成功的法律人必不可少的是一种性格[5篇材料]

第一篇：成功的法律人必不可少的是一种性格

『 成功的法律人必不可少的是一种性格 』

发表时间：2011-11-25 10:15:20 阅读次数：33 所属分类：君子曰

标签： 迷失的律师 审慎性格

成功的法律人必不可少的是一种性格

——评《迷失的律师》

当谈到法律人的时候，充斥在人们脑海里的形象往往都是：这类人都有着丰富的法学知识，令人艳羡的专业技艺，思辨的头脑，以及灿若莲花的口齿。但只有在看完《迷失的律师》这本书后，你才会真正的明白对于一个法律人尤其是一个律师，所必不可少的不在于技艺，而在于一种性格。

先从本书的编排看起，作者巧具匠心，把文章分为两个部分，上部分是理想篇，下部分是现实篇，这样的体系编排在让读者们第一眼就可以了解到作者的思路同时，也感受到理想与现实的碰撞，让人迫不及待的去了解本书所呈现的“律师政治家理想”到底是什么，而到底是怎样的现实让这种理想不得不衰落，如果想成为一名成功的“律师政治家”怎样才能让自己培养出这种理想呢？笔者就是带着这样的疑问迫不及待的投入到阅读中。

由于这本书讲述的是关于美国的法律领域，所以对于“律师政治家理想”这一词汇我们会感到有些陌生。众所周知，美国有很多政治家有都是从事法律的相关职业，在他们看来，拥有成功的律师所具有的品质会使得这些人也能成为成功的政治家，如美国历史上的杰斐逊和林肯。也正因为他们出色的品质，才使得律师们不仅在财富上成为贵族在政治生活领域也得到大家的赞赏，就像托克维尔说的“是在律师当中以及在法官当中，我们找到了美国的贵族”1[1]而这种品质就被成为“律师政治家理想”。

“律师政治家理想”在作者看来，有着这样的表现：他们献身于社会公益事业，并合理做出利益分配安排来切实维护这一利益；他们不仅具有说服自己当事人的普通说服力，并且有着说服世人的特殊说服力；他们有丰富的实践智慧也就是审慎的性格，这使得他们具有特别的判断力，不仅有丰富的专业知识，还拥有神秘的法律

技能。“他们不只是一个有成就的工匠，而是一个有个性，值得尊敬的具有实践智慧的人”

看到这里，你也许同我一样有了更多的疑问：审慎的性格究竟是一种什么样的性格，这样的性格如何培养，为什么这样的性格会成就出色的法律人呢？这正是这本书出色的地方，它不断给你抛出疑问，让你兴致盎然的读下去，由你自己来慢慢掀开它的神秘面纱。随后的大量阅读，让我慢慢解决了这些疑问的时候，不禁又感到挫败，因为它让我明确了解到了我所存在的弱点，这些都使我不能成为一个出色的法律人。

在亚里士多德看来，不是所有人都能具有这样的性格的，这受智力受性别受年龄的影响，这就使得有只有少数人有资格从事政治；但在康德看来，政治是平等的，无论男人女人都有资格参与政治。康德的思想为近代急需的平等以及政治的繁荣提供了思想指导，但这却使得为何有些人有着卓越的品质，而另一些人却十分平庸所不能得到充分的证明与解释。这也正是“律师政治家理想”同新共和主义者追求的精神貌似一致实质却对立的地方。“律师政治家理想”的核心在于一种性格，这种性格使得他们同一般的法律人区别开来，成为卓越，而这种性格就是审慎的判断力。

审慎的性格是指一种习惯，当你面对抉择的时候它使你能够选择到最优的方案。我们人生中总是面临着一大堆的抉择，有些由于具有同种类的价值，所以很容易衡量，仅仅依靠一般的判断力，或者是计算价值的技术就可以解决，但是面对着基于身份关系的抉择时，由于这些抉择不具有同种类的价值，而有时一种抉择的实现不得不牺牲另一种抉择所必须的利益，这使得抉择更加困难。面对这样的抉择的时候，有着这样性格的人可以利用其充分的想象力，把同情以及超然结合在一起，做出相对最优也是最具有效率的选择。同情之心是指把自己放在未来的位置上，同情一种特殊选择所代表的价值，对这一价值做出深刻的领悟，深深感受到这种价值所带来的利益。超然是指在面对这些选择的时候，使自己抽离一些，不要被自己的思想局限住，有一定独立的精神，这样才能更加客观。这两种精神仅仅是相对存在已经有些困难，但更困难的是把这二者结合才能真正的形成审慎的性格。两者的关系如作者所作的比喻一样十分形象：“其具有双焦点透镜的特征。通过一个透镜，各种选择不只是在近距离范围内可以看到的，而且是从里面看到的，是从选择对象本身提

供的规范的和表达感情的角度来看的。而通过另一个透镜来看，与这些选择对象之间的距离似乎都有相等的遥远。”1[2]这意味着，面对抉择时，一方面，是温暖的热情和大度的同情，但另一方面却有着冷淡和矜持，这两种感情同时出现才能具有最优的判断力。在我看来，作者所要表达的就是我们在中国习惯所说的把主观情感和客观情况相结合，在面对抉择时要考虑到主观情感，而且要把自己放到“未来的自己”的位置上来看，但却不能让自己的主观情感来使自己“当局者迷”，联系客观情况，做到超然的“旁观者清”。

但是能作出最优的选择并不够，还要求抉择后，正确对待自己的懊悔之心。柏拉图说每个人的心都是一座城池，在这个城池中划分出不同的区域，而支配每一个区域都代表一种利益，只有有一种利益超越其他利益的存在起到领导的作用，才能使得这座城池井然有序，所以作出抉择的时候要考虑的价值衡量就是这一根本利益，围绕其服务。但如果仅仅凭靠直觉无缘无故而不是审慎的抉择，任意牺牲其他利益的时候，因为你并没有说服自己，这必然使得内心会有些不安，而这些不安并不能依靠淡忘来磨灭，它会一直存在于你的内心当中，当再次面临这种抉择或者因为前一选择造成的困难出现时，这一懊悔之心会卷土重来，使得内心得不到平静，这很有可能会使人濒临精神垮塌。而这种懊悔之心即使是通过了审慎的判断之后也是不能够消除，只是减少了它的破坏力，因为你已知道你做的选择不存在随意性，你有设身处地的考虑过。

诚然，如果有着上述这样的性格，不仅在律师界，在政治界，在任何领域里我想这些人都会是成功的。这也开始让我陷入深沉的思考中，如何能让自己一个中国的法律专业学生培养出这样的一个性格。

同美国一样，中国也面临着相同的困境使得这一理想非常艰难的存在，这源于一个大环境所带来的影响。进入21世纪后，大家把主要的目光放在了经济效率等等上，由于经济学已经渗透到了各个领域，在法学领域以收益、成本为工具来考察法律制度的法律经济学就这样兴起，而在律师事务所和法院这样的实践部门，市场的影响就更为明显。追求效率不仅成为法律界行为的根本模式，更可怕的是它取代了正义成为新的评判标准。因此，法律理想的衰落归根结底就是法学界的人们对效率对经济价值的追求扼杀了这一传统理想，因为这一传统理想的核心品质阻碍了效率的发展。被效率、金钱等词语蛊惑的人心，要怎样才能重新得到洗礼，让这一理想得到恢复呢？

这本书知识量十分丰富，充斥着法学、政治学、经济学、心理学等等的知识，让我受益匪浅。尤其是关于如何培养“律师政治家理想”，作者认为对于法律人而言只有在具体的案例中才能培养审慎的性格，让我联想到了我国的实际情况。我国不重视判例的研究而是注重法律制度的构建，这一点同法律改革派的思想不谋而合，虽然我们属于大陆法系的模式，但案例的研究必不可少。像王泽鉴教授做的演讲中指出的一样，“只有立法没有判决研究就不会是成功的立法，立法需要“imagination”而“imagination”来源于读判决。”当我们在埋怨一个判决做的多么多么不好的时候，我们更应该做的是对于案例的评述对案例的研究，这样才能在将来避免这样的状况发生。

身为一个即将要步入社会的法律人，如果把这样的理想放入心中，在学习法律知识的过程中不忘通过判例乃至生活中的选择来培养自己审慎的性格，也许这样的理想就不会消亡，会得到新的重生吧。带着这样美好的希冀，我会在努力做一名出色的乃至卓越的法律人的过程中时刻谨记：做法律，不仅在于技艺的培养，更需要的是一种性格。

1[1] 安索尼·T.克罗曼著，田凤常译，《迷失的律师》，第1页，北京:法律出版社,2010年1月。

1[2] 安索尼·T.克罗曼著，田凤常译，《迷失的律师》，第74页，北京:法律出版社,2010年1月。

后记：因为此书仅仅读了前两章，但感触颇深，用两个小时随意写了一篇读书笔记，难免有些欠妥之处，尽请谅解。^^

第二篇：爱国主义精神是一种必不可少的支柱

爱国主义精神是一种必不可少的支柱。

有人说，爱国主义是 “ 空洞的口号 ” 或 “正确的废话 ”，尤其对教师来说意义不大，教师只要把书教好就行了。是一种错误的观点。我经常看新闻联播，在“双百”人物中，有的是革命先驱，有的是革命英烈……也有呕心沥血的教师。他们对自己祖国的一种最深厚的感情。正因为有爱国主义精神支柱，才会有新中国诞生……今年参加了天津市武清区小学教师继续教育的培训让我受益匪浅。在第一阶段《教师职业道德解实践导行》专题的学习中,使我认识到教师的职业道德就像一面镜子，让我在内心深处重新去审视自己从前的不足及快速地加强与完善自我。我终于懂得了，只有做到：爱国、爱岗、爱学生、为人师表、育人、学习，才仅仅算是一个合格的人民教师。那么我的终极目标是：成为一名优秀的人民教师。那就得在这些基础中做得更好才有可能实现自己心中的梦想。

因此，我们新时期的教师必须具备爱国主义精神，这对于我们的教育事业，对于我们的心灵是一种必不可少的支柱。

首先，教师职业道德的基本内容。中共中央颁布实施的《公民道德建设实施纲要》中明确指出，社会主义职业道德要求做到：爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。这对教师职业道德建设有一定的指导作用。教师作为一个特殊的职业，除具备一般职业应该具备的道德外，还应有更高的要求。首先，教师应具备强烈地爱国主义精神，忠诚党的教育事业。教师的爱国主义精神。作为一名

人民教师。必须爱党爱国，忠诚党的教育事业，必须高举爱国主义大旗，站在爱国主义精神的最前沿。爱国爱党，忠诚党的教育事业是教师职业道德的根本要求，也是教师职业精神的核心，是师德之魂。第二，教师所承担的重任是培养和造就热爱社会主义祖国，能够献身祖国社会主义现代化建设的人才的事业。伟大的教育家陶行知说教师的好坏“简直可影响到国家的存亡和世运之治乱”。因此，教师必须以高度的爱国主义精神去熏陶、教育、培养学生产生爱国主义之情，树立报国之志，付诸报国之行，伟大导师列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚感情。”爱国主义精神是中华民族的优良传统和崇高的思想境界，是我们民族性格的精神支柱，是教师职业道德的最高体现。

第三，爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起。爱国主义是一种崇高的思想品德。中华民族的历史之所以悠久和伟大,爱国主义作为一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的,爱国主义是一种深厚的感情,一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情.这种感情在历史的长河中,经过千百年的凝聚,无数次的激发,最终被整个民族的社会心理所认同,升华为爱国意识,因而它又是一种道德力量,它对国家、民族的生存和发展具有不可估量的作用。全国著名特级教师斯霞在回答是什么力量使她坚定不移地把毕生的精力献给教育事业时，她说：热爱是前提。她还说，她最初选择

教师这个职业，是从饭碗考虑的。真正认识到小学教师工作的意义，深深地爱上自己的工作，还是在新中国建立以后。祖国光明美好的前景给了她极大的鼓舞，看到孩子们在党和政 府的关怀下迅速成长，她感受到了无穷的乐趣，从而在党的教育下逐步树立了“一生为了孩子的成长，一生为了祖国的未来”的信念。她说：有了这个信念，才千方百计如饥似渴地去补充自己的知识，再苦再累也心甘情愿；有了这个信念，个人的安逸，家庭的幸福，如有必要，我都能牺牲；有了这个信念，什么样的个人屈辱我都能忍受，什么样的磨难我都不怕；有了这个信念，所有那些瞧不起 “孩子王”，瞧不起小学工作的世俗观念，都不能使我动摇。

爱国主义是一种必不可少精神支柱，是一种动力源泉。一个教师只有对祖国的爱，才能把个人的命运同国家前途和命运统一起来，才能充分认识到祖国的存在和发展是个人存在和发展的前提，祖国的命运和个人的命运有着血肉一般不可分割的关系。要充分认识到没有中国共产党，没有祖国，没有社会主义，教师的个人价值就无法实现，更不可能实现自己的人生理想。因此，教师必须自觉地与祖国同呼吸，共命运，把祖国的利益、党的利益、人民的利益看成高于一切，重于一切，把教育事业看成祖国社会主义事业的一部分，甘愿为此奋斗一生。

总之，在改革开放的新的历史时期, 爱国主义精神仍是我们每个教师必须具备的基本素质，同时也是我们每一个中国人必备的精神。

第三篇：成功是一种感悟[推荐]

人生是一个不断觉悟的过程，成功是一种感悟。引导语：人活在世上，就像船行于海中。遭遇风浪，饱尝奔波，乃是人生常态，谁都无法拒绝。生命的意义在于经历，成功也罢，失败也罢，正是一串串真实的脚印，最终汇成了我们每个人或长或短的一生。很多感悟需要我们终其一生慢慢地品味！

1、坚强的人：可以承受压力的品质是包容。

学会弯下身子迁就，接受一切，就得到一切。无可无不可，心怀恬淡如流水行云，享受已有的，这样生活才是真实的，我们做人做事也需要这种生活态度。顺服，默默包容，忍受委屈，重压之下依然从容。

2、微笑地去寻找一个不可能出现的你。

快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！

3、放下自己也放下别人。

禅的最高境界，缘于“放下”。“放下”的禅理类同于“得与失”的智慧。失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新来的幸福。放不下自己是没有智慧，放不下别人是没有慈悲，每一个人都要懂得放自己一马，也要放别人一马，不要把生命浪费在钻牛角尖上。生命的路很长、很宽敞，塞翁失马焉知非福。

4、无忧者无虑而快乐。

财富聚集太多的人，总担心自己的财产被人夺走；一无所有的人了无挂念，清闲自在，无忧无虑。身份地位很高的人，忧虑自己的官位被人夺走，因为无数人睁眼看着他在权位上越爬越高，故踩踏他的人愈多，可见为官不如平民那样逍遥自在。

5、一心无别就能找回自己。

睁开眼就看别人，不看自己，忽略了自己，一生都在看别人，为别人而活，活在别人的喜怒哀乐之中，失去自己。殊不知，眼见耳闻心想，无论巨细美丑皆是一心无别。是一心在作怪，是一心在变现差别相而已。明白一心无别，就能找回自己。

第四篇：成功是一种心态

《成功是一种心态》读后有感

我们每个人都随身携带着一种看不见的法宝，这个法宝的两面分别装饰着四个不同的字，一面是“积极心态”，另一面是“消极心态”。拿破仑〃希尔历经20年，访问了美国500多位最有影响的成功人士，从而发现，他们随身携带着一块无价之宝－积极的心态。成功是一种心态。面对同样的问题，心态不同往往会产生两种迥然不同的结果。心态既能让人获得成功、拥有健康，也能使人跌入低谷，陷入迷惘。面对挫折，积极心态可以产生“柳暗花明又一村”的美好风景；而消极心态则可能让人陷入“喝凉水都塞牙”的境地。

也许有人会反驳说：“事实果真如此吗？我遇到困难和挫折时，也读过不少积极心态的书，可是仍解决不了问题。”也许还会有人说：“积极思想无法改变现实，如果你不承认这一点，那你就像鸵鸟一样，只顾把头埋在沙堆里，不肯面对现实罢了。”如果你也对积极心态持否定态度，那说明一点，你并不完全了解积极心态力量的本质。一个积极心态的人常能心存光明远景，即使身陷困境，也能以愉悦和创造性的态度走出困境，迎向光明。换句话说，在追求某种目标时，即使举步维艰，仍有所希望。事实也证明，当你向美好的一面看时，你便有可能成功。拥有这样一份心态，就能很好的完成每一件工作，没有身份的贵贱之别，没有地位的高低之别，没有人情的冷暖之别，不用看别人的脸色行事，不要看别人的眼色行事，不要读别人的心情行事，有的只要认真，有的只要执着，有的只要责任，于是心胸宽广了，于是视野开拓了，于是生活精彩了，于是日子有奔头了，于是感觉美好了。也许我们这些生活在现实中的人该好好欣赏这种美的感觉，然后

想想自己做的每一件事，想想自己的思考，想想自己的作为，想想自己的感觉，想想自己的处世与处人哲理，对于我们也许会有更多的觉悟更深的体悟更广的思悟！

一个消极心态的人，纵然嘴中天天念叨着成功，但其心态低沉，他就不能成功。因为他不愿付诸行动，也不知怎么行动，他没有目标。因为消极的心态深藏在他的潜意识里．这直接影响他的成功。虽然他想去克服。但又下不了决心去克服，于是他的生命里就永远不由自主呈现这种状态。心态是人生态度的具体化，是人生态度的现实反映。积极乐观的人生态度决定了人的心态环境，一个人需要有积极的心态。你也许听过这样的谚语：“成功吸引更多成功，而失败带来更多失败。”这句话真是一语中的。为成功而努力会使你更有能力迈向成功；如果你什么也不做，坐等失败，只会使你遭受更多的失败。

这本书给我的触动很大，我们在工作和生活中要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，以积极心态战胜一切困难。只要你愿意耕耘培养它，积极心态便能发挥力量。但养成它并不容易，它需要艰苦的工作和坚强的信仰，它需要你诚实地生活，拥有想成功的欲望。同时，运用积极思想时，你必须坚持才能成功。当你确定已经掌握它时，你应再进一步发展积极的心态。人生是真实永恒的，有各种问题存在，以积极的心态去思考，去行动，你就不会再被任何难题所控制、阻挠。你就会变成一个更美好、更大度、更成功的人。

第五篇：成功是一种心态

成功是一种心态

小学部:崔晓梅

一直以来，李放大博士在我心中是个谜。

一是因为他是香港人，多少年来香港给我的感觉就是亚洲的英伦，它有多元的文化，它有独特的魅力，它更是东西方文化交融的产物。

二是李放大是博士，我不明白一个出身于贫民家庭的小人物是怎么能成为大不列颠的博士的。

今天听了李放大博士的演讲，我发现：如果说李博士是一名成功人士，那么他的成功并不是因为他是香港人，并不是因为他是博士，而是他有一个成功的心态。看一个人是否有独立的人格，你可以从他平时说话时一个细节去发现：今天李博士在台上进行了两小时的演讲，他一直在强调“我觉得”“我认为”，连他今天第一个话题的题目就叫做“我要当一个好老师”。当一个人从内心深处肯定自己的时候，他一定明白一个道理：在这个世界上每个人都是独一无二的，你无法去走别人走过的路，你无法重复别人的故事。无怪乎知名的国画大师齐白石先生曾经有一句名言：“学我者生,似我者死”。学习，免不了要模仿。模仿，或许是必不可少的学艺阶段，但若止于模仿就会毁了模仿者的才华。我们见到过这样的画家：他们学习某家某派的笔墨可以到乱真的地步，也喜欢以某某弟子、某某后人自诩。但是，他们也因此永远生活在这某家某派的阴影中，不能成一家之貌，立一家之言。他们的最高成就不过是“似”，而“似”是没有创造的。

而我们做老师的也是一样，如果你总是临摹魏书生，临摹李镇西，临摹华应龙，那么你充其量就是某某某第二，或是某某某的弟子而已，甚至你连第二都做不了。

每个人都是渴望成功的，但是为什么不是每个人都能成功呢？因为大多数人不敢去追求成功，他不敢独立的去面对现实生活中的困难，于是很多人就是随大流，久而久之，成功离他越来越遥远，而他这一辈子注定就是一个为他人鼓掌的人，一个人连为自己鼓掌的决心和勇气都没有，你还期待别人为你鼓掌吗？

想让大家为你鼓掌，你首先得给自己鼓掌，让成功成为一种心态，你才会真正的成功。2009.8.17