2005年上海高考满分作文：成长需要细心呵护

第一篇：2005年上海高考满分作文：成长需要细心呵护

2005年上海高考满分作文：成长需要细心呵护

某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志。其为可乎？若举国皆然，国将不国。时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

【点评】：这一篇作文，如同一声春雷，响彻大地；如同一位哲人，细诉真谛。

文章紧扣命题要求，从成长中的“影响”入手，开宗明义：“成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。”

面对当今商品经济大潮下的文化的被侵蚀，被扭曲，作者感到痛心和不安。正统文化如何被侵蚀，被扭曲？作者从两个方面阐明：一是传统文化让位于市场的“大众文化”，二是传统文化，披上商业的外衣。能写到这点上，已经是很不错的了。可贵的是，作者的文笔再挖掘一层：正统文化被侵蚀，被扭曲的危害所在：一是“若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志，其为可乎？若举国皆然，国将不国”，二是“审美的毁灭”。

那么我们的成长与这些市场的“大众文化”和披上商业的外衣的传统文化有什么关系呢？作者又分两个方面解说：一是“要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养”，二是“更要呼唤人文品格的修养”。也照应开头的“文化的修养”、“人文的关怀”两方面。可以这样说，作为一个高中生，仅能从其中一方面说理，已经是很不容易了；能从两个方面阐理，委实难能可贵。

这篇作文，构思缜密，视野开阔，纵横捭阖，信手拈来，很有“大家”之气。

第二篇：细心呵护,关爱成长

四岁小孩心焦、易怒、烦躁不安、爱哭闹是怎么回事？吃什么药好？

紫色幽兰 回答:1 人气:7 解决时间:2011-06-21 20:46

满意答案好评率：100% 这种情况多与天气热、体内水分少、缺钙、一些“隐性感染疾病”（即人每天都会感染到一些疾病，并不是所有的感染都会发病，而大多数是不会发病的，而是表现为烦躁和疲劳，医学上称之为“隐性感染”）。

——你可以用以下方法试一下：

1、给小孩喝“健儿清解液”，同时给予多喝水；

2、1小时后给予喝“葡萄糖酸钙口服”2支/天。

3、把室内的温度设到合适的温度，不要太热（26度左右）。

4、尽量不要吃零食，根据日本文书省做人群儿童科学调查，结果表明“零食”是罪魁祸首。提问人的追问2011-06-21 12:35

舌头常常烂掉一层黄豆般大小的表皮和舌尖发红，和这也有关系吗？提问人的追问2011-06-21 12:35

舌头常常烂掉一层黄豆般大小的表皮和舌尖发红，和这也有关系吗？团队的补充2011-06-21 18:35

这是有关系的。可以用“制霉素片”5片+ “维生素B2片”5片，研磨成粉，涂在口腔上。一天可以多次

第三篇：2012上海高考满分作文

灵光一现

“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。” ——题记

如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里平湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪;万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶;晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。

残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢?一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。

南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗?菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉?“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求?会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗?一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。

我们生而平凡，可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗?

风中的余香 那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。

当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。

是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。

而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。

并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。

我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。

一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。

那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。

昆明湖

靠岸的湖水很浅，绿如春草荡漾，蝌蚪状的小鱼，缓缓游动。

鸳鸯在远处，一只色深，一只羽淡，随波起起伏伏。再远处，是弱柳扶风的西堤，是失于阴霾的楼阁，更远处，是水墨轮廓的群山。

孱弱夕阳，播下他仅剩的金色谷种，这是与黑夜的最后一搏，他还想要收割什么？

满湖的碎金都放荡的摇晃起来，它们要破水而出，要发芽，要开花，要结果。湖水放任它们争着闹着，耀人眼，谁敢说不美？但柳叶落了，花也落，花是闲花，才懂得水自有情，并不附着谁的光华。

所以，满湖的白日繁星，都摇不出丰收的铃音。黄昏还是走了暗道，夕阳注定要输。湖水何曾想过要孕育什么？月光千年，也只能映一轮苍白的脸，一打捞，就破碎，谁也不能从中攫取一丝水意。

余晖终散尽，昆明湖的水面，浩浩渺渺，从眼底无边无际的延展开去，似一副天地的画卷，辽阔从容，在这快要闭园的静谧时刻，这无人而至的偏僻死角。

忽的，就不敢举目四眺了。

留声机

十二岁的时候，我第一次去她家，在电话机旁翻到一个小本子。上面歪歪斜斜写着一个奇怪人名——黄家驹。

他是个死去了的人。她细细为我讲解彼时还红的那个乐团，语气却无法平静。她才十二岁，爱着的男人死掉了，爱着的歌却日复一日在耳边回响。我凝视她，只一瞬，我想大人们不可能理解，一个小孩子热热闹闹的追星，其实是如此孤独和炽热，类似自焚。

有一个与她同名的小女生，疯狂喜欢平民天后徐怀钰，经常打进电台节目要点播徐怀钰的歌。我遇见她，总要笑上她一回，好像那个小女生，就是她的变身一般。她也笑，似乎有点宠溺的味道。

那时我们正读初中，在一个班，班上的人多多少少都与音乐有关。我仍旧听黄安，不屑四大天王，对粤语歌全无好感，因为听不懂歌词。她后来不再努力向我推荐beyond，不知是不是喜欢上张信哲的缘故。

去省城参加合唱比赛的时候，我听了张信哲的歌。他唱得五脏俱裂，痛彻心扉，但他看上去却是温温柔柔的样子。多年以后，我谈起他的同性恋传闻，笑得没心没肺，似乎很想证明，这才是人生的真相，现实总是反讽，而怎样的爱痛，都不会伤了继续生活下去的决心。

初二那次出行，我哼了很久的“不做你的爱人，不流一滴眼泪”。

我果真没能成为他的爱人。清晨的冷涩空气中，大水漫过的校园满是潮湿的草木之气，昨夜的高价蜡烛已成灰烬飘散在风里，我喜欢的男孩就站在斜前方，他的蓝灰格子衬衣犹新不染尘埃，似乎穿越记忆轻而易举。我的确没有流一滴眼泪，年少的喜欢，才是真正的欢喜，忐忑揣摩已是极致，哪顾得上哭。泪水在眼眶打了个转又回到心里，说出口的戏言被人听到也只是装傻，我果真没能成为他的爱人，这原因已与爱不爱无关，长大才明白，爱实在是爱情中，最小的那个因素，它其实什么都不能逾越。

她继续喜欢着张信哲，继续淡忘着张信哲。

爱一个人，与忘一个人，竟然是同步发生的。这真理不能不让我惊奇。

昆明湖

靠在古老的墙壁上，听水声，甚过世间任何音乐。

鸟鸣太躁，松风太萧索，日月星辰，又偏偏默默无语。只有水声，似流云万端，掠过天际，倾入山谷，又攀上绝壁，纵身一跃，于虚空中开出剔透雪莲，你想要摘，伸臂一探，只得了满手泡影，如雾如电。

这就是水声。你想要简单点。好吧，那就简单点，再简单点。

不要说话不要笑，不要拿起照相机一通咔嚓。就靠着墙壁，闭上眼睛，关上耳朵，失却所有感官，所有肉身，你相不相信，光凭一颗心，也可以行到水穷处，坐看云起时？

留声机

明亮宾馆里，我问她现在喜欢哪个明星。她笑说喜欢过的明星太多，不太记得了。然后突然爆出来说，现在喜欢《宫》里面的金正勋。

宾馆里有一面不大的全身镜，她对着练习拉丁，跳得很好看。活动室里，她随一群学生摆好姿势，老师的口令响起来，她的身体也有节奏的扭动起来。

我静静看着，偶尔她舞到回身，我赶忙趁机做一个夸张的笑脸给她，她也嗔怪一笑。突然就觉得温暖，这种相视而笑的默契，不是每个人都懂得珍惜。

我喜欢她的马尾辫，长而匀称，似一位跳舞女子的身材。

她从小就学跳舞，后来开始学钢琴，也慢慢学会波澜不惊的生活。十一点就准时睡觉，每周去跳两次舞，书桌上摊开着与经济学有关的数学书，电脑里干净又清爽，丝毫没有阴郁秘密的样子。

把生活铺展开来，再整整齐齐的叠好。她不说，我也知道，她想认真的找一个人，好好的谈恋爱，然后好好的工作、结婚、生子，赡养父母。一切都是好好的。就像小桔灯里说的那样。

很多气泡一般美丽的梦，在生活的暗流下兀自鼓起又破灭，但这没有关系，水还是自顾自的流，她渐渐变成我喜欢和钦慕的女生，温柔又贤惠，平和又自持。当我不服气的想找一个破绽入侵她内心时，我只想到一件小得不能再小的往事。

十二岁，她带我去滑冰。同去的还有一个男生，我们滑了一圈，她凑过来笑嘻嘻说，那个男生觉得你不错。我的脸立刻一本正经的红了起来，她马上安慰说，没什么，只是说说而已。

她应该比我更早懂得爱的轻重，世事的本质，外屋世界的风雨变幻，所以才能够自然而然的找到一种平衡。只是，她自己，还不知晓，这种平衡多么让人羡慕。更何况，当她是如此善良的时候。

在她那里，我受到的是最隆重却不生分的接待。想来机场接我，携着糯米藕迎我。早晨，她起身了，我还在睡梦中。从学校回来，带牛奶和蝴蝶酥。晚上，提着鲜艳的草莓敲门。手提摆在桌上任我使用，打车吃饭抢着掏腰包。

当我请求她帮忙时，一口答应毫无犹豫。

几乎，就想留下来，每周爬一次紫金山，去一次中山陵，在她相机里留下更多的耍宝照片。几乎。

食堂里，话语正酣，她突然说，一直没敢问你，还以为你仍旧为那件事耿耿于怀。

我笑了，当然不是。只是，我也因了同样的理由没能敢问她。

不管她的平衡静好多么令人羡慕，却还是成了一道横梁，隔在我们面前。

我不知道她的感情，是早深藏不露，积成烈火，还是已细水流长，化为无痕。所以，一直没有细问，她和他，究竟是怎样，就分道扬镳了。

她有没有像我一样痛哭流涕过？恋爱时，她只说过，是真的喜欢他的；分开时，她也说过，是真的没有办法在一起。

但她从未说过，疼。

仍旧波澜不惊的生活，也许那些夜灯如豆的疼痛，都被现实的针线，绵绵密密的缝进了早睡的梦里。

也许，是我没有见过。她难过的时候，我在远方，在自己的世界里，我们的母亲就像姐妹一样，如果我们也是姐妹，我怎能留着自己的姐姐独自作战，不闻不问呢？

这一切都没有答案。好多东西都没有答案。比如，寂寞，比如，成长，比如，恣意的快乐。

比如，她本来极爱吃辣，如今，却克制了。我当然知道原因，却无法懂得命运这种安排下隐藏的暗喻。

昆明湖

地里长出小小青笋，如钟乳石冒尖。又有紫色野花，瓣瓣分明。满树白玉兰，一夜之间点亮华彩灯笼，照出春的来路归程，那么清晰，不容置疑。

我没有妄想抓住什么。

昆明湖那么大，那么美，那么丰盈，烟波茫茫，水雾渺渺，似一个人涨潮的泪眼。

你接得住吗？

留声机

最后，她送我走。上一次，她没有能够送。她不喜陌生的热闹场合，饭局渐末，我被几个朋友送往车站。我坐在火车上，听歌，发短信，那时刚过元旦，狂欢的气氛似乎尚未消减。

这一次，她送我走。我们先去常德米粉店吃了牛肉米粉，然后去民航站点坐大巴。她抢着要买票，被我抢先了。

我上了大巴，隔着一排座位和一扇车窗，看她站在温和的阳光里，对我挥手。我凝视她，只一瞬，然后扬起嘴角微笑，她微笑回应，点头，然后轻轻走开，很快被车体掩去，消失不见。

她似乎说过，这一别又不知何时才能见面。是的，每次离开，我都会自问这个问题。

可是，这也是那些没有答案的事情中的一件。

我不再听黄安，甚至都不再听阿游，她也不再听黄家驹和张信哲。大巴开了，我耳边响起的是萧闳仁，他一直唱：“约好一起听这首歌，老了以后”。

我突然觉得自己很老了。

第四篇：2012上海高考满分作文

灵光一现（选段）

天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——题记

如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里平湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪；万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶；晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。

残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢？一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。

南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗？菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉？“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求？会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗？一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。

我们生而平凡，可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我

第五篇：2014上海高考满分作文

2014上海高考满分作文：未经沙漠不懂自由

“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”

心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。

生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景；待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。

这样的时候，该怎么办？“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。

卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。

我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。

人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵；惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。