第一篇:领导讲话稿要不要引用典型事例?怎样引用?
领导讲话稿要不要引用典型事例?怎样引用?.txt蜜蜂整日忙碌,受到赞扬;蚊子不停奔波,人见人打。多么忙不重要,为什么忙才重要。领导讲话稿要不要引用典型事例?怎样引用?
答:首先我们要弄清引用典型事例的作用是什么。有的同志认为,讲话稿中不宜引月典型事例,既占篇幅,也没多大必要。
这种说法不全对。有些讲话可以不引用,如党代会、人代会上的工作报告;有些讲话则需要引用,特别是工作性会议上的讲话。
引用典型事例的作用主要在于四个方面:一是用于印证观点。
任何观点不可能孤立地存在,要把观点展开,除了必要的叙述以外,有时也需要用典型事例来证明该观点的正确性。比如在“团结出战斗力,出生产力”这个观点下,引用某县党政班子成员团结一致、拼搏进娶改变面貌快的例子,就能说明这个观点立得祝二是用于启发听众。比如在“思路决定出路”这个观点下,执笔者固然可以洋洋洒洒议上一大段,但如果能有实例为证,如某个乡因思路对头而由穷变富、某个乡因思路不对头而面貌依旧,这样一对比,效果肯定会更好。三是用于树立榜样。常言道“榜样的力量是无穷的”,有时领导在大会上表扬先进,不仅讲话内容本身需要,同时也是一种工作方法。如表扬某单位工作出色、某领导干部政绩突出、某劳模对事业发展有重大贡献,号召人们向先进看齐,不仅受表扬者倍受鼓舞,更重要的是能起到“点燃一盏灯,照亮一大片”的效果。四是用于教育干部。如某篇讲话强调领导干部一定要廉洁自律,可以引用正面典型:某领导清正廉洁,赢得群众爱戴,值得人们学习;也可以引用反面典型:某官员不注意自律自省,贪欲日益膨胀,最终走上了违法犯罪道路,值得人们引以为戒。这样用正反两方面的典型来说明廉洁自律的重要性,听众所受的教育就会深刻得多。
另外,讲话稿中恰当地引用一些典型事例,也可以使讲话更生动、更实在、更有可读性和说服力,而不至于满篇都是于巴巴的说教、硬邦邦的要求。
接下来就是如何引用典型事例的问题。
首先,要精心筛眩同一方面的典趔可能有几个、十几个甚至几十个,需引用时就必须挑选其中最有代表性、最具说服力的一个或两个,而不能信手拈来,引用了次要的,丢掉了主要的,否则就会使人不服气,甚至引起某种猜疑。比如引用招商引资工作的先进典型,有1个县成绩最突出,另外有3个县也搞得不错,那当然是选择第一个。
其次,要适当地照顾到“面”。一般说来,基层的同志都很在乎上级领导对自己工作的看法与评价,如能在领导讲话稿中受到表扬,那无疑是一种莫大的荣耀和鼓舞。所以“秀才”们常常听到基层领导说这样的“悄悄话”:“怎么样,我们某项工作做得不错,让领导讲话时点一点吧?调动积极性嘛!”基层同志有这种心情是可以理解的,但他们的要求不能都满足,讲话稿毕竟不是光荣榜呀,怎么办?有几种办法可供选择:一是并列法,比如有3个单位工作成绩都很不错,可以把最好的那个单位摆在前面,再跟上另两个,写成这样:“××局、××委、××办等单位在治理‘三乱’中成绩突出„„”;二是附带法,即主要讲成绩最突出的那个,讲完后再带上一笔:“××委、××办这方面工作也做得很好”,这样就行了,不必再展开;三是分散法,即同一个典型不宜每次讲话都引用,如果还有类似的几个典型,可以分别在几次讲话中点到,以调动多方面的积极性。不过要指出,这三种办法无论采取哪一种,都要坚持以事实为准,不能简单地搞平衡,不能照顾关系,更不能任意拔高。
再次,务必把事实搞准。既然是作为典型来引用,那么它的业绩、经验包括有关数据
都必须是真实的、站得住脚的、有借鉴和推广意义的,这样才能令人信服。这就要求我们一定要有严肃认真、一丝不苟的态度,把典型的情况搞准,情况不明就要调查核实,直至确信可以把它作为典型力止,千万不能道听途说,不能听信一面之词,不能仅凭p据说”、“据反映”就下定论,否则就可能给工作带来被动。
又次,典型事例要引用得恰到好处。特别在用于印证某个观点和启发某方面思路的时候,更要注意这一点,不能用歪了、用偏了。当然,凡有一般写作常识的同志都不至于“歪”到风马牛不相及的程度,而是在准确不准确、贴切不贴切的问题上需要把握好。比如某篇讲话谈到“发展区域经济必须力创特色”的问题,这个观点的核心显然是“特色”二字,如果需要引用典型事例,就要选择某个县或某个乡通过创特色实现大发展的例子,这样就显得准确和贴切。而如果举这样的例子:“××县大胆解放思想,务实创新,力创特色,农业产业化、民营经济、招商引资等各项工作都取得了长足发展„„”很显然,文中虽有“特色”二字,但内容并没有体现“特色”,人们听不出这个县的工作“特”在哪儿,所以这个县的工作虽然做得很好,但用于印证这一观点显然是不合适的。
最后还要指出一点:典型事例的引用应视需要和篇幅容量而定,不能用得太多、太滥,不能机械地为每一个观点、每一个问题都套上一个例子;同时,文字要尽可能精炼,不要讲故事似地把这个典型的全盘情况都端出来,把精华部分点到就可以了,以免挤占其他内容的位置,把篇幅拉得太长。
第二篇:2011领导讲话名言引用
(一)李大钊:青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。(《中华智圣》№:285—09)
2011年2月23日,温家宝在‚中欧青年交流年‛开幕式上讲话。他说:‚青年是人生之春,人生之华。我也年轻过,也喜欢和青年交朋友。这里有几点感受愿和大家分享:第一,始终以客观、积极、发展的眼光看待和认识世界,敢于追求真理,永远做世界和平与进步的促进者。第二,始终秉持坦诚、包容、开放的精神,彼此尊重和信任,相互借鉴和学习。第三,始终不怕困难,勇于探索和创新,努力超越前人。‛温家宝的这个讲话,2011年2月24日《中国青年报》全文刊登,全国许多报纸等媒体也登载了这个讲话。
以上这段话中的‚青年是人生之春,人生之华‛,源自于中国共产党创始人之一李大钊。原句是:‚故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。青年之字典,无‘困难’之字,青年之口头,无障碍之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本其自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。‛语出1916年8月15日《〈晨钟〉之使命——青春中华之创造》一文,这是李大钊为《晨钟报》创刊号所写的文章,当时署名‚守常‛。载《李大钊文集》第1卷,第169~170页,北京,人民出版社,1999年版。
(二)春秋〃公孙侨:政如农功,日夜思之,思其始而成其终。朝夕而行之,行无越思,如农之有畔,其过鲜矣。(《中华智圣》№:004—20)
2011年3月14日上午,国务院总理温家宝在全国‚两会‛上会
见中外记者。10时过,他在开场时讲道:‚我的任期还有两年,我深
知这两年的工作不比任何一年要轻松。政如农工,日夜思之,思其始
而成其终。谢谢。‛温家宝的这次讲话,2011年3月15日《人民日
报》全文发表,全国许多报纸等媒体登载了这个讲话。
以上讲话中的‚政如农功,日夜思之,思其始而成其终‛,来自
于春秋时期郑国名臣公孙侨(字子产),《左传〃襄公二十五年》有记
载,原文是:晋程郑卒。子产始知然明,问为政焉。对曰:‚视民如
子。见不仁者诛之,如鹰鹯之逐鸟雀也。‛子产喜,以语子大叔,且
曰:‚他日吾见蔑之面而已,今吾见其心矣。‛子大叔问政于子产。子
产曰:‚政如农功,日夜思之,思其始而成其终。朝夕而行之,行无
越思,如农之有畔。其过鲜矣。‛卫献公自夷仪使与宁喜言,宁喜许
之。大叔文子闻之,曰:‚乌乎!《诗》所谓‘我躬不说,皇恤我后’
者,宁子可谓不恤其后矣。将可乎哉?殆必不可。君子之行,思其终
也,思其复也。
全国‚两会‛是我国每年初政治生活中的大事,国务院总理在会
后的答记者问是其热点、亮点之一,重要媒体都予以报道。所有媒体
在报道温家宝总理的这段话时,都把‚政如农功‛中的‚功‛误写成了‚工‛,可能是‚答问‛之时记录口语的谐音所致。原文应为‚农
功‛,从上下文语境可知,说的是从政做官如同农民种地,从早晨到
晚上都要关心庄稼的成长,在春天播种时就要想到秋天的收获,一切
都要为好的收成而努力,必须‚思其始而成其终,朝夕而行之‛。可
见‚农功‛与‚农工‛的含义是不同的,此处不能混用。
(三)南宋〃朱熹:问渠那得清如许,为有源头活水来。
(《中华智圣》№:159—09)
2011年4月14日,温家宝同国务院参事和中央文史研究馆馆员
座谈时讲话,他讲道:朱熹说:‚问渠哪得清如许,为有源头活水来‛。
政府的政策要做到清明,符合实际,符合人民的意愿,就必须倾听来
自人民的意见,集思广益,这就需要有持久不断的‚活水‛。温家宝的这次讲话,2011年4月18日《人民日报》第2版以《讲真话察实
情——同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时讲话》为题目发
表,全国许多报纸等媒体登载了这个讲话。以上所引讲话原文中‚问
渠哪得清如许‛的‚哪‛字应是‚那‛,古代没有‚哪‛字,‚那‛在这里通假,读‚哪‛。
以上引文中的诗,语出宋代大儒朱熹的《观书有感》,全诗是:
‚半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活
水来。‛这首名诗现在收入我国初中语文课本,在许多古诗词书籍中
都有收录。
(四)西汉〃司马迁:千人之诺诺,不如一士之谔谔。
(《中华智圣》№:048—09)
2011年4月14日,温家宝同国务院参事和中央文史研究馆馆员
座谈时讲话,他讲道:今天我们的参事、馆员从事调查研究,同过去
关在书斋里做学问有很大的不同,要有不畏艰辛、不怕牺牲、求实崇
真的精神,同样值得提倡‚千夫诺诺,不如一士谔谔‛。我认为,深
入实际而不浮躁,独立思考而不跟风,敢说真话而不人云亦云,这是
参事、馆员人格魅力之所在,也是提高咨询国是水平的关键。
温家宝的这次讲话,2011年4月18日《人民日报》第2版以《讲
真话察实情——同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时讲话》为
题目发表,全国许多报纸等媒体登载了这个讲话。以上所引讲话原文
中‚千夫诺诺,不如一士谔谔‛,语出自西汉著名史学家司马迁《史
记〃卷六十八〃商君鞅》,原文是‚千羊之皮,不如一狐之掖;千人
之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。‛比《史
记》还要早的《韩诗外传》卷七第八章有文:‚千羊之皮不若一狐之
掖,众人之唯唯不若直士之谔谔。‛看来成书于公元前91年的《史记》
中的这几句话,很有可能是引自约成书于公元前150年左右韩婴的《韩诗外传》。温总理即席讲话中所引文与《史记》原文少了两个‚之‛
字,这样比较口语化,同时也并未伤文意。还有‚千夫‛、‚千人‛、‚众人‛、‚一士‛、‚直士‛等存有差异。
(五)明〃吴承恩:海阔从鱼跃,天空任鸟飞。
(《中华智圣》№:204—04)
三国〃诸葛亮:志当存高远。
(《中华智圣》№:066—01)
近代〃李大钊:与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。
(《中华智圣》№:285—09)
现代〃毛泽东:与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与
人奋斗,其乐无穷。
(《中华智圣》№:294—19)
2011年4月24日,胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年
大会上的讲话结尾时说:‚老师们、同学们、同志们、朋友们!海阔
凭鱼跃,天高任鸟飞。全面建设小康社会,建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴,为我国广大有志青年提供了创造精彩人生的广阔舞台。生长在我们这样一个伟大时代,我国青年一代应该大有作
为,也必将大有作为。让我们紧紧携起手来,志存高远,脚踏实地,共同为我们伟大祖国、伟大民族更加美好的明天奋斗、奋斗、再奋斗!‛
以上讲话,2011年4月25日《人民日报》第2版全文作了刊载。
(1)胡锦涛以上这段讲话中的‚海阔凭鱼跃,天高任鸟飞‛,原
意语出明代吴承恩著《西游记》第84回,原句所在段落语境是:师
徒四众,耽炎受热,正行处,忽见那路旁有两行高柳,柳阴中走出一
个老母,右手下搀着一个小孩儿,对唐僧高叫道:‚和尚,不要走了,快早儿拨马东回,进西去都是死路。‛唬得个三藏跳下马来,打个问
讯道:‚老菩萨,古人云:‘海阔从鱼跃,天空任鸟飞。’怎么西进便
没路了?‛那老母用手朝西指道:‚那里去,有五六里远近,乃是灭
法国。‛(吴承恩《西游记》下册,北京,人民文学出版社,第1066
页,1980年版)文中的‚海阔从鱼跃,天空任鸟飞‛,后演变化用为
今日常用的‚海阔凭鱼跃,天高任鸟飞‛。
(2)胡锦涛以上讲话中的‚志存高远‛,语出三国时期蜀国著名
宰相诸葛亮。原文是:夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使
庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除
嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣。(《诸葛
亮集〃诫外甥书》,第28页,中华书局,1960年版)原载《太平御
览〃卷四百五十九》。
(3)胡锦涛讲话中结尾的三个‚奋斗‛,很容易使人联想起中国
共产党创始人李大钊、毛泽东的三个‚奋斗‛。李大钊的原句是:‚青
年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。‛
语出1916年8月15日《〈晨钟〉之使命——青春中华之创造》一文,这是李大钊为《晨钟报》创刊号所写的文章,当时署名‚守常‛。载
《李大钊文集》第1卷,第169页,北京,人民出版社,1999年版。
毛泽东著名的三个‚奋斗‛原句是:‚与天奋斗,其乐无穷;与地奋
斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。‛出自于毛泽东在湖南第一师
范学校读书时的日记,中共中央文献研究室编《毛泽东传》(第32
页,中央文献出版社,1996年版)有记述。胡锦涛讲话中的三个‚奋
斗‛,还使人联想到毛泽东所说的‚学习,学习,再学习‛。总之,三
个‚奋斗‛的化用,都给青年人以前进的力量鼓舞。
(六)近代〃孙中山:劝诸君立志,是要做大事,不可做大官。
(《中华智圣》№:282—07)
2011年4月27日下午,温家宝总理在马来西亚首都吉隆坡参观
马来亚大学,并与该校师生亲切交流。他谈到了自己的从政经历,加
重语气说道:‚我想给同学们说的是,要做大事,而不要做大官。一
个人的职位再低,只要为人民做好事,人民就会永远记住他。一个人
职务再高,不为人民办好事,终究会被人民唾弃。我的信念就是,永
远同人民在一起,为国家的富强和人民的幸福献身。这是对同学们的忠告,也是对我自己的勉励。‛以上讲话,2011年4月28日《人民
日报》第3版以《友谊的纽带要靠年轻人不懈编织——温家宝总理与
马来西亚青年学子交流侧记》为题目作了报道。
上段文字中的‚要做大事,而不要做大官‛。源自于中国近代民
主革命先驱孙中山。原句是‚古今人物之名望的高大,不是在他所做的官大,是在他所做的事业成功。如果一件事能够成功,便能够享大
名。劝诸君立志,是要做大事,不可做大官。什么事叫做大事呢?大
概地说,无论哪一件事,只要从头至尾,彻底做成功,便是大事。‛
语出1923年12月21日孙中山《在广州岭南学生欢迎会的演说》。载
《孙中山全集》第8卷,第535页,中华书局,1981年版。
第三篇:领导引用的名言警句
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领导引用的名言警句
温家宝语录
2003-2005年温家宝总理引用的诗文名言:
1.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?——2003年3月18 日,温家宝总理在
中外记者招待会上回答德新社记者关于工作风格的提问时,引述中国晚清著
名民族英雄林则徐的诗句。
2.寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。—
—2003年6月29日,温家宝总理在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发
表演讲,并引用晚清著名外交家和诗人黄遵宪的诗祝愿香港。
3.心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。——2003年10月1日,陕西省13万民
众受灾于洪水。在看望了灾民后,温家宝以唐代大诗人白居易的诗句告诫当
地官员,要时时惦记着百姓的疾苦。
4.知屋漏者再宇下,知政失者在草野。——2004年3月4日,温家宝总理在看
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望政协经济界、农业界委员时,引用汉代政论家王充著作《论衡》中的这句
话,阐述其政治思想。
5.春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾。—
—2004年3月14 日十届全国人大二次会议上,温家宝总理就两岸问题答记
者问时,引用台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。丘逢甲一生以台湾回归祖国
为志,渴望祖国“山河终一统”。
6.原乡人的血,必须流返原乡,才会停止沸腾!——2004年3月14 日十届全
国人大二次会议上,温家宝总理就两岸问题答记者问时,引用台湾当代乡土
文学家钟理和《原乡人》中的诗句。
7.海不辞水,故能成其大;山不辞石,故能成其高。——2004年3月14日十
届全国人大二次会议上,温家宝总理答记者问时,引用《管子·形势解》中
这两句古语,为中国特色社会主义作了形象注解。
8.雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——2004年3月14 日十届全国人大二
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次会议上,温家宝总理答记者问时,引用毛主席1935年2月长征途中创作 的诗词《忆秦娥·娄山关》。
中公教育·成就你的未来
9.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——2004年3月14 日十届全国人大二
次会议上,温家宝总理答记者问时,引用战国时代诗人屈原的名作《离骚》。
10.世界大多数是贫困人口,如果你懂得了穷人的经济学,那么你就会懂得经济
学当中许多重要的原理。——2005年3月14 日温家宝总理答记者问时,引
用舒尔茨的名言。
11.一尺布尚可缝,一斗粟尚可舂,同胞兄弟何不容?—— 2005年3月14日温
家宝总理答记者问时,引用《史记·淮南衡山列传》。
12.愿我们同受庇佑,愿我们同受保护,愿我们共同努力,愿我们文化辉煌。不
要仇恨,永远和平、和平、和平。——2005年3月14 日温家宝总理答记者
问时,引用印度经典《奥义书》。
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2006年3月14 日在人民大会堂回答记者提问时引用的古语、诗文和典籍:
13.形势稍好,尤须兢慎。——招待会开始时,温家宝说。“其中,“兢慎”见
唐诗《泾溪》:“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时
时闻说有沉沦。”
14.思所以危则安,思所以乱则治,思所以亡则存。——这句话出自 《新唐书·魏
征传》,原句为“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。”
15.得道者多助,失道者寡助——在回答两岸关系的问题时温家宝说。这句古语
出自《孟子·公孙丑章句下》。
16.中国的总理懂得一个道理,就是知难不难,迎难而上,知难而进,永不退缩,不言失败。——在回答香港文汇报记者的提问时温家宝说。其中“知难不
难”出自《儒林外史》第二十二回所引对联“读书好,耕田好,学好更好;
创业难,受业难,知难不难。”
17.我想先引用两句话,一句是萧伯纳说的,“自由意味着责任”,一
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句是你们
美国的老报人斯特朗斯基说的,“要讲民主的话,不要关在屋子里读亚里士
多德,要多坐地铁和公共汽车”。——在回答美国广播公司记者关于因特网 的问题时温家宝说。“自由意味着责任”出自萧伯纳的剧作《人与超人》。18.今年是中印友好年,其中一个重要内容就是“梵典与华章”,中印文化的交
流。——在回答印度报业托拉斯记者关于中印关系的问题时,温家宝说。2005 年4月,中国国务院总理温家宝访问印度,将中印关系提高到了一个新高度。
访问期间,双方宣布将2006年定为“中印友好年”。这是中印两国在两千
年的交往史上第一次举行这样的活动。“梵典与华章”出自我国一本学术著
作《梵典与华章:印度作家与中国文化》。
2007年3月16 日在人民大会堂中央大厅回答中外记者提问时引用的诗文:
19.中日两国是一衣带水的邻邦,中国有一句古话:“召远在修近,精心收集
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闭祸在除
怨。”——温家宝总理在谈到中日两国关系时说。其中,“召远在修近,闭
祸在除怨”出自《管子·版法》。召远,招纳远方的人。大意是:要招纳远
方的人们,就要先整治好国内;要避免祸乱的发生,在于消除人怨。
20.去问开化的大地,去问解冻的河流。——温家宝在谈到民生问题时,借用了
诗人艾青的一句诗。这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。
大意是:开花的大地快乐,因为它充满了希望和活力;解冻的河流快乐,因
为它冲破禁锢、化解磨难、奔流不息。
21.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——在谈到海峡两岸关系时,温家宝引
用唐诗。这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上间赠》。大意是:沉船
事件发生后,千帆仍然浩浩荡荡;这里的树木腐败了,那边的树木还十分茂
盛。后人用它来形容在腐朽事务即将消亡的同时,新生事物正在蓬勃发展起 来。
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22.让每个干部和领导者懂得“水能载舟,亦能覆舟”。——此语出自《贞观政
要·政体》,魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说:“水能载
舟,亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《衰公》,原文是:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”《孔子家
语·五仪解》中也有相似的说法。
23.名为治平无事而其实有不测之忧。——温家宝在谈到中国经济存在的机构性
问题时说。这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》,原文是:“天下之患,最
不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”大意是:天下最难的事,莫过于在天下看起来太平和谐,而实际上危机四伏的时候。如果任其发展不
能有所作为,那么恐怕事态会发展到不可挽回的地步。
2008年3月18 日在人民大会堂回答中外记者提问时引用的古语和诗文:
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24.行事见于当时,是非公于后世——出自 《明太祖宝训》 朱元璋语。原文为“自
古有天下国家者,行事见于当时,是非公于后世。故一代之兴衰,必有一代 之史以载之”。
25.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——是林则徐《赴戍登程口占示家人》的 名句。
26.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤——语出《宋史·王安石列传》,大
意是天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的言论也不用担心。
以上三句均是在回答香港凤凰卫视记者提问时,温家宝总理引用的诗句。
27.事不避难、勇于担当、奋勇向前——在谈到抑制物价上涨的问题时温家宝总
理说。语出《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也!不遇
盘根错节,何以别利器乎?”
28.一心中国梦,万古下泉诗。——在回答台湾记者有关问题时,温家宝总理引
用的,是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是:“力
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不胜于
胆,逢人空泪垂。一心中国梦,万古下泉诗。日近望犹见,天高问岂知。朝
朝向南拜,愿睹汉旌旗。”南宋灭亡后,郑思肖隐居吴下,坐卧不肯向北。
这首诗表达的就是对国家统一的愿望。‘下泉’典出《诗经·曹风》。
29.渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——语出自鲁迅的《题三义塔》。
30.周虽旧邦,其命惟新——自《诗经·大雅》,大意是“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的使命”。
31.如将不尽,与古为新——出自唐司空图《诗品》,原文说的是文艺创作中的
体会,说大自然美景难以穷尽,只要深入体察,就能不断创新诗境。以上两
句均是在谈到有关思想解放的问题时温家宝所引用的。
2008年温家宝访美语录:
32.我希望留给后人两点精神遗产:第一,当遇到灾难时不要退缩,要勇于面对,并且带领人民去克服,这需要坚定、勇气和信心;第二,一个政府,除了对
人民的负责、服务、献身和廉洁以外,不应该有任何特权。一切权力
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属于人
民,一切权力都要为了人民。
33.我们即将迎来中国改革开放30周年和中美建交30周年。30年来,中国大地
发生了翻天覆地的变化,中美关系也实现了巨大发展。这一切与其说是历史 的巧合,不如说是历史的必然。富兰克林·罗斯福总统曾经说过,“时代要
求我们大胆地相信,人类经过努力可以改变世界,可以达到新的、更美好的 境界。”
2008年汶川地震后温家宝语录:
34.“就是走也要走到汶川” ——到达灾区伊始,温总理部署工作,要求救援 要抓紧时间。
35.“我不管你们怎么样,我只要这10万群众脱险,这是命令” ——桥梁倒塌,彭州10万群众被堵山中,总理在电话中对救灾人员发怒。
36.“我就一句话,是人民在养你们,你们自己看着办” ——总理向前往汶川 的登机部队领导发出指示。
37.“早到一秒钟,就可能多拯救一名群众的生命” ——总理多次
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对救援人员 讲这句话。
38.“我给遗体三鞠躬” ——看到都江堰聚源镇中学广场摆放的遇难者遗体,总理心情沉重。
39.“我是温家宝爷爷,孩子们一定要挺住,一定会得救” ——在都江堰,看
见救援人员在废墟里抢救一名被困小学生,总理蹲坐在废墟上对着孩子说。
40.“我应该把你们照顾好” ——总理哽咽着对绵阳地震孤儿刘小桦说。
41.“你们的幸福生活就是对死者的最好安慰。” ——总理在川北县看望震灾 幸存者。
近几年温家宝其他经典语录:
42.民之所忧,我之所思,民之所思,我之所行。
43.一切属于人民,一切为了人民,一切依靠人民,一切归功于人民。
44.历史是人民创造的,也是人民书写的。
45.一个领导者应该把眼睛盯住前方,把握现在,思考未来。
46.解放思想需要勇气、决心和献身精神。解放思想和改革创新,如果说前者是
因的话,后者就是果。
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47.如果说真理是思想体系的首要价值,那么公平正义就是社会主义国家制度的 首要价值。
48.如果说发展经济、改善民生是政府的天职,那么推动社会公平正义就是政府 的良心。
49.如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比
高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱,那么我们这个国家就是
一个具有精神文明和道德力量的国家。
50.为了国家的富强,为了社会的公平正义,为了让人们幸福快乐地过得更好,为了让孩子们上好学,为了使我们的民族在世界赢得应有的尊严,我愿献出
我的全部心血和精力。
51.如何控制物价过快上涨,抑制通货膨胀,不仅是老百姓关注的问题,也是政 府的重要任务。
52.中国是一个有13亿人口的发展中国家,我们还必须保持经济有一定的发展
速度来解决就业的压力,通过发展解决前进中的问题。
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53.要在结构调整和经济发展方式的转变上有新的突破,重点抓好两个环节:就
是扩大内需和自主创新。
54.我相信13亿人民微笑着面对世界,全世界人民也会微笑着对待中国。
55.政府及其所有的机构都是属于人民的,遵守宪法及法律是政府工作的根本原
则,政府的任务就是保护人的自由、财产和安全。
56.要使政府的工作在阳光下运行,这就需要公开、透明。
57.只有政府了解基层和群众的情况,它才能够进步;也只有人民了解政府行为 的真实情况,人民才能给政府以有力的支持和合理的批评。
58.只有把人民放在心上,人民才能让你坐在台上。
59.有人可能会问解放思想和改革开放还要进行多久,我可以明确告诉大家,将
永不停止,一直到中国现代化的成功,到了那时也还需要解放思想。
60.新时期的解放思想应该突出哪些方面呢?我想有三点:第一就是要继续破除
迷信,反对本本主义。只有这样,才能使我们的国家永远保持生机和活力;
第二,要坚持实践是检验真理的唯一标准。鼓励大胆的探索、实验和创新;
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第三,要使每个人,特别是领导干部的思想得到解放,也就是说要有独立思
考、批判思维和创造能。
61.无论大学生还是农民工的就业,不仅关系他们的生计,还关系他们的尊严。
62.应对金融危机不仅不能减缓改革,而且要加快改革,因为只有解决机制和体
制上的问题,才能保证各项措施的落实。
63.手中有粮,心中不慌。——温家宝4月5日至6 日在河北考察农业和春耕生 产时指出。
64.“一个舰队决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只,而是那个最慢的
船只。如果我们改善了困难群体的生活状况,也就改善了整个社会的生活状
况....”——温家宝总理称解决民生问题要首先着眼于困难群体
65.一是“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人”;二是屈原《离骚》的
名句“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”; 三是郑板桥诗“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”;四是宋朝张载的座右铭“为天地立心,为生民立命,为
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往圣继绝学,为万世开太平”;五是艾青诗句“为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉”;六是德国哲学家康德的名言、后来刻在他的墓
碑上:“有两种东西,我对它愈是深入思考、它在我心底的敬畏就愈是神奇
强烈,那就是我头上的灿烂星空和心中的道德规范。”—— 同年11月13 日温家宝应邀向出席全国文代会和作代会的代表做报告时,又复述了这六句 话。
胡锦涛语录
2003年党的十六届三中全会(科学发展观)
66.坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全
面发展。强调“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人
与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。”
2007年1月中央纪委第七次全体会议:(八个优良作风)
67.要勤奋好学、学以致用。对领导干部来说,学习就是工作,就是必须承担的
责任和使命。经验表明,只有勤奋好学、学以致用,才能坚持与时俱
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进,创 造性地工作。
68.要心系群众、服务人民。时代在不断变化,但一些原则却始终不能变:领导
干部的权力是人民赋予的,为人民谋利益是共产党人全部活动的出发点和归
宿。只有使我们的领导干部真正做到思想上尊重群众,政治上代表群众,感
情上贴近群众,行动上深入群众,工作上为了群众,才能得到群众的拥护。
“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”我们党的根基在人民、血
脉在人民、力量在人民。
69.要真抓实干、务求实效。实干兴邦,空谈误国,“一步实际行动胜过一打纲
领”。时代在前进,情况在变化,各级领导干部一定要与时俱进、改革创新,在深入调研、把握规律的基础上,研究新情况,拿出新办法,解决新问题,创造新业绩。
70.要艰苦奋斗、勤俭节约。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”历史和现实
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都表明,一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的民族,难以自立自强;
一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的国家,难以发展进步;一个没有
艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的政党,难以兴旺发达。
71.要顾全大局、令行禁止。顾全大局,令行禁止,要求各级领导干部牢固树立
全国一盘棋的思想。命严方可以肃兵威,令重始足于整纲纪。
72.要发扬民主、团结共事。民主凝聚党心,团结成就伟业。
73.要秉公用权、廉洁从政。权力是一把“双刃剑”。秉公用权,可以造福人民;
以权谋私,就会祸害人民。常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,真正做到一身正气、一尘不染。一心为公,立党才能立得牢;两袖清风,执
政才能执得好。
74.要生活正派、情趣健康。千里之堤,溃于蚁穴。如果领导干部生活作风上不
检点、不正派,在道德情操上打开了缺口,出现了滑坡,那就很难做到清正 廉洁。
2007年10月十七大:
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75.科学发展观第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续
性,根本方法是统筹兼顾,指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思
路和战略,明确了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想。
2007年12月庆祝我国首次月球探测工程圆满成功大会:
76.一是“人才资源是第一资源”的重要观点,二是“用事业凝聚人才、用实践
造就人才、用机制激励人才、用法制保障人才”的精彩论述。培养人才需要
时间,需要投入,需要政策,最主要的则是需要各级领导一颗真正的爱才之
心,育才之智,用才之胆。
2008年3月十一届人大一次会议上:(四个坚持)
77.中华民族波澜壮阔的奋斗历程告诉我们:只有自强不息才能把握命运,只有
与时俱进才能跟上时代,只有改革开放才能强国富民,只有艰苦奋斗才能成 就伟业。
78.我们新一届国家机构工作人员肩负着人民赋予的重任,一定要响应时代的召
唤、顺应人民的意愿,在履行职责的过程中切实做到:坚持民主法治、精心收集
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坚持
以人为本、坚持求真务实、坚持清政廉洁。
79.坚持民主法治。我们要始终遵循党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,坚定不移地维护社会主义民主制度、发展社会主义民主政治,坚定不移
地维护社会主义法制的统一、尊严、权威,弘扬法治精神,促进社会公平正
义,确保社会和谐稳定。
80.坚持以人为本。我们要始终履行全心全意为人民服务的根本宗旨,尊重人民
主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权益,当好人民公仆,诚心诚
意为人民造福。
81.坚持求真务实。我们要始终发扬解放思想、实事求是、与时俱进的精神,深
入实际、深入群众,抓住机遇、应对挑战,勇于变革、勇于创新,按照客观
规律办事,不断开创各项工作新局面。
82.坚持清正廉洁。我们要始终保持不骄不躁、艰苦奋斗的作风,自觉树立社会
主义荣辱观,正确使用手中的权力,诚心诚意接受人民监督,严于律
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己、廉
洁奉公,兢兢业业、干干净净为国家和人民工作。
李瑞环语录
83.按规矩办,循序渐进,看起来慢,实际上快。——摘自1988年3月《谈城
市协调发展》一文。
84.迈小步不停步,少走弯路回头路。——摘自1987年12月26日在中共天津
市委全体会议上的讲话。
85.中国的小勺多,你别看小,锅再大也经不起捞。——摘自1986年11月5日
答中央电视台记者问。
86.我们的改革要坚持多数人受益、少数人过得去的原则。——摘自1999年3 月11日在地方政协主席座谈会上的讲话。
87.要取诸家之长,走自己的路。取诸家之长,最终是为了走好自己的路。——
摘自1995年6月26 日会见智利总统弗雷时的谈话。
88.古人讲,天下之势,常系民心。民心顺了,就会一顺百顺,一顺百兴。——
摘自1987年2月在研究起草天津市政府全体会议讲话时的几次谈话
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89.常想缺点不足处,少犯错误多进步。——为一位青年同志的题词。
90.空谈误国,实干兴邦。——摘自1985年5月为《天津日报》撰写的特约评 论员文章。
91.少讲空话,多干实事,关键在干实事。实事干得多,空话就会少。——摘自
1985年7月 25 日在天津市区县具领导干部会议总结大会上的讲话。
92.离开了群众,我们寸步难行;依靠了群众,我们无往不胜。——摘自1987 年2月9 日在天津市增产节约、增支节收动员大会上的报告。
93.要把群众的利益看得重些,重些,再重些,把个人的得失看得轻些,轻些,再轻些。——摘自1989年第9期天津《支部生活》杂志。
94.住世一日,则做一日好人;居官一日,则做一日好事。——摘自1988年11 月16日在大港油田大龄青年集体婚礼上的祝辞。
95.言行一致,则一言九鼎;言行相悖,则一文不值。只有严于律己,才能产生
巨大的感召力量。——摘自1990年5月18 日在中国职工思想政治工作研究
会第六次年会上的讲话
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96.难听的话使你难受,但常常可以治病;好听的话使你受用,但往往让你吃亏。
——摘自1984年5月在天津市政府整党工作会议上的讲话。
97.要帮最有困难的户办事,要给最有意见的人拜年。——摘自1990年1月6 日在河北省六大班子成员座谈会上的讲话。
孟建柱语录
98.要经得起诱惑、守得住小节、把握住“第一次”。管好自己的腿,不该去的
地方不去;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的嘴,不该吃的不吃,坚持做到自重、自省、自警、自律,实实在在做人,清清白白做官,踏踏实
实生活,以自己的模范行为,为群众作好表率。
99.要正确理解得与失的关系,正确对待各种利益,算好“七笔账”。算好“政
治账”,志高方能致远;算好“经济账”,勤耕方能富足;算好“名誉账”,清廉方能扬名;算好“家庭账”,守身方能家圆;算好“亲情账”,品高方
能会友;算好“自由账”,自律方能无拘;算好“健康账”,心良方能
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体壮。
100.要规范民警在执法中的语言和动作,遇到挑衅、面临复杂情况时,不冲
动、不感情用事,不说过头的话、不做过激的事。尽可能融法、理、情于一
体,最大限度地实现法律效果和社会效果的有机统一。
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第四篇:议论文中事例的引用与分析(范文)
导引
材料作文沉寂一段时间之后重返考场,并且短期内不会“烟消云散”,虽说文体自选,但还是偏重于写议论性的文章。一篇优秀的议论文除了要有深刻的主题、清晰的结构、飞扬的文采外,还需要对事例进行引用以及分析的艺术。只要我们这些“巧妇”巧运用、妙分析事例,就一定能烹制出诱人的佳肴,谱写成优秀的华章。下面笔者结合自己的多年教学实践和阅卷感受谈一点对事例巧引妙析的技巧,以使我们的文章从众多考卷中脱颖而出,熠熠闪光。
一、引用事例
引用事例以证明、阐析道理,这固然很重要。如果我们在陈述事例时改变一下常规的叙述思路,就能够迎来一片新天地。古人讲“文质彬彬”,那么我们就从“文”和“质”的角度谈一点巧妙引用事例的技巧。
(一)文采引例
有的作者在陈述事例时语言枯燥乏味,让文章因之减色,实在令人惋惜。如果我们在叙述事例时,巧妙地扮靓所用事例,就能使文章的语言闪烁出熠熠光彩,给人清风拂面之感,何乐而不为呢?
1、参差句式
我们根据表达内容的不同需要,有变化地、丰富地使用不同句式,以变换节奏,可以使语言抑扬有致。变化而不呆板,丰富而不单一,能综合使用各种句式引例,文章既摇曳多姿,又琅琅上口。例如一位考生在阐述“适合,才是最好的”这一主题时,例举了唐山十三兄弟。他这样写道:
苍鹰自在地翱翔,因为它有适合自己飞翔的双翅去搏击天空;骏马奋力奔驰,因为它有适合腾奔的双腿来驰骋草原。感动中国十大人物之一——唐山十三兄弟,千里奔波,不是归途;雪中送炭,不是亲戚;出手救援,不是邻居;迅速行动,不是命令。在他们心中只有适合灾区才是最好的。
2、设问句式
运用设问句式自问自答,既能有力地凸显文章的观点,又给人耳目一新之感,收到良好的效果。例如一位考生在阐述“拼搏方能成功”时,举了铁人王进喜的例子,他这样写道:
是谁?让自己的画像和雷锋、焦裕禄等名人并列在一起;是谁?让一代伟人毛泽东在外国友人面前多次提起自己的名字;是谁?连续打破钻井的纪录;是他,号称铁人的王进喜。这一切成功都是他靠拼搏取得的。
3、排比例举
我们别出心裁地用排比句的形式列举一组素材,让这些事实“胜于雄辩”,不但会加强语势,强调内容,加重感情,而且会更有力度地表达自己的观点。例如一位考生在阐述“适合自身才是王道”这一主题时,他这样写道:
一部《时间简史》诠释了史蒂芬·霍金这位呕心沥血的科学家的整个生命历程,一部《人间喜剧》演绎了巴尔扎克这位孤独而热烈的老人的全部心声,一部《史记》升华了司马迁这位受宫刑的老人的尊严,他们都因为找到了适合自己的路而成功。
4、名句串联
名句串联,就是将一些名言名句、诗词歌赋按照需要镶嵌在文句中,串联成文,造成一种前呼后应、排山倒海的气势,给人一种惊艳华丽之感。例如一位考生在阐述“适合,才是最好的”这一主题时,列举了陶渊明,他这样写道:
你知道自己不擅耍权术,不擅行走于仕途,终于有一天,你背上属于你的包裹,喝着“悟已往之不谏,知来者之可追”的酒,走在“实迷途而觉返,觉今是而昨非”的路上,来到属于自己的那
片菊花园中,过着“黄发垂髫,并怡然自乐”的生活。陶公,你找到了适合你自己的道路,你成功了。
需要强调的是,以上四种引用事例的技巧,在一篇文章中最好不要重复使用,以避免叙述事例的单调性。
(二)个性引例
一个高中生掌握一定的素材应该是不成问题的,关键是我们对素材要有独特的感悟与加工能力,写出个性化的材料。如果运用时没有自己独特的个性感悟,就会成为阅卷老师唯恐避之而不及的“陈词滥调”,味同嚼蜡的“鸡肋”,文章因之减色。
1、多维审视
多维审视就是多角度挖掘材料的内涵、寓意,寻找材料之间的交叉点,对材料进行边缘化处理,写出个性化的材料。例如司马迁受累于李陵一案,我们对此多维审视如下:
例1:死,可以明志;生,则可以践志。司马迁受累于李陵,就算死,也不枉一个铮铮之臣,但他选择生,让朋友亲人都感到难堪的生。也许只有那部“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》才能证明这一行为的价值:虽斗转星移,仍不失为与日月争光的鸿著巨篇。有一个“退麝临岩”的故事,当麝鹿被猎人追赶至岩边时,它会将麝香取出,还与大地。司马迁隐忍痛苦,开后世史书先河,无异于将自身宝贵的“麝香”交还于中华文化。
例2:李陵被俘降敌的消息传来,朝堂上下瞬间凝固了。“你们还有什么话说?”朝堂上,刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑、唯唯诺诺;或言李陵该千刀万剐,夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候,我们的太史公站了出来。他敢在万众一声的局面下说公道话,讲出真话。刘彻震怒了,结果一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”。可在我们老百姓的心目中,你依然是一个敢说真话的男子汉,一个顶天立地、气吞山河的男子汉!
同是写司马迁受累于李陵一案的素材,不同的是例1写出了司马迁“死,可以明志;生,则可以践志”,例2写出了司马迁“敢说真话”。这样,我们多维审视素材,使其拥有了鲜明的特色。
2、合理复活
很多素材所写的人物往往是粗线条的,只是对人物的轮廓做一个概述性的介绍。对这些素材,我们可以在忠实原文的前提下,运用想象,合理地去复活人物。尤其需要指出的是:我们决不能为复活素材,而违背事实,牵强附会主题。例如庄子,他的故事就有“鼓盆而歌”“庄周梦蝶”“濠梁之辩”“钓于濮水”等。我们可依据文章的主旨,灵活变通素材并进行叙述、描写、议论,达到应有的目的。例如一位考生在阐述“全面诚可贵,适合价更高”这一主题时,复活了“钓于濮水”这则素材,他这样写道:
庄子因找到了适合自己的路而坦然生活。茫茫大雾中,依稀看见一叶扁舟,一位老人正持竿垂钓,他就是放弃楚相于不顾的庄子。河水汤汤,庄子静坐,脸上挂着微笑,他清楚自己不是当官的人选,要不然,今天所看到的庄子将是一位官场中的庄子。非宁静无以致远„„他走适合自己的路,过着淡泊宁静的幸福生活。
我们在不改变原作主要内容的前提下添枝加叶,合理复活材料充实文章的内容,“思接千载,视通万里”,就会写出既出人意料之外,又在情理之中的佳作。
二、分析事例
文章巧妙地引用事例后,并不能说明作文已经写成功了,我们还需要对事例进行分析,不分析素材的文章就好像搭建的积木,轻轻一碰就会土崩瓦解;而例理结合的文章却是坚固的房屋,风雨不动安如山,并且每一砖每一瓦都闪耀着理性的光辉。
(一)逻辑分析
在我们叙述完材料后,对材料做出严谨的推理、分析,这里,常用的分析方法有假设分析
法、因果分析法、条件分析法、类比归纳法等。通过分析,从事例升华到理论的高度旨在揭示一般的规律,完成对中心论点的回应。
1、因果分析法
在叙述事例之后,说明事例的原因或结果与论点的关系。当事例带有结论性时,就分析其根源,即由果溯因;当事例带有缘由性时,就分析其结果,即由因求果。标志性词语有“为什么„„因为„„”“正因为如此„„所以„„”“之所以„„是因为„„”等。例如一位考生在“不断探索,方能成功”一文中这样写道:
一位名叫洛伦兹的奥地利小伙子,他偶然发现一只刚出生不久的小鹅总跟随自己,就开始研究、不断探索这种现象,最后他成功地总结出“铭记现象”,并提出动物行为模式理论。如今,我们生活中正着力推广的“母婴同室”“早期教育”等都源于这一理论。为什么他能取得如此骄人的业绩呢?正因为他不断探索,他的理论才被人们认同并采纳;正因为他不断探索,他才成为现代动物行动学的创始人并获得诺贝尔医学生理学奖。
作者在叙述事例之后,先用一个“为什么”把问题引向深处,接着用“正因为”透彻地揭示了洛伦兹取得成绩的原因。这样的分析使论证环环相扣,层层深入,充分显示出了论证的力度。
2、条件分析法
在叙述事例之后,分析论据存在的条件,从而揭示论据与论点的逻辑关系。例如,在论证“有志者事竟成”这一论点时,有位同学写道:
明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向,后来虽历经磨难,但一直旅行到生命的最后一刻,终于完成了巨著《徐霞客游记》。一个人只有立了志,才能坚持从事自己的事业,至死不渝。徐霞客正是立下了远大的志向,才取得了非凡的成就。
可以看出这是对材料的条件进行的分析,用的是条件关系复句。其关联词是:“只要„„就„„”。我们还可以用“只有„„才„„”“无论„„都„„”等句式来分析条件。
3、假设分析法
运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法,首先必须较完整地引述论据,然后提出形成条件并不存在的假设,并推导出一个与事实完全相反的结果,在不同的条件与结果的比较中,其形成条件的必然性就得到了有力的论证。标志性词语有“如果„„那么„„”“假如„„怎能„„”等。例如,在论证“任人唯贤,不可感情用事”这一论点时,有位同学举了“失街亭”的例子:
街亭是蜀军粮道,战略地位举足轻重,诸葛亮却派了“徒有虚名”的庸才马谡去把守,就因为马谡善于谈论兵法,曾有用攻心战征服孟获的建设,很受诸葛亮器重。再加上两人“义同兄弟”,所以诸葛亮没有察看出马谡浮夸的品性。
在作了正面分析之后,又从反面分析:如果诸葛亮不顾有与马谡的个人感情,秉公办事,不管马谡怎样拍胸脯、下保证,不合适的就不用,那么就有可能避免失街亭的悲剧。经过这样一番论证,在用人上感情用事的危害就更显豁,论点就更明晰。
4、类比归纳法
这种方法,就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后,对其进行归纳升华,点明论据所包含的道理,揭示出论据与论点之间的逻辑联系,从而深化论点。例如一位考生在阐述“因擅长而成功”这一主题时,他这样写道:
司马迁擅写,因书成“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》而名垂千古;关羽擅武,沙场征战,乱阵军中取敌人首级,无人可敌;李白擅诗,三分醉酒中啸出豪气,奇异瑰丽成一代诗仙。他们都因选择自己擅长的而成功。
这一段列举三个事例后,点明了其中共同的道理,使中心论点“因擅长而成功”得到了有力的论证。
(二)拓展思路
如果说我们上述方法只是把事例析准、析透,文章还不够精彩的话,那么可以拓展思路,运用以下技法对事例做更准确、更深入的推理,以使自己的文章与众不同。
1、现实切入
现实切入,就是用现代人的理念、眼光去切入已有的素材,对素材进行具有现实意义的分析,来完成文章观点的阐发,写出个性化的材料。例如一位学生就从现代人的“团队”理念切入,写出刘邦成就千秋大业的原因。他这样写道:
刘邦之所以成就千秋大业,那是因为他拥有一个优秀的团队。在激烈险恶的斗争中,好的团队凝聚的力量无可抵挡。张良的智慧,樊哙的勇猛,刘邦的缜密,组成了一股力挽狂澜、绝处逢生的力量。然而项羽的团队人心涣散,项伯夜会刘邦,项羽优柔寡断,范增怒言相斥,四面楚歌的结局已露端倪。团队的力量可以决定个人命运,甚至可以决定历史的走向。
2、辩证思维
辩证分析就是要从事物的多方面进行辩证思维,或一分为二认识事物,或比较异同,或从侧面与全面、个别与整体的关系思考,都有助于从现象到本质揭示事物特征,提出准确全面的观点或理由。例如一位考生在阐述“我们需要什么样的人才”这一主题时,他这样写道:
一代帝王国破家亡之后,独上高楼,回望曾经的繁华富贵,而今已如昨夜的清梦远去。倚栏西望,手捻花枝缓缓吟出一曲曲优美而凄凉的诗句,声音低沉却震响了史册,给后代无数的文人骚客开辟了一片新的词派天地。对李煜来说,他的帝王之路坎坷不平,并不曾给后世子孙留下一片安定的疆土,但他聚焦在文坛,谁又说他不是一代奇才?方式不同地对待人才,发掘他们的特有才能,才是历史对人才、对真理最合理的评价。
这位考生对帝王李煜一分为二地辩证分析,使我们对“需要什么样的人才”这一主题有了清晰的认识,使文章的观点得到了有力的论证。
第五篇:【引用】怎样写好课题开题报告
怎样写好课题开题报告开题报告又叫课题申请书,是研究者为申请确立科研课题而向有关部门呈报的请示性文件,【引用】怎样写好课题开题报告。经审定后,就是课题计划书。这是我们在选定课题后进行探究所要做的第一件事。也就如造房子先要画图纸,然后按图纸来施工。假如图纸没画好,那么盖出来的房子肯定是东倒西歪的。有这么一种说法,开题报告写好了,课题也就成功了一半。因此,要想使探究课题达到预期的目标,一定要认认真真写好开题报告。下面就以《社区内吴淞铁路上海车站遗址的考察报告和开发创意》(以下简称《社》的课题开题报告为例。讲一下怎样写好开题报告。在《社》的开题报告中,包括着这样六个项目。①课题题目?→准备探究什么?②背景意义?→为什么要探究?③实施条件?→具备哪些条件?④实施过程?→怎样去探究?⑤预期成果?→可能会取得怎样的成果?⑥表现形式?→怎样表现成果?六个项目提出了六个问题,把这六个问题想清楚了,写清楚了,开题报告也就完成了。下面就按这六个项目顺序,作些分析说明。
一、课题题目作为探究活动的开端,首先你要考虑准备研究什么?要选定你的探究课题。别看题目就那么简单的一句话,一、二十个字。但份量很重。可以说字字重千斤。可以这样说,题目选准了,开题报告也就成功了一半。因为题目一旦选定,那么研究的目标、内容、对象、范围。预期的成果乃至课题的价值也就在某种程度上被决定了。从这个意义上讲,题目是课题的龙头,对整个课题的成功与否起着重要的关键作用。好的题目应该具备这样两个基本要求:①指向明确;②以小见大。什么叫“指向明确”。以《社》的题目为例,题目比较长,有二十五个字。但中心词只有四个字“考察开发”,指出了该课题的两个研究目标,即“考证性研究”和“开发性研究”。前面一连串的修饰定语指出课题的研究对象和范围。尽管有二十多个字,但每个字都有特定的界定。多一个少一个缺一个都不行。好的题目应该做到:文字要简炼,指向要明确,废话不能有,要素不能少。怎么叫“以小见大”呢?选定题目时,常常会遇到这样的问题:题目是“大”些好,还是“小”些好?应该说“大”有“大”的难处,“小”有“小”的局限。大题目,社会影响大,价值高。但比较复杂,主观条件和客观条件要求比较高,不容易操纵。小题目涉及范围小,价值自然受局限。但任务单纯,目标集中,容易出成果。作为我们初中学生,又是第一次参加课题探究,还是选一些口子开得小,但研究有些深度,“以小见大”比较合适。《社》的研究对象是“原吴淞铁路上海车站遗址”,即现在的铁马商场。这个口子开得很小,仅仅是一个单位。但研究的内容还是有相当的深度和广度,它不仅要考证铁马商场的由来。还要研究怎样从各个方面去进行开发,这里就有足够的探究空间,有很多文章可做。因为这个题目虽然切入口很小,仅仅是“铁马商场”这个因素,但研究目标宽泛,是个小题大做,有一定价值、定义的课题。
二、背景、意义这一部分就是要说明你为什么要探究?你这个课题是怎么想出来的?它有什么意义。价值?要求围绕课题的题目,进行解释和说明。在《社》中作了这样几方面的说明:①介绍铁马商场的由来和因此产生探究的原因。②说明在城市规划建设的背景下开发百年火车站遗址的重要意义,调查报告《【引用】怎样写好课题开题报告》。③说明通过课题研究对帮助学生掌握科研方法,培养科学态度、科学精神,树立学生社会责任感的重要意义。通过这些方面的说明,不仅回答了课题产生的由来,还从时代的需求,社区的发展和学生的发展的高度出发,提升了课题的地位和意义,使该课题的研究价值大大提高。
三、实施条件为了保证课题研究的正常发展,需要有一定的条件支持。条件可以内部和外部两个方面来说明。内部指我们同学的自身基础。包括学生对课题的兴趣,所掌握的知识基础和能力水平。外部指客观条件。如可以提供哪些参考资料?有关的实验器具,教学设备是否具备?各个方面是否重视,是否支持等等。在《社》中从四个方面交代了课题的实施条件:①由于考察对象在社区内,离学校只有300米距离,便于考察调查,这是外部条件。②由于学生对本地区的历史变迁有一种特别的亲切感和认同感,更有一种探究的兴趣和热情,这是由外部条件引发的内部条件。③考察对象与历史课上学过的内容有关,学生有一定的基础知识。这是内部条件,④相关的资料比较丰富,网络、影视、书报、杂志都可以找到有关的材料。这是外部条件。由于具备了这些条件,使这个课题具有了可行性和操作性。
四、实施过程怎样去探究呢?《社》的课题将实施过程分成两个部分;①是任务分工,②是探究步骤。任务分工首先要考虑在课题完成过程中要做哪些事?哪些事是集体完成的?哪些事是个人承担的?然后将每一件事具体落实到人,这样的分工越细越好。在《社》中,实地调查和结题报告是由全体完成的。而上网查资料,表格打印,绘制标示牌,磁卡,邮票等则分别由组员个人承担。在分工时要考虑各人的特长爱好以及家庭条件等可能性因素。如承担上网查资料的同学必须有电脑,而且是上网的。探究步骤一般要写明整个课题要分几个阶段完成。每一个阶段要用多少时间,完成什么任务。一般来说,探究步骤分为三个阶段,第一阶段为准备阶段,要完成课题开题报告,确定任务分工;第二阶段为实施阶段,这是三个阶段中的重点阶段,占的时间最长。要完成走访、调查、实验、制作、资料查询等一系列的工作;第三个阶段是总结阶段,要将成果汇总,写出结题论文。需要指出的是,操作步骤是有序的,但又不是死板的。有时同时并行;有时跳跃交叉。如在实施阶段中回过头来修改计划,在总结阶段中同时进行资料查询,这都是正常的。
五、预期成果围绕课题研究目标,估计可能会取得什么样的成果,要交代清楚。由于这部分内容往往就是结题论文的提纲。尽可能写得详细些。预期成果可以是各种考察、实验、调查报告,也可以是各种倡议书,建议书,模型制作,绘画设计等。《社》例中的预期成果有考察报告。内容包括:①对“铁马商场”的由来考证②“吴湘铁路是中国第一条铁路”的考证。③对现行历史教材中有关提法提出质疑;同时又有向有关部门递交的史迹综合开发建议书。内容有七个方面,都作了具体的说明。
六、表达形式探究成果可以用多种多样的形式和载体表达出来。可以是“文字材料”,如:考察报告,实验观察日记,建议书,通过各种途径收集到资料、数据,各种活动的记录材料等。也可以是“实物材料”,如拍摄的照片,制作的模型,绘制的地图,设计的邮票,磁卡等。总之,我们课题组的同学要在老师的指导,群策群力,按照开题报告的基本要求,充分讨论酝酿,拿出象样的开题报告,为探究性课题的顺利开展打下良好的基础。