葛佬广告语策划案

第一篇：葛佬广告语策划案

葛佬广告语策划案

或

说明：

1.作者倾向于前一句，在广告语后面可加“横峰葛佬”缀语。

2.本广告语体现了葛佬“清”、“和”的中医特点。

3.本广告语揭示了葛文化与健康的关系。

4.本广告语对现代人追求健康、养生的群体能起到启发、诱导的作用。

5.本广告语用语工整，朗朗上口，逻辑性强，富含哲理。

第二篇：大只佬影评

影评1 1.这里说的是《大只佬》

2.大只佬对因果的追寻过程：

1）有因必有果：

李凤仪：我前世是日本兵？杀了许多人，今世就要还。我要被人打死。

大只佬：不是前世今生。那个日本兵不是李凤仪。李凤仪不是那个日本兵。只是日本兵杀了人，李凤仪就要死。

李：我不明白。

大：这就是因果法则。

李：你觉得这样公道吗

大只佬说，我打死那只小鸟，我看到了公道，可我再也做不了和尚。

为什么？？因为他心中不安：天上天下，因果罗网，无人能藏,无处可躲。与其身出家而无法了因，不若重入三丈红尘，寻个果（孙果--寻果，谋杀发生后没找到他）。小鸟之死，是孙果肇端，又何尝不是大只佬心中嗔念所结。

佛教的世界观是最不可思议的，认为阿赖耶识中（心中）含藏无量种子。众生之间，因果罗网环环相扣。他人看似和你没有干系，却都是各自心中阿赖耶识的映像。所以你一个人何止承受日本兵的恶行，你也承担了所有众生过去现在未来的善恶。

大只佬看到了这些，他有无力承担又不得不承担之感。什么才是大丈夫？承担当下即是。

2）寻果了因：大只佬终于肯承担，当下，就了了因果。2008年，在大山中第一次找到了孙果。孙果逃避罪恶，又造下更多罪恶，是个可怜悯的；世人，也是可怜悯的。

大只佬在山洞中遇到了他心中的孙果（和他长得一样，但请注意看河边的孙果，那个孙果是另一个人扮演，表示那才是真的孙果。），心中的孙果就是大只佬的嗔念，从同伴被害到李凤仪被害，心中的孙果一直埋在大只佬的心里。

大只佬打“孙果”，“孙果”也用同样招式打他；“孙果”流血，大只佬也流血。

“你是我心中的佛”“„„”（“天发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万变定基。”（阴符经·先秦）天地人都在心中。佛是你心中的佛，杀手是你心中的杀手。）

“如是因。如是果”（法华经云。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是缘。如是果。如是报。如是本末究竟等。）

“佛只着力一件事，当下种的因”任何力量都改变不了的因果，如此就改变了。

你心中平等的承担起世界，世界也就平了。

大只佬形销影只，不是身材的巨汉，却成了心地上的大丈夫。

了达之后，一切无碍，何况抽烟，一笑。

图片：李凤仪手握杨花

“希望以后不会再有人杀人”

前行，精进，善因。

总有一天。不会再有人杀人。

PS:说日本兵的场景有老太太拾酒瓶，是说这个谁扔下的又是谁拾

影评2

这是一部伟大的电影,或者说艺术品,这一点毋庸置疑了.杜琪峰和他的编剧们能合作出这么一部电影只能说是香港这块福地的孕育和导演编剧们自身的才华.一切带不走 唯有业随身

这是电影的宣传用语也是主角李凤仪的台词.咋一听有点像内地鬼八道的假和尚用来骗香火钱的口词.内地人经过文ge大部分已经不信这一套,这有好处有坏处,不是本文讨论重点,禅宗在国内的式微是无可避免的悲剧.在香港这块土地,由于信仰自由,有传统文化的禅宗自然有很多人信,虽然也有贪生恶死的功利目的在内,但毕竟有这个氛围.韦家辉作为一流编剧,关于信仰这一块还是有自己看法的.这一句带不走,只随身.不上不下.不能由此吹捧电影成就也不能判断此片是否低劣.这是一个切口,其实这部电影有很多切口,我至今也未能全部链接起来,也许是我还没真正看懂,也许是编导在讲述这故事时本身也难以为继,毕竟这是没有答案的问题,若是他们讲明白了,就可以开坛立法,广收门徒了.耶稣,释迦一直耿怀的问题不是那么容易讲明白的.2传导

逃犯孙果在逃亡路上打死路人小翠,了因<大只佬>看见好友死亡而自己无能追捕凶手发狂打死小鸟.了因看着死去的小鸟,坐在树下开悟,七天七夜后,脱下袈裟,游戏红尘去了.据后来大只佬<了因>和李凤仪的对话可知:了因看到了因果,知道因果是公道的,但再也做不成和尚.孙果受到某种刺激犯了罪于是被追捕,被追捕的恐慌导致滥杀路人小翠,小翠的死又导致小和尚杀死小鸟..单从因果报应上讲,根本就是乱了,小翠是无辜的,小鸟也是无辜的.但大只佬说因果是公道的.但再也做不了和尚.为什么做不了和尚了呢?我猜是和他以前吃斋念佛所供养的精神信念不一致了,他的精神观重建了.那他以前信的是什么?可能是因果循环,天公地道,屡试不爽.在他重建过程中,唯一坚持的就是因果是循环的,天地是公道的.但他无法释怀小翠和小鸟的无辜死亡.所以做不了和尚了,通过脱袈裟这一象征动作,他完成了转变的第一步.3善念

在风雨雷电夜大只佬对自己说:帮她一次,最后一次.显然他此时还认为通过善行可以消解恶业不管是前世的还是今生的,这一点和我们现在假和尚宣扬的并无二致,也是世人普遍接受的.在文武师傅来广东看大只佬的时候.文师傅讲那女孩恶业太重,你帮不了她的.大只佬反问:是我帮她还是她自己帮她自己.文师傅在短暂诧异后旋即温和会意地笑道:那你为什么要帮她.大只佬说:因为我看到了她的善良.<对话只是大意,可能与原台词有点小出入>

4爱情

知道自己是要死的人,李凤仪无法奢望爱情,但她心中向往爱.在大只佬和她晚餐后即将88时,她跟大只佬借了一分钟,此时背景音乐响起-黄耀明的<身外情>,她牵着大只佬的手在人来人往的十字路口,走了一分钟,小手牵大手.这一分钟,我们看到李凤仪嘴角微翘的笑容,她是满足的.时间到,挥手88.快步走向前去.一个孤单的背影,眼角的泪花伴着都市的霓虹灯时隐时现,我们没有看到李凤仪是否流泪.这也许是导演的妙手吧.在这过程中用了一个慢镜头:在背景乐的烘托下,李凤仪的脸庞被缓缓载入---她的淡淡的哀伤.最凄美的爱情不是生离死别,该是相顾无言吧.5疯魔

李凤仪被割头杀害后,大只佬找到她尸体后不久发现孙果,提棍追捕.其实这是个幻觉.是大只佬搂抱李凤仪尸体后过度悲伤,在脑中想象要怎么报复孙果的意念.他提棍追到山洞,发现孙果张的和他一样,一样杀气腾腾,暴戾残忍.孙果说:你怎么这么像20年前的我.这就是一个明显的提点.二人在疯魔状况下搏斗一门心思把对方杀死.最后在石佛面前,大只佬放弃了.孙果<大只佬>也放弃了.俩人对话:<大只佬>你是我心中的佛.<孙果>心怀恶念你有多么可拍,今天的孙果杀了李凤仪明天你又杀了孙果,万劫不复.<大只佬>如是因,如是果.<孙果>昨日因结成今日果,任何力量都改变不了.佛只看重一件事.<大只佬>当下种下的因.至此大只佬在意念中的自我进化完成.于是在当年的树下找到脱去的袈袍.重新穿上,通过穿袈袍这一动作完成第二个象征.6超脱

几年后,在山中苦行也是为了有机会感化孙果那颗受伤的心的小和尚终于撞见了孙果.一个搂抱.化解了孙果的暴戾恐惧.一个大男人在河边嚎嚎大哭.下山后,剃发洗漱.脱下碎末的衣服,重新换上一个干净的皂角袈裟.一根香烟,绝尘而去.半空中响起李凤仪的祈愿:希望以后不要再有人杀人.那漫天飞舞的蒲公英应该是希望的象征吧.

第三篇：烧火佬发言稿

双龙镇xx村烧火佬协会负责人 xx同志致辞

各位来宾：大家中午好！

首先我祝新郎新娘婚快乐，牵手续缘，白头偕老，也希望新郎新娘昼夜加班，日夜苦干，来年早日抱上一个胖娃娃。今天是双喜临门，一是小两口新婚之喜，二是接纳了一个优秀的烧火佬人才——xx乡xx村xx组xx同志，我对xx同志表示衷心的祝贺。并对xx以后的工作作一些建议：

我建议xx同志入会后，一定要遵守协会章程，履行协会义务，保守协会秘密，按时缴纳烧火佬会费，永不叛会，为儿媳妇烧好火、服好务、扒好灰，为儿媳妇的终生幸福，为烧火佬协会的发展壮大，贡献自己的毕生精力。xx同志一定要认真贯彻落实“八荣八耻”方针，在光荣的烧火佬岗位上，做出新的更大贡献。

1、以死皮赖脸霸道烧火为荣，以培养感情文明烧火为耻；

2、以有事无事骚扰儿媳妇为荣，以做儿媳妇的护花使者为耻；

3、以儿媳妇日日夜夜满意为荣，以安抚老婆害怕儿子为耻；

4、以不顾一切奋不顾身为荣，以裹足不前胆小怕事为耻；

5、以经常给儿媳妇买内衣为荣，以经常给老婆买裙子为耻；

6、以跟儿媳妇相亲相爱为荣，以处处摆长辈架子为耻；

7、以对儿媳妇有亲和力为荣，以树立老辈子威信为耻；

8、以偷偷烧火秘密烧火为荣，以影响和睦破坏团结为耻。总之，xx同志必须以只争朝夕的急性子精神、见缝插针的钉子精神、苦干巧干的拼搏精神，年年烧，月月烧，天天烧，夜以继日地烧，日以继夜地烧，力争通过xx同志的努力，把双龙镇街道烧火佬协的名气烧遍全国、烧出亚洲、烧向世界！篇二：烧火佬誓言

烧火佬誓言

今日儿子要结婚，忙了我这烧火公； 别的事情莫找我，一心只想来烧火；

早

得几月就擦枪，子弹准备几大箱； 只要媳妇喜欢我，保证三枪不走火； 婆婆千万别吃醋，崽的工作归我做； 烧火本是祖上传，肥水不落外人田； 本人讲话上得算，媳妇老子要一半； 只要答应我烧火，洗裤做饭都归我； 媳妇洗澡我摸背，媳妇寒冷我当被； 勤俭节约多挣钱，交给媳妇买裤穿； 各位朋友不要笑，老子保证能做到。

宣誓人：唐佑军篇三：烧火佬协会会长委任状

达州市通川区双龙镇烧火佬协会文件 镇总烧协[2011]1号

关于xx任xx村烧火佬协会会长的委任状

达州市通川区西外镇长岭村xx同志：

你于2011年12月2日向我会申请加入西外镇长岭村烧火佬协会，我会对xx同志进行全面审查，认为：xx同志对烧火佬认识深刻，态度端正，身体恰好，自愿积极参与，主动出击；并且xx年富力壮，经验丰富，功力高强，充分发扬了他祖辈、父辈的光荣传统，将x(姓)家祖传技术发扬光大，确实是一名不可多得，非常合格的人才，长岭村烧火佬协会的会长重任非他莫属，通过长时间的深入考察，经请示西外总会同意，决定委任xx同志为西外镇长岭村烧火佬协会会长。希望xx会长再接再励，履职尽职，把该做的事做好，不该做的事也大胆尝试去做。要心系西外镇长岭村，不断创新学习方法，掌握协会的看家本领，保证西外天气唯他所控，切实为西外人民造福。

西外镇长岭村烧火佬协会 二o一一年十二月二日篇四：烧火誓词

烧 火 誓 词

我志愿加入 珙 县烧火佬协会，遵守协会章程，认真贯彻珙烧字119号文件精神，听从儿媳妇的指挥，服从儿媳妇的安排，勤勤恳恳为儿媳妇服好务，深挖洞，广积水，不称雄，一日三次烧好火，每天问咸问卵，为晋升高级烧火佬而努力奋斗坚韧不拔、顽强不屈，严格履行烧火佬职责，热爱家庭爱媳妇，指导媳妇搞好计划生育，同媳妇搞好团结，相互友爱，打成一片，在媳妇的领导下，抓发展，促生产，求真务实，开拓创新，讲求质量，积极烧火，每次烧火，不迟到，不早退，更不会矿工，如果在烧火过程中，一不小心闪了精，我将主动接受处罚，连烧两次，请大家监督我，支持我，我相信，有了大家的鼓励和鞭策。

我名叫做烧火佬，我爱媳妇长得好；

今日儿子喜结婚，忙了我这烧火佬；

别的事情莫找我，一心只想来烧火；

七月开始新擦枪，子弹准备几大箱；

只要媳妇喜欢我，先放三枪不走火；

婆婆千万莫呷醋，崽的工作我来做；

烧火本是祖上传，肥水不落外人田；

只要答应我烧火，洗衣做饭都归我；

媳妇洗澡我擦背，想来不会有人啐； 勤劳俭朴多余钱，交给媳妇买裤穿； 各位朋友不要笑，来年就把喜来报； 生个儿孙笑哈哈，既叫爸来又叫爷； 恭请各位莫当真，我还算个文明人。年终目标定完成，烧火扒灰样样行。天气不冷又不热，正是烧火好时节。媳妇进门喊家爷，好像烈火遇干柴。只要媳妇顺我意，烧火费用算我的。柴米油盐酱醋茶。家中诸事我安排。督促儿子去上班，媳妇房门我把关。媳妇洗澡我倒水，媳妇内衣由我选。你要方便我站岗，护花使者我来当。想回娘家我来送，咯样家爷难得碰。叫声媳妇你莫嫌，肥水不流外人田。爱媳爱媳你莫怕，我握刀来你握把。烧火就要烧得猛，儿子回来写反省。景君老婆莫吃醋，思想工作我来做。自从盘古开天地，烧火不是我兴起。我当家来我搭白，假作面糊不晓得。旧的冒得新的好，从来老牛爱嫩草。

渡了崽来又渡孙，个个想叫爷公公。媳妇媳妇我爱你，就像老鼠爱大米。和谐社会树新风，父子同乐享天伦。麻起胆子涂黑脸，誓将灶火烧到底！（喊口号）我---------要烧火！

我硬-----要烧火！！！

宣誓人： 李银全 2012年 8 月 26 日篇五：烧火佬协会入会申请

入 会 申 请

达州市通川区双龙镇街道烧火佬协会： 具申请人：xx，男，现年47岁。20多年前，当儿子呱呱落地的那刻起，当烧火佬的梦想就在我心中产生，我也为之一直而努力奋斗。每当我看到老烧火佬在自然天气恶劣的时候，总在挺身而出，及时扭转乾坤，给群众带来了舒适的环境，心里暗暗思忖：“我生长在双龙镇，居住在街道，我要保证双龙镇街道风调雨顺，造福街道广大居民，是我的光荣任务。我定将不懈的追求”。况且，我祖辈、父辈过去也在当地德高望重，给我亲授鲜为人知的机密，经过20多年的潜心修炼和学习，让我学有所成，学到了很多时尚的看家的本领，可以掌控双龙镇街道上面的一片蓝天。20多年的煎熬，时间太长了，我已经具备条件，不能再等待，迫切要求加入烧火佬协会，以便继承祖辈、父辈的光荣遗志，给我一个发挥才能的舞台。

若协会接纳我，我将继续努力学习先进技术，掌握过硬本领，也将竭尽全力，急群众之所急，想人民之所想，创新方法，认真履职，做好该做的事，保证该晴的时候绝不下雨，该下雨的时候绝不放光，一定让双龙镇街道风调雨顺，让双龙镇街道的天空更蓝，水更清，儿媳妇越长越乖。

第四篇：烧火佬发言稿

篇一：为xx加入烧火佬协会致辞 双龙镇xx村烧火佬协会负责人 xx同志致辞

各位来宾：大家中午好！

首先我祝新郎新娘婚快乐，牵手续缘，白头偕老，也希望新郎新娘昼夜加班，日夜苦干，来年早日抱上一个胖娃娃。今天是双喜临门，一是小两口新婚之喜，二是接纳了一个优秀的烧火佬人才——xx乡xx村xx组xx同志，我对xx同志表示衷心的祝贺。并对xx以后的工作作一些建议：

我建议xx同志入会后，一定要遵守协会章程，履行协会义务，保守协会秘密，按时缴纳烧火佬会费，永不叛会，为儿媳妇烧好火、服好务、扒好灰，为儿媳妇的终生幸福，为烧火佬协会的发展壮大，贡献自己的毕生精力。xx同志一定要认真贯彻落实“八荣八耻”方针，在光荣的烧火佬岗位上，做出新的更大贡献。

1、以死皮赖脸霸道烧火为荣，以培养感情文明烧火为耻；

2、以有事无事骚扰儿媳妇为荣，以做儿媳妇的护花使者为耻；

3、以儿媳妇日日夜夜满意为荣，以安抚老婆害怕儿子为耻；

4、以不顾一切奋不顾身为荣，以裹足不前胆小怕事为耻；

5、以经常给儿媳妇买内衣为荣，以经常给老婆买裙子为耻；

6、以跟儿媳妇相亲相爱为荣，以处处摆长辈架子为耻；

7、以对儿媳妇有亲和力为荣，以树立老辈子威信为耻；

8、以偷偷烧火秘密烧火为荣，以影响和睦破坏团结为耻。总之，xx同志必须以只争朝夕的急性子精神、见缝插针的钉子精神、苦干巧干的拼搏精神，年年烧，月月烧，天天烧，夜以继日地烧，日以继夜地烧，力争通过xx同志的努力，把双龙镇街道烧火佬协的名气烧遍全国、烧出亚洲、烧向世界！篇二：烧火佬誓言 烧火佬誓言

今日儿子要结婚，忙了我这烧火公； 别的事情莫找我，一心只想来烧火； 早

得几月就擦枪，子弹准备几大箱； 只要媳妇喜欢我，保证三枪不走火； 婆婆千万别吃醋，崽的工作归我做； 烧火本是祖上传，肥水不落外人田； 本人讲话上得算，媳妇老子要一半； 只要答应我烧火，洗裤做饭都归我； 媳妇洗澡我摸背，媳妇寒冷我当被； 勤俭节约多挣钱，交给媳妇买裤穿； 各位朋友不要笑，老子保证能做到。宣誓人：唐佑军篇三：烧火佬协会会长委任状

达州市通川区双龙镇烧火佬协会文件 镇总烧协[2011]1号 关于xx任xx村烧火佬协会会长的委任状

达州市通川区西外镇长岭村xx同志：

你于2011年12月2日向我会申请加入西外镇长岭村烧火佬协会，我会对xx同志进行全面审查，认为：xx同志对烧火佬认识深刻，态度端正，身体恰好，自愿积极参与，主动出击；并且xx年富力壮，经验丰富，功力高强，充分发扬了他祖辈、父辈的光荣传统，将x(姓)家祖传技术发扬光大，确实是一名不可多得，非常合格的人才，长岭村烧火佬协会的会长重任非他莫属，通过长时间的深入考察，经请示西外总会同意，决定委任xx同志为西外镇长岭村烧火佬协会会长。

希望xx会长再接再励，履职尽职，把该做的事做好，不该做的事也大胆尝试去做。要心系西外镇长岭村，不断创新学习方法，掌握协会的看家本领，保证西外天气唯他所控，切实为西外人民造福。

西外镇长岭村烧火佬协会 二o一一年十二月二日

第五篇：《癫佬正传》读后感

《癫佬正传》读后感

昨晚和舍友一起看了这部电影，在看完之后的很长一段时间我们都没有说话，每个人都在反复回忆着电影里面的画面，沉浸在里面的情节中，思考着，沉思者„„我们都很难受，也不知道该去讨论什么，去评判什么东西，是为主人公徐先生的死而遗憾，是同情癫佬们的窘迫生活，还是为当时香港那个社会对癫佬的冷漠而愤青„„或许所有的感情都交集着。虽然我们没有潸然泪下，但确实有些难受。

这部电影是尔冬升导演在1986年拍摄的，对于当时的香港社会，我们很不了解，还没有出生的我们在二十多年后“欣赏”了那个年代的香港。“癫佬”就是疯子、精神病的意思，对于疯子，精神病这一类群体，我们一贯是害怕、躲避的态度，甚至是驱打，我们大部分人不能用宽容的态度，不能用一颗博爱的心去关注、关心他们。看了这部电影，我才对疯子有了正视的态度，原来他们也有内心世界，有思想、有情感，对外部世界也有感应，对于一些刺激的反应更甚于普通人。

影片中的角色分为三类人，第一类是忠实于精神病患者救助事业的社会工作者（两位社工、医生），第二类是精神病人（癫仔、三姑婆、阿全），第三类人则是占大部分的社会普通群众：女记者（在影片尾声进化为第一类）、市民、幼稚园老师、警察、家属。但无论是社会工作者、精神病人或是社会群众，都没有出现任何一个恶人。整部影片充斥着一种灰色的无奈的色彩。社会工作者虽然知道精神病人的情况，却根本无从下手帮忙，他们承受着巨大的压力，看过了无数的悲剧，却只能做一个旁观者，他们实质上既是第三类人，同时也是一个精神病人，但却比精神病人更可怜，更得不到关注。影片中并没有直白地描写社会工作者的心理状况，而是从精神病人的事件中侧面地描写出这些十分真实的形象。

影片对于街头巷角，犄角旮匝里苟活的人解读的比较到位，梁朝伟、周润发和秦沛这三位的角色连接起整部片子，一位关注弱势群体的社保最后为之殒命的故事，片中很多镜头让人细看之下毛骨悚然：当阿松在大家面前从土里刨出来被自己活埋的儿子，拎出来的一瞬间，我感到他脸上疯癫的笑容恐怖；当阿全在无人时候被压抑出偏执的机械状态，我感到那精神创伤中难言的恐怖；当阿全疲惫的母亲执意回到黑暗的家中，发现了什么的时候，她脸上那种惊恐与悲伤的表情，也让我体验到惊恐和悲伤；而最精彩的镜头在影片最后的高潮部分——阿全提刀闯入幼儿园之后，他强作镇定的坐在教室后排，老师强作镇定的让孩子们继续唱歌，他又强作镇定的示意儿子随大家唱歌时，那脸上的悲伤无奈和绝望中的爱怜，呼之欲出；当阿狗最后拿刀砍死徐先生时，更是呈现出更过的悲伤与无奈。1980年代时，大概香港的精神病院的建设情况也不理想，大量的精神病患者流浪街头。但这些“癫佬”也是人，谁来关心他们？电影中尖锐地指出，由于经费不足，社工人员本就寥寥无几竟还面临着继续减员的局面，最后一直坚持的徐

先生也惨死血泊之中；精神病患者本需要关怀和帮助，可现实社会中对他们的只有漠然、排斥和误解，以至于本已康复的阿全再被逼疯；“癫佬”们本已是悲剧，可冷漠的社会还让悲剧一再延续甚至复制，坐视疯子阿松与智障女结婚生子且对其不闻不问，最后阿松将病重的儿子活埋„„面对“癫佬”们的这些悲剧，记者们在急着拍照抢新闻，阿明这样的社工早已转行赚大钱去了，周围人群准备的则是咒骂和棍棒！

尽管最后漂亮的女记者决定继承徐先生的社工事业，似乎让人不致绝望，但总体上电影的基调仍是“拷问”！拷问社会的残忍，拷问制度的欠缺，拷问人群的冷漠……几组情节和镜头的对比（开头的喜剧效果与最后血泊中的残酷事实对比，高楼大厦、灯火辉煌的场景与“癫佬”们脏乱的容身之所对比），让这些残忍和悲痛更刺眼，而这些拷问也更显锋利和沉重。