古罗马和古希腊神话中众神名字对照

第一篇：古罗马和古希腊神话中众神名字对照

古罗马和古希腊神话中众神名字对照

雅努斯 Janus 门神，具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始。

朱庇特 Jupiter 神王。木星相对应于希腊神话的宙斯Zeus.朱诺 Juno 神后，相对应于希腊神话的赫拉Hera.墨邱利 Mercury 神的使者，水星相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes.手持盘蛇杖

维纳斯 Vénus 美神、爱神，金星相对应于希腊神话的阿佛洛狄德Aphrodite。玛尔斯 Mars 战神，三月相对应于希腊神话的阿瑞斯Ares。

萨敦 Saturn 朱庇特的父亲，相对应于希腊神话的科罗努斯Kronus。

玛亚 Maia 墨邱利的母亲，花神。

狄安娜 Diane 月亮女神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis。

阿波罗 Apollo 太阳神，希腊和罗马名字相同。

米诺娃 Minerve智慧女神，相对应于希腊神话的雅典娜Athena。

赛尔斯 Cérès 谷物和丰收女神，相对应于希腊神话的狄蜜特Demeter。伏尔肯 Vulcain 火神，维纳斯的丈夫，相对应于希腊神话的赫斐斯托斯Hephaestus。

尼普敦 Neptune 海王神，海王星相对应于希腊神话的波赛东Posidon，朱庇特的弟弟。

普鲁托 Pluton 冥神，冥王星相对应于希腊神话的哈底斯Hades，朱庇特的弟弟。邱比特 Cupid 小爱神，维纳斯的儿子，相对应于希腊神话的爱罗斯Eros萨杜恩Saturne农神 土星 播种之神

阿特拉斯 Atlas古希腊巨神 受罚用肩顶住天穹

弗尔图娜Fortune 古罗马命运女神弗洛拉Flore 古罗马花卉女神

第二篇：古希腊神话中的人文主义及其历史影响

古希腊神话体现的文化内涵及其影响

希腊神话作为古希腊的代表性作品，其并不局限于书面上的记载，口头上的世代相传同样是其必不可少的传承方式。其内容涵盖了古希腊人的神、英雄、自然以及宇宙历史的神话，它是欧洲最早的文化形式，大约产生于公元前8世纪以前，以原始氏族的口头相传为基础依据，后来《荷马史诗》和《神谱》以及古希腊的诗歌、戏剧、哲学、历史将其记录下来，后来人们将它整理成现在的古希腊神话，分为神的故事和英雄传说两部分，对西方的文化、艺术、历史等都产生了非常深远的影响。

来源

古希腊神话主要来源于古希腊的文学作品和戏剧，包括《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西俄德的《工作与时日》和《神谱》，《书库》。其中《书库》是古希腊时代流传下来的手稿，其中有大量的关于希腊神话的描述，它也是现代学者研究古希腊神话的一步重要的文献。此外，还有大量的古希腊诗人，作家，戏剧家的作品也对现代的希腊神话作出了补充。古希腊神话源于古老的爱琴文明，它反映了原始时代人们对人的生死，对自然想象，对宇宙的丰富的想象力，以及对英雄的崇拜，加之人们的神的幻想，造就了很多人神交织的故事。其最初都是口耳相传，后来大诗人荷马作出了整理，可以说荷马对于现如今我们所熟知的希腊神话作出了最不可磨灭的贡献。内容

古希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分：神的部分主要有宇宙和人类的起源，神的产生，神谱等。主要讲的是青铜时代，宙斯所领导的众神的故事；英雄传说部分大多描述的是半神半人的英雄对自然的抗争以及人类之间的战争。虽说是分为两个部分，但是我们可以看出在神的故事中有人的身影，在英雄传说中也时常见到各种神和魔兽。所以说这并不是两个完全独立的部分。其中神话中对神的描述更是具有鲜明的个性，它所描述的神具有鲜明的人性化色彩，神也有七情六欲，同样会因为自己的利益做坏事，与人同形同性，唯一的区别就是神是永生不死，而人会有生老病死。这表明最初创造神话的人们是以人为原型，加之自身的想象、希冀，表明了人们的美好愿景，是人们在遭受苦难，无法依靠自身的能力解决时，内心渴望能有无所不能的存在，来帮助他们渡过难关，总结来说，神明是人们的愿望无法实现，心中所幻想的存在。但是这并不是全部的神明形象，古希腊神话吸引读者并流传了几千年的特点在于，他们赋予神以人形人性，他们崇拜神，但并不盲目，更多的是折射了人性的光辉。

作为希腊文化的代表作，希腊神话神话部分中表现的是朴素的“人文主义精神”，以人为本的主要思想，表现了古希腊人民对爱、美及自由的追求。在我所了解的希腊神话中，文中有过描述的角色大多数都是俊男靓女，除个别为表现其性格特点，特意交代样貌丑陋。我们所熟知的众神之王宙斯，是个极其好色的神，他经常背着他的妻子赫拉与其他神或者凡人私通，有无数的私生子。可以说宙斯并不是一个可以作为榜样或者道德标准的神，古希腊人为什么将众神之王赋予这样一个形象特点？在我认为，这有两种可能性：一是反映了当时人们对统治者的不满，人们并没有将众神之王描述成一个毫无瑕疵的标准榜样形象，并按心中所想把他描述成一个荒淫的形象，从道德层面上来说，宙斯无疑是个失败的典型，折射了当时人们对当时统治者独裁专制，荒淫无度，毫无作为的鄙夷。二是恰恰更加鲜明地表现出了古希腊人朴素的“人本主义”精神，以人为本的主要思维，人是第一重要的，即使是众神之王也不能做到无欲无求，毫无缺点，相反，作为众神之王的宙斯，他有更加鲜明的人性化特征，众神并不是高高在上，无法触及的。希腊人旨在表达，所有的神都是以人为蓝本的假想体，他们是人的本质的对象化，而并不是要人们去盲目地崇拜。个人来讲，我更加推崇第二种可能性，这与整体所表达的思想是一致的。

希腊神话中的英雄传说部分则大多都具有悲剧色彩，但与神话部分所表达的思想并不冲突，同样表现了以人为本的思想，对自由、人性的追求，肯定人的个人价值，赞美人们对尊严荣誉的追求。其中最著名的是阿基里斯的故事，阿基里斯是人间国王与海洋女神的儿子，他早已知道自己的两种命运：默默无闻而长寿，光荣牺牲而短命，但他最终选择与特洛伊人作战，战死沙场。于他，荣誉胜过一切，乃至自己的生命。当阿伽门农抢走了他心爱的女奴后，他拒绝出战。任凭他的同胞被特洛伊人追的四处逃窜，成批死于特洛伊人刀箭之下。及时后来阿伽门农登门谢罪，他也无动于衷。事实上，阿基里斯的愤怒来自于他对自己尊严的捍卫。没有人可以玷污他的尊严，哪怕是希腊联军的统帅阿门伽农。这个例子充分说明，对于那时的希腊人民而言，个人尊严是高于国家利益的，也可以说希腊人的个人尊严与个人价值是高与一切的。后来阿基里斯的挚友被杀，才又激起了他的怒火，决议为和挚友复仇，在这里，阿基里斯为的是一己之私。这也正体现了以个人主义为本质特征的希腊文化精神，突出的是个人至上的价值理念。即使他知道他最后要战死在特洛伊城下，他依然挺身参战，这体现了他对个人荣誉的理解与追求，不畏死亡是因为他把勇敢视为最高荣誉。同样著名的英雄故事还有赫拉克勒斯的十二项大功以及伊阿宋夺取金羊毛的故事。

除此之外还有许多我们现如今所熟知的事物典故都出自希腊神话，比如十二星座，普罗米修斯的故事，还有现代的奥林匹克运动会的起源就是在对宙斯祭奠上所举行的体育竞赛等等。

文化内涵及其影响 1）对人的影响、根据前面我们所说的，古希腊神话中主要体现的就是其人文主义精神，对个性自由以及实现自我价值的追求。反映了古希腊人以人为本，自由地追求发展的人生观价值观，这也成为后来西方人的人生观价值观的核心。希腊神话中体现了人们自由地去求知创造，执着于自身的价值实现，不受各种约束，这与后世西方人勇于探索，坚持自身的信念是一脉相承的，这种鲜明的个人主义也成为后来西方的人生观价值观的核心所在，也对后来文艺复兴时期人文主义思潮提供了依据，成为了文艺复兴的思想体系。2）对文化创作的影响

古希腊神话的优美动人是举世闻名的，无论是神话本身的题材内容，还是极具浪漫主义的表现形式，最重要的一个典型代表就是古罗马神话的改变，起初罗马神话故事缺乏，英雄传说也仅仅局限于历史故事，缺少灵动性和超现实性。后来古罗马人接触了古希腊神话之后受到了很大的启发，出现了古希腊古罗马神话的特有融合。荷马是最初受到古希腊神话影响产生的著名吟咏诗人，他的《伊利亚特》和《奥德赛》，到后来的赫西俄德的《神谱》，再到文艺复兴时期的爆发期，这个时期很多诗人作家戏剧家纷纷以神话为创作素材，比较著名的有莎士比亚的悲剧《特洛伊罗斯与克瑞西达》和长诗《维纳斯与阿多尼斯》，弥耳顿的《科马斯》，雪莱的诗剧《解放了的普罗米修斯》，《阿波罗颂》等等；再到后来工业文明时期，社会矛盾日渐尖锐, 人们痛感文明的堕落, 理想的崩溃, 信仰的瓦解, 道德准则的失坠, 热切渴望新的美好而有意义的生活方式和精神文明，文学家更喜爱用意味深长的神话故事抒发苦闷和愤懑, 对现实生活中的不合理现象进行抨击。最著名的是艾略特的《荒原》，利用了大量的神话传说, 把第一次世界大战以后的欧洲比拟成一片荒原, 充分表现了欧美知识分子忧郁绝望的情绪。詹姆斯·乔伊斯的代表作《尤利西斯》借用了荷马史诗《奥德赛》的故事, 乔伊斯把小说主人公布卢姆和奥德修斯(即尤利西斯)相比拟, 把他在都柏林一昼夜的游荡和奥德修斯的十年漂泊相映衬从而揭示现代人的孤独与绝望。美国戏剧家奥尼尔的《悲悼》是以埃斯库罗斯的《奥瑞斯特亚》为基础, 借用神话英雄阿伽门农一家冤怨相报的故事, 描写了现代人的悲剧根源。其它作家如叶芝、福特斯、怀尔德、厄普代克等都曾用神话题材进行创作, 以古喻今。

希腊神话对西方文化的影响并不仅仅停留在文学领域：在艺术方面, 文艺复兴 时期米开朗其罗、达·芬奇等大师运用神话主题作的画, 已成为不朽巨作和人类文化的珍贵财富；希腊神话对语言的贡献主要表现在它给西方语 言增加了大量的短语和词汇 ,使之更加丰富。一些神的名字变成普通名词 ,如 Hercules表示大力士 , Cupid表示爱神等。

希腊神话对西方文化的各个方面都产生了巨大的影响，想要真正地了解西方的政治、经济、文化、军事、历史、哲学等等都必须要从希腊神话开始研究。

第三篇：古希腊神话的传说和12星座名字起源的故事

古希腊神话的传说和12星座名字起源的故事 水瓶座 Aquarius 1/20～2/18 在希腊神话中，传说当时在奥林匹克宴会上，有位专门替诸神斟酒的赫蓓女神，因为有一次她在替诸神服务的时候，态度略显轻忽怠慢，于是就被诸神辞退工作，然后将她送给大力士海格立斯。虽然把她赶走了，但斟酒的工作还是需要有人做，于是宙斯看中了特洛依王茨罗斯的儿子，他就是被诸神评为人间最美的少年葛尼梅得斯。宙斯要葛尼梅得斯在宴会上为诸神斟酒，并且留在他的身旁服侍他。但葛尼梅得斯却不愿意，于是宙斯就化为一只老鹰将他劫来，不过倔强的美少年，最后依然想办法逃走了。宙斯在一气之下，就将他放置在天上变成水瓶座。水瓶座在十二星座中排行第十一，守护星是天王星，守护神在希腊神话中是优拉纳斯大神，他精通天文，学问丰富，有预知未来的能力。这个星座出生的人，反应灵敏，而且聪明有智慧。诸神之父—宙斯的妹妹希勒所生的女儿赫瑟,是奥林匹斯众神筵席中，招待和倒酒职员。自她嫁到别神府后，侍酒职务一直悬缺着。后来宙斯终于看上了一个年青英俊的特洛依王子—加尼米德。众神们也一致同意由他来担任侍酒一职，宙斯便派使者前去邀请。可是加尼米德爱好自由、放荡不羁，怎样也不答应宙斯的邀请。宙斯知道后十分愤怒，他不但将加尼米德抓回，还迫使他永远担任行侍者的工作，而宝瓶中的水成为众神智能的泉源。这就是水瓶座的起源。双鱼座 Pisces 2/19～3/20 在希腊神话中，传说爱与美的女神阿佛罗狄忒和她的爱子埃罗斯两人有一天在幼发拉底河边散步，结果突然遭到扰乱诸神宴会的怪物提风的袭击，在一阵慌乱中。两个人化身成为鱼逃走，但为了怕彼此走失了，阿佛罗狄忒就将身上的丝带系在鱼尾上。后来这个形状被天神看见了，就把它们放置在天上，成为西鱼及北鱼，变成了双鱼座。双鱼座在十二星座中排行第十二，守护星是海王星。海王星在罗马神话中是海神，在希腊神话中则是掌管海洋、河川、泉水、地震的大神。这个星座出生的人，性情温和，有丰富的想象力及宽容心。有一天众神因为天气佳之故，乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热络。突然传来凄厉的叫声，这就是肩膀下长出一百尾蛇，拥有大羽翼怪物的杰凡。众神一看不妙，乃四处逃走，宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牡牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿弗罗裘特与其子恋爱之神耶罗斯乃化身为鱼，遁入尤法拉特斯河中。那时彼此决定用缎带将两人尾巴绑在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连，永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。白羊座 Aries 3/21～4/19 在希腊神话中，传说有个叫狄萨历亚的王国，国王亚马思塔和王后斐莉生了一对儿女，哥哥名字叫弗力可斯，妹妹叫艾伦，原本一家人过着幸福快乐的日子。后来国王又娶了一个王妃叫伊娜，王妃不喜欢他们兄妹，一直想找机会除掉他们。有一年发生严重的旱灾，这个狠心的妃子终于逮到机会，她煽动国王说，如果将这两兄妹当作供品献给天神宙斯的话，旱灾就可以解除了。因此，国王决定把这两兄妹献给伟大的天神宙斯，以换取天神的垂怜。当这个恶毒的阴谋被两兄妹的母亲斐莉知道后，她着急得不知所措，后来赶紧向奥林匹克天神中的郝曼，借了一头长着金毛及翅膀的白羊，准备帮助这兄妹脱离险境。可是，当白羊载着他们两兄妹快速奔跑的时候，妹妹艾伦因为头晕目眩而不小心掉落大海中，虽然背着哥哥的白羊仍快速地奔跑，但它仍不时地回过头去哀悼她。后来安全抵达安地斯的弗力可斯，和当地国王的女儿结婚，然后把救他的白羊献给了宙斯。宙斯很感动，就将这头白羊放置在天上成为白羊星座。白羊座在十二星座中排行第一个，守护星是火星，守护神是希腊神话中的战神阿瑞斯，也是罗马神话中的马尔斯。这个星座出生的人，具有强烈的战斗本领，为了成为英雄，不畏艰难地奋力不懈。特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚，两人生了一对双胞胎，但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅佩拉王妃赶出宫，而迎立诺娃为新妃。当伊诺娃王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎，(哥哥是普里克思，妹妹是赫雷)。她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救，于是宙斯就派天上的黄金牡羊去载这两兄妹至天空彼方。因速度太快，妹妹跌落大海，牡羊就一边回头看妹妹，一边守护着哥哥，而形成现今的白羊座。金牛座 Taurus 4/20～5/20 在希腊神话中，传说地中海的腓尼基国王，就是现在黎巴嫩这个地方的一位国王，生了一个女儿叫欧萝帕，人长得十分漂亮，是当时出了名的美女。由于欧萝帕的美色，使得天神宙斯老早就想要得到她，但是由于受到老婆赫拉的阻扰而一直无法实现。有一天，当欧萝帕和宫女在海边游玩时，宙斯趁着赫拉不注意，化为一头白色的公牛，出现在欧萝帕玩耍的海边。不知情的欧萝帕觉得很好奇，就骑上这头白色的公牛，结果公牛就载着她直奔大海。后来这头公牛将她载到克里特岛，宙斯不但达到了目的，而且还让欧萝帕替自己生下了三个儿子。最后，由于这头白色的公牛促成了这段姻缘，宙斯念其有功劳，就将它放置在天上成为金牛座。金牛座在十二星座中排行第二个，守护星是金星，守护神在希腊神话中称为阿佛罗狄忒，在罗马神话中称为维纳斯，是掌管爱与美的女神。这个星座出生的人，具有爱与美的象征，有很不错的艺术鉴赏能力，性情温和而值得信赖。经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓。有一天，公主和侍女们到野外摘花，玩耍，突然出现一只如雪花般洁白的牛，以级温柔的眼光望着赫洛蓓，其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。一开始公主的确大吃一惊，但仍走向温驯的牛只身旁，轻轻抚摸它。由于公牛显得非常乖巧而温驯，于是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。公主紧抱着牛，海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后，就和宙斯举行婚礼，化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过着幸福的日子。双子座 Gemini 5/21～6/21 在希腊神话中，传说好色的宙斯经常看到美女就情不自禁，有一次他又看到斯巴达的妃子叶达，她长得美艳动人，宙斯经不住诱惑，于是故技重施，他变成一只天鹅飞进叶达的寝宫，而叶达和这只天鹅互通款曲之后，又和国王温存。不久后，她生了两对双胞胎，和宙斯所生的叫玻里得凯斯和海伦，跟斯巴达所生的叫卡斯特耳和可丽塔。有一天，玻里得凯斯和卡斯特耳与另外两个人发生一场争斗，战况激烈。后来卡斯特耳不幸被击倒而身受重伤，不停地痛苦低吟着，这时玻里得凯斯很焦急，不知所措的他流着泪向天上的诸神求救，如果没有人肯救他弟弟，他愿意和弟弟一块死去。在天上的宙斯听见了他的请求，突然出现，对玻里得凯斯说：“你是我的儿子，也就是人类的神，只要你答应跟我一块回奥林匹克去，我就答应你的条件，可是如果你要和弟弟一起生活的话，那我只好将你一半的时间留在天上，另一半留在地上，你自己选择一条路吧！” 结果，玻里得凯斯毫不犹豫地选择了后者，也就是一段时间在天上、一段时间在地上陪着他的弟弟卡斯特耳。后来，宙斯为了纪念这件事，就把他们兄弟放置在天上成为双子座。双子座是十二星座中的第三个星座，守护星是水星，守护神是希腊神话中的天使汉密斯，他是众神的传信者。这个星座出生的人，有很好的机智与反应能力，好奇心旺盛，有收集情报的能 迷恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯，为接近她而化身为天鹅，两人生了一对双胞胎-波拉克斯神子和人之子卡斯托。两人皆是骁勇冒险的武士，经常联手立下大功勋。他们二人也有一对双胞胎堂弟-伊达斯和林克斯。一天四人准备去抓牛，他们抓了很多牛，并准备平分时，贪心的伊达斯和林克斯趁波拉克斯，卡斯托兄弟不备时，将牛全部带回去。被激怒的两对双胞胎大起争执，结果伊达斯用箭将卡斯托刺死。波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国，但却因为拥有永远的生命而不能如愿。他的悲痛感动了宙斯，乃为他们二人设立星座，分别住在天国和死亡之国。巨蟹座 Cancer 6/22～7/22 在希腊神话中，传说天神宙斯和很多女人都发生恋情，而且生下不少孩子。这次，宙斯又看上人间的美女雅可美娜，于是他又前去引诱她，后来还生了个儿子叫做海格立斯，他是一位大力士。当海格立斯还没出生之前，他就被宙斯爱吃醋的老婆赫拉诅咒说：“将来这个孩子一生下来，注定要背负沉重的罪孽，以及承受十二种危险的挑战，直到他死去才能停止。” 长大，有一次海格立斯遇上十二种挑战之一的九头蛇，于是展开一场大战，这时赫拉为了妨碍海格立斯，就施展法术变出一只巨大的螃蟹来帮助九头蛇作战。虽然巨蟹用螯夹住希腊第一英雄海格立斯的腿，但马上被海格立斯一脚踩死了。后来，赫拉就把这只螃蟹安置在天上成为巨蟹座。巨蟹 在十二星座中排行第四位，巨蟹座的守护星是月亮，守护神是希腊神话中的阿尔忒弥斯，也就是罗马神话中的狄安娜，代表了母性与丰收的象征。这个星座出生的人，渴望追求家庭的安全感，有强烈的母性精神。宙 间女孩阿克梅妮生了儿子海格拉斯，海格拉斯后来和德贝的公主结婚，生了小孩过着美满的生活。由于宙斯正后赫拉的咒语，海格拉斯竟亲手刃妻，自己也正欲自杀，宙斯为了让他赎罪，乃任命为耶里斯特斯王，他必需经历十二大冒险行动，其中第二项是制服住在沼泽中的怪物西多拉。西多拉是只有九个头的巨蛇，躲在沼泽附近的洞窟内，海格拉斯对其投火炬，激怒的西多拉乃吐毒气攻击，同住在沼泽里的大巨蟹眼见西多拉苦战，乃跳出咬海格拉斯的脚，结果巨蟹被踩碎，西多拉也被制服。赫拉因感伤它的逝世，而在天上设立巨蟹座。

狮子座 Leo 7/23～8/22 在希腊神话中，传说当时希腊的第一英雄，也就是大力士海格立斯，虽然一出生就被宙斯的老婆赫拉所诅咒：在他生下来后，注定要背负沉重的罪孽及承受十二项挑战。不过海格立斯毫不畏惧，并且一一通过考验。长大后，海格立斯的第一项挑战，就是去杀死涅墨亚狮子，并剥下它的皮毛。可是这只狮子非常凶猛，力气巨大无比，而且刀枪不入。海格立斯用他的神力射出箭，却被它的厚皮给弹走了；拿剑砍它，剑也弯了，后来他拿起大棒子朝狮子鼻子打去，这一打才把狮子的耳朵给震得嗡嗡作响。趁着这个机会，海格立斯便将狮子的头挟在腋下，使劲地挤压猛打，最后终于把狮子杀死。当宙斯知道儿子的英勇事迹后，高兴地将这头死去的狮子升上天空中成为狮子座。狮子座在十二星座中排行第五，守护星是太阳，守护神是神话故事中太阳神阿波罗的前身，在象征太阳光和热的阿波罗守护下，这个星座出生的人，性格活泼洒脱，勇气绝佳，自尊心强。宙斯和阿克梅妮所生之子海格拉斯，被任命为耶里斯特斯王，要去执行十二项困难的任务，第一个任务是制服在涅梅谷的不死食人狮，这只狮子专吃家畜和村人，人人畏惧，以前曾有人来制服，但未见生还者。来到涅梅谷的海格拉斯也是迷了路好多天，才发现狮子的踪迹。海格拉斯欲射箭攻击，但因狮皮太硬而无效。用剑砍剑也弯掉了，于是用橄榄树制成粗棍，用力往狮头打去，此时不怕弓剑的狮子也畏惧发怒的海格拉斯，被海格拉斯绑住脖子，终于被他击退。女神赫拉为了感念这只狮子，乃在天上设立了狮子星座。处女座 Virgo 8/23～9/22 在希腊神话中，传说希腊的农业之神得墨忒尔有个女儿叫佩尔希乐，她经常陪着母亲巡视田园，以察看人们耕种养殖的情形。有一天佩尔希乐和一群女孩们在西西里岛上玩耍时，被冥府之王赫得斯给强行带走了。伤心难过的得墨忒尔自从失去爱女后，再也无心巡视田园，只是急得到处寻找女儿的下落。这时人间已经失去生气，大地慢慢荒芜了。当天神宙斯知道这件事之后，就派众神的传话者到冥府要赫得斯放了佩尔希乐，让她重新回到得墨忒尔的身边，可是赫得斯不肯轻易答应，但又不敢违背宙斯的意思，于是就骗佩尔希乐吃下冥府的石榴。不知其中有诈的佩尔希乐，因为急着想回到母亲的身边，就吃了这颗石榴，结果佩尔希乐每年有六个月的时间必须留在地府，而六个月留在人间。由于佩尔希乐到地府的六个月期间，得墨忒尔太想念女儿而无法专心工作，因此就产生了春夏秋冬四季。处女座是十二星座中的第六个星座，守护星是水星，守护神是罗马神话中的墨丘利，在希腊神话中是天使赫尔墨斯，他是个知性的神，也是众神的传信者。这个星座出生的人，敏感、直觉力强，善于推测未来的变化并擅长把握良机 农业女神得墨特尔和宙斯大帝育有一女普西芬妮，有一天普西芬妮在野地摘花时，有朵从为见过的美丽花朵正盛开着，正当她伸手要摘时，地面突然裂成好几块，就掉下去了。母亲得墨特尔誓死也要找回失踪的女儿而四处寻访。看到所有事情经过的太阳神赫利俄斯乃告诉得墨特尔，因冥王海德斯欲娶普西芬妮为妻，而将她带回地下，得墨特尔因为悲伤过度而使植物枯萎，大地一毛不生。宙斯看事态严重，乃向海德斯说情，可是海德斯在普西芬妮要走时，拿了冥界石榴给她吃，普西芬妮因为可以离开，高兴吃了四个，结果被迫一年有四个月要留在冥界，这四个月就变得今日万物不宜耕种的冬天，普西芬妮一回到人间就是春天，得墨特尔就是处女座的化身。天秤座 Libra 9/23～10/22 在希腊神话中，传说天上的正义女神雅斯特丽亚奉了天神宙斯的命令，要到地球主持裁决与审判的事情。当雅斯特丽亚到达地球之后，她用正义的力量处理人类勾心斗角与互相残杀的事，带给人间很好的醒悟作用。可是，当雅斯特丽亚在人间一面主持正义，一面观察人类的一举一动时，她发现人类并没有因为正义的存在而改过向善，反而变本加厉，不知悔改。看到这种情形，她决定给人类一个惩罚。后来雅斯特丽亚回到天上去，将天秤放置于天上成为星座，让人类在白天的斗狠厮杀之后，到了晚上可以看到天秤座而心存警惕及悔改。这就是天秤座的由来。天秤座在十二星座中排第七，守护星是金星，守护神是希腊神话中的阿佛罗狄忒，在罗马神话中是维纳斯，掌管美与爱及婚姻、谷物的丰盛收成。这个星座出生的人，有很高的美的意识，重视和谐与平衡。此乃正义女神亚斯托雷斯在为人类做善恶裁判时所用的天秤，亚斯托雷亚一只手持秤，一只手握斩除邪恶的剑。为求公正，所以眼睛皆蒙着。从前的众神和人类是和平共处于大地上，神虽拥有永远的生命，但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类，然而那时的人号好争斗，恶业横行，众神在对人类失望之余回到天上。只有亚斯托雷斯女神舍不得回去而留在世界上，教人为善。尽管如此，人类仍继续堕落，于是战争掀起，开始了打打杀杀。最后连亚斯托雷斯也放弃人类而回到天上。而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座。天蝎座 Scorpio 10/23～11/21 在希腊神话中，传说海神波塞冬的儿子奥立安是一个长得很英俊的巨人，同时也是身手敏捷的猎人。但是奥立安的口气太过狂妄，经常出言不逊，他说过：“在这世界上，没有一只猎物能逃过我的狩猎。” 他说的这句话，结果被天后赫拉听到，于是她便派一只大蝎子，潜伏在他必经之路并且攻击他。受到偷袭的奥立安，不幸遭到大蝎子的攻击，后来毒发倒了下来，正好将蝎子给压死了。赫拉得到胜利后，便将这只有功的蝎子放置在天上成为天蝎座。天蝎座的守护星是冥王星，守护神在希腊神话中是哈得斯，在罗马神话中是冥府之王普鲁托，掌管生死、灵魂等事。这个星座出生的人，拥有强韧的生命力及永不疲倦的充沛精力。在古希腊时代，海神波塞顿的儿子奥立安是位有名的斗士，不仅是美少年，又是有强健体魄的男子，所以相当有女人缘。他本身也相当自豪，还曾大言不惭的公告天下：世界上没有比我更棒的人！赫拉女神听到后相当不悦，乃派出一只猛毒的天蝎去抓奥立安，并放逐到原来的地方。天蝎悄巧溜到毫不知情的奥立安身边，以其毒针向其后脚跟刺去，奥立安根本来不及有所反应，就已气绝身亡。因为有此功勋，所以天上就有天蝎座。即使现在，只要天蝎座从东方升起，奥立安座(猎户座)就敢紧向西方地平线隐藏沉没。射手座 Sagittarius 11/22～12/21 在希腊神话中，传说天神宙斯的父亲克罗诺斯所生下的孩子叫凯龙，他是一个半人半马的神，从小就从阿波罗及月神阿尔忒弥斯那里学到了许多技能及知识。所以凯龙相当聪明，而且天性相当善良并且充满智慧，并不像其他的神那么凶暴残忍。原来凯龙是属于不死之身，但最后仍旧死去了。这是因为当时大力士海格立斯跟其他的神在争斗时，由于凯龙生性爱好和平，所以退出这场打斗，结果在混乱中不小心误中了对手的毒箭，因而受伤痛苦不已。凯龙为了不使自己终生活在痛苦挣扎中，于是将自己的不死之身传给了普罗米修斯，然后他就死去了。当天神宙斯知道这件事后，相当难过伤心，就将凯龙的形体升上天空成为射手座。射手座在十二个星座中排行第九个，守护星是木星，守护神是希腊神话中的宙斯，也是罗马神话中的尤皮特，他是个全知全能、自由奔放的神，也是众神之王。这个星座出生的人，对任何事充满好奇心，富有知识。从前有个半人半马族，乃是上半身为人，下半身为马的野蛮种族。然而在一群残暴的族人当中，只有收获之神克罗那斯的儿子肯农为贤明的半人半马，不仅懂得音乐，占卜，还是海格拉斯的老师。有一天海格拉斯和族人起冲突，被追杀的他就逃入肯农家中，愤怒的海格拉斯就瞄准半马半人族频频放箭，却不知老师肯农也混在其中，而射到他的脚。因箭端沾了不死之身，所以无法从痛苦中解放。巨人神普罗米修斯乃废了其不死之身，让他安详而死，而成为天上的射手座。摩羯座 Capricornus 12/22～1/19 在希腊神话中，传说天上的牧神潘是天使汉密斯的儿子。这位外貌有点奇特的牧神潘，有着山羊角、羊蹄和山羊胡子。他有一次在尼罗河畔参加众神的宴会，在场的众神都表演自己拿手的绝活，以助酒兴。当轮到他演奏牧笛时，美妙的牧笛声音传遍整个大地，不料却引来怪物提风，诸神看见怪物的出现，吓得在纷乱中连忙变身逃去，而潘也正想化身为鱼逃走，结果因为太过紧张，使得仓促中跳入水里的下半身变成了鱼尾巴，而上半身依然是原先山羊的模样。天神宙斯瞧见他的模样，觉得非常有趣，于是将这半羊半鱼的样子化为天上的星星成为摩羯座。摩羯座在十二星座中排行第十位，守护星是土星，守护神是罗马神话中的农神，也就是希腊神话中的司时神，主司大地与时光。这个星座出生的人，很有耐心与毅力，具有不可思议的吸引力。牧神潘恩是众神传信天使—汉密斯的儿子，他的相貌异常奇特，有着山羊角、蹄及胡子，他是个非常优秀的音乐家。由于潘恩能演出美妙的音乐带给众神欢乐，所以他常受被邀请到宴会中助兴。有一次，他应邀参加并为众神们吹奏时，大怪物提风突然出现并大肆倒乱。提风横冲直撞闯入宴会，众神们都纷纷走避。潘恩在慌忙中也化作鱼跳入尼罗河中，因为太过紧张的关系，只有下半身变成鱼尾，而上半身仍旧还是山羊的模样。这就成了半鱼半羊的山羊座

第四篇：关于中西神话中神的对比分析

关于中西神话中神的对比分析

摘要：中西方神话产生的时间和背景的差异比较，中国神话中神的系统体系和主要神的分析以及西方神话中神的体系和主神的分析，以及东西方神的性格和思想文化的对比，神所赋予的民族精神的差异比较。关键词：神话

民族精神

差异

一、神话的定义与产生

文学史中对神话的概念定义是神话是以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会形式本身。神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物，神话的情节一般表现为变化、神力和法术，神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们不由自主地会产生一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的灾害性的自然现象，如地震、洪水，还有人类自身的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌。人们由此幻想出世界上存在着种种超自然的神力和魔力，并对之加以膜拜，自然就被“神”化了。

神话反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身是一种原始性很强的艺术创作。神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。由于古代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活的矛盾、变化，于是借助幻想，把自然力拟人化。神话往往表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。马克思对神话做出过这样的评价：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。”

中西方神话产生的环境没有很大的区别，都是在人类社会初期，生产力水平低下，自然条件恶劣，文化体系还没有形成的时候发展起来的。

二、时间的差异

中国的神话大约产生于旧石器时代，也就是一万多年以前。从出土过的历史资料中，我们可以发现远古时期，在我国肥沃的陆地上产生过大量丰富多彩的神话故事，由于历史的悠久，再加上历史上儒家文化对神话的排斥，大量的文献资料在历史长河中遗失，使得我国神话资料零散不全，没有系统的传承和保存。中国古代神话只有《山海经》叫完整的比较集中，其他各种经、史、子、集也零零散散可见神话的踪迹，但往往只有三言两语或片段，很少有完整的故事情节。《山海经》中的神话虽然也是片段，但并不少故事已具有较清晰的轮廓，有的经过缀合，甚至还可以得到相当完整的故事和形象。如《山海经》中有大量的对山神形貌的描述，它们往往是奇形怪状的动物，或兼有人和动物的形体特征，如龙首鸟身或人面马身等，这里或许含有自然崇拜或图腾崇拜的意识，反映了人类早期的思维特征。

希腊神话大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神普》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事。神话却大部分是由民间唱诗的歌手所传承的，后来又经过诗人和戏剧家的加工创作，在此过程中他们往往加入个人的想象和润色，而且由于他们的生活和职责又要求他们必须以故事情节和内容丰富取胜。因而，西方神话中动辄便是长篇大作，如荷马史诗。希腊神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。不同于中国短小、零碎、不成体系的神话，希腊神话有一套严密的体系，特别是古希腊人赫西俄德专门写了一部《神谱》，把所有的关于神的各种传说进行了分类排列，形成了“俄林波斯神系”，在这个神系中诸神各有其位，各司其职，分工甚为明确。

三、不同的民族精神和内涵

中国的神话内容丰富而复杂，主要分为创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话等。创世神话中以盘古开天辟地最为著名，盘古分开天地，化身为世界万物，这是关于宇宙的起源。对于人类自身，则是女娲造人和女娲补天为主，这里塑造了以为仁慈、大爱的母性形象，关于始祖，除了女娲，每个民族也有自己民族诞生的神话，简狄吞卵生子，姜嫄踩天帝脚印受孕等神话传说。大禹是中国洪水神话中的英雄人物，三过家门而不入，不辞劳苦，以疏代堵，积极地拯救生民与洪水做抗争，反映了先民的智慧与辛劳。不同部落的战争是中国神话的重要组成部分，它描述了华夏民族的产生与演变。在同自然抗争的过程中，人们把对抗自然的凝结的智慧加在一个塑造的英雄人物身上，表现出人类社会进步和不断创造前进的历程。如后羿射日、夸父追日、燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等。

中国古代丰富多彩的神话，记述了中华民族步履蹒跚的足迹，从产生到一个团结智慧的民族的履程。中国神话体现了深重的忧患意识以及中华民族不断克服自然，战胜恐惧的精神。还体现了中华民族的厚生爱民意识。对百姓生命的尊重与爱护，大无畏的不怕艰辛，不怕牺牲，一心为了民族生存的大爱精神，如女娲补天、神农氏尝百草、后羿射日、夸父追日等等。最后中国古代神话体现了先民们的反抗精神，生存环境的艰辛，激发了先民不屈的奋斗精神，这种奋斗精神本身就意味着对生命的抗争，由此而孕育出一大批反抗自然、反抗天帝的神话英雄。如刑天即使断首，也要对天帝舞干戚，这种顽强的抗争精神象征了知其不可为而为之的悲剧，传承了中华民族生生不息的精神与信念。

西方的神话有新旧两个不同的体系：宇宙从最初天地未分的状态，到地母“该亚”，随后生出天神“乌拉诺斯”，天神地母结合产生十二提坦神，即旧的神谱体系；后经繁衍结合，宙斯诞生，宙斯战胜父亲克罗诺斯，从父亲手中救出兄弟姐妹，推翻旧神体系，和兄弟姐妹儿女建立新的神谱，即奥林匹斯十二主神。

关于西方的创世神话，旧神谱中记载天地的来源：最初宇宙最老的神是卡俄斯Chaos（即“混沌”），卡俄斯生出盖亚Gaia（大地之神），盖亚生出乌罗诺斯Ouranos（天空之神）和众多神邸。与盘古开天辟地化身为万物不同。中国的神是群体的，相联系不可分割的，而西方的神从诞生开始成为独立的个体，哪怕夫妻、父子的关系也随各自的独立成为不相干的个体。

西方神话中也有洪水的题材，不过是为了体现天帝对人类堕落的失望，洪水是对人类的惩罚，洪水之后，人类的再造，反映的是对人性的反省和思考以及批判。在这里与中国神话中努力克服自然灾难是不同的。

四、思维特征的差异

中国神话与中国先民的思维紧密结合，先民们把自己的视角添加到神的世界里，形成以己观物、以己感物的神话思维，这可以在《山海经》中找到最明显的例子，“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。”这里以人常见的四季变化和生理现象来塑造神的形象。“神”是以人为参照而塑形的。

在人物形象上，中国神话是人神同一，而古希腊神话是人神同构。中国神话中人物形象大多是“半人半兽”。伏羲女娲是人面蛇身，蚩尤是人身牛蹄、四目六手，盘古是狗首人身，炎帝是人身牛首，火神祝融是兽身人面，海神禹强是人面鸟身，河神冯夷是一条白面长人鱼，甚至像共工这样的大神，干脆就是个九首蛇身，且手尾自环的怪物，鲧死后化龙入羽渊，禹能化为大熊劈山引水。中国神话比希腊神话早得多，中国神话受图腾崇拜影响很深，认为“帝王即神”。中国神话中的神不食人间烟火，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。在中国的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和圣洁的。他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉妒和残害人类。在个人的私生活上，他们从来都是十分规矩和检点的，十分注重小节、注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。几乎每一位神王都没有“红杏出墙”或“乱播爱情种子”的现象。在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。当人类向他们看过去的时候，只会仰面向上，顶礼膜拜，而不会有丝毫的不恭不敬。不像希腊神话中的神，好嫉妒，虚荣心强，风流倜傥。这是由于商业经济和开放性环境使希腊神话很早就脱离了宗教影响，加之古希腊人十分注重肉体的健美与力量，所以他们按自己的形象造神，神即高度化的人。我们可以从古希腊戏剧中看到，古希腊神话中的神和人一样美丽、聪慧、有感情、有性格、有欲望、有嫉妒、有口角、有爱恋，也有厮杀，有着喜怒哀乐，有悲欢离合，有人的七情六欲。比如宙斯，他是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空.希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。在母亲蕾亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。但他们不是现实的人死后“得道”而成的，他们是虚构的；在中国神话，神便是“得道”的人，死后的伟大的君王就成了神，比如三皇五帝，他们死后都成了天神，但是他们不是一般的人，与一般人的七情六欲不同，他们具有高尚的情操和强大的意志力，故他们是人神同一的神。

中国的神话与中国传统文化的仁孝思想密切联系，而西方的个人主义与西方独立，崇尚自由的思想观不可分割。

第五篇：各类海鲜的名字(中-越对照)

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1.Hải sản tươi 海鲜

2.Món ăn hải sản , đồ biển 海味 3.Baba甲鱼 4.Cá biển 海水鱼 5.Cá chim 鲳鱼 6.Cá đao刀鱼 7.Cá hoa vàng黄鱼 8.Cá hoa vàng khô 黄鱼鲞 9.Cá hố 带鱼 10.Cá lạc海鳗 11.Cá lạc khô鳗鲞 12.Cá sác đin沙丁鱼 13.Cá lành canh凤尾鱼 14.Cá mực 鱿鱼 15.Cá mực 墨鱼 16.Cá tuyết鳕鱼 17.Con hàu 牧蜊 18.Con mực phủ章鱼 19.Con nghêu 蛏子 20.Con sứa海蜇 21.Cua biển 海蟹

22.Đỉa biển(hải sam)海参 23.Ốc biển海螺 24.Ốc sên 蜗牛

25.Rau cau(tảo tía)紫菜

26.Tảo biển nau(đông y gọi là côn bố)海带 27.Tôm条虾 28.Tôm he 对虾 29.Tôm hùm 龙虾 30.Tôm khô 虾皮 31.Tôm nõn 开洋 32.Tôm nõn tươi 下仁 33.Cá, tôm nước ngọt 河鲜 34.Cá nước ngọt淡水鱼 35.Cá chép 鲤鱼

36.Cá diếc(cá giếc)鲫鱼 37.Cá hồi鲑鱼 38.Cá quả黑鱼 39.Cá quế桂鱼 40.Cá vền 鳊鱼 41.Cá nóc 河豚 42.Cá mè trắng白鲢 43.Cá sông白鱼 44.Cá trạch泥鳅 45.Cá trắm đen 青鱼 46.Con sò蛤蜊

47.Cua sông, cua đồng 河蟹 48.Hến, trai sông 河蚌 49.Lươn 黄鳝 50.Lươn sông 河鳗 51.Ốc đồng 田螺 52.Ốc nước ngọt 螺蛳 53.Tôm nước ngọt 清水虾

54.Tôm sông(tôm nước ngọt)河虾 55.Bong bóng cá鱼肚 56.Cá xay 鱼糜 57.Mắm cá咸鱼 58.Vay cá鱼翅

các loại khác

1.Cá hồng红鱼 2.Cá phèn刀鱼 3.Cá nhu柔鱼 4.Bào ngư鲍鱼 5.Cá nheo鲇鱼

6.Cá quả, cá chuối乌鱼 7.Cá sao星鱼 8.Con bạch tuộc章鱼 9.Cá mo ruy鳕鱼 10.Cá sư tử狮子鱼 11.Cá thanh ngư鲭鱼 12.Cá diêu鳐鱼 13.Cá bạc银鱼 14.Cá chim trắng银鲳 15.Cá chim鲳鱼 16.Cá cờ旗鱼

17.Cá tin ca(họ cá chép)鲩鱼 18.Cá tuế(họ cá chép)鲦鱼 19.Cá hồi鲑鱼 20.Cá bơn鲽鱼 21.Cá đối鲻鱼 22.Cá sộp狗鱼 23.Cá hồi鳟鱼 24.Cá chó梭鱼 25.Cá hố带鱼 26.Cá bơn板鱼 27.Cá chuồn飞鱼 28.Cá mực鱿鱼 29.Cá vì鲔鱼 30.Cá sấu鳄鱼 31.Cá mập鲨鱼 32.Cá đuối鹞鱼 33.Cá kình鲸鱼 34.Cá nhám góc鳍鱼 35.Cá trống 零鱼

36.Cá trích dày mình鲥鱼 37.Cá pecca鲈鱼 38.Cá tầm鲟鱼 39.Cá trèn鲡鱼 40.Cá chép鲫鱼 41.Cá trích鲱鱼 42.Cá chép鲤鱼 43.Con lươn鳝鱼 44.Cá ba đuôi金鱼 45.Cá trắm cỏ草鱼 46.Cá mè鲢鱼 47.Cá trắng白鱼 48.Cá vên鳊鱼 49.Cá đầu to胖头鱼 50.Cá sòng竹荚鱼 51.Cá be be曹白鱼 52.Cá thu 秋刀鱼 53.Cá long tỉnh龙井鱼 54.Cá chép đỏ红鲤鱼 55.Cá ngừ california金枪鱼 56.Cá hoa vàng黄花鱼 57.Cá nha tuyết牙鳕鱼 58.Cá đối比目鱼

59.Cá đuôi phượng凤尾鱼 60.Cá sardine沙丁鱼 61.Cá bơn箬鳎鱼 62.Cá lược梳子鱼 63.Cá miệng tròn八目鱼 64.Cá chào mào竹麦鱼

65.Cá rutilut(thuộc họ cá chép)石斑鱼 66.Cá hồi大马哈鱼 67.Cá đối lớn大比目鱼 68.Cá ê phin黑线鳕鱼 69.Cá mực乌贼 70.Cá trạch泥鳅 71.Con lươn黄鳝

72.Cá trèn, cá chình白鳝 73.Cá chép白鲢 74.Cá chép hoa花鲢 75.Đuôi cá鱼尾 76.Xương cá鱼刺 77.Mồm cá鱼唇 78.Vay cá鱼翅 79.Trứng cá鱼卵 80.Bong bóng cá鱼鳔 81.Vẩy cá鱼鳞 82.Bụng cá鱼肚 83.Lưới đánh cá鱼网 84.Khoang cá鱼舱 85.Cá giống鱼苗 86.Giỏ cá鱼篓 87.Cái xiên cá鱼叉 88.Thủy tảo鱼虫 89.Đập cá鱼闸 90.Mồi cau cá鱼饵 91.Lưỡi cau鱼钩

92.Hàng rào ngăn cá鱼栅 93.Mùa cá鱼汛

94.Độc tố của cá鱼毒素

95.Sự di trú của loài cá鱼类回游 96.Khu vực của loài cá鱼类区系 97.Tài nguyên cá鱼类资源 98.Hải ngưu海牛 99.Hải đới(tảo)海带 100.Hải cẩu海熊 101.Vịt biển海鸭 102.Cá voi海象 103.Con sứa海刺 104.Hải quỳ海葵 105.Cá biển海鱼

106.Thỏ biển(hải thố)海兔 107.Cá heo, lợn biển海豚 108.Báo biển海豹 109.Sư tử biển海狮 110.Con rái cá海獭 111.Hải đai海袋 112.Hải tôn海鳟 113.Hải tiệu海鞘 114.Bút biển海笔 115.Hải song海葱 116.Cá trèn biển海鳗 117.Hải đảm海胆 118.Con sứa海蜇 119.Cá nẹp khô海蜒 120.Món ăn hải sản海菜 121.Rùa biển海龟 122.Hải cẩu海狗 123.Hải miên海绵 124.Hải sam海参 125.Cỏ sữa biển海乳草 126.Huệ biển海百合 127.Dương xỉ biển海羊齿 128.Nhện biển海蜘蛛 129.Cầu gai biển海滨刺芹 130.Cá nhám bẹt扁鲨 131.Cá nhám sao星鲨 132.Cá nhám có góc角鲨 133.Cá nhám đuôi dài长尾鲨 134.Cá kình một sừng独角鲸 135.Tôm lan磷虾 136.Tôm hùm龙虾 137.Tôm nhỏ小虾 138.Tôm he对虾 139.Tôm he明虾 140.Tôm sông河虾 141.Tôm pan dan斑节虾 142.Con sò扇贝 143.Con hà藤壶贝 144.Con hào蚝 145.Con đỉa蛭 146.Cá miếng sành鲷 147.Mang cá鳃 148.Sò马哈 149.Con đỉa蛭子 150.Con hầu牡蛎 151.Cá bơn vỉ菱鲆 152.Con sò鸟蛤 153.Cá cóc蝾螈 154.Rắn mối蜥蜴 155.Con trai淡菜 156.Cá trúc mạch鲂 157.Cá chích鳗鳄 158.Báo biển vằn斑海豹 159.Con rêu biển苔藓虫 160.Con tảo biển藻苔虫 161.Con san hô珊瑚虫 162.San hô珊瑚 163.Cá sấu mỹ短吻鳄 164.Rồng đổi màu变色龙

165.Con thằn lằn đổi màu变色蜥蜴 166.Cỏ sanbit圣彼得草 167.Con ếch蛙 168.Trứng ếch蛙卵 169.Con nòng nọc蝌蚪 170.Con cóc蟾蜍

171.Con cóc, con ếch蛤蟆 172.Ếch田鸡 173.Con ba ba田鳖 174.Ốc đồng, ốc rạ田螺 175.Ốc tù và法螺 176.Ốc tía响螺 177.Ốc sên蜗牛

178.Đầm nuôi hầu牡蛎养殖场 179.Con cua蟹 180.Cua lông毛蟹 181.Cua ky sinh寄居蟹 182.Con rùa龟 183.Con baba鳖 184.Con rùa乌龟 185.Con hà li河狸 186.Con trai sông河蚌 187.Con cá nóc河豚 188.Con hải ly河狸鼠 189.Cua sông河螃蟹 190.Hải lưu học河流学 191.Sông đổi dòng河流改道 192.Con sứa 水母 193.Sứa biển栉水母

194.Sứa bàn tay nghiêng侧腕水母 195.Sứa hình khối立方水母 196.Con chồn nước水貂 197.Bèo rong, tảo水草 198.Đầm nước水池 199.Bèo cái水浮莲

200.Sinh vật dưới nước水底生物 201.Thực vật dưới nước水底植物 202.Ngành cá nước ngọt淡水渔业 203.Nuôi trồng thủy sản nước ngọt 淡水养殖 204.Nuôi cá nước ngọt淡水养鱼

205.Nuôi trai sò nước ngọt淡水育珠蚌类 206.Hồ nuôi cá养鱼池 207.Nơi nuôi cá养鱼场

208.Phương pháp nuôi cá养鱼法 209.Ngư dan(dan chài)渔民 210.Bài hát đánh cá渔歌 211.Thuyền đánh cá渔船 212.Tàu đánh cá渔轮 213.Ngư trường渔场 214.Bắt cá捕鱼 215.Săn cá voi捕鲸 216.Tàu săn cá voi捕鲸船 217.Loài có vỏ cứng甲壳类

218.Loài lưỡng thê(sống trên cạn và dưới nước)两栖类 219.Các loài khác其他类 220.Loài than mềm软体类

221.Tôm Tích 濑尿虾