《如何经营幸福人生》读后感

第一篇：《如何经营幸福人生》读后感

轻轻叩响幸福之门

在寒假中我拜读了蔡礼旭老师讲述的《如何经营幸福人生》这本书。读完之后，一股幸福的暖流在心中涌动。

幸福是什么？

有人说，幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。幸福是什么？

有人说，幸福是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱；是注视父母沧桑面庞的敬意。

幸福是什么？

有人说，幸福是有一个健康的身体；一帮值得信赖的朋友和一个充满希望的明天。幸福是什么？

有人说，幸福属于情感世界，是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态，是人的一种满足感。

幸福是什么？

我认为，幸福是有一颗感恩的心，幸福是收获的喜悦，幸福是境界的提高。在假期中读书，领会领导读书的用意，心存感恩，是幸福；拥有良书益友，是幸福。

幸福是什么？

蔡礼旭老师认为，人生幸福的根源在于正确的思想观念。他说:“幸福的人生一定有幸福的思想观念，有正确的思想观念才会有正确的行为，有正确的行为才会有正确的习惯，有正确的习惯就会有正确的性格，有了正确的性格就会有好的命运。有好的命运人生一定会幸福。”

蔡礼旭老师从宏观的高度对人生的幸福进行了精辟的概括，幸福的人生要扎下正确的根基，对幸福的人生设定了衡量的标准和尺度，和上述的幸福是什么有很大的不同。他满怀着对传统文化的敬仰，以自己对传统文化的理解向我们阐述了如何成就幸福的人生，他告诉我们，真正幸福的源泉在于时时以一种恭敬的心，以一颗付出的心，对待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境。幸福的人生不在金钱，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和爱的世界里。静下心来，回味着圣贤的教诲，对照着自己的行为，感到有很多不到位和值得反思的地方，要做一个幸福并传承幸福的老师，我感觉还要正确的审视自己，调整好自己的心态，按照蔡老师的讲座，从下面几个方面做起。

一、顺应五伦之道，营造和谐的人际关系。

虽上了很多年的学，也接触了不少的人和事，但对于五伦关系并没有系统地学习和告知过。看了蔡礼旭老师的讲座，才知道五伦关系当中有那么多的学问。夫妻和睦、父慈子孝、君仁臣忠、兄友弟恭、朋友有信多么绝妙的概述了五伦之道。如果人人能明白，人人能做到，还怕家庭不和睦，社会不和谐吗？

回想自己走过的人生历程，在为人处事、待人接物方面虽不偏离大道，但要是说做到细致、做到圆满、做到有深度、有境界，实在是惭愧。学了五伦之道，我明白了自己的努力方向：

1、对待老人要恪守孝道，时时想到老人的需要。要多陪陪老人。

2、夫妻之间要学会宽容，要多看对方的优点，回到家中要带着良好的情绪，要尽量创造一种轻松和谐的气氛。

3、教育孩子、教育学生要注意言传身教，不要急功近利，要注重培养他们高尚的人格，从心灵深处长养孩子的德行，为孩子一生的发展奠定基础。在《交友的学问》一节中我是深受启发，蔡礼旭老师曾描述一个同学来告状，他们不是先着急处理。而是问那个学生告状的存心是什么，是要帮助他，还是幸灾乐祸？从而圆满的解决了问题。这样的情况在我们的身边经常可以见到，老师在处理问题的时候，每个学生都在说对方的缺点，都不承认自己的错，忙得老师焦头烂额。而蔡礼旭老师的处理方法不得不让人佩服，他从根本上解决了问题，可见圣贤教诲的魅力。

正确处理好人际关系，邹局长说得好要从改变自己开始，改变自己的认识、改变自己的心态开始。只有营造了和谐的人际关系，生活才会变得充实、幸福、快乐。

二、在学习经典文化中修身养性

作为学习理科出身，常常为自己不能更深入地学习祖国的传统文化而感觉到遗憾，《弟子规》给我补上了遗憾的一课，蔡礼旭老师的讲解细致，纵横古今。我认真阅读领悟，不但感受了阅读的快乐，更从中悟到了很多为人处事的道理，对照经典，时时反省自己，检查自己，“将加人，先问己”，对同事、对家人不是一直要求别人，而是想想自己做了多少？“言语忍，忿自泯”当看到学生犯错误的时候，也能学会控制自己的情绪，心平气和的与学生交流。

三、知行合一，学以致用

《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”蔡礼旭老师提到做学问最重要的就是知行合一，既要丰富自己的知识，又要学以致用。

四、拥有阳光的心态

作为教师，幸福的心态应该是阳光般的。要有一颗平常之心、宽容之心、感恩之心，这样才给学生信心和力量，一个幸福快乐的教师，才会有幸福快乐的学生。

总之，通过假期读书和开学前的教师培训，我更加明白了作为一名教师的使命感和责任感，我不但要做一名幸福的教师，还要做一个传承幸福的人，把幸福与学生分享，与家人分享，与身边更多的人分享。轻轻叩响幸福之门，让幸福之花灿烂开放，是我假期读书最大的收获。

第二篇：幸福人生读后感

幸福人生读后感.txt明骚易躲，暗贱难防。佛祖曰：你俩就是大傻B！当白天又一次把黑夜按翻在床上的时候，太阳就出生了我有幸阅读了蔡礼旭老师的《如何经营幸福人生》一书，确实使我受益匪浅。

中华民族有5000年的悠久灿烂的文明史，中华民族能维系几千年不衰，而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。中国传统的圣贤教育一直占主导地位，是美好的传统教育，它教给我们什么是道?认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道;它教给我们什么是德?人类如何顺从大自然的法则，不违越的做人，此之谓德。它也让我们知道，人与人之间的秘诀。父子——父慈子孝，君臣——君使臣以礼，臣事君以忠，夫妇——男女有别，男主外，女主内，夫妻能各尽本分，兄弟——长幼有序，兄弟姐妹和睦友爱，朋友——人与人之间交往，守信用，进道义。人的一生都离不开这五种关系。蔡老师告诉我们顺应五伦之道是做人的根基，如果违背了五伦的自然关系，人就难以立身处事;家庭不和;社会秩序混乱、道德沦丧;国家失去了安定兴盛的人道根本。这些都是简单的道理，却又是人伦大道，存在着许许多多的学问。本书就以五伦课题为中心的中国传统教育总纲，让我们细细地去领悟其中的真实智慧，追求自己的幸福人生。

“父慈子孝”：《三字经》说：“养不教，父之过”，教育孩子是父母的职责，要“种下对孩子一生最重要的好的种子，才能成就他一生正确的做人处事态度。”父母教育最严重的问题在于“宠”。通过几个事例的阅读更使我明白了：教育孩子要慎于开始，从小一定要教对。不要所有的事你一手揽，久而久之，孩子心里会觉得父母替我做的事是应该的。所以宠孩子造成的是不孝，我们应该懂得磨练他，这是历练他一生的本事。爱是要理智，不是情感，情感之后就变宠，就变溺爱。我们应该做给孩子看：看到父母在孝敬自己的爷爷、奶奶，从小教育孩子孝顺长辈，对长辈有礼敬的态度，时时刻刻为长辈着想，它就不会自私，它也不会贪心。这就是要教孩子行孝，自己必先行孝。

父母要懂得如何用慈爱、用智慧来教导下一代;而孩子也要知道常常关怀体贴父母的需要来尽他的孝道，这样才能和谐发展。

“君臣”关系：“君仁”是指领导人应该仁慈，要处处替别人着想，还要替他的家庭，替他的家人着想。“臣忠”是指下属要忠于领导人，忠于他的本分、他的职责、忠于他的团体。一个家庭，一个团体最怕怕谗言，就是拨弄是非，我们不能去拨弄是非，也不能去听信谗言，要能养成大公无私去做事的度量。也让我发现了一个真理：为人父母、为人老师、为人领导最重要的是什么?要以身作则，这个教育的力量、教化的力量、感化别人的力量特别大。也使我想到为什么教育中经常提到教师随时随地要以身作则，做好学生的榜样和表率，这个力量是特别的。以身作则的同时我们也要每天反省自己的决策，作为最小的主任——班主任来说，管理工作决策的正误决定着整个班级的舆论导向，一定要让学生知道什么是对的，该大力表扬，要知道什么是错的，该知道廉耻。知荣明耻是班级树立正气的方向，只有知荣明耻了，才可能向着正确的方向发展，教育才能达到它真正的目的。

作为“臣”，我更应该学会每天的自我反省，做好自己分内的工作，不去搬弄是非，毕竟自己已经成人了，想法可以有，但不一定非要说出了，因为这些话有可能会伤害到别人，不利于别人的话尽量不说，不利于别人的事尽量不做，不能用自己的观点去强加于人，以和为贵。包括在处理家庭关系时也应该是同样的道理，记住了这些，才能经营好自己的幸福，难道不是吗?另外，一个千年的礼仪之邦，我们从小就应该学习礼仪、礼貌。孔子说：“不学礼，无以立”。可能常常一句不经意的一句话，一个动作的失礼，就会得罪他人。无形之中给自己增加了很多的阻力。生活当中礼仪处处皆是，因此懂得礼貌待人的人可以减少生活中许多不必要的麻烦。我觉得“忠”“信”主要体现在夫妇关系和朋友关系生。曾经学过这样一句话：“君子之交淡如水”，与真正的朋友交往就如同一杯清水，虽然无色无味，但总能在最关键、你最需要帮助的时侯出现在你的身边，这就是真朋友之间的信义。孔子说过：“人无信不立”。可见“信义”对人交往的重要性。当朋友就要有当朋友的本分，一能够劝谏朋友，当朋友有过失的时候，我们要劝导他，要引导他。二当朋友的本分就要关怀朋友。

蔡老师还讲了许多慎思，明辨，笃行等方面，规划人行为方式，引导人积极向上的处事之方。他的处事态度和方法最具影响。

我们生活在拥有十三亿人口的大家庭中，处事应该有自己的原则。就要遵循道义，而不是遵循功利。遵循礼议的人必然能够得到他人的帮助。当然除了抓对道义的方向之外，处理事情还要讲求正确的态度，正确的方法，才能把事情办成功。所谓“行百里路半九十”，这半九十的原因在哪里?在自己的态度和方法不正确，才把事情没有办好。因次许多时候我们做事的态度和方法决定了我们成功与否。正确的态度和方法可以促进一件好事的进程，转变我们的态度，困难就会迎刃而解。

全书每一讲都是经典，每一讲都会启迪我们的心智，提升我们做人做事的品位。这本书以我们身边的平常事讲述这部平常的哲理。细节决定成功，我想幸福的人生应该从这些平常小事做起，在小事中体验、感受生活的大道理。在感受中进步，在学习中应用，应用简单而深刻的哲理提升我们的智慧，追求我们自己的幸福人生。

第三篇：《幸福人生》读后感

读《幸福人生讲座》有感

沧海桑田，时过境迁，而中华文化历久弥新。越来越多的人已经认识到它作为德育教学辅导读本的意义。诸多仁人志士学习它、推广它；众多学校诵读它、落实它，《弟子规》正在中华大地的校园里慢慢传播。乘着这股教育之风，我校也积极支持《弟子规》的推广。这个暑假，我拿到了蔡礼旭老师讲的《幸福人生讲座》。

在阅读蔡礼旭老师的《幸福人生讲座》前，我先读了钱文忠老师的《钱文忠解读<弟子规>》一书，在仔细研读《弟子规》的要义，清楚明白其中传承的儒家精神后，对《弟子规》有一定了解，然后去阅读蔡老师的《幸福人生讲座》。书中，蔡老师把《弟子规》融入了日常生活中，让我们更好地体会，在科技发达的现代社会，古代圣贤的智慧依然有着举足轻重的作用。

《弟子规》是人们的生活规范，是古代圣贤的智慧精华，讲述在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。

老实说，一直以来，我对《弟子规》是没什么印象的，也许是才疏学浅，可这不能不说明一个社会现象，那就是传统文化正在被我们的民族遗忘。直至现在，在经济飞速发展的今天，传统文化被重新抬出风尘已久的旧书窑，让人不得不深思其中的意义。

经过阅读蔡老师的《幸福人生讲座》和钱文忠老师的《前文中解读<弟子规>》，我深刻地反省着，为什么在经济、科技飞速发展的今天，我们还要把《弟子规》重新搬上讲台呢？反观现实社会，很多人都迷失了自我，人心浮躁，假冒伪劣产品层出不穷，就连婴儿的奶粉都不能放心的食用，还有哪些东西可以让我们放心呢？推广《弟子规》，就是为了让孩子们从小懂得“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”，从社会未来的栋梁着手，建设一个和谐健康的社会！

千百年的文化积淀不能一蹴而就地落实，学习探索的路途上定会有困惑。在落实《弟子规》的教育路途上，我觉得，应该特别重视“敬畏之心”的培养和教师、家长们的言传身教！

心有敬畏，行有所止。

我不知这八个字的出处，只是在看李嘉诚访谈录的时候，看到他办公室墙壁上挂的就是这条横幅。当时看了就非常有感觉，话虽白浅，但立意高远，落脚踏实，能够给人启迪甚至是警醒！

而朱熹也曾说过：“君子之心，常怀敬畏。”什么是敬畏？所谓敬，就是敬重、敬佩、敬仰；所谓畏，就是畏惧、畏怯、畏缩。有道是：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”敬畏既是一种素养，更是一种智慧、一种信念。有话说：无知者无畏。人要是没有了敬畏之心，往往就会肆无忌惮、为所欲为，忘乎所以、就会无法无天。如果人无敬畏之心，人人都是花果山上的猴子—无法无天，势必天下乱，没有了规制、没有了法治、没有了秩序，就不会有发展，已经得到的早晚也会失去。

敬畏什么？孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。社会不同了，新世纪的中学生，我看至少需要四种敬畏方能领悟人生的真谛。

敬畏生命。生命是最宝贵的，在独生子女时代，生命的归属有多重。人，不仅在为自己活着，还要眷顾亲属的感受。最近，北京大学生接连自杀，陕西高三女生茫然跳楼，更有不知愁滋味的小孩子也热衷于轻生游戏，不能不让人呼吁：敬畏生命！“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，与人为善，和谐共处是彼此在敬畏生命；制止战争，维护和平是国家行为在敬畏生命；“身有伤，贻亲忧”对中学生来说，好好活着，健康成长，远离祸害就是对生命的最好敬畏，对亲人的最好的孝心。

敬畏科学。文化大革命时期，狂热占据了人们的灵魂，在“人有多大胆，地有多大产”、彻底砸烂公检法、“东风吹，战鼓擂，这个世界谁怕谁”的无畏精神驱使下，演绎的是一个无法无天、民生凋敝的十年浩劫。无视科学规律，盲目主观臆想，妄图一口吃成胖子，却忘记了“天命不可违”。所有的拔苗助长缘木求鱼南辕北辙，都是徒劳无益的。自然科学规律是不以人的主观意志为转移的，我们只能去学习它，顺应它，运用它。而所谓的愚公移山人定胜天、战胜大自然，剔除豪情斗志尚可取之外，都是蚍蜉撼树的翻版。

敬畏法则。没有规矩不成方圆，没有法律国家要乱套。“执虚器，如执盈，入虚室，如有人”，遵规守纪看似约束，实际维持了共享的秩序，而人类的生存是离不开秩序的。正是因为缺少敬畏之心，不懂得行有所止，现今的“商人”多半变成“伤人”，为了赚钱不惜伤害他人。假药、精神毒品的贩卖；对青少年开放的网吧、电动游戏室；出售污染严重的食品都是图财害命的典型。频繁的违反纪律，会习惯成自然，进而由量变到质变，最终身陷囹圄。

敬畏师长。不听老人言，吃亏在眼前。不管社会如何发展，口耳相传的千年祖训总有它的道理。敬畏家长，把父母的嘱咐放在心上，你会少犯许多错误，少走许多弯路。敬畏老师，把谆谆教诲记在心上，你会明白更多道理，得到更多收益。敬仰高人，会滋生见贤思齐的力量。敬人者，人恒敬之；畏人者，人亦畏之。

教育孩子，当他开始知道观察大人的脸色，晓得大人的喜怒时，就要加强教育，让他做则做，让他不做则不能做。父母威严而慈爱，子女则敬畏而孝顺。我见平时那些不讲教诲，一味娇惯宠爱的父母，儿女常常不孝顺。平时吃饭穿衣事事满足他的要求，孩子无缘无故哭叫，也不知道要禁止他，反而怪保姆；欺负同辈，父母不知道要制止他、约束他，反而责备别人。如果有人说事情不是这样的，父母则说：“孩子还小，不能怪他。”本来应该惩戒的，反受到夸奖，本应怒斥的，反而嬉笑。这就培养不了孩子对长辈的敬畏之心。等到了懂事的时候，他就以为天下的事本来就是这样的。岂知骄傲的习气已经形成，这时才来纠正，就是把他捶打至死也不害怕了。

《论语*尧曰》有道：“不知命，无以为君子也。”小人“不知命”，所以“无忌惮”，肆无忌惮就会无所不为，无所不用其极。怀有敬畏吧，敬畏自然法则，敬畏社会秩序，敬畏人间道德，敬畏“头顶上闪烁的星空”。怀有敬畏才能发自内心地“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”，才会有真正的和谐，才会真正远离灾难和不幸，才会有真正的幸福人生。

在《弟子规》的推广教育中，教育孩子们“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”，这些都需要从日常生活中去指导教育孩子。在家里，在学校，我，们都希望孩子们除了学习好书本知识外，学会怎样去做人！在这个过程中，就需要我们教师和家长做到“以身作则，正己化人”！

正己化人。古人云：有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。正己由来可化人，张公劝善满怀在。生前教诲皆此法，殁后婆心且降神。

“学为人师，行为示范”，我要求孩子做到的，首先自己要先做到。

拿至圣先贤的道理要求规范自己的言行，本身的言行不留一点让人议论，就要做一件事，在当时被认为是标准；说一句话，后世把这句话当作准则。这就是要正物则先正己，如果自己没有克服欲念保存天理，想叫别人行善除恶，虽施加刑罚和以势压人，别人也不会服从你。

蔡老师谈到教导学生学《弟子规》如何才真正有实效的问题。蔡老师讲：“很多时候我们都看到别人没有做到，事实上最根本的原因是我们自己本身没有身体力行的缘故。”真是一语点醒梦中人。是啊！我们做老师的自己连讲台都收拾不整洁，学生又怎么可能收拾得好抽屉呢！“见人恶，即内省，有则改，无加警。”现在我要“见己恶，即内省”了！我每天让孔老夫子的“朽木不可雕也”来鞭策自己；用曾子的“十目所视，十手所指，其严乎！”来督促自己举手投足，起心动念都要合乎《弟子规》的要求。比如自己虽不在父母身边，但保持身体健康，工作努力。因为“身有伤、贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”平时与各位同事之间相处友好，努力做到“兄道友，弟道恭”。当你能按照《弟子规》上的内容一点一点地去做的时候，觉得自己的心越来越安定，头脑越来越清楚，事情做得越来越有条理，教导学生时也越来越有信心。

《论语》里有一则：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”长期以来，老师和家长对孩子的德育教育遗失了这根本的一条，因此实效性不大。今天，当我切身感受到身教重于言教的时候，心里的滋味十分复杂。

倘若我们这一代的教育者想要真正继承中国传统的儒家文化，振兴中华，一定要深入理解儒家文化的精华。儒家文化首重教育，而教育应以德育为本位。净空老法师告诉我们：“儒所讲的大道就在童子所学的《弟子规》里，《弟子规》是圣学的根基，会念会背，没有用处，要能做到！每一句每一个字都要落实，一生都不能违背，从我们开始到老死都不违背，都遵守，就真的学成了！”这是圣学的骨干，像我们盖一栋大楼，这是楼的架构，钢架！一切经论是房屋里面的装饰陈设啊！《弟子规》是结构的架子，非常重要，要真正相信、理解、肯做，不能只做表面。

“人生最重要的不是奋斗，而是抉择。”当初就是因为错误的抉择，认识了错误的人，走上了错误的道路，来到了我人生中错误的地方。从小教导孩子们“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”，让他们走好人生的每一步。

当下我们的每一个抉择，将决定我们未来的人生是否幸福。“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”只要我们立定脚跟，用圣贤的教诲指引我们的人生方向，就不会再走弯路。《弟子规》就是一盏人生智慧的明灯，照亮人生的道路，让我们把这盏明灯，代代承传下去。

第四篇：读《如何经营幸福人生》后有感

读《如何经营幸福人生》后有感 最近看了《幸福人生讲座》，越发感觉到在教育孩子的过程中，作为父母，作为老师，责任之重，任务之重，每当上课前，老师都会问：同学们，过去的第一周里你们过得快乐吗？而 当我反思自己过去时间里的经历和心情时，结果常常是觉得自己过得不很快乐，不幸福，可回想一下却又觉得使自己烦恼的并不值得如此闹心！为什么我们总是觉得痛苦大于快乐，忧伤大于欢喜，悲哀大于幸福呢？其 实我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦，把不属于忧伤的东西当作忧伤，把不 属于悲哀的东西当作悲哀，而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。反问一下自己，幸福又是什么？如何才能使自己拥有幸福生活咧? 首先说幸福其实很简单，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就 会收获一分内心的安宁，生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也 对你哭。当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼，看谁又很难受的时候，问题绝 对不在别人，问题在于自己。所以你只要心量一拓宽，障碍就去除。谁让我们气 的？谁让我们痛苦的？都是自己的强求，都是自己的执着。所以不是别人跟我们 过不去，是自己跟自己过不去，当人了解到这个真相，你才慢慢懂得什么应该放 下。而如何拥有幸福生活呢？如讲座中所言，做一个如法的人。蔡礼旭老师建议 我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己的品行，做一个守孝悌、知礼仁的 人。首要就是“入则孝”，在家孝敬父母，同时推及他人父母，老吾老以及人之 老。我们从小到大，父母花费了许多心血，有时即使他们说的不对，也是为我们 着想的。我常常有种感受： 这世上除了父母真的很难有人会对自己那么贴心贴肺 地关怀。虽然我们渐渐独立离开父母，可爸妈的心一直系在我们身上，关注我们 的近况。每周六我都会给爸妈打电话，讲讲自己一周里的经历或问问家里的情况，如果没有按时打电话，妈就会牵挂着，或看 QQ 动态来了解我。作为子女我们真 该多多理解关心爸妈。想想自己上星期还因为爸对我发脾气而和他冷战，真是后 悔，爸的生气还不是因为牵挂关心我？不回电话多伤父母心。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。” 最起码做到这些，才能对得住父母。

思一下：我们在父母的人生历史当中写下了可歌可泣的一篇了吗？能够 让父母每一次想到我生这个女儿真是没有白生，我生这个儿子真是非常欣慰！假 如父母那一本历史当中时时打开来都是这样的满足，那我们这一生在父母当中的 历史就写得非常有价值。我不奢求给父母每一页的骄傲，但自己一定要让他们满 意。为人不单要孝还该做到“谨”和“信”等美德，诚信就代表一个人的人格。“借人物，及时还。后有急，借不难”《论语》中说：人无信不立。人而无信。不知其可也。信与义往往是结合在一起的，虽然我们不曾讲出，但内心深处必定 坚守着这个信念，履行着自己的义务。别人帮助我们是对我们有恩，而我们更应 当讲道义。蔡老师的讲座中对我有深刻影响的还有关于婚姻的一讲。“人与人相交往

一 定有它的自然的轨迹发展过来。人跟人一开始认识，从相识开始，相识之后慢慢 的才会相知，互相了解，进入相知的状况。”可我们多少人极易因误解而结合，因知道了、了解了而分开，好荒唐。这样子，让关心自己的人伤心。我觉得不否 认一见钟情，但不能把人生全部交托给第六感。看人一定要客观去看，要在平常 他处事待人当中去看，你才能够真正了解一个人。如果只看到 TA 对你的关注而 忽视平时的表现，那么我们很容易被蒙蔽。蔡老师总结的五个词很经典：相识、相知、相惜、相爱、结婚。两个人相 知并且惺惺相惜、互相理解才能相互扶持经营生活。所以我们应当正确理解爱，爱不是一时的甜言，不是一刻欢愉，爱要彼此理解，付出，关心你以及关心你的 家人，对彼此负责。如果还没有遇到

爱情，不要因为寂寞而急切，何不随缘？缘 满时，自然就会拥有属于自己的幸福！最后记起的一句话：行有不得，反求诸己。凡事之本，必先治身。如果有所 不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。自身修习完善自然会收获应得的。幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心 感受。幸福是要靠自己创造的，金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布 履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福 的源泉。

大家都知道现在在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的和作为老师的我们。正所谓身教重于言传，身不正怎叫孩子正，借用蔡礼旭老师提到的一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课堂，告诉大家要学会友善，不要跟别人打架，哪个孩子会听，他的话多么的苍白无力。作为父母和老师的我们可千万不要做这个领袖。

在工作的过程中，总是会有家长朋友向我“告状”，说自己的孩子这一点不好，那一点不好，几乎就没有好的地方。我很不理解，老话说得好，“孩子都是自己的好”，可现在的家长朋友这是怎么了？

我们不要用自己的思想去压制别人，包括我们的孩子，世界上没有完全相同的两片树叶，更何况是人。我们都在想让孩子圆我们的梦，可孩子就得放弃自己的梦，等他们长大做了父母，也会让他们的孩子去圆他们的梦，这样下去越往后的孩子越可怜，而我们是“罪魁祸首”。我们应该去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的优点。好孩子是鼓励出来的，这个道理大家都懂，可是真正做到的却不多，这需要我们发自内心的爱和鼓励。如果是违心的，孩子是会感觉到的，这样的褒奖不如不奖。

我们都有这样的感觉，当你要参加比赛或者演出时，不免有紧张的情绪，此时你就会在心里念叨“不紧张，不紧张”，可结果真的不紧张了吗，不是！反而更紧张，因为你一直在暗示自己紧张。教育孩子也同样，你整天说他的缺点，“啊，你看你这不如谁谁谁，那做的不好„„'不好，我就是不好”，就这样一直不好下去，这是父母给的暗示，而相反的，咱们只看孩子的好，天天说它的优点，孩子就一直按着“好”的暗示发展，越来越好。

幸福是什么? 没有解释!幸福是一种感觉，一个简单却让人遥远的词！下面就浅谈一下我个人对幸福的看法及了解。

许多人都在问：幸福是什么？

幸福没有比较，只有自己的感觉，不是拥有了什么才是幸福的。人生中偶尔也有悲伤，也有失落，但悲伤、失落过后，阳光依旧灿烂，幸福的感觉依然存在。简单的生活、给自己一个微笑，也是一种幸福！所以让自己学会快乐，不让悲伤包裹自己！

仔细看…仔细想…我们每个人都是幸福的孩子。幸福，快乐都是自己的感觉！人都有自己的悲伤，都有自己的心情故事，都会有想哭的感觉！

但，如果让悲伤包裹住自己，让自己的悲伤带著自己走未来！让哭的感觉一留着，幸福，是遥远的！为什么有的人只看到别人的快乐、幸福，却在哀告自己的不幸福！快乐是自己的，幸福是自己的，同样悲伤也是自己的！

每个人都渴望幸福的人生，不一定拥有财富的人就拥有了幸福，要想幸福就要懂得人与人之间如何相处，所以我们要了解幸福认识幸福，从而得到一生美满的幸福。没有幸福的人是痛苦的，人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人，而不反省自己，也有满身的错和过失，这就使自己远离了幸福。正如劳格拉底说‘没有人想犯下错误，之所以犯下错误，乃是他的无知’故而如果有人犯了错误，我们要去关怀他、宽恕他、以及以身作则的感化他，而不是发怒、生气、讨厌和打击他，否则我们就像他一样，同样是无知的人。因为我们也犯下了无知的错误，远离了幸福的人生。

我们要认识幸福，了解幸福，才能够得到幸福的人生。聪明的人他必定懂得无论处事待人接物都要做到‘勿以小而不为，勿以恶小而为之’。人心正则从善，事事循理，自能安久相处，人心邪，则次情纵欲，任意妄行，自必贻患无穷的道理。任何一种麽炼都是通向幸福的宝贵经验，要从失败中站起来。事不三思终会后悔，能够忍让自然幸福而无忧。

拥有幸福，需要多了解他人，社会、文化，历史、从而爱国守法，学科学干好本职工作，必定拥有一个幸福的人生。

第五篇：学习传统文化经营幸福人生

学习传统文化经营幸福人生

来源： 七都晚刊2009-10-19视界

首席记者 唐丽萍

人生一世，草木一秋。每个人来到世间上都不是为了受苦的，人人都渴望温暖的亲情，希望有一个幸福美满的家。然而，真正能够如愿的却很少，不少人穷尽一生，苦苦探寻通往幸福的人生之途，最终都未能如愿。该作何努力才能获得幸福美满人生？世上有无通往幸福人生之途呢？答案是肯定的。

引言：

中国是一个有着悠久历史的文明古国，中国的传统文化底蕴深厚，博大精深。早在几千年前，古人们就把“仁”、“义”、“忠”、“孝”、“礼”发挥到了极致——这些我们从古代的《孝经》、《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等古代经典及“孔融让梨”、“岳母刺字”、“孟母三迁”等小故事中就能看到。从古至今，不少家庭都十分重视孩子的启蒙教育，从小就教育孩子要诚信爱国、尊老爱幼、知恩图报、谦恭礼让、朴实节俭、重视家庭等等。然而，由于种种原因，中国几千年流传下来的传统文化已有不少丧失在物欲横流的当今。然而，我们中华民族的传统文化却一直被别的国家运用并发扬光大，比如日本，比如韩国、新加坡等。细心的人一定会发现，韩国人、日本人最突出的表现就是孝养父母，礼敬他人。我们在看韩国电视连续剧时，就能看到中国古代所倡导的尊老爱幼、诚信有礼、谦恭礼让、长幼有序、重视家庭的伦理道德观念，并且在剧中贯穿始终，他们所倡导的价值观念、道德标准，让国人看起来，感到很对胃口，能唤起我们丧失在物欲横流社会中的最本质的东西，这就是韩剧为何在中国有市场的重要原因之一。难怪有人说，关于儒家思想，韩剧在反哺着中国！这些论调听起来的确有些刺耳，但更多的却是令人悲哀，祖先留给我们的传统文化被其他国家奉为至宝，而我们为何却要将其束之高阁，甚至不再传扬呢？

作为炎黄子孙，传承中华传统文化，复兴中华道统，培育民族精神，构建和谐社会已是我们义不容辞的使命！

今年8月下旬，记者有幸到南京参加了“幸福人生”讲座，学习的主要内容就是中国传统文化。中国中医科学院博士彭鑫、南京中医大学郭立中教授、台湾知名教授蔡礼旭、周泳杉等教授为学员授课。老师们声情并茂、深入浅出、感人至深的讲授让大家心灵受到深深震撼的同时也感动得泪流满面。课余，大家都在不断地忏悔和反躬自问：过去的时光，自己做错了什么？行孝、行善、谦让了吗？有没有时时抱有一颗感恩之心？

短短4天的学习生活，每天早上在古乐声中诵读《弟子规》，让人感到古风习习，韵味无穷；每次就餐之前诵读的感恩词：“感谢祖国培养护佑，感谢父母养育之恩，感谢农人辛勤劳作，感谢同仁支持配合”让人怀着感恩之心就餐，不忍抛洒一颗饭粒；学员之间相处时那种相敬如宾、相互体贴、真诚关爱，让人深刻体会到什么叫和谐与温馨；大学生志愿者遇人时那恭恭敬敬的鞠躬礼，不计报酬，不辞辛劳、无私忘我的奉献精神让大家感动；衣服晾晒在户外晚上从不用收取，外出上课宿舍不必锁门，使我们知道什么叫夜不闭户、道不拾遗……学习期间，大家一起思考人生、领略人生的真谛，品味中华传统文化的甘醇和博大精深，分享学习所得，传统文化被淋漓尽致地推向前台。

通过学习，感觉远离了自己的传统文化过久，如今要重拾民族文化的情感，尚有漫长的路要走，但不少人已在我们之前迈出了坚实的第一步。学习中，几乎所有学员都明白了这样的道理：人生幸福的根源在于正确的思想观念，你有正确的思想观念才会有正确的行为，有

正确的行为才会有正确的习惯，有正确的习惯就会有正确的性格，有了正确的性格就会有好的命运，你有好的命运，人生就一定会幸福！

为什么这样说呢？你有正确的性格，才能家和、子孝、夫妻和睦，在这样的家庭中成长的子女才能成才，子女成才，家庭和睦、兴旺，就意味着你的人生已扎下了幸福的根基。怎样才能做到家和、子孝、夫妻和睦呢？

“家和”才能“万事兴”

家，对于人们来说十分重要，没有家的人如同飘萍，有了家，心才有皈依感，生活才有方向；有了家日子才能有滋有味，才会美满幸福。然而有了家，不一定就拥有了幸福。如果家庭不睦，夫妻不忠，子女不孝，一家人整天因为区区生活小事互相指责、吵得鸡飞狗跳，甚至大动干戈，摔砸物品、实施家庭暴力……这种家庭生活就如同地狱！在这种环境中长大的孩子也很难成才。

台湾年轻教授蔡礼旭虽然没有结婚，但他对夫妻如何相处，如何教育好孩子很有研究，他主讲的讲座《家和万事兴》，从一开始就紧紧抓住人心，引人入胜。他开讲之前先用了几个反问句作为开场白：“大家幸福吗？”“你们的父母还好吗？夫妻相处融洽吗？工作顺利吗？孩子还好教吗？”不言而喻，蔡礼旭问的这几个问题就是决定你是否幸福的要素。他说：“幸福在于安于职守，敦伦尽分；幸福在于父慈子孝，夫义妇德；幸福在于家庭和睦、父母康健、孩子乖巧聪明听话。有人说幸福在山的那一边，有的人说幸福就在当下。我想，如果你拥有了上面几项，幸福就应该在你心中！”

佛说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。能够成为一家人，该是几千年修来的福分？因此一定要知缘、惜缘、造良善缘。看看我们的生活，多少人为了生存，为获取更多的财富，一辈子摸爬滚打、追求、患得患失……蓦然回首，人生已在忙、盲、茫的路途中走了一大半，忙到顾不上看亲人的笑脸，看不到亲人的愁颜；忙到夫妻离散，孩子学坏；忙到心无主宰，自己不安、亲人不安、身边的人都不安……遇上这些情况，不免让人困惑，我们原本是想为自己、为亲人营造幸福人生的，到头来为何会出现这样的结果？原因在哪里？

蔡礼旭教授说，近年来，大家都在大谈和谐。和谐从哪里来？和谐就是要放下自私自利，首先关怀别人，尊重别人；和谐就是要多一些付出和关爱，多一些理解、包容，对事物多些忍耐、成全，对社会多一些责任和承担。和谐是每一个生命个体的需要，只有内心和谐才会有真正的幸福；只要人人心中有爱，幸福就在手边，大同世界、和谐社会就在眼前。家庭是社会的细胞，只有家庭和谐稳定了，才能换来社会的大和谐；社会和谐了，人们的幸福生活才有保障。而家庭和谐的要件是什么？首先就是要行孝。孝敬父母的人才是有德行的人，不仅自己行孝，还要教育子女如何行孝。其次就是要夫妻和睦，夫妻和睦，就要讲夫义妇德，互敬互爱。三是要惩忿。一个连脾气都掌控不了，他对人会恭敬吗？他的言语家人会舒服吗？“怒是猛虎”，老虎给人什么感觉？凶猛！旁边的动物看到它都非常害怕，都敬而远之。所以家庭生活中，常常是怒火止不住就好像一只猛虎一样，就会让所有的家人如同生活在地狱之中。因此一定要以“恕己之心恕人”，以责人之心责备自己的缺点，报恩长，报怨短，这样家庭才能和谐。四是要教育好孩子。德行是家之本，国之本，人生最重要的事就是要教会孩子行孝，做一个有道德的人。都说30年前看自己，30年后看儿女，一个人的福分再大，挣下的钱再多，如果他们的孩子奢侈、骄傲、懒惰，这个家就败了。所以，要想孩子成才，成为对社会有用的人，做父母的从小就要在孩子心中种下礼敬长辈、礼敬他人的种子，让孩子知书达礼。这样，他们的人生才会得到助力，做到学有所成。

平时我们常听到不少家长和老师在感叹现在的独生子女自私、脾气大，难教育。现在的孩子身上存在的问题归结起来有以下几个方面：骄傲、自大、自我、没礼貌、不孝、懒惰……家长有没有想过，孩子骄傲、自私、脾气大、没礼貌、不孝、懒惰等毛病不是天生就有的，是我们娇惯出来的！古圣贤说得好，修身才能齐家，齐家才能治国，治国才能平天下。人生

最重要的事就是教育好自己的子女，人到晚年，如果孩子不成器，人生还有什么幸福可言？因此身为父母，要想把自己的孩子教育好，就应从修身开始。我们修身之后，孩子、家人就会佩服，自然而然就能齐家。