第一篇:林宝卿教授(修订版)
化作春泥更护花
——访厦大“美丽妈妈”林宝卿教授
【人物名片】林宝卿,1939年6月出生,福建厦门人,是厦门大学人文学院中文系教授,闽南语研究专家。林教授于1975年到厦门大学中文系任教,从事闽南语研究,主要著作有《闽南话教程》、《闽南方言教程》、《魅力闽南话》、《闽南方言与古汉同源词典》等。1984至1996年间,先后荣获“厦门市合格家长”、“厦大教书育人先进工作者”、“厦大女职工双文明建功立业先进个人”等荣誉称号,2006年被厦门市提名为“全球通2005年感动厦门年度人物”评选的候选人之一。虽已于1999年退休,目前林教授仍然在坚持讲授闽南话入门课程。
上世纪六十年代,二十几岁的林宝卿开始参加福建方言的调查工作,时光荏苒,如今七十七岁的她依然站在厦大讲台上从事闽南话教学,依然在笔耕不辍地订正方言词典字书,依然坚持在各大学术杂志上每年发表两三篇论文。她说:“这就是我的生活,很平淡,但是我觉得这样的人生很有意义,很有价值。”
鹤发银丝映日月,热血不息育新材
一走进林老师的家里,我们就被客厅的大书橱吸引住了,那里面的书有历史悠久的古籍,也有林老师自己的著作。我很好奇地问她,为什么那么热爱方言,几乎一生的精力都放在了方言研究上,尤其是闽南话的研究工作。她笑了,笑得很开心很幸福。她说我热爱闽南话,是因为我是厦门人,所谓乡音乡情,这是人之常情。当然,除了闽南话以外,我还调查研究了福建其他地区的许多方言,比如永安方言,客家方言等,我虽然不是硕导博导,但有时还会带一些博士生一起出去调查方言。我在音韵,方言和文化上出了一些成果,无非是我比较勤奋,肯下功夫,能够静下心来做研究。
林老师一边说一边转身从书橱里拿出来好几本自己的著作,有《闽南话教程》、《魅力闽南话》、《汉语和中国文化》、《闽南方言与古汉语同源词典》、《普通话闽南方言常用词典》等。她一一给我们做了介绍,比如《闽南话教程》这本书,1987年海峡两岸的大门打开,彼此的交流增加,而且“学好闽南话,通行闽台东南亚”,当时为了满足大家学习闽南话的需要,我们学校就增设了闽南话这门课程,1989年我很乐意地担任了这门课程的教学工作,所谓“工欲善其事,必先利其器”,教材无论对教学还是学习都是十分必要的,所以,我就根据上课时的讲义,精心编写了这本教材,这是大陆的第一本闽南话教材,没想到一直到今天连续再版了二十四年。前两年北大出版社找到我,我又编写了一本提高版教材,就是这本《闽南话方言教程》,而这两本闽南话词典则是学习和研究闽南话的工具书。
要知道,编写一本教程绝非轻易而举之事,编写一本词典花费的时间则更长。比如那两本词典,一本就要五六年的时间。因为考证一个方言本字不仅需要方言、音韵、训诂、文字等知识,还要在汗牛充栋的典籍中找到例证。她带领我们参观了她的书房,只见床上桌子上都摆满了书,书上还放着几只笔和一个很大的放大镜。这是她正在做《渡江书十五音》和《增注雅俗书十五音》的校勘工作。我们内心不由深深地敬佩林老师的治学精神,那是专注,是热爱,更是奉献。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
林老师的一生除了专注于自己的学术,也非常热心帮助学术界的晚辈。刘子立老师是2011年毕业于北师大的博士,厦门人,厦大中文系李晓红副院长从传承闽南方言和文化出发,叫他跟林老师学习。为了帮助刘子立老师教闽南话这门课,林老师每次都让他到家里来上课,从音韵、方言、文化一门一门地教。用她自己的话说,我虽然退休了,也不是博导,但是我仍然很乐意地帮助他。因为我年轻的时候,黄典诚博导和其他老师对我很好,教会了我很多东西,我觉得我也很有必要用自己的行动把前辈教会我的知识传下去。作为一名已经退休多年的厦大老教授,身兼数职,比如厦大闽南语学会顾问,闽南师大闽台文化研究生院特聘研究员,《鹭江讲坛》报告人,思明区中小学德育宣讲员。在各种职位名誉光环下,她认为自己最重要、最根本、最热爱的职业就是教师,并用自己的一生默默坚守着这一平凡而伟大的岗位。
“教师”这一职业,神圣而悲壮。“师者,传道授业解惑也。”古往今来,凡步入教师行业,就意味着燃烧自己、照亮别人,带领一代又一代人矢志求索,不断开辟新的求真之路。悠悠历史,灿灿星河,凡出类拔萃、功勋卓著者都有良师引导,而其老师,或许为此无怨无悔付出毕生之心血。林宝卿教授用自己的一生诠释着“教师”的真正内涵。
在校期间,林宝卿教授无论春夏秋冬,无论时局变化,始终辛勤工作,默默奉献。她登上三尺讲坛,激扬文字,让智慧洒满希望田野,让更多人领略闽南方言的魅力。为了让学生更好地掌握闽南方言的知识,更加透彻地了解闽南文化,林宝卿教授严格要求自己,深入研究,不断提高自己的教学水平,并取得一系列的研究成果。她编著的关于闽南方言文化方面的书《闽南话教程》、《闽南话口语》、《魅力闽南话》、《闽南方言与古汉语同源词典》等受到相关学者的大力认可,也成为很多高校相关专业的必用教材,为学生提供了一系列学习闽南方言文化的重要工具书和参考资料。林宝卿教授在课堂上不仅仅重视自己的“输出”,更加注重学生的“输入”。老师把知识讲出来,只是做到了教学的第一步,最关键的一步就是让学生把老师的所讲最大程度转化为自己的东西,这几乎是所有老师历来的教学难点。怎么样才能更好地解决这一个难题呢?林宝卿教授逐渐摸索出适合自己的教学方法,注重自己演讲能力的提高,不断丰富自己的讲课技巧。在与林宝卿教授短暂的交谈中,我们充分体会到老师讲话的魅力。林教授首先就是寓教于乐,她把自己对教学的热爱,对自己乡音的热爱,对学生的热爱,充分表达出来,用自己饱满的热情、火热的激情感染学生;其次就是讲课声音抑扬顿挫,清晰响亮,即使现在已经快到八十高龄,林教授的声音还是那么富有活力,还是和从前一样铿锵有力;最重要的一点就是无论普通话还是方言,她都力求标准。林教授能把枯燥的闽南方言知识讲解得色彩斑斓、多姿多彩,她常常旁征博引,穿插讲解许多有趣的闽南习俗,有时候她还用闽南话给学生朗诵诗歌、唱当地民歌。课堂上笑声不断、掌声不断,林宝卿教授成为学生心目中真正的好老师。
退休以后,林宝卿教授仍然不忘自己的教师使命,继续走着自己的教学之路,不过教学地点发生很大的改变。以前主要是在学校课堂,现在还要到社会上做一些力所能及的闽南方言和文化的传承工作。不少年轻学者对闽南方言文化非常感兴趣,常常去林教授家里拜访。只要想学,林教授就教;只要来问,林教授就答不求功名利禄,不怕麻烦琐碎,只希望把自己的知识尽可能多地传授给后辈。虽然这些求知者不是林老师那么“正规”的学生,但是她仍然像以前在校教学一样,一丝不苟、尽心尽力。方言研究不仅靠理论知识,还要有田野调查。在一次田野调查中,由于年岁已高、长期的奔波,再加上调查工作的辛苦,林教授病倒了,最可怕的是突然失声了。当时林老师很害怕,担忧自己的教学就要因此而止步,不过最后经过诊断治疗,她恢复了健康。学生们常常开玩笑说,这是因为老天爷想暂时借一下林老师嗓子给他讲一下闽南语呢。
黑发积霜织日月, 粉笔无言写春秋
林老师做闽南语研究工作的精神实在令人敬佩。然而在生活中的林老师又是怎么样呢。初到老师家中,展现在眼前的是家中简单,舒适,温馨的布置,靠窗的小桌大约是老师时常思考眺望的地方吧。书柜里陈列着老师这么多年的成果,这或许是对一个学者最好的慰藉了。老师,或者我们可以用闽南话称呼老师为“先生”,仔细的向我们介绍着她的书籍以及当时出版的背景,我们感受的是老师对学术深深的热爱,对闽南话的热爱,对闽南文化的热爱。
问及老师的求学经历,老师说父亲早逝,母亲艰难地支撑整个家庭,深知学习机会来之不易,唯有好好珍惜。我一直在想,用心钻研学术,会不会没有时间照顾家庭呢。老师自豪地向我们介绍了她的两儿一女,大儿子郑海涛曾经是黄本立老师的博士生,也是厦大的运动之星,与我们的朱崇实校长和前任朱之文书记是要好的学兄。二儿子是西门子的首席工程师,上海交通大学的优秀才子,1989年2月江泽民书记来厦视察时,受过江泽民主席的接见,与江书记合影的照片上充满着“两代校友喜相逢”的情景。在教授和母亲的角色之间自由的切换,她是称职的母亲,又是令人敬佩的学者。
在让老师分享自己难过的经历的时候,老师开心的笑了,她告诉我们不要不开心,难过的事情挺多的啊,但是呢我觉得人一定要乐观,心胸一定要宽广,对待事情不要有太多的欲望,追求自己喜欢的就好。从老师朴实的言语中,我感受到的是一位大家的修养,所谓的心如止水,是需要怎么样的内心磨砺才能修炼到这样的高度。道家强调“无为而治,一切都遵从自己的本心,一心向学术,为子女,从自己的本心出发,从不曾忘了自己出发的理由。
一生忙碌却获得了别样的辉煌,从到三尺讲台,再回到了三尺讲台,林老师向我们诠释了“师德”的真正含义。
第二篇:傅庆林教授
姓名:傅庆林
性 别: 男
傅庆林教授
中医内科主任医师、教授
傅氏中医第七代传人
武汉大学生命科学院客座教授,广州军区武汉总医院特聘专家
武汉市金方中医药研究所所长
研究领域
擅长运用“内服外敷、内病外治、内外同治”为特点的“傅氏疗法”治疗肿瘤、糖尿病、中风后遗症、风湿类风湿、颈椎腰椎病、哮喘病等疑难杂症
个人贡献
傅庆林教授出身于百年中医世家,傅庆林教授师承祖业,从事中医临床与中医药研究三十多年,在中医、中药学研究、中医脉象研究等中华医学的核心技术上倾注了心血,傅氏中医第七代传人,毕业于湖北中医学院中医学专业,从事中医药临床工作及研究30余年,在中风后遗症、哮喘病、糖尿病、风湿类风湿病、颈肩腰椎病、面神经麻痹、老年痴呆症等疾病的发病机理、临床治疗方面的研究有独到之处。在继承发扬祖传中医文化和技术的基础上,本人研究发明国药准字号新药一个;保健产品三个;械准字号产品一个;功能性食字号产品若干系列。获武汉市科技成果奖一项,发表在国际,国内刊物上优秀论文12篇
第三篇:林庆宝自荐信
自荐信
尊敬的领导:
您好!
衷心感谢您能在百忙之中翻阅我的自荐信,让一个坚强的、自信的、乐观的、向上的、充满阳光明媚的、可以有未来的我开启了梦想的大门!
成功来自不断地自我推荐,我叫林庆宝,热爱生活,酷爱运动,乐观开朗,是一名即将于2014年6月份毕业于南京化工职业技术学院精细化学品生产技术的学生。大学的学习生活,我感慨万千,通过大大小小的各种活动,我踏踏实实积累,时时刻刻进步。全方位提升自己的能力。
★思想修养
你想要成为什么样的人,你就要和什么样的人在一起。我特别喜欢和成功的人在一起,因为他们个个坚强、独立、乐于助人、勇于拼搏、决不气馁,我认为人生最大的财富内涵核心是人的品质,这些都是我想要的宝贵品质。一滴水融入大海,它就比大海多一滴水,它就拥有了比大海更多的能量;不融入大海,它就只能是一滴水,我愿意做融入大海的那一滴水,很多时候,我会利用团队的力量,团队的力量是很庞大的,团结就是力量。
★工作 学习
带着希望所有同学都能奋发向上、不断前进的殷切真心成功竞选班级班长一职,我在没开学之前就把目光放在“班长”这两个充满责任的字眼上。我深知大学的班长要担当更多的责任,我非常愿意去承担这份责任,默默地为班级同学积极地贡献者。带领班级获得多项荣誉,被评为院“先进班级”,“十佳学风优良班级”。虽然担任学生干部,但我没有放松自己对学习的要求,利用课余时间好好学习,一年的刻苦努力,获得院“二等奖学金”“国家励志奖学金”。★心理路程
我是来自苏北农村的孩子,我知道人生都是先苦后甜,付出才会有回报,你给出去什么,你就会得到什么,付出和得到是相等的。我深知现在所拥有的一切来之不易,我珍惜感恩回馈,感恩我所拥有赋予我一切的,没有一切是应该的,我相信,只有我珍惜的越多,有一天我收获的就会越多。
我会保持不断前进的真心,继续努力,我期待着能成为贵公司的一员!最后,再次感谢您阅读此信,祝贵公司欣欣向荣、蒸蒸日上!此致
敬礼!
林庆宝
2013年5月
第四篇:宝林博物馆管理制度
宝林博物馆内部管理制度(草案)
第一章 性质与职责
第一条 性质
寶林博物馆是一个不追求营利、为社会和社会发展服务的、公开的永久性机构。以“我爱重庆,从这里开始”——了解重庆,热爱重庆为主旨和节能、环保为设计的基本理念,融入人性化、创意化构思设计。
馆藏数量预计2880件,涵盖古化石青铜器、陶器、瓷器、书画、古籍善本、拓片、杂件等多个类别,布展将依据文物主要类别结合重庆地区历史文化发展的特点,以历史发展阶段为线,精品展示为珠,采用“一线串百珠”的陈列理念和史话风格的陈列语言,通过对展品涉及的重庆人文艺术的生活化解读和图文、实物结合多媒体演示等多种展示手段来展现重庆几个重要历史时期的民生风貌和文化特色,让参观者在赏乐之间对源远流长的巴渝文化有较为直观的感受和认知,体会中华传统文化的博大精深。
第二条 管理体制
包括馆长、组织机构、人员配备和培养等。馆长是博物馆的业务和行政负责人,负责全面贯彻执行国家有关博物馆的方针、政策和法令,制定长期和近期的规划、计划,组织和领导全馆的业务工作和行政管理工作,并对全馆的安全负法律责任(见博物馆馆长)。组织机构是保证各项工作协调进行的组织形式,根据实际需要、合理分工、职责明确和精简的原则,设置必要的业务和行政管理部门,保证各项工作和活动的正常进行。有条件时,博物馆还应设立学术委员会,对全馆的学术研究活动和陈列发挥咨询、评议和组织、指导作用。
第三条 管理制度
本馆的管理制度以责任制为核心,是博物馆工作人员遵守的工作规范和准则,是博物馆科学管理的保证。主要建立有馆长责任制度、岗位责任制度、民主管理制度、文物标本征集制度、文物标本保管制度以及陈列展览、宣传教育、科学研究、建筑和设备管理、财务管理、行政办公等方面的规章制度。
第四条 管理原则和标准之依据
国际博物馆协会博物馆职业道德准则确定的博物馆管理基本原则有10条: ①博物馆确保馆藏全部文物处于良好的贮藏、保管和记录状态;
②每个博物馆均应依据本国有关法律制定自己的法规,阐明自己的地位和永久、非营利的特性;
③决策实体对博物馆和各种资产,承担主要经济责任;
④博物馆的建筑要为博物馆安全及藏品保管提供良好适宜的环境,要尽量满足文物征集、科学研究、教育、陈列及工作人员的办公条件,并要照顾到残疾人的需要;
⑤要确保博物馆有足够数量的专业人员,并对他们合理安排,重视专业人员的理论与技术培训,以使博物馆专业队伍充满活力和生气,博物馆馆长及主要专业人员有权与决策实体磋商问题; ⑥博物馆要利用一切机会发挥自己的教育职能作用,服务于广大观众和专业组织; ⑦允许公众在正常开放或时间允许的情况下参观陈列、与博物馆人员接触和有限度地查阅有关藏品、资料;
⑧通过陈列、展览和其他专业活动,开拓、传播新知识,但要确保所提供的信息真实可靠; ⑨接受资助要通过协议的方式,明确规定博物馆与资方的关系,不得因此而损害博物馆的道德标准和奋斗目标;
⑩博物馆的服务部和其他商业活动必须与博物馆藏品和博物馆的教育宗旨紧密相联,制作和
经销复制品,既要保证不破坏文物本身的价值,又要保证复制品的精确性和高质量。
中国博物馆科学管理的标准:
① 藏品征集、保管的成效,包括藏品积累的数量和质量,藏品保护和管理水平,库房和环
境的安全措施,藏品提供利用的效率等;
② 宣传教育的成效,包括举办陈列展览以及其他教育形式的数量、质量和效果等,其中包
括吸引观众和观众数量的多少;
③ 组织科学研究的成效,包括博物馆学的研究和专业学科的研究以及为社会其他部门科学
研究服务等各种成果;
④ 培养造就博物馆专业人才的成效,包括培养和选拔管理人才、业务人才、技术人才等; ⑤ 调动和提高工作人员的积极性,包括提高工作人员的职业道德水平,改善他们工作条件
和生活条件等。
第二章 博物馆架构
第五条博物馆工作人员职责
1、服从大局,恪尽职守,爱岗敬业,开拓进取,做有理想、有道德、有文化、有纪律的文物、博物馆工作人员。
2、坚持把企业利益和社会效益放在首位,弘扬祖国优秀历史文化和光荣革命传统。学习专业知识,掌握业务技能,增强历史使命感和社会责任感。
3、提倡艰苦奋斗、勤俭创业精神。关心集体,尊重同志,团结协作,诚实守信。弘扬正气,抵制一切不正之风。
4、在文物调查、陈列展示和宣传出版工作中,任何人不得有私自垄断文物资料并谋取私利的行为。
5、博物馆工作人员在征集和收购文物时,所征集和收购的文物及其有关资料必须全部上交单位,严禁隐瞒私存。遇有出土文物,应按有关规定及时妥善处置。
6、树立文物主权意识、知识产权意识和文物安全保护意识。严守博物馆文物机密,未经法定程序批准,任何人不得擅自对外提供未经发表的重要文物信息和资料。发现文物被盗窃、盗掘或遭受其它损坏,必须立即向有关部门报告,严禁隐匿不报。
7、博物馆工作人员个人不得收藏、买卖文物。严禁利用职权在文物征集、收购工作中为自己或他人留存文物。
8、在对外合作活动中,必须维护博物馆权益,合作和交流项目必须严格依照法定程序批准的协议规定进行,个人不得向外方作出任何承诺。
第六条 馆长职责
1、馆长主持馆全面工作。
2、组织职工学习企业文化、业务知识及国家相关的文物文化政策。
3、制定单位长远发展规划,工作计划和实施方案。
4、推动单位各项业务,完成上级交办的各项工作任务。
5、培养、考核、聘用专业人员和中层干部。
6、定期总结工作,表彰好人好事。
7、把文物安全保卫列入工作重要日程,常抓不懈。
第七条 行政副馆长职责
协助馆长完成各项职责,对主管工作负直接责任。
1、主管行政各项工作。具体安排督促行政科完成各项工作职能,并使行政.财务.考勤制度.电梯电器.房产物资.环境卫生等各项行政管理工作落实。
2.做好日常人事管理及工资管理工作,职称评聘工作。
3.具体安排好全馆的政治学习。
4.协助馆长主管治安保卫工作。
第八条 业务副馆长职责
协助馆长完成各项职责,对主管工作负直接责任。
1.主管业务管理各项工作。对文物征集.展示.馆际交流.宣传教育等业务活动负直接责任。
2.安排全馆业务工作计划,并经馆长会议决定后组织实施。
3.督促各业务部门完成工作职能,检查各岗位工作细则的落实情况。
4.保存各种业务资料,做好业务资料的统计工作。
第九条 行政科(办公室)职责 范围
协助行政副馆长完成各项职责。
1.做好行政管理工作。包括文件收发.书刊订阅.会议布置.接待来访.供给办公用品.安排值班保卫.考核考勤等行政工作。
2.接洽物业管理相关业务工作。
3.直接管理停车区.学术报告厅.贵宾厅。
4.管理水.电.电话.电梯等设备。落实安全管理,节约开支。
5.执行财务制度,严格现金管理,按时做好月结报表。
6.负责对临时工管理。
7.落实卫生.绿化工作的管理措施,保持良好的馆容馆貌。
第十条 保管部主要职责
1.主持本部门日常行政.业务工作根据本部职责,制订工作计划,决定工作方式,记录工作大事,进行工作总结和资料汇总工作。
2.对本部人员有权进行分工.调配,并明确分管工作职责,分工合作,完成馆班子交给的任务。
3.直接管理各文物库房,确保馆藏文物的安全。
4.及时做好文物征集.登录.入库管理工作。
5.落实本部安全防火.卫生管理工作.第十一条 展览陈列部主要职责
1、热爱文博事业,敬业爱岗。
2、熟悉和掌握陈列的主题思想、内容及各种展品,努力提高自身业务素质,丰富与本馆性质、任务相关的科学文化知识。
3、强化职业道德修养,树好工作形象。
4、制定陈列规划,负责陈列设计、制作及布展工作。
5、编写宣传资料,组织群众及青少年参观,做好不同类型参观者的讲解工作,在讲解中要让群众获得文物知识,树好文物保护意识。
6、按时开馆,不擅离职守,不在馆内做与工作无关的事,并做好预约观众和特殊观众的参观接待工作。
7、树立安防意识,严密监控,确保展出文物及博物馆财产的绝对安全。
10、保持展厅整洁卫生,并做好展厅外部环境卫生工作。
11、做好参观登记和开馆日志的详细记录。
12、做好兼职工作,圆满完成各项工作任务。
第十二条 解说员工作制度
1、熟悉和掌握陈列的主题思想、内容及各种展品,努力学习与本馆性质和业务有关的学科知识,不断提高业务知识水平。
2、穿着整齐,仪表大方,有气质,树好职业形象。
3、接待观众热情大方,不卑不亢,以礼待人。
4、组织好群众参观,努力做好讲解工作,要因人施讲。
5、按时开馆,不在馆内做与工作无关的事,不擅离职守,并做好预约观众和特殊观众的参观接待工作。
6、爱护展品和设施,严格履行上下岗查对和交接手续,杜绝各类事故的发生。
7、保持室内整洁,做到清洁卫生天天做,每周一次大扫除。
8、做好参观登记和开馆日志的详细记录。
9、做好其它兼职工作,圆满完成领导所交给的各项工作任务。
第十三条 消防安全保卫职责
1、热爱文博事业,敬业爱岗,牢固树立坚强的政治责任感和事业责任心。
2、坚持贯彻执行“责任重于泰山”的安保原则,树立“文物安全第一”的思想。
3、认真学习《文物法》和《消防法》,做到责任心强,业务熟悉。
4、重点部位,重点防范,坚持巡逻,检查监控。
5、坚持常年值班守护制度,严格监控外来人员,履行来人、来客登记制度。
6、爱护安保设施,维护保养安保设备,及时排除隐患。
7、熟练掌握安防技能,处理事故果断,上报及时,不徇私情。
8、编制预案,定期组织安防人员学习安保知识,培训、演练安防技能。
9、建立健全消防安全档案。
第三章财务制度和执行预算
第十四条工作人员正常工作开销按公司制度执行
第十五条财务预算由馆长(或理事会)制定报由董事会批准执行。
文物仓库进库制度
1、保管部主任管账不管物;保管员管物不管账。
2、保管部主任掌握文物仓库全部钥匙箱保险柜的钥匙;保管员掌握各自保管的文物的钥匙箱的钥匙。保管员进库需经保管部主任同意,由保管部主任开启保险柜提供其钥匙箱。
3、保管员不能单人进库,必须有保管部的同事1人以上全程陪同。出库后即应将钥匙箱交保管部主任重新锁进保险柜集中保管。
4、非保管人员进库,需经馆领导书面批准,记录在案,并由保管部2人以上全程陪同并负责监管。
5、文物藏品出库,需经馆领导书面批准,并按有关规定严格办妥提借文件清单,并记录在案。
第五篇:林恩教授智商测试报告
在收集研究了130个国家的智商测试后,最近,英国一位研究人种智商的学者得出了一个令亚洲人感到既惊讶又高兴的结论。他的研究结论是:中国人、日本人、朝鲜人是全世界最聪明的人,他们拥有全世界最高的智商,平均值为105,明显高于欧洲人和其他的人种。得出这一结论的专家是英国阿尔斯特大学名誉教授理查德·林恩。他的这一结论是否可信?又是如何得出的?几天前,本报记者通过电子邮件对理查德·林恩教授进行了独家采访。
经过近30年和对130个国家的IQ测试,林恩教授得到不同地区人种智商的排名。
林恩教授1977年开始进入人种智商这一领域的研究。他在信中说道,上世纪70年代,他注意到了日本的飞速发展,作为智商研究专家,他马上想到,日本能够有如此快的发展是否因为他们有较高的智商?于是,他开始了对日本人的智商测试调查。他发现,日本人的人均智商达到了105。得出这个结论后,他又猜想,中国人是否也应该拥有同样高的智商?调查测试的结果显示,他的想法是对的,中国人的平均智商也达到了105。
中国、日本都属于蒙古人种,地域又很接近,于是,林恩教授开始了
对人种智商差异的研究。在收集研究了130个国家的智商测试后,林恩教授总结出了不同地区人种智商的差异排位以及原因。
东亚人(包括中国人、日本人、朝鲜人)拥有全世界最高的平均智商,平均值为105。而之后排位是欧洲人(100),爱斯基摩人(91),东南亚人(87),美洲本土印第安人(87),太平洋诸岛土著居民(85),南亚及北非人(84),撒哈拉非洲人(67),澳大利亚原著民(62)。而人种智商最低地区是南非沙漠高原的丛林人和刚果雨林地区的俾格米人,平均智商为54。
林恩的这一研究遭到了西方社会的批评。他说,因为在西方有一个观点:所有人种的智商都是一样的,研究人种智商的差异被认为是种族歧视。
通过研究,林恩认为,是恶劣的生存环境造就了高智商的人种。
林恩教授对造成这一结论的原因也进行了研究。他认为,造成人种智商差异的原因是生存环境和基因。林恩教授首先注意到了加州大学研究脑量进化的专家杰里森的观点:在物种进化的过程中,物种的智力进化受到了环境的重要影响,也是物竞天择的一个重要因素。动物们要想在恶劣的环境中成为幸存者,必须进化出足够大的脑容量,这样它们通过视觉、听觉和嗅觉得到的信息才能在大脑中进行充分的分
析。
林恩教授认为,这一理论同样可以用到人类的进化中。在对诸多的数据分析后,林恩教授得出,寒冷的气候让人类得到了更大的脑容量。比如东亚人的平均脑容量为1416cc,欧洲人的脑容量为1367cc,而撒哈拉地区的非洲人脑容量为1282cc。林恩教授称,寒冷的气候让早期的人类必须学会如何御寒。在寸草不生,动物也很少出没的冬季,寻找食物努力生存下去使得这些地区的人类获得越来越高的智商,以求不被大自然淘汰。
既然东亚人的智商最高,为什么西方人的发明创造更胜东方人?
当林恩教授提出他的研究后,很多人提出了质疑。第一点就是虽然东亚人拥有高于欧洲及美国人的智商,但欧洲人在科学技术研究上要比东亚人更胜一筹,发明也更多。林恩教授认为这是由于东亚人在性格上比欧洲人更循规蹈矩,所以在发明创造上受到了一定的影响,但这并不能证明东亚人的智商低于欧洲人。
林恩教授还提出,聪明的东亚人现在遍布了世界各地,包括新加坡、马来西亚、夏威夷、北美地区。而他们在各个科学领域的参与和成绩也越来越突出。
爱斯基摩人生活在冰天雪地中,却为什么没有最高的智商?
欧洲一些学者对林恩教授的结论的另一个质疑是,既然寒冷的气候让人类进化出最大的脑容量,并获得高智商,为什么生活在冰天雪地中的爱斯基摩人却是个例外。
这一点,林恩教授用基因突变解释这个问题。林恩教授说,在早期非洲直立人向世界各地移民进化的过程中,他们带着能够进化出高智商和低智商的基因。而这种基因在人口发展快、人口多的地区得到进化的机会就更多。在寒冷的季节,低智商的人类逐渐被淘汰,而高智商的成为幸存者。
爱斯基摩人的人口稀少,控制智商的基因突变成高智商的机会也就小于欧亚人。直到今天,爱斯基摩人的总人口也只有5.5万人。
■相关链接
中国人的高智商值如何得出?
人种智商的测试及总结是一项非常复杂庞大的工程。在林恩教授的研
究中,对130个国家的人的智商测试都来自各种专业的智商调查组织。比如对中国的人种智商测试,北京、上海、香港、西藏等地区的不同年龄段的人群都接受了标准化的智力测试调查。测试题包括儿童智力量表修订版及瑞文标准推理测试等。在进行了复杂的表格处理和计算后,得出了现在的结论。其中包括的数据有,上世纪90年代中期在上海进行的儿童智力量表的测试,得出的人均智商值为107,另外对一些14至15岁年龄段的青少年进行的其他几种智商测试题的智商值为103。另外还有通过瑞文标准推理测验(非文字智商测试题)对6到15岁的中国青少年进行的测试,平均分值为101,12到18岁平均分值为104,等等。
■知识小贴士什么是智商?如何测试?
虽然我们经常使用智商一词来描述一个人的聪明程度,但恐怕很少有人能准确地说出这一词的含义以及如何测试。因此本报记者也请林恩教授为我们做了一个解释,林恩教授向我们提供了一些资料。
智商(英文intelligence quotient,简称IQ)通俗地可以理解为智力,是指数字、空间、逻辑、词汇、创造、记忆等能力。要测量智力,最简单的方法就是给予一个测验,而测验里的问题很明显地要体现到以上能力的运用。
1905年,法国心理学家比奈和教育家西蒙合作设计了世界上第一个智力测验。这些测验,每个都共30题,由浅入深,测试人的判断理解及逻辑等能力。这套测验,被当时的法国政府采用,用来测试学童的智力,以找出那些智力较低者,为其提供特殊教育服务。这个测验被命名为比奈-西蒙智力测量表,其后不断修正先前设计的测验。记者在对其他资料查寻后发现,20世纪20年代初及30年代,先后有中国的陆志伟和廖世承、陈鹤琴对此测试题进行了订正。
在1916年,心理学家斯特恩提出一个“智商”的概念:如果一个小孩子的智力年龄与他的生理年龄一样,那么他的智力就是一般;但如他的智力年龄高于或低于他的生理年龄,则他的智力便是高于或低于一般水平。为什么中国人的智商这么高!!
林恩教授的《种族智力差异:一种进化分析》