刘沛林教授演讲（最终版）

第一篇：刘沛林教授演讲（最终版）

从湘水明珠看衡阳灿烂的历史文化

衡阳师范学院院长 刘沛林教授

宣传片]

科举考场，谁能独中三元？ 西北边陲，谁保金瓯完整？ 岳麓书院的校训谁人题写？ 中国女将，谁是参加奥运第一人？

大江北去，不舍昼夜，湘水明珠，人杰地灵。衡阳师范学院院长刘沛林教授 《从湘水明珠看衡阳灿烂的历史文化》

千年一望，如数家珍。

衡阳作为一座历史文化名城，它有着非常独特的地理条件，因此也孕育了非常灿烂的历史文化。所以今天跟大家讲一讲衡阳的人文地理，了解衡阳灿烂的历史文化。那么，我们都知道，所有的伟大文明往往都是与河流有关的。因为大河文明在地球上非常盛行，包括我们的苏米尔文明，我们的印度文明，还有中华文明，都是与大江大河密不可分的。我们生活的地方有一条重要的江，叫湘江。我们天天在湘江边生活。喝着湘江水，看着湘江的船来来往往，我们对湘江的了解又知道多少呢？

画外音]湘江是湖南人的母亲河，湘江的博大与雄健在于它的个性。一般的大江大河都是由西向东流，在苏东坡笔下是“大江东去”，在南唐后主李煜眼里是“一江春水向东流”，但湘江却与众不同，硬是倔强地曲折北上。在湘江北去的哺乳下，湖南人有着“敢为天下先”、“上下而求索”的倔犟个性。衡阳就是湘江上一颗美丽的明珠。在今天的湘江东岸，有一座湘水明珠文化公园，浓缩了千百年来衡阳鼎盛的人文景观。

我们讲衡阳的特点在哪里？一条江，一群人，一串串动人的故事，这是我们的一个特点。那么，这里面既构成了衡阳的历史，也构筑了衡阳这座城市的精神。1 那么，我们讲衡阳有很多的精神，很多的人长期以来提出过很多的观点，说衡阳人比较勤奋，衡阳人比较霸蛮，衡阳人富有包容精神，衡阳人富有开拓的思想等等。不管是那一种评价都是一种好的评价。那么这种评价实际上也包含着很多的内涵。其中我觉得一个很重要的方面，欣赏衡阳，有一点是非常重要的，就是自信与豪迈，这是衡阳人的一种非常难得的精神。那么，在自信与豪迈里面，近代的时候，有人就集过一副对联，我们从这副对联中间能够了解到一二。中间是怎么说的呢？大江东去，不过湘水余波；庐山俊秀，只是衡山一撇。它什么意思呢？长江滚滚东流去，它只不过是湘江的一点余波。庐山那么俊美，它只是衡山的一笔一捺。从中表明了衡阳人，湘江沿岸的人们一种自信和豪迈。所以这是一个很有意思的衡阳人的精神的表达，我觉得这一点是我们今天也特别需要的。衡阳人为什么会有这样的底气？就因为衡阳有独特的地理条件和独具特色的文化魅力。我们有一位老先生叫蒋薛先生，（这有一个屏幕）前不久就写过一首赋，就是《湘水明珠赋》。湘水明珠囊括了衡阳很多的文化，（它）就是建在我们湘江的东岸的南面的一个文化公园，叫湘水明珠文化公园。它浓缩了衡阳很多的历史文化。所以在《湘水明珠赋》里面，他也作了很好的概括，他讲了这么几句话：“唐宋八大家，明清一流儒。古今骚客，前后大师。千古绝唱，百代惊句，镌刻于石壁，绵延于长堤。昭衡州之人杰地灵，曜衡州之山水俊秀。”它讲的就是衡阳人文地理条件和文化的基本特征。这么多与衡阳有关的大家的一些笔迹，一些诗句，等等，都浓缩得非常好，表达得非常好。那么，我们讲衡阳作为一个历史文化名城，在全国都很有地位和影响。它为什么会这么有名？除了刚刚讲的它有一个很好的自然条件之外，实际上还有衡阳的很多的其它要素。

画外音] 为什么这么多文化大师对衡阳心驰神往？刘沛林教授认为，任何一个城市，能够在历史上留名，能够积累自己深厚的文化底蕴，必然要有自己独特的个性，那么，衡阳又有什么个性呢？

所以我们仔细想想，衡阳的一个个性就是他有一张很好的城市文化名片：就是大雁。讲雁，我们今天回顾起来，至少有1600年以上的历史。全国人了解雁是衡阳的象征至少有1600多年。首先，南北朝时期有一个著名的文学家叫庾信，他当时就写过一首诗，中间特别提到：客游经岁月，羁旅故情多，近学衡阳雁，秋分俱渡河。衡阳雁，到秋分的时候就渡河去，秋冬季节它就往南飞了，春夏季节就往北迁。这是衡阳雁一个重要的特征。那么这时候就已经表达了对衡阳雁的认识，他没有讲别的什么雁，说是衡阳的雁，所以实际上这个历史还要往前溯一下，我们现在看到的具体的就是这样的记载。那么，庾信何许人也？庾信是一个 2 集大成的文学家，他写了很多的作品，他最擅长的就是赋这方面，那么，杜甫给他的评价，他说“暮年诗赋动江关”，他说庾信在他的晚年的时候，他的诗赋是动江关的。就是震撼天地的这么一种感觉。所以说评价非常高。他有一首很好的赋叫《枯树赋》，《枯树赋》很多搞文学的人都念过，毛泽东在晚年的时候会经常自吟这首赋，表达自己的这种情怀，说明他这首赋是写得非常好的。那么这张1600多年的城市名片已经当时在全国具有影响力。那么之后各个朝代不同的大家、各种文人墨客对衡阳雁都有很好的认识，表达了他们很多的情怀。你比如说，我们讲公元769年，杜甫来到了衡阳，他在衡阳的时候，他就说到，“万里衡阳雁，今年又北归”。他为什么会讲“万里衡阳雁，今年又北归”呢？因为他当时流落衡阳。之前像唐代诗人王勃特别提到“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，这是我们衡阳人都知道的，这首诗句大家都非常清楚，（它）非常深刻。我不知道自杜甫以后有多少人为衡阳的大雁所梦牵魂绕。但是我知道，你比如像范仲淹，他就叹喟：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。这也是我们衡阳人也特别了解的。我到外面碰到一些专家，谈到衡阳，他们会经常吟诵这样的诗篇。（这也是）对衡阳的一种了解。那么像黄庭坚，他说：夜阑乡梦破，一雁度衡阳。他表明他有一种梦游的境界。那么秦少游他就说：衡阳犹有雁传书。他希望衡阳还存在大雁传书的这么一种情况，寄托这么一种情感。大雁传书嘛，这也留下了人们表达情怀的一种很好的表述。那么，古人特别喜欢衡阳。衡阳这么充满魅力。

那么，第二个方面吸引大家的是她的非常优美的自然环境。我们讲宋代开始，诗人们对衡阳就有着非常细致的观察。戴复古当时写了这么两句话，他说：“东岸楼台西岸山”。湘江河的东岸是楼台，有很多楼台，西岸是山，就像黄茶岭一直过来到迴雁峰。“东岸楼台西岸山，潇湘一片在中间。红尘不到沧波上，僧与白云相共闲”。僧是和尚，与白云相共闲，非常闲情逸致，这么一种非常好的优美的境界。那么，当时的衡阳就非常的繁华，自然环境也非常美好，所以才会给诗人留下这么深的印象。后来，欧阳修又写道：何如伴征雁，日日向衡阳。就是说，我还不如与大雁做伴，每天都向往衡阳，也表达了一种对衡阳的向往。羡慕、溢美之词比较多的。之后，宋代的范成大就讲到：“船到衡阳柳色深。”也是对衡阳的自然景色（赞美），由自然景色之美迁移到情感之美。另外，郑谷说：湘水似伊人，湘水很温柔很秀美，就像伊人一样。风柳自摇春，柳叶随风而动就是一种春。这种春有两种含义，一种自然景色的春。另外是心中的一种春意，一种美好。那么，我们都知道宋代有很多的大家，像理学大师，像朱熹他也来过衡阳，在衡阳的石鼓书院讲学。他当时来到衡阳，按捺不住激情的时候，他说：“我来万里驾长风，我从很远的地方而来，是驾着长风而来。绝壑层云许荡胸，我穿越山岭，层云涤荡着我的胸怀。浊酒三杯豪气发,喝了三杯衡阳的湖之酒，那么豪 3 气奔放。朗吟飞下祝融峰。他就飞下祝融峰，他就说我是腾云驾雾而来，看到衡阳这么好的地方，然后有豪情，然后飞下祝融峰。所以这是表达了朱熹对衡阳的非常高的评价。这里首先是缘自自然的美景。那么，还有清代的王柽过衡阳的时候，他留下了衡阳人耳熟能详的诗句，句子大家非常清楚：“回雁峰头声断处，青杉翠竹是衡州。”就说青杉翠竹这是衡州。这是对衡阳自然景色的一种表述。你比如说，著名的戊戌变法中的谭嗣同，他当时到衡阳，他也（留下）了很好的诗句。他说：“白帝登高后，三年得此游。芒鞋能几两，踏破万山秋”。他说自从到四川的白帝城游览后，三年以来我游的最好的地方就是衡阳。这也是表达了对衡阳的自然美景很高的评价。也是因为衡阳得天独厚的环境和优美的景色才吸引了这么多的大家。

既然衡阳的景色很优美，吸引了很多的文人骚客来衡阳。同时文人骚客到了衡阳，他又会留下很多好的诗篇，留下很多作品。两者相得益彰，相得益彰就带来了第三个吸引人的地方，就是文人的集聚效应。为什么这么多人向往衡阳，衡阳吸引这么多人？集聚效应。很多文人骚客一看历史，一读作品，这么多著名的大诗人，比如说杜甫，欧阳修，还有很多很多的人，他们都有的到过衡阳，有的描绘过衡阳，就是经济学上有集聚效应。这么多人都去那个地方，那个地方肯定是好地方。那么多人都描绘那个地方，这是一个传达情怀的一种很好的中介。这有个凑热闹的感觉。许多人纷纷来此，来不了的也纷纷寄情于此，通过诗词表达一种遐思。历史上有很多文人到过这里，没到过这里也留下很多精美的诗篇，像李白、白居易、柳宗元、刘禹锡、苏轼、辛弃疾、文天祥等。刘禹锡是到过这里的。他们都留下了很多的名篇佳构。所以我们应该感到由衷的喜悦。

画外音] 通过梳理历代文人骚客、文化大师与衡阳的渊源，刘沛林教授发现了研究衡阳灿烂的历史文化的一条关键线索，那就是湘水明珠主题文化公园名人题咏衡阳的诗文石刻。今天，当我们来到湘江东岸的湘江南堤，不能不惊叹，中华民族的文化大师给衡阳留下了多么丰富的文化瑰宝。给我半天，还你千年，湘水明珠主题文化公园名人题咏衡阳的诗文石刻无疑让今天的文化爱好者大开眼界。那么，刘沛林教授眼中了解衡阳文化历史的第二条线索又是什么呢？

了解衡阳文化历史的第二个线索，就是湘水明珠文化长廊中衡阳历史名人谱系来了解衡阳的历史文化。那么，衡阳它本身在历史上有很多著名的人物是自身产生的。前面讲的很多人物，他不是自身的，他是外来的。那么，我们自身产生了很多历史文化名人，土生土长的历史名人。比如在湘水明珠就搜集了51位衡阳的历史文化名人。这个故事也好，作品也好，非常丰富。它上溯汉唐，下迄民 4 国，镌刻了51位关键性的历史人物，这些是历史上有着重要影响的杰出衡阳人：有众所周知的蔡伦、王船山、夏明翰、罗荣桓；有三国时蜀汉的著名政治家尚书令蒋琬 ；像会读书的，连中三元的元代状元何克明，我们衡山人；像有“中国近代海军之父”的清兵部尚书彭玉麟；还有一代女魂唐群英；还有中国近代纺织工业的鼻祖聂缉椝、聂云台等等这些人。

画外音]刘沛林教授认为，湘水明珠文化公园展示的衡阳51位历史名人，可以归纳为三个特点：各领风骚，传承有自，影响巨大。为什么这么说呢？

这里有各个行业，各个专业的杰出代表，像特别有思想的王船山，他影响了多少人；你像我们讲彭玉麟，大家认为是奇男子，他是非常有才，而且修养非常好的这么一个衡阳人；那么还有骁勇善战的刘厚基、谭上连这样的人物；还有特别会读书的元代状元何克明；特别有血性的李芾；像职业革命家刘道

一、夏明翰等等。刚才提到的几个人物，刘厚基、谭上连这两个人很多不知道。这两个人也是非常了不起的。他们可以说是维护近代领土完整非常有功的。当年左宗棠收复新疆的时候，他最得力的干将，一个南路将军，一个北路将军。一个是我们耒阳出生的叫刘厚基，一个衡阳县出生的，叫谭上连。他们两个人都是1840年鸦片战争那年出生的。两人都是在湘军里面当兵。后来随左宗棠到新疆去收复国土。后来在那里英勇善战。历史上这两位人物大家是应该了解的。而这两个人物，一个像刘厚基，战斗的时候就战死在征途，当时就牺牲了，年仅38岁。谭上连在新疆建省后，任乌鲁木齐提督，是首任最高长官。所以这两个是特别能打仗的衡阳人。像能打仗的还有彭玉麟，后来罗荣桓是共和国的元帅，以及在台儿庄战役中为国捐躯的罗芳圭也是其中的一位代表。当时牺牲的时候也是很年轻，才三四十岁。然后，周恩来，蒋介石都分别为他题写了悼词，对他评价非常高。

那么，衡阳人不光有英勇善战的传统，衡阳人同时有读书的传统。在历史上有很多这种先例，你比如说有一位姓何的人，叫何克明。这个人是哪里的人呢？是我们衡山的人。这个人是非常有名的。他是中国历史上三个中了三元的人（之一）。

画外音] “三元”即解元、会元、状元的合称。指的分别是中国古代开科取士的乡试、会试、殿试的第一名。当时，乡试一般每三年在各省省城举行一次，考中的称“举人”，举人的第一名就是“解元”。会试在京城礼部举行，举人才有资格参加，考中了的称为“贡士”。贡士第一名称为“会元”。殿试是最高级的考试，由皇帝亲自主持，考中了的称为进士，殿试的第一名就是“状 5 元”。科举制度从隋朝开皇九年(公元589年)直到清朝光绪三十一年(公元1905年)，在中国存在了一千三百多年。

所以三元是这么来的。据统计，中国历史上得三元的只有三个人，而其中一位就出在衡阳。他之后担任衡州路推官，因政绩很好，被招回京师任国子监丞，相当于这种丞相。它是这么一个职位。他对周易、诗经这方面，对很多文学作品、哲学作品都有研究，出了很多的著作。这是他非常有建树的方面。

另外还有一位衡山人，是现在的衡东人，当地人都很自豪的。他们说我们这里有一个人叫彭浚，在清代的时候是状元。彭浚他曾经当过皇帝的老师，所以有“天子门生，门生天子”这样的美誉。所以在衡东县他的家乡广为流传，传为美谈。我们经常去衡东的时候大家都会给你推荐这个地方。然后，在清代还有很多这样会读书的人士，我们不完全展开。我们讲清代湖南出了两位状元，衡阳有一位，占了二分之一，所以表明衡阳人在读书方面还是很有天赋的。

此外，衡阳人不仅仅能读书，而且很有血性，具有一种硬骨头的精神。前面讲衡阳人耐得烦，霸得蛮，吃得苦。很有个性也很有血性。你比如说，创建石鼓书院的李士真的孙子李芾，迎击元军，李芾就招募了很多兵士保卫长沙城，一直到最后，战了三个月，长沙城被攻破，李芾他的全家都被斩首，他作的牺牲是非常大的。他的爷爷就是石鼓书院的创始人李士真。这是一个很有代表性的人物。那么在讲到敢于牺牲方面，在辛亥革命时期也有这样的人，你比如说，中国同盟会里面为中国革命牺牲的第一个人就是衡阳人，这个人叫刘道一。讲刘道一大家都知道这个人非常了不起。他是1905年在日本的时候，还有像唐群英，刘道一，都是那个时候在日本加入中国同盟会，与孙中山先生为盟，所以也是后来孙中山先生得力的干将，最后刘道一回国，回国后组织起义，组织起义的时候，最后不幸被抓，在现场壮烈牺牲，他牺牲的时候才22岁，这也是衡阳人的一个代表人物。孙中山先生当时给刘道一题了一副挽联，中间特别有两句话，他（孙中山）是给他（刘道一）很高的评价，他说“半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空”，就是说半壁的东南三楚雄，半壁的江山，刘郎死去以后呢，霸图空，就是让整个半壁江山，我试图建立半壁江山这么一个意图，都很长时间成为一种空泛，就是这种损失是巨大的，给他的评价也是非常之高的。还有人人熟悉的夏明翰，夏明翰在座的非常熟悉，他是一个非常讲究原则，讲究真理的，讲究追求的一个人士，所以他留下了四句话，大家都耳熟能详，他就说：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这是一种撼动山河的气概，是很难得的，这是衡阳人。

画外音]衡阳之所以有这么多的杰出人物，除了数千年文化的积淀之外，还因为衡阳有一批身正为范的名师。刘沛林教授认为，衡阳的教育事业在古代就奠定了很好的基础，譬如中国古代四大书院之一的石鼓书院；在近代更是名师辈出，譬如培养了杨度和齐白石的船山书院，譬如得现代中国革命风气之先的湖南三师，都有一批大教育家、大学者，成为青年的指路明灯。就连岳麓书院的院训，都与衡阳人有莫大的关系。那么，这位题写岳麓书院院训的衡阳人又是谁呢？

大家都知道，培养近代湖南人最多的地方是岳麓书院。岳麓书院它的校训是谁写的，谁题的？岳麓书院，我们讲中国书院里面是老大，没有哪一个有它这么长历史，没有哪一个有它那么大影响，那么一讲到湖湘文化就不能少到岳麓书院，当然我们讲了湖湘文化还不能少了石鼓书院，岳麓书院当时它的题写人，就叫做欧阳正焕，当时在那里当山长，也就是当院长，岳麓书院的院长，他是我们衡山人，那么他在乾隆年间，他中过解元，还中过进士，后来在1758年的时候他就担任了岳麓书院的主讲，同时担任山长，也就是院长，他当时讲的一个观点，就是说要做好教育就必须从严治理，从严治院、治校，然后要有好的规范，所以提了四个字叫“整齐严肃”，“整齐严肃”这四个字，他题写的，然后所有的人都必须按照这么个校训来约束自己的行为，整齐严肃。那么今天到岳麓书院参观的时候，岳麓书院里头这四个大字赫然在目，镶刻在匾上面，来的人要进来照相留念，都把这个作为很重要的文化精神寄托，这也是讲岳麓书院的题写与欧阳正焕先生密切相关。

那么另外湖南的文化名人、名师也是非常多的，你比如说像符定

一、蒋啸青，这都是很出名的大师级的人物。符定一先生当年就读于京师大学堂，讲中国的京师大学堂那是清政府时候办的，它办的时侯是最高的学府，当时清政府最高的学府，它是学了一点西方的大学的办学方式，自己办的学校，京师大学堂后来分解，包括北京大学都是京师大学堂分解出来的一部分，那么它培养了很多的人才，符定一先生就是当时京师大学堂的学生。他是谁呢？他是毛泽东在湖南省立公等小学读书的一个校长，也是毛泽东在湖南第一师读书时的老师，他当时就送给毛泽东一本书，这本书叫《资治通鉴》，毛泽东就经常拿着这本《资治通鉴》好好地看，仔细地读，然后在上面有很多的圈阅，所以毛泽东对《资治通鉴》读是读的很深的，那么《资治通鉴》对毛泽东后来的打江山、平天下、治国、修身都是非常重要的，所以我们一般还不知道这是谁送给他的，就是衡阳人符定一送给他的这本书。那么，在1949年共和国成立的时候，符定一担任了第一任中央文史馆的馆长，他后来还写（编）了400多万字的词典，400多万字也是一个不少的量，所以他的建树是非常大的。另外讲到衡阳的教育人物，还有一个不得不讲，叫蒋 啸青，蒋啸青他是被后人称为湘南教育之王。当时我们湘南学联，夏明翰那些，后来包括蒋先云、黄静源、谢维俊、毛泽建等等，他们都是蒋啸青的学生。

画外音] 衡阳人文历史的第二个特点，是传承有自。从两千多年前的蔡伦到代表中国参加奥运会的第一位女运动员李森，衡阳才俊代代不绝，其中有三国时蜀国的文丞武将蒋琬、刘巴，唐朝的欧阳洵，宋代的李芾，元代的何克明，明代的李玺、陈荐，自清代以下，风云人物更是层出不穷。

在衡阳的人，特别是现在这些年，包括年青人更多的都知道我们江东有一个花园，叫什么花园？杨家花园，风光带边有个杨家花园，这个杨家花园对它的来历知道的很少，它是什么呢，它的主人就是一位衡阳人，这个杨家花园本身叫杨公馆，我们俗称为杨家花园，因为它建的非常漂亮，因为它过去的面积非常大，不是一个小小的厅堂，它很大，它是一个大户人家所建的家族式的祠堂，所以它的规模很大，它的主人叫杨健，健康的健，在明朝嘉庆年间，他考取了进士，后来又当过布政史，还有巡抚，这都是一个省部级的官员，他在历史上最大的一个特点就是喜欢修水利建设，就是修水利。那么我们讲这个杨健，杨家花园的主人，杨健他就是水利社会的代表，所以他走到哪里，修到哪里。在明朝在山东任布政史司的时候，他就修了很多的河堤，累积起来有300多里，特别是山东大家知道，在历史上京师的粮食的供应主要靠什么，靠漕运，漕运就是运河，大运河，漕运在历史上一直叫郡河，山东的官最重要的责任就是把运河修建好，那么杨健到这他就特别喜欢修水利，也正符合了他的特点，修了300多里的这个堤，一直维护得非常好，让漕运通行得非常好，所以这是他的一个特点。同时他后来又调到湖北担任巡抚，担任巡抚的时候带头捐款修堤，那么老百姓特别感念他。湖北跟我们湖南南部和湖南北部都有一个共同的特别，都是水患比较重的地方，经常发水灾，经常让人流离失所，他到这个湖北后任巡抚的时候就是大修水利，其中有一个大堤叫做钟祥柴坝大坝，在钟祥，现在的钟祥县，柴坝大坝就命名为杨公堤，当年老百姓就叫做杨公堤，因为是杨健主持修的，所以这也是衡阳人为社会做好事，所做的这项工作。

画外音]漫步湘水明珠长廊，一块块石碑映入眼帘，上面记载着前人的丰功伟绩。其中镌刻的一块石碑上这样评价：蔡伦造纸，人们称为蔡候纸，杨健筑堤，人们称为“杨公堤”，为民造福的传统代代不绝，衡阳文化传承生生不息。谁为人民谋利益，人民就会把他的大名镌刻在日月上水之间。

另外再讲几个人物，讲几个例子，我们衡山有一个非常著名的女性，她的名字叫唐群英，这是很多衡阳人都特别知道的，特别是这些年，衡阳人挖掘衡阳文 化，弘扬衡阳的文化，特别推崇的一个女性代表是唐群英，这个女性她非常了不起，她在1905年在日本的时候就跟随孙中山，他们一起曾经加入中国同盟会，加入中国同盟会，这样的一个女子加入这样的革命组织是不容易的，需要有气魄和勇气的，但是她是首次加入者，她跟孙中山跟一批同盟会的人员都结下了深厚的友谊，她回国的时候，孙中山还特意给她写了一首诗送给他，那么第二年唐群英就回国了，回国以后就开展各方面工作，那么在1911年辛亥革命的时候，唐群英率了一个叫中华女子百花队参加革命，到达南京，所以孙中山很感动，当时就给她送了一个称号，他说唐群英是创立民国的巾帼英雄，他说你是创立民国的巾帼英雄，因为中华民国那时候创立，所以是巾帼英雄，那么巾帼英雄她还名不虚传，她在1912年，当时的临时政府要出台一个法律叫做临时约法，临时约法就相当于临时宪法，那么唐群英就马上上书这个，当时叫做临时参政院，她说一定要强调男女平等，所以他就提了男女一律平等，这是她的一个要求，要写到临时约法里面去。那么唐群英之后又组织了中华女子救国团，同盟会等等这样的组织，那么她是任会长，所以在1995年第四届世界妇女大会的时候，（评选）百年女杰，唐群英就被选中到了世界女杰中间去了，所以我们讲的巾帼不让须眉这种气魄，是影响了很多人，所以彰显了女权五千年之曙光被评价的，五千年的女权方面曙光从这里开始，这是一个很了不起的人物。另一位不得不说的衡阳人，是在中国近代的民族工业新起方面，起到了决定性作用的一个人物，他也是我们衡山人，姓聂，叫聂缉椝，他的儿子叫聂云台。聂缉椝、聂云台父子俩是中华民族工业，特别是中华民族纺织工业的代表，他是个在上海的黄埔江畔，他最早创立了恒丰纱场，纺纱织布，这个纱场当时的规模，它有多大呢，他是中国最大的私营棉纺厂，最兴旺的时候，它的纱店的量，达到4400个纱店，而且有3000多个员工，资本是108万两白银，这108万两白银在当时什么概念呢，当时有华新纺织新局开办的一个很有影响的纺织厂是45万两白银，还有一个官商河量的上海支部局是100万两（白银）。所以最大的企业是我们衡阳人聂缉椝和聂云台父子做的，他称为上海市业界的一个旗帜，所以也称为纺织业的泰斗，从20年他的儿子聂云台，出任全国纺织厂联合会的副会长，上海总商会的会长，这么大一个上海，他是总商会的会长，他称为名副其实的上海第一人。

体育界非常著名的人物就是李森。也是一位巾帼英雄。我们08年奥运会也是大家关注的。奥运会是展示一个民族团结、世界和谐的盛会。那么在体育方面，我们不得不追根溯源，找找我们早期的体育人员。特别是衡阳籍的体育人士留下的身影。在1935年，当时中国、法国、德国，有一个叫做国际性的体育比赛。这个李森参加了比赛。她在50米、200米中是冠军。而且她个人总分是第一名。在当年全运会，中华全国运动总会上这个李森又获得了全国比赛的100米、200 9 米的第一名。这是很难的。还有女子跳远，田径方面她都是不错的。所以在中国体育史上很难得的第一个以一个运动员的名字来命名体育年的就是李森。中国体育界将1935年命名为李森年。这是很难的。这是衡阳人。在我们的湘水明珠那边都有我们的雕刻和记载。李森年的第二年——1936年——她代表中国参加世界奥林匹克运动会，是中华民族历史上第一个参加奥林匹克运动会的女人。

画外音] 衡阳人文历史的第三个特点是影响巨大，蔡伦发明造纸术，使耒水河畔的一间作坊，成为人类文明潮流的泉眼；王船山“六经责我开生面”，开启源头活水，滋润了从曾国藩到毛泽东的几代历史伟人。

讲到王船山我讲几句。王船山他当时作为明末清初的一个人，当时他不太愿意做这个所谓的清朝中人。他一直留恋明朝。所以他当时这个人很有意思，就隐居到现在的衡阳县，现在有一个山像石船，所以他就叫做石船山，他的名字就改作船山。这个人很怪。有一点，他出门的时候戴着斗笠，而且脚上穿着木屐。他就是说不戴清朝的天，不着清朝的地。当然这个不是我们提倡的。但是他有个性。也可能他很有个性，他可以成（为）一个大思想家，你看他在那里搞了四十年，写了多少东西呢？100多种著作，400多卷，800多万字。800多万字我们年轻人可能没有概念，800多万字是什么概念呢？浩如烟海。而且他的著作不仅多，还非常全面。我们说现在搞文史哲的人都必须读他的书。衡阳有一位领导他讲的一句话我记忆犹新，他说在欧洲有很多的文明，在欧洲有一条河流叫莱茵河，那么这条河流孕育了世界著名的哲学家黑格尔。他说在东方也有一条河，叫湘江，她孕育了同样可以媲美的哲学家，就是王船山。所以一个东方，一个西方，各一条河流，各一位哲学家和思想家。这个评价也是比较高，也是比较中肯的。所以对王船山的这种思想很多人评价很高。王船山的思想遍及欧洲、美洲，所以有一位美国学者叫布莱克说过一句话“对于那些寻找哲学根源和现代观点、现代思想来源的人说，王夫之可以说是空前末有地受到注意的”。另外还有一个前苏联的一位学者叫弗．格．布洛夫说：“研究王船山的著作是有重要意义的，因为他的学说是中世纪哲学发展的最高阶段„„他是真正百科全书式的学者”。

画外音] 刘沛林教授最后认为，衡阳灿烂的历史文化是由两个方面有机地形成的：那就是平衡与创造的合二为一。衡阳与衡山有关，在天空这个区域，衡山所对应的区域是在冀星与峥星之间，它实际上就是平衡的位置，平衡衍生就是一种平和、包容这么一种性格。衡阳还有一个大雁，大雁的特点是经常贯穿南北，它代表兼容并蓄、勇往直前、开拓创新的精神。“衡”能够让我们传承，“雁”使我们开拓创新。

所以我们今天湘水明珠所浓缩的文化来展示衡阳人，我今天所讲的只是衡阳灿烂文化中间的（一小部分），大河大海中间的一粟，非常的少。后来会有更多的、精彩的讲座。后面的同志来给大家带来（精彩呈现）。

谢谢大家！

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风雨无阻，几多寒暑。十年磨剑，品味孤独。田径跑道，风驰电掣。李森冲奥，衡阳骄傲！同一个世界，同一个梦想。中华民族的百年奥运梦，昨日炽热，今天依然。让我们一同跟随申燕教授的步伐，去呼吸中国女子冲奥第一人----李森时代的奥运气息，去追寻衡阳运动史上那段不可忘却的记忆。

下周同一时间，请收看《李森：中国女子冲奥第一人》。

第二篇：工作计划刘沛

工作计划

声音就是力量，我们用声音诠释理想。

新的一学期开始了。不知不觉已经在温馨家园广播站呆了快一年了，在这

一年里，广播站让我学到了很多知识。新的一学期广播站招入了三名新站员。同时广播站又竞选了一系列的职务，我很荣幸的担任了广播站的调研部主任。新的学期、新的面貌、新的体现，今年我对自己的要求如下：

1、让三位新站员尽早的融入这个温馨的家，我们一起把广播站推向艺校的顶端。

2、帮助新站员，让他们的播音水平、普通话尽快的提升。让新站员们感觉广播站

并不是一个专门读稿、播音的小屋，而是一个充满温馨、欢乐的大家庭。

3、严格要求自己，让自己播音水平再提升一个水平。并且让自己的管理能力到有

效的锻炼和提高。

4、配合站长、副站长和各部的工作，共同的完善好广播站。

5、学会调解站员们的心情，让站员们不会觉得读稿子是一种很乏味的东西。

新的学期、新的开始、新的面貌，我会永远做最好、最棒的自己。既然站

员们信任我，让我担任这个职务，我一定会起好一个带头作用。我们每一个人都是最闪亮的一颗星。我相信只要我们努力，温馨家园艺校广播站永远会矗立在齐鲁艺术学校的顶峰，广播站永远是最温馨的大家庭。

温馨家园艺校广播站

调研部主任：刘沛

第三篇：诚信演讲刘林倩

我诚信！我美丽！

焦邵村小学：刘林倩

尊敬的各位领导,各位老师,亲爱的同学们:大家好!今天我演讲的题目是：我诚信！我美丽！

当春回大地的时候，重谈道德诚信的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德诚信在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，诚信与社会同在！就像流传的诚信名言那样： “人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是作为一个人应具备的基本素养.然而,我们的学生讲诚信吗？他们打架,闹事,逃学,照抄作业……他们还编一大堆理由来蒙老师骗家长,他们的不诚信是与生俱来的吗 不!那他们的不诚信又是从哪里来的呢 ？再请看两位家长是如何对待孩子的 ： 一位家长在孩子兴高采烈地跑回来告诉他自己在学校拾金不昧的光荣事迹时,却“啪!”地给了孩子一记耳光,还骂他“傻瓜!”

另一位家长却让孩子拿自己的钱交给老师,说是自己捡到的,好受表扬.家庭是孩子的第一所学校,家长是孩子的第一任教师,这样的家庭、这样的家长能培养出诚信的孩子吗？

是不是很悲哀啊,那么是什么让他无法诚信呢？ 是社会,是环境使然.试想,在那种人人讥笑诚信，人人摈弃诚信的环境中,您,能独守诚信吗 ？且不说商场上尔虞我诈，市场内缺斤少两，也不说黑心米贩，污油兑陈米，甲醇掺自来水，就是某一天你走在路上，看到一个钱包，你敢捡吗？如果事情发生在很多年前，我们都会乐呵呵把它捡起来交给警察叔叔，赢得人们的称赞，然而，在今天，在人流交织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，可能麻烦就缠上身了。小环境如此，大环境也不例外。

其实，仔细想想，生活对待每一个人都很公平，诚信为人、诚信做事，就一定会收获朋友，收获信赖、尊重以及成功！我们是新世纪的新少年，要赋予诚信以新的内涵，让它变得独立、坚实！在我们的人生旗帜上自豪的写道：我诚信！我美丽！

第四篇：观刘旦初教授演讲有感

观刘旦初教授演讲有感

12月14号，我校邀请复旦大学化学系刘旦初教授在大讲堂为我院学子开展了一次有关“理性看待有关食品安全的报道”的讲座。

当老先生刚坐下的时候，会场还有点嘈杂，他开口一嘴的英文向我们介绍起了自己，一瞬间整个会场被这个有趣的老先生给震住了，大家都开始倾听他的一言一语。无论他的开场介绍是安排过的还是随性发挥的，不得不说他让我们眼前一亮，特别是刘教授对于自己名字的解释“旦初，元旦初一”这一句话我们就牢记了他的名字。

随后正式的演讲开始了，刘教授以循序渐进的方式和诙谐的语言，将学生们轻松愉快地引入对身边社会现象的观察与思考，结合三鹿奶粉事件、阳澄湖大闸蟹事件、二恶英事件等典型生活实例，启发学生利用化学知识剖析生活中的化学现象，深入浅出地讲解了广告和新闻中的化学知识，鼓励学生大胆创新，拓宽领域，学以致用。刘教授幽默的演讲风格、严谨沉稳的学术精神赢得了在场学生阵阵热烈的掌声。

在谈起三鹿奶粉时，我们也许都是局限于新闻对其报道的了解，只知道它祸害了很多的婴儿，这也就让大多数的人对其深恶痛绝，但是刘教授向我们介绍到，其实整个乳制品行业中都充斥着劣质奶粉的现象，一组直观的对比显示出，就连蒙牛和伊利的产品都不是百分百的纯净，这也让我们明白了三鹿犯错的前提，他随后向我们分析了为什么婴儿会致死而成年人则安然无事的原因，顿时让还未进入状态的我们提起了精神。

面对满教室期望的眼神，刘教授开始用如“含苯可乐”、“多宝鱼”、“染色馒头”、“红心鸭蛋”等近几年来有关食品安全的报道来引出今天的话题。他把关于食品安全的报道分为三类：其一，商业恶意操作，面对不实报道，我们作为有知识的大学生，更应该学好化学知识，进行理性判断；其二，内控而不宜曝光的信息，很多控制性药品是一把双刃剑，它需要的是政府部门的严格监控，以及出现问题时的及时处理，而不是一味向外曝光，造成民众不必要的恐慌；其三，必须引起警惕的报道，我们不仅要了解，更要学会辨别避免食用不安全的食品。刘教授的演讲使得如“多环芳烃”、“苯并芘”、“硝基呋喃”、“苏丹红”等在报道中常见却又没有多少人真正了解的所谓的“有害物质”，从一个个令人生畏的化学名词，化为生动可感的事例，既引起了同学们的重视，又减少了不必要的恐慌。

刘教授指出，面对层出不穷的食品安全问题，我们要学会理性面对。首先，要认识到添加剂在食品生产领域的重要性；其次，要相信政府部门的工作，不要过分紧张；最后，要明白剂量决定毒性这一基本常识，对任何食物的摄取都要适量。

对于广告，刘教授特别提醒我们要慎读，面对着或莫名其妙或不科学或指鹿为马甚至直接颠倒因果关系的广告，我们要批判的对待，真正的好广告应是把大众不了解的产品介绍给消费者，如此才能达到广告的目的。并且用霸王，三层剃须刀等广告作为例子让我们更好的理解现实中广告的夸大其词。刘教授在接下来的讲座中更语重心长地告诫所有的新闻工作者，应具备基本的化学常识，抱着严谨科学的态度来进行报道、维护新闻的尊严，而我们作为复旦的学生，在学习的同时更不能忘了自己作为国家未来栋梁的责任。

短短的两个小时，刘教授结合自己丰富的化学知识以及人生阅历，用敏锐的视野就如何“理性看待有关食品安全的报道”这一主题进行了深入浅出且不乏生动幽默的演讲，引领同学们畅游在化学的世界。在演讲结束后，刘教授又亲切详尽地解答了同学们在食品安全方面的困惑，消除了大家因不了解而产生的忧虑。

讲座的末尾，刘教授还解答了大家的提问，其中一位同学对于地沟油的提问也得到了刘教授的解答，他认为如果地沟油真的能达到纯净油的品质，那也是可以采取的。刘教授的谦和，以及他作为教师强烈的责任感，令在场许多同学对其有了深刻的认识。在讲座的最后，同学们用热烈的掌声表达了对其的敬意。整个讲座也在风趣诙谐的气氛中结束了。

第五篇：傅庆林教授

姓名：傅庆林

性 别： 男

傅庆林教授

中医内科主任医师、教授

傅氏中医第七代传人

武汉大学生命科学院客座教授，广州军区武汉总医院特聘专家

武汉市金方中医药研究所所长

研究领域

擅长运用“内服外敷、内病外治、内外同治”为特点的“傅氏疗法”治疗肿瘤、糖尿病、中风后遗症、风湿类风湿、颈椎腰椎病、哮喘病等疑难杂症

个人贡献

傅庆林教授出身于百年中医世家，傅庆林教授师承祖业，从事中医临床与中医药研究三十多年，在中医、中药学研究、中医脉象研究等中华医学的核心技术上倾注了心血，傅氏中医第七代传人，毕业于湖北中医学院中医学专业，从事中医药临床工作及研究30余年，在中风后遗症、哮喘病、糖尿病、风湿类风湿病、颈肩腰椎病、面神经麻痹、老年痴呆症等疾病的发病机理、临床治疗方面的研究有独到之处。在继承发扬祖传中医文化和技术的基础上，本人研究发明国药准字号新药一个；保健产品三个；械准字号产品一个；功能性食字号产品若干系列。获武汉市科技成果奖一项，发表在国际，国内刊物上优秀论文12篇