14.3.28女主人的性格与家庭和谐度（写写帮整理）

第一篇：14.3.28女主人的性格与家庭和谐度（写写帮整理）

女主人的性格修养决定着家庭的和谐度

（李笑天）

过去男权至上的封建社会，女人处于男人的附属地位，主要贡献体现在传宗接代上。近代以来，女性与男性逐渐获得了平等的社会地位和公民权利。传统的男女分工“女主内，男主外”的模式也正在改变。女人与男人一样可以在任何行业的职场上与男人平起平坐。不过，虽然说人类文明在进步，女性越来越具有自主性、自立性，传统的角色也在演变，但是很多女人的兴趣和幸福感依然停留在传统文化的范围内。因此，女主人是很多家庭中的“一把手”。既然女人是家庭中的“一把手”，那么，女人的性格、素养和家庭管理能力就决定了家庭的幸福。

“性格决定命运”这句话已经被很多人认可。这里我所强调的是女人的性格不仅决定自己的命运，而且从某种程度上说可以决定一个家庭的命运，包括家庭氛围是否和睦，家中人际关系是否和谐，晚辈是否有教养，懂礼貌，讲文明等，这些都取决于家庭的女主人。过去中国老话说“有其父，必有其子”，现在人们又加一句“有其母，必有其（子）女”。实际上不仅如此，家里无论男女老少，所有家庭成员在家中的表现几乎都与女主人的性格和素养有关。

为什么女主人的地位在家庭中如此重要？是因为女主人的家庭的核心，是家庭文化的缔造者、传播者和代言人，也是家风的带头人和楷模。因此从某种程度上说，家庭女主人的品位、人格、作风、为人和做事风格就是家庭文化最集中的反映。

性格既有先天生成的，又有后天养成的。女人如果想在爱情婚姻中获得幸福，既需要具备良好的性格，又需要较高的素养。女人的幸福与婚姻、家庭有着密不可分的关系。父母是子女的第一任老师，但是由于子女与母亲在家庭中接触最密切，所以母亲对子女性格和品德的养成也影响最大。性格温和，知书达理，善解人意的女主人，会给孩子树立一个和谐，向善，彬彬有礼的楷模，在这样家庭中长大的孩子往往显得温文尔雅明，善待他人，通情达理，富有责任感。如果家中女主人性格暴戾，急躁，吵闹打骂，没有修养，其子女长大以后要么和母亲有着相同的坏脾气，要么就是性格内向、胆小怯懦、抑郁悲观、缺乏自信。也会有明显的性格或者品行缺陷。而且缺乏对社会的善心和对他人的爱心和耐心。

记得托尔斯泰说过，女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱差美丽。漂亮女人是天生的，而美丽的女人是需要后天的修养，塑造才可以造就的。世界名著《简.爱》的主人公简爱就是一个可爱的女人。她貌不惊人，但依靠自己勤劳的精神，勤奋的工作，言而有信的品格，良好的修养和不凡的气质风度，给人们留下了深刻的难以磨灭的印象。简爱也代表了中国现代知性女性，外表阴柔，内心刚强，将生活中的柔美和工作中的气质完美结合，树立了女性自信独立、信念坚定、内外兼修、朴实无华的良好形象，简爱所散发出来的独特气质，深深影响着一代又一代的中国知识女性。

人的性格千差万别，世界上没有完全相同的两片叶子，也没有性格完全相同的两个人。每个人都有与众不同之处。我们应该运用自己

独特的天赋、性格和智慧，去改变自己的命运。在网络阅读时，我发现一个《女性五大迷人的性格》的帖子，内容介绍了男人喜欢的五种女人性格特质如下：

1.开朗自信。这类女士喜欢豪华、热闹的生活，以施展她社交明星的魅力。她无需去做深沉的思考，也从不理会生活以外的东西，她为她自己而沉醉。如果一个女人有着哲学家那样深刻的思想会把很多男人吓跑的。2.质朴平和的性格。她外表质朴、自然、不事雕琢，内心浪漫，与世无争，强调个性却不张扬。她的气质和教养是她丰富内心的流露，也是与别人拉开距离的原因。3.与人为善。她温柔、内敛、善解人意、安静、沉着、细腻，注重生活细节，热爱儿童。家庭是她的人生乐趣。教养和良好的经济条件，使她超越了琐碎和庸俗。她从不羡慕男人和事业女性，只专心又平和地折着手里的纸鹤。4.热情奔放。她让你联想起一切浓烈和快节奏的感受，她一向简洁、痛快的作风容不得半点纠缠。但她还同时具备精神上的细腻才更有女人味儿。

5.温柔如水。女人性格温柔，善解人意，宽容忍让，谦和恭敬，温文尔雅。可以表现出纤细、温顺、含蓄，也可以流露出缠绵、纯情、热烈等„„。

我曾经看到过2013年中国网络发布的《和谐家庭标准》，包括有维护社会公德，弘扬家庭美德，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，勤俭持家等家庭成员共同恪守的道德准则；有相互信任、同舟共济的家庭团队精神；有夫妻和睦、尊老爱幼的良好家风；有相互尊重，子女有教养，有共同的愿景、文化认同和精神动力；有持之以

恒、互动学习的浓厚家庭学习氛围；有参与环保的理念和实际行动；有家庭成员人心向善，良好的生活方式和教人向善的宗教信仰等……

这里我把一些涉及政治的内容删除了，因为家庭文化是公民的私生活范畴，不应该有太多的意识形态色彩。这些和谐家庭的标准可以用在任何一个国家和民族，都是大同小异的。要做到家庭成员道德，理念，生活方式，家庭文化和精神信仰等方面，最重要的是要有一个良好的家风和家庭文化氛围，而这种氛围和环境的形成与女主人的性格和修养有着直接的关系。因为女主人往往的家庭文化和和谐氛围的缔造者，传播者和示范者。中国有句成语叫做“上行下效”，女主人对子女的表率作用很重要，女主人性格和修养会对子女产生潜移默化，耳濡目染的影响。

通过我的观察，但凡是和睦和谐幸福的家庭，必然会有一个性格温和、有教养的女主人，这是生活中常见的一个规律，正好说明女主人对子女性格的养成和家庭氛围的和谐度产生的影响力是最大的。根据现代心理学研究成果，家长作风、态度对子女性格形成直接影响表现在以下几个方面：

1.家长态度属支配型，子女性格就是服从、温和、消极。2.家长态度是照管过甚的，子女性格即为幼稚、依赖、神经质，缺乏自立能力，没有同龄的孩子心性成熟。3.家长性格属溺爱保护型，子女性格懦弱，任性，幼稚，思想浅薄，缺乏安全感和情绪自控力差。4.家长态度是顺应的，子女则往往不服从、攻击和无责任心。5.家长态度忽视型，子女性格为攻击性、情绪不安和创造力强。6.家长态度属拒绝

型，子女性格多神经质、粗暴或冷淡。7.家长态度是残酷的，子女则多为执拗、冷酷、逃避或神经质。8.家长态度是民主型，子女性格则是独立、爽直、协作、亲切、社交的。

由此可见，父母的性格对子女性格养成可以产生直接的影响。每个人性格上最突出的个性和弱点都可以看到童年家庭成长背景的影子。在单亲家庭长大的孩子，性格上受到抚养的家长影响更大，很多单亲家庭的孩子是跟着母亲长大的，所以受母亲性格的影响最大。有些依赖型性格的男生和女生，到了30岁结婚生子了，心理上依然没有摆脱对母亲的依赖，缺乏生活的自主性、胆小怕事、缺乏主见、生活能力低下，应变能力和人际交往能力差等。正因为越来越多的家庭被女主人所主导，所以女主人的性格对子女性格的养成和家庭和谐的文化氛围形成都是至关重要的。

有社会学家曾经把女人的文明看作是人类文明的标志，同样的道理，女人的性格与道德也是时代的标准，像让自己的后代成为什么样的人，自己就应该首先表现为什么样的人。父母是人生的第一任老师，而母亲是家庭中对子女最有说服力的活教材，也是对子女最具影响力的“真人秀”范例。

（2014-3-28）

第二篇：丁克家庭的女主人(生活与健康)

丁克家庭的女主人

文/北京师范大学科学传播与教育研究中心马健

注：此文为《生活与健康》撰写，经编辑适当修改，刊登在2005年10期36-37页

丁克是外来词，其原意为“Double income and no kids”，缩写DINK。尽管丁克家庭已不再象80年代初期那样令人议论纷纷，今天，我在google上键入“丁克家庭”，0.26 秒时间约有212,000项符合“丁克家庭”的查询结果，可见社会对于丁克家庭仍然给予强烈的关注。

在人们心目中，丁克家庭一般拥有较好的学历背景，具备较强消费能力，稳定而较高的收入，他们长期生活在二人世界，放弃生育。在我的大学同学中，程女士就是选择丁克生活的一位。

程女士在某中学任教三年后，辞职去外企工作至今。虽年近不惑，她的相貌、身材丝毫看不出岁月在她身上留下的迹象，依然焕发着青春的活力。我专程到她家中交流丁克家庭生活中的感受、感悟、感慨。

问：90年7月大学毕业后，你在91年初就与初恋师兄结婚了，你是我们年级众多恋爱情侣中仅有的几对走向婚姻的人。十几年来，每每同学聚会，你们总是出双入队、亲密无间，令人羡慕。是否依旧保持着初恋少女的情怀？ “哈哈，初恋中少女的娇羞早就体验不到了，结婚后为人妻，要面对现实生活。尽管我们现在可以不为柴米油盐发愁，可以远离厨房的硝烟，随着我们在一起生活的时间推移，激情不再也是情理中的事情。家庭生活沉淀下来的是彼此的熟悉，彼此不可分割并融为一体。我们拉着手亦如同左手握右手，心动的感受、渴望的期待、相互依偎并紧紧拥抱已经不存在了，但家中缺了谁，就不方便，不习惯，不安全。这就是一种习惯了。”

问：既然有了不安全感，但你并没有像大多数人一样选择生育，以一个小生命的诞生来丰富你的生活，完善你的生命历程，你因何选择丁克生活呢？

“我是北京移民，出生在农村的环境中，家中的经济条件比较困难。90年毕业时分配到中学教书，那时居无定所，工资只有70元，而我还要承担起弟弟读书的费用。那年，老公攻读硕士，他的家庭背景与我差不多，家境也不富裕。我那点儿工资还要划分出一部分用在老公身上。当时完全是因经济的原因，我们决定延缓生育。老公硕士毕业后，为了早日养家，他没再继续读博士，分配到一所大学任教，他的工资收入也很一般。那时，我们各自住单位的集体宿舍。隔周我们才能在一起聚聚，他与一位已婚同事住同室，这个周末我们住，下个周末别人住。当然，想起那时的生活，艰苦中透着甜蜜和幸福，无奈中充满了期盼与激情。93年7月我辞职去外企工作，收入有了明显提高，但收入与压力呈正相关。我们商量有了自己的房子、事业发展到一定程度、有经济实力了再生育，给初生的孩子创造一个利于成长的家庭环境和可持续发展的经济条件。而当这一切外在条件都具备的时候，我的担心又来了，外企的竞争很激烈，如果我休产假，那意味着失去了我的职位和待遇。97年我30岁的时候，我们商量再推五年生育。”

问：你刚才谈到晚育，你这一推就近八年了，从97年以来，你没有合适的机会要孩子么？

“哈，当然有啦”她笑着说。“但我们越来越感觉到二人世界更适合我们的生活，我们都从事过教育工作，现在教育孩子不是件小事，新的教育理念不是倡导一切为了孩子的发展么？如果出了教育问题，还不如不生呢。我工作很紧张，哪里有时间关注孩子教育？虽然我老公在高校按说应该轻松些，在那种环境里，不拿个博士还算是知识分子吗？所以他现在一边工作一边读博呢。他也没时间照顾孩子，能把他的学问做好，利于他进一步发展，就已经很不错了。况且二人世界的生活标准已经这样了，如果有了孩子，生活质量就会明显下降。我们还是确保这一方平安幸福吧，哈哈。”

问：你们为了事业，努力地工作学习着，但有没有感觉到没有生育是一种缺憾，家中缺少了孩子会感到寂寞和空旷？

“一个人外出的时候偶尔会有孤独，但我现在有两个儿子啊，他们很听话的，你看。”她指着客厅中其中的一条狗说。“巴顿，来给叔叔问个好，亲亲叔叔。狗是人类最好的朋友，它们不仅给我们的生活增添了活力，而且在夫妻有矛盾的时候，狗会来安慰我。我与老公发生了争执，我生气了，巴顿就过来亲我，好象在说，“别生气，别生气了”。狗通人性的，你对它们好，它们也会善待你的。在社区里有一大批狗友，相约着一起遛狗、训狗，并不比养一个小孩儿付出的少。我家的厨房不是为我们烧饭用的，每次下厨都是为我的两个儿子做饭，刚刚给它俩炖好了排骨。至于寂寞和空旷的感觉是没有的。我参加了一些社团，经常会有些活动，事情忙不完的。”

问：你把狗当儿子养了，他能跟人一样么？如果你上了年纪，狗是不可能为你端茶倒水，生病时，狗也不可能送你到医院的。

“对，狗不能。但孩子又能送我到医院，为我端茶倒水么？社会的发展，发展得大家越来越忙，照顾老人的时间也被工作剥夺了。包括我们俩在内，一年回去一次，住不了几天就要上班了，陪老人说话的时间都很少，只是找机会打个电话问问家里的情况。即使养孩子，也希望孩子有出息，动不动就往国外送。没出息的孩子，留在身边又有什么用呢？现在社会保障体系在逐渐完善，到时候进养老院就一切OK啦，要长远眼光看世界。”

问：社会的发展一定使保障体系完善、科学化，这一点我确信。但你们双方家长、周围的朋友对你们有些非议并产生压力么？

“最初我婆婆催我们生个孩子，趁她年轻把孩子带回老家去，我认为这是万万不可的。孩子一定要自己带，我反对把孩子像扔包袱一样扔给别人。现在老人带孩子的，有几个不娇惯的？一旦坏习惯养成了，再调整就要下更大力量。我们对老人说，我们有点积蓄再要孩子。她们催了几次，看我们没动静，也就不说了，不在她们身边，知道说也没用。其实，老人只是表达他们的一番心情，希望我们能够更快乐地生活。我们也没想过改变老人的传统观念，老人认为有个孩子才像个家，生育了孩子的女人才是个真正的女人。朋友们只是善意地给一点提示，担心我年龄大了不利于生育，周围的人都是受过高等教育的，他们不会将自己的人

生观强加于我。尤其现在人们越来越文明，有理解力、宽容心、隐私权，谁还会在别人生不生孩子上做文章呢。即使有人说什么，不理这些话也就是了，何苦给自己找不快乐的机会呢？”

问：我们同龄人中，许多家长把周六周日牺牲了，陪孩子去上各种辅导班、考级班，而你周六日的时间会如何安排呢？

“你是说我的时间管理吧，我马上给你看我的安排。”她打开笔记本电脑。“我每周的安排，先看我的假日安排吧，周六学习心理学研究生课程，晚上去行体训练，跳健身操。周日上午与老公一起去儿童村送温暖，下午4时一起游泳，晚上购物。周二或周四晚上练习舍宾。不做适当运动，我如何保持这么好的身材啊。哈哈，你也要注意锻炼啊，身体是载体，有了好身体、好心情才能有健康幸福快乐的生活。”

问：是的，最近工作忙，我锻炼少了，我会加强活动的。你很注重形体的梳理，所以看起来有气质并有活力。现在有这样一种现象，即高龄产妇，她们年轻时过着丁克生活，35岁以后突然醒悟生活中应该有个孩子，平淡的家庭生活中，孩子成为唯系夫妻关系的一条强有力的纽带，利于家庭的安定团结，你会采取这种方式么？

“我们不会把孩子作为强化巩固二人关系的道具，这对孩子是不公平的。有孩子的家庭并不意味着不离婚，有这样一种说法：孩子是家庭的第三者，又如何解释呢？如果将家庭的不和谐或离婚的原因确立在有没有孩子这一个方面，那是一种外归因，是一种推辞和借口。夫妻情感的发展在于彼此的培养与经营，婚姻生活是一种动态的平衡，一旦出现失衡就须立即调适，再达到一种新的平衡状态。任何一方的惰性和停滞不前，都可能令婚姻进入危机状态。当然，孩子的出生也打破了原有的平衡状态，妈妈会照顾孩子更多一些，忽略了老公的情感需求，如果老公不能改变原有的生活规律，仍然如故，就会引起夫妻的不和谐，新的平衡就不可能形成。现在提倡共创和谐社会，其实建立和谐家庭是最基本的要素。”

问：我很欣赏你的观点，夫妻关系需要呵护与管理，在你们的二人世界中，彼此之间的冲突如何处理呢？

“哈哈，我们会有观点不同，但那不是冲突，我们彼此包容和理解。达不成一致的观点，我们会展开辩论，勇者胜。没有结果的，也可以抛硬币决定，我们会采取这种游戏方式。哈哈，这也是一种童心再现。夫妻生活中能有多少原则问题啊，给对方一些理解、易位思考，一切就变得简单了。我们婚姻保鲜的小密秘在于经常地沟通，他做高等教育工作，很有说服力，并是个有倾听能力的人。即使有冲突也不可怕，沟通过后就不再是冲突，已经演变成讨论了。可怕的是冷漠和无视彼此的存在，这种冷暴力伤人伤心伤自尊。”

程女士看了看时间，我明白她要准备去形体训练了。结束了对她的访谈。与她的两小时谈话，感受着她对生活的选择和对美好的追求。在她的婚姻生活中，她把握着爱情保鲜的秘诀。我聆听了她的情感理论：婚姻生活是一种动态平衡，外界因素亦可打破原有的平衡状态，因此需要夫妻修复和不断地学习与调适，从而达到新的平衡，在动态平衡中不断地完善家庭关系。分享着她的情感公式：有效的沟通+彼此的宽容+真诚的理解=和谐的家庭。学习了她面对生活独到的选择与责任心。

愿更多的朋友们与她一样，在经营自己的婚姻家庭时，给彼此一份心灵的慰藉，面对多种诱惑的社会，精心做好家庭管理。

第三篇：和谐家庭与子女教育

职场一言堂：和谐家庭与子女教育--李玲瑶

来源：搜狐教育 2010年06月30日14:54搜狐微博(0)我来说两句(0)复制链接打印大中小大中小大中小

李玲瑶：推动世界的手就是推动摇篮的手，这讲的是母亲的责任。我们说可以你可以不是天才，你可以是天才的母亲，你可以不是总统，你可以是总统的母亲，天下所有的爱，绝大部分都是为了拥有，只有父母为了儿女的爱是为了付出，我们常常说教孩子要听话，实际上父母要学会听话，我们要教会孩子做人，父母要先学会做人。成熟就是处变不惊的从容，是胸有成竹的大气，是与世无争的淡薄，同时也是游刃有余的厚实。

郑委（CPEP家长教育研究说副所长）：爱心是责任心的外话，有责任的人才可能有爱心。老子讲无为而治，无为就是有德行的人，有为的人就是有才华的人，在中国，大量的人帮助少数无为的人，让无为的人无不为，少表扬多鼓励，少批评多评价，是教育孩子一个最基本的原则。遇到孩子的问题，闭上嘴，动动脑，找原因，想办法，迈开腿去行动，关心爱人帮助孩子。世界上所有的爱都是为了相聚，惟有父母的爱是为了分离。教育孩子是人类最艰巨最伟大的一项工作，你在他最关键的时候你不承担起来你就是渎职。

刘向明（和越咨询高级讲师）：中国孩子从小就学会了我对我的情绪的负责，父母亲跟孩子说话，千万不要说你让我生气了，不要让他觉得生气是别人让的，不是自己主导的。人在最不值得爱的时候才可以需要爱，人并不是生下来就会调节自己的情绪，都是通过个人的活动和他人的相处时学会的，过渡倾向自己容易得癌症，过渡倾向别人容易得心脏病。

张文强（搜狐人力资源部）：各位同学，各位朋友大家好，今天的一年是欢迎大家收看搜狐职场一言堂，我是张文强，尤其是我们前面的朋友我们可以看到我没有系领带，而是戴上了一条红领巾。今天我们录制现场的时间正好是2010年的6月1日，是儿童节的，是儿童的节日，为了庆祝这样一个节日，我们举办了这样一个关于儿童成长方面的特别专题。祝所有的小朋友和所有的家长儿童节快乐。有一句话说“家和万事兴”，子女应该说是在家庭当中一个非常核心的位置，我们整个家庭，也是所有工作在职场当中的所有朋友非常重要的一个目标和方向，我觉得是这样一个定位。我们探讨在家庭和谐方面和在子女成长方面有很多的话题跟大家交流一下，我们今天特别准备了一系列的专题，和大家分享，我们首先请上大家非常熟悉的一位老师，李玲瑶博士，我是非常熟悉李老师的，尤其是在搜狐职场一言堂3月8号针对职场女性的朋友，有一个非常精彩的演讲，在我们网上引起了非常大的反响，很多朋友都受益匪浅，我了解到李老师不管是研究宏观经济，还是研究女性在家庭当中的位置，同时也对家庭当中子女教育这一块有非常独到的见解，下面我们先掌声欢迎李玲瑶博士来为我们揭开搜狐职场一言堂又一特别专题的一个序幕，好，大家欢迎。

（掌声）

李玲瑶：各位朋友们大家下午好，非常高兴来到搜狐职场一言堂，和这么多的朋友们在这里分享知识和经验，今天是六一的儿童节，祝儿童们快乐，同时祝这些超龄的朋友在座的父母和儿童的亲属们节日快乐，我想和大家分享的是和谐家庭，亲子教育，我自己有三个孩子，都健康成长，大女儿在美国加州大学毕业，现在已经结婚，有了两个小孩，我现在已经是一个外祖母了。我的二女儿，也是在美国大学毕业以后出来之后，我说你们这些土生土长的你们这些中国孩子，最好应该多了解有一些中国的文化应该有一些中国的教育背景，所以我说服了我的女儿在清华大学的研究生攻读公共发展系，我的老三，是儿子，现在在美国的艺术大学里读书，大家都知道，迪斯莱乐园，迪斯莱是美国的芝加哥毕业的，我的儿子就在那里读书，我是做了三个孩子的母亲，今天来跟大家分享一下孩子的教育。

推动世界的手就是推动摇篮的手，这讲的是母亲的责任。我们说可以你可以不是天才，但你可以是天才的母亲，你可以不是总统，你可以是总统的母亲。这讲的是母亲的骄傲。西方有一句谚语，即“最早的学堂就是母亲的膝头”，孩子从小就趴在母亲的膝头这样成长起来，这就讲的是母亲的义务，也就是母亲对孩子的教育。西方还有一句谚语，说“上帝不能够无处不在”，因此他创造了母亲，所以我们说父母对孩子教育的不管你的事业有多成功，都不能替代教育孩子的失败，因为孩子难道不是你最值得投资最值得发掘的原始股的股票吗？天下所有的爱绝大部分都是为了拥有，只有父母对儿女的爱是为了付出，不讲目的性，不求回报。但是即使是只讲付出，都要付出的得法，一般来讲的话，孩子的成长期有两个非常重要的成长期，一个是从刚刚出生到六岁我们称之为人格的成型期，还有一个是青春期，也就是13岁-18岁的成长期，这期间孩子的心智发生了很大的变化。我们就一点点的和大家分析一下。

第一个我们讲孩子从小的人格的成型期，我们说对孩子的教育要从小开始，抓好开头，从怀孕的时候母亲就开始和孩子的心理同步了，所以中国有句古话说“自古英雄出少年”，孩子的性格孩子品格的塑造、好习惯的养成都来自于家庭的影响，一个好的母亲比得上一百所学校的老师，因为小时候孩子时时刻刻都在模仿母亲，孩子小的时候母亲对他影响和作用大，孩子长大一点父亲对他的作用就比较大了。

我们说，爱他就不要害他，在这里跟大家讲一个小故事。从前有一个很有钱的富翁，老婆死了之后，他独自带着一个男孩生活，后来他又再婚，又娶了一个老婆，这个老婆结婚没有多久，怀孕了又生下来了一个孩子，后母对前妻生下来的孩子宠爱有加，什么事都顺着他，对他非常的好，而对自己生的二儿子就非常的严格。如果兄弟之间争吵，犯错了的话，他都是在数落她自己生的小儿子，都是让小儿子要让着大儿子，一般人看起来都说她很偏心大儿子，富翁看着自己的第二个妻子能够对自己前妻的儿子这么好，心里面很放心很高兴。日子就这样一天天的过去了，富翁也老了，这样孩子也张大了，老大因为深得父母的宠爱，尤其是母亲的溺爱，就有一点就经常打架逃学喝酒闹事，出现了什么问题的时候，母亲就帮他解决了，结果到后来越是目中无人，最后有一次在酒后误伤把一个人杀死了，大儿子被关进监狱了，而整个的事业在这个时候被第二个儿子接下来了。二儿子在这个时候回想母亲对自己的教育，为什么这么严格的要求自己，才知道母亲的用心何在。所以我们说，要爱他，就不要溺爱他，不要纵容他，而是要教育他。

另外我再讲一个小故事。一个人无意中看到一个树上有一个蝴蝶蛹，他走过的时候看到蝴蝶蛹出了一个小洞，蝴蝶挣扎的要从里面出来。过几天那个人看到蝴蝶在里面还是很用力的挣扎，结果都出不来，他就说我帮它一把，拿了一把剪刀就把这个蝴蝶蛹剪开了。他发现这个蝴蝶出来之后，它的身躯非常的肥胖，翅膀又瘦又弱，蝴蝶飞不起来，他在想大概是没有成熟吧，过几天它的翅膀就可以壮大起来，就可以飞了。可是这个情况一直没有发生，这个小蝴蝶只能拖着自己肥胖的身体和瘦弱的翅膀在地上爬行，因为它永远都飞不起来了。这个善良的人永远都不知道，蝴蝶必须在这个蝴蝶蛹的小空里，自己挣扎着出来，这样自己身体里的脂肪就会被翅膀给吸收了，翅膀就壮大起来了，然后他的身体就变得细细的了。也就是说，大自然在这里做了一个奇妙的设计，蝴蝶挣扎着从蛹里出来是上天为了预备着它将来飞行做了一个这样的一个准备。

生命中的挣扎是我们必须要面对的，我们看现实生活当中，每个人为了工作，为了职位，为了生存，都是在那拼命的挣扎。从小的时候，让孩子从父母的生活当中更好的体会，如果老天我们允许我们顺利的过一生的话，也许我们就不懂得什么是坚强，也不能够健康的成长。所以在教育孩子的时候，特别是孩子启蒙的教育的时候，我们千万不要成了那个用剪刀剪蛹的那个人，爱他却是害了他。

第二个我想跟朋友们来分享的是，父母跟孩子要一同成长，所以父母必须也要学习。我们常常说教孩子要听话，实际上父母要先学会听话，我们教孩子做人，父母要先学会做人。那么，父母要听孩子的话，孩子在学校遇到了委屈，遇到了不平的事情，回来跟父母诉苦的时候，父母要先倾听。

有一个孩子在学校里头跟同学们吵架了，结果同学们就说了，前天我看到你跟你的妈妈一起去买东西，你给你的母亲长得一样，像航空母舰一样，所以他就很生气，打了他的朋友，他的朋友也打了他一下，结果他受了点伤回来。他的母亲一看他身体脏脏的，又受了点伤回来，听说他打架了，母亲劈头盖脸就拿起了那个扫帚就要打他，告诉你在学校里不要打架，你怎么又打架？这孩子说是他们对我怎么样，孩子根本还没有时间辩驳，母亲就把他打了一顿，孩子觉得很委屈，觉得自己母亲也受到了欺负，自己也受到了嘲笑，他想为自己争取一些发言权，但是，很多父母都没有理会。

我们说孩子有多高，要看父母有多高，孩子都是站在父母的肩膀上成长的。父母能走多远，孩子就能够走多远，很多父母对自己过去所不能完成的一些任务，常常不由自主就加给了孩子，让孩子一定要考上重点的中学，一定要考上一流大学，实际上对自己孩子有这么强烈要求的父母，常常是过去自己没有读上重点的高中或者是一流的大学。

我在几个月以前写了一本书，叫《女人的成熟比女人的成功更重要》，我在书中提到了很多女性在事业上很成功，但是却付出了婚姻的代价，也就是因为婚姻上失败了，所以孩子在一个破碎的家庭中成长，遇到了很多的问题，所以事业上的成功替代不了一个家庭失败对孩子产生的负面的影响。所以我们在对孩子教育的时候，要不时的来教育自己，很多父母说，我没有时间教育孩子，实际上很多是他们是没有水平教育孩子。因为他们自己应该怎么样正确的去做他们都不知道，所以我为什么说女人的成熟比成功更重要，成熟是什么呢？我在那本书里我说，成熟是处变不惊的从容，是胸有成竹的大气，是与世无争的淡薄，同时也是游刃有余的厚实。所以从容、大气、淡薄、厚实可以让一个女人很成熟，成熟了之后，她能够处理好很好的人际关系，她能够把她的爱，她的信仰，她的美好分享给她周边所有的人，当然她的孩子受到的恩惠是最多的。那么你如何对待别人，您如何对待您的长辈，您的孩子就会怎么样对待别人和对待长辈。

在美国有一对父母有一个三岁的孩子，孩子的爷爷也和他们一起生活。爷爷年纪大了，西方人每天吃饭是在盘子里面拿着刀叉，从小孩子就被教育，刀叉在切肉切菜的时候不要碰到盘子出声音。可是老人年纪大了，手就会发抖，所以在切菜切肉的时候不由自主地盘子就会弄得丁丁咚咚地响。结果这对父母就觉得老人就很没有餐桌的礼貌，而且觉得噪音太大。后来就觉得跟老人家一起吃饭太别扭了，就在旁边的桌子上放了另外一个小桌子，把老人移到那个小卓子上去，然后买了一个木碗，让老人用木碗吃饭，这样就没有太多的声音。结果过了几天之后看到三岁的孩子在玩儿玩具，敲敲打打的，父母就说你在玩什么啊？孩子说我在做木碗，等你们老的时候就给你们用这个木碗。结果这对父母两个人相视一看，没有想到自己对待自己父亲的这种事情，三岁的孩子全看在眼里，所以您的孩子从您的身上看到了怎么处事为人。

第三个想跟大家讲的是如何将父母的爱转化为孩子生长的动力，也就是说，要注意方法，赏识教育。有一个母亲带着三岁的孩子，在商店买东西，母亲要找东西，跑来跑去，三岁的孩子开始闹觉了，就哭着要回去。母亲说，我还要再买一样东西，我把这个东西买好了再走好不好？孩子不听，就闹起来了。母亲说我跟你说了半天了你不听。结果母亲生气了，就要去打这个孩子，当她要去打这个孩子的时候，她弯下腰来一看，孩子的这个高度能够看到的全部都是大人的一根一根的腿，孩子不像母亲能够看到琳琅满目的商品。孩子跟着母亲已经出来了一两个小时了，已经累了，而且很没有意思。所以从这个例子里头就可以看得出来，很多时候父母拿自己的眼光去看孩子的世界，实际上孩子的世界，像那个三岁的孩子他看到的跟大人看到的是完全不一样的。

那么我们说向日葵，向日葵通常是对着太阳生长的，那么孩子跟父母就像向日葵对着太阳生长一样。跟孩子在一起相处的时候要经常的沟通，但是这种沟通的方法不是唠叨，不是命令你要怎么做，而是跟他以商量的方式。就像我的小女儿，她在美国读了大学，工作差不多一两年，在一个对冲基金里头，正好碰到美国的经济不好了，她又很不喜欢对冲基金这种公司的工作，我就建议她说，你在美国生长的，当然英文很好了，西方的文化了解的很多。但是你毕竟是一个中国人，你的中国话说的不好，更是不认得字，中国的文化背景知道的太少了。我说如果你能够到一个中国的大学里头去，再读一个硕士的话，那你就是如虎添翼。

在美国出生的孩子自由惯了的，对中国他们相对来讲有一定的距离，而且不熟悉语文，中文也说的不够好，所以当然很犹豫了，我就一直鼓励她，一直跟她沟通，最后她同意，愿意去申请清华大学。现在在清华大学里读硕士，现在来了快一年了，每一次跟我见面说：妈妈真感谢你让我到北京来，现在北京跟美国的大都会、纽约、旧金山没什么两样，而且我在这儿交了这么多朋友，不仅是中国的朋友，还有从英国来的，从美国来的，从全世界各地来的朋友，我的世界一下子也广大多了，而且我的中文在这一年当中进步的太多了。现在竟然可以拿中文跟我发短信了，以前都是拿英文给我发短信。现在朋友跟我在一起一说话的时候她一听我们说话听不懂，她马上就问我：妈妈这是什么意思。马上就做笔记，那种学习的欲望非常强。在这样的环境就造成了她的这种学习的热忱。所以是透过这种沟通的方式让孩子主动的愿意去做一件你期待他想做的一件事情。

如果孩子作错事情，不要一味的指责他。尤其是孩子有的时候会撒一些小谎，因为特殊的一些缘故。不要一下就把他指出来说“你说谎”，那么孩子的自尊心会受到很大的伤害，他会辩驳“没有，我没有说谎”，不要这么去说他，不要这么直接地说他。如果他说谎你能意识到他说谎，你最多就说“我想大概不是这样吧”，用这样比较缓和的口气。如果孩子做错事情的话，不要这么直截了当的指出来，有的时候要用一些方法，一种迂回的方法。

有一次我听一个演讲，这个演讲是一个蛮知名的演讲家，他在讲他自己，他说，我小时候有一次到一个书店里去买书，那个时候说实在的很穷，买不起书，可是我很喜欢这本书，最后我就把这本书偷偷地塞到我的大衣包里头，就想这样把它带出去，结果被书店的老板发现了。书店的老板就把他叫到了办公室里面去。他心里在想：惨了，绝对是被羞辱，肯定是不知道是什么样的惩罚。所以他去到那儿之后就低着头。结果这个老板说：你是个好孩子，看来你很喜欢读书，向我借了本书，只不过你忘了跟我说了。没关系，借去读吧，下次再借的时候跟我打个招呼就好了。这个孩子喜出望外，不仅没有说他偷书，反而是说他是个好孩子，爱读书，还鼓励他。他说，我那个感激的心，简直是不知道怎么感激这位书店的老板。他说我现在能够有这样的成绩了，固然是靠我自己的努力，可是当时这位书店的老板这样的对待我，激发了我自己的自尊心，我觉得我真的要做个好孩子，否则我对不起这个书店的老板。书店的老板就是保留的我这种自尊心，所以这个人一辈子受惠，然后也愿意把他自己的故事讲给很多人听。

我在几年前的时候看中国的电视上有这么一个社会新闻。说的是一个小女孩，大概十岁左右，跟同学一起去文具店买文具，买了两三样，在付钱的时候，售货员发现她还多买了一样东西，就是她的铅笔盒，放到口袋里头，没有付款就准备拿出去了。售货员就说，你这个铅笔盒没有付钱，按照我们这的规定：偷一罚十。这个铅笔盒是三块钱，那么你现在拿三十块钱出来给我们。这个孩子说：我哪有三十块钱啊。小孩子也说不出来到底是自己忘了把铅笔盒放到口袋了，还是真的是怎么样，说不清楚。结果这个售货员说，你必须要拿三十块钱，否则你就不能出门，要不然我就告诉你的父母。孩子一想：告诉父母了，那不晓又是怎么样的命运了。孩子就是死活都不肯。结果售货员说：那你不肯我们就叫警察了。就把警察找来了，警察就带着孩子要去公安局。小孩子在跟警察去公安局的路上，趁警察不注意的时候就跑掉了。因为她不知道有怎么样的命运会让她面对。跑掉了以后看到一个车子就跳上去了，结果这个车子就开到了火车站，她看到火车也跳上去了。等这件事情发生了以后，他们把孩子的父母找来，她父母都急坏了，所有人都急坏了，不知道孩子到哪去了。一个十岁的孩子就这么跑，跑走了大概三四天，后来想尽了各种方法，把这个孩子找回来了。所以你看，也不知道这个孩子真的是偷，还是只是无意一不小心的一个过失，结果是两种完全不同的对待的方式。我想对这个孩子的心灵上一定是产生了非常惨重的影响。所以即使是孩子作错事的时候，父母都要以特殊的一种方法来处理。

我自己的大女儿小时候，我把她送Baby Center那儿去，在美国都是没有父母跟你住在一起，我们是第一代在美国生活的华侨。所以上班，然后工作，五点钟下班，回到家六点钟，还要去帮你看孩子的人家中把孩子接回来，之后还要做饭。结果那天我看到孩子在玩一个玩具，这个玩具不是我给她买的玩具。我说，你这个玩具是谁的。她就不说话，因为她在Baby Center家，所以我就知道一定是在Baby Center家的玩具。所以我就打电话给Baby Center，我说你们家是不是有一个玩具少了，这玩具是不是你们家的，我的女儿带回来了。他说：没事，没事，这小事情，没有关系。可是我就把我的女儿带到一边就跟她讲，妈妈买给你的东西就都是属于你的，那么这个不是妈妈给你买的，是别人的，如果你喜欢告诉妈妈，妈妈给你买，或者是我们去向别人借回来玩儿都可以，但是你不能在没有得到别人的允许之下把这个东西拿回来，这是你的错，你要接受处罚。我就这样跟我的孩子说，我的孩子就这样一直低着头。我说你知不知道自己错了。她说知道。我说那你要接受怎么样的处罚，她就不说话。那我说我要打你手心打三下，你记住。她就只好把手伸出来了，我就在她手上打了三下。

说实在的，那个时候我对孩子的教育一知半解，知道一点点，我自认为我自己那个时候处理的方式还是比较恰当的。我的女儿到现在跟我说起这件事情的时候，妈妈，我记得小时候你打我手心打三下，让我不可以拿别人的东西。所以孩子到现在是一个非常诚实的人，这种教育方法也许是对的。可是后来我在美国的时间呆久了之后，我发觉我可以采取更好的一种方式。在美国叫做Time Out，就是说一个孩子如果犯错了的话，不是用打骂的方式去处罚他，而是有点像中国的罚站。站在那，背对着墙壁去想五分钟或者十分钟。有的时候就让他进到另外一个房间，比如说他的卧房。大家都在客厅、起居间这边讲话，孩子进自己的房间去，门关起来，在里头Time Out十分钟不准出来。结果西方的孩子一听到Time Out这句话，就知道对自己处罚了，就非常地排斥。所以他不是打骂孩子，意思就是叫你闭门思过。

我看到美国有一个报道讲她的孩子，有一次她的孩子犯了错以后，她就把她的孩子放到了一个密封的凉台上，天气比较冷，凉台上没有暖气就让孩子在那儿站十分钟才能进到客厅来。孩子看到了哥哥跟妈妈在客厅里头看电视、在玩，他就站在那边不能进来，从此以后，一说到Time Out他就知道自己做错事了。就像我现在的这个三岁的外孙，我的女儿对他讲，讲很多事情，讲几遍，“你不要这个时候再玩了，你现在该去睡觉了，该去刷牙了”。讲了两三次他都不听，他妈妈说Time Out，吓得他赶快就跑出去了。所以就变成他听到这个字就是对他要实行惩罚了。就是用言语上的这种方式，也不一定要这样打骂了，这个给大家做一个参考。

还有欣赏自己的孩子，接纳自己孩子不同的一些个性的差异。网上有一篇文章，我觉得非常好，在这里跟大家分享一下。有一个幼儿园的老师，跟一个孩子的母亲说，你的孩子有多动症，别人的孩子都能够坐很久，你的孩子连三分钟都坐不到。这个老师在说这句话的时候，脸上出现的表情是一种很不屑的表情。这个母亲回到家里就跟孩子说今天老师在学校里头向我表扬你了，说过去你连一分钟都坐不到，现在能够坐到三分钟了你很有进步啊。孩子听到以后，就这样想了一下：哦，这么回事。然后等孩子上了小学以后，家长会上，老师又对这个孩子的母亲说，班上五十多个同学，你的孩子考四十几名，我总觉得他的智力有些问题，你最好有机会带他去医院看看医生。结果这个母亲回到家里以后跟她的孩子说，老师对你充满了信心，其实你并不是一个笨孩子，只要你细心一点的话，你就会超过你同桌的同学，你现在这个同桌的同学是21名。所以母亲又是以这种鼓励的方式来对待孩子，结果孩子黯然的眼神，当一下子听到母亲的话之后，眼睛亮起来。

后来孩子上了初中，有次家长会的时候，母亲在那听所有的差等生名字里头，自己的孩子的名字没点到，蛮高兴的。会后就问老师，过去我的孩子老是被你提名在差等生当中，这次你没提到，看来我的孩子是进步了。结果这个老师说虽然是这样子，但是你的孩子考重点中学还是有危险的。这个母亲回到家里以后又跟孩子说，今天我跟你的班主任说话了，你的班主任对你非常的满意，他说你只要努力的话，你考上重点中学是没问题的。结果孩子毕业了之后，高考放榜了，考上了清华大学。当清华大学的招生办用特快专递把学校的录取通知书送到他手上的时候，孩子拿着这个录取通知书，一面哭，一面对妈妈说，妈妈，我知道我一直不是一个听话和聪明的孩子，可是这十多年来，这个世界上只有你最能够欣赏我。“只有你最能够欣赏我”让孩子恢复了信心。然后他尽他所有的力量做到最好。所以我常常说用大指头来肯定你的孩子。

我们说孩子从小会翻身了，会走路了，会说话了，父母都说我的孩子好棒啊，别人要六个多月才可以翻身，我的孩子不到六个月就可以翻了，别人的孩子要一岁的时候才会走路，我的孩子十一个月多一点就能走路。总觉得自己的孩子比别人的孩子更聪明一点，更成熟一点，更优秀一点，总是用大指头在称赞孩子。可是等孩子开始入学了，就开始有点拔苗助长，很怕孩子输在起跑线上，常常不自觉地就把大指头变成了食指。然后就不断地去指责“你怎么搞的，考的不够好”，“怎的搞成这样”，老是在指责孩子。就像上次我讲的那个故事，龟兔赛跑的故事。龟兔赛跑在中国的寓言故事里头，就是说乌龟去跟兔子赛跑，兔子就觉得自己一定会赢，所以就很大意，就睡了一觉，结果没想到乌龟就跑到第一了。那么像这样的故事，我们现在再把它重新说一次的话，我们就说，乌龟不应该自不量力地去做一件自己不擅长的事情，父母也不应该去鼓励它的去这样，乌龟就应该在水里。就像一个孩子，语文很好，考了九十几分，但数学考了四五十分不及格，父母回去一看到这个成绩单，看到孩子不及格的红色的字，马上就指责孩子。结果孩子说我的语文很好啊，父母说：语文好有什么用，又不能当饭吃，你看你。好了，等孩子再看课外书的时候，母亲就在那指责他，骂他，不准孩子去读课外书，一定要他把时间花在学习数学。结果呢，数学也没有学好，因为没有兴趣，语文也放弃掉了，结果一事无成。所以很多父母不知不觉地就把大指头就变成食指了。我们说孩子长期的生活在肯定当中就充满了自信，长期的生活在赞扬中就充满了自爱。相反的长期在指责、不满当中，就对自己没有了信心，而且充满了抱怨，充满了不满和怨恨。

我很多朋友跟我在一起，都觉得我个性比较好，个性很开朗。我就是在鼓励声中成长的。因为我有个哥哥比我大19岁，有个台湾的姐姐比我大13岁，所以我小时候跟我哥哥出去的时候，人家以为我跟我父亲出去，我跟我姐姐出去的时候人家以为我跟我妈妈出去，我跟我爸爸妈妈出去，人家以为我跟我爷爷奶奶出去。所以家里四个大人就这么呵护我，给了我很多很多的爱，陪我长大。我很小就去读了幼稚园，因为没有人跟我玩儿，幼稚园小班读完读大班，大班再读完之后该升一年级了，还不够年龄呢。既然还可以，就去上一年级。上了一年级，父母就说反正小，没关系，能够读就读吧。结果班上五十个同学我一考就考了我记得是三十七八名，父母说很好啊，不错啊，没考到最后一名啊，真的是很不错。因为我是班上最小的，任何时候我到哪个班上都是最小的，一看父母鼓励自己，三十几名还很好，好啊，很不错啊，自己也很开心。再下个学期考了二十几名，又过了一个学期，考了十几名，后来又考了七八名，后来考了五六名。我后来一直在第三名和五六名之间这样来来回回徘徊。我非常高兴，为什么呢？我很少拿第一名，我拿第一名在单独的科里面有拿过第一名，比如说我的语文成绩拿过第一名，我的历史、地理拿过第一名，但是整个的时候我差不多拿第三名和第五名拿的是最多的。我发现这有个好处，就是永远都有一个还可以再进步的目标在追求着。而且在这个位置上的时候，因为我没有一定要去拿第一的这种压力，所以我读书的时候认真读书，玩儿的时候放开的玩儿。

所以我不仅是书读的好，而且我很会玩儿，我的体力也很好。我那个时候跨栏，就像现在的刘翔一样的，我那时候喜欢跨栏、跑步，我喜欢跳远、跳高，我喜欢玩儿，唱歌跳舞都会。所以很多时候同学们跟我在一起的时候说：李老师，您上课当我们老师，下了课就当我们同学。我跟同学们玩在一起时候，同学们说：李老师，你看起来像四十多岁，走起路来像三十多岁，看过您唱歌跳舞的简直就像二十多岁。就是这样开朗的个性，我非常感谢我的父母我是在赏识教育里成长的，没有什么压力。而且我父亲教育我一辈子追求实荣，不要追求虚荣。因为我有个亲戚长得很漂亮，因为自己长得漂亮，而且还被星探看中了，要不要去演电影啊？就有点像林青霞当年被发现一样。但是她的父母不同意，所以她没有去演电影，但是知道自己长得很漂亮，所以老是在想怎么样把头发弄的更漂亮点啊，穿什么衣服啊，天天就把心思放到上面，没有好好读书，结果连大学都没考取。结果我的父亲就跟我讲，这个亲戚是你的一个反面教材，不要追求这种虚荣，只有属于你自己的东西才能真正的属于你，别人拿不走，要追求实实在在的荣誉。所以我每一份的努力都是我扎扎实实地把它得到的。

我在1985年到1989年之间到中国来开始讲课。那个时候我主要是讲成功学，介绍美国的硅谷和专业推销的课程。有的时候我也会讲一些西方的经济，因为那个时候中国刚可是改革开放，很需要外头来的一些知识和外头来的一些专家。我一个同学讲管理，所以他跟我配合着，她讲管理，我讲营销。结果讲其他的课程还可以，讲到了经济学，讲到后来，我就发现自己底气不够了。我虽然在美国生活了那么多年，但是我看到的一些现象，我理解的一些东西我觉得还是很表面的，真正属于经济学里深层的东西我理解的还是比较少，所以我就跟自己讲，总有一天，我要把这个课给补起来。所以我是在四十多岁的时候才去读的经济学博士。大家知道经济学博士不是很好念的，它里面有很多的数学模型。幸亏我的数学的基础还不错，我念完了之后，正好碰到了现在的国内的大学里头MBA班、EMBA班、总裁班、高级金融家班，我的课程比较受到同学们的欢迎，我想这就跟我的这种背景有关，首先有国际化的背景，再有我在学任何东西的时候，是非常认真的学。所以我说认真做事把事情做对，用心做事，把事情做好。我做任何事情都是既认真又用心，就是我父母当时教我的，读书的时候认真的读书，玩儿的时候放开的玩儿。所以我觉得父母对我从小的教育影响了我的一生。

我前两天刚刚从武汉大学讲课回来，武汉大学的总裁班这次请我去讲课，讲两天。第一堂课，下来以后有个男同学到前面来跟我讲，李老师，我很久以前就听过你的课。什么时候？1989年，21年前，那个时候我刚刚大学毕业。他武汉大学毕业，我到武汉大学去讲课。他说我刚刚大学毕业，然后您到武汉大学来讲专业营销，那个时候我学的专业是技术的，毕业了我已经在国家的技术学院里头在做技术工作，我认为我这一辈子就靠技术吃饭了。结果没有想到，您那次讲课再讲专业营销，讲了很多方法，怎么样去推销自己，怎么样去推销产品，怎么样成就自己，他说李老师，这一堂课改变了我一生。我自从听了您的课以后我决定要去做推销，去做营销。后来我把我的工作辞掉了，到另外一个国有企业去做推销工作，我看自己能不能做这个工作。然后我在短短三个月当中，我做到了我们那个组里头的营销冠军。我觉得我对自己有信心了以后，正好他们过的半年以后就把我升到经理了，我就负责这个部门在这个部门的营业额做得非常高。我对自己有信心之后，我在2000年左右的时候自己出来创业，我现在企业做的多大，我的事业怎么样怎么样，他说李老师就是您的这一堂课改变了我，我真的非常感激你。

我是第一次在国内讲课讲那么多次，居然有80年代的学生听到我的课了，然后再来告诉我受我的课影响，我真的也是非常高兴。所以那天第二堂课的时候，那个同学站在台上说：同学们我要告诉大家，李老师我在21年前听到她的课的感想，他连我怎么说的开场白他都说了一次说给同学们听，同学们在那拍手。当天晚上四十多个同学一起请我吃饭，大家非常开心。常常人生就像一个链条一样的，一个一个的铁环把这个链条串起来，其中的一个铁环换了一个方向，人生就换了一个方向。所以常常一句话、一件事、一个人就可以改变你一生。所以我就常常说：每个人的成功需要四种人帮，哪四种人呢？高人指点，贵人相助，友人鼓励，小人监督。

我们再说到，我们说懂得欣赏您的孩子，肯定您的孩子就是第一步，没有任何人是完美的，您的孩子也一样。但是在他出生的那一刻，他就是你爱情的结晶，他是你生命的一部分，不管他漂亮不漂亮，不管他聪明不聪明，不管他的身材是矮的是胖的，或者甚至于有的孩子生下来是不健全的、不完整的，但是他都是您的孩子，所以懂得欣赏您的孩子。

在美国有一个故事，有一个孩子，一生下来，他就有一个胎记。这个胎记，就在他的脸上，四分之一脸就是这个胎记。从小父母也不知道怎么回事，但是父母是很以一个很健康的身心的父母把这个孩子养大了，就跟这个孩子说，你知道吗？你跟一般的孩子与众不同，你是被上天眷爱的孩子，你看，上天在你脸上做了一个记号，让它能够在那么多人当中一眼就看出来你是谁，所以你是与众不同的，你是优秀的。所以孩子从来就觉得自己与众不同，所以当很多同学们都在看他的时候，他就笑笑的，我与众不同。他不仅没有自卑，反而很开心，我与众不同我知道的。所以他这样的开心的状态就感染了很多的人，所以人从原来的耻笑他、嘲笑他，变成了喜欢他，愿意帮助他，他的劣势变成了他的优势。所以我们说常常很多孩子其实都不坏，都是被父母骂坏的；很多孩子其实都不笨，都是被父母比笨的。我们要从不同的角度去欣赏孩子，要接受他某些方面不如别人的一些事实。

第四，我想再讲教育孩子帮助别人，因为帮助别人就是帮助自己。我的儿子在小学的时候有几年我把他带在香港，在香港我们住在一个很好的社区的大楼里头，这个社区下面有一个大的公园，公园里面有一些花草。我经常下了班就带着儿子、女儿在里面锻炼，我在那锻炼，孩子就在旁边玩儿。这个公园的旁边就是一条快速的路，所以从我们这个社区要走到对面的商店去买东西就必须要跨过它有一个人行穿越道，这个人行穿越道是红绿灯，是绿灯的时候所有的车子都停下来了，那么人就赶快走过去。大家去过香港都知道，香港的车子开的非常快，而且香港的车子非常遵守交通规则，所以是绿灯的时候它就一定会马上冲过去，红灯的时候它就停下来。它那个穿越就60秒钟，那么你要穿越过去的话，一般人还没太大问题，老人家的话走的比较慢，就比较吃力要走的快一点才走得过去。有一次我在下面公园锻炼的时候，有位老先生大概70来岁，走到我面前跟我讲：这个孩子是你的吗？那只有我儿子大概七八岁。他说这个孩子是你的吗？我说是我的。你的孩子好懂事啊。我说怎么了？他说前几天我在过马路的时候，你的儿子就跑过来说，老爷爷，要不要我扶着你过马路啊？因为老人一个人走路走得慢，有人扶着的话，就走的快一点。他说，你的孩子真懂事啊，陌生人他就这么样的有爱心。老太太后来也这样跟我讲，我儿子也扶着老太太这样过去。实际上呢，孩子是从父母的身教言教当中学到这些的。

我的先生过去在美国开车的时候，有的时候远远地看到前面有一辆车子好像熄火了，停在路肩上，然后他就会慢慢的减速停到这车子后头，就会问对方：你车子怎么了？是车子坏了还是怎么了？碰到有人就说：是啊，不知道怎么了车子就熄火了。我先生懂得修车，他说，那我帮你看看吧。我先生就把车子盖打开看看，是一个什么东西脱落了，这个脱落的东西就松了，我帮你安上，你能够马上开出去，到时候找修车站我帮你换一个新的管子安上。这些人高兴的不得了，真的感谢。有些人名字都没有留下来就这么走了。有的时候他又看到前面有这样的事情发生了，他又把车子停下来去帮人家忙了。那时候是冬天，结果车子就没办法怎么搞也搞不好了，我先生就说：对不起，我以为我这点技术能帮上忙，结果帮不上忙。那这样吧，我把你们其中的一个带到前面的一个加油站，然后你找加油站的人把车子给拖走吧。那个时候不像现在这样方便，那个时候没有手机，所以你车子坏了以后真的要等到很久很久以后才会有人来救你。所以我先生回来以后就会把这个事情跟我们说，所以孩子在耳濡目染中，知道父亲喜欢帮助人。妈妈也是一样。

那个时候我做台大校友会的会长，因为我是台湾大学毕业的，我在台湾大学的时候我曾做过台大的学习会主席，所以当我一到加州的时候，他们马上就把我选做了加州的校友会的会长，所以校友一有事情的时候就来找我。人家父亲吵架了我也要管；他的太太是新移民，找不到工作的我也帮她去找工作，甚至于结婚好几年生不出孩子来的我也得去管。那个时候我真是管闲事管的非常多。我先生后来又做了清华校友会的会长，清华的、台大的两个学校在海外的留学生非常的多，所以我真是忙的不可开交，我先生常常说我一个人管八家子的事情。所以孩子看到了父母都这样愿意助人，所以孩子也是愿意帮忙的。我的孩子在香港读小学的时候，有一天他的同学脚受伤了，我的孩子要背着他去医务室，结果走下楼的时候不小心，支撑重量撑不住，就摔了，把两颗门牙摔断掉了。学校打电话给我，我就赶快跑去看，看到孩子两颗门牙断了，我的眼泪就流个不停。然后再一问事情是孩子帮忙同学，因为他那时候是副班长，我就一点都不能责怪孩子，我只有自己眼泪往肚子里头流。然后带孩子去看医生以后，医生说，孩子现在正在换牙的阶段，但是这两颗牙已经换过了，所以不会再长新牙了，但是现在不急着去给他做假牙。所以我曾经心里头难过的一看到孩子两颗门牙摔断了我就在那难过的要命。

有一天我的大女儿带了一个朋友回来，这个朋友是一个白人，是哈弗大学毕业的，而且在那个时候当律师，也是非常著名的一个律师，到我们家来的时候我就跟他说我的儿子门牙摔断了，我就不晓得会不会对他的身心各方面产生的这种负面的影响。没想到他跟我讲：胡太太，不必担心，您知道吗，我两颗门牙也摔断了，可能呢，你一点也看不出来是不是？里看我镶了两颗假牙。就给我看，你看这个假牙怎么样怎么样。他说胡太太，没关系的。我一看，门牙也摔断了这么一个男孩，读了哈弗大学毕业，而且还这么好的一个律师，我心里就说不会受到身心什么的太大的负面影响。所以我就鼓励我的孩子，后来我的孩子再大一点以后，就安了两个假牙，把它套在上面，所以现在也完全看不出来。所以我后来就跟孩子说“孩子，帮忙别人是很好的，你很善良，但是要量力而为”。

很多人觉得我很幸福，要事业有事业，要家庭有家庭，各方面的。而且我到各个地方去讲课都比较受到同学们的欢迎，我是讲国际金融和宏观经济的课。我觉得我自己幸福一方面是来自父母的教育，还有父母做好事积的阴德，所以有时候与人为善也在给孩子积阴德。

下面我在讲一个，就是允许孩子失败。生活中有很多的这种不如意的事情。我的大女儿我记得在她十三十四岁的时候，就是相当于国内在读初

一、初二的时候。她能跟邻居的一个孩子，也是华人的孩子，两个人年龄差不多，所以她们两个人非常好，有时候她去对方家玩，对反有时候到我们家来玩。这个孩子她的母亲过世了，她的父亲再婚，新妻子又生了一个女儿，所以这个妈妈就忙着女儿的事。有的时候妈妈就希望大女儿能够少玩一点，在家里多帮忙做一些家务。有一天，我女儿又再去找她玩了，结果这个母亲就说：你以后不要来找我女儿玩了，我女儿要在家里做家务事。但是她不是用这种方式说，她就说：你不要再来找她玩了，我女儿不喜欢跟你玩。她就用这种话来讲。结果我女儿回到家里就非常难受。因为我知道找别人玩，怎么回来就这个样子了呢？我说怎么了？她当时不说话，后来到晚上她跟我说，她妈妈说她不想跟我玩了，我不相信，不是这样的，是她妈妈想留着她做家务事，然后就故意说她不想跟我玩了。可是她妈妈对我说话时候的态度和语气真的很伤害我。你看十三岁左右的孩子对人世许多很复杂的东西并不了解那么多。这个时候我就安慰我的孩子，我说没有关系，她不喜欢跟你玩，也许是你们之间在说话当中，你可能有什么跟她有不合的地方，也许是她母亲要她做家事，也许„„我就讲了很多这种可能性，我说都不重要，你反正不跟她玩可以再去跟别人玩，或者说你可以多花点时间去自己读书什么的。我就一直在开解着自己的孩子。因为人生当中有的时候你被人拒绝的时候或者是被人否定的时候，那么孩子会觉得挫败感很强，但是父母给他一种引导的话，“退一步海阔天空，忍一时晴空万里”。所以很多时候看轻这种得失，不要过分的好强。那么有的时候从失败当中获得对挫折的适应力。

当年我们从台湾出来出国留学，我是台大毕业。台大当年有一个口号，因为台大是台湾的最高学府，所以我们那个时候就说“来来来，来台大；去去去，去美国”。进台大的同学将来绝大部分都出国留学，我们读理工科的同学99%出国，出国首选国家是美国，读文科的同学50%出国，首选国家也都是美国。因为大家都到美国去留学。结果过了20年之后，台湾经济起飞，而我们当年出国留学70年代我们出去，70年代、80年代正好是台湾经济起飞，我们都没有参与到这样的时代大变迁当中。等80年代、90年代初期我们再回到台湾，我们这些当年没有出国留学的同学，相对的来说是那个时候他们没有拿到奖学金，不是那么样的出色，所以他们没有机会到国外去留学，他们就留到台湾发展。结果我们这些同学们，有的成为了大老板，有的公司上市了。这些同学就开玩笑，我们这些从美国刚刚回来的时候，“你们这些啊，到美国去的，早去早死，晚去晚死，我们不去的，赚死。”台湾的时代的变迁，让这些人时代的机遇把他们就这样推到了顶峰。所以有的时候一次挫折一次失败从另外一个角度来讲，也许是好事。所以我常常跟很多的朋友和学生讲，常常有一颗感恩的心，负面的事情正面思考，有感恩之心的人，他比较懂得珍惜现在所拥有的一切，有感恩之心的人，他懂得负面事情正面思考，他的幸福感比较强。所以培养孩子的这种能力，我在上一次课程的当中我特别讲到，培养孩子的六颗心，对自己三颗心：第一颗心是责任心，第二颗心是上进心，第三颗心是对自己要有信心。对别人的三颗心：第一颗心是爱心，第二颗心是公德心，第三颗心对别人的心就是要有一颗感恩的心。所以随时地培养孩子的这些心。

我们说对孩子不仅要养育而且要指出人生发展的方向，培养他的意志，培养他正确的人生观和价值观，他的品格各方面，避免孩子成为高分低能。在十多年前的时候，二十年前，台湾的清华大学，也是台湾最好的学校之一，当年曾经出过一个很大的命案。就是一个男孩子，一个博士研究生，同时跟大学部的两个女孩子好，结果这两个女孩子争风吃醋了，一个女同学，就把另外一个女同学约到了校园一个比较角落的地方，从实验室里头拿出来的那种强酸，把那个孩子从脸浇到下头去。结果那个女孩子惨死掉了。这个事情在台湾造成非常大的轰动，首先三个人都是这么好的学校，清华大学的，结果把三个家庭全毁了。这个倍受伤害的这个孩子的父母，女儿没有了，这个伤害别人的孩子监禁20年，这个男的因为同时跟这两个女孩子好，所以被学校退学，他是连读的，所以博士学位没拿到，硕士学位也没有了，然后出去了，没有学校再肯接受他。最近这个女孩子被放出来了，20年过去了。这个孩子整个人脱胎换骨，因为最近台湾的报纸又再访问了这个孩子，这个孩子对她所伤害的女同学的父母当成再生父母这样去对待他，所以这都是高分低能的。那么大家最近看报纸上也有一个中国的留学生到美国都读到博士了，结果在跟老师争分数的时候说了一些过头的话，甚至说：我要放火把学校给烧掉。结果学校就以他有恐怖的这种言语，马上勒令退学，然后把他关到了监狱里头去了。结果这个孩子怎么会这样子，千方百计地写信回来给国家，给父母，父母来想办法交给外交部，看能不能通过外交的手段来处理，因为这个孩子很可能会被遣送回国来的。这是一件非常遗憾的事情，这些孩子的智商都是非常高的，但是情商太低，很多时候我们说成功来自辛苦日，失败多因得意时。我想他快要拿到博士了，而且是这么好的一个学校，他觉得自己了不得了，把老师都不放在眼里头了，在这么一个尊师重道的中国所培养出来的孩子到了国外，这真的是很不好的一个负面的信息。都可以给大家做参考，所以面对人生的问题，父母不一定能够提供所有的答案，但是你要训练你的子女正确的面对人生的这种态度。

一个积极向上的父母，也会影响到孩子也积极向上。一个母亲上班的时候，遇到一些不愉快的事情，儿子也说跟同学有一些小小的不愉快，母亲说，今天我们大家心情都不愉快，为了开心一点，我们今天去吃麦当劳。母亲的这种态度没有又加油又加醋的在那挑动，人生中有很多的事情都是看你用什么样的态度去对待。这种积极的态度使负面的事情能够正面的思考，不能向上比较的时候向下比较，不能改变这件事情就改变对待这件事情的态度。

接着我们说要培养孩子的一些爱好。不要让读书成为孩子的唯一的选择。我在台湾有一个很要好的同学，她是台湾知名的教授。每一次我回台湾都会见到她，大家在一起谈谈家庭的生活、孩子的成长等等。上次我回去之后，她跟我讲她的大女儿在耶鲁大学已经读到硕士了，现在得了严重的狂想症加忧郁症，变得既不能够读书，连生活都不能自理，最后被送回台湾，跟父母一起生活。后来我才了解到这个同学她自己读书起来的，成为知名的学者。让孩子们要读书，他们家到现在连电视都没有，那么孩子除了读书就是读书，生活太单一，结果书读得非常好，却得了这种奇怪的病，治都没有办法治。孩子三十出头了，她一提到这个孩子，又是叹气，又是摇头。所以说要想让孩子健康，就要全面的摄取营养，不能够挑食，要想孩子聪明，也要全面的学习，不能偏废，也不能太单一。所以让孩子学习的时候认真的学习，在玩儿的时候放开的玩儿，同时在在玩儿中学习，学习中玩。

那么我最近看到报纸上看到一个小故事，很有意思。他说我常常会遇到一些人，有些人告诉我多幸运，有些人就说我很倒霉，我就很想研究幸运和倒霉的人到底有什么不同？结果我在报纸上登广告，你认为自己很幸运的人到我这里来报名，你认为自己一直很倒霉的人也到我这里来报名。结果来了几百人，这些人来自各个阶层、各种职业。研究他们到底是幸运在什么地方，倒霉是在什么地方，就做了一个实验。拿了一堆报纸有几十页厚，跟参加实验的人说，把幸运和倒霉的人分开，他们自己并不知道。然后他说，你们看这个报纸，这个报纸上有很多的广告，请你们从头到尾数到最后一页，到底有几个广告，数好了以后马上举手，看谁数得最快。有的人就一篇一篇的翻，翻完用了几分钟。其实一翻开的第二页上面不是图片，是文字，上来写着“你不必数了，这个报纸一共有43个广告”，所以幸运的人看到之后一两秒钟就数完了，倒霉的人就一直在数，所以花了几分钟才数完。他就说，所谓倒霉的人他是很紧张的，那么紧张以后，焦虑会分散人们发现意外事情的能力。实际上让你数广告，你不一定要看广告，也可以看别的。所以只要你一看到这个字，根本就不用数了，马上就可以举手了。所以说机会是跟识别机会的能力有关，不能够太紧张，也不能够太专著。太专著就是一直在数那个广告，我就不注意其他的东西了。我就像我刚才那个同学的女儿一直在读书，既没有朋友，又不会运动，又不会其他的娱乐，又不看电影，又不交朋友，什么都没有。结果她会失去人生中的很多东西，也失去了很多的机会。所以我们说幸运的人他更放松，更开放，看到更多元化的信息，而不只是专著在某一点上。

所以这个研究小组他就发觉善于发现机会、创造机会的人他就好运。根据自己的直觉作出了幸运的判断，当遇到一些负面的事情，别人认为是倒霉的事情，他会正面的思考，他会想为什么遇到这些事情？他会觉得是上天利用这件事情来考验我？用积极的态度来面对，而不是消极的态度，所以厄运变成了好运。他就训练这些自认为倒霉的人帮助他们如何思考，如何去行动，如何去识别机会，接受过训练的志愿者80%都认为自己比以前跟快乐，也觉得自己的运气比以前更好了，所以连运气也可以被创造出来，完全是跟你的心态有关系。

前几天我看到电视上一个节目叫《今日说法》，里面有这样一个小故事。说有一个九岁的小男孩，跟两个姐姐本来是要回家上楼梯，姐姐们说我上去拿一个东西，你在这儿等我一下。他自己觉得没有意思，看她们还不回来，自己也坐上了电梯，姐姐回来以后，他还在电梯上。结果他一个人坐电梯，电梯到一个地方停了，门却没有打开。他一看门没开，就慌了，他就在上头乱按，后来电梯又运行到上头去，他就在中间乱按，电梯就在中间停下来，他就按那个开门，好像要开，他就扒那个门，扒开以后看到了是一堵墙，电梯正好停在三楼和四楼之间，所以门根本就打不开，他又要挤的出去，但是出去以后又是墙啊。所以这个男孩挤出去以后，从这个墙和电梯的缝隙中钻了出去，造成这个男孩摔成了重伤。后来这些专家们在讨论这件事情，一个九岁的孩子也不是非常小了，不是说三四岁，完全没有判断能力。这件事情是怪孩子吗？怪孩子乱按按纽？不是，还是怪父母，父母在生活当中跟孩子一起坐电梯的时候就要告诉他，按纽要规则的按，不按规则的按不能够按，如果在电梯里遇到事情应该怎么做？

我想起了我的小儿子，他在四岁左右的时候也被困在电梯里，我记得非常清楚。通常我跟孩子们走在路上，我都是一只手牵一个孩子。有一次我们一起坐电梯，我跟女儿都走出来了，但是我的儿子还没有走出来，把我们都吓坏了，我赶快追到上面去，因为我知道电梯按的上面是哪一层。结果追到电梯上一层的时候，也没到上面。就在这个时候，电梯出问题了，电梯停在三层和四层之间，我就在每一层叫我儿子的名字，后来他听到我叫他了，我就对他说，你在里面，不要动，妈妈在这里，一直陪着你，姐姐去找修理的电梯的人员，你别动，乖乖的，别按按纽，不害怕。他四岁我就一直跟他讲别害怕，你是男孩啊，要学着勇敢。他就跟我说，妈妈，我听你的话了，我不害怕，我知道你在旁边。我女儿赶快去找修理电梯的人员，差不多也耽误了二三十分钟，我就一直在跟孩子沟通。

刚才我讲的那个故事，后来专家说，父母天天带着孩子坐电梯，要教孩子那些很简单的知识，没有教是你父母的责任。

我们刚才讲到孩子的成长，分两个时期，一个是从孩子生下来到六岁期间是人格成型期，还有一个是叛逆期。什么是叛逆期？孩子说叛逆期就是妈妈不再是妈妈，爸爸不再是爸爸；爸爸说叛逆期就是翅膀长硬了要飞了，不听大人话了；妈妈说叛逆期就是良心被狗吃掉了，就是叛逆期。叛逆期的孩子是很特别的，个子长得很高，心智还是很幼稚的。青春期孩子遇到更年期的妈妈天下就不太平了，两个人都是有问题的年龄，孩子慢慢长大的时候，父亲的作用比较大，我一开始的就这么说。对儿子来说，母亲带大的儿子是男孩，父亲带大的儿子是男人。当儿子长大了以后，他正在慢慢的变成一个男子汉，所以这个时候母亲和儿子的交流，很多时候已经不再是母亲和儿子的谈话，而是一个女人和一个男人的碰撞，我对这一点的感触是非常深刻的。我的儿子从小就跟在我的身边，他的小姐姐在青春期不听话的时候，他就会跑过来对我说，妈妈，小姐姐不听话了，我长大了以后一定会听你的话。我的小女儿13岁的时候儿子七岁左右，七岁的儿子说这么贴心的话我的心里暖得不得了。等到他自己13岁的时候我去摸他的时候，他就躲开我不让摸。因为他小的时候我经常摸他的头，亲他，现在他却这样，我心里头特别难受，在想他怎么变成这个样子了。你讲什么事情，他都不愿意去听你的，尤其是他同学来的时候，他把门关上，你去敲门他只打开一个缝，跟你说两句话，我去给他送水果，他就说不要，不用你管我们，我这么好心的给你送水果，却变成了多事。孩子变成那个样子。因为这个时候青春期的孩子，他生理上虽然是一个大人样，但是他心理上害并不成熟，他想做身体的主，所以他留长头发，穿耳洞。我的大女儿高中快要毕业的时候，跟我说我今天要带一个同学回家，是个男的，跟我特别好，但是他留了马尾巴，长头发，妈妈你不要把人家当成怪物一样，我知道你很保守，一直问人家，要是这样的话，我就不带他来了。我就同意我的女儿了。果然她带了一个男孩子回来，是留着马尾巴的，我还是跟他很客气的讲话，我在吃饭的时候，我只是好奇，问一下你明明是一个男孩子，为什么你要留那么长的头发，夹一个马尾巴？这个现在没什么好奇怪的，你知道我们现在快高中毕业了，然后就进了大学，我们到了大学我们就是成人了，大学毕业以后我们就要出来工作了，你到那个时候要是穿奇装异服的话，人家会把你当成异类来看可是现在不会，人家还只是把我当成孩子看，其实没什么，只是过这个瘾嘛！听完他说的话我就很能理解了。所以等我的儿子13、14岁的时候，给自己的耳朵穿了一个耳洞，带了一个耳环，让我很生气。在我的观念里只有女孩子才穿耳洞带耳环，很不能接受。后来我就想到了这个扎马尾巴到我们家的孩子，因为我的孩子都在美国出生美国长大，所以受美国人的影响，他觉得我的身体我做主，我要带耳环。我对他说拜托你，家里来朋友的时候，尤其是妈妈的中国朋友来的时候，你不要带耳环，因为人家不知道你是男是女。他就说，好，妈妈我答应你，你的朋友来我就绝对不带耳环，我跟你出去我也不带，但是我跟我的朋友在一起我就带，因为他们都带，我就是陪着他们，他就带一只，觉得好玩。这就是美国的孩子，他想对自己的身体做主。

还有的时候他以这个来吸收异性，吸收朋友，渴望独立，不希望过度的被别人呵护，在青春期的孩子，他的思考是非理性的，缺乏自我约束和自制力，所以父母和良师益友要诱导他。我就不再讲更多细的事情了。在这个年龄的时候，孩子很容易和父母有代沟，意见不一致，观点不一样，角度不一样，有的时候父母觉得孩子不可理喻，孩子觉得父母不可理喻。尤其是那些女孩子，那些小可人、小贴心，一下子变成一个小怪物，因为她们好像长大了，可是她们却并没有真正的长大；她们想独立，可是她们并没有能力独立；她们想酷，可是心里又忐忑不安；她们很自信，却又很没有把握。所以这个时候的孩子，你不能太关心他，也不能不关心他；你不能约束他，也不能不约束他；你不能在乎他，你也不能不在乎他。那个度非常的重要。所以父母为什么要不断的去学，掌握这个度。我的孩子也排斥过我，过了那一年以后，我们好了很多。我就问他，那个时候你为什么你不可理喻，他说，妈妈，这就是代沟啊。那现在呢？现在那个沟跨过去了。他就简单的一句话跨过去了，你还在那里痛苦了那么长的时间。

很多青春期孩子出问题出在父母对儿女不是不爱，而是太爱了。有一个即将高考的女学生，去找她的老师，到那个老师的家就哭，然后说真是不想活了，受不了这个父母的压力。老师说，你的父母怎么对你施加压力了？一定让你考上大学？不是。那么他们威胁你考不上大学你就会怎么样？不是。那你的压力是什么呢？我的父母的压力是，他们用他们的行动给我压力。我在那读书，一下子给我送一杯水，过一会儿给我送了西瓜汁，过一下又要送牛奶，我喝完了牛奶，我要是把杯子送到厨房去，我的父母会全部站起来了，不用我送，吃饭给我盛好饭，这个碗也不用我洗，什么事情都不用我做，我的责任就是考大学，如果我读不好的话，你说我怎么办。父母太体谅了，体谅到我接受不了的地步。你知道爱这个东西是奇妙的，一个人越是付出，越会爱。

在西方有的人喜欢参加公益活动，他觉得社会受益很多，所以当他年纪大的时候，他就愿意付出。比如到医院里，或者到老人院里，他去照顾老人，帮他们换衣服，帮他们洗澡，跟那些老人完全没有亲戚关系。可是他帮忙照顾老人，后来老人走了之后，他也在那儿伤心，在那儿哭，为什么？因为他付出了他的关爱，他的爱，所以他们之间就自然产生了一些不同的情感。

在家父母对孩子有很多的付出，你让孩子也要付出，他才会觉得这才是我的家。按照美国的规矩，我的孩子帮助我做了一件事，我会说谢谢。我的孩子在这方面很中国化，他就对我说，妈妈，不要说谢谢，本来这就是我应该做的。我现在身体不是很好，我的那女儿一直在照顾我，上个礼拜我的儿子学校放假，也来照顾我，我都没有说一句谢谢，我只是说你们做的都很好，帮妈妈做这么多的事情。以前我跟孩子们说谢谢的时候，他们都说不要说谢谢，我也是这个家的一分子，这是我应该做的。所以当他有付出的时候，他就会有更多的爱。越是不管家里的事情，越不关心，他就对家越冷漠。让他关心你，参与到家中的事情的时候，他就有付出，他有责任，他就有关爱。

我强调在孩子在13岁到18岁这个年龄段的时候，父母一定不要在这个时候，吵着离婚、恶言恶语、吵架。因为这个时候，孩子看到父母争执，他就会觉得父母之间的没有爱，没有爱，又为什么要生我，他会觉得自己是个多余的人，他会恨自己，恨父母，恨社会，恨所有的人，我很多的朋友的孩子，在13岁到18岁的时候父母闹离婚，在闹得一塌糊涂的时候，这些孩子的人格全部被扭曲了。男孩子长大之后，看人从来不拿正眼看，都是斜着眼睛歪着嘴巴看，好像一肚子的仇恨，一肚子的不满。女孩子的话更惨，因为她在父亲身上没有得到爱。大家要知道父亲是对女孩子来讲生命中的第一个男人，所以如果他没有从父亲那里得到赞美和肯定的话，她就会过早的把自己给予第一个赞美她，第一个爱她的人，我就深刻的感受到这句话。

我女儿有一个女同学到我们家，比我女儿大几岁，她在13岁的时候父母离婚，她的下面有一个九岁的弟弟和一个六岁的弟弟，母亲很快的改嫁了，父亲一直在忙，她正处于青春期，要照顾两个弟弟，很辛苦，父亲每次一回来就是给她几百块钱的美金这样子生活。到她18岁高中毕业那一年，有一个男孩子对她非常好，两个人就发生关系了，后来就怀孕了。她来我家的时候，就挺着一个大肚子，我问她你准备怎么办？她说，我当然是要把他生下来了。因为她觉得父母都不爱她，这个爱她的人和她有了这个爱的结晶。一个18岁的女孩，自己都还不能自立，又要成为一个单身母亲，她的人生会是怎么样？所以我们说，父母在孩子青春期的时候，不要让孩子看到父母之间不合，如果夫妻之间实在是不合，在孩子12岁以前赶快离婚，要不然就在孩子18岁以后再离婚，千万不要在孩子青春期的时候离婚，把孩子给毁掉了。

你给孩子一碗饭吃，你可以使他长大，你给他一些正确的理念，你会使他伟大。人生是长跑，不是短跑，培养孩子的毅力和好的性格，比什么都要重要，父母的不同态度会造就不同心态的孩子，所以我今天就很简短的把我自己的一些心得跟朋友们分享，我希望每一个人都拥有幸福的家庭，我们这个社会才会更和谐。好，谢谢大家！

——结束——

第四篇：家庭和谐与身体健康

家庭和谐与身体健康

北京风水师李振国

风水上调理多是保证家庭和谐，改善了家庭关系，做事才效率高，大脑思维异常活跃，成功率就高。对于身体来说，疾病就少。身体好了，做事精力充沛，财运也自然好起来。

有专家认为，人的疾病70%来自家庭，人们的癌症50%来自家庭，你说家庭重要不重要？这说明家庭的重要。在家里千万不要“小吵天天有，大吵三六九”，也不要成为一个死水家庭，不吵架，不说话，半个月都不说话，那不得憋死啊。

我还曾经看到过一个报导，说是离婚人士、丧偶人士寿命偏短，这个有科学依据。孤独比贫穷更可怕，夫妻恩爱的长寿，夫妻健在的长寿，孤独的就容易出问题，容易短寿，这是普遍规律。但怎么样把家庭搞和睦了，这是一门学问。女性夫妻不和谐、个性急躁的多容易得子宫肌瘤，还有乳腺癌，主要是由于情绪造成的气血瘀滞带来的。

必须解决四个问题：第一，要尊敬老人；第二要教育好子女；第三要处理好婆媳关系；第四，这条尤其重要，夫妻要恩爱，这是核心。

夫妻怎么恩爱？要做到八互原则。互敬、互爱、互信、互帮、互慰、互勉、互让、互谅。人都有个性，都有毛病，要经常提醒自己：算了，让着她(他）吧，她（他）只要高兴就行了。

所以说，对自己的爱人千万记住，不仅年轻时爱她（他），老了更要爱她（他）；不仅健康时爱她（他），有病更要爱她（他）；不仅爱他（她）的优点，也要爱他（她）的缺点。

人哪能不生气？人是感情动物，喜怒忧思悲恐惊。高兴就要笑，不高兴就要哭，生起气来还要骂两句呢，这是人感情丰富的表现。假如人只有一种感情，这个人就不健康。

一个人感情很丰富，该怎么样就怎么样，但是你千万记住：第一个不要过度，第二个过度了但是不要长时间，很快就调整过来，这才是健康的。

《黄帝内经》早就讲得很清楚：“怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾，百病皆生于气。”讲得很绝。很多人说老实话，不是老死的，不是病死的，是气死的。当不了官，气死了；提不了教授，气死了；赚不了钱，气死了；很多老年人为很小的事，气死了，我这里有很多例子。

所以说人“不能不生气，但一定要会生气；一定不要当情绪的俘虏，一定要做情绪的主人；一定要去驾驭情绪，不要让情绪驾驭你。”

第五篇：《傲慢与偏见》与《简爱》女主人公比较

文学院学期论文

《傲慢与偏见》与《简爱》女主人公比较

摘 要

《傲慢与偏见》与《简爱》都是享誉世界的名篇，两部作品各自的女主人公---简·爱和伊丽莎白·班纳特，对比中对立与相似的关系，有着很诱人的趣味。伊丽莎白和简爱她们都追求独立自主，地位平等，都向往有真情的婚姻，并且坚信女性与男性有着同样发达的智力与理性。

但是伊丽莎白和简爱又有自己不同的个性闪光点。在男女地位上伊丽莎白表现为要求受到男性尊重, 简爱则体现在大胆追求男女平等和女性的独立，在爱情方面, 伊丽莎白被动等待男性的求爱, 简爱则选择主动追求想要的爱情。

关键词：《傲慢与偏见》； 《简爱》；

伊丽莎白； 简·爱

I

目 录

一、《傲慢与偏见》与《简爱》简介及女权主义

...........................................................................1

二、伊丽莎白·班纳特和简·爱的共同追求

...........................................................................2 三.伊丽莎白·班纳特和简·爱的性格以及她们对待爱情和婚姻的态度作一比较

...........................................................................3

四、个性异彩产生的原因

...........................................................................5

注 释....................................................................8 参考文献..................................................................8

II

高尔基说过：“一般来讲，文学的任务，艺术的任务究竟是什么呢？就是把人身上最好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西用颜色、字句、声音、形式表现出来。”毫无疑问，这里的“最好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西”就是指人性中一切美好的品性。文学的存在必然要经过历史浪潮重重的淘洗，最后能稳固下来的，就一定是佳品，精品，尤其是一部小说，它是否能以一种力量的辉光，去唤起人们心底美好的情愫，也就是说，他塑造的人物是以人们希望或赞赏的生存方式存在于文学作品当中，那这些人物就能久久地停在读者、世人的心中，并产生有效的影响，那他们就是永恒的，换言之，一部作品就能够传承于世。

英国作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》（1847年）就是这样一部作品，它经久的魅力一个多世纪以来仍然不断发散着耀目的光辉。而差不多同个世纪另一位作家简·奥斯汀的《傲慢与偏见》同样的惹人关注。在世界文学的人物画廊里，不难发现簇拥着一批性格与命运有着惊人相似之处的现象。两部作品各自的女主人公---简·爱和伊丽莎白·班纳特，对比个中对立相似关系，有着很诱人的趣味。

《傲慢与偏见》与《简爱》都是享誉世界的名篇, 这两部作品的创作者是生活在18 世纪末19 世纪初的女性作家。她们在作品里都反映了那个时期的英国女性的生存状况: 女性深受男权社会的压抑, 男女根本不平等, 女性经济上不能自立。英国的法律规定, 只要家中有兄弟或堂兄弟, 女子就没有继承权;就算继承了财产, 一旦结婚, 她的所有财产的支配权就都要转交给她的丈夫, 自己没有独立的财产处置权。经济条件决定了她们的思想意识上对男性的依附, 婚姻上处于受支配的弱势地位。金钱在婚姻中的作用是很强大的, 没有足够的嫁妆就不能“ 找到一个体面的丈夫”。那时的女子要自立就只能出去当家庭教师, 而这是当时认为很低贱的事, 所以财产不多而有教养的女子都把嫁一个有钱的丈夫当作一生的事业来经营。这种生存状况下的女子有许多的无奈和不满, 有不少女子随波逐流, 在窄缝里求生存,《傲慢与偏见》中的夏绿蒂就为了有个体面的婚姻生活而主动示爱并嫁给了愚蠢滑稽自作聪明的柯林斯。但也不乏女性的叛逆和抗争,《傲慢与偏见》与《简爱》通过伊丽莎白和简爱这两个个性鲜明的形象塑造表现了这种反抗意识。伊丽莎白和简爱都是作家钟情的主人公, 两者有着很多的相似之处, 比如都不是特别美貌, 但都受过教育, 具有知识女性的聪明睿智和独到的思想见识, 都不满于女性所处的卑微地位, 有过不同程度的抗争。

在《傲慢与偏见》中伊丽莎白是班那特家的二小姐，她聪明独立，对事物有自己独到的判断力，伊丽莎白有独特的个性特征和独立爱情婚姻观。伊丽莎白是一个具有反

叛精神的女性。伊丽莎白背弃了小姐应该含蓄的原则，在各种场合下都语言活泼，言谈充满机智和幽默感，还爱嘲笑和愚弄别人。她和达西的每次辩论都以胜而结束，并通过伊丽莎白的痛斥改掉了达西身上与生俱来的傲气和偏见，并让达西为她的睿智和独到的见解而折服，这种建立在真才实学基础上的敏锐地观察和判断力才是达西爱上她的真正原因。

所以伊丽莎白这一灰姑娘已经颠覆了传统意义上的灰姑娘，她更具有时代意义，形象更加丰满，不再是父权之下的灰姑娘。她身上有自己鲜明的性格特点，有自己独立的思想，在她身体现了女性追求平等的向往，昭示了不同于当时时代的女性意识和人性内涵，奥斯丁通过这一形象反映了女性应该具备自我认识的能力，追求知识的理想。伊丽莎白敢于挑战当时的传统，对婚姻有着自己的爱情追求，并将其放在择偶的首要位置上，并且极其重视自己在婚姻中的地位，认为婚姻双方当无门户之见，应该平等相见。同时伊丽莎白对于感情在婚姻的地位十分重视。

总之，伊丽莎白的两次拒婚可以说是对当时社会的婚姻观念的嘲讽和挑战，也是当时妇女要求自己的人格独立，争取平等权利的呼声，表达了对爱情婚姻的追求，和平等地位的向往。

《简·爱》中的主人公简爱她自尊自主、叛逆反抗。简爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人，----你像罗马皇帝。” 他还敢于指责冷酷护短的舅妈：“你以为你是好人，可是你坏，你狠心。”简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。她追求精神上的自由、平等。当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在等级深严的社会观念看来，无异于乞丐万奢望国王，所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。．她感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情。简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一，这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。她意志坚强，智慧过人。在盖茨海德府，简爱是童话里的“灰姑娘”、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布，是个没有明确地位和身份的“小家伙”，是个“外来人”，是个“异种人”，是个“比不上佣人”的小姐。一切力量都压迫她，残害她的天性，扼杀她的成长，但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而

锤炼得顽强，她的意志被磨砺得坚决，非凡的处境培植了她非凡的勇气和洞察力，十岁的孩子似乎具备了成人的智力，而这种超绝的智力促使她无所谓惧地去反抗压迫者。

伊丽莎白和简爱她们都追求独立自主，地位平等，都向往有真情的婚姻，并且坚信女性与男性有着同样发达的智力与理性。为此她们大胆反抗，表达了女性的主体意识和地位。也正是因为如此，伊丽莎白与简爱的形象具有了时代意义，折射出了当时女性运动的萌芽，反映了女性追求独立自主，地位平等的呼声。

但是伊丽莎白和简爱又有自己不同的个性闪光点。伊丽莎白·班纳特不再是传统的“天使”和“魔鬼”的形象,她有自己的个性和判断力。她不根据性别而是根据智慧来判断她周围的人。她认为女性不应该单纯为了金钱而结婚,而应该为爱和相互尊重和理解而结婚。而同时,她也无法摆脱父权制社会加在她身上的镣铐。她不得不在经济上依赖于男人,刚开始依赖于她的父亲,后来又依赖于未来的丈夫。简·爱是一位充满感情和激情的女性,在她生活的那个时代是不合时宜的。她渴望得到自由和平等,同时她的反叛精神贯穿了整部小说。更为可贵的是,她不仅争取自己在社会中的平等地位,她还关注所有女性的命运。

伊丽莎白·班纳特和简·爱她们对待爱情和婚姻的态度有差异。

（一）在男女地位上伊丽莎白表现为要求受到男性尊重, 简爱则体现在大胆追求男女平等和女性的独立。《傲慢与偏见》表现了女性要求受到尊重的强烈愿望。作品的女主人公伊丽莎白出生于一个中产阶级家庭, 家中的财产比不上贵族阶级, 因为没有兄弟, 父亲的财产眼看就要被远房的堂兄所继承。虽有美貌,却不足以打动别人的心。结识一个有钱人家的子弟并与他结婚是她人生的最好归宿, 为此她常常参加一些舞会以求结识有身份和地位的男子。当男女主人公第一次见面时, 达西宁不愿邀请伊丽莎白跳舞, 认为她的相貌“仅仅过得去, 不过不漂亮到能够打动”他的地步而宁愿当一个旁观者, 这种傲慢极大地伤害了伊丽莎白的自尊心。在以后的交往中达西又表现了对她家庭成员的蔑视, 虽然她自己也并不认为她的家人值得尊重, 但这无疑火上浇油, 极大地触怒了伊丽莎白。所以伊丽莎白以各种方式取笑打击报复达西为乐。当达西慢慢被她吸引并最终向她求婚时, 满以为她一定会答应的, 却遭到了严辞拒绝。她肯定地说: 世界上最不可能嫁的就是你这种人———傲慢、自私、自负, 高高在上, 置别人的感情于不顾。伊丽莎白拒绝达西的求婚是非常冒险的, 因为她除了选择做老处女和当家庭教师外, 唯一的出路就是嫁人。而达西的家境和自身条件在当时很多姑娘心中是理想夫君的不二人选。但伊丽莎白为了维护她的尊严毫不犹豫放弃了这门婚姻。伊丽莎白拒婚这件事鲜明地反映了处于男权社会中 的弱女子要求受到尊重的强烈愿望, 尽管这样做也许要付出很大的代价。

简爱从小无父无母, 被舅父收养, 偏偏舅父早逝,舅母又凶残, 表兄歧视她, 女仆欺负她。在这个环境中, 她明白: 活着, 首先是要争取做人的权利, 至少要得到人们的平等相待。为了平等, 她敢于怒骂冷酷无情的舅母是“你坏, 你狠心”, 给了她表哥拳头的教训。在劳渥德, 当她无缘无故挨打的时候, 她明白“应该狠狠地回击, 教训打我们的那个人, 叫他永远不敢再这样打人”。在桑府, 她不能容忍罗彻斯特以救世主的态度对待自己, 说:“ 你以为我贫穷, 低下, 没有姿色,材矮小, 我就没有灵魂, 没有心肠吗? 你想错了我现在不是根据尘世和习俗的标准跟你说话, 而是我的人格跟你的人格在说话, 就好像我们站在上帝面前, 我们是平等的!”为了独立平等, 她选择做一名薪水少得可怜且毫无地位的家庭教师, 后来又独自出去闯荡陌生的世界, 登广告来寻求新生活。

男权文化总是习惯于以男性为中心, 站在男性的立场居高临下地审视女性, 而简爱却超越了这一传统, 她能够以“ 我”的标准来打量整个世界, 比如她认为梅森先生是一个“模样儿俊俏的男人”, 但他皮肤光滑的鹅蛋脸没有力量, 那鹰沟鼻和樱桃小嘴没有坚毅, 那低而平的额头没有思想, 这种评判体现了对男权的颠覆和批判, 也表明了她是一个有独立思想和见解的人,她没有像大多数的女子那样盲目遵从男人的思想, 而是具有自己的独立人格, 与男性人格完全平等。

在书中简爱不是作为男权社会被拯救的弱者, 相反矮小娇弱的她却一次次帮助着不管是体力还是经济能力都远胜于她的男主人公。她扶起从马背上摔下来的罗彻斯特;叫醒被大火包围却还酣睡着的罗彻斯特;当她的爱人破产了, 眼睛瞎了, 手也断了时, 废墟中的简爱握住爱人的手说“我能帮助你吗? 先生, 我愿意拿我的生命为你效劳。”在某种程度上, 简爱精神强大到了超越男性的地步。

综上所述, 伊丽莎白表现为一种朦胧的无意识的反抗意识, 而简爱则体现出有意识地反抗压迫, 要求平等自由的女权思想。(二)在爱情方面, 伊丽莎白被动等待男性的求爱, 简爱则选择主动追求想要的爱情。伊丽莎白和简爱对待爱情的观点比较相似, 她们都拒绝没有爱情的婚姻, 拒绝只有金钱为基础的结合。她们都拒绝过牧师的求婚, 因为两个牧师都认为真正的爱情对于婚姻并不重要。虽然柯林斯先生可以成为伊丽莎白日后生活无忧无虑的保障, 但那种婚姻在她看来是不幸的。而简爱拒绝了圣约翰是因为她明白他爱的人不是自己, 这种没有心灵交流的结合是简爱所不能容忍的。尽管在对待爱情的态度上两人有相似之处, 但在追求爱情的行动上却表现出了截然不同。

伊丽莎白向往的婚姻固然以爱情为基础, 但她似乎缺乏追求真爱的勇气。她的婚

姻观仍然是父权思想下的恋爱婚配模式: 男追女等, 男才女貌。这种模式中的妇女扮演的是被征服的角色, 当然这不排除伊丽莎白有自由选择的权利, 比如她曾拒绝了“ 集傲慢与卑膝于一身, 自大与谦卑于一身的”柯林斯先生, 但在自己爱上了真正想要的爱人时, 她选择的是被动的等待。伊丽莎白在改变对达西的偏见, 真正了解他并被已经改变了自己的达西的人格魅力所吸引时, 她在父亲面前承认自己爱上了达西, 但她没有大胆主动地表白自己的感情, 尽管她已被这爱情之火烧得痛苦不堪, 还是不动声色地等待他的下一次表白, 后来还是通过凯瑟林夫人的富有戏剧性的干预才捅破了窗户纸, 使得一对有情人终于走到了一起。而简爱作为贫穷卑微的家庭女教师, 却敢冒天下之大不韪, 冒犯两性关系中禁止妇女在爱情方面与男子平等的清规戒律, 与上流社会的贵族谈情说爱, 连罗切斯特也说“是你向我求婚的”。她这样做并非是标榜自己的与众不同, 而是基于她心灵合一的爱情观和她众生平等的世界观。后来当她意外获得了遗产, 而她的爱人却又穷有残的时候, 她还是回到他的身边, 全身心地充当她的另一半。因为她爱着罗切斯特, 这种爱是不会因为贫穷和疾病而改变的。这种爱与伊丽莎白追求的以经济基础作为首要条件的爱情是不一样的。

伊丽莎白和简爱的女性意识之所以有着这么大的不同, 与作家的所处环境和个性有着很重要的关系。奥斯丁所处的时代资本主义制度已(一)在两性关系上,经确立, 工业革命使社会的物质极大丰富, 新兴的资本主义制度和生活方式冲击着当时人们的头脑, 但封建主义根深蒂固, 世袭贵族和中产阶级并存;男人完全占住了社会的主流, 女人则被排斥在社会之外, 大卫、莫那翰在《简奥斯丁与妇女地位问题》中说英国妇女“再没有比十八世纪那么不受尊重了”, 她们被认为天性智力低劣, 可以施展才华的地方就是家庭, 她们的主要责任是“把每一小时和每一天都贡献给丈夫、双亲、兄弟姐妹⋯⋯ 在家庭各种关系的交往中照顾他们的安逸和舒适”。绝大多数的妇女对自己的依附地位全无自觉意识, 女权运动和女权意识都处于萌芽状态。

奥斯丁出生在英国汉普郡一个牧师的家里, 生活比较宽裕。她深受十八世纪启蒙运动的影响,“激情对于她是完全陌生的, 她甚至拒绝与那些热闹的姐妹有泛泛之交, 敏锐的观察, 恰当的语言, 灵巧的动作, 这些都适宜她仔细的揣摩, 但暗中急剧猛烈的悸动, 血液的沸腾, 渺不可寻的生活目标和感觉到的死亡尽头———这些他置若罔闻。”(1850 年4 月12 日《书信》)作为一个没有融入社会的的女性作家, 男权化潜移默化地渗透在她的潜意识里, 以她的切身体会她认识到了男女的不平等并且在作品中用现实主义手法表现了出来, 但她认为女性不是男性的陪衬和附庸, 她们在智力和精

神上不亚于任何一个男性。文中达西对于美貌并不特别出众的伊丽莎白的钟情就是对她独立人格的认同。然而她并不强调女性一定要取得和男性一样的社会地位, 她不否定社会中男性角色和女性角色的的区别。她重视女性自身的发展和自我完善, 认为这远比争取男女地位平等重要。她笔下的理想女主人公聪慧、理智, 拥有和男性一样发达的智力, 但作家显然只是把她的才智和个性安排做她求得理想归宿的筹码而已, 不会让她去争取和男性平等的社会地位。伊丽莎白最终嫁入豪门, 诠释了奥斯丁标榜的女性自身意识完善的重要性。作为一个作家, 她的可贵之处是把处于边缘地位的女性推上了前台, 把女性形象抬升为作品主角地位, 以女性的角度展开了故事叙述, 张扬了女性意识。

勃朗特与奥斯丁一样也是出生于一个牧师家庭,但她幼年丧母, 家境较贫寒, 曾就读于一所为贫困儿童设立的寄宿学校, 在19 岁时当了这个学校的教师,后当过家庭教师。命运与奥斯丁及那时大多数的女子相差无几, 所幸的是晚出生近半个世纪的勃朗特所处的是英国无产阶级争取民主权利的宪章运动高涨的年代, 这次运动也正视了妇女的无权地位, 提出了争取妇女自由权利的口号, 女性的自主意识被极大地唤醒了。她们已经明白女性有追求与男性平等的权利,反对男性第一, 女性第二的观点, 认为男女平等, 女性有决定自己婚姻的自由。因其自身遭遇和切身体会,勃朗特受女权思想影响比较深刻, 简爱的形象可谓应时而生, 表达和彰显了女权思想。简爱的人格魅力正在于她的反抗性格, 她的那个有着决不向困难低头的傲气, 不顾一切的维护自己的尊严和权利的志气, 大胆追求所爱的勇气。她是反抗男权社会的女性代表,实际上是妇女觉醒的标志。从这个意义上我们可以说勃朗特继奥斯丁后把英国的女性意识往前推进了一大步。

伊丽莎白·班纳特和简·爱在一定程度上反映了她们的创作者所处时代的社会现实、女性地位和女性意识。通过比较、分析她们的个性异彩,展现了随着时代的发展,女性地位和女性意识都得到了不同程度的提高。

《红楼梦》中贾宝玉说“女孩儿是水做的”，如果让我用水来形容伊丽莎白和简·爱，也许我会用咖啡和苏打水。伊丽莎白，一杯香浓有底蕴的咖啡，苦而不涩，甜而不腻；简·爱，碱性苏打水，入口时艰涩，回味时感慨良多。可以说，伊丽莎白是细腻的，是生活的，是现实主义的，是内外合一的形象。而简·爱，即使是今天看来都是幻想中的，是作者将绝大多数人包括作者本人无法实现的人生轨迹在文学作品中的折射，是内心情感倾向外化的形象产物。

从现实性的角度看，不论是伊丽莎白还是简·爱，她们的生命历程折射着不同的爱情观和女性意识，我认为这样两种不同的观念和意识都很值得我们现当代人去深入的剖

析。通过对它们的剖析进而思考我们自己的爱情观和价值观。

注 释

①性格解析：从出身看女主人公性格的形成

伊丽莎白：从小生活在较为安逸的环境中，是南方富庶之地的乡绅之女。1.自尊自爱，敢于拒绝2.追求爱情，情意含蓄。

简·爱：1.她自尊自主、叛逆反抗2.追求精神上的自由、平等3.敢于追求真正意义上、完整的爱情4.意志坚强，智慧过人

参 考 文 献

[1] 简奥斯丁.傲慢与偏见[M].王科一泽.南京: 泽林出版社, 2000.[2] 夏洛蒂·勃朗特.简爱[M].祝庆英译.上海: 上海译文出版社, 2001.[3] 郭征难.奥斯丁和她笔下的女性[J].辽宁工程技术大学学报,2001,(9).[4] 黄静.< 傲慢与偏见> 中女性意识的体现[J].兰州大学学报, 2002,(6).[5] 谭雪菲卢卡斯小姐和奥斯丁的女性意识[J].安康师专学报, 2004,(6).[6] 李迎新.从< 简爱> 看女性主体意识的确立[J].理论观察, 2000,(6).[7] 马丽君, 经典爱情模式中的女性形象———< 简爱> 与< 傲慢与偏见> 之比较[J].沧桑,2006,(9).2009年8月16日