读《弱者关怀教育》有感

第一篇：读《弱者关怀教育》有感

读《中学政治课教学中融入弱者关怀教育的思考》有感 读这篇文章，深有感触的就是文中提到的要关怀弱者的教育理念。这个弱者并不是社会中所提到的弱势群体。这是我们首先要区别的概念。这个弱者是指在教育教学中存在的习惯不好，性格孤僻等心理上和习惯上需要教育工作者特别关注的学生群体。如此细致的划分并不是不公平，相反，更是为了教育的公平，充分体现教学中的“因材施教”的教育理念。

笔者与本人的观念吻合，在长期的教学中，一直关注班级的弱者，有的人成为后进生，我觉得这有失公平，有歧视意思，我觉得弱者更需要我们的关注。毕竟这些概念只是从学生的某些方面做出的评价，也是学生一个阶段的表现，并不是长期的，所以我们要在教学中合理的分心学生的心理反战特点，切不可偏颇和盲目。同时还注意不能让学生知道教师心中的教学分析状况，避免给学生造成无形的压力。

具体说来，班级的教育教学分析师每个老师都需要的，并不是政治教师的本职工作。就像日本的著名企业家稻盛和夫的管理哲学所说的，对于人的关注，不是只为了效益，当你对人的关注产生了，被你关注的人很自觉地会对你产生信任，对你的工作积极地支持，可以充分调动他们的积极性。是的，用在教育教学中同样是适合的。在教学中，我们要加大对弱者的关怀教育，提高这部分学生的学习热情，全面提高学生的学习热情，养成良好的学习和生活习惯，帮助其树立学习和生活的理想。

实践中，本人也尝试加大对弱者的关怀教育，收效是显著的，也得到学生的信赖和喜爱。该学生当时的情况是这样的，该生在班级的成绩排名是倒数第一，几门总分加起来不到50分，是班级典型的弱者，更是小动作不断，小错误频发的“坏孩子”，上课低头自己做自己的事情。上课中，看到这样一个特殊的学生，我产生了好奇，课余时间，我和他交谈中发现，他的家庭产生过变故，长期家庭教育的缺失导致他人格和习惯的不健全。这是情感上缺失的表现。班级中同学总是嘲笑他成绩不好，经常拿他开玩笑。于是，他就顺其自然了，不想学习，批评对于他来说已经是失效的麻醉剂，不起任何作用，几乎所有的老师都在批评他不求上进。从那以后，我经常对他鼓励和教育，基于本门功课的特点，通过记忆可以取得一定的成绩，我开始鼓励他巧妙地记忆一些知识点，他很快记得了许多，甚至全部，比一些学习习惯好的同学还出色。于是在课堂上提出了表扬，这次表扬后他更富有热情的学习精神，一时成为班级一道亮丽的风景。在我的长期的鼓励下，他尽可能的学习自己感兴趣的地功课。最终他跳出了自己的弱者形象，成为学习生活中的强者。

这就是实践中最有利证实。通过这个时间说明，我们教育工作者，要深入分析学生的心理发展特点，认真制定弱者的帮扶计划，不断地交流、鼓励、指导和关注，这些弱者最终一定会改变自己不良的学习和生活习惯，养成适合自己的学习和生活习惯，使自己树立自信，走出弱者群体。对于教师而言，弱者总会存在，要平等相待，“因材施教”，更应该多关注弱者，给他们的关怀教育，简单的鼓励，并不是很难，但是对于这些弱者来说却是人生的改变！希望我们的教育可以改变每一位学生的人生！铸就他们人生的辉煌！

第二篇：弱者当自强 读《羊泉村》有感

07级西语1班 窦玉冰 0071106051

弱者当自强

——品读《羊泉村》有感

引言：

十六世纪的下半叶，正值西班牙经济日益衰落、民生凋敝的时候，可此时却有一大批优秀的作家涌现出来，共同开创了西班牙文学史上的“黄金时代”。今天我要讨论的洛佩· 德·维加就是这些光辉的文化大师中的一位，而这部名为《羊泉村》的历史喜剧，则更是作为他最成功的作品之一名垂青史，让后人为之倾倒赞叹。

之所以选择维加的作品，不仅是因为他是西班牙迄今为止戏剧创作领域的巅峰人物，让人产生“高山仰止，景行行止”的感觉，也是因为在讲到他的那节文学史课上我因故未到，觉得非常遗憾，于是便借此机会悉心拜读一下他的这部作品。虽然它篇幅相对比较短小，人物也并不是十分众多，情节更没有非常复杂，但作为西班牙古典戏剧集大成者维加的代表作之一，可以说是精华作品，它已经足以让我为之折服，希望我能借此窥一斑而见全豹，领略一下维加大师语言的风采，创作的魅力。

㈠ 作品赏析

首先，来谈谈作品本身。

这部剧目创作于十七世纪初期（约1613年），那时正值世纪之交，西班牙尚处于封建无政府状态，费尔南多与伊莎贝尔这一对“Reyes Católicas”与葡萄牙国王阿尔丰索及其扶持的胡安娜公主正在争权逐利。因此国家局势非常不稳定，在卡斯蒂利亚和阿拉贡的某些庄园上频频生发着农民暴动，这就是维加创作此剧的大时代背景和直接取材源泉。而此剧的情节，也是有史可考的，即1476年4月23日在位于科尔多瓦西北部一个叫羊泉村的地方的一场农民起义。当地农民因不堪忍受骑士团队长费尔南· 戈麦斯· 德·古兹曼的残暴统治，将其杀死，羊泉村复归科尔多瓦当地政府管辖，恢复了平静。

此剧的主要情节则和史实非常相像，即领主费尔南· 戈麦斯· 德·古兹曼在他的领地专横跋扈、胡作非为，并对羊泉村的诸多妇女进行霸占骚扰。他指使卡拉特拉瓦骑士团团长，一道勾结葡萄牙，攻占重镇雷阿尔，企图阻止西班牙国家统一。村民们终因不堪暴虐，于是一呼百应，揭竿而起。武装农民们高呼着口号，冲进领主府邸，消灭了费尔南及其骑士团。当国王派钦差前来调查时，人们众口一词，团结一致，都将罪过指为“羊泉村”所犯，而不是某一个人。国王经过调查也终于了解了实情，赦免了村民，并将费尔南的领地收归国有。除了这一条线索之外，维加在其中增加了另外一条线索，就是劳伦霞和弗隆多索的爱情故事，这是写给新时代价值观和爱情观的一曲赞歌。他们彼此有情，真诚的相爱，没有门第之间，不受利益约束。但万恶的费尔南也悄悄盯上了劳伦霞。经过重重阻力和多次坎坷之后，费尔南被忍无可忍的村民们举剑杀死，劳伦霞和弗隆多索的爱情也得以完美地告终。

07级西语1班 窦玉冰 0071106051 连为高潮，而留下了古兹曼如何报复不服从者以及劳伦霞和弗隆多索的爱情如何结局作为悬念。然后，在第三幕中，维加把前两幕留下的悬念一一解开，并据此慢慢推动了最后全剧高潮的到来。正如维加本人所讲，“第一幕把问题确定下来。第二幕把各项事件交织在一起，要安排地如此巧妙，使观众到了第三幕中间，还难以猜透它的结果。”总之，作者维加对情节设置的手段之高超、心思之巧妙可谓十分绝妙，让读者在赏心悦目品味作品之魅力的同时，也对维加的文学修养、生花妙笔钦佩地五体投地。

除了不遵守原来的三一律、将剧目情节的安排推陈出新以外，维加对普通人物的刻画也没有因循守旧，而是有着自己的独到之处。比如，他在此剧中塑造的门戈这一形象，乍看来戏语频出、滑稽可笑，但实际上却是一个为朋友两肋插刀、为营救弱女子路见不平、舍身相救的铁骨硬汉，在这点上，也许维加有受到前辈塞万提斯的“桑丘”启发吧。他从原来的“应声虫”配角仆从的定位发展成了有血有肉有性格的人物，而不再仅仅是主人公之一弗隆多索的陪衬。在整个剧目中也占有了自己的一席之地。这样，剧目的人物形象得以更加丰满，剧目本身也因他的出现而更加有真实感、更加富有生活气息和戏谑之趣，并因此栩栩如生。在这点上，本剧也由此弥补了传统戏剧对人物性格、特点的丰满程度的相对忽视。

当然，维加在创作作品时也受到了其它剧作家（如比鲁埃斯等）的影响，他取其精华，最大限度地吸收了后者的经验，并将其加工改良，成功地灵活运用到自己的作品中来，将这些经验手法借他的作品流传后世、发扬光大。我想，除了要有自己与众不同的独特创新之外，能虚心揣摩并借鉴他人的优点并为己所用，也是一个作家作品成功的必备要素之一。

在这部作品中，维加或通过剧中人物之口、或在陈述描写的字里行间中，表达着自己的观念思想。比如，“¡Viva el rey Fernando!¡Mueran los malos cristianos!”就能侧面表现出他对王权的忠贞和对宗教的信仰之坚定。除此之外，维加在这部戏中着重刻画的一场是：剧中双方激烈地矛盾冲突时，国王最终指派一名法官对此事进行裁决，因此法官掌握着全村人的生死大权。而当他刑讯逼供却始终无果后，全体村民冒着生命危险，站在国王面前，阐明整个事件的起因结果，并说出了要求归顺国王的请求。此时的国王的确显示出非同常人的宽容和睿智，寥寥数语就将矛盾全部化解。羊泉村保住了，忠实于国王的羊泉村村民的生命也因之得以保全。剧目的最终结局，说明作者维加对国王还是十分信任，并将其置于一个很崇高不可侵犯的几乎万能的位置上的。这也是他性格观念中坚信“普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣”的保守一面的表现。一方面他仍然抱着西班牙“黄金时期”“日不落帝国”的滔天大梦，对王权的永久持续性抱有幻想，认为君主制度是最好的国家制度，（这点可以从他的作品中无论是谁都对国王及其王权尊崇之至、无半点怀疑的态度看出）；另一方面，他又对平民们打破等级制度、奋起反抗压迫者的这种起义斗争进行歌颂和赞美，对恋人们不怕权贵阻挠、在爱情面前不分贵贱人人平等的思想和做法进行赞颂并给予美好的结局和祝福，这又显示了维加有些许布尔乔亚的资产阶级的自由平等的人生观和价值观。所以说，他是一个矛盾的结合体。这也许是由于创作此剧时他接连在生活上遭受打击、对生活失去信心所致，但更可能是由于当时的大时代背景、思想观念的大环境所致。

另外，维加在作品中所描写的劳伦霞，是一个性格刚强，坚贞不屈的烈女子，当她从古兹曼的魔掌中逃出来时，她向正在参加会议的人控诉了他的罪恶，狠下决心要“向暴君讨还荣誉，想叛逆索还血债”，此时的她心中满腔怒火、义愤难填，颇有几分“时日曷丧，吾与汝偕亡！”的气魄，节选如下几句：“Si no dar su

07级西语1班 窦玉冰 0071106051 真的可谓是凤毛麟角。

当然，如今是文明法制的社会，自然不会有那么多像《羊泉村》中描写的“强抢民女、夺财占地、打人杀人”等血影刀光的暴力事件发生，但是还是会有些事情让人胆寒心更寒。比如近来发生的富士康“十三跳”事件，“穷二代”农民工不堪忍受企业盘剥、得不到接济缓解，在无奈和绝望下选择走上不归路；再比如这几年频频发生的躲猫猫、噩梦死、洗澡死等几十例非正常死亡事件；佘祥林、赵作海等冤假错案事件，也是某些公安部门刑讯逼供下的恶果；还有城管部门对小商小贩有时暴力执法、城建部门暴力拆迁的种种事件这些都是相对弱势群体受到伤害后无力回击不能反抗，只能独自吞咽苦果的例证，和《羊泉村》在某些方面的确有着某种程度的相似之处，令人深思。然而，他们又有着不同之处。因为在《羊泉村》时期，法制基本无从可考，没有相应的保障机制；而现在我们处于法治社会之中，有法律和政府在，弱势群体在一定程度上受到保护。比如，在今年年初发生的香港高铁拆迁事件中，经过菜园村村民倔强的抗争，政府最终还是增加了对被占地者的补偿金额，也许这就可以作为一个法治社会中依法反抗权威的例证。同《羊泉村》中的结局一样，最终老百姓们取得了胜利。也就是说，有压迫就可能有反抗，有反抗就可能有胜利。

总之，在发生矛盾时，我们对待弱势群体时要由己及人、体谅宽容，得饶人处且饶人；但对待恃强凌弱的强势群体时，我们就要在审时度势的基础上据理力争，为自己应得的权利辩护，坚信胜利最终会站在正义和真理的一边，坚信弱者当自强！

后记：

回到作品本身，《羊泉村》作为维加众多璀璨夺目的剧作中异常耀眼的一部，以其跌宕的故事情节，丰富的历史背景、鲜明的人物形象和它所折射的思想寓意，让我在漫若星河的西班牙文学圣殿中偶得一隅、静心品读，在领略大师的魅力、品味名著的风采之余，也多了份自己的对生命、对生活更深邃的理解和更成熟的感悟。

我想，在细细读过这部作品之后，我对西班牙文学世界也将更多了一份憧憬和期待。“吾生也有涯，但知也无涯”，以我的有涯之生追求浩瀚如星空的西语文学世界，我相信一定不会像老子所说的那样“殆已”，而是“余心之所善兮，虽九死而犹未悔”!

关键词：《羊泉村》、洛佩· 德·维加、作品赏析、感想

参考书目：Fuenteovejuna Autor：Lope de Vega ISBN：84-667-1689-0 《维加戏剧选》 上海译文出版社出版 朱葆光译 书号：10188·356

第三篇：读教育经典有感

《陶行知教育名篇》读后感

陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家，他的品德和为人堪称“万世师表”，他一生从事教育事业，积累了宝贵的经验，留下了教育理论巨著，是一位名副其实的人民教育家；他怀抱崇高理想，要透过教育“救国，造国，建国”；他用心投身政治活动，是一位杰出的爱国社会活动家；他胸怀博爱，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献精神实践着他的人生梦想；他有一颗天真的童心，心地善良，真心实意“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。在这位巨人身上，蕴藏着无穷无尽的感人力量激励人们无私无畏奋发向上的伟大精神。他就是陶行知先生！

在细细阅读了陶行知的故事后，自我被陶先生坎坷、伟大的一生深深感动，更被他身上的那些崇高精神所凝聚的人格魅力所深深折服。

一、以他“为一大事来，做一大事去“的抱负引导我们树立远大理想

陶行知出身于平民家庭，从小深知穷人吃不饱，上不了学的痛苦，便立志“要使全国人都受到教育”。他在美国完成学习任务后，老师要他留下来继续深造，但他为了完成自我的心愿，毅然回国。经过几年的教育实践，他的人生价值观更明确了，他在《自勉并勉同志》的诗中说：“人生为一大事而来，做一大事而去”。这一大事就是建设独立、富强、民主的祖国。他深深明白，旧中国最大多数是农民，最穷困，最需要文化的也是农民。所以，他发表了《改造全国乡村教育宣言书》，下定决心，要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村，他的目标是叫中国一个个乡村都有新的生命。这是多么伟大的壮举，多么远大的抱负！于是，他放下教授的优越生活，辞去大学校长的高位，脱去西装穿上草鞋，率领同志在长江边上，燕子矶旁的劳山上开辟了晓庄师范，开展了轰轰烈烈的教育实践活动，也开始实践他的人生理想，直到生命的最后时刻。就在他病逝前不久，当时，国家内战危机迫在眉睫，他身处逆境，但陶先生仍对中国前途抱着乐观的态度，对自我的理想毫不动摇，仍要在上海创办社会大学，函授大学，新闻大学„„

态度决定一切，思想的高度决定了行为的高度，一个人有无理想是决定了他是否成就事业的前提。我们无法想象一个胸无大志的人会做出如何大的成就，而我们的陶先生不仅仅心中有着自我的抱负，并朝着自我的理想奋斗着，直到生命的最后一刻。陶先生那种抱定理想，矢志不渝，为着理想，锲而不舍，为了理想追求一生的伟大形象是我们从小树立远大理想的光辉典范。

二、以他“爱满天下”的胸襟培养我们博感情操

爱是一种情感，是一种奉献，爱是一种极端负责的态度，爱又是一种巨大的力量，陶先生的“爱满天下”的博爱精神是与他的普及教育理想，振兴中华的抱负，与人类的解放事业紧密结合在一齐的。他这样执着、坚定的为改革旧教育，发展人民教育而坚持不懈的工作，最本质的原因是在于他心里装着人民，装着祖国，他用自我的行动实践着自我的“爱满天下”这种伟大的胸襟，他把对人民、祖国的特殊感情表此刻博爱之中。陶先生的爱是大公无私的爱，爱憎分明的爱，是真善美合一的爱。教育、引导我们不仅仅要爱自我，还要爱长辈，爱他人，爱身边需要帮忙的人，爱自我的群众，爱家庭，爱家乡，爱和平„„引导我们努力做一名有博爱精神的人。

三、以他“千学万学学做真人”的境界培养我们诚信品格

陶先生“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的这句教人更律己的话道出他的做人之道。他的一生是追求真理，学做真人的一生。他在青年时期，即满腔热情地投身反清辛亥革命，美国留学回来，即开始他的教育救国实践，一心一意为改革传统旧教育而不懈努力，“九一八”事变后，亡国之祸危在旦夕，他奋不顾身地投入抗日救亡运动，抗战胜利，他又冒着“第三枪”的危险，坚定不移地战斗在爱国运动最前线。为了真理，为了和平，他置个人生死于度外，这是真人之举。

总之，陶先生的一生，是光辉灿烂的一生，是为了振兴中华，为了苦难的旧中国人民为了探求中国教育新路子而赤胆忠心，百折不挠，鞠躬尽瘁，死而后己的一生。他在追求理想、追求真理、胸怀博爱的奋斗历程中，书写了自我爱国、爱民，无私奉献、奋斗不息的壮美人生，也同样折射出了他完美、高大的人格魅力。

第四篇：人文关怀与国际私法中弱者利益保护研究

摘 要 随着社会经济的快速发展，私法建设过程中，注重体现出“人文关怀”，对弱者利益进行有效保护，成为当下私法应用过程中必须考虑的一个重要议题。国际私法建设，要注重把握“人文关怀”这一永恒主题，能够将人文精神贯彻落实到私法建设当中，更好地对弱者进行关怀，切实维护他们的利益。本文在对人文关怀与国际私法中弱者利益保护问题的研究，注重从当下国际私法发展现状入手，分析了人文关怀如何在私法建设中进行有效体现。

关键词 人文关怀 人文精神 国际私法 弱者利益 保护

作者简介：陈昊文，华中师范大学本科生，研究方向：法学。

中图分类号：d99 文献标识码：a 文章编号：1009-0592（2016）05-007-02

从现阶段国际私法发展角度来看，人文精神的有效体现，成为国际私法建设必须考虑的一个重要议题，人文关怀应该在国际私法建设中进行体现。国际私法建设中弱者利益的保护，注重实现法律的公平、公正，在对该问题研究过程中，相关学者纷纷提出了自己的观点和建议。上个世纪30年代，david f cavers提出了“规则选择”和“结果选择”这一观点，认为在进行私法建设过程中，需要考虑到公平的价值取向，并能够使之成为国际私法建设遵循的一条重要原则。弱者利益保护问题，在当下私法建设中具有重要影响，它有效地体现出了法律建设的公平正义，能够更好地体现出法律建设的内涵。我国国际私法建设中，要注重发扬人文精神，并能够有效地体现出“人文关怀”这一特征。为了更好地实现这一目标，在进行私法建设时，就需要考虑到弱者利益保护这一重要问题。

一、把握“人文精神”的内涵

在进行国际私法建设过程中，人文精神的内涵，是私法建设必须考虑的一个关键点，也是体现出弱者利益保护观点的重要一环。人文精神是国际私法的永恒主题，这与我国“以人为本”的科学发展观息息相关。人文精神的核心注重对人性特点的考虑，对人权予以足够的重视和尊重。在对人文关怀与国际私法建设中弱者利益保护问题研究过程中，我们要注重从“人文”这一角度出发，把握“人文”的内在含义。人文与人的价值、人的人格、个性、生存以及生活有着密切的关联性，在很大程度上，“人文”本身具备人性的特征，这样一来，在进行私法建设时，就必须将人文精神与私法建设进行紧密结合，突出私法建设中“私”的内涵。国际私法建设，注重更好地促进人际关系的发展，建立人与人之间的自由、平等的关系，从而对人的价值进行实现。人文精神是一种精神层次的内容，它包括了人类精神层次的追求，但也涉及到了人类生活的现实立足点。国际私法建设，需要将人文将神作为其底蕴，能够更好地推动人类的发展和进步。人文精神应该是国际私法建设的根本出发点和落脚点，能够从法律角度，更好地满足人类的发展需要。

二、从国际私法建设原则角度分析弱者利益的人文关怀

国际私法建设要坚持“以人为本”的原则，能够对人自身进行关怀，尊重人的主体地位，使法律建设能够为人类更好地进行服务。国际私法要注重顺应人的发展规律，能够促进人的自由、全面发展。总之，人文关怀在国际私法中对弱者权益的保护，要注重更好地满足个性群体的需要，能够使法律更具“人情味”。从人文关怀角度来看，国际私法建设对弱者利益的保护，要注重从以下几点进行考虑：

（一）突出“有利原则”

“有利原则”是国际私法建设必须考虑的一个重点内容，在发展国际私法过程中，“有利原则”的把握，直接关系到了国际私法建设能否对弱者利益进行有效保护。“有利原则”体现在有利于消费者、有利于受害者等方面，这些原则体现出了“政府利益分析说”中的相关观点。

同时，“有利原则”也体现出了扶弱抑强的发展观点，从而有效地实现一种利益平衡。“有利原则”在国际私法建设发展过程中，体现出了现代法律发展特点，在对这一原则应用时，要注重对“有利原则”进行细化处理，能够从实际角度出发，真正发挥“有利原则”的作用。

（二）利用“强制性规范”更好地突出弱者利益保护原则

“强制性规范”注重从实际角度出发，对弱者权益进行较好的保护，与“有利原则”中的扶弱抑强观点具有较大的相似性。在进行国际私法设置过程中，由于存在一定的地域差别，表现出了“国家化”这一发展特征。法律在应用过程中，由于地域差别问题，在对某些问题处理时，存在较大的差异性。法国学者弗朗西斯卡吉斯提出了“直接适用的法”这一观点，注重为弱者保护提供一定的理论空间。

我国学者在对该问题分析过程中，提出了“强制性规范”这一说法。所谓的“强制性规范”，主要是指在法律中对某些规定予以直接适用。关于“强制性规范”这一问题，我们可以从英国的法律条文中看出：当立法者或是司法者想要对弱势群体进行司法保护时，可以将其直接纳入“强制性规范”中。“强制性规范”注重强化对弱者的有效保护，能够更好地维护法律的公平和正义。人文关怀在国际私法建设中对弱者利益保护时，可以对“强制性规范”进行有效适用。

（三）注重对公共秩序保留问题进行有效分析

公共秩序保留问题在保护弱者利益方面，具有一定的积极作用。公共秩序保留是国际法排除外国法适用的一种有效制度措施，能够对国家当事人进行较好的保护，包括在了弱者利益保护范畴内。例如当外国法律危及到了民商事案件中弱者的利益时，可以利用公共秩序保留问题对当事人权益进行较好的维护。公共秩序保留问题从两个方面体现出了对弱者利益的人文关怀，首先从立法角度来看，能够将特殊民事案件中的当事人看作是弱者，对不利于保护弱者的外国法进行使用，可以对这一法律进行排除；其次，法院在对案件审理过程中，具有自由裁量权，并且可以根据国家政策，对涉外的民商事法律关系进行相应的判断和裁决。

三、国际私法冲突层面对弱者利益的人文关怀分析

在对涉外案件处理过程中，若是本国法律与国外法律存在一定的冲突，如何对弱者利益进行有效保护，成为当下国际私法建设中必须考虑的一个重要议题。当国际私法冲突时，在对弱者利益进行人文关怀时，主要涉及到了以下几点内容：

（一）对消费者合法权益的保护

在对弱者利益进行保护过程中，从人文关怀角度来看，在对消费者权益进行保护时，得到了较好地体现。随着经济全球化趋势进一步加强，在这一过程中，消费者合法权益能否得到有效保护，直接影响到了国际私法建设的效果。由于地域性差别，导致各国法律存在一定的差异性，这就存在“不平等”的问题。如何利用国际私法对这种不平等问题进行解决，更好地对弱者进行人文关怀，成为当下国际私法建设考虑的一个关键点。在对消费者合法权益保护过程中，主要涉及到了以下几点内容：

1.适用消费者居所地法：

国际私法利用特殊的标准对当事人的法律地位和权益进行衡量，并对“弱者”身份进行有效地确立。当事人“弱者”身份确定后，会根据特殊身份对消费者的利益进行维护，从而有利于弱者实现自身的权益。各国在立法过程中，会对“消费合同”这一问题进行有效地区分，这就需要从国际角度，对消费关系的财产性特征进行明确，从而在发生消费纠纷过程中，有效地对“弱者”权益进行维护。

2.适应消费者居住地法的限制：

消费关系中，消费者往往处于弱势地位，在利益受损时，较难维护自身的利益。因此，在利用国际私法过程中，要想更好地体现出人文关怀，就需要对处于强势地位的“强者”进行抑制，更好地维护弱者利益。消费关系涉及到了个人利益，对个人利益的关怀，直接关系到了国际经济秩序。对破坏消费平衡的“强者”，必须对其予以限制，能够更好地维护弱者利益。

（二）保护弱者原则在其他方面的体现

人文关怀在国际私法建设中对弱者利益保护的体现，还涉及到了保护劳动者权益的立法、保护妇女的立法等方面。具体内容，如下所示：

1.保护劳动者权益的立法：

在对劳动者权益保护过程中，要注重对法律关系主体进行区别对待，从雇佣关系来看，经济地位上的强者对弱者采取了一种支配。

这样一来，在进行雇佣劳动过程中，会按照劳动合同的约定，实现双方各自的责任。劳动合同在设置过程中，更多地“偏袒”于雇主，为了较好的实现平衡，就需要对被雇佣者予以一定的法律倾斜，使其利益能够得到有效地保护。在对劳动者利益保护时，国际私法会采取特殊的衡量标准，对当事人的地位进行衡量，从而对社会弱者身份进行有效认定，并予以相应的保护。

2.保护妇女的立法：

婚姻关系中，妇女往往处于弱势一方，这样一来，在进行国际私法制定过程中，为了更好地体现出“人文关怀”，将妇女所为“弱者”，需要对妇女的权益进行更好地保护。在家庭关系中，妇女在体能以及经济上处于弱势地位，在进行保护过程中，需要追求法律平衡，所以将妇女以“弱者利益”进行保护。

四、结语

国际私法在建设过程中，主要目的是对纠纷进行较好地解决，但是为了更好地维护法律的公平和正义，需要对“弱者利益保护”这一问题进行慎重考虑。国际私法要坚持人文关怀，能够从人文精神角度，去进行国际私法建设。同时，私法的发展以及运行，也要立足于人文精神的内涵，能够使法学更好地结合当下社会经济发展情况以及人们的实际需求入手，对客观规律进行较好的把握。

这一过程中，国际私法建设时，要注重对弱者进行人文关怀，能够对弱者的权益进行较好的维护，从而对当事人双方的权益进行保护。

第五篇：读《人民教育》后有感

题目：读《人民教育》后有感

作者：谢仲华

任教科目：六年级语文

单位：新塘镇新墩小学

读《人民教育》后有感

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。” 读得一本好书，如同结交一位挚友，给予勇气和信心；读得一本好书，犹如荒漠渴饮甘泉，获得力量和希望；读得一本好书，如同精神上的安慰，让思想在书中驰骋„„阅读《人民教育》是一个充满惊讶和感动的过程，犹如荒漠渴饮甘泉，让我在迷茫中获得力量和希望，它如同教育道路上的一盏明灯，指引我探索、坚持，给我很多启迪。

不知从何起，便开始迷上《人民教育》。《人民教育》是一本既专业又实用的好杂志，它的内容丰富，有政策指导，有典型经验，还更有教育理念的引领。每一篇都定位鲜明，独辟蹊径，紧锁教育，瞄准孩子，扣住教师和家长，令人受益匪浅。

读“教学”篇，那一篇篇渗透着名师们心血的教学经验之谈强烈地碰撞着我的心灵，催我奋发，让我悟出了教学成功的真谛。窦桂梅的整合思维下的《皇帝的新装》使我明白：一堂优秀课必须从教育的原点出发，从人的完整性出发，课堂才能充满活力。课堂的教学，要回到教育的本身——培养完整的人。

读“文化”篇，让我了解到名师们背后的艰辛。王平老师的《我站立在讲台前》一文，讲述了自己6岁时因车祸失去了一条腿，年幼时遭遇到不懂事同学的讥讽，高中时忍受着远离父母的孤独，经历了从双拐到单拐的艰难以及从自卑到自信的嬗变。毕业后回到家乡毛遂自荐地找到家乡学校的老校长当上了代课教师。面对讲台上这个只有

一条腿的女教师，学生的眼里开始盛满了惊奇与愕然。她是右手拄拐的，也是右手板书，写字时总是一字一挪，很慢很费时间。抱着对学生的爱，对教育工作的执着，她利用课余时间在小黑板废寝忘食地练习，尝试着在右胳膊拄拐移动身子同时，右手迅速落笔，写成连贯的粉笔字。“功夫不负有心人。”终于，板书速度成了她的强项。在扫除身体这些障碍的同时，它不断的学习专业知识，历尽艰辛，让自己能自信地站稳在讲台上，最后获得了正式教师的资格，成了一名出色的人民教师。从王平老师的成长经历让我明白：名师，没有一蹴而就的，也没有机缘巧合，名师成“名”的背后是百倍的艰辛。每位名师的成长都有不一样的故事，但对教育事业热爱，对教学工作执着，坚守课堂，勤于科研，对教育持有宗教般的情怀，应是名师们共同的操守。

那“管理”篇更是百看不厌，是我教学艰难路上的一盏明灯，篇篇如聆听名师、专家教诲，是我前进路上的导航，让我奋进，催我超越。一天，我拿到新一期的《人民教育》，翻开扉页，《冲突中喊“停”的艺术》映入眼帘，一看到题目，我便迫不及待地阅读起来。在文章中，作者举出了师生中许多耐人寻味的教育案例。在学校教育中，“师生冲突”这是一个让多少教师感到忌惮的问题，谈“冲突”色变不是奇事。很多冲突是可以终止的，而且还能够挖掘出积极的因素，更好地服务于教育的本身，因为，任何一次隐性或显性的冲突都隐含着教育的契机。在处理这类事情时，我们教师不能以“指导者”自居，要彻底地放低自己的尊严，俯下身子做一方土地，用自己的知识、能力

和爱心默默地浇灌这些幼苗，以“化作春泥更护花”的使者给孩子施肥，让冲突转化为孩子成长的契机„„文章中的这些教育理念给予我很大的启迪，它指导着我的教育教学实践，使我在遇到类似的事情时不再鲁莽，在我的教育中实实在在具有思考和应用的价值。

记得在一节语文课上，我把语文试卷发了下去，同学们都紧张而又认真地做起试卷来，“唰唰唰„„”不知从哪里传来的响声，我循声望去，只见，坐在最后面的新来的外来生王俊彬正在不停地撕纸，这时全班同学不约而同地回过头来，用诧异的目光盯着“他”，我并未打断上课，只是冷眼注视他，而他则显出一副无所谓的样子。不一会儿，他又拿出一本书，在书上不停地涂画，还把纸张扔给周围的同学观看，嘴里还不停地嘀咕着„„惹得周围同学都不能认真地测验，这时我按捺住心头的怒气，严肃地说：“俊彬，怎么样？你和书本有仇吗？涂花书本怎样学习呢？快把书本收起来„„”他瞟了我一眼，摆出一副不服气的样子大声地说：“同学们都看不起我，同学们用新书，我却用旧书，现在连老师都骂我，歧视我„„”说着趴在书桌上“呜呜„„”地哭了起来。这时，全班的同学都向他投去疑惑的目光。他的一番话让我陷入了沉思，开学初发新书时的那一幕情景不禁浮现在眼前：

开学的第一周星期一第三节课，班干部把新书搬到课室，我走进教室对同学们说：“今天要发新书，但由于课本不够，所以学校规定新来的插班生要迟一个星期再发新书，现在暂时用旧书。”接着组长把新书一本一本地发下去。第二天，王俊彬来到我的办公室找我，他

说他的妈妈要求老师必须在今天把新书发给他。听了这个奇怪的要求后，我当时很生气。我对他说：“你回家告诉你妈妈，这是学校的规定，因为每学期的新书都在上学期期末已经征订好，所以新学期新来的插班生要迟一个星期再发新书，现在老师也用着旧书。”他听了垂头丧气地走出了办公室„„

现在我听着“呜呜„„”的哭声，心里像打翻了五味瓶。怎么办呢？我当了这么多年的教师，从没遇到过这样偏激的学生。会不会是自卑引起的，还是„„于是，我走到他的跟前连忙解释：“老师对每一个同学都是一事同仁的，怎么会歧视你呢？”“不，大家都用新书，我却用旧书，这难道是一事同仁吗？”说完，他就趴在书桌上一声不吭，无论我怎样解释他也无动于衷。这时，全班的同学都向他投去疑惑的目光，最后下课铃还没有响，他拿起书包气冲冲地一瘸一拐地走出了教室，让我无法收场。

晚上，我躺着床上翻来覆去都睡不着，脑海里总是闪过王俊彬在课堂上那偏激的行为„„为什么他与同龄的学生有这么大的差别，难道是自身残疾在作祟，还是家庭的原因„„难道真没办法使他变好吗？我内心一直不停地思索。突然，我脑海中浮现了梅洪建老师《冲突中喊“停”的艺术》中的一个有关“放屁”的案例的处理方法：“任何人都有一时的情绪，对于孩子瞬间情绪发泄教师需要理解，更需要宽容„„教师不能以‘指导者’自居，要冷静而理智地基于孩子的心理需要来终止冲突的发生„„”我知道，王俊彬他对我发书的做法有些不满，在课堂上不做试卷，不停地涂画是想表达自己不满的情绪。

我想：对于王俊彬瞬间情绪发泄需要理解。现在我要抑制住激动的情绪，激动的情绪会影响考虑问题的周密性，而此时他对谁的话都听不进去，而且还会强词夺理。一定要找出造成“情绪偏激”的原因。因此，我把事情暂时搁置一边,这样做可以避免不必要的正面冲突,我在等待合适的时机。

第二天，我了解了他的家庭背景：原来俊彬的母亲前几年离异了，生活的重担就压在她一个人身上，现在她每天靠帮别人搞卫生来维持生计，儿子与她相依为命。自身的缺陷，家庭环境的影响，随着岁月的流逝，在他弱小的心灵中留下了一个自卑的烙印，所以他的性格变得孤僻、敏感，容易攻击别人。了解到王俊彬的家庭背景后，我不禁对俊彬和他的母亲产生了一种同情感，也为自己开学初没有注意说话的艺术而自责。如果我能在开学初时了解清楚学生的家庭背景，也许可以把这些矛盾在萌芽状态下化解，事情也许不会像现在这样的糟糕......面对着这样一个单身家庭的孩子，我深知要想转化他并非一朝一夕、一言一行能做到，我需要给他更多的关爱与宽容。

一天下午放学后，我借故叫他到办公室，我搬来一把椅子叫他坐下，他眼睛盯着地面，一声不吭。片刻之后，我打破了僵局，缓缓地说：“我首先为前几天的事应该向你道歉。”他猛得抬起头，吃惊地望着我。我没有理会他的反应，继续说下去：“以前的事，我也有一定的责任，主要是我处理问题的方式不对，不该在气头上说一些批评你的话，在全班同学面前伤了你的自尊心......前几天的试卷在堂上你没有完成，有什么不懂的地方，现在老师辅导你......”接着我让

他拿来试卷，非常详细地帮他解释......说着说着，他的话打断了我的讲解：“老师，都是我不好，我那天不该上课涂画、撕纸扔同学......” 我笑了：“你做得不对，我当初做得也不对，我向你道歉，也接受你的道歉。”这时，他惭愧地低下了头。我接着说：“其实，数学老师经常在我面前表扬你上课回答问题反应敏捷，有自己独特的见解。”他听了抬头望着我，脸上露出了笑容。

至此以后，我特别注意发现他身上的闪光点，并给于及时的鼓励和表扬，慢慢的，他的脸上开始绽放出笑容。我于是不断加温，不断施肥浇灌，让他慢慢地融入集体，感受集体的温暖。就这样，在老师和全班同学的努力下，俊彬和同学相处融洽，成绩不断地进步，还经常乐意帮助别人。

毫不讳言，这次教育的成功是《人民教育》“管理”篇中的这些崭新教育理念和方法的有力见证。的确，阅读可能改变不了人生的长度，但可以改变人生的宽度；阅读可能改变不了人生的起点，但可以改变人生的终点。《人民教育》开阔了我的视野，丰盈了我的心灵，也让我对教育有了一种新的理解：教育的落脚点，不应该仅仅是解决问题，更要发展学生。

一期期刊伴随着我，掩卷而思，几分收获，几分窃喜。收获的是见识到窦桂梅、李建成等名师的课堂实录，领略到名师们先进的教学思想，精湛的教学艺术，获取了他们教学成功的真谛；窃喜的是聆听到梅花洪键、梁岗等教育专家的教诲，在他们的熏陶下与时俱进。作为千万教师的一员，我的教育之路还很长，还有很多困惑需要我去面

对，去解决。但我坚信，有《人民教育》的陪伴，有我自身的不断努力，终将收获桃李满天下的喜悦。

在社会不断发展进步的时代，知识经济已席卷整个世界，我们只有在学习中才能进步，才能立足于生存。

作为一名人民教师，在《人民教育》的殿堂里不断的学习与汲取，将成为一种习惯、一种坚持、一种追求。