读种好心田有感

第一篇：读种好心田有感

读《种好心田》有感

瑞金市八一小学管海东

《种好心田》这本书值得我们每一位教师好好品读,暑期的生活中，没有了孩子的陪伴，虽然获得了宁静，但是却发现生活变得单调.加上学校再三要求我们每位教师要细读,所以在闲暇之余拿起了这本书,细细品读了后,深有感触!

种好心田，便能做好教育。我想也可以这样理解，只有种好了心田才能去做好教育吧。陶继新对魏书生的解读便是：“他在任何时候、任何地方，都不折腾，一心一意地种好自己的心田”。种好自己的心田，守住心田里的那份宁静，说来简单，做起来可真不简单。时下社会的浮躁与功利，各种文化的冲击，教育的现状，教师生存的压力等等，无一不时地在扰乱心田。我也如是，总是被一些突如而至掺杂进来的琐事纷扰、心在各种疲于应付中失去走向宁静的方向。读了这本书后，很多纷扰和烦躁倏而不见了。是啊，皆由心起，一切阻扰自己内心的障碍的最终祸端是自己，是因为自己还没有一颗真正能宁静的心。静下心来想想自己该做什么？能做什么？坚持做自己能做的，该做的。尤其是学校的德育，社会的现状使我们的德育工作更加任重而道远。守住真善美，培养一个有爱的责任心，让我们德育真正走入孩子的心田。扎扎实实、坚持做好德育，不动摇、不懈怠、不折腾。那样就帮助了我们的孩子种好心田，在他们的心田里播下好的习惯，播下善良和快乐的种子。

第二篇：读《种好心田》有感

面对人生经历集聚积极能量

读《种好心田》有感 我们每个人都有不同的成长环境，教育经历和自我反省力，可以说这样的一个变化的集合体，形成了今天的我们——这一独立的“人”。

有时候在某些场合，总是能听到年轻的或是老的朋友们抱怨，社会对自己如何不公，自己家庭背景是如何的不济，自己是如何的不行，每当听到这些时候我就会随波逐流，一味的与自己相比，就感到他们正在说自己。

今天，当我读到《种好心田》这本书中魏书生先生和陶继新先生论述自己人生不平凡的经历时候，我感触颇深，原来每个成功人士背后都会有一些让人刻骨铭心的记忆和伤痕。不同的是那些成功的人士将这些经历当做了不可多得的精神财富，而普通的人却将它们变成了前行的包袱，更有甚者将它们归咎为“万恶之源”。

书中两位先生都提到了“文革”时候他们的经历，当时给他们的肉体和心灵都造成了严重的伤害，可是他们却能从那样的时代汲取养分，为未来的自我发展铺路。其中魏先生在被人“放逐”的时候，他却能每天坚持体育锻炼、坚持吹竖笛和坚持看书，以乐观的态度去面对“灾难”，正应了孟子所说的：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”最终魏先生能够变成一位拿得起放得下的“大丈夫”。

还有书中记载了魏先生对自己认清的事情就绝不放弃这一个精神值得我们学习。特别是在现在这样一个物欲横流的时代中，我们这些涌浪儿经常是看到哪里浪高就上哪里，却不知道退潮之后我们都处在地平线上，都要回归大地，回归到我们那份本职上来。魏书生先生就是不论“文革”如何折腾，不论官职多大，他都坚持那份最初的心愿——当老师，一干就是一辈子，所以他成功了。可以说这种被“洗礼”的理想会变成现实的。

再说书中的陶先生，他更是一个为了理想而当“逃犯”的人，在与人相交中他经历了“滴水之恩，当涌泉相报”的磨难，更明白了如何选择自己的优势，隐藏自己的不足，这样才能适应当时的社会。其实，这些也同时适用现在的社会，现在的我们。可以说我们被这个浮躁而且虚华的社会牵绊，导致没有像他们那样仍然保留着那份自己心灵的净土。

佛陀说的好：一切境界都有上帝的美意，就看你有没有智慧来转化成自己内心的力量。也就是说发生在你身上的一切，本意都在为你服务，促使你朝向心灵的回归，带给你珍贵的成长经历。

可见，人生最宝贵的财富就是特殊的生命经历，因为生命经历可以积累成积极的能量，使人在这一变化莫测的世界中生存和发展。

办公室：小刀

第三篇：《种好心田》感悟

《种好心田》感悟

八一小学：顾毓敏 虽然，我没能聆听魏书生老师的讲座，但是，看了《种好心田》这本书，我深深的被魏老师震撼了！他的朴实，他的胸襟，他的爱岗敬业，他的创新精神无一不使我深受震撼。《种好心田》使我真正的感受到了名家的风范，使我对教书事业有了更深刻的感悟。

从《种好心田》书中，我学到了许多管理班级的科学的方法，靠民主，靠科学，实在是很不错的方式。魏老师被称为当代的孔子，实不为过。其实教会学生如何做人，也就能解决许多的问题了。魏老师一再强调：我们当老师的要守住个人的优点和长处，不懈怠，不动摇。用公家的时间锻炼自己的身体，把书写备课当成自己练字的机会，把在学校上班，教学当成自己的精神乐园。因此，我觉得我们作为教师，应该要用自己的爱和宽容之心，面对一切困难和挑战，让自己的心灵得到升华，得到净化，进入一种从容不迫的崇高境界。

在书中，魏老师告诉大家：停止攀比，回归内心，种好心田，敬业乐业，超越自我，尽职尽责。这句话现在已经成为了我的座右铭。魏老师还说“大的事你想通了，就容易放下自己说了不算的事，看得开，想得透，出得来，放得下。要收缩成本，回归内心，超越自我，种好心田。做好自己的事情，做好眼前的事情，尽到眼前能尽的责任。这样，你就会快乐。”确实是这样，我感受到当我们种好自己的心田，把工作当成是一种享受的时候，我们的内心是无比的快乐的，我们仿佛置身于心灵的乐园，看着心灵的沃土，长出新鲜的幼苗。等待，我们享受丰收的喜悦的那一刻。

书中，尤使我难忘的是魏老师的四字诀——松、静、匀、乐！“松”——身体放轻松；“静”——心灵要宁静；“匀”——呼吸要均匀；“乐”——情绪要快乐。这几个字，使我们的日常生活、学习、工作变得有声有色，趣味无穷！实在是妙招啊！受益匪浅！

“处天外遥望，地球很小；居体内细察，心域极宽！”魏老师的话使我的心灵得到启迪，得到了净化！仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。魏老师，以夫子之博学，以深厚的文化素养，以深邃的哲学气质，让我仰慕！

第四篇：种好心田

现代化生活日益紧张和繁忙，给人们带来许多心理变化，面对激烈的升学竞争及来自社会各方面有形无形的压力，使一些教师产生心理冲突和压抑感。教师不健康的心理状态，必然导致不适当的教育行为，对学生产生不良影响。教师的职业特征要求教师要有极强的自我调节情绪的能力。在魏老师的《种好心田》中，魏老师那些自我调节和培养学生的方法真的值得我们教师们学习。

1、魏书生说：“我是提倡苦中求乐、忙中求闲、失中求得、闹中求静。” 他也的确做到了这一点，魏老师身兼数职，却轻松自如，真是因为它拥有了一颗可贵的平常之心！如果每个人都能像他一样以一种平常之心对待自己的周围的人，周围的事，对待自己的本职工作，那么也就不会有那么多的抱怨，那么多的不如意。面对失败，我们会变得从容；面对成功，我们也不会忘乎所以。

2、魏书生谈到：“人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。”魏老师做过很多工作，环境不是他能所选择的，但是他在既成的环境中用自己的主观努力，去适应环境，想办法改变自己的心态与方式，尽快的适应环境。在每个工作岗位上都做出了骄人的成绩，值得我们钦佩！

3、魏书生的教育思想是要通过科学的管理，达到“人人有事干；事事有人干；时时有事干”他是真正把权力还给学生，而效果呢？显而易见，他是正确的，孩子们得到了锻炼的同时，老师也从繁重的工作中得到了解脱。

当一名优秀的人民教师是我的理想，魏书生先生用他自己的智慧、豁达和独特的人格魅力为我上了宝贵的一课。在今后的工作和学习中，我要不断的学习教学的艺术，从魏先生身上找到适合自己的育人策略，真正地服务于每一个学生！

魏老师的很多方法都很实用，很有效，梁启超说：“少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球！”我们要从实际行动来向一切先进的、好的教育方法学习！努力加强下一代的教育！

第五篇：种好心田读后感

星期一姐姐借给我一本叫《种好心田》的书，我真是如获至宝。见缝插针的读，终于在星期四读完了。书中好多金言佳句，震撼了我的心灵，滋养了我的灵魂。今天特摘录如下，以备以后品味，汲取正能量。

只要坚持做到“不动摇，不懈怠，不折腾”，坚守“学习、工作、尽责、助人是享受”的幸福观，就能享受到做人的幸福感、自豪感、尊严感。

如

果产生了倦怠感，坚守就变成了苦役。要做到不懈怠，就要不断往深处、细处去创新。

45分钟的课堂像一个宏大的世界，教师要引导学生主动“择业”，千万不要让学生“待业”。要引导先进学生不断超越自己，从而没有时间骄傲；引导后进学生大事做不来，小事赶紧做，从而没有时间自卑。

把人家的理论和经验当成自己的营养和水分去吸收，这样，既能守住、发展自己，又是赞扬、肯定别人。

心清水现月，意定天无云

任何一件事情都是有一失必有一得，有一利必有一弊；走出阴影肯定会是阳光，手心翻过来必然是手背。我始终愿意这样想问题：第一我希望顺畅；第二，当不顺畅的时候，我就想，不顺畅能给我带来什么财富，让我沾点什么便宜。我始终用一种占便宜的心态看待人生的压力、磨难、曲折和坎坷。

积善之家，必有余庆。

佛陀说得好：一切境界都有上帝的美意，就看你有没有智慧来转化成自己内心的力量。也就是说，发生在你身上的一切，本意都在为你服务，促使你朝向心灵的回归，带给你珍贵的成长经历。

《周易》有言：形而上者谓之道，形而下者谓之器。孔子说：“君子不器。”可是，很多教育专家还是在“器”的层面上行走，没有感受到“道”的美丽。

语文教学其实就是培养学生的听说读写能力，要抓住这个核心。而能力的养成自然要靠行为。所以在听说读写的行为上做工作。

读书与交友一样，要择“善人”而交，择善言而听，择善行而从。

读书要尽可能地“取法乎上”。因为“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”

寿镜吾先生的祖训：布衣暖，菜根香，读书滋味长。

没有文化底蕴的创造，最终都会成为空中楼阁、水上浮萍。

作文绝不是老师讲出来的，教出来的，就是在写的实践中思考出来的。

教育就是对人进行训练的。整个社会都在训练人，训练大脑的网络。教育就其本质意义而言，就是训练人的大脑的思维网络。

我就是这样教学生的：听起来，读起来，说起来，写起来，天天做，31年如一日。

大哲学家康德也说过，世上有两样东西最使他敬畏，那就是头上的星空和心中的道德律。心中的道德律就是内在的良知。良知就是天理，就是我们内心的源头。

教师的责任就是要尽力让学生多有正念，多让其内在的良知显现出来。

裴斯泰洛奇也说过：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。”

让学生在获得知识的同时，感受道德教育中的生命张力。特别是这种力量逐渐地走进学生内心之后，还会在他们的心里生成一种持久的学习动力。而这，正合适学好语文的本质力量。

“文以载道”本来是如盐在水中，天然浑成的。如果进行“油水分离”式的教学，就破坏了它的外在和谐。

寓德育于语文教学中的三个步骤：增强学生的道德意识；训练学生的道德行为；培养道德行为的习惯。

爱孩子，要会爱：不要怒其不争，而应当导之以行。

淘气的学生大多不是思想品质有问题，而是意志品质有问题。

学习成绩差的学生，大多不是智力水平差，而是自我控制能力差，有的是没有掌握学习的具体方法，更多的则是没有养成良好的学习习惯。

如果一个人形成了良好的道德，他就可以成为一个品格高尚的人，因为它“是人在神经系统中存入的道德资本，这个资本不断在增值，而人在其整个一生之功就享受着它的利息。”（乌申斯基语）

不少教师只是看到了教学的技术与方法，即器；而魏书生老师看到了语文教育的谋略与思想，即道。最复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决，即大道至简。

班级要实现管理自动化，先要培养一批热心于班级工作的干部。

选常务班长的条件：有组织能力；心地善良，胸怀开阔；头脑聪明，思维敏捷。

当一个学生拥有成功感的时候，就会自然而然的生成一种自信心。这种自信心会“道法自然”地辐射出一种能力。

班主任是班干部的后盾，是班干部的顾问，是班干部的教练和导演。

这就是一个铁定的公式：一个