第一篇:读《废墟》有感
读《废墟》有感
——岩坦中学郑素月 在高中时就看过余秋雨先生的《废墟》,今天又重新拜读,感觉又是焕然一新。他不是一个批判家,却无情地在文字间批判着现实社会的残酷无情;他不是一个社会学家,却用敏锐的目光把历史拉回现实,把现实拽向未来;他只是一个文化人,用文化人的细腻感受与体会这人类的天空下遗留下来的废墟。人生不能没有废墟;文化不能没有废墟;历史更不能没有废墟。没有废墟的人生是苍白的;没有废墟的文化是肤浅的;没有废墟的历史民族是幼稚的。废墟是历史长链中的一节节锁扣。
废墟是历史的印记,是文化的结束。秦始皇陵的废墟告诉我们一代君主的沉浮与霸气,黄鹤楼的废墟告诉我们建筑史上的辉煌与曾经,圆明园的废墟告诉我们旧时中国的腐朽与无能……这一切的废墟终结了一个时代、一个王朝曾经鼎盛的文化。废墟是残忍的将我们心中最美好的事物埋没在历史的烟尘中,留下的只是世人的嗟叹与哀惜。然而这种废墟何尝不是美的?人们的雕琢与大自然的鬼斧神工完美地展现在人们的眼前,废墟的悲怆与破败,历尽沧桑的残垣断壁讲述着过往。历史是公平的,它用废墟警告人们,谁在重蹈它的覆辙!
废墟是历史的起点,是文化的开始。历史的车轮轮回,弹指一挥间,千百年转眼即逝。当废墟还带着曾经的文化,还带着世人的叹息的时候,新的文化开始了,它在废墟上重建了。黄鹤楼重建了,却不失古朴与简洁;雷峰塔装潢了,却不失苍劲与典雅;万里长城整修
了,却不失庄重与大气……这一切都是人们对历史的追忆,在新的文化开始的时候又不忘,不忘那曾经的烟尘所埋没的废墟。然而,这重建的废墟又怎么能说是定然美丽,定然璀璨的呢?冥冥之中,那废墟中却透露着一种完美的遗憾。正如作者玩笑般的话“黄鹤楼重建了,可以装电梯;阿房宫若重建,可以作宾馆;滕王阁若重建,可以辟商场。”不错的,修复的废墟失去了原有的风韵,却充斥着现代的气息。黄鹤楼用钢筋连接,用砖瓦垒砌;雷峰塔用现代涂料和电脑技术上漆;万里长城竟用混凝土和黄砖修补……用今天的金碧辉煌来替代昔日的残壁断垣,刀削斧砍般的历史痕迹被现代装饰材料抹得平平展展、干干净净。“抹去了昨夜的故事去收拾前夜的残梦,但是收拾来的又不是前夜的梦,只是今日的游戏”。这样的废墟只是一堆堆实实在在的现代垃圾而已。
废墟文化。我们其实不必去掩盖悲剧,去掩盖废墟,历史的轨迹总会有一天帮它们解脱枷锁。欲盖弥彰的侥幸心理,只会在历史的长河中留下一段败笔。“废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择。时间的力量,理应在在地上留下痕迹;岁月的巨轮,理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。”废墟是文化的传承,岁月把地理变成文化的延续;废墟是重建的过程,人生从旧的废墟出发,走向新的废墟。因此废墟是归宿,是起点,是进化的长链。
恍然间我彻悟了,废墟的文化是对自我和他人自省自律的美德,更是直面生命历程的勇气。蕴涵的是未来和过去,辉煌与沉沦的宿命,更是我们一直都没有发现的明镜。“还历史以真实,还生命以过程”。生命的感动来之于真实,只有真实的活着,真实的面对,不管是昨天的废墟、今天的存在还是明天的重建,我们都将诚恳坦然的承认。
废墟让民族充满自信,让文明更加厚重,让我们把废墟变成寓言,让我们挟带废墟走向现代、走向文明。
第二篇:废墟及其他诗歌
《》废墟
像两个黝黑的文字 我们深情地凝视
萌芽 生长 茁壮 相互依偎着绽放
然后,同时悄然离去,一路丰满
在对方看不到的地方徐徐凋谢......衰老得发不出一声叹息的时候
才记起:我,是你唯一的废墟
《》凉
一回头,就看到了满是霜花的窗户上
你缓缓爬行着 深入到我骨髓里的凉
《》离开
那些虚假的肥胖 让我沉重 喘息
无法离开了 在墙的一隅 我抽搐着
等待 你华丽地转身 拽地的长裙
多么美丽的树叶呀 飘落 将我击碎
《》意外
看到了你后 我竟然忘记了
多年前 和你牵手时的摸样
《》坐下
我坐下了。你在我的前额挖掘着
一些故事 一些纵横交错的壕沟
抵御着时间一次次凶猛地袭击
《》穿过爱情的那个夜晚
穿过了我 就穿过了那个夜晚
你回头笑了笑 下了车
发现丢失了跟随自己多年的影子
《》往事
很多年后 是不是就成为了往事
我们的白骨 晶莹 剔透 莹莹发光
谁雕刻的那些文字 古老的甲骨文
在一遍遍诵读声中 迅速丰满
复原 将一些情节反复地演绎
第三篇:废墟如何造句
【注音】: fei xu
【意思】:城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方。
废墟造句:
1、这座塔倒塌了,成为一堆废墟。
2、在猛烈轰炸以后城镇成了一片废墟。
3、但我断定没有一个废墟与另外的是相像的。
4、他一直都在担忧他们的生活会变成怎样,他们一家人将在何处生活,他们如何清理家中的废墟。
5、接下来,我们又冒险回到外面一处被炸弹炸得支离破碎的泥砖房废墟中,我发现一些炮弹壳,和一顶祈祷帽。
6、关于“废墟”,什么会使你你觉得很有诱惑力?
7、但是他表示,因为道路被废墟和其它障碍阻拦,从机场到城市的交通受到限制。
8、1993年年底冲突结束之时,该市的重要路段已经废弃,从那时起这里就只留下一堆令人毛骨悚然的废墟。
9、他们在废墟下找到了那个还有呼吸的服务员。
10、她的兄弟告诉我们她是这家三口人最终最后一个废墟从中挖出的人。
11、这张照片是恐怖袭击之后名声大噪,据称它是在从大楼废墟发掘出的一部照相机中被发现的。
12、这场风暴摧毁了危地马拉城附近几个社区,救援小组在泥浆和废墟中挖掘,搜索风暴后仍然失踪的数十人。
13、和这些雕塑一样,在这几年后,展览馆从战争的废墟中被发掘了出来。
14、他蹒跚地走过阴暗的废墟,火光和灰烬在他的身旁萦绕。
15、在绵阳这个受灾最惨重的城市,人们认为大约有19,000至今仍埋在废墟底下。
16、他是否期望在联邦的废墟之中,为我们的百万人群找到比他们现在更幸福的住所?
17、在2008年地震中,一头猪在废墟中生存了一个月,被视作英雄;据报纸报道,现在中国科学家克隆了这头猪。
18、救援队仍不断在废墟下发现幸存者,这是极少的令人安慰和高兴的时刻。
19、什么样的政策,能为索马里这个显示出抵制外界任何形式的干预,慈善和毁谤的废墟,提供有用的选择呢?
20、与飞机库相似,这座建筑的墙在其两端。这两面墙会帮助隔离废墟。
21、那些废墟里奄奄一息的生命,正在急切地等待救助。
22、他和他的妻子开车绕过被风卷倒在地的大树,穿过一片片废墟,前往凯丽家。
23、卡车把我们在靠近中学废墟的地方放下。
24、“我们只能救三个,”他说,声音疲惫不堪,三天来,他一直看着救援人员在这幢三层楼的废墟里探找。
25、不守游戏规则的战士现在在他们犯下错误的废墟上生儿育女。
第四篇:读《挺立在孤独、失败与屈辱的废墟上》有感
读《挺立在孤独、失败与屈辱的废墟上》有感
俞敏洪老师在书中提到他的座右铭是“做人像水,做事像山”。这八个字看是简单,却蕴含深意,常言道“做事先做人”是要让我们从小懂得做人做事的道理。
“做人像水”,就是做人尽可能向低处走,对别人谦虚,向别人学习,不耻下问。从长远来说,在把握人格的前提下,为了事业和未来,忍辱负重。低头做人,抬头做事,韩信钻胯下,是因为他对自己的未来有信心,小不忍则乱大谋。十年后韩信变成了中国历史上最伟大的人物之一。“做事像山”,就是做任何一件事情,只要确定了目标,就必须像爬山一样爬上去,要有山一样坚定的意志和山一样不可动摇的决心。人不能有傲气,要必须要有傲骨。傲气流于表面,不可一世,一眼就被人看出来,是肤浅的一种表现;而傲骨是精神上的,是内在的一种气质,有傲骨的人待人接物都很随和,心静如水,但内心却有很明确的使命感和责任感,对完成自己的使命有着钢铁一样不可动摇的意志。
是山就总会有陡坡度,是水就总会有微生物,是路就总会有不平处,是人就总会有逆境时,这就是我们的世界,也是我们的生活。不过,尽管有陡坡度,我们还是要爬上顶峰;尽管有微生物,我们还是要饮用清水;尽管有不平处,我们还是要走往前方;尽管有逆境时,我们还是要期待光明。人的生命过程,要做到有两个,第一是达到目标,第二是走过那个目标的过程,不管怎样走,只要能达到就是成功,但是当你得到成果后还有新的目标出现,当爬过山头的时候会发现还有另外一座山头等着你,通常那个山头比这个山头高,你就继续往前,爬山有这样一个过程,爬到顶上还要往下走,到峡谷底下才能走到另外一个山头,这个就叫做人生,是人生的起起伏伏,这是另外一个比喻,人生就像爬山,每个高山都要经过无数的小山头,都要经过很多的起起伏伏。人的生命犹如一条河流,要保持永远的流动,河流有两种成分,一种是泥沙,一种是水,只是希望不要把自己变成泥沙,变成泥沙,你的生命就会沉淀下去,就会进入河底,最后生命就会永远停滞,如果你是水,就会必然流向大海,黄河九曲十八弯,就是要流向大海,尽管他们的曲线不同,他们的运行方式不同,但是最后都流向大海,当你流向大海以后,就会变,得更加丰富、清澈、透明,而且生命本身会变成最美丽的颜色,大海的蔚蓝色,这才是我们教育学生的人生过程中必须具备的信念和精神、境界和情怀,那就是:“做人如水,做事如山。”水有它的纯净、透明、轻灵柔软、随和,而山,则有它的俊朗、沉稳、扎实、倔强和坚韧。人一旦能够做到虚怀若谷,便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争,便能如峭壁一般,屹立云霄。
第五篇:读 有感
今天我有一次读了<丑小鸭>.丑小鸭---它一生下来,因为长得很丑,人们和动物都不喜欢它.寒冷的冬天,它在森林里手尽折磨,后来它靠自己的努力,终于飞了起来.成为一只美丽,自由的天鹅!丑小鸭变成天鹅,靠的正是自己的努力.看了<丑小鸭>的故事,我明白了:无论做什么事,不要怕自己笨,要用心去学,去做,就一定会成功.我自信一定会像丑小鸭一样,靠自己的努力“飞起来”.