童年古韵

第一篇：童年古韵

童年古韵

灯。煤油灯是童年最初的记忆。青瓶。蓝油。加上一根像菜虫一样的白芯，弯延着身体伸着头。那头钻过硬质的管材，成就了火焰的根基。大地上生长的根基，燃烧着自己，却用一闪一闪的火光，照亮了一个儿时最初的梦想。

是谁在咒骂黑夜的轮回？狗吠？太阳疲倦了双睑，七星虫的嬉闹声？谁也说不清，谁也没想说清。

梦呓中，多次回到那股煤油焦味淡淡的夜晚，却难以抓住烧尽的空气中飘荡的丝丝缕烟。睁眼时，发现那烟竟稀疏着母亲的白发。

杏花。嗡嗡的蜜蜂总能唱出遍及村庄的沁香。那花，白的粉的瓣儿红的紫的蕊，在空隙的天空中铺满了锦簇的芬芳。飘落的玩伴，总不忘母亲温暖的怀抱，为天上的星星点缀地上的光芒。那刚刚玩过家家的地方，新生的力量总是那样不曾怀旧的奔放。

童车。童车简单的只有四个轴承和一块木板。推行时总伴有吱嘎吱嘎的乐章。杏树下面，和着夕阳的微香，笑声定格在轴承轮子滚过的每一寸土地上。那块木板是车的脸，我却踩着它寻找幸福。幸福，便是爷爷的杰作和慈祥的目光。

手擀面。面粉在那双手的抚摸下，竟有如此多的艺术元素。雪一样的细腻，与水的温度作了玩伴后，竟成了各式各样的精灵。当精灵跳跃的时候，谁的灵魂在绽放温暖的微笑？又是谁在流动儿时的血液，如今却成就了别人的梦想？

烙饼。烙饼总是顽皮的滚着自己固有的扁圆式体型，却能发挥隔空取物的功力，香成别人心中的分泌物。它的距离，是一个游子踏遍千山的长度，是一个仰望者透视星空的厚度。是谁在把烙饼咬成弯弯的月亮？神没有回答，星星却悄悄的眨了眨眼睛。

门前的渠。渠是什么？有种声音说渠是血与汗的长城。但渠总展现着深黄的外衣。也许渠不愿意透露过去的伤心往事和成长史，也许血遇着汗便成了深黄的沉稳。渠总是有让人仰望的高度和令人敬畏的深度，还有谁也无法追及的长度。十几步的距离，却要我用一生仰望。因为渠的身体是由框的高度积高的。每一框的高度，都需要用尽全力踏上去。渠也很浅。里面的孤魂却深成了一种敬畏。渠却很长。渠的血液流了一个世纪。流淌进每一位村姑的心坎，甜成了孕育的喜气和一个世纪的金黄。

儿歌。是神在低声吟唱么？至今没有得到神的幸临，望着大河奔腾的脚步，难道是神睡着了？在路上，每一种笛音都能响彻心底静寂茫然的伤疤。梦，一种难以企及的音符的维度！

第二篇：古韵美文

【古韵美文】多情皎月恨别离，有意梧桐叶满堤。回首只余风弄影，倾杯长醉奏瑶笛。清夜生霜坠寞菊，和衣辗转小庭虚。递卮连向寒风问，流水碧天逢雁鱼。晚来长恨有情时，书卷焚清如旧痴。回首曲悠觞饮泪，相逢何故觅相知！

【古韵美文】小桥流水醉婵娟，执笔还休浊酒连。夜问君心何故乱，细风遥指碧云天。风促潇潇倦雨歇，水香浮动柳横斜。鹧鸪曲绕山无数，一缕残辉洒碧阶。一江春水梦中流，过雁长鸣倚不休。漫漫清宵谁与共，残香冷酒最温柔。（ : 【古韵美文】恰逢秋叶纷飞时，微风掠过，残留淡淡的忧伤，无尽的愁绪。幕幕生离之别，望茫茫烟草，叶叶漂黄，潇潇暮雨；不似愁，恰逢绵愁；不似泪，恰逢挥泪；不似深秋，胜似深秋。憾。自有短似相见，长似思念。唯现张张陌生又惆怅的脸，或许短暂，或许漫漫!

【古韵美文】碧叶飘零细雨生，朝云默默倚西城。冷香连抚杯中影，幽曲轻挑梦里灯。淡月执云倚碧峰，鹧鸪浅唱夜朦朦。幽思长绕天涯处，缕缕清香缕缕风。雁鱼来去太匆匆，芳浦残阳别样红。柔柳欲休风不止，佩环如旧月朦胧。

【古韵美文】夕阳默默抚纤云，春色含羞倚绿荫。过尽飞鸿皆不是，淡香红豆断弦琴。夜执纤手漫长汀，昨日蝶翩碧水清。渺渺天涯无尽处，寒风断续雨如冰。曲声无倦绕芳樽，寂寞香笺寂寞人。夜色敲窗回首望，月华如旧落英纷。

【古韵美文】情切切，意脉脉。拼却痴心逆俗尘，飞鹰解情越南北。君意浓，我心痴。千般娇，万般怜。纤手相拥，柔情相偎。缠绵绣帏遮，缱绻羞春光。一颦一笑系君心，一语一言暖我怀。回想前生未了缘，泪滴成冢怨孟婆。误尽几世佛前愿.鸳鸯并颈已成空。恨悠悠，不休！

【古韵美文】爱君忘生死，情深已忘已。奈何君被红尘绕，不得比翼双双飞。相见欢，相思苦，结发难上难。红线无着系，徨徨复戚戚。梁上燕又笑我，孤零。青鸟难载八行锦，浮云又来遮望眼。人恹恹，不胜忧。晨晨昏昏苦思量，痴心愿把今生了。

【古韵美文】半世浮萍叹薄命，多情终被无情弃。弹指锦瑟付流水，一朝梦醒倍凄凉。意索然，泪阑干。了无趣，心已灰。枯心度日为稚女，古井无波葬华年。日月梭，光阴箭。情益深，牵挂浓。一日未见逾三秋，各恨华年未执手。佳期如梦缘难续，今生重逢枉断肠。有泪如倾！

【古韵美文】轻落，一点一点消融。遥望中，一丝一丝心痛。花落花开开不休，上善若水水自流。红颜远，相思苦，几番意，难相付。情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。那一刻，繁花落尽君辞去。那一刻，韶华远去无处寻。那一刻，孤影成形泪湿衣。【古韵美文】落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。月下孤影，人心创…同是断肠人,不知心伤几许。同是天涯路,不知通向何往。只记得，花开瞬间的美好。谁能知，花落一刻断肠音。

恨别离,琴锁尘埃。抚香腮,空自相怜,肠断柔怀。灯前写尽书无数,雁回无音讯,郎意难猜。独抱凄 凉,任凭泪雨成灾。寒衾孤枕悲何限,叹流年,总是愁裁。祈尘缘,朝暮依依,对镜妆台。

【古韵美文】花开彼岸，灯火谁阑。千丈红尘浪，淘尽离合悲欢，幻化了多少错。你的纤腰的束带上，环佩午夜空灵的轻响，唤会我蔓延的思绪。一弧弦月，悄上柳梢，是谁在夜来晚风中怅然愁叹，又是谁在寒月之下邀月共舞，谁又把谁遗忘在落花的尸骨间。

1.用我三生烟火，换你一世迷离。2.听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。3.我在河的对岸观望我的青春，看得平静又伤感。4.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。5.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。6.风华是一指流砂，苍老是一段年华。7.山河拱手，为君一笑

轻落，一点一点消融。遥望中，一丝一丝心痛。花落花开开不休，上善若水水自流。红颜远，相思苦，几番意，难相付。情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。那一刻，繁花落尽君辞去。那一刻，韶华远去无处寻。那一刻，孤影成形泪湿衣

你说繁华落尽.此生不渝；后来踏马离去.只有伊人独泣/你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂/你说笛声如诉,费尽思量；后来茶烟尚绿,人影茫茫。你说可人如玉，与子偕臧；后来长亭远望，夜色微凉.你说霞染天光，陌上花开与谁享；后来烟笼柳暗,湖心水洞影无双。

静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。『 【古韵美文】纤手簪花,青丝重理,羞怯颔首低埋。忆旧时人,缕缕幽怨袭来。梁间燕子飞来去,

第三篇：古韵诗句

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

―――曹植《洛神赋》

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头――刘禹锡

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳――屈原《离骚》

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污――白居易《琵琶行》

当窗理云鬓，对镜贴花黄――《木兰辞》

湘绮为下裙，紫绮为上襦――《陌上桑》

风为裳，水为珮――李贺《苏小小墓》

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟――杜甫 《丽人行》

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞――白居易《长恨歌》

却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊――

足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双――《孔雀东南飞》

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。――李清照《永遇乐》

记得绿罗裙，处处怜芳草――

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤――杜牧《秋夕》

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无――朱庆馀《近试上张水部》 玉阶生白露，夜久侵罗祙――李白《玉阶怨》

摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹――杜甫《佳人》

露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜――李清照《点绛唇

风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。――李清照《菩萨蛮》

“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。――李商隐《蝶》

增补：

其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。振绣衣，披裳，不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔――宋玉《神女赋》

明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。――杜牧《阿房宫赋》

玉佩金钿随步动，云罗雾縠逐风轻。――长孙无忌

朝日照绮窗，佳人坐临镜。散黛恨犹轻，插钗嫌未正。同心勿遽游，幸得春妆竟。――王维《扶南曲五首》

步步香飞金薄履，盈盈扇掩珊瑚脣。已言采桑期陌上，复能解佩就江滨。――江总《婉转歌》 何处游女，蜀国多云雨。云解有情花解语，窣地绣罗金缕。妆成不整金钿，含羞待月秋千。

住在绿槐阴里，门临春水桥边----韦庄《清平乐》

朱唇未动，先觉口脂香。――韦庄《谒金门》

金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云。霞裙月帔一群群。――韦庄《思帝乡》

玉蝉金雀，宝髻花簇鸣珰，绣衣长。――韦庄《怨王孙》

玉箫无复理霓裳。金蝉坠，鸾镜掩休妆。忆昔在昭阳。舞衣红绶带，绣鸳鸯――韦庄《小重山》

（韦庄这厮，尽是浓词艳赋，每首都可摘在这里，看不下去了。有人评说：自宋代中国文学从马上转入闺阁。然也！宋以后的文字越来越轻薄浮泛，渐成“庸脂俗粉”－－秋水长天）

关于服装的成语及解释如下：

【白袷蓝衫】：旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。

【白帢青衫】：旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。同“白袷蓝衫”。

【变服诡行】：变：更换；服：服装；诡：诡秘。更换服装，秘密赶路。

【布袜青鞋】：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。

【布衣韦带】：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

【翠袖红裙】：泛指妇女的服装。亦用为妇女的代称。

【短衣匹马】：短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。

【冠袍带履】：帽子、袍子、带子、鞋子。原指旧时帝王官宦上朝时或聚会时穿的服装。现泛指随身的必须用品。

【红飞翠舞】：红、翠：指服装的色彩，泛指各种颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。

【红男绿女】：指穿着各种漂亮服装的青年男女。

【剪发披缁】：削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。

【锦衣美食】：锦衣：华美的服装；美食：精美食物。华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。

【宽袍大袖】：指旧时人们穿的各式肥大服装或传统戏曲服装。

【靓妆炫服】：靓妆：美丽的装饰；炫服：华丽的服装。形容服饰打扮十分艳丽。也指打扮得十分艳丽的人。

【靓妆艳服】：靓妆：美丽的装饰；艳服：艳丽的服装。形容服饰打扮十分艳丽。也指打扮得十分艳丽的人。

【绿女红男】：服装艳丽的青年男女。【蟒袍玉带】：绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。

【披红挂绿】：穿艳丽的服装或带喜庆气氛的装饰。

【奇装异服】：奇：新奇的；异：特别的。比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。

【乔妆改扮】：乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。

【青鞋布袜】：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。

【上下有服】：指旧时等级，上下级服装有严格区别。

【微服出巡】：微服：平民服饰；出巡：到地方巡查。旧指皇帝或官吏穿上平民服装进行暗访或查巡以了解真实情况。

【微服私访】：微服：平常服装。指封建帝王或官吏穿平常服装秘密出行，探访民情或案情。

【微服私行】：微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

【鲜衣美馔】：华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。

【烟蓑雨笠】：①指蓑衣斗笠两种雨具。②借指隐者的服装或隐者优游自适的生活。

【衣帛食肉】：穿着精美的丝绸服装，吃的是肉食。形容生活富裕。

【衣裳楚楚】：楚楚：鲜明的样子。形容服装整齐漂亮。

【整衣危坐】：危坐：端正地坐着。整理服装仪容，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

【邹缨齐紫】：邹缨：春秋时邹国国君系在脖子上的帽带；齐紫：春秋时齐国国君穿的紫色服装。比喻上行下效。

第四篇：让诗词古韵浸润学生的七彩童年专题

让诗词古韵浸润学生的七彩童年

-----小学语文古诗词教学的点滴体会

衡东城关二小 单福玉

《语文课程标准》要求“1～6年级学生背诵古今优秀诗文160篇(段)，7～9年级学生背诵80篇(段)，合计240篇(段)。”我想，其用意显而易见：让中小学生在经典古诗词的学习和诵读中，熟悉和热爱博大精深的中华优秀文化、理解和感悟语言文字的无穷魅力、激扬和增进民族自豪感与爱国热情。

翻开小学语文（S版）教材，我们不难发现：从第一册开始，古典诗词就犹如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在讲读课文和《语文百花园》中，由易到难、由浅入深，或作“读读背背”的积累楔入，或以深入细致的精读呈现……从“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”的天真悠闲，到“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”的耕耘忙碌；从“一去二三里，烟村四五家”的淡泊宁静，到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的深邃悠远；从“百啭千声随意移，山花红紫树高低”的浓艳瑰丽，到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的雄奇壮美；从“举头望明月，低头思故乡”的乡情思恋，到“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的励志豪言；从“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的欣喜若狂，到“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的愤懑斥责……每一段文字都意境隽永，匠心独运，字里行间，散发着诱人的魅力和醉人的芬芳……

那么，如何依托并透过小学语文（S版）教材，让这些文质兼美的诗词古韵浸润学生的七彩童年，让孩子们沐浴着古诗词文化的灵秀与光泽健康而快乐地成长呢？

一、让反复吟咏成为古诗词阅读的良好习惯

众所周知，自古以来，中国就是一个诗的国度。那浩如烟海、富有民族精华的古典诗词，至今仍绽放着历久弥新的灿烂光辉。那长短有致的节奏、颇具考究的平仄、对仗工整的言律、声调谐和的押韵，往往让古诗词有如美丽的画卷、曼妙的歌舞、痴情的倾诉，读起来铿锵悦耳、抑扬顿挫、朗朗上口。对学生而言，绝对是上好的“精神佳酿”。

而品此“佳酿”，我认为以“读”见长。《语文课程标准》“阶段目标”在各个学段都一再强调“诵读优秀古诗文”。古人也强调“书读百遍，其义自见”。可见，“读”有多么的重要。古诗词教学中，若能以读代讲，以读促思，以读悟情，以读明理，该是件多么妙不可言的事情。因为，古典诗词的声调、节奏、音韵与情感，语言文字的凝练、精辟、优美及魅力，都只有在在孩子们的反复朗读、吟咏中，才会得以淋漓尽致的诠释和凸显。

无声默读、低声吟诵、表情朗读、高声诵读、配乐朗诵、和乐哼唱、乃至背诵等，都是重要的吟咏、朗读形式。教学中，当我们让反复吟咏成为古诗词阅读的一种习惯，一种常态，才能真正让孩子们怡情冶性，尽享古诗词沁人心脾的丝丝古韵、缕缕陈香。

如：我校一年级的小朋友学习《静夜思》时，除了课堂的练读，课后的背诵，学校还在每天下午放学静校时，通过校园广播，播放《静夜思》的歌曲。久而久之，孩子们不仅能背诵，还能轻吟浅唱了。那浓浓淡淡的思乡之情，那飘飘渺渺的月夜之境，那真真切切的恋乡之音，即便是往来接送孩子的家长，听着听着，也能勾起几份恬淡的思绪，甚至融入诗中，跟着乐曲小声哼唱。

又如：第六册《从军行》一诗，将士们那戍守边关的孤寂愁苦，那保家卫国的坚定决心，恐怕只有在对诗句“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”一遍又一遍的反复吟咏、诵读中才能深入理解、彻底领悟。如果能配以如愀如悲、如泣如诉的古筝乐背景，则更能平添一份壮士拂剑、浩然弥哀的凄婉与豪壮。

在我们衡东城关二小，同学们学习古典诗词已蔚然成风。一个学期一次的古诗词诵读竞赛，让孩子们沉迷其中，如痴如醉。大家早把反复吟咏当作学习古诗词的一种快乐和享受。每天清晨，走进校园，孩子们绘声绘色的古诗词吟诵，便能让您臵身于弥漫着诗词古韵的浓郁氛围中，尽享书香校园的那份惬意和馨香。

二、让画面想象充实古诗词阅读的情境空间

每一首诗都是“凝固的画”，每一幅画都是“流动的诗”。《游园不值》里“小扣柴扉久不开”的扫兴与“一枝红杏出墙来”的快慰；《四时田园杂兴》中“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”的可爱与俏皮；《乞巧》中“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”，妇女们向织女星乞求缝纫技巧的忠实与真诚；《游子吟》中慈母“临行密密缝，意恐迟迟归”的情真与意切；《惠崇春江晓景》中“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”的写实与虚构……无一不是色彩明丽的画卷，无一不是情感流荡的诗歌。

指点学生学会透过这些诗句，想象诗中的画面，从而进入诗句描述的情境，无疑是古诗词阅读理解的重要途径。现代化的多媒体，往往把文字、声音、影像、视频进行了有机的整合，甚至艺术化，为我们的古诗词教学与阅读，提供了更为生动形象的视觉和听觉的“文化盛宴”，赋 3 予了古诗词鲜活的生命力和浓郁的现代气息。但更多时候，我们仍需闭目静思，仍需带着文字任想象驰骋，任思绪放纵，任情境再现……

如：学习杜甫的《江畔独步寻花》时，无论是否辅以多媒体手段，均可引导学生根据诗句想象：作者独自在江边悠闲地漫步。不知不觉中，来到了通往黄四娘家的小路上。看着眼前的景象，作者眼睛一亮：小路两旁开满了五彩缤纷的花朵，似锦的繁花，把花枝都压弯了。作者或凝神注视，或俯身细察。只见一群群色彩斑斓的蝴蝶，在花间翩翩起舞、流连戏耍，好不热闹。那悠扬、婉转的歌声在江畔的林子里回荡，多么动听啊。瞧，原来是黄莺在枝头自由自在地嬉戏、欢叫呢……多么优美的“江畔独步寻花”图，多么惬意的郊外踏青意境啊！如果有可能，我们可鼓励学生拿起手中的画笔，用心去描绘出诗人笔下的绚丽多姿的“江畔独步寻花”图景！

又如：学习《寻隐者不遇》一诗，如果让孩子们事先想象诗人在松树下遇到童子的画面，然后以表演的形式再现诗歌的情境，想必孩子们对于学习古诗，一定兴味盎然，对古诗的理解也就不言而喻了。

读读、想想、画画、玩玩中，诗情画意尽收眼底。岂不美哉？ 可见，让画面想象充实古诗词阅读的情境空间，既能让古典诗词充满生机与活力，又能培养孩子们揣摩语言文字的能力，更能丰富他们的想象力，从而感悟古典诗词蕴藏的情韵与况味，何乐而不为呢？

三、让口语表达彰显古诗词阅读的个性体验

“雅言传承文明，经典浸润人生”。在芳香四溢、姹紫嫣红的文学百花园中，古诗词好似艳压群芳的牡丹。它璀璨、美丽、流光溢彩，让人赏心悦目，叹为观止。一首诗、一段词，甚至一个短句，往往寥寥数语、惜墨如金，却句句意境悠远，寓意精深。走进祖国古诗词，我们仿佛走 进一片浩瀚的艺术星空，李白、杜甫、陶渊明、苏轼、陆游、王安石、李清照……每一个名字，都灿若一颗闪亮的星辰。

吟咏着古典诗词，徜徉在诗意的世界，恰似和诗人们对话、交流，孩子们一定早就迫不及待、跃跃欲试了。这时，我们不妨把“说”的权利交给他们，让他们不拘泥于固定的形式、不羁绊于框定的答案，畅所欲言地表达出自己的独特见解和个性体验。此刻，老师则只是一个地道的观众，一个忠实的倾听者，一个学习的引路人。

如:《泊船瓜洲》里的千古佳句“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”，关于“绿”字的修改，传说达十几次之多，究竟有无修改的必要？你从王安石的字斟句酌中，体会到了什么？王翰的《凉州词》，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”你认为传达出怎样的情感？诗人韩翃笔下的《寒食》，“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，又描述了一幅怎样的画面？而诗人卢纶的一首《塞下曲》“平明寻白羽，没在石棱中”，让你看到了一个怎样的将军形象？……没有了古板、乏味的古诗词翻译，剔除了枯燥、单调的诗歌主题的提炼，想必学生口头表达的潜在欲望定被激发，学生的表达个性也得以彰显，不是吗？

正是在这荡涤激情、彰显个性的口语表达中，孩子们对于古诗词的内容理解得到强化，情感体验得到升华，欣赏品味得到提高，甚至审美情趣都得到提炼。也正是在这反复吟咏、画面想象和个性表达中，孩子们尽情地享受着古典诗词阅读的愉悦与欢欣，感悟着诗词古韵所展示的精湛艺术和无穷魅力。

第五篇：古韵声声感受经典

古韵声声感受经典

中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了良贵的精神财富，它犹如一座取之不尽的宝藏，积淀着智慧结晶，映射着理性光辉。而那些流传了几千年的言论著作，诗词曲赋，更如灿烂的星晨，在历史的长河中熠熠生辉。在我刚刚踏入校门的时候，就开始了诵读活动，我们每天早晚各颂读一次，在这五年多的时间里我已经颂读了《三字经》、《千字之》、《论语》、《弟子规》等一系列经典诗文。使我在古韵声声倾读声中渐渐长大，也从中感受到经典诗文的魅力。在这些诗文中，最使我受教育的《论语》这本书。里面的语句教我做人、学习。“学而不思则罔，思而不学则殆”是说在不习过程中要不断感悟，体验所学知识，教我如何学习知识，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，告诉我每个人身上都有长处，要学会虚心向别人学习；“知之为知之，不知为不知是知也”，“敏而好学，不耻下问”让我懂得不要不懂装懂，要多思多问；他的“温故而知新”提出只有加强复习，新知识才会学得扎关；他的“仁爱”学说教育我要有爱人之心。也许我现在只能肤浅地认识，但其中的精髓已深入我的内心，并影响我的一生，使我终身受益。