刘一兵教授文章

第一篇：刘一兵教授文章

电影剧作分析及其要领——北京电影学院教授、博士生导师

作者：刘一兵（北京电影学院教授、博士生导师）时间：2005-12-

2学习电影剧本写作有五个很重要的事情要做：

一、多观察和思考生活；

二、多做构思，勤写勤练；

三、多增加艺术修养（包括音乐、绘画、戏剧……众多方面的）；

四、多对影片进行剧作分析。前边三项也许人们谈得很多，最后这一项初学的朋友却常常认识不足。我们今天就来谈谈这一方面的问题。

一、剧作分析的重要性

中国有句俗话，说是“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会诹”。我们根本就无法想象，一个人如果没读过几首诗却能够出口成章。对成功作品的借鉴是最好的学习方法，而对别人作品缺点的批判便是对自己鉴赏能力的提高。鉴赏能力是什么？正是创作能力的前提和基础。缺乏鉴赏能力的人是不可能具备足够的创作能力的。“眼高”不一定会“手高”，有时也会出现“眼高手低”的情况，但“眼高手低”也并不一定是坏事情，因为有了“眼高手低”这个阶段才能走向“眼高手高”的境界，然而“眼低”却只能是“手低”了。上面那句大俗话同样也适用于电影剧本写作的学习。要想“入道”——“入”剧本写作之“道”，首先就要有褒贬电影作品的能力。如果看了一部上好的影片你却不知道它还在哪里，是什么原因使它这么好，或者看了一部挺糟糕的片子你却赞不绝口，你肯定就写不出一部好剧本来。所以，如果想提高自己的写作能力，首先需要有一定的看片量。因为只有这样才能具有电影见识。北京电影学院的学生其实就是大量的影片“喂”出来的，他们每天的任务就是看片子、拉片子（带着某项研究目的在拉片机上逐段甚至逐镜头地研究一部影片）或在老师带领下看片。看片不能瞎看，谁的生命都是宝贵的，不能耗费在无聊的电影上。看片的技巧之一就是学会“泛读”和“精读”相结合。所谓“泛读”，就是走马观花，看过之后不作细致的分析，这样能保证你的看片量；所谓“精读”，就是在看过一部影片之后对它在深入细致的分析研究并写出读片笔记来。在电影学院诸多专业的课程中，“影片分析”课是所有学生都必修的，而且是最最重要的课程。一位老师用诗一样的语言形容它的重要性：

要多看电影。

多看会使

陌生变得熟悉，高远变得亲近。

一部伟大的电影

它好象就是你拍的，它成为了你的下意识。

（摘自苏牧《荣誉》封底）

北京电影学院有众多的专业，不同的专业在进行影片分析的时候角度很不相同。例如学习表演的学生常常从表演角度研究影片，而学习摄影的学生便常常研究一部影片的影调、画面构图和摄影机的运动等等，学习录音的学生当然更多地去研究声音的处理和音乐。但是我认为，无论哪一个专业，学会从剧作角度分析一部影片都是十分重要的。因为电影所有的工作都是围绕着剧作展开的或者说是为了完成剧作而进行的。导、表、摄、录……无一不是为了叙述故事、展开情节、塑造人物、揭示主题、抒发情感、结构冲突，而这些恰

恰就是剧作的构成内容。所以我说，对一部影片的导演、表演、摄影、录音等等方面的分析只能在对它的剧作分析的基础上进行。

二、抓住剧作特点

对一部影片的剧作分析包括了如下内容：

1、题材选择；

2、叙事风格；

3、剧作样式；

4、情节构思；

5、人物设置；

6、性格塑造；

7、主题内涵；

8、结构手法；

9、细节运用；

10、对话写作；

11、声画关系，等等。所谓剧作分析就是要对一部影片在上述内容的特点方面进行分析和评价，不仅要对它作出褒贬，更要分析出它之所以成败的原因。

我们首先要明确的是，在对一部影片进行剧作分析的时候，并非要对上述内容作面面俱到的分析，我们所要分析的是这部影片呈现出特色的部分。这就象我们向别人介绍一个人的长相的时候，不会泛泛地说那些与其他人相同的共性特征一样，我们不会说，这个人有一个脑袋两只耳朵，不，我们不会说这些。但我们会抓住他与众不同的特点来进行描述，我们可能会说：这个人精瘦，长着个水蛇腰什么的。在分析一部影片的时候，我们首先就要找到该作品那些值得一谈的特色。下面我们来看一些例子：

《秋菊打官司》

这部影片在剧作方面至少有这样一些方面是值得分析的：１、题材选择。中国有着广阔的农村，而农村里发生着很多的富有戏剧性的事件，可是这部影片的编导者却偏偏选定了一件司空见惯的小事——一为农村妇女不满村长打她的丈夫开始了没完没了的告状，从乡里一直打官司到了省城。象这样的事情与今天农村里发生的地头蛇欺男霸女、坏村长仗势欺人、黑社会拐卖妇女儿童等等相比应该说是太普通了。然而影片的编导者却通过这一个小小的官司过程让我们看到了今天中国农村在组织结构方面的问题、人们真实的生存状态、典型的人际关系和人们情感的表达方式。２、风格特色。中国电影导演们一直在追求故事片的真实性方面作出努力。可是尽管第四代导演曾经创作过一大批具有纪实性风格的影片，但比《秋菊打官司》更具有纪实性更强的作品在当时还不多见。然而，影片的编导者并没有满足于与第四代导演进行纪实性的竞赛，而是独具特色地将喜剧性与纪实性完美地揉和在一起，形成了一种寓庄于谐、庄谐相映成趣的剧作风格。３、主题内涵。从表面上看，这部作品的主题体现出了中国“普通农民法制意识的觉醒”，很多的评论文章也是这样看的，然而其实那只是作品主题的表层。如果农民打一次官司就算作“法制意识的觉醒”，岂不是《杨三姐告状》的时代就已经早早地“觉醒”过了？其实作品真正令人深思的是秋菊和村长之间的冲突和关系。村长因为对方骂自己是“绝户”而动手打人在中国农村并非是多么稀罕的事情，再说那个村长无论就他的立场和道德等任何意义上看也不是一个坏人，相反在秋菊难产的为难之际他还能不计前嫌地抢救她，表现了是一个人正直仗义的道德原则。但他却不肯满足秋菊仅仅道上一个歉的简单要求。因为在他看来那是一个必须坚持的原则，就象父亲打了儿子是不能向儿子道歉的一样，一个领导当然也不能向村民道歉。从这里我们能够看出，中国农村的社会结构中依然存在着一种封建主义的残余和植根很深的观念。人们会思考这样一个问题：一个村长连如此一件小小的错误说上一句“软话”尚且如此困难，如果遇到其他更大的问题又将如何？如果象这个村长这样并没有多坏的人对待村民尚如此专横，如果遇到更坏的村长又将如何？可见，小矛盾反应大主题应该是这部影片隐蔽较深的作者动机了。

《洗澡》

1、作品的选材。在今天的国产影片创作中，人们常常对表现现实的都市题材比较发怵，原因是那些场景观众早已司空见惯，而那些人物的生活又都是我们身边的日常生

活，搞得不好往往会使影片因为缺乏戏剧性而显得平淡。所以很多电影工作者要么就是躲着现实都市生活走，去搞一些古装功夫或历史题材，要么在都市生活中专一表现边缘人（小偷、黑社会老大、歌女等等）或制造一些异常时刻中耸人听闻的情节（例如《有话好好说》用菜刀剁人手等）。而这部影片却偏偏向这样一些媚俗的做法挑战，选择是一个即将拆掉的北京老式澡堂作为叙事的中心环境；不仅不依靠大美人来招揽观众，反而把一群老爷们儿当作了表现对象，这显然是要有一点勇气的。

2、影片风格和情感特色。这部影片没有人为地制造戏剧性，编造一个悬乎其神的故事情节，而是突出细节的作用，专一表现一个“情”字。可以说，以朴实的和富有创造性的细节来表现父子兄弟之间、父子三人与洗澡的顾客之间甚至顾客与顾客之间的微妙而真挚的情感，是这部影片打动观众获得成功的秘诀。

3、环境选择。将叙事环境选定在一个老澡堂子里是相当有地域和时代特色的。我们知道，一种特定的人文习惯和人际关系必须建立在一种特定的社会和自然环境之中。就好象，在过去的年代，在北京的四合院里存在着一种相当特殊的人际关系，在那里人们几乎没有什么更多的隐私，谁家发生了什么事情，甚至连晚饭吃什么左邻右舍都会知道，因而邻里之间的关系也就显出一种亲近。可是当我们搬进了塔楼，这种特殊的人际关系就会被一种较为冷淡的关系所代替。在澡堂里显然也存在着一种特殊的人际关系，这种关系充满了美好的人情味，在作者看来它甚至超越了金钱。这样一来，澡堂这个叙事环境就不再是个简简单单的自然环境，而成为一种人际关系的载体。用苏联电影理论家查希里杨的话来说就是“造型环境里存在着„潜台词‟”。

4、主题内含。这部影片的主题内含是独特的，作者关注了在社会日益市场化和商品化的今天新的价值观念对往日人际关系和情感所带来的冲击，提出了一个如何在新的社会环境里保持人情关系的问题。但是，我们切不要认为对一部影片进行分析就一定是在写一篇对该影片的表扬稿。影片分析的一个重要任务就是指出影片存在的问题并分析问题出现的根源。显然，这部影片的作者依然犯有国产电影的通病：生怕观众不能理解自己设定的主题所述为何，在影片中一次次通过人物的嘴将主题思想直白地说给观众听，诸如“洗澡可以净化灵魂”之类，令人觉得颇有点作者跳出来说教的味道。主题虽然独特，但却缺乏含蓄性。

5、结构。整部影片的叙事是比较流畅的，尽管突出了细节的作用却没有松散的感觉。然而比较糟糕的是，影片的编导者为了主题说明而非常生硬地加入了一些很意念的时空内容：陕北嫁女的洗澡场面和西藏人前往圣湖洗澡的场面。这些内容与情节发展本身并无任何叙事上的联系，纯然是作者为了说明本来就已经表现得淋漓尽致的主题思想而作出的图解。破坏了结构的统一性和完整性，也使作品本来已经建立起来的质朴风格收到了严重的损伤。

三、有比较才有鉴别

在对一部影片进行剧作分析的时候，与其它影片进行比较是十分重要的。如果孤立地看一部影片，难免会就事论事，很难对一部影片作出宏观上大把握和深入的分析。所谓对比，便是从纵的和横的两个方向来考察一部影片所处的位置和它达到的水准。纵的方向是把这部影片放在电影发展史的河流中，尤其是将它放置在同一类型的作品中作出分析和观察。比如《湘女潇潇》是一部描写中国农村妇女悲剧性人生命运的影片，而在中国电影史中便有着一系列这样的影片，如《祝福》、《白毛女》等等，尽管这些影片都在妇女的悲剧性命运，但角度和深度却不尽相同。《祝福》将祥林嫂的悲剧命运归结为封建社会的万恶势力，夫权、神权、族权、政权对这个善良女性的迫害；《白毛女》则突出了阶级压迫的主题，是黄世仁这样的地主阶级制造了喜儿的人生悲剧。与这些影片相比较，《湘女潇潇》就有了很大的变化，它不再将潇潇的悲剧命运归结为直接的阶级压迫。在这部影片中没有一个迫害潇潇的罪恶势力的代表人物。潇潇是在一种封建的宗法观念中被剥夺了爱情的。从某种意义上说，那种观念浸透在每一个人物身上：在族人身上有、婆婆身上有、与潇

潇偷情的男人身上有甚至在潇潇自己的身上也有。它就象一种有毒的空气包围着所有的人。潇潇的婆婆是个受害者，同时也是个迫害潇潇的人。潇潇是个被迫害的人，但她早晚也会成为一个迫害下一代儿媳的人。由此可见，在这部影片中，对中国农村女性悲剧原因的探索步伐有了进展和新的深度和角度。如果我们不对这部影片作综向比较，就很难得出这样的认识了。横向比较指的是将这部影片与同时出现的同种类型的影片作比较，例如《玻璃是透明的》这部影片，是一部现代都市题材的喜剧片。在当前，我们能看到不少都市题材的喜剧影片，比如《不见不散》、《没完没了》等等。但我们同时也看到，在表现现实生活方面，很多都市题材的喜剧片常常会选择与普通人的生活有相当距离的题材，在表现这些题材的时候也往往采取十分夸张的情节构思。例如《有话好好说》，不仅人物与普通人有距离，而且选择是核心情节是生活中的异常事件——复仇。《不见不散》所涉及的生活也不是大多数的中国百姓所熟悉的。《没完没了》更是将一个十分荒诞的情节——绑架——作为自己情节的核心。与这些影片相比，《玻璃是透明的》就有很大的不同，它表现的内容更贴近大多数人熟知的现实：一个被叫作“小四川”的高中生在上海一家餐馆里打工的故事。影片所着力表现的是这个生性乐观与人为善的小伙子在打工期间与餐馆里的人之间的关系。就情节而言，也没有太多的夸张，无非就是他被动地纠葛在男老板、女老板和一个后来成为老板情人的打工妹之间的矛盾里。作品的喜剧性建立在“小四川”和其他人物的性格上。这个与世无争的小人物的善良和他所处的复杂的人际关系形成了冲突，观众在他所面对的困境中看到了他的尴尬处境，他们为这个小人物一次次地按照自己独特的性格逻辑来摆脱困境而发出了会心的笑声。所以说，这是一部更加贴近生活的、有着质朴风格的轻喜剧。大概也就是因为影片的情节过于追求生活化，编导者却没能从日常生活中开掘出更精彩的东西，所以影片与多少显得有些平淡了一些。

四、必要的修养

通过上面的讲解，相信大家会有这样一个认识：对一部影片的剧作分析必须建立在一定的修养之上。

首先，你必须有相当的看片量。一个人如果加起来总共没看过几部影片，就无法展开一部影片与其它影片的比较并对这部影片做出正确的分析了。保证一定的看片量才能了解最新的和全面的电影创作动态和现象，也才能将一部影片放置在大的创作背景和环境下来考察。例如一篇分析《沙鸥》的文章这样说：

“尽管《沙鸥》这部影片在今天的观众眼中看来各个方面都显得幼稚了，但它在中国电影史上占有特殊位置是必须肯定的。从某种意义上说，我们可以把它看作是中国第四代电影导演的发端之作，是书写在银幕上的宣言。因此，当我们立足于今天对这部影片进行评论的时候，考证它对中国电影的发展所起到的作用就比单纯分析它的创作技巧重要得多了。

“„四人帮‟粉碎以后的１９７９年到１９８０年，中国电影迎来了前所未有的创作春潮。其中，《小花》、《小街》、《苦恼人的笑》、《生活的颤音》等等一批中年导演的作品尤为引人注目。然而在热热闹闹的创作中，中国的电影人却惊讶地发现，正是„洞中方一日，世上已千年‟，由于十年**的耽误，中国电影已经与世界电影拉开了距离。尽管这些中年导演从外国优秀影片中学习借鉴了很多对于当时的中国电影说来还很新鲜的表现手法，例如变焦镜头的运用、时空交错式的结构、画外音、高速镜头、通俗唱法的主题歌、旋转镜头、女跑男追……等等，但是渐渐地他们就感觉到盲目地从外国电影中拿来一些皮毛无法解决中国电影亟待解决的两大问题：一个是被观众普遍指责的„不真实‟，一个便是电影语言的落后。就在这个时候，中国影坛的两个年纪已不太年轻的新人——张暖忻、李陀夫妇在《电

影艺术》杂志上发表了题为《谈电影语言的现代化》一文。作者以慷慨激昂的语调呼吁国内同行向外国电影学习，加快中国的电影语言现代化的步伐。尽管今天看来，这篇文章对外国电影具体手法的罗列过于琐碎和表面化，缺少系统扎实的理论体系作为基础，但作者的热情和直率还是在那个特定的背景下激起了中国影坛的轩然大波。这篇文章被后来的人们看作是第四代中国电影导演的宣言，而文章的作者就是《沙鸥》这部影片的编导者。”

我们可以清楚地看到，作者把握《沙鸥》剧作特点的时候并没有就《沙鸥》论《沙鸥》，而是把这部影片放在了一个大的创作背景中考察，这就使文章作者得以沉浸在剧作手法的具体细节里反而“不识庐山真面目”。由此可见一个全面客观的剧作分析应该建立在对电影创作发展和现状的全面了解和全盘把握上，这就要求作者随时关注电影创作的现实和动向。

同时，我们还必须看到，作好一部影片的剧作分析没有相应的剧作理论准备也是不行的。我们来看看上面引述过的分析《沙鸥》的文章中的一个段落：

“亚里士多德在《诗学》中曾经制定过戏剧必须恪守的规律，他说：„有人认为，情节之统一，出于只写一个人物，其实不然。因为一人的遭遇可能很多，甚或无数可计，其中有些无法统一；同样，一人的行为可能甚多，其中有些不能构成一件行为。‟据此，他认定，只提写„一个人‟是不能保证情节完整性的，必须提„一件事‟。中国清代戏剧家李渔持有同样的观点：„后人作传奇，但知为一人而作，不知为一事而作。尽此一人所行之事，逐节铺陈，又如散金碎玉，以作零出则可，谓之全本，则为断线之珠，无梁之屋。‟可是《沙鸥》要打破的偏偏就是这条戒律。在影片中，沙鸥的行为虽然依旧是统一的——努力奋斗，夺取金牌，但是影片却没有拘囿于一个单一事件。也许，作者可以把时空和情节框定在最后一次出国比赛上，然后再依据亚里士多德的法则有层次地展开这个事件。但是这似乎不合《沙鸥》作者的意，他们更关注的就是沙鸥这个人，关注她的人生经历和内心情感。而在全片之中，构成情节纲索的不是一件具体的事件，而是沙鸥人生中一段漫长而艰难的历程。在这段历程中发生了大大小小很多的事件，例如„吃牛肉‟、„看病‟、„出国比赛‟、„参加婚礼‟、„失去男友‟、„瘫痪‟、„当教练‟……所有这些小小的事件就象珍珠一样构成了情节项链，而将它们串结在一起的则是沙鸥那漫长的人生历程线。这样的做法固然似乎不如以一桩激烈的外部事件为情节主线来得热闹，但却更加贴近生活，更加使人关注人物性格的发展和深刻的生活内涵。比起今天的影片，也许这养的尝试算不得什么，但比起传统的中国电影，也许它还真就有些„生活流‟的味道了。”

在这个分析段落中，我们可以看出作者对剧作理论的充分了解。唯其如此，他才能头头是道地对这部影片的情节特点进行分析，从而指出它在情节和结构方面对传统的突破。所以，有志于提高自己对一部影片剧作的分析能力的朋友一定要花一些功夫来全面地学习包括戏剧剧作理论在内的剧作理论。

五、教材和参考资料

有的朋友会问：“电影评论和您说的电影剧作分析有什么不同？”其实在对一部影片进行评价褒贬方面是一样的，不同的是影片分析不仅要指出这部影片哪些地方处理得好，而哪些地方处理得不好，还要进一步分析出出现这些情况的原因所在。所以，多读通常发表在杂志上的影评对学习影片分析的技巧是会有好处的。但我们如果不满足于对一部影片的表面现象说长道短，就应该深入地阅读和学习一些必要的剧作理论著作。现在，我就向朋友们推荐一些初级的读物：

1、亚里士多德《诗学》：这是本剧作经典理论。今天的很多电影剧作理论和电

影创作现象都可以寻本朔源到这一著作中，因此为学习剧作理论者不可不读的一本书；

2、李渔《闲情偶寄》中的“词曲部”：虽然这是中国较早的（晚清）剧作理论著作，但它却十分英明地总结出了传统戏剧创作的所有重要的规律，因此被制定为北京电影学院学生的必读书目；

3、夏衍《写电影剧本的几个问题》：不要小看这本薄薄的小书，它对新中国成立以来的电影创作的影响力是不可低估的，它是长久以来普及中国电影教育的基础教材，通俗易懂并富有实践性；

4、劳逊《戏剧与电影的剧作理论与技巧》：尽管在写作这本书的时候，它的作者尚没有完全脱离戏剧理论的框架了总结电影剧作的特殊规律，它对于我们说来却是有借鉴意义的，尤其在考证戏剧理论与电影剧作理论的关系方面。通过这本书，我们能够很好地了解以“冲突律”为结构依据的传统剧作特征；

5、文化艺术出版社《电影论文选》：这本书全面地选编了中外电影著名电影家和电影理论家最重要的篇章，使我们能够简捷地对电影理论有个基础的全貌的了解；

6、罗艺军主编《中国电影理论文选》：这本书分上下两卷，全面选编了从１９２０至１９８９年的中国电影理论重要文著中的篇章，能使我们对中国电影理论有个总体的概观；

7、王迪主编《通向电影圣殿——北京电影学院影片分析教材》：是北京电影学院文学系的老师们合著的影片剧作分析教材，能使我们看到老师们在对一部影片进行剧作分析时的方法；

8、苏牧《荣誉》：作者是北京电影学院文学系的编剧专业教授，这本著作是他讲授影片分析课的教材，比较细致地分析了一些外国名片，观念较新；

以上推荐只是最最初级的和基础的，仅供朋友们参考。

第二篇：刘永锋教授先进事迹

刘永锋教授先进事迹

刘永锋，男，1952年8月出生，汉族，博士，中国共产党员，中国医科大学附属第一医院外科教研室主任、普通外科教研室主任、肝胆外科主任、器官移植科主任，博士生导师、教授。

刘永锋教授是中国医科大学培养的第一批博士，曾获辽宁省首批百千万工程百人层次专家、卫生部有突出贡献中青年专家获得者，国务院特殊津贴获得者，国务院学位办公室和国家教委联合颁发的“做出突出贡献的中国博士学位获得者”称号。是中国医科大学首批破格晋升的教授、博士生导师，一位优秀的学科带头人。现任国际肝胆胰外科学会会员、中华医学会外科学会副主任委员、中华医学会器官移植学会副主任委员、辽宁省外科学会主任委员、辽宁省器官移植学会主任委员、《中国实用外科》杂志主编、《中华外科杂志》编委、《中华器官移植杂志》编委、《中华肝胆外科杂志》编委、《临床外科》编委、《中国实用医学音像杂志》编委等职务。

一、临床工作

从事医疗工作近30年，先后在日本医科大学、美国明尼苏达大学、澳大利亚Flinder中心留学研修。国外学习期间，开展器官移植及胆道外科方面的研究，发表了大量论文，掌握了器官移植相关的临床技能。回国后，利用在国外学到的先进医疗技术，开展肝胆胰外科及器官移植方面的研究。在肝胆胰外科和器官移植方面均有较高的造诣，取得了重大的科研成果，1992年，刘永锋教授在普外一科基础上成立了器官移植科，先后开展了肾移植、肝脏移植、肝肾联合移植以及胰肾联合移植等移植手术。目前已经由最初在普外基础上成立的器官移植科发展为国内大型综合器官移植中心之一。2002年成立了中国医科大学器官移植研究所，同时被沈阳市科学技术委员会确定为沈阳市多器官移植技术研究中心，2003年被辽宁省科技厅确定为辽宁省器官移植重点实验室。成为东北地区规模最大、效果最好的多器官移植中心。刘永锋教授带领器官移植科已经成功完成了肾脏移植700余例，出现大批长期存活病例，生存率达到95％以上，达到国际先进移植中心水平。并指导多家医疗单位开展了肾脏移植手术。1995年开展肝脏移植手术，是东北地区首先开展该项技术的单位，现已完成190余例，手术成功率100%，无胆道并发症、远期疗效好。“肝移植治疗终末期肝病的基础与临床研究”获得辽宁省科技进步一等奖。1999年在东北地区率先开展胰肾联合移植手术，为国内完成数量最多，效果最好的移植中心，移植效果及存活率均居国内领先水平，人／移植物1年存活率达到95％以上。刘永锋教授先后指导国内多家医院开展胰肾联合移植手术。并在国际上首次提出2型糖尿病达到胰岛素依赖期也是胰腺移植的适应证，已经得到国际的认同，更新了认识。“胰肾联合移植治疗糖尿病合并糖尿病的基础与临床研究”获辽宁省科技进步二等奖及教育部科技进步一等奖。

首次发现胃后静脉，完成的“胃后静脉解剖和临床应用研究”获卫生部科学技术进步三等奖。从80年代开始，对Oddi括约肌运动功能进行了系列深入的研究，并获国家自然基金和省市科委资助。在国内首次提出了Oddi括约肌为一受神经体液支配与调节的复杂装置，阐述了正常人的胆汁流体动力学，其研究成果具有较高的理论价值，并指导胆道外科术式选择，具有广阔的临床应用价值。此项成果获卫生部科技进步二等奖。开展肝脏右三叶切除、全肝血流阻断肝切除治疗肝脏良恶性肿瘤、扩大胰十二指肠切除术、内脏大神经切除术治疗顽固性腹痛等难度大、具有创新性的高新技术。

二、科研成果

作为第一负责人先后承担国家自然基金课题3项，卫生部课题1项，高等学校博士点专项基金1项，省重点实验室专项基金1项，省重大项目2项，省市科委课题13项。获得资金200余万。作为第一者在国内外杂志上发表论文43篇，在国外著名杂志发表论文7篇，其中SCI收录7篇，BA收录2篇，参编著作10 部，主译著作1部。作为第一完成人先后获得卫生部科技进步二等奖、三等奖，教育部科技进步一等奖，辽宁省科技进步一等奖、二等奖等奖励。

自1992年以来，开展器官移植工作，组建器官移植科及器官移植实验室，对移植物低温分子生物学、腹腔多器官联合快速切取技术、HLA配型与移植物长期存活关系、器官保存液的开发与研制、移植免疫耐受、免疫诱导、肝移植治疗终末期肝病、胰腺/胰岛肾联合移植治疗糖尿病合并糖尿病肾病等进行了研究，得到多项基金的资助。

刘永锋教授带领课题组对移植物低温特性、分子生物学改变及器官保存的温度、离子环境、肝脏保存液等问题进行了深入研究，并开发了肾脏保存液，已应用于临床，取得了良好的效果，无移植物原发无功能及功能延迟。器官保存方面的研究目前居国内领先水平。针对移植物缺血再灌注损伤的机制及防治措施进行了系统研究，部分研究成果应用到临床，效果良好。在临床研究方面，刘永锋教授结合国外经验及国内实际情况，改进了器官切取技术，采用的腹腔器官快速联合切取技术，减少器官损伤及热缺血时间，减少器官损伤，提高器官利用率，目前已经成为全国应用最广的器官切取技术。开展HLA配型技术，术后实现移植免疫抑制剂的个体化方案，减少感染等并发症。术后对病人进行长期跟踪随访，利用计算机网络系统建立完整病人资料数据库，指导术后恢复，实现个体化治疗，提高了人和移植物的近远期生存率。

三、人才培养

刘永锋教授在积极开展科研和临床工作的同时，还十分重视培养青年人才，爱护青年医生，注重培养学科后备力量。不仅将医学专业知识毫无保留的传授给年轻医生，为其创造良好的科研、学习条件，利用抄读会、研究生例会等形式增加学术交流。鼓励参加国内、国际会议、学术交流。先后与美国Kenturky大学、日本熊本大学、德国汉诺威大学、台湾高雄长庚纪念医院、香港玛利医院等多家中心建立了合作关系，选派多人留学。同时言传身教以其高尚的医风医德教育年轻医生。培养了20余名博士和30余名硕士。并对经济困难的学生，多次给予经济上的援助，支付学费，帮助其完成学业。实行科研、临床并重的教育理念，培养了一批临床能力强、具有敏锐科研思维的年轻学术骨干，建立了临床能力较强、科研实力雄厚，可持续发展的学术队伍。

刘永锋教授是一名优秀的外科教授、学术带头人，为辽宁省的外科和器官移植的发展做出了突出的贡献。

第三篇：听刘教授中华文化经典讲座心得

听刘教授关于“诵读国学经典，培育祖国栋梁”的讲座，感受颇深，启迪颇多。民族文化，作为一个国家的软实力，对小到个人人格完善，道德重建，大到民族崛起，都起着至关重要的作用。随着我们国家经济快速发展及国际地位的提升，中华文化的传承已经势不可挡了。我们理应培养文化主体意识，做民族文化的继承和发扬者，感受古代优秀文化的熏陶，感受中华文化的博大精深，增强民族自豪感和民族自信心，从中华文化中汲取养分，判别近现代耻辱，中国文化经典对道德修养的倡导、对科学规律的尊重、对艺术审美的探究等等都有其独特的价值。当今世界，知识越来越成为推动经济发展和人类社会进步的决定性力量，教育越来越成为国家综合实力和国际竞争力的核心因素。教师，作为我国文化教育传播的主体，继承国学精髓、弘扬民族精神，对于构建新世纪中国文化民族文化特性，弘扬中华民族优秀传统文化，培育民族精神是一件具有深远历史意义的大事。

因此，中华文化，这是一个取之不尽的思想宝库！

第四篇：听刘教授讲座的心得体会

听刘教授讲座的心得体会

2011年6月27日和28日下午，我校全体教职员工听了天津医专刘紫萍教授的讲座，听后我感受颇多。经过总结，写了一点自己的体会: 作为一个教师，要学习和掌握的知识和技能很多。教学中，注重备课主要包括的内容有：备教学计划、教学大纲；备课程教学目标；备教学目标；备教学内容、教材；备教学情景（仪器、设备、场地、场景）；备学生等。以前的教学中主要关注教学内容、教材等，其实要想提高教学质量也应该关注学生体验,提高课堂效果 课堂是我们教师的主阵地.如何改进课堂,提高教学效率,是我们每个老师都在思考与探索的,备课时，我们应该弃传统备课中那种单维的,严密的,封闭的,主观的线性教学设计,更努力追求一种多维的、灵活的、开放的、动态的“弹性”预测,充分考虑学生的学习要求.讲课时,教师自己首先投入激情,才能调动学生的激情,才能引导学生主动参与课堂。备课是一个十分重要的环节，因为教学就是教与学，两者是相互联系，不可分割的，有教者就必然有学者。

听课也是提高自身教学能力的一个好方法，其实听相关专业老师的课就等于是“偷艺”。新老师只有多听课才能够逐渐积累经验，听完课之后，把教师们上课时讲到的记在听课记录上，然后对自己的备课教案进行修改，将他们很多优点和长处应用到我们自己的课堂教学当中去。

作为大学生应该具备主动学习的能力，那么怎样才能让刚刚踏入大学校门的新生们适应主动学习呢？首先给学生压力，也就是平时要留作业，而且要及时检查或抽查，记成绩，另外还要做阶段性测验，尤其是第一次测验，一定要严，而且难，也要记成绩，这样让学生知道大学并不是轻松自在的，也要学习才能顺利毕业。当然这离不开老师的引导，创新教师教育观的基本内涵包括：转变以教师为中心、以传授知识为主要目的的传统教育观，形成以培养学生能力为主要教学目标的新教育观；改变严守纪律死气沉沉的课堂氛围，营造主动探索、生动活泼的课堂氛围；鼓励创新性学习，发挥学生的主体能动性；要敢于打破常规，激发学生创造性解决问题的欲望；尊重学生个性，善于发现和保护学生的创新意识，使每个学生都能发挥自身潜能；建立新型师生关系，尊重学生人格，以宽容、保护、积极的态度对待学生；注重实践，打破封闭式教学。

听了刘教授的讲座后我受益匪浅，我决定在今后的教学中会再接再厉，积极进取争取做个优秀的教师!

————护理系

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2011年7月9日

第五篇：刘良华教授语录(五)[推荐]

刘良华教授讲演语录

（五）读罢华南师范大学刘良华教授《教师专业成长——刘良华教育讲演录》一书感触颇多，特将书中相关语录摘抄下来，供……

1、什么是一堂好课呢？我们可以提出几个标准：第一，这个人上课资源比较丰富，这是一条很重要的标准。第二，这个人能够唤醒、激励、感染他的学生，我们把它叫传道。第三，他不仅是传道，他还能够讲知识，讲得明白。他能够把简单的知识讲得明白，会讲课的老师就是这样：从总体上讲细节，一旦从总体上讲细节，他就能够把简单的知识讲明白。反过来，你要是只讲细节，回不到整体，他就会把简单的知识搞复杂。

2、但凡学习好的学生都有一点傲气。他们从心里认为自己的好成绩是自己取得的，跟老师关系不大。因此，即使老师表扬他们，他们也觉得是应得的，他们也不会很感谢老师。反而是那些平时调皮捣蛋的学生，没少挨老师的批评，但是他们和老师的感情很深厚。他们知道自己表现不好。长大之后为自己的过错深感不安。他们是真的感谢老师。因此，毕业之后也能常常记得老师，常常回来看望老师。那些成绩好的学生，别指望他们毕业之后还能回来看望老师。

3、你怎么带好一个班？其实，做班主任有的时候是很简单的。怎么简单呢？做班主任的基本技巧就是培养一个好的班集体。在这个班集体里面培养好的班干部，就是这样简单。但是，现在没有这样简单了。如果你现在还指望培养几个好班干部就能够管好一个班，这不太可能。有经验的班主任不会采用的“简单策略”。为什么说是简单策略？因为你仅仅依靠几个班干部，直接后果就是：这些学生学会了颐指气使，这些班干部学会了控制他人。这不好。好的办法是，班干部是流动的。每一个人，他能够被别人管，同时也能够管别人。这是最基本的管理制度、管理模式。

4、班主任的使命，就是让孩子们有自信。什么叫自信？就是说，他相信在这个集体里面，自己说话有人听。他相信自己能够竞选班长。有些孩子从小就失语。失去了语言，失去了声音，很可怕。总有那么多孩子，长那么大，从来没有当过班长，从来没有做过管理别人的事情，从来没有“说话有人听”的体验。

5、一个教师在学生那里是否有威信，取决于这个教师是否能够让他的学生敬畏而喜欢这个教师。教师可以询问自己：我要让学生敬畏我，我做到了吗？如果做到了这一条，紧接着可以询问第二条：我要让我的学生喜欢我，我做到了吗？

学生凭什么喜欢教师？喜欢的原因可能很简单：这个教师有爱心，他对他的学生好，他的学生就喜欢他，就是这么简单。学生凭什么敬畏教师？敬畏的原因可能因为教师的思想魅力，也可能因为教师的人格魅力。

6、无论教师的威信怎么重要，也只能成为一个“民主”的前提条件。它不是最重要。有些老师威信很高，他只要往教室门口一站，整个教室会立刻安静下来。这样的老师当然会感到很骄傲，感觉很有成就感，但是，这样的老师不是成功的。为什么？因为他并不能够让学生自己管理自己。就是说，他只有威信，没有民主。

威信和技巧都是重要的，但是更重要的是民主。这有些类似前面讨论的“教学智慧”：教师的“传道”、“授业”是重要的，但是，更重要的是“解惑”，即能够引起学生主动学习。

管理的关键是什么？威信是重要的，技术也是重要的，但是，还有比威信和技术更重要的，就是能够让孩子自己管理自己。教师要能够引起学生“自己管理自己”。