弘扬传统文化,践行感恩责任

第一篇：弘扬传统文化,践行感恩责任

弘扬传统文化，践行感恩责任

数千年的灿烂文明赋予华夏大地独特的厚重，先哲们的思想言论留给炎黄子孙宝贵的精神财富。但现在随着时代的发展，西方文化日渐受到年轻人的推崇，而伟大的中华民族数千年的优秀传统文化却不被喜欢。

学习并弘扬中华民族传统文化，是我们当代大学生的责任和义务。俗语有云“滴水之恩，当涌泉相报”，我们受人恩惠，要时刻记在心中，时刻怀着一颗感恩的心。感恩的心，并不只是我们要报答所受的恩惠，更应该对有需要的人伸出援手。

“感恩的心，感谢有你……”一首《感恩的心》唱出了中华民族的传统文化，鼓励着我们。常怀一颗感恩的心，会让我们的拥有一个更美好的人生未来，让我们的生活更加灿烂活力。因为我们怀着一颗感恩的心，会让我们觉得这个世界是美好的。

我们感谢我们的父母，是他们让我们来到这个世界，陪我们度过了美好的童年，教会我们去认识这个美好的世界；

我们感谢我们的老师，是他们孜孜不倦的传授我们知识，让我们的人生更加丰富多彩，他们是辛勤的园丁，精心的呵护着我们，让我们为祖国绽放出最耀眼的光芒;

我们感谢我们的朋友同学，是他们时刻陪伴着我们，一起学习、一起游戏、一起成长，给我们建议鼓励，我们结伴而行才会使我们的人生路更加精彩；

我们感谢帮助过我们的人，人生路难免挫折坎坷，总有有那么多得好心人给予我们帮助；

我们感谢人生路给我们下绊子的人，让我们更加深刻的去认识人生，让我们成长成熟。

我想对所有我们感谢的人说一声谢谢！感谢有你们，让我的人生更精彩！

感恩，是我们的责任和义务。中华民族的传统文化不能弃，一颗感恩的心不能少。

“弘扬传统文化，践行感恩责任”不仅是我们的宣传主题，更是我们当代大学生的责任和义务，是我们应该从自身出发，去感恩身边的每个人，并感染身边的人心怀感恩之心！

感恩，从我做起。感谢父母，那么我们在空余的时间多给我们的父母打打电话问候问候；感谢老师，那么我就应该按时上课，认真听课，尊重老师；感谢朋友，那么我们就应该与朋友互相帮助，有好相处；感谢他人，我们就应该尊重他人，以礼待人。

感恩，从我做起。我们得感谢我们的学校，给了我们优良的学习生活环境，那么我们也应该爱护我们的校园，尊重爱护我们校园的每一个人。

“弘扬传统文化，践行感恩责任”，我相信我们当代大学生能做的更好！

第二篇：践行北京精神 弘扬传统文化

传承中华文化，弘扬北京精神

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是：《传承中华文化，弘扬北京精神》！岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门硝烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的孔融让梨到如今的北京精神，我们的传统文化正一步步的渗入到我们的生活当中，中华文化凝聚着中华民族高超的智慧和伟大的精神，具有丰富的内涵、深邃的思想。中华文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，中华文化以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青少年全面发展的需要。

作为90后的新青少年，我们也在不断的用我们的实际行动继承、弘扬传统文化，弘扬北京精神。我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶、一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德；我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范；我们努力学习全面提高自身素质，用实际行动承担起中华民族伟大复兴的重任。

乘长风，破万里浪！“俱往矣，数风流人物。还看今朝。”只要我们每一位同学都从现在做起，从自我做起，从小事做起，志存高远，脚踏实地，传承中华文化，弘扬北京精神，展现学子风范！

我的演讲完毕，谢谢大家！

第三篇：弘扬传统文化,践行社会主义核心价值观

党的十八大以来，总书记对文化建设作出了一系列精辟论述，把传承和弘扬中华优秀传统文化提升到治国理政的历史新高度，体现了深刻的文化战略思想。

一、深刻理解总书记传承弘扬优秀传统文化系列讲话的重大意义 总书记系列重要讲话，高度肯定了中华优秀传统文化的时代精神和当代价值，赋予了中华优秀传统文化新的时代内涵： 把对中华优秀传统文化的认知，提升到了一个新阶段。对待文化，社会上总有一些片面认识，以为就是吹拉弹唱、阳春白雪，是花钱的繁荣或热闹。学习总书记讲话，我们对文化的认识又有新的收获与撞击。对文化的定位、作用、影响都有了新看法，特别是对文化引领风尚、凝聚人心、服务群众、推动发展上的作用，有了新理解。文化是软实力，文化兴，则民族强。文化是标志，是区别一个民族与其他民族的独特标识。习总书记指出，中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因等。总书记把文化上升到精神基因，基因承载的是遗传，释放的是性状和作用。文化该如何服务强省，是安徽文化系统应该认真思考的课题。把两对关系阐述到一个新高度。两对关系即，社会主义核心价值观的论述与中国梦的内涵；社会主义核心价值观与优秀传统文化。总书记强调中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。因此中国梦的实现同时也是中华民族价值观、价值理念追求仁爱、正义、大同等理想的实现。总书记指出了中华文明史就是一部核心价值观的传承史。中华文化是根，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化这个根基。这就把中华文化与民族复兴、社会主义核心价值观高度统一起来了。进一步明确了文化工作者的责任，既要抓传承弘扬，又要抓挖掘光大。

二、努力探索传承弘扬优秀传统文化的“齐鲁路径”学习贯彻总书记讲话，弘扬传承中华优秀传统文化，就必须依托齐鲁优秀传统文化资源，围绕文化强省总目标，做好讲清、挖掘、阐发、宣传文章，彰显文化优势，形成齐鲁影响。在弘扬传承优秀传统文化中固元气、展特色，进而充分发挥文化引领风尚、凝聚人心、服务群众、推动发展的独特作用。第一，坚持两个认同，在统筹谋划上下功夫。现阶段在文化建设、文化改革，包括在文化传承、文化弘扬中，需要紧紧围绕老百姓和党委政府这两个认同。百姓认同才有生命力，就会星火燎原、铺天盖地；党委政府认同才有推动力。弘扬传承中华优秀传统文化必须要在两个认同的前提下，来统筹谋划。第二，坚持问题导向，在重点突破上下功夫。当前需要在项目、融合、公共文化升级上寻求新突破。经济工作项目化，文化工作同样需要项目化。长期以来，文化部门项目意识比较弱，项目数量少、影响小，存在项目编制难、落地难、实施难等现象。我们需要打破固有思维定式和工作方式，强化项目意识，推动文化发展项目化、文化建设工程化。重点在文物、遗产、艺术、文化产业等方面，围绕安徽优秀传统文化资源梳理、编制项目，建立项目库，形成抓手。通过上下争取，招商引资等方式，建设文化产业基地，编成教材，制成节目，变成博物馆、文化馆的展陈展示，进课堂、进乡村、进社区。使文物、遗产真正做到首先是讲清楚，其次是活起来，进而是传出去。国家今年成立了艺术基金，为我们管理、资助、扶持与引导艺术创作生产提供了新平台、新渠道。融合上，大力推进内容创新、形式创新、业态创新；促进文化与科技、与旅游、与经济、与金融等相关产业进行融合嫁接，扩大覆盖面，增强影响力，提高贡献率。并与有关部门共同建立推进机制，加大推进力度。我们还要真正开门办文化，走出文化系统自我循环、自我欣赏的圈子，充分调动社会各界和广大人民群众的积极性，释放社会活力，鼓励和支持社会资本参与文化建设。公共文化提升上，去年的农民文化乐园试点、乡镇综合文化服务中心试点、省级公共文化服务体系示范区创建、公共图书服务一体化试点等，这些都对本省公共文化的标准化、均等化建设起到了重要的推动作用。下一步，我们将重点考虑在此基础上，进一步以争创全国公共文化服务标准化、基层综合性文化服务中心建设、公共文化机构法人治理结构三项试点为抓手，深化试点示范，探索省、市、县、乡、村五级公共服务文化体系建设的规范，打造公共文化服务的升级版。第三，坚持特色发展，在城市文化与城市建设的结合上下功夫。文化强省的指引，竞相发展的推动，给各地文化建设带来了前所未有的机遇。尤其是在新一轮城镇化的发展进程中，文化在城市建设中发展的空间更大，作为更多。一是文化部门主动参与。主要是在积淀的文化中去“找”，提供建设素材。山东省文化积淀深厚，我们就是要善于在这些文化积淀中去寻找，去挖掘，当好建设者。还要保护好全省的世界文化遗产、国保单位、馆藏文物，国家和省级历史文化名城、名镇、名村。在丰厚的文化遗产中去“搜”，提供建设内容。我们有种类繁多的非物质文化遗产，这些丰富的文化资源，是传承弘扬优秀文化，推动文化强省建设的独特优势。在与部门合作中去“推”，服务建设对象。考虑明年省、市、县三级都要与住建、规划等部门对接合作，就文化如何融入建设、融入建筑深入开展合作，全面提高服务，解决文化被忽略的问题。二是党委政府强力推进。当中主要防止一个忽略、增强一种责任、抓住一批重点。防止一个忽略，就是图快、急于求成，而忽略城市文化建设、文化建筑。增加一种责任，就是城市的文化责任。抓住一批重点，三馆建设是必修课，更要围绕公益文化、生态文化、旅游文化、美食文化等，抓好一批街头景观小品、文化街区、文化公园等。第四，坚持夯实基础，在保障发展上下功夫。一是做好“三个纳入”。政府真正把文化工作摆上位置，关键体现在“三个纳入”上，将文化建设纳入国民经济和社会发展总体规划、城乡建设等重大专题规划；纳入各级政府绩效考核；纳入财政总体预算，一些牵动性强的项目纳入民生工程，形成硬约束，硬支撑。我们必须争取党委政府更多的支持。二是抓好人才队伍。好的规划、好的目标都需要人来落实、推动。在艺术生产上，不仅要面向文化系统内，还将着眼文化系统外，建立人才库，并建立配套的政策和机制，用人用智；在文化产业上，主要是通过编制项目，推进招商，引人引资，引才引智；在基层文化队伍建设上，重点是着眼本土，充实力量，搞活机制，吸引能人、热心人、志愿者参与当地文化活动。同时，强化基层队伍培训，创新方式，实用管用，形成一支留得住、唱得响、舞得起的“土专家”，真正建立起与传承、弘扬优秀传统文化，与建设文化强省目标相匹配的文化人才支撑。

二、文化是民族的血脉和灵魂。古往今来，一个国家、一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑。中华民族历经磨难仍巍然屹立于世界民族之林，中华文明历经五千年仍具有旺盛生命力，其重要原因就在于拥有博大精深的优秀文化。中华优秀传统文化作为中华民族的“基因”，植根在中国人的内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。总书记说过：“我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中华优秀传统文化中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。”可以说，社会主义核心价值体系根植于中国传统文化的沃土中，没有优秀传统文化的丰富给养，价值体系就不会有生命力和影响力。比如，中华文化强调“民惟邦本”、“大道之行也，天下为公”，这是“民本”思想之源；强调“天下兴亡，匹夫有责”，主张以德治国、以文化人；强调“君子喻于义”、“君子义以为质”，倡导德行天下；强调“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”倡导诚信待人„„像这些思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，有其永不褪色的时代价值，潜移默化的铸造了百姓日用而不觉的价值观。社会主义核心价值观，充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。然而现如今，在对待传统文化的问题上，有两种错误的观点：一种是把传统文化说得一团漆黑，一种是死守旧有文化墨守成规。继承、创新、发展传统文化不是抱残守缺、厚古薄今，更不是以传统文化为本位，而应该做到古为今用、推陈出新。当前，随着人们思想活动独立性、选择性、多变性、差异性日益增强，人们的价值观念和价值追求也趋于多样，如何强化社会主义核心价值体系的引领就显得尤为紧迫。特别是面对如今的西方强势文化的渗透冲击，我们的文化安全意识防线显得有些脆弱。我们作为华夏子孙，不应盲目崇拜异国文化，应更加注重对中华传统优秀文化大力宣传弘扬，树立对中华自有文化的自信，不忘本来、吸收外来、着眼将来，利用中华优秀传统文化的丰富资源，使我们的优秀传统文化历久弥新、发扬光大。

三、弘扬传统文化提升国家软实力

一、中华民族优秀文化传统是提高国家文化软实力的渊源和基础 中华民族在其历史发展的长河中，积累了博大丰富的文化遗产，形成了优秀的历史文化传统。这些优秀的文化资源和文化传统是我们提升软实力的基础和前提条件。离开对民族优秀传统文化的保护弘扬和继承发展，所谓提高软实力，就会成为无源之水、无本之木。

中华文化是我们民族的灵魂和血脉，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园，也是构成中国文化软实力的重要基础。中华文化具有强大的生命力。中国是世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，中华文化具有强大凝聚力和向心力。在中国和平崛起过程中，中华文化仍将是全社会共同的精神支柱，是中华腾飞的重要思想保障。中华文化具有巨大的亲和力和感召力。文化的核心是价值观。中华文化讲究“和而不同”，承认差异性、多样性，不排斥矛盾甚至冲突，但最终是达成更高层次的统一与协调，实现多样统一。在以合作、说服、渗透为主要特征的软实力竞争时代，在国际矛盾日趋尖锐化的今天，这种注重“和谐”、“和而不同”的思想更能体现出合作、说服等竞争优势，更容易被别的国家认同和接受，更能发挥独特的协调、平衡和包容的作用。中华文化具有鲜明的个性。中华文化，深深扎根于中华沃土，凝结着中华各民族文化的精华，具有鲜明的民族风格、中国气派，具有独特的个性和独立的品格。

二、弘扬中华文化，提高国家文化软实力 文化软实力的提升，既是一个国家或地区经济社会发展实力的体现，也是一个国家或地区的文化影响力、感召力和凝聚力的标志。更确切地说，我国文化软实力的提升必须注重优秀传统文化的教育和传播，即从国家民族的长远发展考虑，需要开展弘扬中华优秀传统文化活动，通过全民阅读文化经典提高国民素质、提升国家文化软实力，而且要把这件事作为国家文化战略的重要组成部分来考虑。我们不仅要发挥文化软实力在促进经济发展、推动社会进步、提高人的素质和增强综合竞争力方面的重要作用，而且要加强对外文化交流，推动中华文化走向世界，更好地向世界展示中华文化。让世界了解中华文化、认同中华文化。

1、全面认识中华传统文化，高扬其普适性价值，增强中华文化国际影响力 在全球化趋势日渐明朗的当今，在提升软实力的进程中，我们不仅要注意挖掘继承那些适合中国人口味的符合中国特色社会主义发展要求的优秀的思想资源，也要注意弘扬推介那些具有世界性价值的智慧与精神财富，只有这样我们的中华文化才能在世界历史进程中发挥更大的作用。中国优秀传统文化是中华民族几千年的历史创造，蕴藏着丰富的思想资源与精神财富。它的仁爱诚信，积极进取，“己所不欲，勿施于人”、“以和为贵”、“以诚为本”“天人合一”等优秀成份和合理因素，是我们进行现代化建设和先进文化建设不可或缺的养料。它与时变化思想里面所包含的求真务实精神，它的自强不息思想里面所包含的开拓创新精神，它的“天人合一”思想中所包含的科学发展观念，它的以诚为本思想所包含的社会主义市场经济所倡导的诚信原则，它的仁者爱人、“以和为贵”思想中所包含的“以人为本”精神，都能在与时代精神的碰撞交融中产生新的火花，创造出新的民族精神，为中华民族精神增添新的生命，并开辟更为广阔的发展前景。弘扬这一部分内容，对于弥补西方现代化带来的弊病，解决西方文明面临的困境，具有极大的启示意义与借鉴价值。要想跟上世界前进的步伐，就要坚决清除掉传统文化和头脑里面不合乎时代发展要求与人性本质的东西，顺应潮流，更新观念，与时俱进。

2、积极推动文化创新，促进传统文化的现代转换 创新是建设中国特色社会主义文化的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。所谓建设中国特色社会主义文化，一方面是继承和发扬已有的优秀文化传统；另一方面是创造和催生新的文化精神，体现出与时俱进、不断创新的精神品格。因为继承，所以中国特色社会主义文化有充足的文化养料，有厚实的底蕴，有进一步发展壮大的坚实基础；因为创新，中国特色社会主义文化就会充满新鲜的血液，永远具有饱满的精神状态与进取的活力，永远具有生命力创造力，为我们社会的发展、时代的进步提供源源不断的精神动力。对传统文化资源的创新要面向现代化，面向世界，面向未来。在经济全球化背景下，政治多极化、文明多样化，我们要有全局意识，要有世界眼光，来观察、分析、研究、解决问题。

3、加强文化交流是展示国家形象，提升国家文化软实力的重要途径 文化交流是各国人民沟通的桥梁，也是展示国家形象，提升国家软实力的重要途径。中华文化源远流长、博大精深，对世界文明进步做出了重大贡献。要加强对外文化交流，推动中华文化走向世界，更好地向世界展示中华文化。让世界了解中华文化、认同中华文化。传播中华文化，增强中华民族的凝聚力，在世界范围内推动多种文化的交流与融合。要借鉴国外文化“软实力”发展的启示：文化产业是国家“软实力”的重要组成部分，要善于借文化产品同国外民间组织打交道传播中国文化。总之,中华文化源远流长、博大精深，对世界文明进步做出了重大贡献。弘扬中华优秀传统文化增强我国文化软实力，推动中华文化走向世界，是构建良好国际环境、促进世界合作与发展的需要，是联合世界其他国家共同建设和谐世界的需要，也是我们中华文化学院义不容辞的责任。

继承和弘扬中华传统文化精华 积极践行社会主义核心价值观

党的十八大报告指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须加强社会主义核心价值体系建设。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这一重要论述，为扎实推进社会主义文化强国建设，坚持社会主义先进文化指明了前进的方向。

一、中华民族历史悠久，华夏文明薪火相传，一直延续了五千多年。中华文明的旗帜，在地球的东方生生不息永远飘扬。世界历史上四大文明古国的美称，唯独中国持续不断地传承下来，成为中华儿女屹立世界民族之林的自豪和荣耀。到底是什么原因和魅力让世人向往和尊崇？有人说是中华民族艰苦奋斗自强不息的进取精神，创造了丰富的物质财富，体现出顽强的生命力；有人说是华夏先祖创造的方块字，记录了先人的智慧，形成了自己独特的文化根基；更有人说是正是这独特的文字和文化符号，在财富的物质载体上，留下了永久的印记，成为我们宝贵的精神财富，并在不断的创造和创新中传承和发展，让华夏文明一直延续到今天。

既然文化是民族的血脉，是人民的精神家园，那么，面对全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任，如何从传统文化的灵魂中汲取营养、获得灵感，自觉的肩负起传承和发展的重任，已经成为每个中华儿女义不容辞的责任和义务。在新的历史起点上，面对新的发展环境，要把传统文化和传统传统价值观融入到现代文化发展之中，用中华传统价值观的精华指导和引领现代文化的发展，建设中国特色社会主义文化强国，就是要认真落实十八大提出的积极培育和践行社会主义核心价值观，让中华传统价值观和社会主义核心价值观深度融合，互为补充，相得益彰，让中华传统价值观彰显魅力、社会主义核心价值观体现活力，成为我们发展和建设的强大精神支柱，成为滋润和统领现代人精神和物质生活的灵魂。

二、中华传统文化博大精深，源远流长，在长期发展的历史中，形成了丰富的智慧和经验。而在这些智慧和经验中，最实际最管用的就是中华传统价值观。其最基本最具体的表现形式就是道德的建立和“仁义礼智信”的约束。

黄石公《素书》首章就讲：“夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。道、德、仁、义、礼五者，本为一体，不可分离。” 这里讲的道，是一种自然规律，德即是获得，仁即是人所独具的仁慈、爱人的心理，义则是人所认为符合某种道德观念的行为，礼则是规定社会行为的法则，规范仪式的总称。这五条是做人的根本，缺一不可。相传桥下三拾履的故事，就是黄老先生经过几次刻意的考验张良后，才慎重地把《素书》传给了他。后来张良因为没有遇到合适的人选，只好将它和自己一起带进棺材。五百余年后，因盗墓贼得到了它，才从而使这本‘奇书’得以在人间流传。黄石公是一位秦时的世外高人，他传给张良的这本书，词语虽然简略，仅一千三百三十字，但含义却很深邃，即使尧、舜、禹、文王、傅说、周公、孔子、老子也无法超过他。从素书的内容看，他把人作为治国理政理家的首要，提出了大到治国平天下，小到修身齐家，都要尊尚这五种德行。老子的《道德经》，通过对道经和德经的精辟阐述，让道德成为奠基华夏文化的根，成为中华儿女向往的精神高地和终极追求。

随着时间的推移，儒家创始人孔子，周游列国，不断的实践和探索，在总结先人成果的基础上，倡导和提出了“仁义礼智信”的基本价值观。从此，这个价值观在中国人的血脉里流淌了几千年，也传承和发展了几千年。

仁是中华传统价值观的核心，其基本含义是“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”。仁的本义是爱人、推己及人。意思是由自己的所欲所恶推测他人的所欲所恶，打破人己之间的隔阂、使人己之情相通，进而做到推己及人、爱人如己；通过帮助他人立志成就自己的志向，帮助他人成功实现自己的成功。有这种仁爱之心，人们就可以勇往直前，不畏一切艰难困苦，即所谓“仁者必有勇”、“勇者不惧。”仁人是内不自欺、外不欺人的正直之士，而不是花言巧语、口是心非之徒，“巧言令色，鲜矣仁”。

义是中华传统价值观的一个重要范畴，其基本含义是威仪、适宜、公平、正义等。《说文解字》中称：“义，己之威仪也。”段氏注曰：“仪者，度也，今威仪字用之；谊者，人所宜也。”可见义的本义是合情、合理、合法。义是人们获取财富和名望的基本价值准则，所谓“义然后取，人不厌其取”；“不义而富且贵，于我如浮云。”义以仁为标准，合乎仁则为义，否则就是不义；义以仁为目标，目的在于践行仁。仁是内心之安宅，义是所由之正路。仁发端于“恻隐之心”，由“恻隐”而生“羞恶”，产生道德感，这就是义。

礼是人们家庭生活和社会活动中必须遵循的道德秩序与规则。儒家认为礼起着“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的作用。《礼记·曲礼》中说，“夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”礼是立国的根本，所谓“礼，国之干也”；也是个人安身立命之本，所谓“礼，人之干也。”礼不仅体现为外在的礼仪，更要求人们从内心深处服膺于礼，依礼的要求行事。礼的内在精神为仁，所谓“内仁外礼”、“克己复礼，天下归仁”。儒家认为人人遵守礼，就可以“礼达而分定”，国家便可以长治久安；反之，弃礼而不用，或不遵守符合自己身份和地位的行为规范，便会出现“礼不行则上下昏”，国家也就不可得而治之了。

智的本义是明智理智、明辨是非。孟子认为，“是非之心，智之端也。”智与仁的关系密切，是实现仁的重要前提和途径。认识自我、认识他人、认识礼仪，都离不开智，而这一切又建立在仁的基础上，所谓“仁者安仁，知者利仁。”儒家将智、仁、勇并称为“三达德”，并明确了它们对人生的意义和功用，称“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”智是个人认识世界、安身立命的基础：人们之所以能守仁遵礼重义，前提在于对仁、礼、义有了充分的认识和理解，正所谓“知之曰明哲，明哲实作则”。

信的本义是讲信用、诚实不欺。儒家要求人们在日常生活中做到“主忠信”、“谨而信”，“与朋友交，言而有信”，将诚信当作为人的基本原则。同时，信也是“进德修业之本”、“立人之道”、“立政之本”，所谓“自古皆有死，民无信不立”。信是仁的重要外在表现，儒家认为“敬事而信”是贤者应有的美德。儒家还认为，只有诚实守信才会得到别人的信任，才会得到当政者的重用，所谓“信则人任焉”。

三、坚持改革开放、建设有中国特色社会主义的伟大战略，赋予了中华民族新的历史重任。要建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，就必须培育和践行社会主义核心价值观，从理想信念和价值追求上，寻求正确的理论支持和精神引导。而这种理论支持和精神引导就贮藏在我们的传统价值观里面。这就需要我们对传统价值观的内涵进行科学扬弃，依托历史、立足现实，尊重过去、面向未来，使中华传统价值观的精神血脉得以延续和光大，从而为践行社会主义核心价值观提供正确而重要的思想资源。

当然，“仁义礼智信”是我国封建宗法社会长期以来形成的价值观，与现代社会比，有着较大的历史局限性。“仁义礼智信” 的价值观，其主要目的是维护封建社会的秩序，形成一个伦理至上的等级社会。例如，仁的本义是爱人，但儒家强调爱有等差，把仁建立在“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）的基础上，维护的是封建宗法制度。义是符合仁的思想道德准则，但它也强调君臣、父子、夫妻之间的名分，注重义而轻视利。礼更带有鲜明的封建宗法等级特征，所谓“礼不下庶人，刑不上大夫”。不同的群体适用不同的礼，严格防范越礼行事，这样就在不同社会群体之间形成了一道无法逾越的鸿沟。智在传统文化中被认为是士大夫们的专利，而且是先天存在、不可改变的，所谓“唯上知与下愚为不移”说的就是这个意思。信的一个基本含义，也是站在封建专制主义的立场上，以对君主效忠为信，以遵从封建礼教为信。所有这些都是与当今时代发展不相适应的。

科学理性的继承和弘扬“仁义礼智信”的精华，展现中华优秀传统价值观的魅力，并能够为现代社会服务，是建设文化强国的重要任务之一。面对现代社会人们思想的复杂性、选择的多样性和对价值追求的多元性，面对本土文化和外来文化的撞击，先进文化建设和中华文化走向世界已经成为全体国人必须的选择。因此，弘扬和创新就成为我们的责任和义务。当下，就是要把传统的价值观和社会主义核心价值观有机地结合起来，赋予传统价值观新的时代内涵，以社会主义核心价值观统领人们的思想和道德。在具体的实践中真正做到古为今用，洋为中用。今天我们提倡仁，就是要以人为本，尊重人、关心人；就是要确立人的主体地位，承认人的价值，增强人的自我意识，保障人的合法权益。为此，国家在发展战略上，应更进一步的转变经济发展方式，为人民提供更多更好的公共产品和公共服务，促进人的全面发展；在处理人际关系时，应倡导人们进行换位思考，关爱他人、扶持困难群体，体现仁爱之心。提倡义，就是要坚持公平正义。政府作为社会的管理者和执行者，应依法公正的行使各项权力，积极维护社会公平正义；公民应遵纪守法，尽职尽责做好本职工作，忠诚国家，孝顺父母，爱护兄弟姐妹，热心帮助他人，以自己的实际行动，促进社会公平正义。提倡礼，就是要自觉地遵守社会公德，遵守文明礼仪。针对不同场合，对自己的社会角色进行准确定位，始终保持谦让恭敬之心，遵守各种礼节礼仪，促进不同社会成员之间和睦相处，形成融洽和谐的人际关系。提倡智，就是崇尚知识、追求真理。通过加强现代科学知识的学习，掌握事物发展的客观规律，在大是大非面前站得住立场、稳得住心神。特别是在信息化时代，更要用自己的智慧，正确的判断对与错、是与非，辨别真伪，自觉抵制不良信息和不良风气，做良好社会风气的传播者和引领者。提倡信，就是要忠于职责、诚实守信。就政府而言，要在执政的过程中，坚持诚信立国，做到取信于民，努力兑现对群众的承诺，不断提高公信力；对个体而言，应做到真诚待人、言而有信，做一名尊法守纪、诚实守信、信誉良好的现代公民。践行社会主义核心价值观必须立足弘扬优秀传统文化 践行的社会主义核心价值观，其内在的精神动力，便是日新又日新的精神，中华民族优秀传统文化是一个丰富的宝藏。作为中华民族智慧的结晶，中华优秀传统文化深刻反映了中华民族深沉的精神追求。

从文化的时代性与民族性相统一的角度看，中华优秀传统文化集中体现了古代中国特定历史阶段的精神风貌，体现着中华民族的价值追求。从先秦以来贯穿始终的仁爱精神、以民为本的人文精神、天人合一的协调精神、刚健有为的进取精神、和而不同的包容精神、彰往察来的历史精神、崇尚统一的国家观念、追求大同的崇高理想、真善美统一的理想人格等价值追求，都是在历史上产生过积极作用、至今还有创造性转化、创新性发展的价值，属于传统文化中的优秀范畴，是我们培育和弘扬当代核心价值的文化底蕴。

从文化发展动力和创新精神的角度看，生生不息的精神是推动民族文化发展的优秀传统。从孟子到董仲舒乃至明清诸多思想家，正统儒家都肯定汤武革命，符合社会历史发展规律，从而在客观上肯定了革命对于社会变迁和文化演进的巨大作用。当代中国从改革开放以来的翻天覆地的变化，从社会主义核心价值体系的构建到社会主义核心价值观的提炼，本身便是生生不息精神的生动实践。

践行社会主义核心价值观，应当而且可以从优秀传统文化中获得思想资源和价值支持。诚然，富强、民主、文明、和谐，作为核心价值观的国家层面，在整体上是对中华文明和世界文明选择性吸收、创造性转化的成果，而不是中国传统文化固有的。但其中的某些思想要素，就与中华优秀传统文化有着难以分割的联系。中国古代以孟子“民为贵、社稷次之、君为轻”为代表的民本思想，尽管绝非民主思想，但却又与现代民主有着某种相通之处。文明，在中国古代便有明确的论说。《周易》说：“文明以止，人文也”，“观乎人文，以化成天下”。这里的文明，在本质上与现代文明相通，尽管并非完全同等。追求和谐，建设和谐社会，是现实社会的需要，也是人们内心的渴望。

诚信，更是与中华优秀传统文化的重要特质相连。诚者，天之道;诚之者，人之道。君子一言，驷马难追。一诺千金。中华优秀传统文化的这些基本价值，经过我们赋予新的时代精神，给予创造性的阐释，就可在当今社会发挥巨大的作用。至于友善，那更是优秀中国最为基本的理念。己所不欲、勿施于人，己欲立而立人、己欲达而达人，患难相扶，守望相助;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;四海一家、民胞物与(天下人民都是我的同胞兄弟，万事万物都是我的亲密伙伴)等，都是友善的体现，在今天仍然具有很强的合理性。

简而言之，我们今天践行社会主义核心价值观，应当而且可以从优秀传统文化中获得思想资源和价值支持，我们不能背弃中华优秀传统文化，而要立足中华优秀传统文化。只有这样，我们才能有效地培育和弘扬社会主义核心价值观。

努力提升职场四项基本能力

随着我们大学生涯的接近尾声，一部分同学就要进入社会，找到自己心仪的工作，然后进入职场。进入职场后，我们不再与老师，同学相处，而是和领导和同事打交道。很多职场新人会对此感到不适应和迷茫，因此强调围绕“伸手能干、提笔能写、张口能讲、与人能和”的四项职场基本能力的提升尤为重要。引导学生不仅具备扎实的文化基础，卓越的创新能力，而且注重提高职场基本能力，进一步明确努力方向，全面提高学生就业竞争力。伸手能干就是解决问题的能力。工作中会遇到各种各样的问题，作为职场一员，面对问题必须要有自己的解决办法，如果暂时没有办法，那么一定要有解决问题的预案，如请示领导，请求同事帮忙。伸手能干通俗的讲就是：

1、天天琢磨为企业公司挣钱；

2、尽一切所能维护公司企业的利益；

3、站在老板的立场上思考问题；

4、在诱惑面前经得住考验。在努力为你的企业争取利益的基础上，忠于你的企业。自动自发，从“要我做”到“我要做“；培养发现“活儿”的眼光；养成主动与主动做一些“分外”事的习惯；增强行动力，做行动的巨人，从小事做起；想到别人前面，做到别人前面；高标要求，要求一步，做到三步，给自己制定较高的目标，适当的奖励或惩罚自己。一个员工固然需要精明能干，但再有能力的员工，不以公司利益为重，仍然不能算一个合格的员工。公私分明是每个员工必须遵守的职业纪律和职业道德。这就要求每个员工在工作时间不要做私事。上班时间做私事不但会影响自己的本职工作，还可能会影响到同事的情绪和工作。一个永恒不变的事实是：职位的升迁，薪水的提高，是建立在把自己的工作做的比别人更完美，更正确，更专注之上的。自动自发、效率注重、责任感。提笔能写就是写报告能力。现在的职场，不同于以前，除了扎实工作之外，还有能够写得出成果报告。在所有进入社会工作阶段的职业人，如果要让我说出一个最有效的能力，我可能首推“超强的撰写能力”，注意是最有效而不是最重要，之所以说它有效，是根据我的个人经验和周围一些朋友的经验总结。有这么一个规律，无论是在官场还是企业，凡是被称为“笔杆子”的人都是相当被欣赏、容易得到提拔的对象。思维强：意味着撰写者必须拥有强化的思维能力，很迅速的对于撰写的主题有明晰的理解，进行快速的解构、组合，提出自己的见解,既有普通的视角，也要有独特的观点。资料多：专门建立一个文件夹，凡是见到与你工作相关、行业相关，有参考价值的文档，就拷贝粘贴到那里，以备不时之需，积累的多了，随手可以拿出一些珍珠玛瑙，这就是知识管理的萌芽。组织快：目录整列完毕之后，要进行快速的语言文字组织撰写，要想写的快，必须占据足够的信息资源，平时注意积累各种素材，这样在需要时就可以得心应手的找到，进行大篇幅的组织和框架复制。重点亮：超强的撰写者尤其要注意亮点的体现，有完整的框架但没有亮点，就缺少画龙点睛的部分，重点的选择一般是选择诉求点，也就是你的强化你的目标感觉，达成目的，其次是选择实现过程的创新手段，容易让人有眼前一亮的感觉。张口能讲就是把话说好、说的出色，学会掌握一些技巧。使自己放松，分清主次、区别对待，不放过每一个细小问题。沟通时一门艺术，学会倾听：沟通最重要的不是察言观色，也不是善变的口才，而是学会倾听，通过倾听发现客户的真实需求，了解客户的真正意图。善用赞扬：赞扬他人的本领我们一般都会，但如何在销售过程中，因地适宜的系统运用，是需不断练习，总结的。开口之前打好腹稿：你沟通的目的是什么，你将采取怎样的方式进行沟通，你准备先说什么，后说什么，在对方提出不同意见时又该怎么说，这些问题都是在你开口之前应该想好的。沟通基本原则：看着对方交流、说话要有变化、结合姿态语言和面带笑容。无意中的法则：在说服他人的时候，如果被对方察觉你正试图改变他的态度，他对你将产生很多的怀疑，从而给说服带来障碍。相反，如果对方确认你是在无意的传播某种信息，他就会认为这种信息没有说服的意图，出于自然，他就会容易接受这种信息。与人能和：俗话说职场如战场，虽然夸张了点，但是事实也却是如此。不管是大型公司还是小公司，都有或多或少的人际关系充斥其中。如何做好公司里面的人际交往，对于从事各行各业的人来说都是很重要的。人际关系广的人，待人处事总是游刃有余，总会恰到好处的处理好各种场面。人际关系面窄，朋友就少，遇到问题也不能很好的解决，掣肘误事常有之。所以，在职场中，能正确做到与人相处十分必要。诚心待人，将心比心：在工作中，总会遇到很多人，形形色色，来自不同的地方，性格，习惯等各不相同。相处中难免出现不愉快，磕磕碰碰。每当此时，换个角度，以诚心待人，将心比心，找共同的话题多交流。每一个人都有他的长处和过人之处，改变不了别人和环境，试着改变自己。不嫉妒他人，不多疑别人。防人之心不可无：俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无。在工作中，大家都在一起工作，虽然工作岗位不同，但职场处处充满竞争，你的一言一行也在他人的监督之下，人多嘴杂，不定哪天你的话就传到了老板的耳朵里。谦虚谨慎、不拘一格：在公司中为人处事尽量谦虚谨慎，不要一味的锋芒毕露，俗话说枪打出头鸟，人多嘴杂，易遭人嫉。平时多虚心听取他人意见，多向领导、前辈学习，交流。当然，不能老是一副唯唯诺诺，没有主见的样子，这样领导也不见得喜欢。有真才实学的人，做事就应该有魄力。凡事留三分余地：给人面子才善交际。凡事说话留三分余地，不要一句话把对方顶到南墙。现在的很多人都是好面子的，爱面子的，这没有错，很多事也是在面子下办成的。给对方面子，留三分余地，与人方便，自己方便。

第四篇：弘扬传统文化 践行中华孝道

“弘扬传统文化 践行中华孝道” 主题活动方案

中华“慈孝”文化源远流长。父慈子孝，兄友弟恭是中华传统文化的精髓，是家庭和睦的基础、社会和谐的重要组成部分。

一、指导思想和活动目的

为进一步贯彻《关于在全市中小学开展孝德教育活动的通知》的精神，传承和弘扬孝道文化，树立新时期的孝道观念，学校特制定“传承中华文明，弘扬孝道文化”活动方案。

本次活动旨在弘扬中华民族传统美德，结合我校注重德育教育的实际，倡导同学们认知孝道文化，励志践行，充分发挥孝道文化在和谐校园、和谐家庭、和谐社会建设中的特殊作用，在全校营造“孝行天下”的良好社会氛围，切实把“孝道教育”渗透到教育教学、学生活动等各个环节中去。打造御外“孝道文化”，塑造学生健全人格，积极推进社会主义精神文明道德建设。

二、活动组织机构 组 长 徐向臣 副组长 李志华

成 员 办公室、工会（负责教师活动）

政教处、团委（负责学生活动）

三、活动实施的主要内容

宣传工作

1、向全校所有教师同学发出“弘扬传统文化 践行中华孝道”的活动倡议，号召人人传承中华文明、践行中华孝道。

2、开展教师“七个一”活动

3、召开“孝道“主题班会，全面做好思想动员，布置相关德育作业。

4、校园宣传栏内张贴“弘扬孝道文化”海报

5、国旗下讲话以“弘扬孝道文化”为主题 活动开展

1、读一本孝道文化书籍 利用班团会组织学生诵读《弟子规》，让学生了解书中孝的故事，懂得尊老敬老是中华民族的传统美德。

2、开展“行孝道、知感恩”专题讲故事比赛

通过自身所知道的一些敬老爱老的故事来开展讲故事比赛，教育引导青少年学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

3、学一条语录，施一件孝行，践行“七个一”（即一周七天每天为父母做一件事并主动长期承担一项家务劳动）活动

如：

做一次饭

洗一次碗

洗一次衣服

擦一回地

洗一次脚

捶一捶背 揉一揉肩

说一次“我爱你们”并拥抱一次

4、利用校园广播和班级多媒体宣传“最美孝心少年”的感人事迹

5、开展“争做合格家长、培养合格人才”家庭教育活动

召开学生家长会，积极构建学校、家庭、社会三结合德育工作网络，形成教育合力，进一步发挥学校德育的主导作用。

6、“百善孝为先”主题班会

让同学们探讨关于孝与善的真谛，并能从中受益。

7、写一篇孝道感悟文章

通过读敬老书籍、做敬老好事等，让学生写一篇孝道文章。各班先评出5篇文章参加年级评比，再由年级组评选出5篇优秀文章参加学校评选。分段评出优秀文章若干篇进行奖励，并汇成册。

8、开展班级“孝道”文化建设比赛。

9、教师进行“七个一”活动。在“铁岭市教师孝行十个一”的基础上一周每天为老人做一件力所能及的事。学校将进行教师孝行图片展

每天以电话或短信的方式问候一次老人

每周带着爱人和孩子看望一次老人，给老人做顿饭 每月给老人买一份小礼物 每月给老人一些零花钱 每月陪老人进行一次户外活动 每季度或每半年同老人照一次相 每季度陪老人看一场电影

每年为老人体检一次，及时掌握老人的身体健康状况 记住老人的生日，亲手为老人煮一碗长寿面 每年为老人购买一份合适的保险。总结评比表彰

1、期中、期末公布学生德育成绩，孝道单列出来，学生孝道方面的表现予以量化，进行等级评定，张榜公布（可以指定标准，让家长、科任老师打分）。

2、班主任对班级开展的孝道文化进行总结，重点是开展的工作，收到的成效，存在的不足，改进的措施。

3、各班评选出5名班级尊老敬老好学生在班内表彰，各年级推荐5名校级“尊老敬老好少年”校内表彰。

最终，通过一系列活动让学生学会感恩，懂得如何尊敬长辈、体谅父母、关心他人、关注社会，从而以爱心唤醒爱心，换取爱心，传达爱心，使爱得到迁移与升华。让学生养成习惯，形成长效机制。通过孝德实践培养学生对自己、对家庭、对学校、对社会的责任感。同时，紧密家校联系，促进孩子和父母的有效交流和沟通。

第五篇：心怀感恩 践行责任

心怀感恩 践行责任

《用感恩心做人 以责任心工作》读后感——

比尔.盖茨说“人可以不伟大，但不可以没有责任心。”你敷衍你的工作，你的工作也会敷衍你。那些在工作中总是推三阻四抱怨客观原因，寻找各种借口为自己开脱的人，很难有出色的工作业绩。责任面前人人平等，消极怠工试图逃避责任的人注定被淘汰，积极进取勇于承担责任的人才能在挥洒汗水的过程中不断成长获得提升。企业存在于社会的目的是为客户提供产品和服务，第一任务是承担社会责任，其次才是盈利。社会是企业赖以生存、发展的土壤，责任是企业的生存之本，员工的责任心就是企业的竞争力，要想成为合格的企业员工，就要学会从感恩开始，从担当责任开始！在人生道路上，感恩是一种力量，责任是一种信仰。只要带着肩上的力量和心中的信仰上路，任何艰难坎坷、崎岖曲折都会迎刃而解，悄然而退。而一个不懂感恩、没有怎人感的人，只会在职场的浪潮中被淘汰。

感恩常怀于心，责任付诸于行——

有这样一个故事：有两位好朋友在一起出游时，一位不小心将另一位的手划破，连忙说对不起，受伤者笑着说没事儿，便在沙漠上用手指记下：“今天我的好朋友将我的手划破。”又一次，当他脚不小心拐了时，他的朋友细心地呵护照顾他，直到他的脚慢慢地康复。他用刀子在石头上刻下：“今天我的朋友帮了我。”他的朋友疑惑不解地问

他为什么时，他说：“写在沙漠上是为了让风帮我淡忘昨天的不快，刻在石头上是为了让岁月帮我铭记你对我的帮助。”做人心怀一颗感恩之心，学会懂得感激回报他人，是我们中华民族的传统美德，更是一个亘古不变的道理。常怀一颗感恩的心，人就会活的坦然。但是，感恩绝不是嘴上说说，心里想想那么简单，既然是感恩就要有行动，就要将感恩化作责任，将责任付诸于行动。只有这样，感恩才是实实在在的，才是最具意义和价值的。

李嘉诚曾经说：“当你们梦想着伟大的成功时，你是不是有了刻苦的准备？相信每个人都有激情，但你知道不知道什么是爱？”也许常怀感恩之心，就应该是一种爱吧。无论如何，人总归于工作脱不了干系，就算你遇不到伯乐、就算你流汗流血，工作依然是上天的恩典只要你拥有一份工作，就应该满足。

我们无法改变工作的环境，但我们可以承担更多的责任，通过承担责任的过程不断提升自己。赫塞说“生命究竟有没有意义并非我的责任，但是怎样安排此生却是我的责任。”责任是一种选择，没有该不该承担的责任，只有愿不愿承担的责任。一个人只有靠自己去控制环境，改变环境，进而获得成功的人才称得上是强者。虽然我们无法改变环境，但只要在自己可以掌控的范围内把事情做到最佳，那么我们同样是强者。无论何时何地、无论何种原因，你唯一能改变的就是提升自己。我们无法掌握环境，但我们可以掌握自己。如果连自己都改变不了，那么就更不可能改变任何人和事。

“感恩心做人，责任心做事”，这句话是我读这本书后感受最深

刻的一句话。活着，从来都不是一个人的事。要学做事，先学做人。感恩之心是我们每个人生活和工作中不可或缺的品质，没有人会喜欢和一个满腹牢骚的人相处。常言道“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，学会感恩才不会将一切不顺利推脱于各种客观因素。当我们在羡慕甚至嫉妒别人成功的时候，别人的成功并不是靠着更好的关系、背景和运气而突然成功的，往往只是他们比我们更懂得感恩，从而更自觉的投入工作。学会了感恩才会明白给予的幸福，给予的越多奉献的越多，人生就越厚重生活就越精彩。幸福不是指你拥有多少，而是指你如何看待你所拥有的东西。一个人要想获得幸福，便要从学会感恩、担当责任开始。