？”“什么带给我快乐？”“我的优势是什么？”幸福是去发现自己的使命感，并去发掘我们在学校里、工作中和生活上真正想要做的事。幸福的革命不要外在的改变，它是一场全程内在的革命，是一场理解上的革命，使自己能摆脱物质的迷惑、追求真正的至高财富。

幸福是场革命，是我们从内心真正意义上认识到幸福的意义和发现自己的使命感，才能真正获得幸福，并且能获得当前的快乐和未来的意义，这样我们就获得了真正意义的超越一切财富等意义上的幸福。.幸福的方法读后感 像孩子一样看世界——读《幸福的方法》有感 请你闭上双眼，深呼吸，回答这个问题：你幸福吗？ 小的时候，妈妈抱着我，给我买好吃的，我就觉得那是幸福。上学后，看着童话故事，结尾总是“从此王子和公主幸福的生活在 了一起。”那时觉得那可能就是长大的幸福吧。真的长大了，物质 生活越来越丰富，我们却迷失了自己，好像再也找不到曾经以为的 那种幸福。于是有人便问，什么是幸福？怎样才能获得幸福？有的 人只追求眼前的享乐，不关心未来的幸福；有的人历经坎坷，抱怨 世态炎凉，放弃了寻找幸福；有的人拥有财富、地位和名望，但内 心仍然感受不到幸福；有的人奔波劳碌，把快乐的期望放在未来，却无法享受当下的幸福；今天，从西方到东方，在物质日益丰富的 同时，许多人精神迷失；“郁闷”成了人们的口头禅；我们身边的 郁抑症患者急剧增加；多少无助的心灵在痛苦中徘徊和挣扎。其实，幸福，是可以通过学习和练习获得的。读《幸福的方法》 这本书，按书中的方法去思考和坚持练习，你便开始踏上了获得持 久快乐、幸福和满足感的旅程。这本书很有意思，它不像一般的心 理书籍那种罗列各种理论，而更像一本学生的练习册，在你读完每 一章节后书中会给你提供进行反思的时间，同时在每一篇结尾部分 还有较长的练习，目的是为了帮助大家能更好地理解所学的内容，并帮助大家把学到的知识更加深入地应用于日常生活之中。另外书 中为我们介绍了多种让我们变得更幸福的方法，比如：自我接纳 法，简单生活法，身心合一法，心怀感恩法等，其中简单生活法让 我印象最深。也正是这种方法真正的让我开始重新冥想、反思自己，重新寻 找小时候的幸福!其实幸福很简单，像孩子一样看世界，你就会拥有 幸福。孩子的世界是单纯而可爱的，在他们看来一切都是那么美 好，不管是从我的学生身上还是从我的女儿身上，他们的那种单纯 可爱的孩子气，会让他们觉得世界也是单纯而可爱的，他们又怎么 会不幸福呢？ 记得以前当班主任带一年级的时候，班里有个小女孩，很聪 明，学习也很好，可就是爱丢三落四，经常在午饭时因为忘记带勺 子而苦恼。有一次午饭时间，她边吃饭边和我聊天，聊着聊着就讲 到了国家总理，她问我：“老师，国家总理平时都干什么？”我想 了想，在心里简单的组织了措词，决定用孩子能懂得语言给她解释 这个高深的问题，我说：“总理平时就是帮助我们解决一些大事儿 的。”孩子追问：“我今天勺子忘带了，他能给我解决吗？”我笑 了，摇摇头说：“不能!”孩子一撇嘴：“这点儿事都解决不了，还 不如我妈妈呢！” 你看，孩子的世界多么的简单啊，这也正是我们要学习的地方。我 们的生活中总是有很多的琐事，我们的工作总是做不完的做，现代 人生活工作的压力越来越大，我们总觉得时间越来越紧迫，需要完 成的事情越来越多。手机、互联网、会议、通勤、娱乐、睡眠，让 我们成为时间的奴隶，丰富的物质生活让我们衣食无忧，但是却有 越来越多人在忙碌一天后还是倍感挫败和沮丧，本来应该享受生活 的我们，却被生活消遣了。如果我们能简单的生活，像孩子一样的 看待世界，通过科学有效的方法，我们可以更好的设定生活和工作 的优先级，不是努力做得更多，而是更多的做正确的、重要的事 情，这有助于帮助我们简单快乐的奔向成功，享受生活。

读《幸福的方法》的读后感

作者/编辑：佚名 http://www.xiexiebang.com 读后感

[读《幸福的方法》的读后感] 幸福是种感觉，幸福就是真心的感到快乐，读《幸福的方法》的读后感。其实真正的幸福与金钱无关，与住别墅开名车穿裘皮无关，与高官厚禄无关，真正的幸福是心灵的安恬，精神的充实，和谐的情感，平静的生活。

其实幸福很简单，一件旧衣服，一个白面馒头，就已经感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身边而你却再也没有幸福的感觉了了。我们要学会感受幸福！其实幸福就在我们身边！真心的祝你幸福哦！

幸福是一种心境，一种感觉，一种体悟，是人们对生活、对人生所拥有态度的总结.它与富贵、权利、地位不一定成正比，读后感《读《幸福的方法》的读后感》(http://www.xiexiebang.com)。幸福原本就是去做自己想做的事。抛开尘世的喧嚣与纷扰，有自己知晓的欢乐幸福其实很简单.有时如果你刻意地找寻幸福，你会发现它在回避你，而当你尝试着努力把幸福送给别人时，你发现幸福就在你的身边.所有的人都可以分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。

忙碌型的人以现在的忙碌和辛苦换未来的快乐；享乐型享受目前生活的快乐；虚无型放弃未来和现在，没有希望；幸福型则既有现在的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。

幸福是一个过程，绝对是一个过程。幸福是你在追求这个目标的过程中收获的，一旦完成了这个目标，当人没有目标的时候，人就失去了快乐，也失去了幸福。考上了一个名牌大学，取得了一个高分，赚了一笔钱，找到了一个好的工作.....，幸福一定是在追求这个目标的过程中实现的，当你达到结果了，而且没有新的目标激励你前进的时候，人就失去了

读《幸福的方法》的读后感2 第2篇 高一暑假读后感：读《青铜葵花》 有感

〖预览〗发布时间：2017-04-01 高一暑假读后感：读《青铜葵花》 有感书籍，是人类进步的阶梯。这在其他人眼里是一句名言，这句话在我的眼里是一句名言，更是一句真理。每当我读完一本书后，我都会感觉我又长大了，会品味书中的道理了，这应该就是书籍的力量吧!在父亲给我买了一本叫《青铜葵花》的书后，我才真正的理解这句名言。《青铜葵花》这本书是曹文轩的一本小说，生动地写出了人间处处有真情的画面。《青铜葵花》这个题目有两个意思，第一个意思是两个主人公青铜和葵花，另一个意思是葵花的父亲将青铜和葵花两种事物完美结合。这里面的许多情节都很感人，青铜是一个哑巴，但他比每一个正常人还要善良，他学会了忍受别人的羞辱，为了自己爱的妹妹葵花放弃了上学的机会，为了给奶奶治病亲自去割芦苇，编芦花鞋，冒着大风雪天还要承受着风雪的捶打去卖鞋，但是他仍因为多买了一双鞋，多赚了一点钱而把自己脚上的芦花鞋也卖了，回家后脚都冻僵了。看完后，眼泪在我的眼眶中打转，青铜太爱他的奶奶和妹妹了!他们家有一头牛，那头牛很有灵性，在青铜难过时，经常用它自己的方式来安慰青铜，但在一年冬天，牛死了。在我看完这段后，心里思考了很多，心理默念着，青铜你不要放弃生活。葵花回到了城里，青铜十分的想念她，在心底大喊葵花!《青铜葵花》是一部值得读的书，值得思考的书，青铜像是风筝，一直在逆风中……【全文阅读：高一暑假读后感：读《青铜葵花》 有感】

读《幸福的方法》的读后感3 第3篇 读《童年》有感550字

〖预览〗发布时间：2017-04-01 《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。作者阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了，3岁的他和外祖母，外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。在这一部《童年》中，故事的情节就是作者生活的真实写照，书中慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣使作者听了大为神往，就激发了他对正义事业的美好希望。当我读到这样一段话的时候，深有感触：“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。”读了这样一段话，开始我还不太理解，后来我才渐渐明白：它是想要告诉我们新的一代是如何坚韧不拔地顽强生长，并且对美好的生活充满向往，把正在沉睡的民众唤醒。我想这也是高尔基创作这……【全文阅读：读《童年》有感550字】

读《幸福的方法》的读后感4 第4篇 读《给教师建议》有感

〖预览〗苏霍姆林斯基给教师建议的第一条就是：请记住：没有也不可能有抽象的学生.本书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题：为什么早在一年的确是教育思想的集大成者，他的教育实践鼓舞着千百万教师.他相信孩子，尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝.级就会出现一些落伍的，考不及格的学生，而到二，三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢是这些同学们太笨，还是他们上课没有专心听讲，还是应该从我们教师自己身上找某些原因其实，学生学习也是在从事一种脑力活动，本书中有一个很形象的比喻：有的孩子能打20桶水却不费吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力尽了;同样一道题，有的同学只需5分钟就能解答出来，而有的孩子需花半个小时以上，脑力活动和体力活动一样，也应因人而异，个别对待.对后一种孩子应以特别的关照，了解他们的日常生活习惯，脾气，家庭背景等原因，从而在课堂上为不同的学生创造设计出能发挥他们自身能力的学习情景，这也是教学和教育的目的之所在，让他们真正享受到脑力劳动中的成功乐趣，让他们也感觉到自己也是在一点一滴的进步中.要做到这一点，确实不是很容易的.它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术，就像苏氏在文中提到的那位数学教师的数学课.他认为不存在什么对学生都一律……【全文阅读：读《给教师建议》有感】

读《幸福的方法》的读后感5 第5篇 读《根鸟》有感

〖预览〗读 《根鸟》有感 《根鸟》是曹文轩写的一篇小说，他讲述了一个住在菊坡里的一个孩子，他名叫根鸟。他们家非常穷，他们经常到深山里打猎。有一天晚上根鸟发了一个梦，他梦见了一个大峡谷，里面有一个女孩，生活凄惨，一个人生活在里面，她名叫紫烟。她请求根鸟救她出去，根鸟也答应了一定会去救她。根鸟把梦见的事告诉了父亲和家乡里的人。但他们一地点儿也不相信他。都告诉他，这只是梦，不是真的。但根鸟一连好几晚发了这样的梦。他告诉父亲他要去寻找那个长满百合花，有白鹰在上面飞的大峡谷。父亲最终也答应让他去。经过了几年之后他终于到达了那个久违的大峡谷。他在途中经历了重重困难，他一个人走过了荒凉的大沙漠，因信错人被骗去了当矿工，为了要回买马的钱被人打了半死。在一个叫米溪的地方他完全可以开开心心的生活，过上富裕的日子。他的父亲在家里病死了，他烧掉所有，还要去寻找大峡谷。但他为什么要放弃这些呢?还要苦苦的去寻找那个峡谷?这还不是因为一个字吗?-信!和一种不怕苦不怕累的精神一种坚韧不拔的恒心！!但在我们的现实当中又有多少个人能够这样呢?像有的人做工一样有点辛苦就辞工，一点也吃不了苦，像有的商家一样为了自己的利益，不惜违反诺言，那么个信子要哪去了了呢?? 要是我是当中的根鸟的话，可能我就没有那么大的勇气去找那个大峡谷了，可能遇到小小困难我就打退堂鼓了……【全文阅读：读《根鸟》有感】

读《幸福的方法》的读后感6 第6篇 读《童年》有感450

〖预览〗读了《童年》有感高尔基的悲惨童年——读了《童年》有感 我们每个人的童年都是快乐的、幸福的，而《童年》中的主人公阿廖沙的童年却是悲惨的。《童年》是高尔基以自身经历为原型所创作的自传体小说三部曲中的第一部，讲述的是阿廖沙的童年生活。本文从阿廖沙的父亲去世后，随母亲投奔外祖父开始写起，道外祖父叫阿廖沙去“人间”混饭吃结束。生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的的生活状况。阿廖沙的外祖父卡舍林是一个小染房主，已濒临破产，性情贪婪、自私，两个舅舅也和他一样，连他们的下一代也受到很深的影响。但这里面也有许多好人，比如慈祥善良的外祖母:乐观淳朴的小茨冈;正直的老工人格里戈里;献身科学事业的知识分子“好事情”都以各种方式个阿廖沙以力量和支持。读完这本小说，我突然觉得我的童年真的好幸福。有良好的家庭环境，有父母的疼爱与呵护。我不应该辜负父母的一片苦心，好好学习。我喜欢读高尔基写的《童年》。读了《童年》有感精 神 的 鞭 策------读了《童年》有感 九(4)班 李培芝 自从上了七年级，学了选自《童年》的课文《我的外祖母》，我就颇为喜欢这篇课文的作者-----高尔基，对他产生了无边的敬意，高尔基的身世也让我好奇。高尔基三岁时就失去了父亲，随母亲寄居在外祖父家。后来母亲也狠心地“抛弃”了他，外祖父辛苦经营的家业破……【全文阅读：读《童年》有感450】

读《幸福的方法》的读后感7 第7篇 初中500字读后感暑假作文：读《幸福是什么》有感

〖预览〗发布时间：2017-03-29 初中500字读后感暑假作文：读《幸福是什么》有感有人认为有钱就是幸福，有人认为玩好、吃好就是幸福……到底什么是真正的幸福呢?读过《幸福是什么》一文后我才找到了答案。以前，当我看到社会上一些名流吃山珍海味，穿正宗名牌，有权有势……便认为这就是幸福，常常羡慕不已。而把那些总为别人着想，不顾自己名利的人当成傻瓜。比如清洁工，自己一身脏，却换来万家洁。可当我们走过他们身边时，连忙捂住鼻子，迅速躲开。可到今天我才明白，他们和童话中善良的人一样，靠诚实的劳动获得报酬，做着对人民有益的事。他们是幸福的。马克思有句名言：“能使别人幸福的人，他自己本身也是幸福的。”我作为一名中国少先队员，现在，一定要好好学习，掌握为人民服务的本领，将来一定做出对人民有意义的贡献，在劳动中寻找幸福。以上就是本网为你推荐的初中500字读后感暑假作文，祝大家阅读愉快!……【全文阅读：初中500字读后感暑假作文：读《幸福是什么》有感】 读《幸福的方法》的读后感8 第8篇 读后感1500字：读《理智与情感》有感

〖预览〗发布时间：2017-03-29 无论是在沙尘肆掠的古代埃及还是侬喃细语的秦淮河畔，也无论是18世纪的欧洲宁静乡村还是如今这个高度文明的时期，爱情始终是人类生命中一种亘古不变、圣洁纯真的美丽情怀。也许在不同的时期、地域它以不同的方式面貌得以展现，然而支撑它的力量从未改变。那，便是恋爱的精神。沐浴在春日一个午后的阳光里，当我轻轻翻开手中的《理智与情感》，心神便缓缓沉浸与一行行散发着油墨清香的文字中并为之摇曳。书的作者是十八世纪末英国伟大的女性作家简？奥斯丁。如同简一贯的文学风格，作者以其细致入微的观察视角，精巧微妙的故事构思，以及其作为女性而特有的细腻睿智的文笔生动地向我们展示了十八世纪英国乡村中产阶级的各色人群与他们的情感及日常生活场景。静静品读字里行间，书中的语句或许并不是那么华丽，甚至是朴实得有几分琐碎，但却清新隽永，似清风拂过心头，表面琐碎的叙述读来颇耐人寻味，更像是作者本人将文中的内容如儿时睡床前的故事一般向你娓娓道来，恍然间，其中的深刻情感已了然于心。故事的情节围绕着埃莉诺与玛丽安姐妹俩的择偶活动而展开。文中不乏个性鲜明的代表人物：感情丰富，热情单纯的少女玛丽安；自私无情，道德沦丧的青年威洛比；品格高尚，真诚稳重的布兰登上校；虚伪势力的小人物约翰？达什伍德夫妇女主人公善良周到，成熟理智的埃莉洛。。

读《幸福的方法》有感

——如何使自己幸福或者更加幸福

最近一直在看哈佛大学最受欢迎的人生导师泰勒·本沙博士的积极心理学的著作《幸福的方法》一书。在本书中揭示了关于幸福的事实：每个人都希望活得更幸福，但往往在追求幸福的过程中，却忽视了幸福的本身的含义和你所追求的最终目的。《幸福的方法》认为：每个人都有机会拥有幸福和快乐，关键是如何认知和寻找适合自己的幸福方式。它让每个读者去反思自己的内心渴求，学习去接纳自己并归纳过去的成功经验，让你成为自己幸福的主宰者。

在读这本书之前，我一直错误的认为，只要不断努力，不断超越自我，心灵就会得到成长，就会得到幸福。而泰勒博士告诉我，心灵的成长靠的减法而非是加法，幸福也并非是牺牲所有而换来的。幸福是如此的简单而单纯，要拥有长期的幸福感却是如此的真实与美丽。我曾固执的认为自己有足够的资本去追求我的未来，我的幸福，固执的认为我的心灵是如此的坚强，固执的认为自己已经找到了人生的目标，固执的认为只有在工作中取得了一定的成就才会幸福，我将事业看得如此的清晰，然而在我口中的事业却是如此的忙忙碌碌与纷繁复杂。

在繁华的现代社会中，我们忙碌于事业、家人、朋友的和谐共荣，却常常忽略自身的幸福，以牺牲自身幸福换来成功，往往是脆弱而不长久；我们每个人都需要做真实的自己，自由悦纳了自己，才能悦纳别人；只有掌握了欣赏式探寻的方法，才能在工作生活中更加的从容。

在此，我不得不感谢泰勒博士。《幸福的方法》将像一盏明灯一样照亮在黑夜行走的人们，如同照亮我们的心灵一样，我相信，每个行走在路上的人都需要这样的光芒。

幸福究竟是什么？如何找寻幸福？其实幸福快乐的奥妙就在我们自己的手中，在于我们的视觉，我们的心态，我们的选择，换一种角度生活，以积极战胜消极，学会“自我帮助”，你会发现离幸福更近一步。

在追求幸福的途中，我们首先要认识到：生活本身的目的就是获取幸福；追求幸福让众生殊途同归。（这是安妮·弗兰克的名言）要知道我们追求金钱，追求名誉这并不算真实价值，就像泰勒博士认为的那样，至高财富是幸福，是所有目标的终点站。

或许我们在探索幸福途中会遇到挫折，遇到风雨，遇到各种阻碍，这都不是我们放弃幸福的理由，我们必须时刻的谨记机遇是从困难中孕育出来的。就像书中提到的一样，每个人的生命中，都会有无可避免的痛苦，同时也会有很多内在与外在的，影响我们获得幸福的阻碍，而我们所能做的就是无论何种困难情况下，都允许自己诚恳地去体验那些负面情绪，并允许它们有自然的转变过程。

幸福是没有终点的，我们所要追求的是更加的幸福，这就是从幸福到更幸福的过程。我也始终相信我们会更加的幸福，没有人总是处于完美的状态或是无所求的。那么，在这里，通过《幸福的方法》书中与自身的结合，获取幸福的途径如下：

1、建立一个新习惯，并将它保持下去。

建立习惯并不是一件容易的事情，当建立了之后坚持下去就没有那么困难了。而要建立什么样的习惯才能让我们更加的幸福呢？又希望生活发生什么样的改变呢？如，每晚睡觉前总结一天的收获，每天早上对自己说些鼓励的话语，每月读1-2本书籍，每周做3-5次运动，每个月看一次电影等，就是这样的小习惯，慢慢的会改变你的价值观，人生观，世界观。在习惯被固定下来之前，不要试图增加其他的习惯，托尼·施瓦茨说过：“微小的成果要比野心勃勃导致的失败好得多，不要着急，成功会像滚雪球一样，越滚越大。”其实很多事情都是这样，人生就像跑马拉松一样，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何将这段路程坚持下去，每一个跑到终点的人都是胜利者。另外，在建立开始建立新习惯之前，应该停止那些不好的习惯。

所以，我开始给自己定位，在这个全新的岗位上，我将付诸于我的行动，我明确着自己的不足，清楚自己所学专业并非是电力，我将逐步逐步的开始自己在工作上的一个个利于自己成长的习惯，比如说，每天坚持看一些书籍，每天晚上记录一天的工作事要，每天睡觉前回想今天的收获，哪些方面还不清楚，每天早上起床对自己说：“今天是全新的一天，我可以做的很棒，今天我会很幸福，未来也会很幸福。”

2、学会表达感激，活在当下，珍惜当下。

我时常告诫自己，我现在是幸福的，我拥有一份稳定的工作，一群友好的同事，一个不错的室友，一帮优秀的朋友，以及爱我的家人们。对于我爱的人和爱我的人，我都以真心的去对待，真诚的向他们表示感激。当然，我也感激上帝，让拥有了这一切。在读完《幸福的方法》之后，我开始把这些感激的事情记录下来，博客中，校内中，QQ中，日记中，每天必定的更新，记录着值得我感激的人、事与物。然而，我并没因为在生活中多了这一习惯感到烦恼，反而让我去挖掘了事物中本身的美，其实这种美不在于这个事物的本身，而在于我们去发现事物的心灵是否怀揣了追求美的意识。当然，我相信这样做能在生理上和心理上都能有很好帮助，能帮助我树立积极的人生观，就像积极心理学中提到的真诚的表达出对生活的感激，会大大的提高我们的幸福感。

从现在开始吧，在每晚入睡前，写下几件让你感到很快乐的事情，一些让你感激的事，这些事可以是一碗米饭，与一个好友的畅谈，工作中的优越感，为朋友祈祷祝福等等。如初的明白只有我们真正的活在当下，珍惜当下的一切，才能提高我们的幸福指数。

3、协调现在与未来，发掘并享受幸福。

每个人都有天赋的幸福的机会，关键是我们如何使用他们。

——克劳德

泰勒博士在《幸福的方法》中谈到了人生汉堡模式。第一种汉堡类型口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”，等于享受眼前的快乐，但同时埋下了未来的痛苦。这种及时享乐而出卖未来幸福人生，称为“享乐主义型”。这种类型的人注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧；第二种汉堡类型口味很差，里面全是蔬菜和有机食物，这种类型可以确保日后的健康，但是口感很痛苦，这等于牺牲眼前的幸福，为的是追求未来目标，称为“忙碌奔波型”；第三种是既不好吃也不健康，与此类似，有一种人对生命已经丧失了希望和欲望，既不能享受眼前的食物，也对未来没有任何期望，我们把它称为“虚无主义型”；第四种是“幸福汉堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受当下所有的事情，而且通过目前的行为他们可以获得更加满意的未来。

在这四种汉堡模式中，我们看到了不同的反应，前三种都犯了同一个错误，那就是都错误地坚持自己对于幸福的偏见。“忙碌奔波型”信奉的是“到达谬论”，错误的认为只有成功本身可以为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。“享主义型”则错误的认为，只有过程是重要的，“虚无主义型”同时放弃了过程和结果，他们对生命已经麻木了。在这里，我们不难看出“忙碌奔波型”是未来的奴隶，“享乐主义型”是现在的奴隶，虚无主义型”是过去的奴隶。

真正的、持续的幸福感，需要我们为了一个有意义的目标，而去快乐的努力与奋斗。

通过我分析了自我，我发现原来我一直坚持的幸福理念却是一种忙碌奔波，在求学途中，我一直为了找一份稳定收入不菲的工作而努力，积极的参加各种社会实践，努力的学习专业知识，不断的提高自身的语言、写作能力，我不得不承认，曾今是那么的精力旺盛对待自己的未来，但却忽略了朋友，忽略了享受大学生应有的那段青春年华，不过，我并不为我曾今的执著感到后悔，因为我也确实找到了一份领很多人羡慕的工作。只是那种成就感确实那样的短暂，我开始回顾，开始反省，为什么不可以做到工作、朋友、家人兼顾呢？如今，我刚参加工作，必须得及时的调整好自己的心态，争取做到“幸福汉堡型”，虽然目前从事的工作并非本专业，也非自己强项，但是我相信通过自己的努力会慢慢的变好，那种消极的心态也会随着自己的慢慢追求自我价值的实现而消失。

定岗的那段时间，我也时常在想，为什么我要放弃自己的爱好，放弃自己的梦想，而从事这个从未涉及的工作，我尝试着站在领导的位置来评审自己，最终让我更加的不自信，接下来的几天除了烦躁的心情和对自己的否定以外，什么也没有，失眠开始缠绕着我，感觉自己的生活糟糕透了，我很讨厌那样的自己，于是开始看一些心理方面的书籍来调试自己的心态，开始以平和的心态来面对这个职业，然而我发现这个事情并没有自己想想的那么糟糕，换个角度来讲，我多了一个机会去学习另外的技术，就如《幸福的方法》中说的一样：就算当我们必须牺牲一些眼前的快乐时，也不要忘记生活的方方面面仍然不断地可以去发掘那些能为我们带来即时和未来的幸福感的行为。何况我并牺牲多少，年轻的资本还在，梦想还在，我可以在做好这份工作的同时，我相信这些东西在我的未来能给我带来意想不到的惊喜。我开始利用时间，整理时间，学习那些曾今不感兴趣的东西，身体似乎充满了力量，大步大步的迈着步伐，我喜欢上了这样的自己，并慢慢的去参透生活，享受当下所有的事情，未来也将是美好。我将用实际行动，快快乐乐上班，高高兴兴的学习，在有意义的生活方式中去享受点点滴滴，一一的诠释生命。

4、设定目标，赋予使命，实现幸福。

做一个幸福的人，必须要设定一个明确的，可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。我一直坚信信念是一个不错的圣诞老人，就像泰勒博士说的一样，信念是自我实现的语言。当我们下定决心的时候，我们已经完全相信自己，相信自己的能力，也许这个目标会成功，或是失败，我们都要把它当成是一件很有意义的事情，并且要明白任何一个获取成功，或说是追求幸福的人，他必须保持一颗积极的心态，要自我和谐目标。所谓和谐目标就是要主动的去选择目标，而不是被加附在我们身上的，是产生于内心深处的的愿望，而不是仅仅为了获取物质和名誉。只有这样，我们才会感到追随生命的喜悦时，不仅可以享受人生，也会更加成功。

从现在开始为自己设定一个长期目标和短期目标，然后行动起来吧！去做那些我们人为有意义的事情，理性的想法是完全符合人性的自然的，用最纯真的心去体现最真实的生活。

或许很多人和我一样，对现在的工作有过偏见，而此刻的我，却已经明白了这样的偏见阻碍我的发展，限制自己追求幸福的潜力，自我的实现不是根据自我的方式去走，而是在正面与负面中交错成长，在工作中我们要明白，只有真正的在岗位上实现自我价值，才能体会到工作幸福感。现在，尝试着去改变对工作的态度，把工作视为一种特权，而不是责任，这样我们不但会感到更幸福，也可以学到更多的东西同时有更好的表现。我始终相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，员工一样可以为工作赋予新的意义。

另外，不要在挫折面前低头，在困难面前我们才能发挥出我们的潜力，我们不得不承认，它是我们最好的老师，也是我们最好的学习机会。就像塞缪尔说的：生命中真正的幸福和成就感必须靠自己的力量付出与努力，而不是借助旁人的帮助。

在这里，可能会有人，我们怎么样才能开心的工作呢？最简单的方法就是学会享受劳动的喜悦，寻找我们的使命感。我从来都不认为一个不劳而获的人会幸福快乐，也不认为把工作视为负担、责任的人会享受到工作带给我们的乐趣。

有很多人并不爱现在的工作，因为那不是他们所擅长的，不是他们所喜爱的。心理学家亚伯拉希写道：“人类最美丽的命运，最美妙的运气，就是做自己喜爱的事情同时获得报酬。”但是这种运气却很难降临。这样的话，很多人在工作中就会很难找到自己的核心价值，有的人为了权利和金钱而工作，有的人为了声誉和名气而工作，却很少有人能把工作看成一种使命感，或许你并没察觉到这有什么不对，但是在自我实现中，这种行为就起到了明显的导向作用，有使命感的人，他们的内心有着无穷的力量，对工作充满热情，工作对于他们来说是一种恩典，而不是打工。

从现在开始，去寻找自己的使命感吧，那是我们最内在，最真实的呼唤，也是引导我们走向幸福的声音。问一问自己对你有意义的是什么？什么给了你使命感？你觉得快乐的事情是什么？什么能带给你快乐？就如泰勒博士说的这几个问题或许能在宏观和微观方面帮助指明寻找使命感的方向。

5、学会幸福的冥想

在《幸福的方法》中泰勒博士谈到了幸福的七个冥想。第一冥想：爱自己和关爱他人；第二冥想：幸福的强心剂；第三冥想：超越暂时性的快乐；第四冥想：散发自身的光辉；第五冥想：想象：第六冥想：慢工出细活；第七冥想：幸福的革命。

首先，书中谈到了爱自己和关爱他人。我们必须明白，为别人带来幸福，就是帮自己带来意义和快乐。爱默生说过：“认识最棒的补偿，就是世上没有任何人，可以在不顾自己的情况下衷心地去帮助别人”。帮助他人不仅是道德责任感的要求，也是实现自我价值的体现。

其次，在幸福强心剂中，马尔西亚谈到：每个人都应该尽最大的努力，用美好的时刻与经历，去填满自己生命里的每一个角落。我们可以从自身的一个经历开始，然后逐渐扩大。我们都明白具备意义和快乐的行为，就像是暗室里的蜡烛，只需要一根就可以点亮整个屋子一样。一个幸福的经历，可以感染到我们生活中的许多地方。我们可以尝试着每周和朋友的见面，帮助他快乐的度过不开心的日子等等，用最简单的方法来充实自己的幸福感。

然后，明确幸福得靠自己，去超越那些暂时性的快乐。找出那些影响我们幸福的因素，然后抛弃他们，我们追求幸福是永无止境、不断获取和成长的过程，我们可以得到的幸福是无限的。

第四、散发出自己的光辉，这样会不自觉的鼓励他们加入到这个行列中来。幸福的生活，是需要内在的价值观支撑，我相信我们的存在的意义是因为我们生来就带有享受快乐和意义的心。所以我们要散发出光芒，散发出热，坦诚的去接受一切，去享受生活一切的幸福。

第五，想象一下你已经很老了，或者是你身患疾病，告诉自己如何才能在生活中得到更多的幸福，或许会改变你很多的人生观、价值观，你也许会发现你有很多事情还没做，你还有很多话没有对一些人说，还有很多人没去好好的珍惜。现在，就从现在开始，好好的去做这些事情，好好的去珍惜当下的一切。乔治·埃利奥特说过：我们所看到的时间流沙，其实是从我们身边飞逝的黄金时刻；而我们往往都是在天使走了以后，才发现她们走过来了。

第六，慢工出细活，我相信大部分都人都懂这个道理，在这里我赞同泰勒博士提出的：简化和减速这样的举动，并不会影响我们成功。

最后，书中提到了幸福的革命。在这里泰勒博士诠释了幸福的意义，他指出：幸福的意义在于，要把幸福视为至高财富以及所有目标的目标。幸福是我们生命的衡量标准，我们希望人人都可以幸福，人人都可以更加的幸福，在自己获取幸福的同时，帮助他人获取幸福，这样我们会更多的获取幸福感，因为幸福是不会因为分享而被减弱的。我希望我们的社会不仅仅是一个充满幸福的社会，也是一个善良的社会，这或许就是我们所提到的构建和谐社会的道理一样吧！

读完这本书，我深刻的想泰勒博士表示感谢，感谢他对积极心理学的研究，感谢他给我们追求幸福指明了方向，感谢他为我找到了正确的人生观、价值观、世界观。我爱这个世界，我爱我的生命，我爱我的工作，我爱上帝赐予我的一切，不管是痛苦还是快乐，因为我怀着感恩的心，怀着对生命最美的追寻，我珍惜当下，因为幸福就在这里。过去的所有，未来的所以，都不重要，重要的是我们当下的内心。

我坚信正确的活动并合理的安排时间，可以大大的提高生活的质量，所以，从现在到未来，我讲时刻的倾听自己内心的声音，去捕捉那些生命中有意义、有价值蝶影，明智的去选择人生的道路。

幸福的方法读后感

幸福的方法读后感

（一）：

最近在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。

作为用心心理学的实用书，本-沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理，十分浅显易懂。

书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快乐，但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为“享乐主义型”，他们只顾及时行乐，不管任何负面后果；

第二种汉堡是口味很差，但能够确保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是未来的目标，他们被称为“奔波劳碌型”；

第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻没有享受到美味，而且日后也会影响健康。这类幸福观的人，对生命已经丧失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望，我们称其为“虚无主义型”；[由www.xiexiebang.com整理]

最后一种汉堡就叫做“幸福型汉堡”。生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。

本-沙哈尔给幸福的定义是：快乐加好处。

……

相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字，都会掩卷叹息。我们不禁感慨，我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢？究竟什么才是我想要的幸福？那些工作着的，为什么整日劳顿而没有快乐；那些学习着的，为什么耗费时间却收效甚微？那些拥有万贯家财的人，为什么精神空虚百无聊赖；那些手握着幸福的，为什么身处其中浑然不觉？

信念决定命运。幸福才是人生的至高财富，它不在攀登的顶峰，也不在徘徊的山脚，而在努力向前的一路之上。注重目标，更要注重过程，享受创造着的此刻，才会有更完美的未来。

书还没有读完，我的这种被点化而顿悟的激动，还在继续中。

幸福的方法读后感

（二）：

最近一向在看哈佛大学最受欢迎的人生导师泰勒·本沙博士的用心心理学的著作《幸福的方法》一书。在本书中揭示了关于幸福的事实：每个人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的过程中，却忽视了幸福的本身的含义和你所追求的最终目的。《幸福的方法》认为：每个人都有机会拥有幸福和快乐，关键是如何认知和寻找适合自己的幸福方式。它让每个读者去反思自己的内心渴求，学习去接纳自己并归纳过去的成功经验，让你成为自己幸福的主宰者。

在读这本书之前，我一向错误的认为，只要不断努力，不断超越自我，心灵就会得到成长，就会得到幸福。而泰勒博士告诉我，心灵的成长靠的减法而非是加法，幸福也并非是牺牲所有而换来的。幸福是如此的简单而单纯，要拥有长期的幸福感却是如此的真实与美丽。我曾固执的认为自己有足够的资本去追求我的未来，我的幸福，固执的认为我的心灵是如此的坚强，固执的认为自己已经找到了人生的目标，固执的认为只有在工作中取得了必须的成就才会幸福，我将事业看得如此的清晰，然而在我口中的事业却是如此的忙忙碌碌与纷繁复杂。

在繁华的现代社会中，我们忙碌于事业、家人、朋友的和谐共荣，却常常忽略自身的幸福，以牺牲自身幸福换来成功，往往是脆弱而不长久；我们每个人都需要做真实的自己，自由悦纳了自己，才能悦纳别人；只有掌握了欣赏式探寻的方法，才能在工作生活中更加的从容。

在此，我不得不感谢泰勒博士。《幸福的方法》将像一盏明灯一样照亮在黑夜行走的人们，如同照亮我们的心灵一样，我相信，每个行走在路上的人都需要这样的光芒。

幸福究竟是什么？如何找寻幸福？其实幸福快乐的奥妙就在我们自己的手中，在于我们的视觉，我们的心态，我们的选取，换一种角度生活，以用心战胜消极，学会“自我帮忙”，你会发现离幸福更近一步。

在追求幸福的途中，我们首先要认识到：生活本身的目的就是获取幸福；追求幸福让众生殊途同归。（这是安妮·弗兰克的名言）要明白我们追求金钱，追求名誉这并不算真实价值，就像泰勒博士认为的那样，至高财富是幸福，是所有目标的终点站。

或许我们在探索幸福途中会遇到挫折，遇到风雨，遇到各种阻碍，这都不是我们放下幸福的理由，我们务必时刻的谨记机遇是从困难中孕育出来的。就像书中提到的一样，每个人的生命中，都会有无可避免的痛苦，同时也会有很多内在与外在的，影响我们获得幸福的阻碍，而我们所能做的就是无论何种困难状况下，都允许自己诚恳地去体验那些负面情绪，并允许它们有自然的转变过程。

幸福是没有终点的，我们所要追求的是更加的幸福，这就是从幸福到更幸福的过程。我也始终相信我们会更加的幸福，没有人总是处于完美的状态或是无所求的。那么，在那里，透过《幸福的方法》书中与自身的结合，获取幸福的途径如下：

1、建立一个新习惯，并将它持续下去。

建立习惯并不是一件容易的事情，当建立了之后坚持下去就没有那么困难了。而要建立什么样的习惯才能让我们更加的幸福呢？又期望生活发生什么样的改变呢？如，每晚睡觉前总结一天的收获，每一天早上对自己说些鼓励的话语，每月读1-2本书籍，每周做3-5次运动，每个月看一次电影等，就是这样的小习惯，慢慢的会改变你的价值观，人生观，世界观。在习惯被固定下来之前，不要试图增加其他的习惯，托尼·施瓦茨说过：“微小的成果要比野心勃勃导致的失败好得多，不要着急，成功会像滚雪球一样，越滚越大。”其实很多事情都是这样，人生就像跑马拉松一样，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何将这段路程坚持下去，每一个跑到终点的人都是胜利者。另外，在建立开始建立新习惯之前，就应停止那些不好的习惯。

所以，我开始给自己定位，在这个全新的岗位上，我将付诸于我的行动，我明确着自己的不足，清楚自己所学专业并非是电力，我将逐步逐步的开始自己在工作上的一个个利于自己成长的习惯，比如说，每一天坚持看一些书籍，每一天晚上记录一天的工作事要，每一天睡觉前回想这天的收获，哪些方面还不清楚，每一天早上起床对自己说：“这天是全新的一天，我能够做的很棒，这天我会很幸福，未来也会很幸福。”

2、学会表达感激，活在当下，珍惜当下。

我时常告诫自己，我此刻是幸福的，我拥有一份稳定的工作，一群友好的同事，一个不错的室友，一帮优秀的朋友，以及爱我的家人们。对于我爱的人和爱我的人，我都以真心的去对待，真诚的向他们表示感激。当然，我也感激上帝，让拥有了这一切。在读完《幸福的方法》之后，我开始把这些感激的事情记录下来，博客中，校内中，QQ中，日记中，每一天必定的更新，记录着值得我感激的人、事与物。然而，我并没因为在生活中多了这一习惯感到烦恼，反而让我去挖掘了事物中本身的美，其实这种美不在于这个事物的本身，而在于我们去发现事物的心灵是否怀揣了追求美的意识。当然，我相信这样做能在生理上和心理上都能有很好帮忙，能帮忙我树立用心的人生观，就像用心心理学中提到的真诚的表达出对生活的感激，会大大的提高我们的幸福感。

从此刻开始吧，在每晚入睡前，写下几件让你感到很快乐的事情，一些让你感激的事，这些事能够是一碗米饭，与一个好友的畅谈，工作中的优越感，为朋友祈祷祝福等等。如初的明白只有我们真正的活在当下，珍惜当下的一切，才能提高我们的幸福指数。

3、协调此刻与未来，发掘并享受幸福。

每个人都有天赋的幸福的机会，关键是我们如何使用他们。

——克劳德

泰勒博士在《幸福的方法》中谈到了人生汉堡模式。第一种汉堡类型口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”，等于享受眼前的快乐，但同时埋下了未来的痛苦。这种及时享乐而出卖未来幸福人生，称为“享乐主义型”。这种类型的人注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧；第二种汉堡类型口味很差，里面全是蔬菜和有机食物，这种类型能够确保日后的健康，但是口感很痛苦，这等于牺牲眼前的幸福，为的是追求未来目标，称为“忙碌奔波型”；第三种是既不好吃也不健康，与此类似，有一种人对生命已经丧失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也对未来没有任何期望，我们把它称为“虚无主义型”；第四种是“幸福汉堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受当下所有的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。

在这四种汉堡模式中，我们看到了不同的反应，前三种都犯了同一个错误，那就是都错误地坚持自己对于幸福的偏见。“忙碌奔波型”信奉的是“到达谬论”，错误的认为只有成功本身能够为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。“享主义型”则错误的认为，只有过程是重要的，“虚无主义型”同时放下了过程和结果，他们对生命已经麻木了。在那里，我们不难看出“忙碌奔波型”是未来的奴隶，“享乐主义型”是此刻的奴隶，虚无主义型”是过去的奴隶。

真正的、持续的幸福感，需要我们为了一个有好处的目标，而去快乐的努力与奋斗。

透过我分析了自我，我发现原先我一向坚持的幸福理念却是一种忙碌奔波，在求学途中，我一向为了找一份稳定收入不菲的工作而努力，用心的参加各种社会实践，努力的学习专业知识，不断的提高自身的语言、写作潜力，我不得不承认，曾今是那么的精力旺盛对待自己的未来，但却忽略了朋友，忽略了享受大学生应有的那段青春年华，但是，我并不为我曾今的执著感到后悔，因为我也确实找到了一份领很多人羡慕的工作。只是那种成就感确实那样的短暂，我开始回顾，开始反省，为什么不能够做到工作、朋友、家人兼顾呢？如今，我刚参加工作，务必得及时的调整好自己的心态，争取做到“幸福汉堡型”，虽然目前从事的工作并非本专业，也非自己强项，但是我相信透过自己的努力会慢慢的变好，那种消极的心态也会随着自己的慢慢追求自我价值的实现而消失。

定岗的那段时间，我也时常在想，为什么我要放下自己的爱好，放下自己的梦想，而从事这个从未涉及的工作，我尝试着站在领导的位置来评审自己，最终让我更加的不自信，接下来的几天除了烦躁的情绪和对自己的否定以外，什么也没有，失眠开始缠绕着我，感觉自己的生活糟糕透了，我很厌恶那样的自己，于是开始看一些心理方面的书籍来调试自己的心态，开始以平和的心态来应对这个职业，然而我发现这个事情并没有自己想想的那么糟糕，换个角度来讲，我多了一个机会去学习另外的技术，就如《幸福的方法》中说的一样：就算当我们务必牺牲一些眼前的快乐时，也不要忘记生活的方方面面仍然不断地能够去发掘那些能为我们带来即时和未来的幸福感的行为。何况我并牺牲多少，年轻的资本还在，梦想还在，我能够在做好这份工作的同时，我相信这些东西在我的未来能给我带来意想不到的惊喜。我开始利用时间，整理时间，学习那些曾今不感兴趣的东西，身体似乎充满了力量，大步大步的迈着步伐，我喜欢上了这样的自己，并慢慢的去参透生活，享受当下所有的事情，未来也将是完美。我将用实际行动，快快乐乐上班，高高兴兴的学习，在有好处的生活方式中去享受点点滴滴，一一的诠释生命。

4、设定目标，赋予使命，实现幸福。

做一个幸福的人，务必要设定一个明确的，能够带来快乐和好处的目标，然后努力地去追求。我一向坚信信念是一个不错的圣诞老人，就像泰勒博士说的一样，信念是自我实现的语言。当我们下定决心的时候，我们已经完全相信自己，相信自己的潜力，也许这个目标会成功，或是失败，我们都要把它当成是一件很有好处的事情，并且要明白任何一个获取成功，或说是追求幸福的人，他务必持续一颗用心的心态，要自我和谐目标。所谓和谐目标就是要主动的去选取目标，而不是被加附在我们身上的，是产生于内心深处的的愿望，而不是仅仅为了获取物质和名誉。只有这样，我们才会感到追随生命的喜悦时，不仅仅能够享受人生，也会更加成功。

从此刻开始为自己设定一个长期目标和短期目标，然后行动起来吧！去做那些我们人为有好处的事情，理性的想法是完全贴合人性的自然的，用最纯真的心去体现最真实的生活。

或许很多人和我一样，对此刻的工作有过偏见，而此刻的我，却已经明白了这样的偏见阻碍我的发展，限制自己追求幸福的潜力，自我的实现不是根据自我的方式去走，而是在正面与负面中交错成长，在工作中我们要明白，只有真正的在岗位上实现自我价值，才能体会到工作幸福感。此刻，尝试着去改变对工作的态度，把工作视为一种特权，而不是职责，这样我们不但会感到更幸福，也能够学到更多的东西同时有更好的表现。我始终相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，员工一样能够为工作赋予新的好处。

另外，不要在挫折面前低头，在困难面前我们才能发挥出我们的潜力，我们不得不承认，它是我们最好的老师，也是我们最好的学习机会。就像塞缪尔说的：生命中真正的幸福和成就感务必靠自己的力量付出与努力，而不是借助旁人的帮忙。

在那里，可能会有人，我们怎样样才能开心的工作呢？最简单的方法就是学会享受劳动的喜悦，寻找我们的使命感。我从来都不认为一个不劳而获的人会幸福快乐，也不认为把工作视为负担、职责的人会享受到工作带给我们的乐趣。

有很多人并不爱此刻的工作，因为那不是他们所擅长的，不是他们所喜爱的。心理学家亚伯拉希写道：“人类最美丽的命运，最美妙的运气，就是做自己喜爱的事情同时获得报酬。”但是这种运气却很难降临。这样的话，很多人在工作中就会很难找到自己的核心价值，有的人为了权利和金钱而工作，有的人为了声誉和名气而工作，却很少有人能把工作看成一种使命感，或许你并没察觉到这有什么不对，但是在自我实现中，这种行为就起到了明显的导向作用，有使命感的人，他们的内心有着无穷的力量，对工作充满热情，工作对于他们来说是一种恩典，而不是打工。

从此刻开始，去寻找自己的使命感吧，那是我们最内在，最真实的呼唤，也是引导我们走向幸福的声音。问一问自己对你有好处的是什么？什么给了你使命感？你觉得快乐的事情是什么？什么能带给你快乐？就如泰勒博士说的这几个问题或许能在宏观和微观方面帮忙指明寻找使命感的方向。

幸福的方法读后感

（三）：

幸福是什么可能在每一个人的心里都有着不同的理解，为什么人们都可望得到幸福，而幸福是什么，这没有个严格的定义。在没有阅读过《幸福的方法》前，我本人对幸福也没有明确的定义，原先幸福并非拥有丰盛的金钱和物质，那么幸福是什么呢，怎样才能拥有幸福呢？

幸福是什么我们都期望拥有幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都能够分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。我们需要确立了怎样的生活态度才能离幸福更近或者拥有幸福。书中举例说到，一个作恶多端的人死后到了一个不用工作，整天吃、喝、玩、乐的地方，他以为自己到了天堂，在他庆幸着自己到了天堂不久，他感觉到前所未有的空虚和寂寞，此时，上帝出现了，上帝告诉他，其实你此刻是在地狱。另外一个故事说到，有一个年轻人和一群老人一齐去登山，年轻人十分迫切的期望登到山顶，去欣赏美丽的风景，并没有时间和情绪去拉欣赏沿途的风景，结果他并没有在老人们前面登上山顶，这两个故事告诉了我们，幸福并非是每一天要做有好处的事情和结果并非是最重要的，过程才就应是接近和体会幸福的捷径。

如何实现幸福泰勒本-沙哈尔博士的《幸福的方法》中，他自己以为能拿到世界冠军就是他最大的幸福，当他自己拿到世界冠军的那一刻，他却并不感觉自己幸福，返而是迷茫，为什么会这样？这引起泰勒本-沙哈尔博士的深思，作者到处寻求答案，他发现幸福并非是短暂的、单一的，而是长远的，多样的。幸福是相对的，不同的人、不同的时代、不同的国籍、不同的性别、不同的年龄、不同的学历、不同的阅历，幸福感是不一样的，能给他们带来幸福的事情也是千差万别的，所以幸福没有固定的公式和统一的标准。因为幸福是相对，所以就引出了一个惯性，习惯和他人比较。《莲山课件》随着让一部分人先富起来的政策的号角吹响，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以没有发达起来的人，有些失落是很正常的事情。为什么以前的人容易感到幸福，那是因为在改革开放前，普遍的贫穷，大家没有比较就没有失落。不可否认的是，相比较以前，此刻的贫富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的参照系不就应是任何外在的东西，参照系就应是过去的自己。我常常对自己说当渐行渐远的时候，不要忘记自己刚刚出发的样貌，这样我才能始终记得出发的原因，才能始终怀有感恩之心。

幸福的方法读后感

（四）：

本月看了《幸福的方法》这本书之后，觉得这是一本让我们能够触摸到幸福的书。生活本身的目的就是获得幸福，幸福其实很简单，幸福最大的障碍是我们自己，所以总是感觉幸福是那么的遥远又那么临近，是那么短暂难遇又那么平凡和无缘相识，感觉自己天天在渴望着它，却无法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身边，悄悄的来，悄悄的走。那么什么才算幸福？如何实现幸福？首先幸福是一门科学，结合书中的资料和我个人的理解总结一下几点：

1.幸福是什么。我们都会讨论幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都能够分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦换未来的快乐；享乐型是及时享乐，出卖未来幸福的；虚无型放下未来和此刻，没有期望；幸福型则既有此刻的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。“忙碌奔波性”的人错误地认为成功就是幸福，坚信一旦目标实现后就是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标；“享乐主义型”的人总是学找快乐而逃避痛苦，他们只是盲目地满足欲望，而从来不认真思考后果。“虚无主义者”是那些已经放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好处的，总是沉迷于过去放下此刻和未来，老是被过去地阴影所缠绕。“幸福型”则既有此刻的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。”我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山顶，也不是在山中满无目的地游逛，幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

2.如何实现幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活满意度而言，所有人都会体验不安、恐惧、快乐，在生活中都会碰到不开心的事。第一，我们要改变对工作的偏见，开心工作，把它当成做自己喜欢并能够获得报酬地事情，工作本身就是目标，在工作中能自我实现、充满激情，所以工作是一种恩典而不是打工。第二，铸就美满婚姻，无条件地爱与被爱，把牺牲和爱并列，爱的越深，牺牲越大，无怨无悔释放爱的能量，幸福也就收获越大。第三，用自己的光去找照亮别人。幸福其实很简单，就像暗室里的蜡烛，只需要一根就能够点亮整个屋子。第四，从容生活。虽然此刻整个社会普遍时间压力很大，但无论再怎样“好吃”的美食，狼吞虎咽的状况下无法尝到其中的美味，品酒专家绝对不会一口把红酒喝完，要尝试其中的美味需要先闻一闻，然后慢慢品尝。

说了这么多关于幸福的观点，其实幸福的感觉就在当下，我们务必学会如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是积累而成的，无论是那些刻骨铭心的经历，还是那些点点滴滴的瞬间，与其让自己被过去或未来捆绑着，不如学会去珍惜眼前的事物，想要实现幸福的生活，先要做的是去接纳“活在当下”的理念，也就是去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事，比如和亲人的相处，学习新知识、理解工作任务中得到的快乐，我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会幸福。在生活中不要刻意的去强调或干涉一件事情的发展，万物凡是存在就是合理的，我们要学会从容地应对生活，关爱身边每一位与我们有缘的人，人生短短几十年时间，我们能有缘相识，绝对是上天特意安排的缘分，所以必须要学会珍惜，学会珍惜家人、朋友，学会珍惜身边每一天同你一齐工作的每一位领导和同事，不要失去才明白叹息，学会感恩、学会惜福，就会心感幸福，就会明白，幸福其实就是八个字----珍惜眼前，万事随缘！

幸福的方法读后感

（五）：

轻轻的合上泰勒.本-沙哈尔的《幸福的方法》，我长长的吁了一口气，双手使劲地搓了搓脸颊，好让自己更加清醒，没错，《幸福的方法》让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲。

每个人都在追求幸福，而人生百态，形形色色，有多少人感觉到幸福？又有多少人在失望甚至绝望中挣扎？我也挣扎过，当大学毕业奔波求职时，当独处他乡深夜难眠时，……我幸福吗？或者说，我幸福过吗？似乎心中有过这种感觉，但我没有细细品味过，我似乎来不及细细品味，也没有静下心来思考过，此刻回想起来，我安静地思考都是在身处逆境之时，人生低谷之处，一旦走出低谷，我的生活就进入忙碌状态，按照泰勒博士划分的四种人生类型，我就应属于“奔波忙碌型”，也许我此刻已经谈不上奔波，工作也不算忙碌，我说的是生活忙碌，不仅仅仅指工作。似乎没有停下来的时候，没有个性重要的事情要做，但总感觉没有属于自己的安静的时间，思考人生，常常只是闪过心头脑海的一些短暂的念头。就这样，我陷入了一种难以言说的烦躁，因为难以言说，所以无从解脱也无处倾诉。这样一种状态，当然不能称之为幸福，那么，幸福是什么？

幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出这个问题。我看着这个大大的标题发了好一会儿呆，好熟悉的问题，在我脑海中闪过的那些念头中，必须有这个问题，我肯定在某个时候，问过自己关于幸福的定义。是啊，幸福是什么？我能够确定的是，自己一向没有确切的答案，我只是有时候对自己的生活状态有过质疑。我迫切地翻开泰勒的《幸福的方法》，期望从中找到答案。泰勒没有告诉我们幸福是什么，我相信他也无法给出确切的定义，因为千人千面，追求各不相同，但引出了一个更好的问题――怎样让自己更幸福？并且告诉我们，我们永远都能够让自己更幸福。幸福是衡量一切的最高标准，是人生的最高目标，但幸福不是终点，我们能够在追求的过程中获得幸福的感受，当然结果也重要，但幸福远远不止是实现了目标。在《幸福的方法》第二篇，泰勒谈到了如何实现幸福，重点讲了快乐学习，开心工作和美满婚姻，有一些我们做不到，但绝大多数事情我们完全能够做到，只是需要我们养成习惯，泰勒多次谈到习惯的重要性，这一点十分正确。

泰勒博士最后说，幸福就在当下，幸福的生活，是靠累积而成的，他提醒我们去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事情，比如我们能够从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中，获得好处与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会更幸福。

我明白了自己莫名烦躁的原因，这些年来，我偏重于物质的追求，当然物质追求是必要的务必的，一个食不果腹的人何谈幸福呢？我不需要在物质追求上改变什么，我需要改变的是自己对精神追求的忽略，用我们耳熟能详的那句话来说，就是“两手抓，两手都要硬”。我需要更多的去爱，爱家人，爱朋友，我被爱的很多很多，但仅仅被爱并不是一种幸福，单方面的爱也称不上幸福，爱与被爱，才是和谐的，才是幸福的。

幸福的方法读后感

（六）：

《幸福的方法》一书一共分为四十八个章节探讨了关于幸福的问题。其主要从以下几个大标题来分述：

一：前言：幸福是一门科学

二：至中国读者

三：探讨幸福的疑问---识破“幸福的假象”

四：协调此刻与未来

五：解析幸福―幸福的人不必当总统或亿万富翁

六：至高财富―幸福是衡量一切的最高标准

七：设定幸福目标―倾听心灵深处的声音

书中作者从用心心理学的角度，结合他自己的人生经历论述了何为幸福，如何追求幸福等资料。

细细的品读本书，无论在读的过程还是读完之后都让我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望拥有。关于幸福的定义，自然犹如一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特一样，每个人心里或许都有各自的看法，书中作者的认为幸福就应是快乐与好处的结合。除了赞同作者的观点外，我想大部分人都会承认幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦，是一种惬意的感受与状态。即幸福主要是精神的范畴，影响的因素包罗万千，但有时却可能就因为一两个因素而让人感到幸福。物质的的多寡并不是幸福的决定因素，锦华衣服，钟鸣鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶谈饭的人，也未必就是很幸福。但是也不可否认物质对幸福的影响，至于其影响程度那就是仁

第四篇：《幸福的方法》读后感

《幸福的方法》读后感

读了《幸福的方法》之后，从中学到不少，收获许多。

作者：泰勒·本-沙哈尔在书中，生动地把人们的人生态度和行为模式分为四类汉堡模型：

1、它虽然口味诱人，却是标准的“垃圾食品”。吃它等于去享受眼前快乐，埋下了未来的痛苦。及时享乐而出卖未来幸福的人生，可以称为“享乐主义型”。

2、它口味很差，里面全是蔬菜和有机食物，食用这类汉堡的确可以确保日后的健康，但我会吃得很痛苦。这类人与“享乐主义型”相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，我称这类人为“忙碌奔波型”。

3、它最糟糕，既不好吃也不健康，如果吃了它，不但现在无法享受美味，日后还会影响健康。与此类似，有一种人对生命已经丧失了希望和欲望，他们既不享受眼前的事物，对未来也没有任何期望，我称其为“虚无主义型”。

4、“幸福型汉堡”，生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且通过目前的行为他们可以获得更加满意的未来。

“享乐主义型”的人总是寻找快乐而逃避痛苦，他们只是盲目地满足欲望，而从来不认真考虑后果。“忙碌奔波型”的人错误地认为成功即是幸福，坚信一旦目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标； “虚无主义型”代表了沉迷于过去，放弃现在和未来的人。他们被过去的阴影所缠绕。虚无主义者”是那些已经放弃追求幸福的人，不再相信生活是具有意义的。“幸福型”则既有现在的快乐，又有未来的幸福，这是我们所最求的。”

真正的持续的幸福感，需要我们为了一个有意义的目标而去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下满无目的游逛，幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

我们不能只坐在那儿去期盼好工作从天而降，我们必须主动去寻找或是在目前的工作中创造那种环境。迁怒于他人（父母、老师、老板或是政府）或许会得到一些同情，但那不是幸福。找寻幸福的最大责任还是落在我们自己身上。

幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。

于我而言，我们从事的是服务性行业，平时工作繁琐细微，没有什么惊天动地的事情。工作中做到“以客户为中心，用心服务”，我们就会从中发现我们工作的意义，就会拥有良好的心态，从中体味到幸福的味道。我们用积极乐观的态度对待本职工作，以饱满的热情投入工作，在工作中不断地进步不断地提升，从而就能收获来自工作成绩的幸福。

每当我们顺利完成一项客户报修任务，得到客户的一个微笑，在工作中学到一门新的技术或方法，得到的满足，参与客户项目改造，得到客户赞赏，从中我们就能获得小小的成就感,并得到快乐。

如果我们面对客户整天抱怨，以消极的心态对待工作，难免会沉缅于颓废之中，丧失对工作的热情，甚至怨天尤人，这样就会与幸福渐行渐远。

想要实现幸福的生活，想要发挥追求至高财富的潜力，我们首先要做的是接纳“活在当下”的理念，也就是去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事情，比如我们可以从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中，获得意义与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会更幸福，如此而已。

刘勇平

2015/11/24

第五篇：幸福的方法读后感（精选）

《幸福的方法》读后感

哈佛大学“最受欢迎的导师”泰勒〃本-沙哈尔博士的著作《幸福的方法》，一经省委汪洋书记的推荐，迅速风靡全国。读完《幸福的方法》，我印象最深刻的，就是作者泰勒〃本沙哈尔说的：“帮助别人越多，自己就越开心；自己就越开心，就越容易去帮助别人。为别人带来幸福，就是帮助自己带来意义与快乐。”“快乐+意义”，这正是作者作为著名积极心理学导师所倡导的幸福。从人的思想境界上讲，这也应该是最高层次幸福。下面我谈谈《幸福的方法》读后体会。

体会一：如何理解幸福。

这本书从头到尾没有确切地告诉我们幸福是什么。对幸福的理解我琢磨了一下，可以从这三个方面去体会：一是幸福是很难定义的，它有情感方面，有享受的方面，还有情绪的方面，也难以找到幸福的标准，不同的人有不同的感受。二是不要过多地自问是否幸福这个问题，因为问来问去、比来比去你是会感觉自己是不幸福的。幸福不应该有终点，也不应该是目标，因为终点和目标始终有达到的时候，那么达到以后你可能幸福感就没有了。许多人都有这种经历，无休止地追求某种幸福（确切的说在这些人眼里应该是某种目标），但目标达到后，幸福感并不持久，往往是随着目标的实现，幸福感也随着逐渐消失。三是要在目前的状态下使自己怎样才能更幸福。应该说幸福是一种比较长期的追求，是一种连续不断的过程，也就是说，幸福其实是一直在路上，我们边走边要发现身边的幸福，追求幸福是我们终身的目标。上述三个方面是关于幸福的内涵问题，使我们明白幸福是没有一个明确定义的。

体会二：如何实现幸福。

幸福是没有一个终了的状态，是一个永久的追求。这是我看了这本书后对幸福的理解。省委提出了构建幸福广东，我认为这不能叫做目标，应该称为一种理念，更加妥切。因为幸福的建设是一个长期的过程，而不是阶段性的目标。前面也提到，幸福本身是没有明确的定义，它也没有一个严格的标准，试图用评分的方式来评价某一个具体的地区或者是某个群体的幸福感，也是有难度的。那么，幸福如何实现呢？该书作者泰勒提出来的幸福模式可以让我们在现实生活中寻找幸福的实现方式。书中介绍了四种生活模型：

第一种是“忙碌的模型”，这种人就是不断地用很多种目标来要求自己，或认为拥有财富，或者拥有地位是一种幸福，或者认为暂时的放松或者解脱就是幸福，从而驱使自己不断地从一个目标走向另外一个目标。

第二种是“享乐主义型”，这种人在现实生活中放纵自己，追求享乐。现在媒体报道不少独生子女或者富二代，在前人或者上一代奠定了物质财富的基础上，没有了自己人生目标，失去了自己的人生意义。这种类型的人在我们周围也有一定的代表性。

第三种是“虚无主义型”。其实就是获得幸福型，这种人经常会利用以前的经验、一些旧理念去做事，去判断，前人告诉我们这是不可能的，那我们也可能会觉得不可能，经常在碰到新的挑战的时候放弃追求。

第四种是“幸福型”，就是眼前和未来的幸福认为是可以实现的，这种人认为幸福就在眼前，幸福就在身边。第四种人生活模型对如何实现幸福有着积极的指导意义。

体会三：幸福与工作

快乐工作，是实现幸福的因素之一。当我们开始把工作中的积极体验负面化时，我们其实是在限制自己获得幸福的潜力，所以我们必须改变这种偏见才能获得更多快乐。结合书中的论述和自身的体验，我认为可从以下方式处理好幸福与工作的关系。

1、把工作当成一种使命。如果只是把工作当成一种任务或赚钱的手段，而不是期待在工作中实现自我价值，那我们对工作就只能是一种被动的应付态度，我们每天所期盼的除了薪水之外就是假期了，那在工作中何谈快乐和意义呢？这种情况下我们要从思想深处转变观念，将工作当成一种使命和恩赐。对于将工作当成一种使命的人来说工作是一项毕生经营和追求的事业，在工作中可以完成自我的实现、取得社会的认同，这是人的心理需求之一，满足了这种需求我们的幸福感会大大增加。从这个角度来说是工作成全了我们，使我们有实现人生价值的机会，常常这样提醒自己，我们就不会将工作当成一种负担，而是心怀感激。这

样我们才会珍惜工作机会，用心去经营我们的事业，就能实现工作和快乐间的良性循环。我们能从“我可以做什么？”转变为“我想做什么？什么能给我带来快乐和意义？”的话，那我们的选择是以幸福为衡量标准，我们离快乐和幸福也就更近一步了。

2、在工作中收获沉浸体验。沉下心去做一件有意义的事，会让我们浑然忘我，达到“三月不知肉味”的境界，我们也会觉得充实而快乐。其实我们也可以在工作中找到这种体验。比如和朋友谈天说地，经常几个小时一晃而过，还有我们专心阅读或工作时，外界发生什么我们都会视而不见，这就是所谓的沉浸体验和“在状态”。我们怎样才能在工作中收获沉浸体验呢？一个很重要的前提就是有清晰的目标。每个岗位都有它的职责，完成工作并非难事，但是要做出色就不是那么容易了。我们可以在日常工作中设计一个目标，此类目标应该设计得有一定难度、但又并不是太难实现，因为如果任务难度太高而能力不足时，我们会感到焦虑，任务太简单时，又会觉得乏味，所以当难度在能力范围内可以解决时，沉浸感觉才会容易出现。当沉浸在工作中的时候，所收获的幸福也是显而易见的。

3、养成良好的习惯。在工作中，难免会碰到一些不愿意去做但又必须去做的事情，这事情可能是比较枯燥无味和机械重复式的，这会降低我们对工作的幸福感。但泰勒教授告诉我们，对于这些问题，我们可以通过养成固定的习惯来克服。一旦习惯了，就变得如每天都要洗脸刷牙一样自然了，也就不以为苦了。比如

对于有些人来说早起是一件痛苦的事，但是如果他能天天坚持早起，一段时间之后就会自然养成早起的习惯，早起便不是一件痛苦的事了。