引言 前言

第一篇：引言 前言

引言 前言

引言（前言、导言、绪言、序言）是正文的引子，相当于演说中的开场白。国内刊物引言部分不需另立标题。引言应当对正文起到提纲挈领和引导阅读兴趣的作用。在写引言之前首先应明确几个基本问题：你想通过本文说明什么问题？它是否值得说明？本文将在什么杂志发表或本文的读者是什么人？在写引言乃至整篇论文时都应注意这几个问题。引言在内容上应包括：为什么要进行这项研究？立题的理论或实践依据是什么？拟创新点何在？理论与（或）实践意义是什么？告诉读者你为什么要进行这项研究是引言的主要内容和目的，这其中也包括说明这项研究的理论和（或）实践意义。语句要简洁、开门见山，例子略。有时我们研究的项目是别人从未开展过的，这时创新性是显而易见的，例子略。大部分情况下，我们所研究的项目是前人开展过的，这时说明你的研究与别人的研究的本质区别和创新点是至关重要的，例子略。在引言中对与本文相关的研究作一简要的回顾是十分必要的。在研究开始以前就应该对与本研究相关的内容作一系统的回顾，在引言中可以将回顾的结果作简要的概括。引言的写作在包括上述内容的同时要注意以下事项： ① 内容切忌空泛，篇幅不宜过长。回顾历史择其要点 , 背景动态只要概括几句即可 , 引用参考文献不宜过多。根据以往的经验，一篇 3000 ～ 5000 字的论文引言字数在 150 ～ 250 字较为恰当。② 不必强调过去的工作成就。回顾作者以往的工作只是为了交待此次写作的基础和动机，而不是写总结。评价论文的价值要恰如其分，实事求是，慎用 “ 首创 ”、“ 首次发现 ”、“ 达到国际一流水平”、“ 填补了国内空白 ” 等提法。因为首创必须有确切的资料。对此，可以用相对较委婉的说法表达，如 “ 就所查文献，未见报道 ” 等。③ 不要重复教科书或众所周知的内容。④ 引言只起引导作用，可以说明研究的设计，但不要涉及本研究的数据、结果和结论，少与提要和正文重复。⑤ 引言一般不另列序号及标题。

第二篇：序-前言-目录-引言-后记

封面：

生态课堂

“五步四学”实验与研究

湖北省黄州中学教研处

扉页：

生态课堂

“五步四学”实验与研究

邹功平

审定 曾跃进

编著

湖北省黄州中学教研处

序

前言

生态课堂是在充分吸收高效课堂建设先学后教、少教多学、能学不教、以学促教等课改成功经验的基础上，通过理性审视其打造过程中功利化弊端和主观臆造嫌疑而提出来的。其“五步四学”教学模式，以期为读者提供一种建设思路和行为路径，并非格式化的东西。因此，生态课堂不是简单地将课堂前的修饰词“高效”换成“生态”，而是教学理念的再一次更新和升华，课堂建设行为的再一次变革和创新，是素质教育理论与新课程改革实践的校本化产物。

本书分四章。第一章，从生态课堂提出的时代背景，详细阐述生态课堂及其“五步四学”教学模式的内涵、理论依据和任务措施；第二章，从课堂教学准备、课堂教学实施和课堂教学评价等三个方面，具体说明“五步四学”教学模式实验的注意事项以及操作规范，为实验教师提供实验步骤、方法和行动指南；第三章，对“五步四学”教学模式进行解读，并从课堂研究和校本教研两个角度与读者诸君分享实践的心得和体会；第四章，通过教案和导学案示例，指导实验教师如何按照生态课堂“五步四学”教学模式的精神和要求，编写教案和导学案。

本书力图贴近学校师生实际和课堂教学实际。在理论建构上，力求理念先进，观点正确，通俗易懂；在实验操作说明上，力求突出重点，简洁明了，简便易学；在分享心得体会上，力求实事求是，针对性强，可读性强。

生态课堂的基本特征是“生态系统，互动激发，智慧生成，愉悦共享”。其本质是生态化，优质常态课堂。传递的是健康的、美的、和谐的课堂理念。如果对我们学校课堂教学改革起到一定的推动作用，并且在实践中能催化出更多更好的模式和经验，在实现教育教学质量提高的同时，促进老师们教科研水平的不断提升和专业化发展，则编者幸甚！

课堂理念

尊重主体，发展个性，主导动态，追求理想。

课堂特征

生态系统，互动激发，智慧生成，愉悦共享。

课堂追求

施教有序，师生有情，学习有法，课堂有趣，教学有效。

课堂特色

问题主线，五步流程，导学领航，独学热身，互学深化，评学促进。

目录

第一章

生态课堂

第一节

生态课堂与教学模式

一、生态课堂提出

二、生态课堂定义

三、“五步四学”教学模式

四、理念与追求

五、绿色及特点 第二节

理论建构

一、吸取中国传统教学方法精华

二、借鉴国际近现代先进教学理论与方法

三、借助新课程改革理论和成功经验 第三节

任务措施

一、目标任务

二、构建段序

三、措施保障

第二章

操作及说明 第一节

教学准备

一、备课

二、导学案编写

三、学习小组建设

第二节

“五步四学”基本操作及说明

一、“五步”操作规范

二、“四学”操作规范 第三节

评价及操作

一、课堂教学评价

二、小组学习评价 第三章

研究与实践

第一节 生态课堂及“五步四学”解读

一、理论基础坚实

二、可操作性强

三、特色鲜明具有先进性 第二节

课堂研究

一、实验“五步四学”，要坚持 “三为主”

二、课堂高效的关键在于组织学生自主学习

三、在追问中点亮学生思维的火花

四、“独学”活动策划

五、“互学”活动策划

六、展示活动策划

七、反馈教学策划 第三节

校本教研

一、生态课堂校本课题研究指南

二．以“三有”为突破口，提高集体备课质效

三、学习小组建设问卷调查及结果分析

四、评课议课内容和方法

五、教学反思内容和方法

六、课堂师生默契达成内容与方法

七、看名校“牛题”对语文生态课堂建设的启示

八、教师文化建设内涵与构建方法 第四章

教学方案示例 第一节

教案 《第一次真好》（七年级·语文·上册）

解一元一次方程——去括号（七年级·数学·上册）第二单元复习（七年级·英语·上册）未来道路我选择（九年级·政治·下册）第二节

导学案 《第一次真好》（七年级·语文·上册）

解一元一次方程——去括号（七年级·数学·上册）第二单元复习（七年级·英语·上册）未来道路我选择（九年级·政治·下册）原始的农耕生活（七年级·历史·上册）我们怎样学习地理（七年级· 地理·上册）物态变化复习（八年级·物理·上册）

化学试卷讲评（九年级· 化学·义务教育课程标准实验教科书·上册·第一单元）生命活动的主要承担者——蛋白质（高一年级·生物·上册）

后记

上半年，我按照学校要求，到初一年级配合推进课堂教学改革，打造高效课堂。由于本人在理论上的浅薄，和近几年没有从事课堂教学，与所从事的职务极不相称。在仓促中提出了所谓的“五步四学”高效课堂教学模式，虽然粗糙无比，但得到了初一年级领导和部分老师的大力支持，在大家的共同努力下，取得了一定的阶段性预期成果。它对于改善和改进课堂教学环境、教学方式和学习方式的确有明显的效果。在这里，再次向付出辛勤汗水和智慧劳动的课改的先行者表示衷心的感谢和诚挚的敬意！

暑假前，邹功平校长，指示我在暑假期间考虑一下：下半年打造高效课堂怎么搞？接受任务后，思虑再三，于是产生了写这本书的想法。纵是酷暑，仍然笔耕不辍，于8月初写完书稿，心中不免一阵窃喜，终于完成了领导交办的任务。然而在付梓前，心里突然感到一阵阵惶惑，甚至有些忐忑不安。不觉问自己，是不是有点轻狂？是不是有点自不量力？何德何能，居然信口雌黄！但想到职责所在，下半年的工作，就是贻笑大方，也顾不得了！后有朋友提醒，你还未署领导之名咧？关于这一点，我还是做个交代：这个所谓的生态课堂及其“五步四学”教学模式，有可能在实践中行不通，或许流产，或许成为笑柄，只好文责自负了，何必牵连无辜。当然，如若得到大家的支持并产生些许效果，自然在正式出版时再做主张。在这里，我要特别感谢校长邹功平同志，他不嫌本书文字粗浅，在万忙中，审阅了书稿，并提出了中肯意见，还亲自为本书写了序言。

由于本人才疏学浅，错误之处，在所难免，欢迎大家批评指正。

第三篇：职业规划引言

职业规划引言

当青春的世界时节步入骄阳的盛夏时，曾经春的青涩蜕变为夏的激情。慢慢地我们不再懵懂；慢慢的我们懂得追寻；慢慢的我们赋予生命生而应有的本真色彩；慢慢地我们开始行走在人生梦想的大道上。在梦开始的地方有着我们对梦彼岸的无限憧憬，因为渴望，所以不顾疲倦的追寻，因为憧憬，所以不畏艰险的行走。这是一条充满荆棘的坎坷之路，这是一条艰辛困顿的寻求之路，每一步都记录着我们的努力，每一步都刻印着我们的进步。

在这人生的漫漫大道上，若没有起点，亦不会到达终点。路途的遥远，时光的飞逝，让我们走得如此的茫然，转眼之间已是夕阳，顿然发现此生如此短暂，韶华时光已然不在，暮年之秋一生潸然，纵有感慨已是匆匆过往。然亦有匆匆上路者，可是不知所为，去向何方，随波逐流，迷茫犹豫半途不知所踪。因而在这条通往人生的路上，我们都行走在自己的路途之上，若没有规划，亦不会有归宿。这一生的路途是我们的一生，抉择了就要坚定的走下去。认识自己，了解自己，规划未来，这将会是我们饱满的一生。这条路是我们生命的长度，亦是我们生命的宽度，这条路是我们自己内心的归宿，亦是我们当初的憧憬。

行程是漫长的，然而心却是年轻的，追寻是永不会改变得，历经了风雨的沧桑，岁月的沉淀，我们终究会在那彩虹之路上沐浴阳光的温暖。在这描绘的蓝图上有着梦想之道的美好规划。然而道路的险阻，方向的抉择，小路交错，行人的漠视，众人的警示，亦使我们产生困惑、矛盾、担忧、怀疑，可是这条路终究是自己走出来的，遵从自己的内心，顺应着自己的渴望，也许这条路就是自己一生的成功之路。“千里之行始于足下”说明了若无坚定的信念，怎会有千里之行的道理。因而此生路途不可半路而终，这一路只能行走一次，没有回头之路，生命的有限也经不起重来，规划着这一生之路，行走在自己的抉择之路上，我们此生亦不会后悔，就让自己笃定的走下去，就让信念向火一样熊熊燃烧着，让生命不辞疲劳的奔跑着，让生命的激情追寻着我们无悔的一生。

无悔的青春，如歌的岁月流淌在青春的记忆中，壬辰之始我们在栀子花树下许愿着我们的未来并为之奋斗，在这清晰规划的蓝图下我们踏上未来的人生之路，就让我们为为自己加油，自己欢呼！我们坚信：在最初的规划下，我们必定到达！

第四篇：活动引言

活动引言：随着社会文化的不断提高。当代大学生的数量急剧上升，而青年大学生又是21世纪的领军人物，社会主义建设的伟大宏图就完全寄托在这支主力军上，所以青年大学生的茁壮成长决定着我们民族和国家的未来。5月25日是我国的“全国大学生心理健康日”。“5.25”取谐音“我爱我”。意为要认识自我、接纳自我，能体验到自己的存在价值，乐观自信。

活动目的：针对这一普遍的心理问题展开正确的引导和疏通，帮助心

理上有偏差的大学生矫正方向、调整心态，也让心理健康的大学生锻炼出更好的心理品质和素质。特举行“5.25心

理健康周”活动。

活动主题：迎新校、心飞跃

活动时间：2011年5月23日—5月29日

活动指导：张磊老师

主办单位：大学生心理协会

主题活动：“5.25”心理健康情景话剧汇演

策划时间：3月30日—5月初

活动时间：2011年5月25日

参与对象：10届电气系全体同学

活动目的：提高同学关注心理健康的积极性，对心理健康有更为全面的认识。加强同学们参与心理协会活动的积极性并丰富大

学生的课余生活。

活动内容：有关大学生心理健康的话剧

活动要求：关于大学生心理健康方面，切合实际，能对大学生心理健

康起到积极正面的引导作用，鼓励创新活动内容。

活动计划：

1、四月初，通知各班心理委员到指定的班级里开会，传

达“5.25心理健康话剧汇演”相关内容。

2、通知各班心里委员，每个班至少出2个节目，并于在四月中旬之前将文艺节目内容报给心协负责人。

3、四月底至5月8日之间，让心协负责老师和学姐对节

目进行多次彩排，筛选，并给学生处上报优秀节目。

4、5月10日，首次全校上报节目进行彩排，筛选。5月

15日，第二次对全校节目进行彩排，筛选。

5、5月20日，第三次对全校节目审核。

6、5月25日，晚8：00—12:00在操场举办“大学生心理

健康话剧汇演”。

第五篇：引言

摘要 中国传统文化在广告中的运用有成功也有失败，立邦漆龙篇则是一个有创意却在传统文化的运用上不恰当的作品。本文以立邦漆龙篇为例从中国传统文化在龙篇中的具体运用分析中国传统文化在广告中失败的原因，并对中国传统文化在广告中的运用提出总结性的建议，对广告创作者在广告中正确体现中国传统文化有一定的指导意义。关键词： 中国传统文化 立邦漆龙篇 广告与文化 引言

立邦漆的平面广告《龙篇》画面上有一个中国古典式的亭子，亭子的两根立柱各盘着一条龙，左立柱色彩黯淡，但龙紧紧紧攀附在柱子上；右立柱色彩光鲜，龙却跌落到地上。画面旁附有对作品的介绍，大致内容是：右立柱因为涂抹了立邦漆，把盘龙都滑了下来。评价称：“创意非常棒，戏剧化地表现了产品的特点„„结合周围环境进行贴切的广告创意，这个例子非常完美。”然而这个运用了中国传统文化的平面广告并没有迎来广大消费者的认可，反而遭到了反感。这则平面广告的失败体现了当代广告作品对中国文传统文化的选择和运用对创意表现的成功和传播效果的良好实现起到了至关重要的作用。

一．中国传统文化在《立邦漆-龙篇》创意表现中的运用。

（一）龙篇平面广告中的中国传统文化

立邦漆平面广告《龙篇》中，展现的是中国传统文化中的亭台楼阁形象。一个古香古色的亭子，亭子的立柱上盘旋着金龙，亭子的整体呈陈旧的色彩，表现出年代感和历史感。亭子是非常常见的具有中国传统特色的建筑，广告中的亭子由木头制成，正好可以作为立邦漆清漆使木器表面光滑不产生小刺的诉求点的承载物。龙在中国传统文化中更是有着举足轻重的地位，中国人作为龙的传人，对龙这一中国文化元素有着超过其他元素的情感程度。这则广告中将中国传统文化与现代幽默、夸张结合，意图营造出一种戏剧化的效果，这是立邦漆平面广告《龙篇》本身所想表达的传播效果。

（二）中国传统文化在平面广告中的运用效果

在平光广告中采用夸张的手法将中国传统文化进行表现。画面整体陈旧有历史感，唯一崭新靓丽是右侧涂了立邦漆的龙和立柱，但是由于立邦漆保持了木器表面光滑不产生小刺，所以龙都滑下来了。这种戏剧化的效果在创意上无意是成功的，不加一字而鲜明了当的体现出立邦漆的功能和效果。创意上有很大的突破，视觉冲击力也很大。然而在运用传统文化进行诉求这一点上，创作者或许本身的意图是想利用传统文化与受众产生更多的共鸣，但是在实施时创作者所表现的创意点因为有不尊重和无视中国传统文化的嫌疑。代表中国人精神，图腾的龙滑下去就给中国消费者中国精神，中国人滑下去的印象。所以这则广告并未取得理想的效果，反而是激怒了中国的消费者。中国文化的不合理运用，会产生巨大的反效果。相比普通的无创意，无美感等差广告，这种在文化上使消费者反感的广告更容易对产品和品牌造成重大甚至不可逆转的打击。二．龙篇中中国传统文化运用的失败分析。

广告从功能利削性到文化利销性的转变使广告与文化深刻联系起来。一个建立在文化利削性的广告，在设计之初、宣传之中和效果测定时都应以该地区和该国家所处的文化背景来考量。

中国是一个有着五千年文化传承的国家，所以在中国，文化利削性很容易拓展商品的销售，当然这是中国传统文化在广告中运用得当的情况下。如立邦漆龙篇，则是一个运用失败的反例。

众所周知，立邦漆是一个日本品牌，立邦在日与李就是日本的意思。日本侵华战争在中国人的集体记忆里留下了一道很深的伤口，这伤口并没有随着时间的流逝而淡漠，反而经常因为某种刺激而疼痛起来。日本教科书时间，参拜靖国神社事件，以及日本军国主义幽灵的复活一再加深了中日之间的民族矛盾。计划了对立的情绪。在中华民族的思想中，龙永远是腾飞的，是战无不胜的。龙腾虎跃，龙飞凤舞，无不象征着民族的兴旺和发达。龙是中国的象征，中华民族的象征、中国文化的象征。而使用了日本品牌的立邦漆后，龙却滑稽滑倒，中国龙在这里扮演了一个小丑，一个不光彩、受欺负的角色。龙是中国传统文化的一个古老符号，龙在日本漆上滑落，意味着中国文化被日本商业文明玩弄。因此，将立邦漆姜龙滑倒蕴涵的潜在意义解读为日本民族战胜了中华民族是无法避免的，利用民族脆弱的自尊心开涮当然是无法原谅的。

总的来说，这则广告失败的原因是创作者未考虑到品牌本身所属地区和国家与广告投放地区是否存在着历史文化上的矛盾，随后又仅考虑创意上的突破，忽视了广告投放地区的文化禁忌和消费者的情感。刊载的媒体也没有考虑上述因素，直接刊登广告。

三．关于中国传统文化在广告的制作营销中的建议