第一篇:思想政治教育的特点
思想政治教育的特点
1.政治性(意识形态性)
思想政治教育属于上层建筑部门;思想政治教育的主要目标是解决人的政治思想;思想政治教育总是以一定阶级关系为依托,为一定阶级利益服务。思想政治教育是实现政治任务的重要手段。
2.思想性
思想政治教育是思想转化工作,是思想交流活动,属于精神劳动和精神生产。
3.渗透性
思想政治教育思想政治教育只有渗透到人的实际生活、社会实践中才是有效的。
4.主体性(民主性)
思想政治教育的本质在于接受,唤起客体的主体性,促进客体的自我教育。
第二篇:中学生 思想特点 思想政治教育
中学生 思想特点 思想政治教育
论文摘要:思想政治教育的对象是人,进行思想政治教育就是要培养人们具有正确的人生观、世界观、价值观。而要做到这一点,就必须正确认识和分析教育对象的思想特点并根据对象的思想特点开展有针对性的教育工作,这在当前环境下具有深远的现实意义和理论意义。
0引言
正确认识教育对象,了解和掌握教育对象的客观实际状况,是思想政治教育的基本前提。只有在此基础上,才能有效的组织思想政治教育过程,达到思想政治教育的预期目的。思想政治教育的对象范围很广,可以依据不同的标准将其分为不同的类的类型。本文主要根据文化程度来分析思想政治教育对象——中学生的思想特点,并探究对他们进行思想政治教育的可行对策。
1中学生的思想特点
中学阶段也就是一个人的青春期阶段,这是人从幼稚顽童向成熟个体的过渡时期,随着生理发展尤其是性的成熟,此时他们的心理发展也渐次成熟,认识水平、情感体验和自我调控能力都在这一时期有了飞速的发展,他们的理想、信念、世界观、人生观、价值观也慢慢地形成和定型,这为他们走向社会、步入人生定下了基调。
1.1 中学生作为一个特殊的群落,正处于特定的发展阶段,思想上有其独特而鲜明的特点,调查发现:中学生思想品德的整体情况是好的,主流是健康的。
1.1.1 较强烈的国家观念和民族意识。91%以上的学生认为“每周一学校升旗仪式”有必要,愿意参加。“假如现在有外敌入侵或有人分裂国家,使国家的领土和主权完整受到威胁,需要大批青年应征入伍”,有83.14%的学生表示积极主动应征。”但这种国家观念和民族意识在不同的地域表现也不同,农村相对于城市就稍差一点。
1.1.2 比较关注社会。调查显示,中学生对社会问题较为关注。在“我国目前迫切需要解决的最主要的问题”中做出选择最多的前三项依次是下岗职工再就业(47%)、腐败现象严重(37%)、农民工问题(31%)。高等学校扩招、家庭收入等也是学生十分关心的问题。说明中学生对于自己和家庭密切相关的大事比较关注,所关注的社会问题有一定的层次和水平。
1.1.3 高度认同传统道德。大部分学生都反对“助人为乐已经过时了”、“艰苦奋斗,勤俭节约已经不适应市场经济的发展了”等典型错误观点。这也反映出我们传统的道德教育是成功的、有效的。
1.2 调查发现:中学生身上还存在着一些问题,须引起足够的重视。
1.2.1 对道德判断存在偏颇。有40%的中学生认为目前社会的道德生活是假恶丑多于真善美,而认为真善美多于丑恶的仅占12%。有52%的中学生赞同“现在很多事情使人说不清楚是好是坏,不知道如何才好”这一说法。中学生的社会道德观需要积极的引导。
1.2.2 自我中心较为突出,行为选择更趋实际。如在处理人际关系的原则中,65%的中学生选择“两方面兼顾,既利己又不损人”。主张奉献与索取并重,提出“等价交换合情合理”等主张。还有一小部分学生自私自利行为普遍,不善合作,对他人的痛苦和不幸视而不见;在学习的目的中,以自我发展为目的的选择竟占了50%左右!
第三篇:医学生思想政治教育的特点
医学生思想政治教育的特点
扬州大学医学院周斌
医学生在不同的学习阶段,在不同情况下,思想行为表现出一定的特点,现将工作中的点滴体会提出来,以求得同道的指正。不同年级的医学生表现出学习阶段的特点。一年级学生处于入学适应阶段。第一学期所遇到的困难是:面对新环境,觉得过去的优势被打破,产生诸多矛 盾,自豪与 自卑、新奇与恋旧、轻松与被动交织在一起。这一阶段的思想教育工作重点在“实”而不在高,各种活动应以有组织的班级活 动 为主,以大型活动为辅,以表扬鼓励为主,抓住新生中的“第一件事”。第二学期,医学生还没有完全适应大学生活,同时开始接触医学课程,产生了新的不适应,学医记的东西多,学习艰苦,一时找不到合适的学习方法,对操作性 较多的人体解剖学等课程,一时难以入门。这阶段的思想工作要组织专业学习方法介绍,安排解剖学等课程的学前指导讲座活动。要及时了解医学生的学习困难,帮助解决。二、三、四年级是医学生全面而深入发展的时期。学习上基本适应医学专业的学习特点,掌握了一些学习方法。医学基础课程阶段学习较为紧张、困难;进入 三、四年级,学习临床课程,实践机会较多,学习兴趣较高。医学生的政 治 观点较为明朗,但不稳定,总体来说对政治的关心程度不如综合性大学的学生。医学生兴趣广泛、思想活跃,独立能力增强,但在此阶段在学习成绩上、道德修养方面也均出现分化。这时期的思想教育工作要着重教 育学生,正确认识和处理个人与集体、与社会的关系。培养刻苦治学、勇于实践、奋发向上的良好学凤。五年级的主要任务是如何完 成 临床实习,学会把前4年中所学的医学知识,运用到医疗实践中去。这一时期医学生实际上处于又学习又工作的状态,处于即将由学校走向社会的过渡时期。学生思想活 跃 而又复杂,等待分配去向,感到心绪不安。思想工作主要是对学生进行服从社会需要的教育,关于理想和前途的教育。此外,思想教育工作还要注意到,既使同一年级的学生,由于性别、年龄、自身经历、民族差异,各体的表现各不相同。就是同一个学生在不同的情况下,其思想和行为表现也不一样,顺境时可能呈上进趋势,逆境中则可能相反。因此,思想教育工作要根据不同学生、不同情况,针对不同问题开展深人、细致的帮助教育,以求取得最佳效果。
第四篇:高校思想政治教育生活化的特点
高校思想政治教育生活化的特点,是指高校在推进思想政治教育生活化的过程中所体现出来的与传统教育方式方法以及与社会上其他部门教育方式方法所不同的地方,其主要特点表现为以下几个方面。(一)整体性
高校思想政治教育的对象是全体学生,其生活化传导的内容既包括大学生的思想认识,又包括大学生的心理素质,还包括其法制、道德伦理以及生活的基本规范与要求,涵盖了大学生人生发展特殊阶段所需要的所有内容。其生活化的途径既包括教学育人,又包括管理育人,还包括环境育人。这种整体性还体现在大学思想政治教育的系统化,自从大学生入校始,学校就从指导思想、理念、方式方法等方面构建了完整、有序的思想政治教育实施方案,从一年级开始至毕业离校,每个阶段都有相应的教育举措来落实和得到保障。(二)多样性
高校思想政治教育生活化是一个整体设计,它体现在大学生在校园和社会生活中的方方面面,涵盖了大学生成长成才中的多方面素质需求。因此,这种生活化的手段和方法注定是多方面、多形式的。它既包括课堂的教学手段,也包括课余的文体娱乐活动和社会实践活动。在方式方法上,既包括文学方面的,也包括艺术方面的、心理学方面的、教育学方面的;既包括历史的、政治的,也包括社会的、道德的、伦理的教育等。这个过程是综合化的、多样化的、立体性的渗透、推进和影响的过程。(三)发展性
生活就是一个朝着更高、更完善的方向不断发展和生长的过程。“生活的目的,不在于作为终极目标的尽善尽美,而在于永远持续的不断改善、不断成长、不断精炼的过程„„生长自身才是唯一的道德的目的”。高校思想政治教育生活化不是一个模式、一种套路的机械实施,它是在总体指导思想指导下,根据时代发展变化和学生成长需求而不断作出科学调整的动态完善过程。这里所说的发展性,既包括时代的发展需求,即党和国家根据现实的需要对人才培养教育的总体指导思想的变化,也包括信息技术条件下高校不断提升教育工作手段方式方法的发展完善过程。(四)人本性
高校思想政治教育生活化不是为追求时髦的语言和花哨的形式而创造出来的应景式的教学套路,而是时代发展、形势所需、教育改革的必然要求,其最终目的是为学生的成长成才服务。其生活化的着眼点、立足点、方式方法等均体现了以学生为本、一切为了学生发展的教育理念。这种人本性最主要的体现是将知识和素质以最易为学生所接受和理解的方式传导给学生,使学生以最喜闻乐见、寓教于乐的方式,春风化雨般地转化为自身的素质和能力,符合学生接受教育规律的要求,极大提高了教育的成效。(五)生活性
高校思想政治教育既有课堂教育,也有生活教育,是教育和生活一体化的结合。我国大学生的一个鲜明特点是学习与生活基本在校园内实现,足不出校即可衣食无忧,即可集中精力投身于学业,因此,在大学生的整体教育过程中,体现出了教育中有生活、生活中有教育的特点,例如,无论是在课堂的学习中,还是在所进行的课余活动中,甚至是在随意漫步于校园中或在食堂的就餐中,大学生都可以强烈地感受到学校为了育人所营造的无处不在的文化氛围。在这里,可以说,无处不是教育,无处没有教育。大学点点滴滴,处处都体现出了生活即教育,教育生活化的特点。
卢雄
整合性特征
整合是与分化相对应的一种理念,它是指把分门别类的一系列要素紧密联结在一起,构成具有整体效应的结构。生活化的思想政治教育并不是再现现实生活或直接等同现实生活,而是重新整合思想政治教育基本要素,达到实效最优化。它意味着思想政治教育内部基本要素的重组,并与现实生活相联系以促进大学生的生活质量提升,构成具有整体效应的生活化思想政治教育结构,形成思想政治教育的真正合力。生活化的思想政治教育利用大学生学习生活中的各要素,通过人际互动、主动参与、体验感悟等方式促进他们成为有道德的人。同时,还要把学生个体看作一个整体,整合各种因素,促进学生在各个方面实现和谐发展。因此,思想政治教育更应着眼于满足大学生的现实生活需要,这正是生活化思想政治教育整合性的体现。
主体性特征
主体性既是人的本质性特征,又是大学生展示自我的核心。生活化的思想政治教育不仅要关注大学生的思想状况,也要关注他们的衣食住行等日常生活,更要关注他们的人格完善与能力发展,通过激发他们的主体性,引导他们主动去探索、去创造。它贴近生活,更能体现人文关怀,以激发学生们的内在创造力。作为一种自主式的教育模式,生活化的思想政治教育重视大学生在教育过程中的主体性地位,关注处于人生特殊阶段的这一群体,真正走进他们的生活世界,贴进他们的心灵。当然,生活化的思想政治教育并不是要使大学生与社会生活融为一体而失去其独立性,而是以价值主体的身份积极深入到现实生活中,体现其主体意识。生活化思想政治教育必须贯彻以学生为本的原则,强调尊重他们的主体个性。生活化思想政治教育实质上体现了对大学生主体地位的认可和生命的尊重,体现了对大学生成长的动态把握,即关照他们的过去生活、现实生活和将来生活,真正对人生意义的生成具有终极意义。它要塑造的是能够充分享受和体验生活、有着丰富精神内涵和生活感觉的青年,注重在教育内容上与大学生自身生活经验相联系,有鲜活的人文气息和生动的感情色彩,能融入他们的精神世界和促进其健全人格的形成。
生长性特征
思想政治教育联系生活只是实现大学生成长、发展的条件,而大学生的全面发展才是最终目的。杜威认为,生活即有机体与周围环境间的相互作用,人就是在生活过程中不断地积累经验、获得身心发展。因此,思想政治教育内容只能取自当下的生活,其目的是为了让学生更好地适应生活、发展生活,一让社会生活更好地延续。生活的特征是不断变化,不断发展,不断成长。生活就是一个朝着更高,更完善的方向不断发展和生长的过程,永远没有终点。教育的过程是一个继续不断的生长过程,在生长的每个阶段,都以增加生长的能力为其目的。因此,生活化的思想政治教育不能脱离学生的生活实际进行,它本质上就是生活的过程。生活化的思想政治教育就是处于不断生长之中的,是为了更好的适应新环境和变化的生活实践。“生活的目的,不在于做为终极目标的尽善尽美,而在于永远持续的不断改善、不断成长、不断精炼的过程,„„,生长自身才是唯一的道德的`目的”,开放性特征
开放是生活本身固有的特征。人为的封闭和禁锢只能是对生活的窒息,使生活成为一汪死水,失去生命的活力。生活只有在不断流动、在不断地开拓和创造中,在向外界不断敞开的过程中,才能不断得到更新,才能永葆生机。既然生活是开放的,生活化的思想政治教育就应该正视生活尤其是大学生生活中发生的一切变化,不能因循守旧、一味采取排斥和简单否定的态度,而应该在客观理性的分析和思考的基础上,有选择性、针对性地对受教育者的生活进行指导。现实的社会生活每天都在发生着变化,具体到大学生的微观生活也经常出现一些新的情况。控制型、封闭式的思想政治教育已经是不可能并且不明智的。正确的做法应该是正视生活的变化,并善于捕捉其中蕴含的教育机会,让大学生清楚地了解现实世界,认清世界的本来面目,熟悉当代世界各种生活方式与各种价值观念,使自己生活在这个世界上或某一环境中,能够“从心所欲而不逾矩”,从而在日新月异中受益、成长。同时,还应该主动敞开大学生的视野和交往空间,给他们提供了解和认识生活、实际地参与各种有意义生活的机会。“凡是与教育有关系的人,都应当聪明地拉着孩子的手步入人的世界,不要蒙上他们的眼睛,使他们看不到人世间的欢乐和苦难
实践性
“生活不能只是思,生活是需要过的”。②生活的实践性决定了思想政治教育的实践性。人的思想品德不能在纸上谈兵的讨论中、冷眼旁观的点评中自然的形成,必须经由切身的生活体验、感悟,甚至在生活中栽上几个跟头才有可能真正形成。贯彻实践性特征,要求思想政治教育不仅要引导大学生在具体的实践中做什么,也要告诉大学生为什么这样做,更要教会大学生怎样做,特别要教会他们在面临与所学、所知的理想信念不一致的冲突时如何坚守、应对。客观地讲,我们以前的教育对人们面临生活中的冲突时的选择、坚守应对能力的培养重视是不够的。以致于很多大学生在走进社会生活之后,就开始怀疑自己在学校所受的教育的真实性与可行性了。这不能不说是思想政治教育的悲哀。因此,思想政治教育依靠单纯的说教和灌输是柔软无力的,必须坚持“要在做上教,在做上学”。③这里的“做”即是实践。这可以让大学生到生活实践中去演习、操练,去感受、体验,并同时给以适时的指导,这样才会真正有效果。当然,这不是要取消专门的知识的学习,而是强调更要注重在实践中习德、育德、养德。
第五篇:思想政治教育
大学生思想现状及制约的内外因素
1.1 现在的大学生能对当前的社会状况有自己独到的见解,能客观、全面、正确地评价社会基本问题大部分学生也能充分认识到社会与个人、自然与个人、个人与个人之间存在着复杂的规律和矛盾。但部分学生容易受外界因素的干扰,导致立场不坚定;大学生思想活跃,对新思想、新观念、新事物、新科技的学习和接受快,但部分同学对社会的认识还停留在感性的、片面的、甚至是错误的层面上,对现实社会政治生活中存在的一些问题感到不能理解。大学生在政治取向上具有明显实用、功利的特点,对政治淡漠,缺乏对社会、集体和他人的责任感,缺乏吃苦耐劳和献身精神和团队合作精神,只注重个人价值的实现。从价值观说,大学生的自我意识增强,注重自我价值的优先实现,主要表现在对自我价值、自身利益的追求,热衷于自我设计、自我实现;大学生追求更客观,自我意识和成才意识日益强烈,但身心发展不平衡,存在许多矛盾和困惑,且理想现实化、功利化,偏重个人发展。大学生把理想追求和现实功利结合起来,从奉献的理想主义转向注重实用和物质享受的现实生活,从注重知识的价值,到注重金钱的价值、感官上的享受,认为获取知识只是为自己能够有更好的物质享受做铺垫。合理的利己主义,逐渐成为大学生中比较普遍的价值取向。
道德品质缺失,守法护法意识淡薄。大学生社会公德水准普遍不高,有的缺乏最基本的公德修养。一些学生不肯吃苦,劳动意识淡漠,不以克己、勤俭、吃苦、谦虚等为美德。缺乏自觉主动的劳动意识;毕业择业时眼高手低,没有好待遇的工作不愿意去选择;不想付出得回报。是非观念差、对法律理解肤浅,缺少自我控制。
1.2 制约大学生思想变化的基本因素
1.2.1 内在因素即大学生自身因素。在大学阶段,每个大学生随着知识的不断增长已经基本形成了自己的人生观、价值观,这种观