如何经营快乐人生

第一篇：如何经营快乐人生

快乐在哪里 快乐是？？？ 快乐是一种情绪 快乐是一种感觉 快乐时一种选择 快乐是一种能量 快乐是一种 生活，是一连串选择的过程！命运，是无数次选择的结果！不快乐的原因

（一）价值观标准过高 不快乐的原因不快乐的原因

（三）个人能力不足 不快乐的原因

（四）托付思想 不快乐的原因(五)没有个人核心竞争力快乐的黄金法则1.别人尊重我们的程度与我们尊重别人的程度成正比2.别人对你的认同等于你的财富 快乐的黄金法则每个人都会选择最符合自己利益的行为。生活中的每一件事，至少有一种以上的不同见解。快乐的黄金法则学会欣赏别人快乐的黄金法则1.凡事发生，必有其原因和目的，并有助于我成长.2.太棒了，一切都是为了最美好而准备的.快乐的黄金法则快乐的黄金法则不断学习自我成长快乐人群的特质 人见人爱的表情 进退得体的态度 舍得付出的精神 不断学习的能力 替人着想的习惯 一句富有哲理的话 一本经典耐读的书 一个积极乐观的观念 一个寓意深刻的故事 一位生命的贵人 一场精彩的演讲 都可能会改变一个人一生的命运 快乐文化课堂 快乐沟通―人际关系的黄金法则 快乐工作---魔术般改变工作态度 快乐养生---健康是第一生产力 快乐管理---成为更有领导魅力的人 快乐销售---迅速提高你的业绩 快乐家庭---改善家庭幸福指

数 感恩快乐 感谢伤害你的人，因为他磨练了你的心志 感谢欺骗你的人，因为他增长了你的见识 感谢遗弃你的人，因为他教导了你要自立 感谢绊倒你的人，因为他强化了你的能力 感谢斥责你的人，因为他助长了你的定慧 感谢所有爱你和你爱的人，因为他们使你的生命更有意义。第一条你将获得一具躯壳。第二条你必须接受学习的过程。第三条在人间，没有所谓的“犯错”，只有“经验”。如果你不接受教训，那么每个教训将会一再重复，直到你学会为止。一旦学会了，才能继续下一个学习。第五条学无止境。第六条珍惜自己拥有的。

第七条你会从他人身上看到自己。第八条你的一生全凭你自己决定。第九条你将会忘记上述的规则。快乐守则第十条只要你愿意，你也可以随时记起这些规则。你有所需的一切资源及工具，要如何利用，全看你自己的本事及抉择。快乐守则 快乐守则 * * 选择我要做个十全十美的人我要让别人喜欢和称赞凡事要按我期待及喜欢的方式进行

（二）消极的人生信念没有明确的生活目标自卑嫉妒猜疑虚荣该做不想做，想做不会做。生命，是一连串证明自己能力的过程。把快乐的钥匙交给了别人 没有你 我就不知道怎么活 只有你才能给我快乐 别人总是使我生气，让我发火 公司必须照顾我明确自己的价值观尊重他人的价值观

（一）（二）理解他人的行为模式, 越有智慧的人越懂得掌握这个法则，增加生活快乐。付出收获

（三）（四）坦然面对：一切变化。

（五）（六）不管你喜不喜欢，在人世的这段时间，这个身体都属于你。快乐守则你将到一所称为生活的学校做全职学生，你随时有机会学习不同的课程，有些课程会让你兴致盎然，有些或许被你评为枯燥乏味。快乐守则成长是一个“错了再试”的工程，“失败”的经验和“成功”的经验一样可贵。快乐守则 快乐守则 第四条 你必须学会每个教训。生命的每个历程都有必须学习的课程。所谓“活到老，学到老”。快乐守则没到手的一定比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。快乐守则你会去喜爱某人，是因为你在他身上见到自己的可爱之处；恨某个人也是同样的道理。快乐守则

第二篇：经营人生

经营人生

——听《张小五的春天》剧组见面会有感

“无论经历怎样的苦难，心中自有艺术的天国”。校园一个偏僻的角落，写着这样一句话。我想这是对艺术的坚持、对艺术的信仰，是对心中艺术的最好诠释了。当《张小五的春天》剧组携着对艺术的虔诚走进我校时，带着我对艺术的探寻，我认真地聆听着剧组的访谈。通过几多次对艺术的接触，我对“艺术人生”有了更深的情感与见解。

人生是一个过程，更是一种责任，而经营人生则是一门艺术。挫折与苦难在人的一生中是不可避免的，否则是不完整的一生。直面这些不幸，我们就迈出了成功的第一步。但即使伤痛满地，一无所收时，也不能放弃。世界总有那些复杂与不公平，不用抱怨什么，我们要坚持心中的梦想，转变观念，继续奋斗，开创出属于自己成功的路。忘记什么都不能忘记梦想，放弃什么也不能放弃希望，因为梦想与希望是我们前行的动力，是我们活着的理由。周小刚导演在会上告诉我们：“人不够倒霉就不够成功。”一剧组人员苗洛依也说自己是在痛苦中成长，在痛苦中磨练才有了今天的成就的。艺术人生也是人生，由此可见，苦难是我们成长道路上的“宝石”。

周导会上也说了这样一句话：专业与所从事的行业有时不搭调，但无论专业是什么，都不必空洞的去想以后怎样，学好当下的知识最重要。张导也同样强调了学识的重要性。而由苗洛依先前学芭蕾和播音主持到今天做演员的经历我们同样可以推及自己。或许我们自己的专业很泛，前景雾气漫天，但既然选择了就努力学好。竞争激烈的社会，每一门专业都有它不及的点。跳出雾的包围圈，我们可以活的更像自己，找到真正的生活，潇然上路。醒来之后，天依然那么蓝，世界依旧辽阔，只是曾经的我们忘却了时间，丢掉了生活。

有时我们就是把自己装在套子里，当走失后才恍然大悟。要想成功，我们就要明确人生方向，坚定信念，踏踏实实走好当下。总有一天，我们会感激自己曾经所学的。有时有些知识是披着黑色外衣的彩虹，只有勇于探索，坚持不懈，才能看到它所散发出的光芒。真正的财富是我们自身内在的涵养与潜力。因此，我们要不断克服自身的弱点，不断提高。剧组另一演员李逸朗告诉我们，每件事都要尽力去做，争取做好。当我们面对人生时，我们都会告诉自己每一步都要走好，但这只是表面头脑的想象，除此之外，我们要抱着负责的态度，把这些美好的想象付诸行动。人生就那么一次，很多事也就那么一次，做好它就那么难吗？只要有心，一切都不在话下。

剧组见面会给我最深的印象就是他们的率真、幽默与乐观，在经历了人生创业艰辛后，他们依旧能够保持对生活的热爱与激情，积极探索人生。生活在象牙塔里的我们或许还未体会到生活的艰辛，所谓“忧劳可以兴国，逸豫足以亡身”，我们决不能安于现状。更应拿出青年人的热血来笑对人生，不因困难停止前进的脚步，照看好自己的心灵，经营好自己的人生。

政法学院 09社会工作 索瑞清

第三篇：经营人生

经营人生

人生是一条路，有泥泞，有荆棘，努力前行才能走的更远；人生是一杯茶，人便是你那水中茶叶，有起有伏，茶叶落定，香草四溢；人生是一本书，书里春生，夏来，秋至，冬去皆有，书里喜怒哀乐悲俱全；人生是一次战斗，要得到胜利不仅要有力量和勇敢，还要有智慧和坚强。

其实经营人心也是在经营人生。清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李莎庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷淡。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李莎庚惊喜万分，恭请题写点名。郑板桥挥毫题定“李莎庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李莎庚请求补写一点。但郑板桥却说“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为“心”有了这一点，而今生意清淡，正因为“心”少了这一点。

经营人生不仅需要经营人心，更需要自己的努力。

假如给你一个任务，推销一辆汽车，时间为一天，你能做到么？你也许会说：大概可以。那么，如果是连续多年都是每天卖出一辆汽车呢？您能肯定会说：不可能，没人能做到，可是世界上就有人就能做到，这个人就是乔·吉拉德。乔·吉拉德在15年的汽车销售生涯中龚销售出13001辆汽车，平均每天销售6辆，而且全部是一对一销售给个人。35年前，他是个全盘失败者，有相当严重的口吃，换过40份工作仍一事无成，甚至当过小偷，开过赌场，35岁那年，他破产了，还有负债高达6万美元，在别人看来这个人的这一生就这样完了，可乔·吉拉德并没有灰心，他走进了一家4S店，开始了他汽车销售生涯。3年之后，乔·吉拉德一年销售了1425辆汽车，打破了汽车销售的吉尼斯世界纪录，他在15年的销售生涯中总共销售了13001辆汽车，平均每天销售6辆，而且全部是一对一销售给个人。获得了“世界最伟大的销售员“称呼。

我们应该从失败中，从成功中品味出人生的哲理，从而这样能更好的经营人生。

点评：题目的要求是人生如茶，但你只在开头点了一下，后面就一直在谈要用心经营人生，这就离题了。

第四篇：人生如何快乐

人，生来就是享受快乐的。可是，人往往不快乐，甚至会感到痛苦。为了摆脱这种痛苦，人付出了很大的代价。

读周作人的《上下身》，感到人快不快乐根本上缘于人对生活所取的基本目标取向。一种认为生活的目的是欲求的最终实现 ；一种则认为生活的目的不是欲求之果，而是追求过程本身。换一种说法，即生活的目的不是经验之果，而是经验本身。

持第一种人生取向的，只对欲求实现的那一刻感兴趣，甚至把那一刻看作生活的全部。待到欲求实现的那一刻，常常会听到人们快乐的感叹：“啊，这才叫生活！”有这种人生态度的人，欲求实现前的那段生活，是被忽视的，是无所谓的，甚至是多余的。然而，这段生活却正是最漫长的，躲也躲不开的，而且还需要浸以血汗，助以耐力的。这甩也甩不掉的生活过程便惹人痛苦。

持第二种人生态度的人，将生活视为整体，其过程是不可以随便选取一二的：既不能专为饮食而工作，又不能仅为工作而饮食；既不以为人可以终日睡觉或用茶酒代饭吃，又不把睡觉或饮酒喝茶作为可以轻视的事。这都是生活的一部分，不可割裂，都要认真对待，认真享受。还是引周作人所举的旧例：一精通茶道的日本人，有一回去旅行。每到驿站，必取出茶具，悠然地调起茶来自喝。有人规劝他说，行旅中何必如此？他答得好：“行旅中难道不是生活么？”这种不割裂人生过程，每天都认真生活的人，才真正懂得生活的真谛。生活无过程，每一天的生活都是人生的目的，所以最终的目标实现与否便无多少意义。实现了，不会亢奋得失去理智；目的未果，也不会失落得终日昏沉，快乐伴随他整个人生。

读哈兹里特《谈有学问的无知》，觉得获取人生快乐，还有一个技术性手段，便是求知。一个人受时空的限制，视之无多，听之寥寥，生活在一个很狭窄的世界里。狭窄的世界，造就狭隘的心胸，近视的眼力，脆弱的性情，造就囿于鸡毛蒜皮琐碎恒常的人。而这种人，激情消顿，想象力萎缩，又能感受到多少快乐呢？便要求知，便要阅读。

读书，是借别人的眼睛、耳朵，看自己所未见，听自己所未闻，积累更多的人生经验，扩宽更大的感知空间。人生经验和感知空间，是人想象力的培养基；而想象力丰富的人，是有激情的人，激情，正是快乐之源。具体地说，读书读得多的人，起码是不自以为是的人，是不会认死理的人。

自以为是的人，排斥他人排斥身外的世界，而离开他人离开身外的世界，快乐便失去了生发的条件。认死理的人，心灵幽闭，故步自封，不接受新异的事物，自己跟自己过不去，快乐便无处附着。

需要特别指出的是，哈兹里特给“求知”予以鲜明的界定――求知，是汲求“切合我们的经验、感情和追求，有助于人们的事业和心灵的那些知识”，而不是为了做“学问”而求知。为了“学问”而求知，即便成为所谓的学者，“他知道一首诗有多少韵脚，一个剧本有多少幕，可是关于诗的灵魂或精神却茫然无知”。于快乐，几无裨益。他称这叫“有学问的无知”。所以，从人生快乐的角度看，读书亦不该读死书啊。

第五篇：人生就要快乐

人生就要快乐

朋友经常问，为何你总是那么快乐？

我经常会因为一首悦耳的歌曲而驻足聆听，忘记空气的流动；我也会因为一则俏皮的生活笑话而肆意地笑，忘记身边拥挤的人流；

我还会因为一段贴近生活接近现实的好文字而忘情地朗读，忘记周围异样的眼神；

我会经常忘记带家门钥匙而静坐在楼梯间3个小时，不急不躁地看一本书，看一片云„„

或许，我的快乐就来自于我的没心没肺，源于这样活着那样全然不在乎的简单生活。

记得和同事去剧场看歌舞，“观众互动”环节时，主持人宣布需要招募两名观众演员。我乐颠颠地走上了舞台，那份激情参与的劲头超过了和我一起被邀上舞台的另外一个看似年轻好几岁的女孩子。

我们上台模拟表演搞笑版“潘金莲”，正是潘金莲向武松表白的那一场。主持人一宣布，台下上千人哄堂大笑。

主持人说，今天获胜者将有优先选择奖品的权力：一个大大树袋熊，一只小小的小白兔。主持人又问：你们为何有勇气上舞台演潘金莲？我说：为了快乐，用我的快乐给大家快乐；那个女孩说：为了奖品，为了那个“超豪华”的树袋熊。

台下依旧哄笑，笑翻了一片。

舞台上我很卖力。先仔细欣赏，再记出场顺序，记台词，最后上演。欣赏版的“潘金莲”是戏谑的，要展现出潘金莲对武松柔情似水的爱慕和水性杨花的个性，“爱呀想呀”的台词重复多次，我大大咧咧的个性根本无法达到那种境界。只好自己临床发挥，胡乱去创造，只好给观众上演一个“斩钉截铁”版的“潘金莲”。“二弟，我敬佩你”，“哦，敬佩我什么？”“敬佩你伸张正义，不畏强权的英雄气概，我愿死在你刀下”。这样演下来，让演对手戏的“武松”无法接茬。无语应对之时干脆一刀挥下去，了结了这个宁死也不水性杨花的“潘金莲”。

结果我在“超分贝”的掌声中成为了本场获胜者。

在台下千人的呼喊“树袋熊”的声音里，我选择了那只小小的小白兔，把那只大大的树袋熊留给了那位上台和我一起上舞台的女孩。望着她欣喜得红扑扑的脸，我的欢笑又增添了几分。

散场后同伴问为什么这样选择？

我笑而不语，他们应该知道了这就是我为何总是这样快乐的原因。