读《伤花落地》有感.doc

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第一篇:读《伤花落地》有感.doc

读《伤花落地》有感

《伤花落地》这本书是由作家常新港所写的。他于1957年10月出生在天津新港。他曾写过五十余本书,获得过许多奖项。而我读的这本《伤花落地》则就是儿童文学大奖——冰心奖获奖作家书系中的一本。

《伤花落地》这本书写了毕必胜、郁葱葱、马程序和江鱼他们“四兄弟”之间发生的事。一开始“四兄弟”的关系很融洽。但当江鱼对杨天笑说了给她起外号的事,杨天笑就和马程序友好起来。随着马程序和杨天笑越来越友好时,“四兄弟”的关系也出现了裂缝。江鱼和马程序开始不断争吵起来。只到马程序的生日时,江鱼、毕必胜和郁葱葱每人准备了一个礼物,送给了马程序。从此,“四兄弟”的关系像以前那样和睦了。

就在“四兄弟”的关系恢复时,毕必胜的家里又发生了一件事。那就是毕必胜的爸爸偷偷地将家里的的积蓄拿去炒股,见有一点利益时,就向别人借钱去炒股。但是,毕必胜爸爸买的股票急速下跌,损失惨重,债主每天都上门来讨债。在这个时候,爸爸也瘫痪了。有着这么大的压力,毕必胜到学校里都没心思上课。当他碰上高一班的梅可含时,便感觉轻松了很多。白天,他在想和如何保持与梅可含的友情,晚上,他就想如何才能不让爸爸负债累累。

有一次,毕必胜和爸爸的一次谈话触动了爸爸的内心。原来,爸爸“瘫痪” 是为了保护毕必胜和妈妈。从那以后毕必胜爸爸的股票开始回升。但是马程序和杨天笑却失踪了。毕必胜的爸爸给了毕必胜一些钱,让毕必胜、郁葱葱、江鱼和梅可含去找马程序和杨天笑。

虽然后来没找到,因为他们就像在生活中渴望快乐和伤心不已的自己,但是我们看见了冬天花开。

无锡师范附属小学

五(3)班张骋

第二篇:读《执行力落地》有感(本站推荐)

读《执行力落地》有感

先哲们关于物质与意识谁决定了谁争论了许久。马克思告诉我们物质决定意识,意识反作用于物质,两者对立统一,相辅相成。《执行力落地》作者耿启亮先生显然是深知此点,并将此作为执行力落地的理论基础,即执行力三角。执行力三角强调信息决定意识,意识决定行为,行为可以用于获取信息。我们知道,信息是物质的、客观。员工的意识是精神的、主观的。员工接收到的信息决定了员工的意识,员工的意识作用于员工的行为,行为是客观的、物质的。这一过程是物质与意识相互作用的过程。人类实践活动就是物质与意识相互作用的过程。

作为人类实践活动的一个方面-企业管理-当然也要遵循这一规律。耿先生紧紧抓住这一本质,在企业落实执行力方面告诉人们如何更好的完成这一交互过程。他告诉我们,要运用信息管理的手段去影响员工的行为,以便达到业务目标,即物质-意识-物质的作用过程。我们要想管理好员工的行为,最佳切入点便是把握好决定员工意识的物质,即信息。他用大量篇幅说明如何管理好信息,近而间接管理好员工的意识、行为。

关于信息管理,耿先生有一个生动的例子是讲,在某校园内草坪旁立块醒目的牌子写道:花草含笑人勿恋情,但草坪依然被踩踏。一个有石板路的草坪却未被踩踏。其实类似的标语牌我们经常会看到。这些都是不让人们做什么。不让,代表一种堵的思路,就如同鲧筑坝堵水一样,很难达到预期效果。耿先生提倡疏导的思路,非堵的思路,即石板路思路。疏导意味着告诉人们如何去做,比堵的方法更贴近目标,更贴近执行者的立场,更方便执行者执行。站在执行者角度思考,让执行者方便快捷地就可以按要求执行,这样执行阻力最小。

感悟这一原则之后我想到了我们的档案管理。目前档案填写是一件非常头痛的事,填写项目众多,各项分类众多,让填写者无所适从。我们不能指望每一位填写者背下所有分类,明白各个项目的含义,所以,在填写档案时,我们要在填写者需要知晓项目含义时能获得提示,在需要知道分类时能快速获得帮助,在此基础上,要能够引导填写者正确填写,这可以是样例,也可是带有提示功能的电子流程协同软件。要做到了这些,我们的档案填写会更加规范,我们的档案制度、要求就能更好地落地执行。

第三篇:读执行力落地有感

读《执行力落地》有感

——张宇

驭人之道,物尽其用,人尽其责;强者之道,眼观六路,耳听八方。是故强化自身,坚守执行,恪尽职守。方能立足于前,着眼于远。目之所向,一飞冲天。

提高执行力最有效、最直接、最快切的就是从我做起。如果每一位领导、每一个基层干部、每一个战士,都从我做起,部队的条令条例,上级机关的决议决定,就会迅速有效地得到贯彻落实。

首先,提高执行力最重要、最根本的就是领导干部从我先做起。常言说榜样的力量是无穷的。如果每一个领导者都能以身作则,都能勤勤恳恳兢兢业业,那下面的战士就会以此为榜样,对下达的任务认真执行。如果领导干部自己讲一套做一套,下面的人就会依样画葫芦,就会阳奉阴违。

其次,加强学习提高自身的执行力。常言说打铁还要自身硬。如果你对本职岗位的业务知识不了解,甚至一点也不懂,哪么,组织交给你的任务就落实不了,在实际工作中就不能做到以理服人。所以,要提高执行力就必须加强学习,提高自己与时俱进的能力和解决问题的能力。

其三、加强道德修养,提高执行力。有什么样的道德品质就会有什么样的行为和工作态度。思想道德品质好的人他就能够认认真真不折不扣执行党和国家的路线方针政策,思想品质差的人在执法过程中往往徇私枉法谋取私利。因此,只有加强道德修养才能有效地提高执行力。

其四、加强与战友的合作提高执行力。常言说团结就是力量。只要大家心往一处想劲往一处使,就没有执行不了落实不了的事儿。如果整天勾心斗角尔虞我诈算计别人,这个部队这个团体这个部门就会象一盘散沙没有力量,对党和政府的决议决定等就会执行不了。因此,从我做起搞好团结协作也是提高执行力的重要一环。

第四篇:读《伤仲永》有感

读《伤仲永》有感

今天,老师带着我们读了《伤仲永》这篇文章,读罢之后,我很受教育。

这篇文章主要讲:有一个叫方仲永的小孩,天资聪明,五岁就能作诗。可他出了名后,他的爸爸就不再让他学习了,带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习,最后一事无成。

这件事告诉我们:学如逆水行舟,不进则退。

爱迪生说过:天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。一分精神,一分事业;一分耕耘,一分收获,只有我们努力学习,才能不断进步。

这件事使我联想到著名数学家华罗庚。他小时候数学成绩并不好,老师和同学都看不起他,可他并没有灰心,发奋努力,刻苦学习,终于成了一位伟大的数学家。

可以看出,像方仲永这样有天资的人,如果不努力学习,会成为一般的人;像华罗庚这样没有天资的人,如果努力学习,会成为一个伟大的人,可见学习是多么重要!

我要学习华罗庚这种努力刻苦的精神,掌握知识,成为国家的有用人才。

第五篇:读《伤仲永》有感

读《伤仲永》有感

读《伤仲永》有感1

生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习。伤仲永一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗,立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中。到了十二三岁,才气渐减,“令作诗,不能称前之所闻。”到了成年,竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人,而不让他学习,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是“不使学”。像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学习,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学习,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?

所以说:才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童,但他终身勤奋学习,很少在午夜两三点以前休息,常常通宵达旦工作,终于取得了令世人瞩目的成就……

爱因斯坦不是神童,中学成绩并不好,大学也是考了两次才被录取,学习也并不出众,后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里,爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作,终于奠定了相对论的基础。

爱迪生不是神童,甚至连初小还未念完但他努力自学,总是以无比坚强的意志和毅力,刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多,相当于延长了生命,所以当他79岁的时候,宣称自己已是135岁的人了。

不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自勤奋学习!

读《伤仲永》有感2

“天才是百分之一的灵感,加上百分之九十九的血汗。”这句话说的一点儿也没错。历史上的天才们不都是通过后天的努力学习才成为天才的吗?方仲永虽然具有与生俱来的天赋,但却因为“其父不使学”,最终成为了庸才。

王安石在文章最末一段中的评论很对——“如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人已耶?”。像方仲永那样与生俱来有天赋的人,后天不受教育,都变成了庸才。那么普通人不接受后天的教育,恐怕成为庸才都不容易吧!

如果我们学习不努力或者不学习,以后怎样在社会上立足呢?最后等待我们的结果只能是被社会淘汰,成为社会的累赘,恐怕连成为“众人”都难啊。

所以为了避免这类事情的再次发生,我们必须从小就努力学习,认识到后天学习的重要性,不要成为第二个方仲永。

读《伤仲永》有感3

《伤仲永》讲述了:有一个叫方仲永的小孩,天资聪明,五岁就能作诗。可他出了名后,他的爸爸就不再让他学习了,带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习,最后一事无成,成为一个普通的人!

因此这篇课文告诉了我们一个道理:学如逆水行舟,不进则退!一个人能否成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关,二者之间,后者更重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。我相信我们都为这样的“天才”而感到可悲。

何为天才?爱迪生说过:“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”《伤仲永》之所以取这个名字就是因为这个寓言讽刺了方仲永的爸爸,因为他毁了方仲永的一切。

这件事使我联想到着名数学家华罗庚。华罗庚在初中毕业后,曾入上海中华职业学校就读,因拿不出学费而中途退学,故一生只有初中毕业文凭。此后,他开始顽强自学,每天达10个小时以上。他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。20岁时,他以一篇论文轰动数学界,被清华大学请去工作。

华罗庚在顽强自学下,成为了着名的数学家,这个例子就告诉了我们后天努力有多么重要,只要我们努力学习,没有什么做不到的事情!

所以,我们应该接受后天的教育,像华罗庚一样努力学习,为国家做出巨大贡献!

读《伤仲永》有感4

读了伤仲永这篇课文,我无不替拥有天生伶俐的仲永感触惋惜。他的父亲和同县的人是何等的愚昧无知。本文讲的是一个天生聪慧的小孩子,由于父亲的愚昧无知,不让他学习,而只是为了谋利,来赚取财政,葬送了一个可以有成就的一小我私家。

从本篇文章,可以看出知识和文化对一小我私家是何等的紧张,比如说仲永,他由于有天生的聪慧,可以为家里赚取用度。也由于他的父亲没有文化,而是一个诚实的农民。就缺少了长远的眼光。如果其时,他让仲永去学习,而不带他去同县的人家里作客。也许以后的利益比面前目今的利益更加的大。而他的父亲却没有考虑到这一点,这就是有知识和文化和没有的区别。

我听说这件事好久了。明道年间,跟随先父回抵故乡,在娘舅家见到方仲永,他曾经十二三岁了。叫他写诗,曾经不能与从前听说的相称了。再过了七年,我从扬州返来,又到娘舅家,问起方仲永的情况,娘舅说:“他才气完全消失,普通人一样了。”

人不能寄托天赋的聪慧,必需要担当后天的教诲。才气有大前程。一小我私家就算天赋没有上风,但是他担当了后天的教诲,并且很受苦就能成。

金溪布衣方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁时,不曾见过书写东西,忽然哭着要这些东西。父亲对此感触惊奇,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗以奉养怙恃、团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和原理都有值得欣赏的中央。同县的人对他感触惊奇,垂垂地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼品求仲永写诗。他的父亲以为那样有利可图,每天牵着方仲永四处造访同县的人,不让他学习。

我听说这件事好久了。明道年间,跟随先父回抵故乡,在娘舅家见到方仲永,他曾经十二三岁了。叫他写诗,曾经不能与从前听说的相称了。再过了七年,我从扬州返来,又到娘舅家,问起方仲永的情况,娘舅说:“他才气完全消失,普通人一样了。”

老师说:仲永的通达、意会本领是天赋的。他的天资比一般有才气的人高得多。他最终成为一个平常的人,是由于他没有受到后天的教诲。像他那样天生智慧,如此有才智,没有受到后天的教诲,尚且要成为平常的人;那么,现在那些不是天生智慧,原来就平常的人,又不担当后天的教诲,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

读《伤仲永》有感5

《伤仲永》是北宋文学家王安石的一篇讽世之作。文中叙述了平民方仲永五岁便能成诗,但他的父亲却不让他学习,而是四处拉着仲永去显摆、炫耀,并从中谋利。于是,方仲永就在同县人的吹捧,父亲的唯利是图下,二十岁便才华全无,变成普通人了。

这是一个让人扼腕叹息的故事,方仲永儿时的才华竟在青年时期完全消失了!这与同县人的吹捧是密切相关的。这其中反映出一个问题,就是在当今社会中,“捧杀”现象愈演愈烈。

在这个信息化爆炸的时代,也许家里掉根针,第二天就上新闻了。曾记得,中国在上世纪90年代创立了一个“中国少年科技班”,这个班班内聚集了中国的顶尖少年“天才”。时隔二十多年,这些人中有的出国了,却是他打工仔,有的留在国内,却出家为僧,远离世俗人间,对国家没有做出任何贡献,谁之过?

从“中国少年科技班走出的一名叫宁铂”的天才少年。曾对媒体诉苦,他说他几乎没有快乐的童年,少年时期,社会给他的压力让他喘不过气来。最终,他离家出走。像他这样的“天才”,如果让他享受与同龄人一样的乐趣,一样玩,一样学,也许就不会造成天才陨落。但是,他们生活在一个信息化时代,他们的才华早现,并被世人所知。于是,社会上的.压力就随之而来,谈社会对他们的期望太过高时,便会剥夺他们本应享受的快乐童年、少年的资格,等于逼着他们承受无法承受的任务。于是,天才的陨落就在所难免了。

如果再不阻止类似情况继续出现,如果再让少年“天才”们在媒体、社会的吹捧下才华消失殆尽。那么我们的社会就会失去许多亮点。我们应该让少年天才们在一个正常的环境下!不让“现代方仲永现象”继续蔓延!

读《伤仲永》有感6

我们中国人有一个特点是易把事情一分为二,譬如把先天的才分和后天的教育截然分开,弄得水火不相容,其实不是的,它们原本是可以共通的。

王安石的伤仲永是古文中的名篇,相信大家都不会陌生。方仲永是多么天资聪明啊!他出生在农民世家,从来未曾接触笔墨纸砚等书写工具,在他五岁的时候,有一天,他忽然就哭着要这些东西,随即就写出了一首文采和道理俱佳的诗。像这样天生聪明的人,委实应该好好学习,以便在学习中把天生的才干发挥出来,也才是没有暴殄天物。但遗憾地是,方仲永的父亲没有做到这一点,而是为蝇头小利所动,不让他学习,以致后来成为一名普通的人。

熟谙教育的人都知道,人类对大脑的开发利用真是太少太少了!这也就说明我们学校教育要完成的任务还是很重大的,学校教育越能发挥名著读后感作用,天生的才干也越能得到挖掘,二者并不矛盾。

我在想,很深刻地想,假如神童方仲永能够有一个好的学校教育,他的才干得到淋漓尽致的发挥,只怕世上会出现和李白、杜甫并肩的另一名大诗人吧。

读《伤仲永》有感7

“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯,有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家,预知着未来,预知着中国的梦。

今天我和妈妈一道读了伤仲永,我知道了,人只有不断地学习,才能进步。小的时候很聪明,并不代表他长大了也聪明。因为天才是要付出努力的。

读完伤仲永这篇文章后,的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智,年纪小型能作诗,但最后却得到“泯然众人”的结果。

妈妈一直跟我说,当天的事要当天做完,不能半途而废,只有坚持到底,才会成功。但是如果不用功,再聪明也没有用的,结果是不会成功的。学习就是是要用功,来不得半点马虎,不付出自己的努力,是不会有回报的。只有不断的积累知识,扩大自己的知识面,才能成为一个成功的人。我和方仲永一样地聪明,但我不能像方仲永那样半途而废,一定要持之以恒、努力学习,这样才能成为有用于社会的人。

读《伤仲永》有感8

施老师在我期末的评语上说到了“仲永”这个人,爸爸就给我找来了《伤仲永》这一篇文章。我看完之后很有感触,我就来写写《伤仲永》。

方仲永出生于一个农耕家庭。仲永五岁时,忽然想要文房四宝,借到之后,立刻写了四句诗。后来仲永的爸爸就不再让仲永学习,整天到别人家让仲永作诗。所以,仲永长大之后,因为没有学习,就变成一个普通人了。

老师写给我仲永这个孩子,是想让我通过不断努力,成为一个有用的人,不要像后来的仲永一样成为普通人,所以施老师让我好好学习,不会丢三落四,争取一直成为小时候的仲永。

我在五年级会在语文这一方面更加进步,字迹不再龙飞凤舞,也不再所有课上开小差。语文作业涂涂改改,作业不会敷衍老师。

老师,看我五年级的表现吧!

读《伤仲永》有感9

最近读了王安石的名篇<伤仲永>。这篇文章讲了一个故事:江西金溪县有个叫方仲永的小孩,聪颖过人,5岁时就能写出好诗。方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀,但是却没有注意让方仲永进一步接受学习教育,结果方仲永的诗才日渐枯竭,十二三岁时写的诗已不像以前那么好,又过了七年他就“泯然众人矣”,才能完全消失,和普通人一样了。这件事情,揭示了天资与勤奋的关系。

天资和勤奋是一个人获得成就的重要条件。

好的天资是重要的,天资聪颖的人,只要付出比较少的努力,就能轻易取得普通人要花费很多心力才能取得的成果。有天资,再加上后天的努力,就更易实现别人难以实现的梦想。但是,天资很重要,但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗?其实在这个世界上,大多数人不是天才或天资不够,即便如此,可是他们也能正常的生活,不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学习、努力工作。

读《伤仲永》有感10

读完《伤仲永》这篇文章后,的确让我感到有些”伤”。仲永天生聪明、有才智,年纪小小就能作诗,但最后却得到”泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童,如果从小就努力勤奋地学习,将来一定会成为举世闻名的才子,成为国家的栋梁

天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢?我觉得这是方仲永父亲的错,他要承担主要的责任。仲永的父亲贪图财富,在仲永年小的时候,每天带着他四处拜访,寻求利益,而不让他去学习,耽误了他学习的机会,白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们,作为父母的应该给子女最好的教育,而不应该着重与眼前的利益。

人们常说:”成功的人,往往不是最聪明的,而是勤奋的。”我们现在有这么好的学习条件,老师和家长对我们的学习又是那么重视,因此,我们没有任何理由不勤奋学习。青少年时期是学习最好的时机,我们要抓紧时间,学习更多的知识,千万不能”老大徒伤悲”。

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